第一篇：《離騷》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

①了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

②反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

③通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

教學(xué)重點、難點：

重點：①鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。難點：①關(guān)鍵詞語的疏通理解。

②欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教學(xué)方法：朗讀法合作探究法 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)安排：一課時 教學(xué)過程預(yù)設(shè)

一、導(dǎo)入： “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”裊裊秋風(fēng)，不知從何悄悄襲來，讓洞庭生波，讓木葉飄零，讓山河變色，讓我們心底生涼。每每讀到屈子的這兩句詩，我的眼前會倏然立著一位滿身憂傷的詩人，面對浩浩湯湯地洞庭波涌，他形單影只，兀立于蕭瑟的秋風(fēng)中。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“長太息以淹涕兮，哀民生之多艱”，這是一個什么樣的詩人？一個不斷求索的詩人，一個不斷追尋的詩人，一個時時掩面痛哭的詩人，一個對人間邪惡不斷詛咒的詩人，一個顏色憔悴形容枯槁行常常吟江畔長歌當(dāng)哭以淚作詩的詩人。為什么他的詩能夠穿時間的長空走進(jìn)我們的心靈，一次次地打著我們？為什么他一次次地被提起，一次次地被頌揚？為什么他能為成為我們中華文化一個符號，一座不論隔著多么遠(yuǎn)的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑？

今天，就讓我們走進(jìn)《離騷》，走進(jìn)這個詩人的心靈世界，去感受他的痛苦與人格魅力。

二、簡介詩人：屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《漁父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體?a?a楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”，“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、朗讀詩歌

１、聽錄音朗讀，讀準(zhǔn)字音。２、聽錄跟讀，把握詩的節(jié)奏。

（教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。A、一般每句二至四個節(jié)拍，隨文意切分。B、注意 延長。C、注意重音D、注意感情）３、學(xué)生自讀。（提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣，讀時感受文章所表達(dá)的思想感情。）

四、利用注釋，讀懂詩句。

1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，遭遇），以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離”，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

2、區(qū)別下列各組劃線詞的意義和用法。

之哀民生之多艱 高余冠之岌岌兮 固固前圣之所厚 自前世而固然 以長太息以掩涕兮 既替余以蕙纕兮 競周容以為度

雖余雖好修姱以鞿羈兮 雖九死其尤未悔 雖體解吾猶未變兮

3、指出下列句子的句式特點。不吾知其亦已兮 長余佩之陸離

4、重點詞：

①兮：語氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。

③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把??當(dāng)作。度：法度，準(zhǔn)則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。

⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。

⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。

五、品讀詩歌： 自主合作探究

1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？

美政理想（至善至美）與黑暗現(xiàn)實矛盾，獨特個性（純潔無暇的貴族血統(tǒng)與心性，正直，忠正）與社會、歷史沖突（站在整個社會的對立面），在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無悶。他呼喊，他叫屈，他指責(zé)，他抗?fàn)帲谑牵玫降氖歉蟮拇驌襞c蔑視，是別人對他的徹底的失望。他一點出不含蓄，一點出不躲閃，一點也不講策略，他怒形于色，他由此遭到邪惡的全面攻擊，他與邪惡沒有絲毫的相容余地。他是代表獨特個體而與社會宣戰(zhàn)的最偉大最慘絕人寰的戰(zhàn)士，他的悲劇命運是不可避免的。

2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？ 明確：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻(xiàn)身理想）3．屈原抱石沉江這一舉動，你是如何看的呢？

六、悟理: 主題性研究課題：文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后，你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今天，學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚？

第二篇：離騷教學(xué)設(shè)計

離騷

江蘇省海州高級中學(xué)朱軍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

2、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)流程: 課前自學(xué):

一、了解文學(xué)常識

1、屈原,戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

2、楚辭體

特點：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

二、古漢語知識積累(解釋加點詞語)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； ．．．．．．

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均； ．．．．．

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； ．．．．．．．

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； ．．．．

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； ．．．．．．．．

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。．．．．．．

1、古今異義詞（解釋）

⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：

2、活用詞（找出活用詞并指出活用情況和解釋）

⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均 ⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮 ⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內(nèi)美兮 ⑺不撫壯而棄穢兮

3、句式（指出特殊句式）

①恐年歲之不吾與 ②肇錫余以嘉名

③紉秋蘭以為佩

課堂學(xué)習(xí)1、2、齊讀課文，讀出感情。（小組競賽，教師指導(dǎo)）學(xué)生展示譯文，有感情地誦讀。

我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時節(jié)，一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊 的宿莽（來潤德潤身）。太陽與月亮快速運轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經(jīng)過時的法度？駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?/p>

3、每個學(xué)習(xí)小組對文章進(jìn)行質(zhì)疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內(nèi)容形式音律上對屈原形象的把握等,教師分類梳理)

小組研究的問題： 如：為什么屈原花那么多的精力強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)秀？

為什么屈原把自己打扮得像個女性？

自我研究的答案：

4、在全班范圍內(nèi)研究探討：

1、談?wù)勀銓Α峨x騷》語言表達(dá)特色的理解。（學(xué)生分組討論，全班交流）

1浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

2比興手法的運用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

3對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”（）

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。如詩中的“名余曰正則兮,字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。

5大量用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動人。

6、其他言之成理也可。

5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識談。（言之有理即可,小組競賽）

課堂小結(jié): 屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學(xué)家,他成功了。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。

第三篇：2017《離騷》 教學(xué)設(shè)計

《離騷》 教學(xué)設(shè)計

作者：佚名 文章來源：網(wǎng)絡(luò)

離騷（節(jié)選）

一、學(xué)法建議

詩人創(chuàng)作的年代距今較為久遠(yuǎn)，故詩歌學(xué)習(xí)的障礙較大，因而在閱讀時，必須首先對詩人生平事跡有

所了解，并結(jié)合時代背景，緊扣課文的注釋，大致把握其內(nèi)容；然后在此基礎(chǔ)上，抓住如下問題進(jìn)行探討

和研究： ①詩人是怎樣表現(xiàn)自己憂國憂民的品格的？②他追求的是一種什么樣的政治理想？③文中以芝蘭

香草為喻，表現(xiàn)了詩人怎樣的性格特征？④怎樣體味詩人“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨？

從而自詩篇中汲取豐富的政治營養(yǎng)，樹立正確的社會觀、人生觀和價值觀。

本文難字較多，意思也較艱深，誦讀成為重要的部分。要在反復(fù)誦讀中體會詩人的高尚情操和愛國

熱情這一重點。

“兮”字是楚辭的形式特點之一。“兮”字通常出現(xiàn)在三種位置上，各有不同的作用。第一種是在一

個完整的意思之后，有時有感嘆意味；第二種是在一句話末尾，表示語意未盡，需待下句補(bǔ)足；第三種是

表示一個句子中間的延長首，不可讀斷，不要注意把握。

二、例題分析

[ 例1 ] 將課文分為兩大部分，并簡要概括其大意。

[思路分析]

因課文文字較為艱深，在理解與把握上較易出現(xiàn)理不順的現(xiàn)象。課文又為節(jié)選，內(nèi)容在全詩中原為一

部分，都會給分層次和歸納大意帶來困難。解題中需抓住一些關(guān)鍵性的詞語，如“長太息”、“悔” 等可能較準(zhǔn)確地把握文脈。

[答案]

課文可分為兩段。第一段，從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到“伏清白以死直兮，固前對之所

厚”。大意為：作者雖為群小所排擠而矢志不屈。第二段從“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”到文

章的結(jié)尾。大意是：作者設(shè)想自己雖想獨善其身而終不能，表現(xiàn)自己為了崇高的理想，即使粉身碎骨

也無怨無悔的高尚情操。

[ 例 2 ] 屈原一心實現(xiàn)“美政”，改革時弊，可“潮誶而夕替”，為什么？

[思路分析] 從文中看

“眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。

“固時俗之工巧兮，”“背繩墨以追曲”。

自己從善愛美，小人投機(jī)、追曲；“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態(tài)”，不愿

同流合污。“鷙鳥”固然不群，“異道”怎能相安？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死

直兮，固前對之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻(xiàn)身正道。

[答案] “眾女”“謠諑”，君王“不察”。

三、練習(xí)題

（一）．下列有關(guān)文學(xué)常識的說法，不正確的一項是（）

A． 屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代

B． 我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國風(fēng)”，代指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代

指楚辭

C． 我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實主義的源頭是《詩經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭

D． “楚辭”有兩個含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。．下列加線字的注音有錯誤的一項是（）

A、靰 羈（j ī）朝誶（su ì）攬苣（sh ǎ i）

B、謠諑（zhu ó）佗傺（ch ì）鷙鳥（zh ì）

C、攘詬（g ò u）相道（xi?ng）芰荷（z ī）

D、繽紛（b ī n）岌岌（jí）修姱(kuá)．下列對加點詞語解釋完全正確的一項是（）

① 謇朝誶而夕 替（替代）②規(guī)矩而改 錯（違背）③ 寧溘 死以流亡兮（忽然）④ 步余 觀于蘭兮（水邊 的高地）⑤唯 昭質(zhì) 其猶未虧（清楚明白）

A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③⑤

4．下列加線字解釋有識的一項是（）

A、又 申 之以攬

申：申述，說明

B、忍尤而 攘 詬，攘：忍受

C、茍余情其 信 芳

信：確實

D、長余佩之 陸離

陸離：修長的樣子

5．下列句子在文中的意思不正確的一項是（）

A、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難

B、亦余心之所善兮，雖九死其猶未梅。——這也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔

C、鷙鳥之群兮，自前世而固然。——雄鷹和凡鳥不合群啊，自古以來就是這樣的

D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚，——保持清白的節(jié)操即使死了也值得啊。這本來就是古代圣賢

所看重的。

6．對下列詩句解說錯誤的一項是（）

A.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，是說寧死也畏懼流亡，我不忍心堅持這種態(tài)度

B．“退將復(fù)修吾初服”，意思是說自己將來退隱之后，還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德．“初服”是指未

仕前的服飾

C．“唯昭質(zhì)其猶未虧”的意思是：惟獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損 D．“民生各有所樂倒兮，余獨好修以為常”，這句詩是說人生各有愛好喜歡，而我獨愛好修潔以

為常行

7.比較加線詞的意義，下列判斷正確的一項是（）

1終 不 察夫民心

不 吾知其亦已兮

2悔相道之 不 察兮

4佩繽紛其 不 繁飾兮

A.12相同，34也相同

B.12相同，34不同

C．12不同，34也不同

D．12不同，34相同

8.下列各句中雙音節(jié)詞的意義和用法，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

B．固時俗工之巧兮，規(guī)矩而改錯

C．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

9．下列各句中＂以＂的用法和意義不相同的一組是（）

A．長太息以掩涕兮

B.既替余以蕙兮

余雖好修以靰羈兮

又申之以攬

C.背繩墨以追曲兮

D.寧溘死以流亡兮

競周容以為度

伏清白以死直兮

10．下面6句詩分編4組，從分句間語意關(guān)系的角度看，分類正確的一組是（）

1長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替

3郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也，4芳與澤其雜糅兮，唯照質(zhì)其猶未虧

5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

6高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

A.①②｜③④｜⑤⑥

B.①⑥∣②③∣④⑤

C.①③∣②④∣⑤⑥

D.①⑥∣③④∣②⑤

11．對本詩分析有錯誤的一項是（）

A．詩歌一開頭就表達(dá)了詩人憂國憂民，哀傷人民苦難的思想

B．詩歌多次運用比喻手法言志，表達(dá)自己至死要堅持節(jié)操，決不與世俗同流合污的高尚情志．

C．詩歌句式靈活．以六言七言句為主，間以五言．八言乃至十言，形成錯落有致，節(jié)奏鮮明的音韻美

D． 詩歌最后表達(dá)不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會爭到底的決心．

（二）閱讀下文，完成１～６題

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害分也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》.離騷

者,猶離憂也,夫天者,人之始也;父母者,人之本也,人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不

呼父母也,屈平正道直行.竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣.信而見疑.忠而被謗,能無怨乎?屈平之作

《離騷》,蓋自怨生也,《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者.可謂兼之矣.上稱帝嚳,下

道齊恒,中述湯.武,以刺世事,明道德廣崇,治亂之條貫,靡不畢見,其文約.其辭微.其志潔.其行廉.其稱文小

而其指極大.舉類邇而見義遠(yuǎn).其志潔,故其稱物芳.其行廉.故死而不容.自疏濯淖污泥之中.蟬蛻于濁穢.以

浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也,推出此志也,雖與日月爭光可也.1、下列四句中加點字解釋完全正確的一項是()方正 不容 人 窮 則反本 其辭 微 舉類 邇 而見義遠(yuǎn)

A方方正正 貧窮 微小 表現(xiàn) B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現(xiàn)

C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現(xiàn) D、品行端正 貧窮 含蓄 看見

2、“若《離騷》者,可謂兼之矣”此句中的＂之＂指的是（）

A《國風(fēng)》與《小雅》的藝術(shù)特點

B.信而無疑.忠而被謗

C.好色而不淫,怨誹而不亂

D.蓋自怨生也

3、對“自疏濯掉進(jìn)污泥中．蟬蛻于濁穢”理解正確的一項是（）

A．自己疏遠(yuǎn)污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來

B．他自己遠(yuǎn)離污泥濁水，從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬脫殼一樣擺脫出來

C.他自己遠(yuǎn)離污泥濁水．像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來

D．他自己疏遠(yuǎn)并洗掉污泥濁水．從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬殼一樣擺脫出來

4、對“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項是（）

A．屈原作《離騷》原來是為擺脫痛苦和怨恨的啊

B．屈原作《離騷》是由于對自己有怨憤而著的啊

C．屈原之作所以寫作《離騷》這部作品，大概是為抒發(fā)怨恨的緣幫

D．屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會中啊．

5、對“其志治，故其稱物芳”理解正確的一項是（）A．他的志向高潔．所以他的物品散發(fā)出芳香

B．他的志向純潔，所以他稱贊芳香的物品

C．因為他的志趣高潔．所以他用芳香之物作比喻

D．因為他的志趣高潔．所以他稱贊芳香的物品

6.對這段文字分析正確的是（）

A．這段文字高度贊揚了屈原，《離騷》的思想藝術(shù)成就．指出屈原的高尚品德及其作品可與日月

爭光．

B．這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”。重點介紹了創(chuàng)作的原因，目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思

想基礎(chǔ)。

C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對屈原作品的稱贊，是對污泥濁穢的社會的抨擊

D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點，又高評價了屈原可與日月爭光的品行與志趣。

參考答案

（一）1、D

2、C（芰→zhī）3.B 4.A 5.D(“死直＂應(yīng)為＂獻(xiàn)身正道＂)

6.A（與詩意相悖）

７．D

8.C

9.C（ABD中均為連詞＂而＂；Ｃ1為連詞＂而＂．2為介詞＂把它＂）

10．C（①③為因果②④為轉(zhuǎn)折⑤⑥為并例）

11.D（強(qiáng)調(diào)即使被肢解，也不改變志向）

（二）1．B 2．A

3．B

4．C

5．C

6.B

第四篇：【教學(xué)設(shè)計】《離騷》

《離騷》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)設(shè)計思路：

課文《離騷》屬于蘇教版必修三“號角，為你長鳴”專題中的“殉道者之歌”板塊，專題要求是文本研讀，所以教學(xué)設(shè)計的重點放在對文本的熟悉上，包括生字詞的熟讀、詩文意思的疏通、詩文句子的賞析。而文意部分主要運用講讀法、逐節(jié)讀讀、講講、背背，指點難字讀音、難詞詞義。賞析部分運用討論法，讓學(xué)生分組研讀討論后，教師提問引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民的感情以及優(yōu)美的語言表現(xiàn)手法。

﹙一﹚學(xué)習(xí)任務(wù)分析

課文節(jié)選部分是《離騷》的第一部分，敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能。而詩人屈原則是中國家喻戶曉的一個偉人。從最基本的情況開始了解屈原有助于高一學(xué)生加深對屈原的了解，并進(jìn)一步感受屈原的愛國之情。這對于一批正在建立價值觀、人生觀的高中生來說是必要的，能夠引導(dǎo)他們建立正確的價值人生觀。課時安排：2課時 ﹙1﹚教學(xué)重點

①了解《楚辭》、《離騷》以及屈原等文學(xué)常識。②反復(fù)誦讀，熟悉課文生字詞，疏通詩句。﹙2﹚教學(xué)難點

①學(xué)習(xí)本文象征手法和對偶手法的運用。

②感受作者愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

③了解“香草美人”的意象體系。﹙二﹚學(xué)習(xí)者分析

通過一個學(xué)期的語文學(xué)習(xí)，教學(xué)進(jìn)程到達(dá)必修三的時候，學(xué)生對文言文都有了一定的概念和文言基礎(chǔ)，但是難點仍舊存在，比如較難的文言字詞，比如特殊的語言表達(dá)手法的賞析，比如需要從文本來理解屈原的愛國之情及追求理想九死不悔的精神。所以教師授課時需要耐心引導(dǎo)學(xué)生思考和研讀。同時高一學(xué)生正處于建立人生觀價值觀的重要時期，教師要在教課過程中引導(dǎo)學(xué)生感受屈原的愛國情感和追求精神，有助于他們建立正確的價值體系。

﹙三﹚教學(xué)目標(biāo) ﹙1﹚知識與技能

1、了解《楚辭》、《離騷》、屈原等文學(xué)常識。

2、誦讀課文，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、體會騷體詩的節(jié)奏。

4、了解屈原的“香草美人”意象。﹙2﹚過程與方法

講讀文意，討論屈原的理想追求。

﹙3﹚情感、態(tài)度與價值觀

感受屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。﹙四﹚教學(xué)準(zhǔn)備

課前分組，布置課前預(yù)習(xí)工作；準(zhǔn)備講課稿。﹙五﹚板書設(shè)計

離騷

屈原

一、自己的身世、品質(zhì)和自修。<標(biāo)一、二的這級大標(biāo)題先寫> “內(nèi)美”（內(nèi)在美德）、“修能”（優(yōu)良的才能）

二、詩人憂國憂民的思想感情。

﹙六﹚教學(xué)過程設(shè)計 【導(dǎo)入新課】

在《沁園春·雪》中我們曾讀到這樣一句，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，而《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而魯迅先生高度評價《史記》時說過：“史家之絕唱，無韻之離騷。”前半句贊其史學(xué)價值，后半句贊其文學(xué)價值的同時也高度贊揚了離騷。那么我們今天就來看一看魯迅先生都稱好的《離騷》。

【新課教學(xué)】 第1課時 1.<了解《楚辭》>提起屈原，我們就會想到《離騷》，想到《離騷》，我們就會說那是《楚辭》，一種與《詩經(jīng)》相提并論的文學(xué)體裁。那么，什么是“楚辭”呢？ 1A.《楚辭》的定義

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史上詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。1B.“楚辭”的來源﹙如時間緊迫，此部分內(nèi)容不講﹚

①楚辭的形式，從直接的因素來說，它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。但歌謠是用來唱的，篇幅短小而語言簡樸。楚辭雖脫胎于楚地歌謠，卻已發(fā)生了重大變化。一方面在于篇幅較長，如《離騷》、《招魂》、《天問》，另一方面，它是“不歌而誦”的，但又不像散文那樣的讀法，而是用一種“吟唱”式的特別聲調(diào)來誦讀。

②楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩。楚國巫風(fēng)盛行，充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創(chuàng)作時大量運用神話材料，馳騁想象，上天入地，給人以神秘的感受。③受《詩經(jīng)》的影響，如比興手法的運用。2.<屈原及《離騷》介紹> 2A.屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔(dān)任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動。他學(xué)識豐富，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度，任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。2B.屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統(tǒng)治和民本思想。但是，他的“美政”思想?yún)s并不能得以實現(xiàn)，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅強(qiáng)不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。2C.屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》。2D.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長也是最早的抒情詩，也有人稱之為《離騷賦》或簡稱《騷》。在文學(xué)史上，常以“風(fēng)騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句，2490字，被稱為詩家的絕唱。

3.<朗讀詩歌> 3A.聽錄音誦讀，讀準(zhǔn)字音

3B.教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。a.一般每句二到四個節(jié)拍，隨文意劃分b.注意重音c.注意延長d.注意感情

3C.學(xué)生自讀 4.<講解生字詞>

依據(jù)課文注釋理解生字詞。教師帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句進(jìn)行翻譯。第2課時

5.<疏通課文并賞析> 要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：1~5節(jié)詩人略述自己的身世、品質(zhì)和自修。6~12節(jié)寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。（解說：本課雖有詳細(xì)的注解，但對學(xué)生來說仍有閱讀障礙，因此學(xué)習(xí)之前讓學(xué)生自讀是非常必要的，尤其要反復(fù)誦讀）疏通課文

1>學(xué)生朗讀1、2節(jié)（“帝高陽之苗裔兮”至“字余曰靈均”），教師提問：這兩節(jié)寫了怎樣的內(nèi)容？ 明確：

1、2節(jié)，詩人自述身世和名字的來歷。追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。

2>指定一名學(xué)生朗讀3、4節(jié)（“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。提問1：如何概括3、4節(jié)的內(nèi)容？

明確： 3、4兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。提問2：詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？

明確：詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。3>學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。

提問1：本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義？

明確：本節(jié)四句從天時運轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡想到君王，擔(dān)心君王如果不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。

提問2：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？

明確：起過渡作用，詩歌“至此方入題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。4>學(xué)生自由誦讀。

賞析 同學(xué)們，在理解了這一節(jié)詩歌的基礎(chǔ)上，我們一起來賞析這兩節(jié)詩歌。提問1：原文中哪些句子表明了屈原的理想？ 明確：惟草木之零落兮??來吾道夫先路

提問2：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而又清楚地表達(dá)出來呢？他是用怎樣的方法來表達(dá)的呢？這種方法叫什么？

明確：沒有直接表達(dá)自己的感情和政治理想，而是運用象征手法來表達(dá)，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“ 朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“ 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經(jīng)》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統(tǒng)。

提問3：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？ 明確：對比﹙縱向?qū)Ρ取檬ゾt臣與昏君奸臣作對比；橫向?qū)Ρ取命h人的貪圖個人享樂與自己為國為民作對比﹚

提問4：把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認(rèn)為語言上有什么特點? 明確：

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。②比喻手法的運用。最顯著的莫過于“香草美人”意象。

③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運用都有著深遠(yuǎn)的影響。提問5：《離騷》最引人注目的莫過于它的意象香草美人了。那到底是怎么表現(xiàn)的呢？ 明確：《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

具體說明詩人是怎樣運用的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，6.<課外拓展>我們學(xué)習(xí)《離騷》的第一部分，現(xiàn)在讓我們來看看離騷中的其他名句，體會一下它們表現(xiàn)了屈原的什么品質(zhì)

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——憂國憂民、熱愛祖國 亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。——堅持真理、現(xiàn)身理想 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！——嫉惡如仇、不同流合污 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——剛正不阿、一身正氣 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——潔身自好、自我完善

【小結(jié)】

在感受了屈原的不凡氣度，高潔品質(zhì)之后，讓我們一起來齊讀一邊課文作為我們這節(jié)課的收尾，邊讀邊感受屈原所想要表達(dá)的思想。

【形成性練習(xí)】

1.你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴。

2.屈原的愛國思想感情對你有什么啟發(fā)？請寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點即可。

第五篇：《離騷》教學(xué)設(shè)計

人教版高中語文必修2第二單元 第五課《離騷》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

1．掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法，理解并背誦詩中的關(guān)鍵語句。

2．了解運用比興手法等創(chuàng)作上的特點，了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值，【過程與方法】

1．反復(fù)誦讀，對照注釋、借助工具書疏通文意。

2．吟誦，注意節(jié)拍、重讀，體會詩中的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解古詩文的能力。

【情感態(tài)度價值觀】

理解《離騷》的思想內(nèi)容，體會屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義思想感情。

重點難點 【重點】

1．通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2．體會詩歌中比興藝術(shù)手法的運用。【難點】

1．引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。2．有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。教法運用

探究式與講解式結(jié)合 課時安排： 2課時 互動設(shè)計

第1課時

（一）導(dǎo)入新課 走近文本 1．導(dǎo)語設(shè)計

導(dǎo)入

相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀(jì)念屈原，在端午節(jié)這天，家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個習(xí)俗延續(xù)至今。今天，我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認(rèn)識這位偉大的愛國詩人屈原。

我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春?雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中，“風(fēng)騷”具有一定的涵義。“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是《離騷》中的“騷”。所謂“風(fēng)騷”，指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個“第一”始終在我國文學(xué)史上“獨領(lǐng)風(fēng)騷”。

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2．資料積累

（1）走近作者

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

可以采用提問式解決，教師可做適當(dāng)補(bǔ)充。（2）文體知識

“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時簡稱為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩，它的特點是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辨》等。

《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

教師先提問，再補(bǔ)充講解。

（二）疏通字詞 解決難句

學(xué)生結(jié)合課下注釋，借助工具書完成。可同桌討論，疑難問題師生探討。

（三）閱讀文本 整體感知

1．誦讀文本 初步感知 【問題投放】

大聲朗讀課文，注意騷體詩的誦讀節(jié)奏。【學(xué)生活動】 自由朗讀課文。【教師點撥】

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體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

【整合答案】

（1）注意節(jié)拍 如：長太息/以掩涕兮

余/獨/好修/以為常 雖/體解/吾/猶未變兮

豈/余心之/可懲 講解：一般每句二至四個節(jié)拍，隨文切分。

（2）注意延長 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮——

講解：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣詞“啊”，因此讀音要延長一些。（3）注意重音 如：雖九死其猶未悔（4）注意感情 講解：在理解詩句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩人在感嘆時要讀得深沉而有力，詩人在充滿理想時要讀得激越而昂揚；讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。

2．自讀梳理 理清結(jié)構(gòu) 【問題投放】

作者的思想感情是怎樣發(fā)展變化的？ 【學(xué)生活動】

全班自由朗讀，分小組討論，合作探究，老師巡回指導(dǎo)。然后全班交流，各組發(fā)表自己的討論結(jié)果，師生共同補(bǔ)充。

【教師點撥】

可設(shè)計如下思考題，幫助學(xué)生盡快了解詩意：

（1）第一層那些詩句表明作者受屈遭貶的原因以及不愿同流合污的思想。（2）第二層那些詩句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神？

【整合答案】

潔身自好、堅持正道而遭小人中傷、君主疏遠(yuǎn)――哀怨、憂悶――堅持真理，九死未悔――后悔彷徨――反思堅持――獻(xiàn)身理想，體解不悔

3．總結(jié)歸納 積累整合

（1）重點實詞

修姱：修潔而美好。羈： 喻指束縛、約束。誶： 諫諍。

怨： 恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義）浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。

民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”）溘： 突然。（“溘然長逝”中的“溘”即為此義。）

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忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過；尤：這里作“罪過”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。）

反：文言文中多作“返”講。忳：憂悶。

岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險。）陸離：修長的樣子。（“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。）（2）重點虛詞

①之 哀民生之多艱

位于主謂之間取消句子的獨立性

高余冠之岌岌兮

定語后置的標(biāo)志

②以 長太息以掩涕兮

相當(dāng)于而，表順承

既替余以蕙纕兮 連詞，因為

競周容以為度 介詞，把……當(dāng)作

③雖 余雖好修姱以靰羈兮 唯

雖九死其猶未悔

即使

（3）通假字

偭規(guī)矩面改錯

通“措”

忳邑郁侘傺兮

通“郁邑”

何方圜之能周兮

通“圓”

進(jìn)不入以離尤兮

通“罹”（4）古今異義詞

吾獨窮困乎此時也

古義：道路阻塞不通，引申為走投無路。今義：貧窮。

（5）詞類活用

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。形容詞活用作動詞加高；加長。（6）文言句式

不吾知其亦亦已兮

賓語前置，不知吾

（四）課下練習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固 朗讀、背誦課文。

第2課時

（一）析段品句 1．精段分析 【問題投放】

閱讀第一、第二兩段，回答下列問題。

（1）速讀課文，找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞，并分析造成這種心理的原因。因為“蕙纕”“攬茝”遭嫉、被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實？

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（2）找出第２段中表現(xiàn)作者心理的詞及其所領(lǐng)起內(nèi)容。上文是“九死未悔”，這里是“悔相道之不察”，“不悔”與“悔”是否矛盾？

【學(xué)生活動】

全班自由朗讀，分小組討論，合作探究，老師巡回指導(dǎo)。然后全班交流，各組發(fā)表自己的討論結(jié)果，師生共同補(bǔ)充。

【教師點撥】

分析問題，抓關(guān)鍵句，從關(guān)鍵句中找出表現(xiàn)作者心理的詞，再結(jié)合文段去理解就比較容易的總結(jié)出答案。

【整合答案】

（1）哀：民生多艱、朝誶而夕替。怨：靈修不察民心，眾女嫉余蛾眉，謂余善淫。作者追求美德、潔身自好卻遭嫉、被貶，反映出屈原與群小之間的尖銳沖突和君主清濁不分、忠奸不辨的昏庸。“哀”、“怨”揭露了楚國政治黑暗、君王昏聵的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出作者因“蕙纕”、“攬茝”遭嫉被貶而產(chǎn)生的對現(xiàn)實的不滿以及自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。

（2）悔：相道不察。不矛盾。a這里的“悔”并非真正的后悔，而只是一種自我反省：是否是當(dāng)初沒有看清道路，應(yīng)該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的具體體現(xiàn)；“延佇”、“步”、“止息”讓我們看到一位猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象；b作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是為了加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步完善自我，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠”“長余佩”“佩繁飾”，之后，作者不僅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定，信仰更加明確，“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，讓我們看到一位百折不撓，寧死不屈的硬漢子形象！

2．名句鑒賞 【問題投放】

討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？ 【學(xué)生活動】

全班自由朗讀，分小組討論，合作探究，老師巡回指導(dǎo)。然后全班交流，各組發(fā)表自己的討論結(jié)果，師生共同補(bǔ)充。

【教師點撥】

可根據(jù)所找出的語句總結(jié)詩人的高尚品德。【整合答案】

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻(xiàn)身理想）

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長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）

（二）挖掘內(nèi)涵

【問題投放】

作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象？體現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？你從他身上得到什么啟發(fā)？

【學(xué)生活動】

分組討論，記下討論結(jié)果，推選代表發(fā)言，全班交流。【教師點撥】

立足全文，作深入思考，可從內(nèi)、外部兩個角度把握。【整合答案】 高高的帽子 外

長長的佩劍

在荷葉做的上衣

唯美 形

荷花縫綴的下裝

高潔 象

內(nèi) 在 眾多的飾品

撲鼻的香氣

哀民生之多艱，怨靈修之浩蕩：憂國憂民，心系祖國

余心之所善，九死不悔：堅持真理，獻(xiàn)身理想

至

寧溘死流亡，不為此態(tài)：嫉惡如仇，不同流合污

善

品

伏清白死直，固前圣所厚：剛正不阿、一身正氣

至 質(zhì)

民生各有所樂，余獨好修以為常：潔身自好，自我完善

美

進(jìn)不入以離尤，退修初服：上下求索，不改初衷

啟發(fā)：正面：愛國；不同流合污等。

反面：愚忠；懦弱；不能與惡勢力斗爭到底等。

只要言之有理即可。

（三）探討寫法

【問題投放】

作者主要通過哪種藝術(shù)手段為我們塑造了這一“可與日月爭光”的光輝形象？ 【學(xué)生活動】

仔細(xì)體會并總結(jié)。【教師點撥】

概括出手法，引文中詩句加以論證。【整合答案】

（1）比興手法。“蕙纕”、“攬茝”、“鷙鳥”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”、“芳”等字句告訴我們，作者用異花香草來裝飾自己，表現(xiàn)了他人格的高潔，對美德的追求。“眾女”則喻指奸佞小人，表現(xiàn)了作者對小人的輕蔑與不屑。

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（2）對比和夸張。對比使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明的對照，產(chǎn)生了言簡意豐，言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，人物形象更加鮮明。詩人以香花異草象征自己高潔的品德，寫出了詩人唯美高潔、至善至美的形象，這種集中的夸張的描寫，在寫實的基礎(chǔ)上增加了異樣的光芒和色彩。

（四）拓展遷移

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

橘

頌 屈原

后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。

緣葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類可任兮。

紛緼宜修，姱而不醜兮。嗟爾幼志，有以異兮。

獨立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨立。橫而不流兮。

閉心自慎，為終失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置經(jīng)為象兮。

（1）開篇作者用哪一個字來總頌橘？下文又從哪兩個方面來具體頌橘？ 答：

（2）詩中的“愿歲并謝，與長友兮”一句，有人說乃是“物我”的神來之筆，請作分析。

答：

【參考答案】

（1）嘉。第一方面詩人從橘的生長習(xí)性、根、株、花、葉、枝、果這些方面贊頌橘樹的外在美；第二方面是對它內(nèi)在精神的熱情謳歌，表現(xiàn)了橘的志節(jié)專一，剛正不阿、堅貞不屈、謙虛謹(jǐn)慎的特性。（這個題考查歸納內(nèi)容要點，鑒賞詩歌的形象。從詩的外部特點入手來歸納內(nèi)容要點，然后再深入挖掘它的內(nèi)在品質(zhì)。）

（2）詩中的“愿歲并謝，與長友兮”一句乃是“物我”的神來之筆：它在頌橘中突然攬入詩人自己，并愿與橘樹長相為友，面對嚴(yán)峻的歲月，這便頓使傲霜

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頭斗雪形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。（這個題考查的是鑒賞詩歌的語言，評價詩歌的思想內(nèi)容。聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，賞析語言，體會作者的情感。）

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