第一篇：組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)

在自己所處的時(shí)代，也許無(wú)法叱咤風(fēng)云，但可以為自己的熱愛(ài)與夢(mèng)想，留下一個(gè)精彩的作品。它是屬于我們自己的“夢(mèng)想時(shí)代”，也許沒(méi)有人會(huì)認(rèn)可，但它在我們心里非常重要。為自己創(chuàng)作一部作品，也許需要終其一生，但當(dāng)它某一天在我們面前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，我們會(huì)由衷的感到無(wú)限幸福。當(dāng)然，這無(wú)需用成功來(lái)進(jìn)行證明，因此即使失敗也無(wú)法否定它……以下是寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)網(wǎng)為大家整理的《組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)精選模板》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀

組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)精選模板【一】

相比于男性，女性主人公更能傳達(dá)出現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)異化社會(huì)的不適感，想要在紙醉金迷的大背景下挖掘溫暖，拍女人錯(cuò)不了的。《摩登年代》與《小時(shí)代》的片名異曲同工——映射現(xiàn)代都市。可是，一個(gè)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了比《這個(gè)殺手不太冷》更蘿莉的小女孩兒，另一個(gè)則對(duì)準(zhǔn)成長(zhǎng)為女人前的少女。

比成年女人更加親民的一種女性是蘿莉。她們或許聰明，但不會(huì)用心計(jì)，或許美貌，但這美貌絕對(duì)不是誘惑男人的毒餌，而是上天賦予人類完美稟賦的視覺(jué)呈現(xiàn)。蘿莉的眼睛是負(fù)責(zé)照亮世界的。

蘿莉在西方源于法語(yǔ)詞匯trèsjoli，譯為太可愛(ài)了，十分漂亮，常用來(lái)形容孩子，現(xiàn)常被用來(lái)形容形貌可愛(ài)看起來(lái)比較萌的女孩子。弗拉基米爾·納博科夫（VladimirNabokov）在1955年發(fā)表了小說(shuō)《洛麗塔》，該小說(shuō)的另外一個(gè)譯名叫做《一樹(shù)梨花壓海棠》，足見(jiàn)其口味之重。Lolita的概念就此突破了西方視野，推向東方，蘿莉從天使的童話舞臺(tái)上走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)。

幾十年前，蘿莉成為日本漫畫(huà)業(yè)所著迷的對(duì)象，第一個(gè)被世人公認(rèn)的蘿莉主角是1982年推出的「甜甜仙子」里的主角Momo公主。第一代蘿莉萌王是「魔卡少女櫻」里的主角木之本櫻（《美少女戰(zhàn)士》似乎更早?）。東方漫畫(huà)里的蘿莉們穿上了富有歐洲古典色彩的“蘿莉服”，比女童多了一絲性感，而本性依然是愛(ài)與正義的使者。我們此刻對(duì)蘿莉的認(rèn)識(shí)，大致來(lái)自于這兩個(gè)路數(shù)。

《這個(gè)殺手不太冷》在電影世界里開(kāi)了蘿莉配大叔的先河，它遵循了《洛麗塔》小說(shuō)所傳達(dá)的資本主義社會(huì)背景，讓無(wú)數(shù)影迷赤裸裸地感受到人類善良的本性在欲望橫行的現(xiàn)代社會(huì)里脆弱、甜美、壯烈的掙扎。可是瑪?shù)龠_(dá)是個(gè)早熟的女孩兒，人物本身就攜帶有很多兒童所不具有的成人特征——社會(huì)賦予菊花很多種功用，同樣也賦予蘿莉很多不單純的陰影。那是一部變了個(gè)花樣的成人感情電影。

另一類蘿莉電影比如法國(guó)電影《蝴蝶》，嚴(yán)格恪守了《洛麗塔》出現(xiàn)前女童純真完美的形象，女孩兒、爺爺與蝴蝶，成為經(jīng)典。《摩登年代》里的丟丟繼承的應(yīng)當(dāng)是這一股血脈，當(dāng)菊花只是菊花，蘿莉才是真正的蘿莉。

《摩登年代》從立意角度還是甄選了最簡(jiǎn)單的兒童視角，即便丟丟是個(gè)孤兒，受到過(guò)社會(huì)的不公對(duì)待，但她依然是一個(gè)中正的，善良的，樂(lè)觀的，活潑的兒童，她不會(huì)抽煙，穿奇怪的衣服，講不合口味的臟字，她就是每個(gè)爸爸媽媽所喜歡的那個(gè)愛(ài)的化身，就像秀蘭鄧波一樣，這樣的影片，能夠給都市叢林里的成年人一次回歸的旅程，旅程中還能夠攜帶兒童放心觀賞，孩子在領(lǐng)略丟丟所經(jīng)歷的一切時(shí)，即便不明白，也會(huì)被丟丟的正能量所感染，而不會(huì)學(xué)到瑪?shù)龠_(dá)那樣叛逆的孩童所攜帶的成人缺陷。

影視創(chuàng)作者面前是一張碩大的白紙。應(yīng)對(duì)啼笑皆非的時(shí)代，一個(gè)女孩兒能夠有各種命運(yùn)的可能。而能夠打動(dòng)觀眾內(nèi)心的，往往不是從潘多拉魔盒里泄露出來(lái)的東西，而是留在里面的期望。蘿莉往往成為作品中期望的化身，愛(ài)的期望，正義的期望，真理的期望。8月23日，《摩登年代》即將上映，靜靜期待徐錚和筷子兄弟三位大叔，與小蘿莉的故事。

組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)精選模板【二】

卓別林曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“這部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的。”

無(wú)論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個(gè)批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。

同時(shí)，從管理科學(xué)的角度來(lái)看，《摩登時(shí)代》十分生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細(xì)致的專業(yè)化分工，從事每個(gè)工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動(dòng)作、工作量等都被規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定安排，在管理者的嚴(yán)密監(jiān)視下進(jìn)行每天的生產(chǎn)工作。

20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。

資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。

由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。

因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。

科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段；同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn)；與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。

伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無(wú)限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能；同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。

此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。

工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

總體來(lái)講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富；另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問(wèn)題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)精選模板【三】

黑白片、默片，似乎離我們這個(gè)時(shí)代很遙遠(yuǎn)了，但找來(lái)卓別林的《摩登時(shí)代》一看，依舊被沖擊、被震撼，這種來(lái)自身體語(yǔ)言的表述似乎更能震撼心靈。這部電影，無(wú)疑是最經(jīng)典的老電影之一，它帶給人們工業(yè)革命的思考，促使人們關(guān)注社會(huì)。工業(yè)革命的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，今天，再來(lái)觀看這部幾十年前的老電影，除了思考?xì)v史，我更想探尋一些現(xiàn)實(shí)意義。

第一點(diǎn)，我想講的是事業(yè)慢慢摸索。年輕人都太著急，以為所謂“三十而立”就是要在三十歲到來(lái)之際事業(yè)有成、腰纏萬(wàn)貫，其實(shí)不然。卓別林所飾演的角色，在電影中從事過(guò)很多種職業(yè)，在那個(gè)個(gè)人命運(yùn)被社會(huì)大潮所裹挾的時(shí)代，他也隨著時(shí)代的大潮就業(yè)、失業(yè)、就業(yè)、失業(yè)……但，我們可以觀察到，他的幾次失業(yè)，摒除時(shí)代的因素，他自身也是造成失業(yè)的重要原因。他大大咧咧、做事毫無(wú)章法、不按常理出牌、充滿滑稽，這樣的特點(diǎn)，或許決定了他不適合從事中規(guī)中矩的、需要遵守規(guī)則的職業(yè)。

他做產(chǎn)線工人，被壓迫導(dǎo)致精神病；做造船廠助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了；做百貨商場(chǎng)守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡著了，并被警察帶走；做餐館服務(wù)員，進(jìn)錯(cuò)門(mén)撞到同事，搞不清楚客人點(diǎn)的餐是什么……最后，他在餐館唱歌，因?yàn)榧扔洸坏酶柙~，又把袖子上的歌詞弄丟了，只能即興發(fā)揮，但就是這種即興發(fā)揮，使他獲得了陣陣掌聲，觀眾和上司都認(rèn)可了他。經(jīng)過(guò)很多嘗試，他滑稽的特點(diǎn)，讓他找到了適合的職業(yè)。這個(gè)過(guò)程告訴我們，不是每個(gè)人都在一開(kāi)始就知道自己喜歡干什么、適合什么樣的職業(yè)，根據(jù)自身的特點(diǎn)，慢慢摸索，找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，總能找到合適的位置。

第二點(diǎn)，伴侶要互相扶持。每個(gè)人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，有人陪伴，互相扶持，能走得更遠(yuǎn)。片中的女主角美麗、大方、善良、樂(lè)觀。男主角剛從監(jiān)獄出來(lái)的時(shí)候，曾一度接受不了現(xiàn)實(shí)的殘酷，想方設(shè)法想回到監(jiān)獄，因?yàn)榕鹘牵藕团鹘且黄鹛舆^(guò)警察，避免再次進(jìn)入監(jiān)獄。后來(lái)，他積極找工作，積極面對(duì)困難，這和他想與女主角組建一個(gè)幸福的家庭不無(wú)關(guān)系。來(lái)自愛(ài)人和家庭的動(dòng)力一直鼓舞著他。

再來(lái)說(shuō)女主角，她父母雙亡后，一個(gè)人孤苦無(wú)依，不知道怎么維系生命，遇到男主角后，他們一起努力的生存下來(lái)。在她成為餐館的舞蹈演員、男主角也得到認(rèn)可可以做一個(gè)固定的歌手，眼看好日子就要來(lái)臨的時(shí)候，兩個(gè)以她是逃跑的少年犯為由要逮捕她的人出現(xiàn)時(shí)，她和男主角雖然暫時(shí)成功逃脫，但是，她失去了生活的信心。這個(gè)時(shí)候，男主角鼓勵(lì)她，讓她重新找回對(duì)生活的信心，最后，他們一起扶持著走向遠(yuǎn)方。一個(gè)人的戰(zhàn)斗總是孤獨(dú)，有了伴侶，互相鼓勵(lì)、互相扶持，生活將更有信心和希望。

追溯歷史，我們給這部電影賦予一個(gè)宏大的背景；回歸現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谶@部電影里體會(huì)人物經(jīng)歷的起伏跌宕，找尋對(duì)個(gè)人生活的引導(dǎo)。

組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)精選模板【四】

故事講述的是這樣的，20世紀(jì)20年代的美國(guó)正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，物價(jià)飛漲，通貨膨脹，資本家不斷壓榨著底層人民……男主人公夏洛是個(gè)衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢同時(shí)他也是摩登時(shí)代工廠的一個(gè)流水線工人，因?yàn)橘Y本家的壓迫，工人們每天都機(jī)械式的重復(fù)著同樣的工作，許多人苦不堪言，連去抽根煙的休息時(shí)間都被資本家無(wú)情剝奪，最后由于不堪重負(fù)，夏洛精神失常，被工廠送到了精神病院，同時(shí)他也失去了工作。不久，他出院了。走在大街上，卻被警察誤認(rèn)為是暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏洛身上，夏洛誤打誤撞戴罪立功，可以被提前釋放，但夏洛似乎不想被釋放出去，對(duì)監(jiān)獄長(zhǎng)表達(dá)了喜歡呆在監(jiān)獄的荒誕想法。的確，夏洛在外面還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻進(jìn)入了生活中的另一個(gè)牢籠，在這個(gè)牢籠中，資本家隨心所欲，底層人民無(wú)家可歸。上帝在為你關(guān)上一道門(mén)的同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，夏洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列經(jīng)歷后，女主角愛(ài)上了善良的夏洛，同時(shí)他們找到了屬于自己的小家一個(gè)破舊的小木屋。作為底層流浪者的他們?cè)?jīng)也幻想過(guò)富人家的別墅中的生活，大百貨商場(chǎng)中的歡快時(shí)光，但這僅僅是幻想，真正屬于他們的幸福，也僅僅是那個(gè)破舊的小木屋。在這里，我看到了他們從來(lái)沒(méi)有的溫馨與幸福……

卓別林，上個(gè)世紀(jì)最偉大的電影大師之一，本片是他的最后一部無(wú)聲作品（簡(jiǎn)稱默片）。雖然無(wú)聲但黑白的影像卻呈現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)工業(yè)化對(duì)人的摧殘，《摩登時(shí)代》延續(xù)了卓別林一貫的喜劇風(fēng)格深賦意蘊(yùn)的荒誕，在查理·卓別林犀利的演繹下是對(duì)萬(wàn)惡的資本工業(yè)丑陋面發(fā)出的嘲諷，同時(shí)這也是一部充滿摩登氣息的作品。走馬觀花或許只懂笑，但細(xì)細(xì)品味就會(huì)哭，這是大師卓別林用喜劇包裝心酸的方式。工業(yè)化的城市下，被資本家壓榨的工人對(duì)運(yùn)輸帶有了慣性的反應(yīng)，失業(yè)的生活甚至不如高墻里的無(wú)慮……最后，黎明升起，夏洛和女主，遠(yuǎn)離了熟悉的曾經(jīng)，向著幸福走去，正如狄更斯的名言說(shuō)的那樣，“這是最好的時(shí)代，又是最壞的時(shí)代。”

組織觀看《摩登時(shí)代》心得體會(huì)精選模板【五】

《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話揭開(kāi)了電影的序幕。正如這句臺(tái)詞說(shuō)的，影片一開(kāi)始的畫(huà)面就是一群羊跑過(guò)，一群人擁擠著跑進(jìn)工廠，似是前方有無(wú)限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著。

影片講述了二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘可是氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來(lái)擰，當(dāng)他把盤(pán)子當(dāng)成螺絲來(lái)擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來(lái)擰時(shí)，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

影片是用喜來(lái)襯托出無(wú)盡的悲，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、無(wú)情。在彷徨中，是否還在做著美夢(mèng)，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無(wú)所事事，那么請(qǐng)你細(xì)細(xì)地品味這部電影吧，其實(shí)生活很復(fù)雜，可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸?fù)雜呢，我們能夠很執(zhí)著啊，能夠很堅(jiān)強(qiáng)啊，這樣生活其實(shí)很“艱單”——艱難而又簡(jiǎn)單。

第二篇：觀看《摩登時(shí)代》有感

觀看《摩登時(shí)代》有感

這學(xué)期馬概這門(mén)課程快結(jié)束時(shí)，老師給我們放了部無(wú)聲電影《摩登時(shí)代》看，小的時(shí)候我就看過(guò)很多遍，每次看都覺(jué)得很搞笑，可能也是因?yàn)槟挲g的關(guān)系，這次看我卻覺(jué)得很凄涼。

首先介紹下這部影片，電影《摩登時(shí)代》的背景是二十世紀(jì)三十年代左右美國(guó)工業(yè)因?yàn)闄C(jī)器的大量使用而使大批工人失業(yè)所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)浪潮和社會(huì)危機(jī)，可以說(shuō)，這是一場(chǎng)機(jī)器與人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

男主人公查理是摩登時(shí)代大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無(wú)情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，查理精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“你自由了。”可查理卻說(shuō)：“可以再多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”也只有在那樣荒誕的年代，才會(huì)有這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中，在這個(gè)牢籠中，有錢(qián)的人隨心所欲，無(wú)產(chǎn)者無(wú)家可歸。后來(lái)，查理遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛(ài)上了查理，他們找到了屬于自己的天堂—一個(gè)河邊的小破木屋。他們?cè)?jīng)也幻想過(guò)理想中的天堂，比如一個(gè)富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場(chǎng)中的快樂(lè)時(shí)光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋，可是也只有在這里，他們擁有了從來(lái)沒(méi)有 的溫馨與幸福。

影片的最后，查理和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。“Buck up-never say die.We'll get along!”他們走在通往黎明的道路上，查理看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑。

卓別林曾經(jīng)這樣闡釋查理這個(gè)流浪漢的形象：“一個(gè)衣衫襤褸、戴著一頂皺巴巴的圓形禮帽、下穿一條寬松長(zhǎng)褲、足登特大號(hào)皮鞋、手執(zhí)一根不同凡響的手杖的落魄的流浪漢而已??我保存這根手杖不僅作為體面自尊的標(biāo)記，而且也用它來(lái)和命運(yùn)、厄運(yùn)抗?fàn)帯Ｎ以阢y幕上扮演的是一個(gè)膽小怕事、身體單薄、營(yíng)養(yǎng)不良的可憐生靈，但實(shí)際上他從來(lái)沒(méi)有向使他受盡折磨的人屈服。他藐視苦難，他是悲慘境遇的犧牲品，但拒不接受失敗，即使在希望、夢(mèng)想和憧憬被微不足道的瑣事化為烏有時(shí)，他也只是聳一聳肩，轉(zhuǎn)身而去。”

主人公在大工業(yè)洪流中掙扎求生之際，仍是苦中作樂(lè)。卓老嫻熟的喜劇絕活讓他的電影無(wú)時(shí)無(wú)刻地充滿了笑聲。雖已是近一個(gè)世紀(jì)的老電影了。卻依然讓人回味，讓人捧腹大笑。卓老的表演堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。

這部影片確實(shí)放映了社會(huì)化大生產(chǎn)早期的勞資矛盾。但這是不是可以避免的呢？這個(gè)生產(chǎn)時(shí)期確實(shí)創(chuàng)造了大量財(cái)富，促進(jìn)了資本向少數(shù)人手里集中，為進(jìn)一步社會(huì)化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)，科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，但是社會(huì)，特別是工人階級(jí)為此卻付出了慘痛的代價(jià)，社會(huì)矛盾，環(huán)境污染，犯罪等等。這讓人想起了前幾年中國(guó)的“黑心工廠”超時(shí)加班，降低工資，毫無(wú)安全生產(chǎn)可言，難道這真是不可避免的么？而更讓人痛心的是的地方政府

卻作為甚少!還有一個(gè)令我印象很深，主人公勿立功勞，得以提前自由，他很不高興，這是很顯然的，在外面會(huì)餓死！在中國(guó)也是這樣，但監(jiān)獄長(zhǎng)給了他推薦信，就是這封信使他在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中找到了幾份工作，這正體現(xiàn)了一個(gè)政府的公信力，甚至是在大危機(jī)時(shí)！也許這也是美國(guó)度過(guò)危機(jī)，主人公最后對(duì)未來(lái)充滿信心的一個(gè)原因吧！

一個(gè)公平的社會(huì)終會(huì)給人機(jī)會(huì)，就像他們?cè)诰瓢衫镎业竭m合自己的工作和生活，只要努力，就有自己的生活，不過(guò)它是貧是賤。

通過(guò)觀看《摩登時(shí)代》，我感受到影片中蘊(yùn)含著諸多的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也看到了老師所講過(guò)的一些社會(huì)問(wèn)題，切身體會(huì)到看這部電影獲益匪淺。

醫(yī)學(xué)院10臨床一班 20104041046 迪麗莎

第三篇：組織觀看大國(guó)外交系列片心得體會(huì)

組織觀看大國(guó)外交系列片心得體會(huì)

——陳靜

六集大型政論專題片《大國(guó)外交》，在中央電視臺(tái)綜合頻道以及融媒體平臺(tái)同步播出。本片緊緊圍繞總書(shū)記提出的一系列外交新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻反映以習(xí)近平同志為核心的黨中央精心謀劃、開(kāi)拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，引領(lǐng)中國(guó)走近世界舞臺(tái)中心的恢宏歷程，充分展現(xiàn)我大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)采和當(dāng)今中國(guó)“世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者”形象。

從新型大國(guó)關(guān)系到中國(guó)特色大國(guó)外交，中國(guó)外交理念經(jīng)歷了一次重大創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)下，將中國(guó)特色大國(guó)外交融會(huì)貫通，彰顯中國(guó)作為新興大國(guó)的實(shí)力與魄力。中國(guó)也正在新一輪互利共贏的浪潮中，以傲人之勢(shì)，引領(lǐng)時(shí)代之濤。

改革開(kāi)放近40年的飛速發(fā)展，讓中國(guó)在世界之林中雄偉屹立。中國(guó)特色大國(guó)外交之特色，首先在于我們始終堅(jiān)持不結(jié)盟政策。不結(jié)盟的中國(guó)就不會(huì)被卷入類似同盟國(guó)之間的外交內(nèi)政，就不會(huì)受到別國(guó)的干涉，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主。在不結(jié)盟的前提下，想要獲取國(guó)際社會(huì)的廣泛支持和認(rèn)可，就必須構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。國(guó)家關(guān)系的決定因素是國(guó)家利益，對(duì)于美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)來(lái)說(shuō)，共同的國(guó)家利益是獲取盟友支持，并主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)的基石，但國(guó)家利益概念發(fā)展至今，已不僅是狹義上的經(jīng)濟(jì)或者軍事利益，更包括了以相互認(rèn)同為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀。

中國(guó)之所以成為大國(guó)，其根本前提條件是經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了國(guó)際認(rèn)可。將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，并且始終保持穩(wěn)中求進(jìn)，就能夠在外交中常立于不敗之地，同時(shí)也能夠不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，更好地維護(hù)人民的利益。“一帶一路”與“周邊命運(yùn)共同體”的帶動(dòng)下，中國(guó)與周邊各國(guó)本著辦實(shí)事的態(tài)度做了很多事情，既有高度，又有內(nèi)容，在政治互信基礎(chǔ)上的各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，必將為加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作共贏開(kāi)創(chuàng)新的局面。

開(kāi)門(mén)迎新，謀劃未來(lái)。中國(guó)的外交架構(gòu)如今已發(fā)展得十分明顯，大國(guó)定位無(wú)可厚非，將之作為此架構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)，意味著當(dāng)今的中國(guó)能夠?qū)?shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)政策中的影響力。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)地區(qū)大國(guó)，經(jīng)受近代以來(lái)百年屈辱曾將之一度斷送。知恥而后勇，如今重返大國(guó)位置的我們，不僅在國(guó)際事務(wù)中要積極作為，更要勇于承擔(dān)責(zé)任。也門(mén)撤僑讓不僅包括中國(guó)僑胞在內(nèi)的世界人民為之感動(dòng)和鼓舞，道義上的制高點(diǎn)，讓中華民族“世界大同，天下為民”的氣質(zhì)，展現(xiàn)得淋漓盡致。

中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民的中國(guó)夢(mèng)，需要一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境來(lái)穩(wěn) 1 步實(shí)現(xiàn)。中國(guó)在外交領(lǐng)域的積極擔(dān)當(dāng)作為，必將在機(jī)遇中永爭(zhēng)上游，在挑戰(zhàn)中披荊斬棘，為推進(jìn)全球治理貢獻(xiàn)出重要力量。中國(guó)的世界秩序觀以堅(jiān)持聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為立足點(diǎn)、以維護(hù)國(guó)際秩序總體穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)、以推動(dòng)新型國(guó)際關(guān)系為著力點(diǎn)。聯(lián)合國(guó)體制是二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的基石，對(duì)維護(hù)世界和平與穩(wěn)定起到了重要作用。聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則在當(dāng)今世界具有更加重要的意義。增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威，維護(hù)聯(lián)合國(guó)體系的制度，也就是維護(hù)世界基本秩序的總體穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)對(duì)現(xiàn)行國(guó)際制度不謀求另起爐灶，主張對(duì)不能有效維護(hù)秩序的制度和機(jī)制進(jìn)行合理的改革、完善和補(bǔ)充。中國(guó)外交著力于推動(dòng)建立和平合作的新型國(guó)際關(guān)系，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程，支持以多邊主義為基本的秩序運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)調(diào)改變霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治等傳統(tǒng)國(guó)際政治中不合理的成分，主張不同文化和價(jià)值的多元融合、互學(xué)互鑒。只有在一個(gè)國(guó)際關(guān)系民主化的環(huán)境里，世界秩序的持久穩(wěn)定才能夠真正得以保證。

中國(guó)的國(guó)際責(zé)任觀以公平、平等、正義為基礎(chǔ)、以合作共贏為原則、以關(guān)切發(fā)展中國(guó)家利益為重點(diǎn)、以建立人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)。中國(guó)堅(jiān)持不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型大國(guó)關(guān)系準(zhǔn)則，堅(jiān)定支持發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)訴求和合理利益，以正確義利觀為指導(dǎo)方針，對(duì)周邊國(guó)家提出“親、誠(chéng)、惠、容”、對(duì)非洲國(guó)家提出“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的關(guān)系原則。“一帶一路”、亞投行等中國(guó)倡議，表現(xiàn)了向國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品的大國(guó)意識(shí)，也展示了對(duì)發(fā)展中國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特別關(guān)注。當(dāng)今世界遭遇民粹主義、貿(mào)易保護(hù)主義乃至種族主義嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)以負(fù)責(zé)任大國(guó)的身份，堅(jiān)定不移地支持開(kāi)放的世界經(jīng)濟(jì)體系，積極參與全球治理，努力打造利益共同體、安全共同體、責(zé)任共同體和人類命運(yùn)共同體。中國(guó)的國(guó)家利益觀是以捍衛(wèi)主權(quán)、安全、發(fā)展三大國(guó)家核心利益為重心的三位一體綜合安全思想。中國(guó)提出主權(quán)、安全、發(fā)展為國(guó)家核心利益，申明中國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家核心利益的堅(jiān)定決心。中國(guó)國(guó)家利益觀的形態(tài)以政治安全為前提，保障主權(quán)、安全、發(fā)展的整體安全。維護(hù)中國(guó)的基本制度和政治大局穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展，是國(guó)家核心利益不可分割的三個(gè)組成部分。這三個(gè)部分共同構(gòu)成國(guó)家利益觀的基本內(nèi)容，充分表現(xiàn)了中國(guó)大國(guó)外交中國(guó)家利益內(nèi)涵的鮮明特色。

大國(guó)外交，既立足本國(guó)，也放眼世界。中國(guó)實(shí)施大國(guó)外交，根本一點(diǎn)就是不僅以中國(guó)觀世界，也以世界觀中國(guó)、以世界觀世界，并在這種積極互動(dòng)中展示具有鮮明中國(guó)特色的大國(guó)外交理念和外交實(shí)踐。

第四篇：組織觀看心得

組織觀看“青少年網(wǎng)絡(luò)版宣傳片”心得

青少年，是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的未來(lái)，我們感受著祖國(guó)的的美好，同時(shí)也承擔(dān)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的的重任。而作為一個(gè)有思想，有道德，有品質(zhì)的青少年也是我們的責(zé)任。我們有義務(wù)將自己培養(yǎng)成能為祖國(guó)奉獻(xiàn)的有用人才。

為積極響應(yīng)團(tuán)中央工作要求，我班組織青年員工集體學(xué)習(xí)觀看黨的十八大精神青少年網(wǎng)絡(luò)版宣傳片，主要觀看了面向我們學(xué)生將要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的青年群體的《團(tuán)萱漫畫(huà)——感悟十八大》和《在黨的指引下奮勇前行》。

通過(guò)組織觀看黨的十八大精神青少年網(wǎng)絡(luò)版宣傳片，我們切實(shí)感受到黨的十八大精神對(duì)我們青年的積極影響，切實(shí)感受到國(guó)家的日益富強(qiáng)和民族的迅速崛起，切實(shí)感受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升和人民生活水平的巨大改善，這就要求我們青年要以十八大精神為指導(dǎo)，立足于本職工作，將“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神傳達(dá)到自己的崗位上，對(duì)班級(jí)講奉獻(xiàn)，對(duì)同學(xué)講友愛(ài)和互助，對(duì)自身進(jìn)步,與班級(jí)共進(jìn)步，與班級(jí)同發(fā)展。

在本次觀看學(xué)習(xí)中，每位團(tuán)員都道出了自身的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)，都大膽地承認(rèn)自身的不足。每位團(tuán)員也都說(shuō)出了自己的發(fā)展目標(biāo)和奮斗理想。渴望將自身塑造成有利于班級(jí)，有利于社會(huì)，有利于國(guó)家的優(yōu)秀人才。希望在以后的發(fā)展道路上少出毛病，少犯錯(cuò)誤，多學(xué)習(xí)，多做事。堅(jiān)決不做空口說(shuō)白話的名義團(tuán)員。作為一名優(yōu)秀團(tuán)員，更作為一

名普通青少年，我們應(yīng)始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力奮斗，將自己打造成更加優(yōu)秀的青少年。堅(jiān)決抵制不良誘惑，遵守規(guī)章制度。提高警惕，堅(jiān)決打擊舉報(bào)敲詐欺騙行為。做一個(gè)奉公守法的好公民好青年。在立足于本崗的同時(shí)，我們青年要發(fā)揮模范帶頭作用，積極學(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng)，立足崗位，建功成才，創(chuàng)造新的成績(jī)，將十八大精神落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中；我們要在班級(jí)及班級(jí)團(tuán)職支部的領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織，踴躍參與，激發(fā)班級(jí)同學(xué)的活力，發(fā)揮出青少年積極的“正能量”，帶動(dòng)班級(jí)同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，努力踐行黨的十八大精神。

建1102---1班 團(tuán)支部：湯育磊

2013年3月7日

第五篇：社區(qū)組織觀看

人民路街道興和社區(qū)組織觀看《人民的好兒女》 2012年2月20日，人民路街道興和社區(qū)組織黨支部書(shū)記、黨小組長(zhǎng)、黨員及社區(qū)干部共計(jì)50多人，在社區(qū)“黨員之家”集中收看全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員電視系列片《人民的好兒女》，共同學(xué)習(xí)片中優(yōu)秀黨員干部的先進(jìn)事跡，掀起了收看熱潮，也掀起了向人民的好兒女學(xué)習(xí)的熱潮。

該片共48集，此次觀看的是全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員系列片《人民的好兒女》——王洪英。通過(guò)真實(shí)的故事、感人的情節(jié)、樸實(shí)的語(yǔ)言，刻畫(huà)了全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可敬、可親、可

信、可學(xué)的形象，集中反映了他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)不懈奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的高尚品質(zhì)和精神風(fēng)貌。是一部融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的電視精品，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行經(jīng)常性教育的主動(dòng)教材。同志們集中認(rèn)真觀看了部分影片，并結(jié)合工作實(shí)際積極交流發(fā)表感想，社區(qū)黨總支借此機(jī)會(huì)向黨員發(fā)出了“我是黨員、從我做起，爭(zhēng)做先進(jìn)黨員、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)支部、為社區(qū)做貢獻(xiàn)活動(dòng)。”同時(shí)，結(jié)合走訪活動(dòng)，收集和傾聽(tīng)居民的意見(jiàn)和建議，立足小區(qū)，以自己所能為民服務(wù)。全體黨員干部紛紛表示在今后的工作中，要以片中的先進(jìn)人物為楷模，牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格要求自己，立足本職創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，做好身邊的工作，保持黨性永不褪色。