第一篇：《離騷》課堂教學設計

整體設計：

第一步介紹楚辭和屈原，讓學生有一點感性的了解。第二步營造氛圍，逐漸使學生進入一種歷史氛圍。第三步披文入情 第四步，沿情尋志 第五步，譯釋及作業 教學目標：

1、思想目標：理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。

2、知識目標：了解《楚辭》、《離騷》的文學價值；掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。

3、能力目標：吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。教學重點、難點：

1、賦與比的寫法；

2、“香草美人”的意象體系。

3、屈原的精神與理想在詩中的體現。[教學方法] 講述、分析、誦讀、討論相結合。[課時安排] 三課時 [教學過程] 第一課時

第一步介紹楚辭和屈原，讓學生有一點感性的了解。導入：先秦詩歌除了《詩經》外，就是屈原的騷體詩了。①《楚辭》，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為“楚辭”。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來指楚辭。漢代以后，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。

②屈原（約前339－約前278），戰國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，在無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。第二步營造氛圍，逐漸使學生進入一種歷史氛圍。

一、結合屈原兩次被貶的原因及經過，突現其才華和正直的品格

屈原“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發學生對小人的憎恨，對詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對話作好準備。

二、介紹后人憑吊屈原的對聯，進一步渲染悲劇氣氛，為學習文本蓄勢

向學生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心”等，讓學生從對聯中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。

三、介紹屈子名句，展示詩人情懷

讓學生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”等，通過這些名句的介紹、玩味來讓學生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導學生與文本對話。

四、慎重其是地進入課文 1.播放課文錄音

2.范讀——自讀——誦讀。第二課時

第三步披文入情

首先，采用問題發現法，鼓勵學生自主認知

鼓勵學生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促學生主動去探討課文內涵。因為分析對象為自主選擇，避免了被動狀態。在師生互動的狀態中完成對詩句內涵的理解。其次，整合學生認知，梳理詩人情感

其次，要求學生找出詩中表現情感的詞，并總結每一種情感針對的對象及產生的原因。內容概括如下：哀——民生多艱 怨——君王不察 悔——相道不察 憂——國運艱難 憤——奸佞當道這一步，就是對學生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合，照顧自主認知不主動的一部分同學，也照顧善于課后領悟、復習的同學，同時，讓學生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領起，以“情”貫穿。

第三，在整合文本中蘊涵的情感之后，順勢引導學生鑒賞詩歌的人情美，將教學深化一步。

這段引導不妨這樣設計：“人情美是指融注在詩歌意境中的人的感情所產生的美感，是真摯、純潔、高尚、無私、誠實、善良的，而這首詩中詩人表達了強烈的憂憤、怨恨之情，那么它的人情美是怎么體現的？”這樣就由抓文中直接表露的情感深入到思考產生這種情感的原因，引導學生理解詩人的高尚情懷，憂憤、怨恨之情不是僅因個人遭遇產生的，更是因為楚國民生的艱難，那一聲“長太息”中蘊藉了詩人太多的憂和痛。（請一兩個同學讀詩）講析詩選——（1）《離騷》節選的學習要注意以下幾點：

1．結合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎上反復讀，熟讀，甚至初步成誦。2．仔細閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。

3．在串講中加深理解，整體把握節選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節選部分7節詩的內在聯系，理清思路，在此基礎，再讀直至熟練背誦。4．鑒賞品味。

（2）講、讀、背前七節，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。

師：一般情況下，古人都喜歡說自己的出身高貴，屈原也不例外，用《離騷》中的話來說是： 生：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；是說自己喜歡自己的血統，血管里流著帝王的血。師：是講屈原和楚王的關系，本是同根生，—— 生（集體）：相煎何太急，師：現在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責，更何況我屈原呢？還有嗎？ 生：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。師：中國人很看重自己的出生是否有預兆，據說李白出生時，他母親夢見太白金星鉆進肚子，所以李白字太白。岳飛出生時，有大鵬鳥鉆入母親的肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強烈的責任心。還有嗎？

生：對自己的名字也看重，自己的名字是如此的美好，是多么有價值。

生：對自己的品德也相當喜歡。紛吾既有此內美兮，說我品德多么高尚啊，——

師：看來的確如此。人生易老，面對歲月的流逝，青春已不再，當時屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會怎樣生活？ 生：安度晚年，早上提鳥籠逛逛

師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？

生：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？ 生：鍛煉自己吧。

師：我們可以此理解為修身養性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個男人，對衣服有著特殊的愛好，善于包裝自己，但我總覺得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說？ 生：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。生：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。師：先王是誰？

生：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。

師：我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢？

生：是理想和現實發生沖突時，叫懷才不遇時——

師：確實如此，自己的美好的愿望理想和現實發生了激烈的碰撞，現實扼殺了理想。那當時是怎樣的現狀呢？

生：小人得志，文中叫黨人，結黨營私，師：是小人不容。

生：荃不察，就是君王不明察秋毫，師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？ 生：這些都是客觀原因——。師：哦，你說還有主觀原因。

生：詩中說余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔

師：有理，概括起來，現狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢？ 生（部分）：用比喻。用荃草比喻現實中的君王，生：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮 師：哦，你找到的是美人。（生笑）生：美人指楚懷王。

生：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢 生：用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想 生：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養 師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）生：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

師：屈原在那樣的環境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學生自覺的跟讀）

師：屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》（1903年）自題小像

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

當時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經，躺在山海關冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）

祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里 你是唯一的一塊埋人的地方 亞洲銅亞洲銅

愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水 你的主人卻是青草住在自己細小的腰上 守住野花的手掌和秘密 亞洲銅亞洲銅

看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子 讓我們————我們和河流一起穿上它吧 亞洲銅亞洲銅

擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學生是一片沉默，沉默）

師：人應有尊嚴的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學朝秦暮楚，他們不能學孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。在下課之際，自讀——誦讀前七小節。第三課時：后六節（八－十三節）表現屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

第四步，沿情尋志

一、探究人格

在對詩人的情感加以定位后，繼續深入，鑒賞詩中蘊涵的人格美，達到沿情尋志的目的。在此，可設計這樣的問題：“屈原‘入則與王圖國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。’有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？”關鍵在于詩人的清高、忠心、執著決定了這樣一個歸宿。清高使他不愿向世俗低頭，他不違背為臣的原則，執著的信念，使他對理想不言放棄。在理想不能實現的時候，他選擇了汨羅江。

1、第八節，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結果是“余情其信芳”，“昭質其猶未虧”，衣飾“芳菲菲其彌章”，意志、信仰“余獨好修以為常。”反省明志，斗志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

這六節以退為進，更表現出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。所以說前七節述懷明志是“進”，后六節反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。

2、應注意的詞語和讀音： “相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使??步行。“皋”：gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失； 離尤：獲罪，遭受指責。“初服”：意含雙關，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語后置的標志，即“陸離之佩”。“澤”：污濁。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

3、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節最為明顯。也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。

二、追尋理想

這一步的實施，先引導學生借助文前的閱讀提示，學生很快就抓住了“美政”，這時，老師向學生介紹屈原的“美政”思想：“圣君賢相”和“民本”。整個教學過程，層層遞進，以情貫穿，以美提升，充分調動學生的情感，將人文精神落到實處。再回味悼念屈子的對聯：“湘流應識九歌心”。整個教學用三個課時，重鋪墊，重設疑，精心設計導語，注重步步深入，既讓學生理解詩句的內涵，感受悲劇色彩 第五步，譯釋及作業

《離騷》節選今譯欣賞

（1）我哀憐著人民的生涯多么艱苦，我長太息地禁不住要灑雪眼淚。我雖然是愛好修潔而自制花環，在清早做成，晚上便已被人折毀。（2）不怕他就毀壞了我秋蕙的花環，我又要繼續著用白芷花來替代。說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。（3）我怨恨你王長者呵其是荒唐，你始終是不肯洞鑒我的心腸。你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，造出謠來說我是本來淫蕩。

（4）固然是胡涂的人們善于取巧，不守一定的規矩而任意胡鬧。拋卻了一定的準繩只圖遷就，競爭著在依阿取悅以為常套。

（5）我憂郁，我不安，我感受著孤獨，我孤獨地遭受著今世的困窮。我就使奄然死去而魂離魄散，也決不肯同乎流俗，屈節卑躬。（6）鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。哪有方和圓能夠互相通融？ 哪有曲和直能夠一概相量？

（7）我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責，排遣著羞恥，伏清白之志而死忠貞之節，本是前代的圣人之所稱許。

（8）我失悔我的路向是根本走錯，我停頓著又打算要路折回頭，把我的車馬掉過來走向歸路，要趁著這迷途未遠趕快罷休。

（9）把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，讓它在椒丘上馳驅，暫時休息，我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉修理我的舊衣。

（10）我要把碧綠的荷葉裁成上衫，我要把潔白的荷花綴成下裳。沒人知道我也就讓他抹殺吧，只要我的內心是真正地芬芳。

（11）要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項下的環佩增得長而又長，芳香和污垢縱使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。（12）我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。我的花環是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠飏。

（13）世上的人們任憑他各有所好，而我的習慣是專于愛好修潔。就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心還會怕受人威脅？

[作業] 1.背誦選詩的前6段。

2.完成關于屈原高尚品質和愛國情懷詩句的搜索： 剛正不阿，一身正氣： 疾惡如仇。不同流合污： 潔身自好，自我完善： 堅持真理，獻身理想： 憂國憂民，熱愛祖國： 3.完成練習。

第二篇：離騷教學設計

離騷

江蘇省海州高級中學朱軍

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學流程: 課前自學:

一、了解文學常識

1、屈原,戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

2、楚辭體

特點：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

二、古漢語知識積累(解釋加點詞語)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； ．．．．．．

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均； ．．．．．

紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； ．．．．．．．

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； ．．．．

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； ．．．．．．．．

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。．．．．．．

1、古今異義詞（解釋）

⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：

2、活用詞（找出活用詞并指出活用情況和解釋）

⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均 ⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮 ⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內美兮 ⑺不撫壯而棄穢兮

3、句式（指出特殊句式）

①恐年歲之不吾與 ②肇錫余以嘉名

③紉秋蘭以為佩

課堂學習1、2、齊讀課文，讀出感情。（小組競賽，教師指導）學生展示譯文，有感情地誦讀。

我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細揣度我剛剛下凡的時節，一開始父親賜給了我相應的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

我既然有了這么多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊 的宿莽（來潤德潤身）。太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經過時的法度？駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當向導

3、每個學習小組對文章進行質疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內容形式音律上對屈原形象的把握等,教師分類梳理)

小組研究的問題： 如：為什么屈原花那么多的精力強調自己的優秀？

為什么屈原把自己打扮得像個女性？

自我研究的答案：

4、在全班范圍內研究探討：

1、談談你對《離騷》語言表達特色的理解。（學生分組討論，全班交流）

1浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

2比興手法的運用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

3對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”（）

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節奏鮮明。如詩中的“名余曰正則兮,字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。

5大量用“兮”字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調子回蕩頓挫,婉轉動人。

6、其他言之成理也可。

5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學生根據自己的認識談。（言之有理即可,小組競賽）

課堂小結: 屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家,他成功了。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。

第三篇：《離騷》教學設計

教學目標：

①了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

②反復誦讀，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

③通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

教學重點、難點：

重點：①鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。難點：①關鍵詞語的疏通理解。

②欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教學方法：朗讀法合作探究法 教學準備：多媒體課件 教學安排：一課時 教學過程預設

一、導入： “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”裊裊秋風，不知從何悄悄襲來，讓洞庭生波，讓木葉飄零，讓山河變色，讓我們心底生涼。每每讀到屈子的這兩句詩，我的眼前會倏然立著一位滿身憂傷的詩人，面對浩浩湯湯地洞庭波涌，他形單影只，兀立于蕭瑟的秋風中。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長太息以淹涕兮，哀民生之多艱”，這是一個什么樣的詩人？一個不斷求索的詩人，一個不斷追尋的詩人，一個時時掩面痛哭的詩人，一個對人間邪惡不斷詛咒的詩人，一個顏色憔悴形容枯槁行常常吟江畔長歌當哭以淚作詩的詩人。為什么他的詩能夠穿時間的長空走進我們的心靈，一次次地打著我們？為什么他一次次地被提起，一次次地被頌揚？為什么他能為成為我們中華文化一個符號，一座不論隔著多么遠的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑？

今天，就讓我們走進《離騷》，走進這個詩人的心靈世界，去感受他的痛苦與人格魅力。

二、簡介詩人：屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《漁父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體?a?a楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”，“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、朗讀詩歌

１、聽錄音朗讀，讀準字音。２、聽錄跟讀，把握詩的節奏。

（教師總結騷體詩的誦讀節奏。A、一般每句二至四個節拍，隨文意切分。B、注意 延長。C、注意重音D、注意感情）３、學生自讀。（提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，讀時感受文章所表達的思想感情。）

四、利用注釋，讀懂詩句。

1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，遭遇），以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離”，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

2、區別下列各組劃線詞的意義和用法。

之哀民生之多艱 高余冠之岌岌兮 固固前圣之所厚 自前世而固然 以長太息以掩涕兮 既替余以蕙纕兮 競周容以為度

雖余雖好修姱以鞿羈兮 雖九死其尤未悔 雖體解吾猶未變兮

3、指出下列句子的句式特點。不吾知其亦已兮 長余佩之陸離

4、重點詞：

①兮：語氣助詞，相當于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。

③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把??當作。度：法度，準則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。

⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。

⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。

五、品讀詩歌： 自主合作探究

1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？

美政理想（至善至美）與黑暗現實矛盾，獨特個性（純潔無暇的貴族血統與心性，正直，忠正）與社會、歷史沖突（站在整個社會的對立面），在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無悶。他呼喊，他叫屈，他指責，他抗爭，于是，他得到的是更大的打擊與蔑視，是別人對他的徹底的失望。他一點出不含蓄，一點出不躲閃，一點也不講策略，他怒形于色，他由此遭到邪惡的全面攻擊，他與邪惡沒有絲毫的相容余地。他是代表獨特個體而與社會宣戰的最偉大最慘絕人寰的戰士，他的悲劇命運是不可避免的。

2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？ 明確：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！（疾惡如仇，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）3．屈原抱石沉江這一舉動，你是如何看的呢？

六、悟理: 主題性研究課題：文學即人學。學完本文后，你認為在商品經濟的今天，學習屈原的為人處世是智還是愚？

第四篇：2017《離騷》 教學設計

《離騷》 教學設計

作者：佚名 文章來源：網絡

離騷（節選）

一、學法建議

詩人創作的年代距今較為久遠，故詩歌學習的障礙較大，因而在閱讀時，必須首先對詩人生平事跡有

所了解，并結合時代背景，緊扣課文的注釋，大致把握其內容；然后在此基礎上，抓住如下問題進行探討

和研究： ①詩人是怎樣表現自己憂國憂民的品格的？②他追求的是一種什么樣的政治理想？③文中以芝蘭

香草為喻，表現了詩人怎樣的性格特征？④怎樣體味詩人“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨？

從而自詩篇中汲取豐富的政治營養，樹立正確的社會觀、人生觀和價值觀。

本文難字較多，意思也較艱深，誦讀成為重要的部分。要在反復誦讀中體會詩人的高尚情操和愛國

熱情這一重點。

“兮”字是楚辭的形式特點之一。“兮”字通常出現在三種位置上，各有不同的作用。第一種是在一

個完整的意思之后，有時有感嘆意味；第二種是在一句話末尾，表示語意未盡，需待下句補足；第三種是

表示一個句子中間的延長首，不可讀斷，不要注意把握。

二、例題分析

[ 例1 ] 將課文分為兩大部分，并簡要概括其大意。

[思路分析]

因課文文字較為艱深，在理解與把握上較易出現理不順的現象。課文又為節選，內容在全詩中原為一

部分，都會給分層次和歸納大意帶來困難。解題中需抓住一些關鍵性的詞語，如“長太息”、“悔” 等可能較準確地把握文脈。

[答案]

課文可分為兩段。第一段，從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到“伏清白以死直兮，固前對之所

厚”。大意為：作者雖為群小所排擠而矢志不屈。第二段從“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”到文

章的結尾。大意是：作者設想自己雖想獨善其身而終不能，表現自己為了崇高的理想，即使粉身碎骨

也無怨無悔的高尚情操。

[ 例 2 ] 屈原一心實現“美政”，改革時弊，可“潮誶而夕替”，為什么？

[思路分析] 從文中看

“眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。

“固時俗之工巧兮，”“背繩墨以追曲”。

自己從善愛美，小人投機、追曲；“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態”，不愿

同流合污。“鷙鳥”固然不群，“異道”怎能相安？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死

直兮，固前對之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻身正道。

[答案] “眾女”“謠諑”，君王“不察”。

三、練習題

（一）．下列有關文學常識的說法，不正確的一項是（）

A． 屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人，他開創了詩人由集體歌唱到個人創作的新時代

B． 我國文學史上素以“風騷”并稱，“風”指“國風”，代指《詩經》，“騷”指《離騷》，代

指楚辭

C． 我國詩歌發展史上有兩大優秀傳統，其中現實主義的源頭是《詩經》，浪漫主義則創始于楚辭

D． “楚辭”有兩個含義，一是指屈原創制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。．下列加線字的注音有錯誤的一項是（）

A、靰 羈（j ī）朝誶（su ì）攬苣（sh ǎ i）

B、謠諑（zhu ó）佗傺（ch ì）鷙鳥（zh ì）

C、攘詬（g ò u）相道（xi?ng）芰荷（z ī）

D、繽紛（b ī n）岌岌（jí）修姱(kuá)．下列對加點詞語解釋完全正確的一項是（）

① 謇朝誶而夕 替（替代）②規矩而改 錯（違背）③ 寧溘 死以流亡兮（忽然）④ 步余 觀于蘭兮（水邊 的高地）⑤唯 昭質 其猶未虧（清楚明白）

A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③⑤

4．下列加線字解釋有識的一項是（）

A、又 申 之以攬

申：申述，說明

B、忍尤而 攘 詬，攘：忍受

C、茍余情其 信 芳

信：確實

D、長余佩之 陸離

陸離：修長的樣子

5．下列句子在文中的意思不正確的一項是（）

A、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災多難

B、亦余心之所善兮，雖九死其猶未梅。——這也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔

C、鷙鳥之群兮，自前世而固然。——雄鷹和凡鳥不合群啊，自古以來就是這樣的

D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚，——保持清白的節操即使死了也值得啊。這本來就是古代圣賢

所看重的。

6．對下列詩句解說錯誤的一項是（）

A.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”，是說寧死也畏懼流亡，我不忍心堅持這種態度

B．“退將復修吾初服”，意思是說自己將來退隱之后，還要繼續培養自己的才德．“初服”是指未

仕前的服飾

C．“唯昭質其猶未虧”的意思是：惟獨我明潔的品質還沒有虧損 D．“民生各有所樂倒兮，余獨好修以為常”，這句詩是說人生各有愛好喜歡，而我獨愛好修潔以

為常行

7.比較加線詞的意義，下列判斷正確的一項是（）

1終 不 察夫民心

不 吾知其亦已兮

2悔相道之 不 察兮

4佩繽紛其 不 繁飾兮

A.12相同，34也相同

B.12相同，34不同

C．12不同，34也不同

D．12不同，34相同

8.下列各句中雙音節詞的意義和用法，與現代漢語相同的一項是（）

A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

B．固時俗工之巧兮，規矩而改錯

C．芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

9．下列各句中＂以＂的用法和意義不相同的一組是（）

A．長太息以掩涕兮

B.既替余以蕙兮

余雖好修以靰羈兮

又申之以攬

C.背繩墨以追曲兮

D.寧溘死以流亡兮

競周容以為度

伏清白以死直兮

10．下面6句詩分編4組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（）

1長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替

3郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也，4芳與澤其雜糅兮，唯照質其猶未虧

5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

6高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

A.①②｜③④｜⑤⑥

B.①⑥∣②③∣④⑤

C.①③∣②④∣⑤⑥

D.①⑥∣③④∣②⑤

11．對本詩分析有錯誤的一項是（）

A．詩歌一開頭就表達了詩人憂國憂民，哀傷人民苦難的思想

B．詩歌多次運用比喻手法言志，表達自己至死要堅持節操，決不與世俗同流合污的高尚情志．

C．詩歌句式靈活．以六言七言句為主，間以五言．八言乃至十言，形成錯落有致，節奏鮮明的音韻美

D． 詩歌最后表達不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會爭到底的決心．

（二）閱讀下文，完成１～６題

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害分也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》.離騷

者,猶離憂也,夫天者,人之始也;父母者,人之本也,人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不

呼父母也,屈平正道直行.竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣.信而見疑.忠而被謗,能無怨乎?屈平之作

《離騷》,蓋自怨生也,《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者.可謂兼之矣.上稱帝嚳,下

道齊恒,中述湯.武,以刺世事,明道德廣崇,治亂之條貫,靡不畢見,其文約.其辭微.其志潔.其行廉.其稱文小

而其指極大.舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳.其行廉.故死而不容.自疏濯淖污泥之中.蟬蛻于濁穢.以

浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也,推出此志也,雖與日月爭光可也.1、下列四句中加點字解釋完全正確的一項是()方正 不容 人 窮 則反本 其辭 微 舉類 邇 而見義遠

A方方正正 貧窮 微小 表現 B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現

C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現 D、品行端正 貧窮 含蓄 看見

2、“若《離騷》者,可謂兼之矣”此句中的＂之＂指的是（）

A《國風》與《小雅》的藝術特點

B.信而無疑.忠而被謗

C.好色而不淫,怨誹而不亂

D.蓋自怨生也

3、對“自疏濯掉進污泥中．蟬蛻于濁穢”理解正確的一項是（）

A．自己疏遠污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環境中爬出來

B．他自己遠離污泥濁水，從混濁骯臟的環境中像蟬脫殼一樣擺脫出來

C.他自己遠離污泥濁水．像蟬一樣從骯臟的環境中爬出來

D．他自己疏遠并洗掉污泥濁水．從混濁骯臟的環境中像蟬殼一樣擺脫出來

4、對“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項是（）

A．屈原作《離騷》原來是為擺脫痛苦和怨恨的啊

B．屈原作《離騷》是由于對自己有怨憤而著的啊

C．屈原之作所以寫作《離騷》這部作品，大概是為抒發怨恨的緣幫

D．屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會中啊．

5、對“其志治，故其稱物芳”理解正確的一項是（）A．他的志向高潔．所以他的物品散發出芳香

B．他的志向純潔，所以他稱贊芳香的物品

C．因為他的志趣高潔．所以他用芳香之物作比喻

D．因為他的志趣高潔．所以他稱贊芳香的物品

6.對這段文字分析正確的是（）

A．這段文字高度贊揚了屈原，《離騷》的思想藝術成就．指出屈原的高尚品德及其作品可與日月

爭光．

B．這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”。重點介紹了創作的原因，目的、內容、風格和思

想基礎。

C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對屈原作品的稱贊，是對污泥濁穢的社會的抨擊

D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術特點，又高評價了屈原可與日月爭光的品行與志趣。

參考答案

（一）1、D

2、C（芰→zhī）3.B 4.A 5.D(“死直＂應為＂獻身正道＂)

6.A（與詩意相悖）

７．D

8.C

9.C（ABD中均為連詞＂而＂；Ｃ1為連詞＂而＂．2為介詞＂把它＂）

10．C（①③為因果②④為轉折⑤⑥為并例）

11.D（強調即使被肢解，也不改變志向）

（二）1．B 2．A

3．B

4．C

5．C

6.B

第五篇：【教學設計】《離騷》

《離騷》教學設計 教學設計思路：

課文《離騷》屬于蘇教版必修三“號角，為你長鳴”專題中的“殉道者之歌”板塊，專題要求是文本研讀，所以教學設計的重點放在對文本的熟悉上，包括生字詞的熟讀、詩文意思的疏通、詩文句子的賞析。而文意部分主要運用講讀法、逐節讀讀、講講、背背，指點難字讀音、難詞詞義。賞析部分運用討論法，讓學生分組研讀討論后，教師提問引導學生思考，讓學生理解詩中作者的愛國憂民的感情以及優美的語言表現手法。

﹙一﹚學習任務分析

課文節選部分是《離騷》的第一部分，敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能。而詩人屈原則是中國家喻戶曉的一個偉人。從最基本的情況開始了解屈原有助于高一學生加深對屈原的了解，并進一步感受屈原的愛國之情。這對于一批正在建立價值觀、人生觀的高中生來說是必要的，能夠引導他們建立正確的價值人生觀。課時安排：2課時 ﹙1﹚教學重點

①了解《楚辭》、《離騷》以及屈原等文學常識。②反復誦讀，熟悉課文生字詞，疏通詩句。﹙2﹚教學難點

①學習本文象征手法和對偶手法的運用。

②感受作者愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

③了解“香草美人”的意象體系。﹙二﹚學習者分析

通過一個學期的語文學習，教學進程到達必修三的時候，學生對文言文都有了一定的概念和文言基礎，但是難點仍舊存在，比如較難的文言字詞，比如特殊的語言表達手法的賞析，比如需要從文本來理解屈原的愛國之情及追求理想九死不悔的精神。所以教師授課時需要耐心引導學生思考和研讀。同時高一學生正處于建立人生觀價值觀的重要時期，教師要在教課過程中引導學生感受屈原的愛國情感和追求精神，有助于他們建立正確的價值體系。

﹙三﹚教學目標 ﹙1﹚知識與技能

1、了解《楚辭》、《離騷》、屈原等文學常識。

2、誦讀課文，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、體會騷體詩的節奏。

4、了解屈原的“香草美人”意象。﹙2﹚過程與方法

講讀文意，討論屈原的理想追求。

﹙3﹚情感、態度與價值觀

感受屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。﹙四﹚教學準備

課前分組，布置課前預習工作；準備講課稿。﹙五﹚板書設計

離騷

屈原

一、自己的身世、品質和自修。<標一、二的這級大標題先寫> “內美”（內在美德）、“修能”（優良的才能）

二、詩人憂國憂民的思想感情。

﹙六﹚教學過程設計 【導入新課】

在《沁園春·雪》中我們曾讀到這樣一句，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，而《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而魯迅先生高度評價《史記》時說過：“史家之絕唱，無韻之離騷。”前半句贊其史學價值，后半句贊其文學價值的同時也高度贊揚了離騷。那么我們今天就來看一看魯迅先生都稱好的《離騷》。

【新課教學】 第1課時 1.<了解《楚辭》>提起屈原，我們就會想到《離騷》，想到《離騷》，我們就會說那是《楚辭》，一種與《詩經》相提并論的文學體裁。那么，什么是“楚辭”呢？ 1A.《楚辭》的定義

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標志著我國文學史上詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。1B.“楚辭”的來源﹙如時間緊迫，此部分內容不講﹚

①楚辭的形式，從直接的因素來說，它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。但歌謠是用來唱的，篇幅短小而語言簡樸。楚辭雖脫胎于楚地歌謠，卻已發生了重大變化。一方面在于篇幅較長，如《離騷》、《招魂》、《天問》，另一方面，它是“不歌而誦”的，但又不像散文那樣的讀法，而是用一種“吟唱”式的特別聲調來誦讀。

②楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩。楚國巫風盛行，充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創作時大量運用神話材料，馳騁想象，上天入地，給人以神秘的感受。③受《詩經》的影響，如比興手法的運用。2.<屈原及《離騷》介紹> 2A.屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動。他學識豐富，具有遠大的理想，對內主張修明法度，任用賢才，對外主張聯齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。2B.屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統治和民本思想。但是，他的“美政”思想卻并不能得以實現，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅強不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。2C.屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》。2D.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長也是最早的抒情詩，也有人稱之為《離騷賦》或簡稱《騷》。在文學史上，常以“風騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句，2490字，被稱為詩家的絕唱。

3.<朗讀詩歌> 3A.聽錄音誦讀，讀準字音

3B.教師總結騷體詩的誦讀節奏。a.一般每句二到四個節拍，隨文意劃分b.注意重音c.注意延長d.注意感情

3C.學生自讀 4.<講解生字詞>

依據課文注釋理解生字詞。教師帶領學生逐字逐句進行翻譯。第2課時

5.<疏通課文并賞析> 要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。

明確：1~5節詩人略述自己的身世、品質和自修。6~12節寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。（解說：本課雖有詳細的注解，但對學生來說仍有閱讀障礙，因此學習之前讓學生自讀是非常必要的，尤其要反復誦讀）疏通課文

1>學生朗讀1、2節（“帝高陽之苗裔兮”至“字余曰靈均”），教師提問：這兩節寫了怎樣的內容？ 明確：

1、2節，詩人自述身世和名字的來歷。追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點出他不凡的風度、儀態。

2>指定一名學生朗讀3、4節（“紛吾既有此內美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。提問1：如何概括3、4節的內容？

明確： 3、4兩節自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。提問2：詩人有著怎樣的品質？是怎樣形象地描繪的？

明確：詩人既有“內美”（內在美德）又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質和才能。3>學生集體朗讀第5節。

提問1：本節內容有何深刻含義？

明確：本節四句從天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡想到君王，擔心君王如果不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。

提問2：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？

明確：起過渡作用，詩歌“至此方入題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發詩人憂國憂民的情懷。4>學生自由誦讀。

賞析 同學們，在理解了這一節詩歌的基礎上，我們一起來賞析這兩節詩歌。提問1：原文中哪些句子表明了屈原的理想？ 明確：惟草木之零落兮??來吾道夫先路

提問2：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而又清楚地表達出來呢？他是用怎樣的方法來表達的呢？這種方法叫什么？

明確：沒有直接表達自己的感情和政治理想，而是運用象征手法來表達，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“ 朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“ 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統。

提問3：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？ 明確：對比﹙縱向對比——用圣君賢臣與昏君奸臣作對比；橫向對比——用黨人的貪圖個人享樂與自己為國為民作對比﹚

提問4：把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認為語言上有什么特點? 明確：

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。②比喻手法的運用。最顯著的莫過于“香草美人”意象。

③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。提問5：《離騷》最引人注目的莫過于它的意象香草美人了。那到底是怎么表現的呢？ 明確：《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

具體說明詩人是怎樣運用的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，6.<課外拓展>我們學習《離騷》的第一部分，現在讓我們來看看離騷中的其他名句，體會一下它們表現了屈原的什么品質

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——憂國憂民、熱愛祖國 亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。——堅持真理、現身理想 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！——嫉惡如仇、不同流合污 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——剛正不阿、一身正氣 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——潔身自好、自我完善

【小結】

在感受了屈原的不凡氣度，高潔品質之后，讓我們一起來齊讀一邊課文作為我們這節課的收尾，邊讀邊感受屈原所想要表達的思想。

【形成性練習】

1.你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴。

2.屈原的愛國思想感情對你有什么啟發？請寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點即可。