第一篇：廉政文化建設心得體會

廉政文化建設心得體會

廉政文化，就是關于廉潔從政和廉政建設的文化。它包括廉政知識、信仰、規范以及與之相應的生活方式和社會評價。廉政文化是中國先進文化的重要內容，是社會主義精神文明、政治文明的重要組成部分，也是新形勢下宣傳思想工作的重要組成部分。本人對廉政文化建設有了新的認識。廉政文化建設必須作為加強黨的執政能力建設的重要任務來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設，強化執政為民理念，是中國共產黨幾代領導人的一貫思想和要求，是一條重要的執政經驗。

廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現象，也是一種文化現象，文化傳統中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。“個人利益至上”、“權力尋租”等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰。廉政文化具有輿論和風氣的導向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設是預防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分子，而且要大力推進廉政文化建設，積極倡導廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領和擠壓腐敗文化的生存空 1

間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務，也是一項艱巨的文化建設任務。

廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準則，就會發揮出教育功能、導向功能、約束功能、凝聚功能，指導社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進一步加強廉政文化建設，提高城市的廉政指數，增強黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業，形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。

廉政文化萌生于黨風廉政建設實踐，并在黨風廉政建設實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風廉政建設。強化廉政文化建設有利于加強黨風廉政建設和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映，具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領導干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原

2因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學習的黨紀政紀條規和廉政法規匯編，廣大干部職工通過學習，無疑會起到規范作用；另一方面，組織廣大干部職工參與多種形式的廉政文化建設活動，使人們在文化素養得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設的發展和懲防體系的構筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發生率。自律與他律重在統一，要害都在“律”。自律是基礎。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關是不可能的。沒有堅守在良好道德與修養之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關鍵。大量事實表明，任何不受監督的權力，3必然導致腐敗。依靠廉政文化等監督作用促使黨員干部特別是領導干部臵身于制度的約束之下、臵身于各級組織和廣大干部群眾的監督之下，真正以他律促自律。認真學習廉政文化，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發展意識，提高黨性修養，深入推進反腐倡廉工作。

新形勢應有新作為。作為黨員干部，我們肩負著加強黨風廉政建設，創建文明單位的重任，必須認真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，加強黨性鍛煉和思想道德修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務實、清廉，在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實事，為創建文明單位努力工作，默默奉獻、做一個好后勤。我參加了一系列的廉政文化建設活動，深受廉政文化的影響，提高了我的思想境界，廉政理念和行為規范進一步深入我心中，有力促進了我反腐倡廉建設。我將以更加堅定的信心、更加堅決的態度、更加有力的措施、更加扎實的作風，不斷把廉政文化建設工作引向深入，為促進甘孜州畜牧業持續健康發展提供堅強的紀律保證，以優異的成績迎接黨的十八大勝利召開！

總結人：某某

2012年9月19日星期三

第二篇：廉政文化建設心得體會

廉政文化建設心得體會

廉政文化建設心得體會

淺談地勘單位廉政文化建設

幾年來，全局地勘文化建設取得了很大成績，廉政文化建設也取得了很大的進展，有力地推動了地勘經濟的快速發展。全局上下圍繞地質經濟發展這個中心，建設社會主義核心價值體系，結合社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等開展了豐富多彩文化創建活動，隨著地勘文化建設活動的不斷深入和創新，進一步加強地勘單位廉政文化建設，用文化的視角和方法來探索、研究廉政的理念、制度、行為、表現，并用文學、藝術等鮮活的文化形式來進行推介和傳播廉政文化，用在構建和諧地勘單位上，更有現實意義。

一、廉政文化的內涵

廉政文化是以廉政為思想內涵，以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，是關于廉政的知識、信仰、規范、價值觀和與之相適應的行為方式、社會評價的總和。

廉政文化要以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政文化藝術為載體，教育廣大黨員干部和職工群眾，以廉潔自律為榮，以貪污腐敗為恥，把精力和心思用在地勘單位科學發展上，用在改善地勘職工的文化生活水平上，用在構建和諧地勘單位上。

加強廉政文化建設是優化黨風廉政環境的重要途徑，是宣傳、教育、鼓舞群眾的重要途徑，是培養公眾廉潔意識的重要手段，有利于培育黨風廉政建設的堅實群眾基礎，提高人民群眾對腐敗現場的鑒別能力和自覺抵制意識，營造以廉為榮，以貪為恥的濃厚文化氛圍，形成“人人思廉，全民崇廉”的黨風廉政建設新格局。

二、廉政文化的核心價值觀

廉政文化的核心價值觀，是務實、為民、清廉。務實就是認真研究中國特色社會主義建設中執政黨廉潔從政的規律，堅持立黨為公、開拓進取、勤奮工作、務求實效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益，時刻想著群眾，一切為了群眾。清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優良傳統，保持共產黨員的優秀品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價值觀，順應了時代發展要求，反映了廣大人民群眾的意愿，代表著社會主義先進文化的本質要求和服務方向。

三、廉政文化的主要表現形式

廉政文化的主要表現形式是指通過一定的媒介將廉政內容、思想、精神表達出來的一種方式，如圖書、歌曲、電影電視、曲藝、廣告、漫畫、石刻、警句格言、對聯等開展說廉、唱廉、書廉、展廉、宣廉、諾廉、考廉、講廉等活動，起到引導人、教育人、塑造人、激勵人和鼓舞人的作用，使反腐倡廉工作滲透到地勘工作的各個環節，廉政文化建設到分隊、機臺、班組。

四、廉政文化建設的主要方法

地勘單位廉政文化建設應把“愛國守法、明理誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻”等道德規范融入廉政文化建設之中，充分體現“以獻身地質事業為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”；“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能忍耐，特別能奉獻”的三光榮、四特別的地質工作優良傳統。與地勘單位的精神文化、制度文化、行為文化、安全文化等結合起來，充分調動廣大職工的積極性，溝通黨群、干群關系，為構建和諧地勘單位起到推動作用。其主要方法有：

以廉政思想為核心，著力構筑廉政文化體系。地勘單位要把廉政文化建設納入整體發展戰略，并與地勘文化建設核心內容相結合，緊緊圍繞黨風廉政建設實際，著眼于反腐倡廉工作所面臨的各種實際問題，在教育、制度、監督等環節中，增加文化含量，將廉政認識變為廉政意識，形成“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好氛圍。

把建立健全懲治和預防腐敗體系融入到廉政文化建設中。地勘單位要建立健全懲治和預防腐敗體系。將警示、教育、制度、監督等構成整體，融入到廉政文化建設之中，增強廉政文化的規范性和約束功能，弘揚廉潔精神，抨擊不廉行為，使“廉榮貪恥”的價值觀為廣大黨員干部和職工群眾所接受，促進領導干部筑牢思想道德防線。

把廉政物質文化與廉政精神文化結合起來。一方面，要加強廉政文化建設的硬件投入，強化廉政學習和廉政工作環境及設施建設，使廉政制度有墻上，廉政書籍有錢買，唱響廉政歌曲有場地，從而強化廉政文化宣傳陣地建設。另一方面，利用地勘單位內出現的模范人物的好風尚加以提煉濃縮，以各種廉政文化形式在廣大黨員干部中進行廣泛宣傳，形成一種精神力量。

要把廉政文化建設與地勘單位各項制度建設結合起來。根據各單位實際，結合上級要求，將地勘單位廉政文化與職工代表大會制度結合起來，在職工代表大會上領導干部堅持述職述廉；將廉政文化建設與隊務公開制度結合起來，將職工最關心的問題向大家公開，進行“陽光操作”；將廉政文化建設與中層干部職責考核、民主評議黨員結合起來，通過考核，評出優秀模范，充分發揮優秀黨員的示范作用；把廉政文化建設同黨風廉政目標責任結合起來，把廉政任務進行分解，讓每位黨員，尤其是黨員領導干部都感到“反腐倡廉人人有責”；把廉政文化建設和廉政制度建設結合起來，通過認真梳理、修訂、制定各種>規章制度，使反腐倡廉制度不斷健全、完善，切實做到有章可循，有度可量。

要把廉政文化建設和各項活動結合起來。廉政文化建設是通過一定的活動形式表現出來的，所以要使廉政文化真正成為反腐倡廉的奇葩，為加強反腐倡廉建設起到積極的推動作用，就要開展形式多樣的活動。如：廉政警句和短信征集、廉政文章評選、廉政漫畫展、廉政歌曲比賽、播放廉政電影、觀看廉政電視等，通過一系列的廉政文化傳播形式，提高人們的廉政意識。

總之，加強廉政文化建設，對反腐倡廉建設作用重大。作為地勘單位，為了更好地發展地勘經濟，構建和諧地勘隊伍，就要加強廉政文化建設，不斷提高黨員干部，尤其是黨員領導干部的反腐倡廉意識和拒腐防變能力，為地勘單位各項事業的健康發展營造良好的氛圍。

第三篇：廉政文化建設心得體會

心得一：廉政文化建設心得體會

體權力失范問題外，更多偏重價值層面。新加坡把東方古老的道德文化傳統加以創造性解釋和發揮，使之成為廉政建設的重要思想來源和道德基礎，并以此來提高公職人員的道德素質。借鑒國外運用傳統道德文化反腐的經驗，提煉出為我所用的東西，是一個頗具挖掘意義的新課題。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，體現在對廉潔從政環境氣氛的烘托上，應盡可能豐富多樣，吸引人、感染人、爭眼球。應充分利用多種文化藝術形式，努力創作反腐倡廉題材的優秀電影、電視劇、戲劇、曲藝、小說，以種類繁多、群眾喜聞樂見的文化產品，使人們沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同時，要追求精、出精品。一部藝術精品可以影響一個時代的風氣，當年一部小說《小二黑結婚》，曾喚醒了多少青年男女爭取婚姻自由的意識。近年來，雖然有反腐題材的電視劇收視率很高，但總體來說，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得響、傳得開的反腐題材藝術精品，使廉政文化建設向優質量、高層次方向發展。

心得二：廉政文化建設心得體會

廉政文化作為一種組織文化，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為、激勵廉潔行政、推進黨風廉政建設方面發揮著極其重要的作用。

一、加強廉政文化建設與實踐三個代表重要思想和貫徹落實科學發展觀相結合。要做廉政文化建設工作首先必須有正確的理論和先進的思想作指導。三個代表重要思想是全黨的指導思想和行為準則，也是廉政文化建設的指導思想和行為準則。通過學習和自覺運用三個代表重要思想的科學理論指導黨的廉政文化建設，擺脫了落后觀念的束縛，形成理念先進的黨建思維方式，促進黨組織與廣大黨員的政治成熟。通過注重自身修養，自覺抵制各種腐敗行為，塑造出新的、適合時代要求的價值觀和行為規范。科學發展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的重大戰略思想，作為黨風廉政建設重要組成部分的廉政文化建設必須全面貫徹落實科學發展觀。這是科學發展觀的本質要求，也是黨風廉政建設的必然要求。能否牢固樹立和全面落實科學發展觀，是衡量黨員干部黨風廉政建設能力的重要尺度，也是衡量廉政文化建設成效的重要標準。在廉政文化建設中堅持科學發展觀，必須增強發展的意識，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展；為打造縣域主流銀行創造良好的發展環境。

二、加強廉政文化建設與黨的先進性建設相結合。廉政文化作為一種先進文化，其重要任務是建設新時期黨組織和黨員的良好形象。在實踐中，群眾看黨員，黨員看干部，很多群眾往往不是從黨的理論政策而是從黨員的道德表現，而從黨員干部的一言一行中，判斷黨員的先進性和黨組織的戰斗力。因此，在廉政文化建設中必須切實抓好先進性教育。只有通過深入扎實的教育、建設活動，才能有效地改造好黨內消極的組織文化，創建出先進的組織文化和良好的黨組織形象與黨員形象來。

三、在工作實踐廉政文化建設廉潔抓服務。為前臺服務。要在常字上下功夫，逢會必講廉政，逢事必說廉政。同時，建立經常性的談話制度，包括溝通激勵談話、幫助提醒談話、批評誡勉談話。通過談話，常下毛毛雨、常敲耳邊鼓，形成了共同倡廉的良性互動。

心得三：廉政文化建設心得體會

樹立正確的社會主義榮辱觀與大力推進廉政文化建設，是當前重要的戰略舉措，代表著中國先進文化的前進方向，彰顯著經濟社會發展的時代要求，反映著民心黨心的道德判斷。

一、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在歷史的傳承性上，都表現出傳統美德的價值升華。中華民族是一個有著深厚道德文化基礎的民族，歷史上形成了許多博大精深的榮說恥論和善言廉書，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續的基礎。屹立在新世紀的中華民族，肩負著振興中華、全面建設小康社會的歷史使命，需要共同的思想道德為基礎，而樹立以八榮八恥為核心的社會主義榮辱觀和大力推進廉政文化建設，既是中華民族傳統美德的繼承和弘揚，更是馬克思主義倫理學與當代中國道德實踐相結合，以人為本，促進人的全面發展的必然要求。

二、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在時代性上，都表現出社會主義思想道德建設的與時俱進。經過二十多年的改革開放，中國進入了一個嶄新的發展階段。以十一五規劃為藍圖，全面落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會和保持共產黨員先進性，成為這個階段的特征。作為一種社會意識形態，在和諧發展的先進生產關系前提下，占社會統治地位的思想道德建設將會得到健康發展，而健康發展的思想道德建設也必將積極維護先進的生產關系。正是在這個意義上，樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設是與時俱進的。

三、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在道德判斷上，都表現出民心黨心的積極共識。在今年召開的全國政協十屆四次會議上，社情民意的調查顯示，樹立良好的社會風氣和加強黨風廉政建設是廣大人民群眾的強烈愿望。這就是為什么八榮八恥社會主義榮原創文秘網站:文秘知音辱觀一經提出，舉國反響強烈，民心民意擁護；這就是為什么開展黨員先進性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持；這就是為什么道德的認知和實踐一旦成為全社會的共識，個體道德行為的選擇、社會的道德評價和道德的公共服務才會引起共鳴。八榮八恥社會主義榮辱觀和推進廉政文化建設作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚群眾基礎和驅動力的。

樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，是新時期社會主義思想道德建設的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養境界的提升，才能實現道德能動的社會職能作用。

心得四：廉政文化建設心得體會

廉政文化是文化建設和廉政建設相結合的產物，是黨風廉政建設和反腐敗斗爭在新階段的新探索、新實踐。2007年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設系列實踐活動，本人對廉政文化建設有了新的認識。

廉政文化建設必須作為加強黨的執政能力建設的重要任務來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設，強化執政為民理念，是中國共產黨幾代領導人的一貫思想和要求，是一條重要的執政經驗。

廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現象，也是一種文化現象，文化傳統中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。個人利益至上、權力尋租等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰。廉政文化具有輿論和風氣的導向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設是預防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分子，而且要大力推進廉政文化建設，積極倡導廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務，也是一項艱巨的文化建設任務。

廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準則，就會發揮出教育功能、導向功能、約束功能、凝聚功能，指導社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進一步加強廉政文化建設，提高城市的廉政指數，增強黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業，形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。

廉政文化萌生于黨風廉政建設實踐，并在黨風廉政建設實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風廉政建設。強化廉政文化建設有利于加強黨風廉政建設和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映，具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領導干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學習的黨紀政紀條規和廉政法規匯編，廣大黨員干部通過學習，無疑會起到規范作用；另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設活動，使人們在文化素養得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設的發展和懲防體系的構筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強自律與他律，使黨員干部不愿腐敗、不能腐敗和不敢腐敗，從而最大限度地降低腐敗發生率。自律與他律重在統一，要害都在律。自律是基礎。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關是不可能的。沒有堅守在良好道德與修養之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關鍵。大量事實表明，任何不受監督的權力，必然導致腐敗。依靠廉政文化等監督作用促使黨員干部特別是領導干部置身于制度的約束之下、置身于各級組織和廣大干部群眾的監督之下，真正以他律促自律。認真學習胡錦濤總書記十七大所作的報告，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發展意識，提高黨性修養，深入推進反腐倡廉工作。

新形勢應有新作為。作為黨員干部，我們肩負著加強黨風廉政建設，創建文明單位的重任，必須認真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，加強黨性鍛煉和思想道德修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務實、清廉，在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實事，為創建文明單位努力工作，默默奉獻、做一個好后勤。

心得五：廉政文化建設心得體會

近些年來，各地采取多種舉措，大力加強廉政文化建設，取得了顯著的成效。眼下，如何進一步深化廉政文化建設，需要我們加強理論指導和創新。

中宣部和中央文獻研究室選編的《論文化建設重要論述摘編》一書，分八個專題，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關于文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神，是指導全黨進行文化建設的經典文獻，也是指導廉政文化建設的經典文獻。

文化是個外延寬泛的概念。一般來說，對文化有兩種解讀，一是廣義上除自然界以外的所有人類社會之創造物，均可稱為文化；二是狹義上相對于有形物質的東西，即人的精神現象，如思想觀念、風俗習慣、知識學問、倫理道德等，可稱為文化。該書摘錄了毛澤東同志在《新民主主義論》中的一段話：一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。這里講的文化是狹義上的解釋。廉政文化也應有廣義和狹義之分。我們通常所說的廉政文化是狹義的，即從思想道德觀念的范圍來理解，這有利于實際工作的開展。否則，倘對其從廣義上文化的視角理解，制度背后有文化因素，權力制約監督離不開文化背景，廉政文化的范疇就會寬泛，反腐倡廉工作都可納入其中。而廉政文化建設作為一項相對獨立的工作，在實踐中就有可能被虛化。

廉政文化主要是意識形態、精神領域的事情。從形式上說，不外乎教育、宣傳。那么，廉政文化建設與反腐倡廉宣傳教育相比，有何不同？這也需要搞清楚。否則，倡導廉政文化就等于把反腐倡廉宣傳教育換了個標簽。

胡錦濤同志指出，文化是最需要創新的領域。廉政文化建設也是一種創新實踐。與傳統的思想教育包括反腐倡廉教育相比，廉政文化建設可以從兩個方面理解。一是更加符合宣傳教育的規律。廉政文化著眼于建設，著眼于長遠，立足于基礎，不企求立竿見影，而是春風化雨、潛移默化，靠慢功夫奏效。廉政文化的宏觀功能，是通過大量微觀功能實現的。倡導廉政文化，可以有效地啟發人們自我教育，淡化教育形式的痕跡，平等教育者和受教育者的關系，倡導兩者共同參與建設，增強教育效果。二是可以拓寬教育面。反腐倡廉教育（亦可指廉潔教育）是以黨員領導干部為重點的全民教育。有的同志不同意這個觀點，認為這樣會撿了芝麻丟西瓜。這種觀念是偏頗的。舉例來說，我們家長現在都很重視對孩子的教育，但動機卻不同，有的家長把教育孩子作為一種投資來看待，他們節衣縮食、送孩子上學念書，企盼孩子將來能學而優則仕或優則錢。如果孩子形成這種心理烙印，長大后，就有可能滋生撈回成本和索取心理，甚至可能產生腐敗心理。所以，應正確把握反腐倡廉教育對象的重點與覆蓋全體的關系。我們黨是整個社會的領導力量，是全社會的表率，對廉政文化建設起著導向和示范作用。黨員干部是廉政文化建設的重點主體，也是重點客體。反腐倡廉教育應面向全黨全社會，拓寬教育的受眾范圍。

如何深入開展廉政文化建設？認真學習領會這本書中的重要論述，有助于我們明確以下幾點。

要大力發揚我們黨清正廉潔的優良傳統。我們黨開創了中國歷史上前所未有的清正廉潔的先河。從井岡山、延安到西柏坡，伴隨著艱苦卓絕的偉大歷程，我們黨培養出了以艱苦奮斗為主要特征的作風和精神，廣大黨員干部以身作則、清正廉潔無數熱血青年、海外人士正是從共產黨人身上看到了中國的希望，才從各地奔向解放區。鄧小平同志指出，在某種情況下，這種精神有決定意義。這是一筆寶貴的廉政文化遺產，需要我們下功夫挖掘和發揚。

要重視發掘與利用我國古代的廉政文化傳統。毛澤東同志指出，要以民族精神教育新后代。胡錦濤同志指出：弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化博大精深，蘊藏著豐富的廉潔從政的文化內容。幾千年來，人民大眾在反對腐敗的斗爭中，采取了種種斗爭形式；封建統治者出于各種考慮，也作過清除腐敗的嘗試，中國歷史也是一部正義與腐敗斗爭的歷史。所以，鑒別、篩選、提煉中國傳統文化中的廉政廉潔思想，是一個取之不盡的寶藏。比如，其中的以民為本、順應民心的愛民傳統；以德為政的思想；知恥之心，包括清官文化等，我們都應在分析鑒別的前提下，賦予其嶄新的時代內涵和鮮明的時代特色。

要充分借鑒國際上文化反腐的經驗。江澤民同志指出，不管是哪種社會制度下創造的文明成果，只要是進步的優秀的東西，都應積極學習和運用。西方，包括東亞國家政治文化傳統中的道德思想理論，對現代社會的道德建設影響很大，對權力腐敗具有制約作用。其中一個突出特點是：除了面向具體權力失范問題外，更多偏重價值層面。新加坡把東方古老的道德文化傳統加以創造性解釋和發揮，使之成為廉政建設的重要思想來源和道德基礎，并以此來提高公職人員的道德素質。借鑒國外運用傳統道德文化反腐的經驗，提煉出為我所用的東西，是一個頗具挖掘意義的新課題。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，體現在對廉潔從政環境氣氛的烘托上，應盡可能豐富多樣，吸引人、感染人、爭眼球。應充分利用多種文化藝術形式，努力創作反腐倡廉題材的優秀電影、電視劇、戲劇、曲藝、小說，以種類繁多、群眾喜聞樂見的文化產品，使人們沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同時，要追求精、出精品。一部藝術精品可以影響一個時代的風氣，當年一部小說《小二黑結婚》，曾喚醒了多少青年男女爭取婚姻自由的意識。近年來，雖然有反腐題材的電視劇收視率很高，但總體來說，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得響、傳得開的反腐題材藝術精品，使廉政文化建設向優質量、高層次方向發展。

第四篇：廉政文化建設心得體會

學習《論文化建設——重要論述摘編》的體會

近些年來，各地采取多種舉措，大力加強廉政文化建設，取得了顯著的成效。眼下，如何進一步深化廉政文化建設，需要我們加強理論指導和創新。

中宣部和中央文獻研究室選編的《論文化建設——重要論述摘編》一書，分八個專題，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關于文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神，是指導全黨進行文化建設的經典文獻，也是指導廉政文化建設的經典文獻。

文化是個外延寬泛的概念。一般來說，對文化有兩種解讀，一是廣義上除自然界以外的所有人類社會之創造物，均可稱為文化；二是狹義上相對于有形物質的東西，即人的精神現象，如思想觀念、風俗習慣、知識學問、倫理道德等，可稱為文化。該書摘錄了毛澤東同志在《新民主主義論》中的一段話：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟”。這里講的“文化”是狹義上的解釋。廉政文化也應有廣義和狹義之分。我們通常所說的廉政文化是狹義的，即從思想道德觀念的范圍來理解，這有利于實際工作的開展。否則，倘對其從廣義上文化的視角理解，制度背后有文化因素，權力制約監督離不開文化背景，廉政文化的范疇就會寬泛，反腐倡廉工作都可納入其中。而廉政文化建設作為一項相對獨立的工作，在實踐中就有可能被虛化。

廉政文化主要是意識形態、精神領域的事情。從形式上說，不外乎教育、宣傳。那么，廉政文化建設與反腐倡廉宣傳教育相比，有何不同？這也需要搞清楚。否則，倡導廉政文化就等于把反腐倡廉宣傳教育換了個標簽。

胡錦濤同志指出，“文化是最需要創新的領域”。廉政文化建設也是一種創新實踐。與傳統的思想教育包括反腐倡廉教育相比，廉政文化建設可以從兩個方面理解。一是更加符合宣傳教育的規律。廉政文化著眼于建設，著眼于長遠，立足于基礎，不企求立竿見影，而是春風化雨、潛移默化，靠慢功夫奏效。廉政文化的宏觀功能，是通過大量微觀功能實現的。倡導廉政文化，可以有效地啟發人們自我教育，淡化教育形式的痕跡，平等教育者和受教育者的關系，倡導兩者共同參與建設，增強教育效果。二是可以拓寬教育面。反腐倡廉教育（亦可指廉潔教育）是以黨員領導干部為重點的全民教育。有的同志不同意這個觀點，認為這樣會“撿了芝麻丟西瓜”。這種觀念是偏頗的。舉例來說，我們家長現在都很重視對孩子的教育，但動機卻不同，有的家長把教育孩子作為一種“投資”來看待，他們節衣縮食、送孩子上學念書，企盼孩子將來能“學而優則仕”或“優則錢”。如果孩子形成這種心理烙印，長大后，就有可能滋生“撈回成本”和“索取”心理，甚至可能產生腐敗心理。所以，應正確把握反腐倡廉教育對象的重點與覆蓋全體的關系。我們黨是整個社會的領導力量，是全社會的表率，對廉政文化建設起著導向和示范作用。黨員干部是廉政文化建設的重點主體，也是重點客體。反腐倡廉教育應面向全黨全社會，拓寬教育的受眾范圍。

如何深入開展廉政文化建設？認真學習領會這本書中的重要論述，有助于我們明確以下幾點。

要大力發揚我們黨清正廉潔的優良傳統。我們黨開創了中國歷史上前所未有的清正廉潔的先河。從井岡山、延安到西柏坡，伴隨著艱苦卓絕的偉大歷程，我們黨培養出了以艱苦奮斗為主要特征的作風和精神，廣大黨員干部以身作則、清正廉潔——無數熱血青年、海外人士正是從共產黨人身上看到了中國的希望，才從各地奔向解放區。鄧小平同志指出，“在某種情況下，這種精神有決定意義”。這是一筆寶貴的廉政文化遺產，需要我們下功夫挖掘和發揚。

要重視發掘與利用我國古代的廉政文化傳統。毛澤東同志指出，要“以民族精神教育新后代”。胡錦濤同志指出：“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。”中華文化博大精深，蘊藏著豐富的廉潔從政的文化內容。幾千年來，人民大眾在反對腐敗的斗爭中，采取了種種斗爭形式；封建統治者出于各種考慮，也作過清除腐敗的嘗試，中國歷史也是一部正義與腐敗斗爭的歷史。所以，鑒別、篩選、提煉中國傳統文化中的廉政廉潔思想，是一個取之不盡的寶藏。比如，其中的以民為本、順應民心的愛民傳統；以德為政的思想；知恥之心，包括清官文化等，我們都應在分析鑒別的前提下，賦予其嶄新的時代內涵和鮮明的時代特色。

要充分借鑒國際上文化反腐的經驗。江澤民同志指出，“不管是哪種社會制度下創造的文明成果，只要是進步的優秀的東西，都應積極學習和運用”。西方，包括東亞國家政治文化傳統中的道德思想理論，對現代社會的道德建設影響很大，對權力腐敗具有制約作用。其中一個突出特點是：除了面向具

第五篇：廉政文化建設心得體會

廉政文化學習心得體會

廉政文化是文化建設和廉政建設相結合的產物，是黨風廉政建設和反腐敗斗爭在新階段的新探索、新實踐。2011年，我村開展了一系列廉政教育活動，本人對廉政文化建設有了新的認識。

廉政文化建設必須作為加強黨的執政能力建設的重要任務來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設，強化執政為民理念，是中國共產黨幾代領導人的一貫思想和要求，是一條重要的執政經驗。廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現象，也是一種文化現象，文化傳統中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。“個人利益至上”、“權力尋租”等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰。廉政文化具有輿論和風氣的導向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設是預防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分子，而且要大力推進廉政文化建設，積極倡導廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務，也是一項艱巨的文化建設任務。

廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準則，就會發揮出教育功能、導向功能、約束功能、凝聚功能，指導社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進一步加強廉政文化建設，提高城市的廉政指數，增強黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業，形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。

廉政文化萌生于黨風廉政建設實踐，并在黨風廉政建設實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風廉政建設。強化廉政文化建設有利于加強黨風廉政建設和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映，具有社會屬性，對社

會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領導干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學習的黨紀政紀條規和廉政法規匯編，廣大黨員干部通過學習，無疑會起到規范作用；另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設活動，使人們在文化素養得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設的發展和懲防體系的構筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發生率。自律與他律重在統一，要害都在“律”。自律是基礎。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關是不可能的。沒有堅守在良好道德與修養之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關鍵。大量事實表明，任何不受監督的權力，必然導致腐敗。依靠廉政文化等監督作用促使黨員干部特別是領導干部置身于制度的約束之下、置身于各級組織和廣大干部群眾的監督之下，真正以他律促自律。認真學習胡錦濤總書記十七大所作的報告，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發展意識，提高黨性修養，深入推進反腐倡廉工作。

新形勢應有新作為。作為黨員干部，我們肩負著加強黨風廉政文化建設，創建文明村莊的重任，必須認真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，加強黨性鍛煉和思想道德修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做

到為民、務實、清廉，在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實事，為創建文明村莊努力工作，默默奉獻、做一個好村官。

2012年1月15