4篇學(xué)習(xí)《民法典》心得體會可參考

篇一

“法學(xué)在人文科學(xué)中無與倫比的優(yōu)越性存在于：其并非立與法秩序之旁，亦非追隨其后，毋寧得直接參與法秩序本身及法律生活的形成。”——法學(xué)家恩吉施

自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，2020年5月28日，中國終于有了自己的民法典!回望來時路，感念眼前人，幾代中國民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人!所以，當(dāng)我翻開這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對個體的尊重、對社會的關(guān)切、對時代的回應(yīng)。

“在民法慈母般的眼里，每一個人就是整個國家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來源于每個人都擁有獨(dú)立的意識，都能通過其意思自治，來享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。

我國《民法典》區(qū)別于其他各國民法典的最大特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國新時代以來所面臨的諸多重要社會熱點(diǎn)問題，如侵犯個人隱私、非法買賣個人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對公民個體價值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型;在第二款以開放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對隨社會發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的最高命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對這一最高命令的生動詮釋。

整部《民法典》既照顧過去，又面向未來，更重要的是它立足于當(dāng)下，對群眾關(guān)切的、社會關(guān)注的、實(shí)踐爭議的諸多問題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。

縱覽《民法典》，我們會發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價值判斷，折射出社會變遷對立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人(特別是自然人保證)對于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國人的生活觀念和社會交往規(guī)則，也對混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時也是對當(dāng)前房價居高不下、生活成本激增、中國進(jìn)入老齡化社會等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價值取舍，鼓勵遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說這是一部契合國人生活、順應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時代精神的《民法典》!也是一部發(fā)掘國人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》!

或有人說法典化之后，帶來了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。

任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因!然法之不備，并非問題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動之開始。我們不能以“法律沒有規(guī)定”來逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇!拉倫茨曾說“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。”法律均具有歷史性，而每個法律解釋都具有時代性，法律適用者無不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問題的答案，何況我們面對的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對新挑戰(zhàn)，我們無法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。

所以，現(xiàn)在我們唯一要做的是捫心自問：《民法典》時代來臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎?

篇二

作為全國兩會的重要內(nèi)容，醞釀多年的民法典草案提請十三屆全國人大三次會議審議。立即生效的[民法典]體例科學(xué)

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范合理，內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。[民法典]共七編，依次為總則編

物權(quán)編

合同編

人格權(quán)編

婚姻家庭編

繼承編侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。[民法典]正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)腫婚姻法]

[繼承法]

[民法通則]

[收養(yǎng)法]

[擔(dān)保法]

[合同法]

[物權(quán)法][侵權(quán)責(zé)任法]將廢止，退呈現(xiàn)行有

效的法律體系。

[中華人民共和國民法典]是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。我國[民法典]是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，[民法典]就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，[民法典]與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制

土地制度

小到一般百姓的鄰里糾紛

婚姻家庭

生產(chǎn)經(jīng)營

個人信息保護(hù)

私有

財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以[民法典]中找到依據(jù)。[民法典]不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家管理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不

動搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。

從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值

“霸座”到結(jié)婚登記夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有

力保障。

民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不

斷提高，人民的幸福感滿足度不斷加強(qiáng)。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不

平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)新，在這個過程中，“法”提供了

堅(jiān)毅的法治保障。

從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的傷害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了

中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了

社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不

斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。

篇三

今年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了

[中華人民共和國民法典]。編纂民法典是新中國幾代人的夙愿。民法典是社會生活的百科全書。為了

更好地學(xué)習(xí)民法典，本報邀請了

理論界

實(shí)務(wù)界的專家學(xué)者

律師，談?wù)勛罱?/p>

學(xué)習(xí)民法典的體會。

身份權(quán)入典意義重大

[民法典]第一百一十二條確立了親屬之間的身份權(quán)，第一千零一條規(guī)定身份權(quán)的保護(hù)可以參照適用人格權(quán)保護(hù)規(guī)則。這無疑是豐富民事權(quán)利體系的重要條款，為更加全方位保護(hù)民事權(quán)利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。身份權(quán)是自然人基于親屬關(guān)系而享有的民事權(quán)利。由于現(xiàn)代社會進(jìn)化到“從身份到契約”，身份權(quán)的客體不再是他人的人身，而是身份利益，因而身份權(quán)的演化相對復(fù)雜，兼具雙層結(jié)構(gòu)，是對內(nèi)外兩種法律關(guān)系的概括，且“內(nèi)外有

別”，對內(nèi)往往表現(xiàn)為一種請求權(quán)，對外則有明顯的支配權(quán)特征。法律適用上可以做到更加精確地規(guī)范復(fù)雜社會關(guān)系;法律效果上可以更加突出倫理秩序?qū)ι鐣芾淼姆e極作用。身份權(quán)明確寫入民法典關(guān)系重大，代表著我國法律文明和法治水平達(dá)到空前程度，是社會管理又一重要手段。

之前，我國立法對身份關(guān)系的界定和規(guī)范一直比較薄弱。大量身份權(quán)糾紛，例如試管嬰兒生殖細(xì)胞匹配錯誤

婚外情

欺詐性撫養(yǎng)胚胎的使用和放棄等案件的審判經(jīng)常艱難重重。下一步，在[民法典]指引下，司法實(shí)踐將達(dá)到一個新高度：一是以身份權(quán)的法律規(guī)定作為依據(jù)，依照保護(hù)人格權(quán)的規(guī)則，對侵害身份權(quán)的行為課以侵權(quán)責(zé)任，更加公平高效地保護(hù)當(dāng)事人各項(xiàng)合法民事權(quán)利;二是深化和細(xì)化身份權(quán)雙重結(jié)構(gòu)，合理協(xié)調(diào)身份權(quán)與人格權(quán)之間的權(quán)利沖突，例如如何實(shí)現(xiàn)生育權(quán)效益最大化，鉆研權(quán)利位階，精準(zhǔn)評價和平衡各方當(dāng)事人的利益，讓人們生活得更自由更幸福。

婚姻家庭編的亮點(diǎn)

婚姻家庭編作為[民法典]的重要組成部分，其中一些亮點(diǎn)值得進(jìn)一步思量與討論。

一

增設(shè)“離婚冷靜期”

[民法典]第一千零七十七條規(guī)定：“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請。”“前款規(guī)定期限屆滿后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請發(fā)給離婚證;未申請的，視為撤回離婚登記申請。”該規(guī)定在于面對日益增高的離婚率，以降低沖動離婚的概率。

二

“婚前患有

醫(yī)學(xué)疾病”對婚姻效力的影響

[民法典]第一千零五十一條將婚姻無效的情形減少至三種，刪除了

患有

醫(yī)學(xué)疾病的情形，在第一千零五十三條的可撤銷婚姻中，規(guī)定了

一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方，不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。但[民法典]未明確規(guī)定“重大疾病”的適用范圍，還需后續(xù)司法解釋賦予填充。

三

提高對無過錯方的保護(hù)力度

1.增加了

婚姻無效或者被撤銷時無過錯方的傷害賠償請求權(quán)，對無過錯方的權(quán)益進(jìn)行了

進(jìn)一步的保護(hù)。

2.完善了

離婚過錯傷害賠償制度，增加“有

其他重大過錯”的情形。這是一個兜底性條款，由法官掌握其他重大過錯導(dǎo)致離婚的情形，拓寬了實(shí)際生活中多種嚴(yán)重過錯導(dǎo)致離婚的情形，為弱勢方的權(quán)益提供了

更加寬泛的保護(hù)。

四

_重復(fù)起訴離婚離不

成的難題

第一千零七十九條規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不

準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。”有

助于_重復(fù)起訴離婚卻離不成的難題。

民法典的臨時保護(hù)制度是最高的法律。編纂民法典，順應(yīng)了

人民群眾對合法權(quán)益得到保護(hù)的新要求，形成更完備更切實(shí)的民事權(quán)利體系，完善權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，形成較為有

效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制。

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，因未成年人的父母家人由于疫情需要隔離

治療，全國多地發(fā)生未成年人臨時性陷入監(jiān)護(hù)缺失的情況。經(jīng)過各級民政部門

兒童福利機(jī)構(gòu)未成年人保護(hù)等機(jī)構(gòu)積極主動作為，聯(lián)合其他部門，上述問題得到了妥善的解決。然而，各地的具體解決辦法由于缺少法律規(guī)定作為依據(jù)，在具體的做法和效果上都存在較大的差別。針對突發(fā)事件期間可能呈現(xiàn)的某些老年人未成年人和精神病人等無行為能力限制行為能力人無人照料的情況，[民法典]總則部分的第三十四條明確規(guī)定：因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時無法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會村民委員會或者民政部門應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時生活照料措施。該條款的規(guī)定對于臨時監(jiān)護(hù)的條件

主體及其責(zé)任的規(guī)定有利于兜牢被監(jiān)護(hù)人的生存底線，為臨時性監(jiān)護(hù)提供了

法律制度的保障，很好地體現(xiàn)了

[民法典]為民立法

以民為本的立法目的。

篇四

5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了

[中華人民共和國民法典]，中國民法典就此誕生。中國人民最終擁有

了

一部真正屬于自己的民法典，最終實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不

僅要細(xì)細(xì)體會和思量背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

[民法典]充分體現(xiàn)了

人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座

老人倒在地上不

敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，[民法典]都一一給了

解答，豐富地展示了

與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

[民法典]充分體現(xiàn)了

人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座

老人倒在地上不

敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，[民法典]都一一給了

解答，豐富地展示了

與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

[民法典]是具有

生命力的，它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民

問需于民

問計(jì)于民，了

解民情

集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求人民的利益

人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。