專題：中國基督教的本色化
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從差會(huì)到教會(huì)誠靜怡基督教本色化思想解析
從差會(huì)到教會(huì)：誠靜怡基督教本色化思想解析 劉家峰 ? 2013-04-16 14:27:14 來源：《世界宗教研究》2006年02期 摘要：誠靜怡(1881—1939)是中國近代一位享譽(yù)海內(nèi)外的教會(huì)領(lǐng)袖。他很
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《基督教與中國》課程論文
課程論文 一、選題： 從本課程內(nèi)容中選擇自己感興趣、有積累的題目，或是每講后的思考題，題目自擬，但必須與本課程緊密聯(lián)系，具有學(xué)術(shù)性及思考性。以下給出參考選題： 1. 禮儀之爭； 2.
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中國基督教歷史普及篇
中國基督教歷史普及篇 基督教在中國有廣義和狹義兩個(gè)概念。廣義指包括東正教、天主教、新教在內(nèi)的，以基督耶穌為救主的宗教。狹義則指新教，或曰更正教、反對(duì)教等。我們這里指
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中國基督教簡史概述5篇
中國基督教簡史概述 一， 基督教到底何時(shí)傳入中國？ （一） 古代傳疑： 1多馬：東漢明帝永平年間（AD69年） 馬拉巴主教在《迦勒底史》提及。 2巴多羅買：印度傳說 3基督徒逃難:尼祿皇帝時(shí)
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中國基督教開展神學(xué)思想建設(shè)
中國基督教開展神學(xué)思想建設(shè)據(jù)新華社北京9月21日電（記者倪四義、吳黎明）中國著名基督教領(lǐng)袖丁光訓(xùn)今天在接受本社記者專訪時(shí)說，中國基督教將繼續(xù)堅(jiān)持50年前開創(chuàng)的自治、自養(yǎng)、
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中國本色——讀《鄉(xiāng)土中國》有感
中國本色 ——讀《鄉(xiāng)土中國》有感 費(fèi)孝通先生說，“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。從古至今，農(nóng)民人口在社會(huì)總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩模r(nóng)民對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展也作出了極大貢獻(xiàn)。
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淺談基督教
淺談基督教對(duì)雨果作品的影響——以《悲慘世界》為例 姓名：朱璟玥學(xué)號(hào)：01414085 班級(jí)：漢語言文學(xué)2班 摘要：西方社會(huì)中的各個(gè)方面無不滲透著基督教對(duì)其影響。基督教提倡的是上帝的
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中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)第七屆
中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)第七屆 中國基督教協(xié)會(huì)第五屆 常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告 按三自原則辦好教會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮積極作用 高峰 各位代表： 我受中國基督教三自愛國運(yùn)
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基督教對(duì)中國的歷史貢獻(xiàn)
基督教對(duì)中國的歷史貢獻(xiàn) (2014-05-07 15:22:36) 轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)載 ▼ 標(biāo)簽： 分類： 歷史與地理 原文地址：基督教對(duì)中國的歷史貢獻(xiàn)作者： 1，傳教士與中國最早的醫(yī)院中國此前也許有太醫(yī)院之
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基督教在中國的傳播2
基督教在中國的傳播 1.明清之際的天主教明清之際，中國封建社會(huì)步入晚期，上層建筑趨于腐朽，佛、道諸教呈衰敗之勢。而在西方，宗教改革運(yùn)動(dòng)后基督新教各派興起，在歐洲失勢的羅馬教
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中國傳統(tǒng)文化與基督教的交會(huì)點(diǎn)
中國傳統(tǒng)文化與基督教的交會(huì)點(diǎn) 作者-莊祖鯤 基督教自利馬竇來華起算，已有四百年之久。如以文化更新的“啟、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)階段 而言，目前應(yīng)屬“承”到“轉(zhuǎn)”的階段。因此，尋
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基督教在中國的傳播和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
基督教在中國的傳播和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 民教教案應(yīng)由地方公斷教士毋許干預(yù)片 李秉衡 再，臣查此次會(huì)匪滋事，固由龐三杰因教民劉藎臣搶麥起釁，而民教之所有積不相能者，則以平日教民欺
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XX城區(qū)路面“本色化”深度保潔實(shí)施方案
XX城區(qū)路面“本色化”深度保潔實(shí)施方案為貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政府“城市管理突破年”工作目標(biāo)，圍繞提升環(huán)衛(wèi)作業(yè)質(zhì)量，結(jié)合工作實(shí)際，特制定本方案。一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以提升作業(yè)質(zhì)量
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基督教節(jié)目
相聲：天上傳來的好消息 A：弟兄，聽說：圣誕節(jié)那天晚上，天上傳來好消息！ B：什么好消息？ A：就是在猶太國伯利恒城里為我們降生了一位拯救世人的天國君王，要救世人成為天國的子民，也就是做
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基督教2
標(biāo)題： 基督教在中國農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀剖析 —以湖南中部某區(qū)域農(nóng)村地區(qū)為例 前言：湖南省某市位于省中部偏南，農(nóng)村人口占大多數(shù)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，沒有什么特色的產(chǎn)業(yè)可以作為
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基督教喪禮
安息後，不用有引魂的儀式，因相信基督徒死後靈魂回歸到他本來注的地方~天家，家裡不用設(shè)靈堂，如有設(shè)置，純?yōu)樽層H友有個(gè)追思的地方，一般來說基督徒安息後，都會(huì)先將遺體移至殯儀館安置
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基督教答謝詞
尊敬的各位長輩、各位親朋好友： 2012年11月2日，上午 7時(shí) 30分，我們敬愛的母親因胃穿孔合并多發(fā)部位嚴(yán)重感染，經(jīng)醫(yī)治無效，在上海市第十七人民醫(yī)院不幸去世，享年八十三歲。今天我們
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基督教節(jié)目
聽罷牧師說圣經(jīng)（紅燈記） 聽罷牧師說圣經(jīng)， 言語不多道理深， 為什么，基督耶穌， 甘愿釘十字架 啊…..啊…啊啊啊…. 為的是救人類，贖人罪， 信者得永生， 啊….啊…啊…… 我想到讀書要讀
