第一篇：《離騷》教學設計

一、【內容與解析】

（一）內容：

本課內容主要是教學屈原的《離騷》

（二）解析：

《離騷》是一首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。它有著豐富的內容，浪漫的想象，強烈的感情，自成一格的寫作手法，思想和藝術上的魅力并重令無數人為之傾倒。同時，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料。《離騷》整首詩通過美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象表達了作者革新圖強的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發了熱愛祖國的感情。課文節選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營狗茍的小人們同流合污，一方面設想自己要隱退，同時更加努力培養自己美好的德行。這部分內容表現了作者對人民疾苦的關心和對美德的追求，表達了即使在惡劣的環境中，也絕不同黑暗勢力妥協而與世俗同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報國情志的思想。

二、【教學目標與解析】

（一）目標 知識目標

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

（二）解析

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解《楚辭》的一般特點和“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進一步掌握浪漫主義詩歌傳統的特征。

三、問題診斷分析 在本課的教學過程當中，學生可能遇到的問題是對文章的字、詞和句子的不理解，產生這一問題的原因有三個方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對騷體詩這種先秦的詩歌體裁形式的陌生，三是對屈原情況的了解不夠。解決這一問題的關鍵是引導學生學會利用工具書去疏通字、詞，理解句子，對騷體詩這種詩歌形式作必要的補充以及對屈原的生平事跡做適當的擴充。

四、教學條件支持

五、教學過程設計

二課時

問題一：關于屈原的情況？

【提示】

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及

變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之?楚辭?。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

3、《離騷》

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。問題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么？

問題三：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句，課文里類似的詩句還有一些，試把它們找出來，并以它們為線索，說說詩里寫了哪些內容？

問題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？

問題五：《離騷》塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

問題六：文中描寫花草禽蟲的用意是什么？

問題七：《離騷》的句式長短不一，又多用對偶手法，呈現出錯落中見整齊，在整齊中又寓于變化的特點，請具體說說下列詩句是如何構成對偶的。

1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

2、固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

3、何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

六、【課堂小結】

透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執著的偉大人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬

芳的審美意境，散發著迷人的藝術魅力。

附、目標檢測

1、詩人在述懷和反省中，有哪些詩句能表現詩人高尚品德和愛國情懷？（用原詩句作答）

明確：（1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（2）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。（3）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（4）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（5）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態度？表現

了他什么樣的感情？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責。

附、配餐練習：

A組題：《金太陽導學案》P22 課堂預習交流 B組題：《金太陽導學案》P23 課堂達標檢測 C組題：《金太陽導學案測評

（九）》

何理解“香草美人”？

用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃昔比喻現實中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信??這里面有描寫,有敘事,目的還是抒發感情因而全詩的形象化特點非常鮮明。

附錄8：楚王是怎樣的國君？詩人對他持什么態度？

楚王是昏庸糊涂的。他也一度信任和重用屈原，最終卻受了“黨人”的蒙騙，“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。”進而違背了與詩人的“成言”，“中道而改途”，疏遠了屈原，導致了楚國的衰危。由于楚王是楚國的象征，詩人對他抱有絕對的忠誠（“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”），楚王行“穢政”時，屈原進行勸戒，并表示愿意做向導在前開路（“來吾道夫先路”），詩人不怕自己遭禍，只擔心楚王的統治不穩，直到楚王聽信讒言，疏遠屈原，詩人仍在表白自己對楚王的忠誠。當然，詩人對楚王“不察余之中情兮，反信讒而齌怒”“中道而改途”也流露出了不滿和怨憤。

附錄9：本詩在體裁上有什么特點？

A、形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。

B、全詩每二句中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩、構成詩歌節奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。聞一多認為“感嘆字確乎是歌的核心與原動力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因為“損失了的正是歌的意味兒”。

《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。詩作賞析

①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

前兩句發感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

D．“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達“九死其猶未悔”的意志。

②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上

下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

③怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

④民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面

——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。

《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

表現屈原高尚品質和愛國情懷詩句：

剛正不阿，一身正氣：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾惡如仇，不同流合污：

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！

潔身自好，自我完善：

民生各所樂兮，余獨好修以為常。

堅持真理，獻身理想：

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

憂國憂民，熱愛祖國：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

《離騷》的語言有什么特色？

《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。

首先，大量運用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王。“眾女”喻指許多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨” 喻指準繩、準則）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進不入以離尤兮，退將復修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）

其次，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。

還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節最為明顯。

也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法就如余光中先生在《鄉愁》這首詩中所運用的，“鄉愁”是“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯系起來體會可能就容易明白了。

《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

第二篇：離騷教學設計

離騷

江蘇省海州高級中學朱軍

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學流程: 課前自學:

一、了解文學常識

1、屈原,戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

2、楚辭體

特點：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

二、古漢語知識積累(解釋加點詞語)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； ．．．．．．

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均； ．．．．．

紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； ．．．．．．．

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； ．．．．

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； ．．．．．．．．

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。．．．．．．

1、古今異義詞（解釋）

⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：

2、活用詞（找出活用詞并指出活用情況和解釋）

⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均 ⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮 ⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內美兮 ⑺不撫壯而棄穢兮

3、句式（指出特殊句式）

①恐年歲之不吾與 ②肇錫余以嘉名

③紉秋蘭以為佩

課堂學習1、2、齊讀課文，讀出感情。（小組競賽，教師指導）學生展示譯文，有感情地誦讀。

我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細揣度我剛剛下凡的時節，一開始父親賜給了我相應的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

我既然有了這么多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊 的宿莽（來潤德潤身）。太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經過時的法度？駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當向導

3、每個學習小組對文章進行質疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內容形式音律上對屈原形象的把握等,教師分類梳理)

小組研究的問題： 如：為什么屈原花那么多的精力強調自己的優秀？

為什么屈原把自己打扮得像個女性？

自我研究的答案：

4、在全班范圍內研究探討：

1、談談你對《離騷》語言表達特色的理解。（學生分組討論，全班交流）

1浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

2比興手法的運用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

3對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”（）

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節奏鮮明。如詩中的“名余曰正則兮,字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。

5大量用“兮”字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調子回蕩頓挫,婉轉動人。

6、其他言之成理也可。

5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學生根據自己的認識談。（言之有理即可,小組競賽）

課堂小結: 屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家,他成功了。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。

第三篇：《離騷》教學設計

教學目標：

①了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

②反復誦讀，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

③通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

教學重點、難點：

重點：①鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。難點：①關鍵詞語的疏通理解。

②欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教學方法：朗讀法合作探究法 教學準備：多媒體課件 教學安排：一課時 教學過程預設

一、導入： “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”裊裊秋風，不知從何悄悄襲來，讓洞庭生波，讓木葉飄零，讓山河變色，讓我們心底生涼。每每讀到屈子的這兩句詩，我的眼前會倏然立著一位滿身憂傷的詩人，面對浩浩湯湯地洞庭波涌，他形單影只，兀立于蕭瑟的秋風中。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長太息以淹涕兮，哀民生之多艱”，這是一個什么樣的詩人？一個不斷求索的詩人，一個不斷追尋的詩人，一個時時掩面痛哭的詩人，一個對人間邪惡不斷詛咒的詩人，一個顏色憔悴形容枯槁行常常吟江畔長歌當哭以淚作詩的詩人。為什么他的詩能夠穿時間的長空走進我們的心靈，一次次地打著我們？為什么他一次次地被提起，一次次地被頌揚？為什么他能為成為我們中華文化一個符號，一座不論隔著多么遠的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑？

今天，就讓我們走進《離騷》，走進這個詩人的心靈世界，去感受他的痛苦與人格魅力。

二、簡介詩人：屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《漁父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體?a?a楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”，“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、朗讀詩歌

１、聽錄音朗讀，讀準字音。２、聽錄跟讀，把握詩的節奏。

（教師總結騷體詩的誦讀節奏。A、一般每句二至四個節拍，隨文意切分。B、注意 延長。C、注意重音D、注意感情）３、學生自讀。（提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，讀時感受文章所表達的思想感情。）

四、利用注釋，讀懂詩句。

1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，遭遇），以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離”，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

2、區別下列各組劃線詞的意義和用法。

之哀民生之多艱 高余冠之岌岌兮 固固前圣之所厚 自前世而固然 以長太息以掩涕兮 既替余以蕙纕兮 競周容以為度

雖余雖好修姱以鞿羈兮 雖九死其尤未悔 雖體解吾猶未變兮

3、指出下列句子的句式特點。不吾知其亦已兮 長余佩之陸離

4、重點詞：

①兮：語氣助詞，相當于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。

③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把??當作。度：法度，準則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。

⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。

⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。

五、品讀詩歌： 自主合作探究

1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？

美政理想（至善至美）與黑暗現實矛盾，獨特個性（純潔無暇的貴族血統與心性，正直，忠正）與社會、歷史沖突（站在整個社會的對立面），在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無悶。他呼喊，他叫屈，他指責，他抗爭，于是，他得到的是更大的打擊與蔑視，是別人對他的徹底的失望。他一點出不含蓄，一點出不躲閃，一點也不講策略，他怒形于色，他由此遭到邪惡的全面攻擊，他與邪惡沒有絲毫的相容余地。他是代表獨特個體而與社會宣戰的最偉大最慘絕人寰的戰士，他的悲劇命運是不可避免的。

2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？ 明確：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！（疾惡如仇，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）3．屈原抱石沉江這一舉動，你是如何看的呢？

六、悟理: 主題性研究課題：文學即人學。學完本文后，你認為在商品經濟的今天，學習屈原的為人處世是智還是愚？

第四篇：2017《離騷》 教學設計

《離騷》 教學設計

作者：佚名 文章來源：網絡

離騷（節選）

一、學法建議

詩人創作的年代距今較為久遠，故詩歌學習的障礙較大，因而在閱讀時，必須首先對詩人生平事跡有

所了解，并結合時代背景，緊扣課文的注釋，大致把握其內容；然后在此基礎上，抓住如下問題進行探討

和研究： ①詩人是怎樣表現自己憂國憂民的品格的？②他追求的是一種什么樣的政治理想？③文中以芝蘭

香草為喻，表現了詩人怎樣的性格特征？④怎樣體味詩人“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨？

從而自詩篇中汲取豐富的政治營養，樹立正確的社會觀、人生觀和價值觀。

本文難字較多，意思也較艱深，誦讀成為重要的部分。要在反復誦讀中體會詩人的高尚情操和愛國

熱情這一重點。

“兮”字是楚辭的形式特點之一。“兮”字通常出現在三種位置上，各有不同的作用。第一種是在一

個完整的意思之后，有時有感嘆意味；第二種是在一句話末尾，表示語意未盡，需待下句補足；第三種是

表示一個句子中間的延長首，不可讀斷，不要注意把握。

二、例題分析

[ 例1 ] 將課文分為兩大部分，并簡要概括其大意。

[思路分析]

因課文文字較為艱深，在理解與把握上較易出現理不順的現象。課文又為節選，內容在全詩中原為一

部分，都會給分層次和歸納大意帶來困難。解題中需抓住一些關鍵性的詞語，如“長太息”、“悔” 等可能較準確地把握文脈。

[答案]

課文可分為兩段。第一段，從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到“伏清白以死直兮，固前對之所

厚”。大意為：作者雖為群小所排擠而矢志不屈。第二段從“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”到文

章的結尾。大意是：作者設想自己雖想獨善其身而終不能，表現自己為了崇高的理想，即使粉身碎骨

也無怨無悔的高尚情操。

[ 例 2 ] 屈原一心實現“美政”，改革時弊，可“潮誶而夕替”，為什么？

[思路分析] 從文中看

“眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。

“固時俗之工巧兮，”“背繩墨以追曲”。

自己從善愛美，小人投機、追曲；“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態”，不愿

同流合污。“鷙鳥”固然不群，“異道”怎能相安？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死

直兮，固前對之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻身正道。

[答案] “眾女”“謠諑”，君王“不察”。

三、練習題

（一）．下列有關文學常識的說法，不正確的一項是（）

A． 屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人，他開創了詩人由集體歌唱到個人創作的新時代

B． 我國文學史上素以“風騷”并稱，“風”指“國風”，代指《詩經》，“騷”指《離騷》，代

指楚辭

C． 我國詩歌發展史上有兩大優秀傳統，其中現實主義的源頭是《詩經》，浪漫主義則創始于楚辭

D． “楚辭”有兩個含義，一是指屈原創制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。．下列加線字的注音有錯誤的一項是（）

A、靰 羈（j ī）朝誶（su ì）攬苣（sh ǎ i）

B、謠諑（zhu ó）佗傺（ch ì）鷙鳥（zh ì）

C、攘詬（g ò u）相道（xi?ng）芰荷（z ī）

D、繽紛（b ī n）岌岌（jí）修姱(kuá)．下列對加點詞語解釋完全正確的一項是（）

① 謇朝誶而夕 替（替代）②規矩而改 錯（違背）③ 寧溘 死以流亡兮（忽然）④ 步余 觀于蘭兮（水邊 的高地）⑤唯 昭質 其猶未虧（清楚明白）

A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③⑤

4．下列加線字解釋有識的一項是（）

A、又 申 之以攬

申：申述，說明

B、忍尤而 攘 詬，攘：忍受

C、茍余情其 信 芳

信：確實

D、長余佩之 陸離

陸離：修長的樣子

5．下列句子在文中的意思不正確的一項是（）

A、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災多難

B、亦余心之所善兮，雖九死其猶未梅。——這也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔

C、鷙鳥之群兮，自前世而固然。——雄鷹和凡鳥不合群啊，自古以來就是這樣的

D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚，——保持清白的節操即使死了也值得啊。這本來就是古代圣賢

所看重的。

6．對下列詩句解說錯誤的一項是（）

A.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”，是說寧死也畏懼流亡，我不忍心堅持這種態度

B．“退將復修吾初服”，意思是說自己將來退隱之后，還要繼續培養自己的才德．“初服”是指未

仕前的服飾

C．“唯昭質其猶未虧”的意思是：惟獨我明潔的品質還沒有虧損 D．“民生各有所樂倒兮，余獨好修以為常”，這句詩是說人生各有愛好喜歡，而我獨愛好修潔以

為常行

7.比較加線詞的意義，下列判斷正確的一項是（）

1終 不 察夫民心

不 吾知其亦已兮

2悔相道之 不 察兮

4佩繽紛其 不 繁飾兮

A.12相同，34也相同

B.12相同，34不同

C．12不同，34也不同

D．12不同，34相同

8.下列各句中雙音節詞的意義和用法，與現代漢語相同的一項是（）

A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

B．固時俗工之巧兮，規矩而改錯

C．芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

9．下列各句中＂以＂的用法和意義不相同的一組是（）

A．長太息以掩涕兮

B.既替余以蕙兮

余雖好修以靰羈兮

又申之以攬

C.背繩墨以追曲兮

D.寧溘死以流亡兮

競周容以為度

伏清白以死直兮

10．下面6句詩分編4組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（）

1長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替

3郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也，4芳與澤其雜糅兮，唯照質其猶未虧

5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

6高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

A.①②｜③④｜⑤⑥

B.①⑥∣②③∣④⑤

C.①③∣②④∣⑤⑥

D.①⑥∣③④∣②⑤

11．對本詩分析有錯誤的一項是（）

A．詩歌一開頭就表達了詩人憂國憂民，哀傷人民苦難的思想

B．詩歌多次運用比喻手法言志，表達自己至死要堅持節操，決不與世俗同流合污的高尚情志．

C．詩歌句式靈活．以六言七言句為主，間以五言．八言乃至十言，形成錯落有致，節奏鮮明的音韻美

D． 詩歌最后表達不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會爭到底的決心．

（二）閱讀下文，完成１～６題

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害分也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》.離騷

者,猶離憂也,夫天者,人之始也;父母者,人之本也,人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不

呼父母也,屈平正道直行.竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣.信而見疑.忠而被謗,能無怨乎?屈平之作

《離騷》,蓋自怨生也,《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者.可謂兼之矣.上稱帝嚳,下

道齊恒,中述湯.武,以刺世事,明道德廣崇,治亂之條貫,靡不畢見,其文約.其辭微.其志潔.其行廉.其稱文小

而其指極大.舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳.其行廉.故死而不容.自疏濯淖污泥之中.蟬蛻于濁穢.以

浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也,推出此志也,雖與日月爭光可也.1、下列四句中加點字解釋完全正確的一項是()方正 不容 人 窮 則反本 其辭 微 舉類 邇 而見義遠

A方方正正 貧窮 微小 表現 B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現

C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現 D、品行端正 貧窮 含蓄 看見

2、“若《離騷》者,可謂兼之矣”此句中的＂之＂指的是（）

A《國風》與《小雅》的藝術特點

B.信而無疑.忠而被謗

C.好色而不淫,怨誹而不亂

D.蓋自怨生也

3、對“自疏濯掉進污泥中．蟬蛻于濁穢”理解正確的一項是（）

A．自己疏遠污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環境中爬出來

B．他自己遠離污泥濁水，從混濁骯臟的環境中像蟬脫殼一樣擺脫出來

C.他自己遠離污泥濁水．像蟬一樣從骯臟的環境中爬出來

D．他自己疏遠并洗掉污泥濁水．從混濁骯臟的環境中像蟬殼一樣擺脫出來

4、對“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項是（）

A．屈原作《離騷》原來是為擺脫痛苦和怨恨的啊

B．屈原作《離騷》是由于對自己有怨憤而著的啊

C．屈原之作所以寫作《離騷》這部作品，大概是為抒發怨恨的緣幫

D．屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會中啊．

5、對“其志治，故其稱物芳”理解正確的一項是（）A．他的志向高潔．所以他的物品散發出芳香

B．他的志向純潔，所以他稱贊芳香的物品

C．因為他的志趣高潔．所以他用芳香之物作比喻

D．因為他的志趣高潔．所以他稱贊芳香的物品

6.對這段文字分析正確的是（）

A．這段文字高度贊揚了屈原，《離騷》的思想藝術成就．指出屈原的高尚品德及其作品可與日月

爭光．

B．這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”。重點介紹了創作的原因，目的、內容、風格和思

想基礎。

C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對屈原作品的稱贊，是對污泥濁穢的社會的抨擊

D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術特點，又高評價了屈原可與日月爭光的品行與志趣。

參考答案

（一）1、D

2、C（芰→zhī）3.B 4.A 5.D(“死直＂應為＂獻身正道＂)

6.A（與詩意相悖）

７．D

8.C

9.C（ABD中均為連詞＂而＂；Ｃ1為連詞＂而＂．2為介詞＂把它＂）

10．C（①③為因果②④為轉折⑤⑥為并例）

11.D（強調即使被肢解，也不改變志向）

（二）1．B 2．A

3．B

4．C

5．C

6.B

第五篇：【教學設計】《離騷》

《離騷》教學設計 教學設計思路：

課文《離騷》屬于蘇教版必修三“號角，為你長鳴”專題中的“殉道者之歌”板塊，專題要求是文本研讀，所以教學設計的重點放在對文本的熟悉上，包括生字詞的熟讀、詩文意思的疏通、詩文句子的賞析。而文意部分主要運用講讀法、逐節讀讀、講講、背背，指點難字讀音、難詞詞義。賞析部分運用討論法，讓學生分組研讀討論后，教師提問引導學生思考，讓學生理解詩中作者的愛國憂民的感情以及優美的語言表現手法。

﹙一﹚學習任務分析

課文節選部分是《離騷》的第一部分，敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能。而詩人屈原則是中國家喻戶曉的一個偉人。從最基本的情況開始了解屈原有助于高一學生加深對屈原的了解，并進一步感受屈原的愛國之情。這對于一批正在建立價值觀、人生觀的高中生來說是必要的，能夠引導他們建立正確的價值人生觀。課時安排：2課時 ﹙1﹚教學重點

①了解《楚辭》、《離騷》以及屈原等文學常識。②反復誦讀，熟悉課文生字詞，疏通詩句。﹙2﹚教學難點

①學習本文象征手法和對偶手法的運用。

②感受作者愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

③了解“香草美人”的意象體系。﹙二﹚學習者分析

通過一個學期的語文學習，教學進程到達必修三的時候，學生對文言文都有了一定的概念和文言基礎，但是難點仍舊存在，比如較難的文言字詞，比如特殊的語言表達手法的賞析，比如需要從文本來理解屈原的愛國之情及追求理想九死不悔的精神。所以教師授課時需要耐心引導學生思考和研讀。同時高一學生正處于建立人生觀價值觀的重要時期，教師要在教課過程中引導學生感受屈原的愛國情感和追求精神，有助于他們建立正確的價值體系。

﹙三﹚教學目標 ﹙1﹚知識與技能

1、了解《楚辭》、《離騷》、屈原等文學常識。

2、誦讀課文，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、體會騷體詩的節奏。

4、了解屈原的“香草美人”意象。﹙2﹚過程與方法

講讀文意，討論屈原的理想追求。

﹙3﹚情感、態度與價值觀

感受屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。﹙四﹚教學準備

課前分組，布置課前預習工作；準備講課稿。﹙五﹚板書設計

離騷

屈原

一、自己的身世、品質和自修。<標一、二的這級大標題先寫> “內美”（內在美德）、“修能”（優良的才能）

二、詩人憂國憂民的思想感情。

﹙六﹚教學過程設計 【導入新課】

在《沁園春·雪》中我們曾讀到這樣一句，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，而《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而魯迅先生高度評價《史記》時說過：“史家之絕唱，無韻之離騷。”前半句贊其史學價值，后半句贊其文學價值的同時也高度贊揚了離騷。那么我們今天就來看一看魯迅先生都稱好的《離騷》。

【新課教學】 第1課時 1.<了解《楚辭》>提起屈原，我們就會想到《離騷》，想到《離騷》，我們就會說那是《楚辭》，一種與《詩經》相提并論的文學體裁。那么，什么是“楚辭”呢？ 1A.《楚辭》的定義

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標志著我國文學史上詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。1B.“楚辭”的來源﹙如時間緊迫，此部分內容不講﹚

①楚辭的形式，從直接的因素來說，它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。但歌謠是用來唱的，篇幅短小而語言簡樸。楚辭雖脫胎于楚地歌謠，卻已發生了重大變化。一方面在于篇幅較長，如《離騷》、《招魂》、《天問》，另一方面，它是“不歌而誦”的，但又不像散文那樣的讀法，而是用一種“吟唱”式的特別聲調來誦讀。

②楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩。楚國巫風盛行，充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創作時大量運用神話材料，馳騁想象，上天入地，給人以神秘的感受。③受《詩經》的影響，如比興手法的運用。2.<屈原及《離騷》介紹> 2A.屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動。他學識豐富，具有遠大的理想，對內主張修明法度，任用賢才，對外主張聯齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。2B.屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統治和民本思想。但是，他的“美政”思想卻并不能得以實現，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅強不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。2C.屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》。2D.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長也是最早的抒情詩，也有人稱之為《離騷賦》或簡稱《騷》。在文學史上，常以“風騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句，2490字，被稱為詩家的絕唱。

3.<朗讀詩歌> 3A.聽錄音誦讀，讀準字音

3B.教師總結騷體詩的誦讀節奏。a.一般每句二到四個節拍，隨文意劃分b.注意重音c.注意延長d.注意感情

3C.學生自讀 4.<講解生字詞>

依據課文注釋理解生字詞。教師帶領學生逐字逐句進行翻譯。第2課時

5.<疏通課文并賞析> 要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。

明確：1~5節詩人略述自己的身世、品質和自修。6~12節寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。（解說：本課雖有詳細的注解，但對學生來說仍有閱讀障礙，因此學習之前讓學生自讀是非常必要的，尤其要反復誦讀）疏通課文

1>學生朗讀1、2節（“帝高陽之苗裔兮”至“字余曰靈均”），教師提問：這兩節寫了怎樣的內容？ 明確：

1、2節，詩人自述身世和名字的來歷。追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點出他不凡的風度、儀態。

2>指定一名學生朗讀3、4節（“紛吾既有此內美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。提問1：如何概括3、4節的內容？

明確： 3、4兩節自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。提問2：詩人有著怎樣的品質？是怎樣形象地描繪的？

明確：詩人既有“內美”（內在美德）又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質和才能。3>學生集體朗讀第5節。

提問1：本節內容有何深刻含義？

明確：本節四句從天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡想到君王，擔心君王如果不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。

提問2：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？

明確：起過渡作用，詩歌“至此方入題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發詩人憂國憂民的情懷。4>學生自由誦讀。

賞析 同學們，在理解了這一節詩歌的基礎上，我們一起來賞析這兩節詩歌。提問1：原文中哪些句子表明了屈原的理想？ 明確：惟草木之零落兮??來吾道夫先路

提問2：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而又清楚地表達出來呢？他是用怎樣的方法來表達的呢？這種方法叫什么？

明確：沒有直接表達自己的感情和政治理想，而是運用象征手法來表達，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“ 朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“ 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統。

提問3：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？ 明確：對比﹙縱向對比——用圣君賢臣與昏君奸臣作對比；橫向對比——用黨人的貪圖個人享樂與自己為國為民作對比﹚

提問4：把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認為語言上有什么特點? 明確：

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。②比喻手法的運用。最顯著的莫過于“香草美人”意象。

③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。提問5：《離騷》最引人注目的莫過于它的意象香草美人了。那到底是怎么表現的呢？ 明確：《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

具體說明詩人是怎樣運用的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，6.<課外拓展>我們學習《離騷》的第一部分，現在讓我們來看看離騷中的其他名句，體會一下它們表現了屈原的什么品質

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——憂國憂民、熱愛祖國 亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。——堅持真理、現身理想 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！——嫉惡如仇、不同流合污 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——剛正不阿、一身正氣 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——潔身自好、自我完善

【小結】

在感受了屈原的不凡氣度，高潔品質之后，讓我們一起來齊讀一邊課文作為我們這節課的收尾，邊讀邊感受屈原所想要表達的思想。

【形成性練習】

1.你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴。

2.屈原的愛國思想感情對你有什么啟發？請寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點即可。