第一篇：如何提高領導講話藝術

如何提高領導講話藝術

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《如何提高領導講話藝術》的內容，具體內容：“藝術”,是一種創造美的技巧。領導干部的說話藝術也是藝術的一個門類,它是一種現實活動的藝術。領導要想樹立成功形象，提高領導水平，增強領導能力和領導魅力，必須努力提高講...“藝術”,是一種創造美的技巧。領導干部的說話藝術也是藝術的一個門類,它是一種現實活動的藝術。領導要想樹立成功形象，提高領導水平，增強領導能力和領導魅力，必須努力提高講話水平和藝術。下面就跟我來看看要吧!

一、言之有序，主題凝練

領導講話要言之有序，只有言之有序，才會使聽眾更清楚更明白。這首先就需要領導者在講話過程中，注意講話內容的前后順序。一是一，二是二，避免邏輯混亂，切忌出現第一點首先、第一條首先之類的話。要做到這一點，應特別注意提煉主題，即講話的主題、講話的思想，要經過深入思考，形成明確的觀點，搞清楚內在聯系。

很多領導者都有這方面的體會，一個問題思考得深透，琢磨得到位，話講出來的效果就比較理想。反之，一個問題考慮得倉促，沒有想透，就很難把它講清楚。沒有想清楚，卻要把它講清楚，那是根本不可能的。這同霧天照相不易照出清晰的照片是一樣的道理。

那么，主題的凝練應從哪里入手?也就是說，講話條理清楚和講話理想效果來自哪里?來自生活。這就是說，你得真正了解不同聽眾所干、所思、所想、所需，有針對性地理清你講話的思路。這叫什么?這就叫講話藝術。毛澤東既能面對黨內高級干部講，講得讓他們折服;更能面對所謂的大理論家講，講得讓他們心服;還能面對普通老百姓講，講得讓他們信服。

為什么能講得這樣地到位?究其原因就在于對聽眾的理解和把握。例如建國后，毛澤東同志在湖南農村考察時的講話，引起了轟動效應。通篇講話主題凝練，明確要求老鄉們辦好三件事：第一件，往后嫁女不許再要錢;第二件，馬上辦夜校，叫大家都能學文化，不當睜眼瞎;第三件，當爹娘的以后不要再打伢了。他的這番講話，引起了長時間的雷鳴般的掌聲，不論是老漢、小伙子，還是稚氣未脫的孩子們，都高興得無以言表，大家異口同聲地說：毛主席就是懂得咱們老百姓的苦楚，真說到咱們的心坎里了。

二、言之有物，簡潔精練

簡潔，意思是說，領導講話要干凈利索，遣詞造句準確精練。削繁去冗留清瘦。英國人波普說：話猶如樹葉，在樹葉太茂盛的地方，很難見到智慧的果實。善于講短話是領導能力和水平的體現。列寧提倡講短話，主張講話要擠掉水分，愈簡短愈好。美國原總統林肯，就有一個嗜好，他經常花幾個小時去思考一件事情，當他想清楚之后，還要把思索出的三句話中，撿一句最好的說出來。領導講話簡潔，無論是長話短說，還是直來直去，都必須言之有物。因為講短話并不是目的，目的是要管用，要讓聽眾聽進去，受到啟發和教益。領導干部要善于講短話，更要善于講有用的短話。如果講話不切實際，滿篇套話、空話，即使講話時間不長，也是對聽眾的不負責任。

領導講話要達到言之有物，簡潔精練的藝術境界，必須做到真實。

一是講話要求真，即要體現出對真理追求的堅定性。鄧小平同志講話非常簡潔，非常干練。比如他的實踐 是檢驗真理的唯一標準、發展是硬道理、一國兩制等話語，都非常簡練，鏗鏘有力，而且管用。這些講話，不僅成了鄧小平理論的重要組成部分，而且極大地推動了中國特色社會主義事業的發展。

二是講話要務實，即用發自內心的簡潔的大實話，去吸引、打動和感染聽眾。譬如諸城外貿集團董事長王金友同志在 XX 年領著全國黨建工作會議的領導專家們到他的企業參觀時，充滿感情地匯報說：咱共產黨執政執了 50 年，我這個企業也發展大發了，全國各地設立了許多點，每個地方我都派去了優秀共產黨員負責。為什么呀?就是因為咱是共產黨人，咱不能丟任何一塊陣地。這些陣地，是咱們的陣地，咱不占領誰占領。這充分體現了一個企業家對企業黨建的重視，也正是這樣一番樸實無華簡短的大實話，深深打動了每一位拜訪者。再如前不久，臺灣親民黨主席宋楚瑜先生來訪，講到 xx 的錯誤時說，他們錯就錯在，忘了本，拋了根，根本錯誤。這些話之所以給我們留下了深刻的印象，就是因為這話是實話、是真話。托爾斯泰曾經說過：真正的藝術永遠是十分樸素的、明白如話的、幾乎可以用手觸摸到似的。

第二篇：論領導講話藝術

論領導講話藝術

摘要：領導講話藝術是領導能力的直接體現。作為一個成功的領導者，不僅要求素質良好，講話也是有藝術的。有時候要認識一個人并不需要深入地去調查他，從他的講話中就可以看出一些端倪。其實，從一個人的講話是可以看出很多東西的，尤其是做領導的。領導的講話可以體現領導的領導水平，包括政治水平、文化水平和思想水平；同時領導講話也體現領導能力——組織協調能力、洞察預見能力和影響感召能力；此外，它也是領導魅力的體現，而胸懷寬廣、機智靈活、成熟穩定都是可以產生魅力的。

關鍵詞：領導講話藝術、領導能力、領導水平、領導魅力

正文：

領導講話水平體現領導水平。領導績效的大小高低，與領導講話水平有著十分密切的關系。

由講話水平看領導的政治水平。縱觀古今，成功的政治家無不以自己高超的說話水平取勝。他們機敏睿智、伶牙俐齒、巧發奇中、一言九鼎。漢末，諸葛亮對劉備的“隆中對”，一席話將天下三分，奠定了蜀漢的基礎；后又巧言游說江東，勸說了孫權與劉備聯手共同抗擊強大的曹操。近代爆發的“五四”運動和“一

二.九”運動，愛國的學生為了國家、民族存亡，走上街頭，揮淚演講，極大地調動起了全國人民的革命熱情，深刻的揭露了漢奸賣國賊喪權辱國的卑劣行徑，有力地挫敗了帝國主義和反動派的陰謀。古人留有言論“一言可以興邦”、“一

1，“亂之所生也，則言語以為階”○2，“百行之本，一言也。一言言而喪邦”○

3。可見，講話水平在政治風云中體現而適，可以強敵；一言而得，可以保國”○

出巨大的威力。

由講話水平看領導的文化水平。一個人是否有良好的文化教育，從他的言談間是完全可以看出來的。一個講話高超的人，口才不是天生的，而是由許多因素造就的。練好口才，應具備一定的素質。而良好的素質又與知識的多少有關系。

如果作為一位領導說的話沒有知識、沒有內容，那么必定不能服眾。說話不著邊際，信口開河，最終智能貽笑大方，讓人看不起而已。然而一些領導出現說話牛頭不對馬嘴的原因主要是因為他們的文化素質太低。所以“知識就是力量”這句話我們真的應該好好地琢磨一下了。

由講話看領導的思想水平。人的思想需要表達，需要與別人交流。而交流的方式有很多種，然而最重要的還是口語，就難怪古語有“聽君一席話，勝讀十年書”之說了。語言的吐露是思想的吐露。我國春秋戰國時期的百家爭鳴，各種流派、各種思想主要是靠口語來表達的。通過這些表達，人們才知道了儒家、道家、法家、墨家等各種思想；也是在他們的相互探討中、辯論中，我們才認識各種學派的精髓。古有許多例子來證明：鄒忌諷齊王納諫、魏征死諫唐太宗、錢唐死諫朱元璋……他們都成功的證明了這一觀點。

領導講話水平體現領導能力。講話水平的高低，是領導水平的直接體現。講話水平體現組織協調能力。領導工作在很大程度上就是組織協調工作，決策的制定、執行、監督、控制，那個階段都少不了組織協調工作。領導工作的特點就是對人不對物，而與人打交道的關鍵就是組織與協調組織，協調與被協調。你要領導別人，就要善于傾聽，讓別人感到你是一位難得的知音。同時你又要把你的目標、計劃很好的表現出來，又要說明你的一切都可以和對方的要求協調起來，讓對方確實感受到你所從事的工作是高尚的。這都是通過你的講話來體現的，如果你有很好的講話藝術，那么做到這一點就不難。

講話水平體現影響感召能力。領導影響感召力的實現，基本反映是在行為和語言褒揚方面。有功不封升職位，有貢獻不獎賞，是歷代鮮明君主所不為的。為什么？因為他們明白：評功封賞，最可以體現領導者領導品性和水平，最可以體現領導感召力的實現程度了。

領導講話水平體現領導魅力。一個成功的領導者的魅力，就像磁鐵一樣，喜迎許多優秀的人。

胸懷寬廣產生魅力。寬廣的胸懷體現于是否善于聽取別人意見。《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽取了鄒忌的意見，曰：“能面刺寡人者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”所以齊國大治。一年后，已沒有人有什么話說了，與其說“此所謂戰勝于朝廷”，不如說戰勝于胸懷寬廣。

機智靈活產生魅力。機智是領導者最能產生魅力的源泉。語言的機智則會更進一步增強領導者的魅力。20世紀50年代的某一天，一位美國記者在采訪時，看到周恩來總理桌上有一支美國派克鋼筆。他以帶有幾分諷刺的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為什么還要用我國的鋼筆呢？”周總理聽了，風趣地說：“談起這支鋼筆，話就長了。這是一位朝鮮朋友的美國戰利品，作為禮物贈送給我的，我無功不受祿，就拒收。朋友說，留下做個紀念吧，我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”那位美國記者聽了，如鯁在喉，無言以對了。能夠靈活、迅速、機敏又不失風度地有口才來進行處理，盡量避免或減少意外情況帶來的損失。這才是領導的魅力所在。

成熟穩定產生魅力。古人說，泰山崩于前而面不改色，說的就是一個人所具備的成熟穩定的能力，這也是一名成功的領導者所不可或缺的能力之一。1945年，丘吉爾首相下臺。當他聽到這個壞消息時幽默地說：“他們完全有權利把我趕下臺。那就是民主！那時我已在奮斗爭取的。”丘吉爾在臨終前面帶笑容，說：“我已經準備好了去見上帝，不管上帝是否已準備好了酷刑來質問我。”由此可見，遇大事時不慌不亂，從容不迫，沉著冷靜，才思敏捷，應對自如，避重就輕，談笑風生，均可產生磨滅不掉的魅力。○

縱觀全球古今，一切工作的開展和落實，都離不開領導的講話。領導的成功與否，領導的績效高低，都與領導的講話水平有著十分密切的關系。

從領導的語言中，若能體現較好的領導水平、能力、和魅力，那么就足以讓你的下屬敬仰，讓他們甘心的為你做事，將你視為成功的典范。他們將傾盡全力想你看起，逐漸的想你靠攏，向你學習。這樣不僅可以調動員工積極性，增強企業的績效，取得好的收益。而且還能擴展人脈，結交到更多的朋友。這樣就離金字塔的頂峰更近了一步。

想成為一個成功的領導者嗎？從你的講話開始吧！講話如此重要，一個成功的領導者怎么能不掌握好講話的藝術呢？

參考文獻：

1出自《論語.子路》 ○

2出自《周易.系辭上》 ○3出自《說苑.談叢》 ○4雷池《領導講話藝術》 ○

第三篇：領導講話的藝術

領導講話所表達的意圖是需要有關組織、個人去遵循、執行、辦理的，可以說沒有商量的余地。所以，領導講話要做到簡潔精煉，質樸自然，富于美感。

簡潔精煉，就是指講話要多肯定、少模糊，多要求、少議論，說一不二，樹立起新政權威嚴公正、取信于民的形象，可謂擲地有聲，令人不敢不從。講話之前，一定要明確就什么問題而講，為了解決什么問題而講，解決這一問題有什么要求等。確定了主題，就要圍繞主題選材，與主題無關的詞匯、語句，即使再優美、再精彩，也要堅決舍棄，一些常識性或即時性的意思大家都懂，就沒必要在講話中重復。如果講一些似是而非、可有可無和漫無邊際、人家已講了若干遍的陳言套話，除了令人生厭外，還會窒息人們的思想，與時代主題格格不入，對推進工作也是極為不利。

質樸、自然，就是盡量使用大眾化語言，不用冷僻字。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家歷來提倡寫文章、作報告要通俗易懂，使用“群眾喜聞樂見的語言”。他們講話的語言親切自然，生動活潑，樸實無華，說理清晰，能給人留下深刻的印象。

富于美感。就是要恰當地運用修辭手法，使講話語言富有感染力，近年來，中央領導人在一些公開、重大、正式場合中的講話，就很注意用典引故，使講話具有很強的感染力和時代感。講話中用排比、對仗等修辭手法，可使要說明的思想內容更豐富，邏輯更嚴密，層次更清晰，氣勢更恢宏，說理更充分有力；運用三字句、四字句、五字句、六字句等短句，可使語言更富有節奏和韻律，聽來抑揚頓挫，鏗鏘有力，整潔優美，易于傳頌。

第四篇：提高管理藝術,提升領導魅力

提高管理藝術、提升領導魅力

——參加“華東師大孝義市教育管理干部高級研修”學習報告

百年大計，教育為本。教育一直肩負著時代的使命。國家崛起，人才是關鍵。一流的人才，必源于一流的學校；一流的學校，不僅要有一流的教師，還要有一流的教育管理者，有一流的校長。我國偉大的教育家陶行知說過：“校長是一個學校的靈魂”，“一個好校長，就是一所好學校。”當初中校長已經十余年了，十余年來我認真探索各位成功校長的成長足跡，不斷充實自己，提高專業能力，竭盡全力管理好學校。盡管多年來一直受到上級主管部門的好評，但總感到創新不足，特色不明顯。很想走出去聆聽一些教育專家的經典感言，實地考察一些名校的管理經驗，幸逢市局組織全體初中校長赴華東師范大學進行培訓學習，對我來說真是雪中送炭。在華東師大學習的十余天中，我目睹了一些名校的風采，開闊了視野；聆聽了一些專家、教授的精辟講解，增加了儲備；靜心反思，感觸頗得。

管理好一所學校，這是每一位校長都在思考和探索的問題，而對這一問題的回答，必須要以明確校長的角色定位為前提。那么校長的角色是如何定位的呢？校長是一所學校的管理者、決策者、激勵者和促進者。校長要關注課程的開發，課堂的有效，教師的發展，學生的成長；還要把上級主管部門確定的教育發展策略，結合學校實際，轉化成學校的發展目標，并組織實施。

管理是一門科學，也是一門藝術。管理重在“理”，而不在“管”，校長的管理應是一種思想、理念和思維方式的管理。正如著名教育專家費巴拉所說的：“校長手里不應該拿著鞭子，而應該舉著旗幟，走在前面。”因此，校長要充分發揮自己的管理藝術，用理念引領學校，用法紀規范學校，用智慧思考學校，用人格領導學校，用科研發展學校，充分發揮師生的主觀能動性，最大限度地利用學校的教育資源，走可持續發展之路。那么校長如何成就自身管理藝術，提升領導魅力？

1一、具有良好的個人素養

校長是學校的靈魂，是學校實施教育教學活動的組織者和指揮者。校長的素養影響著教師的素養，而教師的素養又制約著學生的素養。因此校長必須具有良好的個人素養。首先要具有淵博的學識，在教學上既是“專家”又是“雜家”。既要精通一科，也要兼顧其它學科，只有這樣才能保證學校各科均衡發展，全體教師快速成長。其次要有高超的管理藝術，校長必須采取各種方法調動起全校所有教職員工的工作積極性，使每一個人都能動起來，每一個人都能把學校的工作當作自己家里的事去干，而不是所有的事自己都必須親自過問。如果其他人都沒有工作的積極性，即使自己沒日沒夜地去拼命干，學校工作也不一定有多大的成就。也就是說校長管理工作的最大藝術就是調動所有人的工作積極性，使每一個員工都愿意為學校奉獻，這就要求校長必須學會決策，要具有靈活冷靜的頭腦，能根據主客觀條件的變化而變化，要具有準確把握社會發展趨向的洞察力，只有學會決策，才能處亂不驚，運籌帷幄，決勝千里。學會用權，要靈活適當地集權與放權，讓下屬都有與其職位相應的權力，在信任上放權，在放權上信任。使他們都有職有權，敢于工作，敢于負責，才能有效各司其職。要學會用人，人的能力因人而異，各有所長，也各有所短。在安排工作時，要用人所長，使其職位、工作與其特長相對應，才能最大限度地發揮其效能。同時要學會待人，要放下架子，誠懇待人，做到“推動”“讓過”“稱人之美”，要善于傾聽教師中不同的聲音，吸納積極的建議，能包容教師的個性、自由甚至缺點，為教師營造相對自由寬松的成長環境。

二、具有教育家的人文情懷

教育是培養生命、完善生命、生成生命的事業，作為一個日日和孩子們打交道的學校管理者，校長不能用行政管理者的眼光去思考問題，而應該具有教育家的人文情懷。

人文情懷，是一種人文精神，一個人的思想、學識、文化修養、人格情緒等在人生中的綜合體現。其主要精髓就是以人為本，尊重人，尤

其將尊重人作為一種精神存在的價值。一切為了學生的發展，為了教師的專業發展。當然以人為本決不意味著姑息縱容學生，關愛學生決不意味著溺愛學生。要以先進的觀念，科學的精神，合理的制度，來維持學校的日常運轉，為教育教學提供良好的支持。

三、具有民主管理的體制

所謂民主管理，概括地講，就是集中學校教職工的智慧來管理學校；就是在學校內部堅持發揚民主，保障教職員工有參與管理學校的權利，有監督學校各級管理人員的權利；就是要充分調動全體教職工的工作積極性，使教職工真正成為學校的主人。

四、唱好以教學為中心的主旋律

教學活動是學校教育活動的基本方式，是學校培養人才的主要途徑，是學校一切工作的中心，在整個學校教育體系中起著舉足輕重的作用。身為校長，首先應唱好教學為中心的主旋律。

一所學校辦學水平的高低，教學工作的好壞是一個關鍵因素。教育教學質量是學校生存和發展的命脈。校長必須牢固樹立教學中心意識，把提高教育教學質量列為學校管理目標中的核心目標，把主要精力和大部分時間放在搞好教育教學管理上。學校其它管理工作要圍繞教學工作展開，為教學服務。校長不能坐而論道，必須熟悉教學過程，掌握教學規律，身體力行，深入教學第一線，更好地了解教學，引領教學，積極推進課堂教學改革，努力提高教學質量。

五、具有安全管理的意識

校園安全是個沉重而又敏感的話題。它關系到社會的穩定，學校的形象，家庭的幸福，是學校的頭等大事，是校長維持學校正常秩序的首要工作。校長要牢固樹立“安全工作無小事，安全責任重于泰山”的安全管理理念，采取積極地行為防患于未然，確保校園平安、和諧。學校的安全工作貴在持之以恒，好在抓實、抓細，旨在常態化、制度化、規范化。因而校長要站在安全管理的最前沿，樹立“安全第一”的思想意識，認識上警鐘長鳴，制度保證上嚴密、有效，技術支撐上堅強有力，監督檢查上嚴格細致，事故處理上嚴肅認真，這樣才能引起全體教職員工的高度重視，全員參與抓好學生的安全教育管理工作。同時要抓好安全教育工作，使安全教育常規化、系列化。

六、要有先進的理念與創新意識

學校要發展，思想觀念必須先行，要以思想觀念的創新來帶動學校體制、機制及學術的創新。作為校長，首先要有先進的辦學理念，并把自己的辦學理念內化成校園文化的核心，成為全校師生共同的愿景，才能引領學校的發展。

全社會都在呼喚培養學生的創新精神和創新能力。沒有創新，一個民族，一個國家就會沒有生機和活力。學校作為培養人才的重要基地，擔負著培養學生創新精神和創新能力的主要任務；而校長處于學校管理系統的核心地位、領導地位和決策地位，其創新意識的高低事關教育改革的成敗。因此，要培養學生的創新精神和創新能力，關鍵在于學校管理要創新。這就首先要求校長要具有創新意識。

總之，管理是科學，科學價值在于求真；管理是藝術，藝術的生命在于創新；管理是激活，激活的目的在于對人的能力最大值的追求；管理是整合，整合的根本在于對資源的有效利用；管理是協調，協調的結果在于人與自然的完美結合；管理是理念，理念的核心是以人為本。提高校長的管理藝術和領導魅力，不是一蹴而就的事，需要我不斷的探索和實踐。

下柵初中郝桂田2011-12

第五篇：領導講話藝術之五

領導講話藝術的五大寶典

領導講話是領導者社會活動的重要組成部分，是領導者管理水平的重要表現。領導講話要講究藝術性已是不爭的事實，但若單純為追求講話藝術而刻意設計藝術形式，反而會顯得矯揉造作、牽強附會。領導講話所追求的藝術是實用藝術。一個領導講話的微觀性目的很多，具體的場合會有具體的講話目的，但其最終目的是要做到使講話內容深入人心，使聽眾心服口服，從而感染聽眾，促使其按照領導者的意圖行動。這一目的就決定了領導講話應該具備下列五個方面的特征。

一、語言的樸實無華、感情真摯

一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。我們常說，“動之以情，曉之以理”，“通情才能達理”，“感人心者莫先手情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。澳門特首何厚鏵在1999年的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當記者讓他談談對澳門的認識、對自己參選的認識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關。我對澳門發自內心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應當仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔這一歷史使命。”“我的參選是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻。”短短的幾句話里，既沒有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發自內心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。

二、內容充實具體、言之有物

要做到這一點，領導必須在講話前做深入細致的調查研究，這是由領導的特殊身份和作用所決定的。領導者是被領導者行為方式的引導者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內容充實具體、言之有物、擲地有聲。現實中不難看到一些領導由于事先沒有做好深入的調查研究，當在公眾場合被邀請講話時，就會出現支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態。這樣的講話不僅不能起到引導和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。戰國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標非常明確，使被勸說者心悅誠服。

三、印象真誠坦率、言行一致

普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮！”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢？筆者認為，應當以坦誠的態度，說真心話、實在話，道出真實的感受。一個成功的領導者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領導的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏

得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。周恩來總理所到之處，其講話內容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學習毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學習的領袖。”周總理對自己也是從不神秘化。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復雜的社會關系，以及自己成長的曲折過程。這種無產階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。

四、內容深入淺出、旁征博引

領導講話總有其目標性，一段講話是否達到了它的預期目標，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領導者采取行動的。領導講話的這一特性決定了領導講話必須事先站在聽眾的角度上，依據聽眾的理解能力和接受能力聯系實際、深入淺出。陳毅同志在1961年發表的《在戲曲編導工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當中肯的分析和評價，既做到了聯系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。

五、框架高度概括、條理清晰

領導講話總的來說都愛講出個一二三四，甲乙丙丁，ABCD,這是條理性，比如在開會的時候，就是這樣的，討論一個事件，解決兩個問題，發表三點意見等等。而高度的概括性就是要求講話的框架具有高度的語言概括性，這里有兩層意思：一，在條理性的基礎上，用數字化的方式，來進行概括。比如對于今年的工作，一個目標、兩個達標、三項跨越；二層意思就是玩文字游戲，如：我心目中的好官，要我來說的話就是四個字，那就是高遠定正。高就是站的高看的遠，定就是要堅定不移的站在人民的立場，為老百姓說話，正就是要方向正確，自身正直，一身正氣為人民服務。