第一篇：意識形態(tài)領(lǐng)域整改措施

對照檢查整改措施

本人按照鎮(zhèn)黨委的安排和部署，積極主動參加黨委組織的學習，認真學習了有關(guān)必讀篇目、做好學習筆記。通過認真努力學習，本人對意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭有了清醒的認識，現(xiàn)在按照學習教育的要求，本人對存在的問題進行了認真反思和檢查，做出了在今后工作中的整改措施，明確了今后的努力方向。現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

一、存在的主要問題

一是系統(tǒng)地學習政治理論方面比較欠缺。二是滿足與當前的事務(wù)性工作，而對探索新形勢下工作發(fā)展的新思路、新方法較少，工作的規(guī)范性和計劃性有待進一步加強；三是思想政治學習工作要進一步加強；四是學習相關(guān)業(yè)務(wù)知識的積極性不夠高，工作不扎實；

二、產(chǎn)生問題的根源

1、理論武裝不夠。新形勢下，沒有能像重視抓業(yè)務(wù)工作那樣，時刻注重抓理論學習；主觀上對加強理論學習的緊迫感認識不足。特別是認為自己文化層次較高，自我感覺理論知識水平較高，因此缺乏進一步學習理論的自覺性和主動性，總認為自己掌握的理論知識在實際工作中夠用了，缺乏一種擠的精神、鉆的精神、苦的精神，往往以工作忙為借口，不能很好地堅持學習制度，不能很好地用科學發(fā)展觀解決工作發(fā)展中的問題，抓工作往往憑經(jīng)驗、憑熱情，缺乏理論思考，以致有時處理問題時不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，造成工作開展達不到“創(chuàng)優(yōu)”的要求。

2、世界觀、人生觀、價值觀改造不夠。面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活，存在著忽視對世界觀、人生觀和價值觀改造的傾向，自覺加強黨性鍛煉不夠，自覺開展批評和自我批評不夠，在實際工作中，堅持真理，修正錯誤的勇氣不足，對思想、紀律、作風上存在的一些不良現(xiàn)象和苗頭，缺乏足夠的重視；一定程度上存在著“好人主義”和怕得罪人的思想，工作上只求過得去，不求過得硬，缺少改革創(chuàng)新的勇氣。

3、宗旨意識不夠強。近年來，在改革開放和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的新形勢下，在開展工作時，群眾觀點有所弱化，想問題、辦事情，有時不能完全從群眾利益出發(fā)。

4、批評與自我批評不夠全面。沒有很好地拿起批評與自我批評的武器，往往拉不開情面，不能很好地開展積極、健康地思想斗爭，致使一些問題未能有效防范，未能及時發(fā)現(xiàn)和妥善處理，一定程度也影響了工作。

三、整改意見

1、加強政治理論和業(yè)務(wù)知識學習。學習要按照年初制定的學習計劃完成所規(guī)定的學習內(nèi)容，結(jié)合自身分管的工作寫出有份量的理論研究文章或心得體會。積極參加各種學習，加強政治理論修養(yǎng)，特別是要學習好“三個代表”重要思想和“十七大”精神，深刻領(lǐng)會好其精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，增強實踐“三個代表”的自覺性。

2、加強工作的規(guī)范性和計劃性。對各類工作及時進行總結(jié)，對下一階段的工作進行科學合理的安排和部署，并明確應(yīng)實現(xiàn)的工作目標。

3、進一步落實責任。對分管工作職責范圍內(nèi)的事項，敢于作出決定，勇于承擔責任。同時針對工作作風方面的問題，全面落實“三個代表”重要思想，從我做起，從小事做起，切實轉(zhuǎn)變工作作風，提高服務(wù)水平，加強對自身的要求。

4、切實加強兩個《條例》的學習、在貫徹和落實，努力在黨風廉政建設(shè)上下功夫。以學習貫徹落實兩個《條例》為主題，以構(gòu)建警示訓誡防線為重點，進一步完善教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，全面加強自律，認真研究新形勢下黨風廉政建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題，及時采取有針對性的防范措施，保證自身的純潔性和先進性，切實做到自省、自警、自勵、自重。

5、廣泛聽取黨員、群眾的意見和建議，切實群眾排憂解難，為群眾辦實事、好事。

四、今后努力的方向

通過對整改措施的落實，進一步增強與班子其他成員的團結(jié)協(xié)作，增進交流與聯(lián)系，密切黨群、干群關(guān)系，改變工作作風，調(diào)動自身的工作熱情，堅持科學發(fā)展觀，牢固樹立三個為民思想和正確的政績觀、社會主義榮辱觀，積極探索和尋求新形勢下各項事業(yè)發(fā)展的新路子，新方法，緊緊圍繞“以人為本，服務(wù)為民”這一主線，不斷開拓進取，為各項事業(yè)的發(fā)展做出自身新的貢獻和成績。

第二篇：意識形態(tài)領(lǐng)域

意識形態(tài)領(lǐng)域

意識形態(tài)領(lǐng)域是意識形態(tài)方面、范疇、范圍內(nèi)的精神層次的概念，屬上層建筑，重點在意識形態(tài)，而意識形態(tài)一般是指在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級或社會集團（包括國家和國家集團）的利益，又反過來指導這一階級或集團的行動，依據(jù)這個定義，它有三個特征： 第一是群體性，即不是個別人的思想觀念，而是已被某個群體（階級或社會集團）所接受的思想觀念，代表這個群體的利益并指導其行動；第二是系統(tǒng)性，即不是支離破碎的想法和觀念，而是形成了體系；第三是歷史性，即是在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的。

中文名: 意識形態(tài)領(lǐng)域 核心內(nèi)容: 價值觀

范

圍: 意識形態(tài)方面、范疇 屬: 上層建筑

目錄

? ? ? ? 1 概念內(nèi)涵 2 當前問題 3 解決方法 4 精神需求

概念內(nèi)涵

意識形態(tài)的核心內(nèi)容是價值觀。意識形態(tài)有很多不同的領(lǐng)域，有政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的、知識論的、倫理的等等。

在社會研究中，政治意識形態(tài)是一組用來解釋社會應(yīng)當如何運作的觀念與原則，并且提供了某些社會秩序的藍圖。政治意識形態(tài)大量關(guān)注如何劃分權(quán)力，以及這些權(quán)力應(yīng)該被運用在哪些目的上。比如說，20世紀中最具有影響力與最被清楚界定的政治意識形態(tài)之一就是共產(chǎn)主義，它是以馬克思與恩格斯的學說為其基礎(chǔ)。其他的例子有：無政府主義、資本主義、社群主義（communitarianism）、企業(yè)自由主義（corporateliberalism）、基督民主主義（christian-democracy）、法西斯主義、君主主義、民族主義、納粹主義、保守主義、自由主義、社會主義、社會民主主義（social-democracy）。「系統(tǒng)意識形態(tài)」（systematic ideology）是指將意識型態(tài)當作意識形態(tài)來進行研究（而非研究個別的意識形態(tài)）。（參見條目資本主義 #資本主義作為一種意識型態(tài)。）意識形態(tài)受歡迎的程度有部份原因是受到道德事業(yè)家（moral entrepreneur）的影響，他們常常是為了自己的利益而行動。政治意識形態(tài)是指提出某種政治與文化計畫作為參考的社會運動、機構(gòu)、階級或大團體，他們的整體觀念、原則、教條、迷思或符號。它也可以是通常用來界定某個政黨及其政策的一整個政治思想結(jié)構(gòu)。通常是某些道德觀形塑了意識形態(tài)的基礎(chǔ)。

當前問題

高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹黨的十六大精神，要著眼于鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，認真研究和解決當前意識形態(tài)領(lǐng)域的若干重要問題，努力做好宣傳思想工作和整個意識形態(tài)工作。

一、高度重視馬克思主義主流意識形態(tài)的“攻與防”，堅持在主動進攻中堅守陣地面對世界政治多極化，經(jīng)濟全球化，科技信息化，文化多元化的浪潮，面對國內(nèi)一系列復(fù)雜深刻的變化，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭將更加復(fù)雜，社會主義意識形態(tài)面臨著許多新情況新挑戰(zhàn)：一是計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等電子媒體的廣泛運用，使知識信息無國界急速流動，思想文化交流呈現(xiàn)鮮明的跨國界的特點，使國際間的意識形態(tài)斗爭更趨直接便捷，更顯“短兵相接”，目前，我國80%的網(wǎng)上信息是美國提供的，90%以上是英語，我國的信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息量的0．05%。這說明，我國在網(wǎng)上對世界的影響還十分微弱。二是國內(nèi)“四個多樣化”影響馬克思主義主流意識形態(tài)。經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多樣化，使人們的心態(tài)普遍顯得煩躁不安，價值觀念發(fā)生很大變化；社會組織的多樣化，大范圍、遠距離、長時間的人員流動，使思想政治工作“斷層”、“盲區(qū)”增多；就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化，使人們的擇業(yè)標準發(fā)生裂變，一些人的敬業(yè)精神開始淡化，甚至因下崗失業(yè)而產(chǎn)生怨氣，形成怒氣，導致泄氣。

面對新的挑戰(zhàn)，我們必須在主動出擊中堅守陣地，在增強馬克思主義“攻擊”能力的同時增強“防御”能力。“防”是為了“攻”，“攻”是更好地“防”，在意識形態(tài)問題上是絕不能搞“國際接軌”的。我們一定要用“時代的要求”來審視意識形態(tài)工作，用“發(fā)展的眼光”來研究意識形態(tài)工作，用“改革的精神”來推動意識形態(tài)工作，始終堅持和不斷鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

1、通過加強黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導，增強馬克思主義的控制力和導向力。黨管意識形態(tài)，是我們黨在長期實踐中形成的重要原則，是堅持黨的領(lǐng)導的一個重要方面，任何地方任何時候在任何條件下都不能動搖。要明確加強黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導，并不是要搞“思想專制”，而是要確保意識形態(tài)領(lǐng)域各部門、各單位的領(lǐng)導權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。要明確加強黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導，并不是否定思想的多樣性存在，而是要堅持指導思想的一元化。要明確加強黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導，并不是要搞意識形態(tài)至上，而是要始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。

2、通過推進理論創(chuàng)新，增強馬克思主義的說服力和戰(zhàn)斗力。要切實組織實施好“馬克思主義基礎(chǔ)理論研究建設(shè)工程”，把“三個代表”重要思想貫穿到馬克思主義基礎(chǔ)理論研究的方方面面，從各個方面豐富和發(fā)展馬克思主義哲學社會科學的基礎(chǔ)理論體系。要加強對重大實際問題的理論研究，推出一批有分量能經(jīng)世致用的研究成果，科學回答中國特色社會主義實踐提出的、干部群眾關(guān)心的深層次思想理論問題，使我們的理論真正為人民群眾所接受、所喜愛，并內(nèi)化為處世、行世、立世的實際行動。

3、通過加強宣傳文化陣地建設(shè)，增強馬克思主義的穿透力和影響力。歷史經(jīng)驗告訴我們，宣傳思想文化陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西就必然會去占領(lǐng)。在宣傳文化陣地建設(shè)問題上，一是要“守住”，二是要“占領(lǐng)”。要切實加強各級各類宣傳陣地建設(shè)，形成以黨報黨刊為重點，包括新聞出版、社科理論、社會文化等在內(nèi)的、覆蓋城鄉(xiāng)各個層面的宣傳思想文化陣地網(wǎng)絡(luò)。要通過建立健全行之有效的規(guī)章制度，切實加強對各類宣傳文化陣地的管理，決不給錯誤言論提供傳播渠道。

二、科學引導思想觀念的“統(tǒng)與放”，堅持在解放思想中統(tǒng)一思想，引導人們在解放思想中統(tǒng)一思想，是新形勢對宣傳思想戰(zhàn)線提出的緊迫任務(wù)。解放思想與統(tǒng)一思想是一個內(nèi)在協(xié)調(diào)、相輔相成的辯證統(tǒng)一體。解放思想是重要前提和堅實基礎(chǔ)，統(tǒng)一思想是必然結(jié)果和主要歸宿。解放思想是為了進一步統(tǒng)一思想，統(tǒng)一思想是為了在新的基礎(chǔ)上進一步解放思想。宣傳思想工作擔負著解放思想、統(tǒng)一思想、武裝思想的任務(wù)，一定要準確把握解放思想與統(tǒng)一思想的辯證關(guān)系，堅持科學的“統(tǒng)”與“放”，正確引導人們思想觀念向前發(fā)展，做到統(tǒng)而不死，放而不亂，為全面小康建設(shè)提供良好的思想輿論環(huán)境。

解決方法

要破除“緊箍咒”。“緊箍咒”怎么破，我看要“三破”。一是要破除思想觀念上的“緊箍咒”，克服過時的理論觀點、傳統(tǒng)的思想觀念這個解放思想的最大阻力。二是要破除規(guī)定做法上的“緊箍咒”，進一步改變政策不公與政策歧視等問題。三是要破除體制機制上的“緊箍咒”，進一步解決所有制結(jié)構(gòu)不合理、國有經(jīng)濟比重過高、戰(zhàn)線過長、分布過廣、壟斷經(jīng)營，政府職能“越位”、“錯位”和“缺位”等問題。把思想解放貫穿于改革的各個環(huán)節(jié)和發(fā)展的全過程。

要把好“方向盤”。轉(zhuǎn)換腦筋但不隨心所欲，打破常規(guī)但不逾越規(guī)矩。思想無禁區(qū)但宣傳有紀律。解放思想不能搞脫離實際的胡思亂想，不能搞不著邊際的異想天開，也不能搞一廂情愿的主觀臆斷，一句話，就是不能偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結(jié)的大好局面，不能否定馬克思主義的指導地位。在解放思想的基礎(chǔ)上還要統(tǒng)一思想。思想大統(tǒng)一，就會實現(xiàn)大團結(jié)；有了大團結(jié)，就能成就大事業(yè)。怎樣統(tǒng)一思想？我認為既不能在保守中統(tǒng)一，也不能在迷茫中統(tǒng)一，更不能在錯誤中統(tǒng)一，而必須在開放中統(tǒng)一，在清醒中統(tǒng)一，在真理中統(tǒng)一。而其中最關(guān)鍵的，就是要回答解決好人們普遍關(guān)心的重大理論和實際問題。一方面，要著眼于用創(chuàng)新理論武裝全黨，回答有礙于思想統(tǒng)一的重大理論問題，以“三個代表”重要思想為指導，引導干部群眾正確看待社會主義、正確看待資本主義、正確看待改革開放、正確看待黨的建設(shè)問題。另一方面，要著眼于對實際問題進行理性思考，回答有礙于解放思想、統(tǒng)一思想的重大實際問題，正確回答關(guān)系我國經(jīng)濟和社會發(fā)展全局的重大問題，正確回答執(zhí)政黨建設(shè)面臨的重大問題。

要找準“坐標系”。堅持在解放思想中統(tǒng)一思想，關(guān)鍵是要明確把思想從哪里解放出來，解放到哪里去；用什么來統(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到什么地方去。這里，解放思想和統(tǒng)一思想都有一個以什么作“坐標系”的問題。我們要以“三個代表”重要思想這個發(fā)展了的馬克思主義作為根本“坐標系”來解放思想和統(tǒng)一思想，既要把好“向”防止誤入歧途，又要把好“度”避免過猶不及。真正在解放思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想，在統(tǒng)一思想的前提下統(tǒng)一行動。要防止“兩邊倒”，堅持有“左”反“左”，有右反右，真正以馬克思主義的真理反“左”、反右，防止以“左”反右、以右反“左”。要防止“一陣風”，不能把解放思想庸俗化，不能把統(tǒng)一思想簡單化。要防止“走極端”，不能認為創(chuàng)新就是全盤否定，就是反其道而行之，在意識形態(tài)“統(tǒng)”與“放”上走兩個極端，必然導致不是統(tǒng)死了，就是放亂了。蘇共黨亡政息在這方面的教訓就很深刻，值得我們深思。

三、準確把握先進文化建設(shè)的“破與立”，堅持在批判繼承中創(chuàng)新發(fā)展。先進文化是民族精神的火炬，是人民前進的號角。當今世界，文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境、傳播條件都發(fā)生了深刻的變化。我們一定要深入研究新形勢下我國文化建設(shè)面臨的新情況新問題，制訂相應(yīng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。堅持立字當頭、破在其中的方針，在批判繼承中創(chuàng)新發(fā)展，推動文化事業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

要弘揚主流文化，必須以社會實踐為源頭。社會主義是當代中國先進文化建設(shè)最核心最本質(zhì)的內(nèi)容，弘揚主流文化就是弘揚社會主義的文化，大力倡導和弘揚熔鑄著中華民族精神、情感、意志和優(yōu)秀品格的主旋律文化，自覺地摒棄那些腐朽落后、低級庸俗的文化，牢牢掌握文化發(fā)展的主導權(quán)。

要創(chuàng)新本土文化。我們建設(shè)的文化是民族的科學的大眾的文化，是本土的區(qū)域的中華的文化，這是我國社會主義文化的內(nèi)在本質(zhì)。無論世界文化交流如何擴大，我們的文化都只能是中華民族的文化，是具有“中國特色”、“中國風格”、“中國氣派”的文化。創(chuàng)新本土文化，不是一般意義上的傳承和延續(xù)，而是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化和重塑，是從內(nèi)涵到外延的不斷開拓、創(chuàng)造和更新。對于歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，進行認真審慎的分析、過濾、選擇。

要借鑒外來文化。先進文化的建設(shè)和繁榮離不開對世界文明優(yōu)秀成果的吸收和借鑒。中國的先進文化要得到發(fā)展，決不能離開世界?吸收和引進外來文化，必須同中國的實際相結(jié)合，堅持“以我為主，為我所用”的原則。既要反對夜郎自大的排外主義，又要抵制生吞活剝的全盤西化。“以我為主”，就是在外來文化的引進中，以我們的民族文化為接受主體，以民族文化能否認同為前提，保持民族文化的主體意識和獨立性。意識形態(tài)不能與國際接軌，接軌就必然“出鬼”。“為我所用”就是引進外來文化要辯證取舍、擇善而從，取精用宏、融會貫通，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進行改造、整合和創(chuàng)新。我們的宣傳文化工作者，要主動積極地參與國際文化交流，以海納百川的胸懷和高瞻遠矚的目光，去了解和吸收各國的先進文化，盡快實現(xiàn)我們的“文化自覺”。

精神需求 從事意識形態(tài)工作的同志應(yīng)當對馬克思的一段話非常熟悉：理論的實現(xiàn)程度取決于群眾對理論的需求程度，理論只要徹底就能掌握群眾，理論一經(jīng)掌握群眾就會產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。我理解，這段話有三層意思，其一，理論能不能為群眾所接受，要看群眾需不需要這種理論；其二，群眾需不需要理論，要看這種理論科學不科學；其三，只要群眾需要并自覺接受理論，理論武裝工作一定能取得良好的效果即精神變物質(zhì)。理論工作是如此，意識形態(tài)的其他工作也是如此。我們每做一件事，每開展一項活動，都要注重科學性，都要符合群眾的需要，這樣才能被群眾所理解和接受。重溫馬克思的教誨，使我們深深地感到，從事黨的意識形態(tài)工作的每一位同志必須高度重視、密切關(guān)注、認真研究干部群眾的精神需求，把滿足和提升群眾的精神需求擺到一個十分突出的位置。

第一，以群眾精神需求為第一信號。宣傳思想工作的主要對象是群眾。我們的工作要得到干部群眾的認可，我看最根本的一條就是要對群眾的精神需求了然于胸，盡量使宣傳工作與群眾的需求“正相關(guān)”，做到“正中下懷”。要想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難、釋群眾之所疑、辦群眾之所需，這樣我們的工作就能在“大眾化”的前提下“化大眾”，做到武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人。唯有以群眾需求為第一信號，我們的宣傳思想工作才能贏得群眾信賴、擁有群眾基礎(chǔ)，才能枝繁葉茂、根深果豐。

第二，以挖掘群眾精神需求為第一選擇。我們經(jīng)常講宣傳思想工作要掌握主動權(quán)、打好主動仗。怎樣才能主動？我想，這在很大程度上取決于我們能不能研究和開發(fā)群眾的精神需求。如果我們把這作為第一選擇，事先掌握了群眾的需求，并根據(jù)這種需要來做工作，那么，我們就真正掌握了主動權(quán)。正如促進物質(zhì)生產(chǎn)要啟動消費者的物質(zhì)需要一樣，促進精神生產(chǎn)也必須啟動消費者的精神需要。當前，人們的精神需求還大有潛力可挖。有關(guān)經(jīng)濟學專家預(yù)言，中國13億人口潛在的精神消費能力約在5500億元以上，這樣一個巨大的市場既對宣傳工作的事業(yè)發(fā)展提出了更高更新的要求，又為宣傳工作產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的歷史機遇。宣傳思想工作者要首先選擇抓住挖掘群眾精神需求而作為，抓緊研究群眾精神需求的走向，把握其內(nèi)在規(guī)律，在承擔好歷史使命的同時，不斷拓展自身的發(fā)展空間，力爭事業(yè)產(chǎn)業(yè)雙豐收。

第三，以滿足群眾精神需求為第一目標。群眾的呼聲是群眾需求的集中體現(xiàn)，也代表著群眾的根本利益，能否滿足群眾的精神需求在某種意義上決定著宣傳工作的生命。隨著物質(zhì)生活水平的提高，群眾對精神需求的欲望越來越強烈。對于群眾的需求，只要是正常的、合理的，都應(yīng)該盡量地去滿足，一時滿足不了的，要積極創(chuàng)造條件，逐步地加以滿足。在滿足群眾精神需求方面，要努力做到三點：一要堅持“三貼近”。群眾是精神產(chǎn)品的消費者，也是文化市場的最終評判者。文化工作者、文化單位創(chuàng)造生產(chǎn)的產(chǎn)品要轉(zhuǎn)變成群眾的消費品，才能實現(xiàn)自身的價值，但這個轉(zhuǎn)變是不容易的，用馬克思的話說，堪稱“驚險的一躍”，因此，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)要面向群眾，符合群眾的需求，否則，就不能進入和占領(lǐng)市場。二要講究辯證法。既要滿足多數(shù)人的精神需求，又要關(guān)注少數(shù)人的精神需求；既要重視高層需求，又要維護普通需求；既要滿足正面的、積極的需求，又要引導負面的、消極的需求。在滿足群眾精神需求時，要堅持兩點論，反對一點論，杜絕片面性。三要注重個性化。由于各種主客觀原因，群眾的精神需求往往呈現(xiàn)出個性化、差異性、參與性、多樣化等特征。宣傳思想工作要尊重和關(guān)注個體的差異性，盡可能多層次、多視角地滿足不同個體的精神文化需求。

第四，以引導群眾精神需求為第一責任。宣傳思想工作做的是人的工作，其重要職責就是要以科學的世界觀、以革命的人生觀、以奉獻的價值觀引導人。現(xiàn)代社會的開放性和信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化，使得各種文化的交流和碰撞比以往任何時候都來得簡單，人們進行價值抉擇的自主性越來越大，價值抉擇的結(jié)果也越來越復(fù)雜。對干部群眾正面的、積極的、合理的精神需求，我們固然要努力滿足，但對那些負面的、消極的、不合理的精神需求，也要理直氣壯地引導，以正確的價值觀去加以矯正，自覺堅持滿足需求與引導需求“兩手抓”。

五、嚴格區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)的“管與辦”，堅持在科學管理中加快發(fā)展。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是勢不可擋的世界潮流。我們沒有必要再去糾纏于宣傳文化究竟姓“事”還是姓“產(chǎn)”的爭論，也無須去論證文化產(chǎn)業(yè)要不要發(fā)展，更重要的是要思考如何加速發(fā)展、如何協(xié)調(diào)發(fā)展、如何可持續(xù)發(fā)展等深層次的問題，特別是要認真研究和解決文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)事由誰來管、業(yè)由誰來辦、錢從哪里來等反映比較集中的問題。

1、實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)控方式由管辦一體向管辦分離轉(zhuǎn)變。要按照中央關(guān)于文化體制改革的要求，打破政府既管文化又辦文化的格局，把文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)區(qū)分開來，政府自覺地轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)變職能，重新定位，從競爭性的領(lǐng)域退出來，主要管事業(yè)；同時按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，重塑市場主體，培植一批能在市場中自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)，把那些可以進入市場的產(chǎn)業(yè)放手交給企業(yè)去辦，實現(xiàn)管辦分離。這對政府是一種解脫，對企業(yè)是一種機遇，對文化產(chǎn)業(yè)是一種支持。西方在總結(jié)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗時，認為政府“最大的供給就是不供給”，也就是說政府要放手讓權(quán)，不要過多地干預(yù)企業(yè)。我看這一點值得我們借鑒。當然，政府由直接辦文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向間接管文化產(chǎn)業(yè)，并不意味著政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中就無所作為，更不說明政府可以推卸發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的責任。今后，政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的主要職責，一是制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，強化指導、協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查手段，促使各類文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；二是制定法規(guī)政策，規(guī)范文化企業(yè)行為，維護文化市場秩序，保證文化產(chǎn)業(yè)的社會主義方向；三是為文化企業(yè)提供必要和及時的服務(wù)，不斷優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境，特別要保護文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)；四是通過經(jīng)濟杠桿導向文化產(chǎn)業(yè)的布局和結(jié)構(gòu)，避免低水平的重復(fù)建設(shè)；五是通過建立文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會，增強行業(yè)的自律。只要發(fā)揮好了政府和企業(yè)“兩個積極性”，文化產(chǎn)業(yè)必將發(fā)展得更健康、更順利。

2、實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營規(guī)模由散兵游勇向做大做強轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，面臨著一個全球化的國際環(huán)境，全球化的核心是經(jīng)濟全球化，緊隨其后的是文化的全球化。不管你自覺不自覺，只要你把自己排斥在全球化和世界之外，那么，世界也會無情地、殘酷地把你排斥在外。因此，我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，視野要更加開闊，盡可能地與經(jīng)濟全球化相適應(yīng)，實現(xiàn)經(jīng)營規(guī)模的做大做強。在當前世界，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的控制權(quán)、話語權(quán)被眾多實力雄厚的文化跨國公司所壟斷。集團化是世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本走向，人們把文化產(chǎn)業(yè)的世界性競爭性形象地稱為“巨人之戰(zhàn)”。所謂巨人，實質(zhì)上就是壟斷性集團。為什么文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和競爭必然導致集團化的趨勢？根本原因在于集團經(jīng)過多次的兼并和重組，綜合了資金、技術(shù)、人力、經(jīng)營和品牌等方面的巨大優(yōu)勢，完全可能獲取超額壟斷利潤。適應(yīng)“入世”和全球化的新形勢，我們的文化企業(yè)要面對國際國內(nèi)兩個市場，要配置國際國內(nèi)兩種資源，如果還是村村點火、戶戶冒煙，還是單槍匹馬、孤軍作戰(zhàn)，還是互相拆臺、惡性競爭，還是彼此分割、不成氣候，恐怕就很難在激烈的競爭環(huán)境中生存和發(fā)展了。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，市縣一級考慮到還剛剛起步，可以從實際出發(fā)宜大則大，宜小則小；而省級文化產(chǎn)業(yè)就應(yīng)有遠大的胸懷，應(yīng)具世界的眼光，埋頭苦干，背水一戰(zhàn)，來一個“第二次創(chuàng)業(yè)”，搶占制高點，盡快做大做強。

3、實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)相對于物質(zhì)生產(chǎn)而言，是一種更高層次的生產(chǎn)，對所需資源也有較高的要求。從長遠來看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資源是有限的，而人類對文化產(chǎn)業(yè)的需求卻是無限的，這就決定了文化產(chǎn)業(yè)的擴大再生產(chǎn)不能走盲目擴大規(guī)模外延的擴大再生產(chǎn)之路，而要在生產(chǎn)規(guī)模不變，要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵擴大再生產(chǎn)，實現(xiàn)集約型經(jīng)營，關(guān)鍵要抓住兩條：首先，要依靠科技，加快科技文化創(chuàng)新，以科技的進步和發(fā)展來推動全省文化產(chǎn)業(yè)水平和質(zhì)量的提升。要大膽地引進國外發(fā)達國家先進的文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)設(shè)備和制作方式，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)裝備和科技含量。要善于運用高科技手段，有效地打擊各種形式的盜版和侵權(quán)行為，切實保護知識產(chǎn)權(quán)。其次要調(diào)整結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化往往能引起文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的變化。要按照合理原則、優(yōu)先原則、競爭原則適時調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以結(jié)構(gòu)的調(diào)整促進文化產(chǎn)業(yè)增長方式的轉(zhuǎn)變。

4、實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變。國內(nèi)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗表明，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體只能是企業(yè)而不能是政府。美國的硅谷就是政府只給政策，依賴社會資本興辦起來的，其結(jié)果是硅谷越辦越紅火，享譽全球。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要社會化、市場化，要多渠道、多體制、多層次地辦文化，形成國有、集體、個體、中外合資等多種所有制興辦文化產(chǎn)業(yè)的格局。各級政府在鼓勵各類經(jīng)營主體投資文化產(chǎn)業(yè)時，要始終堅持“誰投資、誰受益”的原則，構(gòu)建引導有效的投資機制，讓投資者消除心理壓力，感到投資安全可靠，有利可圖。要保護各類投資者的利益，建立起民營、外資企業(yè)與國有、集體企業(yè)公平競爭的平臺，形成規(guī)范的市場秩序，這樣才可能最大限度地吸引社會閑置資金來發(fā)展我省文化產(chǎn)業(yè)，使我們的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域呈現(xiàn)萬紫千紅春滿園的生動局面。

第三篇：意識形態(tài)領(lǐng)域心得體會

意識形態(tài)領(lǐng)域心得體會

>新疆意識形態(tài)領(lǐng)域參透與反參透斗爭的心得體會

在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一個人都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任。縱觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。堅決維護民族團結(jié)、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。必須做到“守土有責”，時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經(jīng)濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結(jié)進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結(jié)、穩(wěn)定的新疆，一定會不斷地走向更加輝煌的明天!

意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治和宣傳工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;二要采取切實有效的措施，加強群眾思想政治教育;三要大力清理整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。>意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育心得體會

根據(jù)新疆自治區(qū)黨委的要求，學院總體規(guī)劃，圖書館支部書記組織本單位全體教研員認真學習了反分裂斗爭形勢報告，通過為期一個月的學習，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團結(jié)的、互助的、和諧的社會”。

意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應(yīng)從國際、大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任。縱觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)“十五”計劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。

通過學習，深化了我對反分裂斗爭的認識，提高了政治水平。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，要適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。

通過學習，我深刻地意識到發(fā)展和穩(wěn)定始終是我們新疆。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。

通過學習，使我更加明確教師所肩負的責任。教師是科學文化知識的傳播者，必須無條件的履行教師的義務(wù)和職責，全面的貫徹執(zhí)行黨的教育方針，忠誠于人民的教育事業(yè)，堅持對學生進行維護民族團結(jié)、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一的教育，引導學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學校是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重要陣地，我們作為教育工作者必須做到“守土有責”。時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經(jīng)濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結(jié)進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結(jié)、穩(wěn)定的伊寧市，一定會不斷地走向更加輝煌的明天!

青少年是祖國的未來，學校是培養(yǎng)“四有”新人的場所，是社會主義的重要思想文化陣地，我們必須牢牢掌握，決不能絲毫松懈。要把各族青少年學生培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，要切實加強對廣大青少年學生的思想政治工作，廣泛深入地開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，開展國情、區(qū)情、市情教育，真正把青少年一代培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)接班人。全體青少年學生要自覺維護民族團結(jié)，人人都有民族團結(jié)的思想，人人都講民族團結(jié)的話，人人都做民族團結(jié)的事，自覺抵制一切破壞民族團結(jié)的言論和行動，教師是科學文化知識的傳播者，必須無條件地履行教師的義務(wù)和職責，全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，忠誠于人民的教育事業(yè)，堅持對學生進行馬克思主義世界觀、人生觀和無神論教育，進行維護民族團結(jié)、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一的教育。

昌吉市是一塊寶地，是一個多民族聚集的地區(qū)，如果沒有穩(wěn)定，就不可能維護各民族的團結(jié)，保證各族人民安居樂業(yè)，就不可能集中精力發(fā)展經(jīng)濟、縮小差距、改善人民生活，就不可能以經(jīng)濟的發(fā)展造福各族人民，作為昌吉市的一位公民，一位教育工作者，更應(yīng)該立場堅定、態(tài)度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設(shè)平等的、團結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻自己的力量。

第四篇：意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂責任書

富蘊縣第一初級中學意識形態(tài)領(lǐng)域

反分裂責任書

為認真貫徹落實自治區(qū)加強中小學民族團結(jié)教育電視電話會議精神，進一步做好當前形勢下我校意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭和民族團結(jié)教育工作，確保本人和所帶學生正確認識“7.5”事件，堅決抵御“三股勢力”和法輪功等邪教組織向?qū)W校的滲透和侵蝕，牢固樹立反分裂、反邪教、反滲透的思想防線，堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，結(jié)合我校實際，結(jié)合我校學生實際，進一步明確學生在維穩(wěn)工作中的責任與要求，由班主任與所負責班級的學生簽訂本責任書。

（一）努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，確定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 共同理想和堅定信念，在反分裂斗爭中要旗幟鮮明、立場堅定，自覺維護校園穩(wěn)定和新疆社會的穩(wěn)定。

（二）樹立馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀，認清“三股勢力” 反動本質(zhì)和險惡用心，自覺抵制一切形式的分裂祖國、破壞民族團結(jié)言行。

（三）嚴格遵守學生言行規(guī)范七不準： 1、不準拒絕接受馬克思主義無神論教育 2、不準信教和參加宗教活動 3、不準穿帶有宗教色彩的服飾 4、不準傳閱非法讀物和宗教宣傳品 5、不準講不利于民族團結(jié)的事 6、不準講不利于民族團結(jié)的話

7、不準參加民族分裂主義活動，不宣傳封建迷信

本責任書一式兩份，班主任與學生各一份，班主任的一份在學校德育處存檔，本責任書自簽定之日起生效。

班主任： 學 生： 年 月 日 富蘊縣第一初級中學意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育活動暨民族團結(jié)工作目標管理

責任書

為認真貫徹落實自治區(qū)加強中小學民族團結(jié)教育電視電話會議精神，進一步做好當前形勢下我校意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭和民族團結(jié)教育工作，確保本人和所帶學生正確認識“7.5”事件，堅決抵御“三股勢力”和法輪功等邪教組織向?qū)W校的滲透和侵蝕，牢固樹立反分裂、反邪教、反滲透的思想防線，堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，結(jié)合我校實際，制定學校意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭及民族團結(jié)工作目標責任書。現(xiàn)由校長與分管領(lǐng)導簽訂目標管理責任書。

一、管理目標：

1、進一步強化政治意識大局意識和責任意識堅決維護國家統(tǒng)一，民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

2、形成應(yīng)對和處置突發(fā)事件的有效措施和辦法。

3、牢固樹立反分裂、反邪教、反滲透的思想防線，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、具體任務(wù)

1、做好教師的思想政治工作，使全體教職工進一步深化意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭教育，堅決抵御“三股勢力”和法輪功等邪教組織的滲透和侵蝕，深刻認識到作為一名教育工作者的職責和使命。

2、保持清醒的頭腦，明辨是非，堅決做到不信謠，不傳謠，立場堅定，旗幟鮮明，把做好民族關(guān)系的彌合、化解心結(jié)隔閡、促進民族團結(jié)和睦作為當前學校的首要工作抓緊抓好。

3、強化學習，深刻認識新疆分裂與反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，進一步強化政治意識、大局意識和責任意識，堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

簽訂人： 職 務(wù)：校長

責任人： 職 務(wù)： 年 月 日

第五篇：2019意識形態(tài)領(lǐng)域的情況通報材料

2019意識形態(tài)領(lǐng)域的情況通報

2019年是加快歷史文化街區(qū)保護建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵之年，加強對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，是實現(xiàn)各項工作目標的重要保障。L單位黨組高度重視意識形態(tài)工作，按照區(qū)委安排部署，始終牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)。現(xiàn)將2019年我中心意識形態(tài)領(lǐng)域工作情況通報如下。

一、工作開展情況

(一)壓實主體責任，強化組織領(lǐng)導

將意識形態(tài)工作納入中心重要議事日程，納入2019年工作計劃、黨建工作責任制、班子民主生活會并與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，做到同部署、同落實、同檢查、同考核。在落實意識形態(tài)工作責任制上，黨組書記認真履行“第一責任人”職責，做到帶頭抓意識形態(tài)工作，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向。做到重要問題親自過問，重大事件親自處置。黨組其他成員根據(jù)工作分工，按照“一崗雙責”要求，抓好分管領(lǐng)域意識形態(tài)工作。黨組班子成員在民主生活會和述職述廉報告中把意識形態(tài)工作作為重要內(nèi)容進行闡述，自覺接受職工監(jiān)督和評議。

(二)對標正確方向，強化理論武裝

堅持把學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為重中之重，認真落實理論武裝大推進，理論宣傳大加強，理論研究大深化，堅持把推進學習型黨組織建設(shè)作為主要途徑，扎實推進理論武裝工作。一是理論中心組學習。結(jié)合工作實際，研究制定《黨組理論學習中心組2019年學習計劃》，不斷加強理論武裝，強化“四個意識”，截止目前共開展理論中心組學習8次。同時，中心黨組認真學習貫徹執(zhí)行黨中央和省、市、區(qū)委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署，召開專題會，研究部署意識形態(tài)工作，對重大事件、重要情況、重要社情民意中的傾向性苗頭性問題，有針對性地進行引導。二是“三會一課”集中學。深入推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，推動學習貫徹工作不斷往深里走、往實里走、往心里走，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。全年按照“三會一課”要求，中心黨支部累計開展黨支部集中學習15次，黨組書記、黨組成員、黨支部書記等上專題黨課或報告學習心得7次。三是網(wǎng)上平臺自學。充分利用學習強國、黨建微信群等平臺，引導和鼓勵黨員干部自覺學習黨史、黨刊和各類紅色文化。通過學習教育樹強“四個意識”，增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，牢記宗旨意識。

(三)做好陣地建設(shè)，強化宣傳引導

一是強化人員隊伍。

中心始終堅持正面宣傳引導，規(guī)范工作運行規(guī)程，確定專職網(wǎng)評員、管理員等，嚴格把關(guān)公開信息審核，強化對外宣傳管理。二是落實公開制度。根據(jù)機關(guān)黨務(wù)、政務(wù)公開需要，制定公開宣傳欄，在單位門口、LED顯示屏等顯目位置公開相關(guān)材料100余份。三是豐富宣傳形式。引導歷史文化街區(qū)相關(guān)建設(shè)企業(yè)，在工地、街區(qū)等重要陣地展示宣傳標語、播放宣傳視頻50余條;利用街區(qū)宣傳欄、微信公眾平臺等載體，對歷史文化街區(qū)的黨建紅色文化節(jié)點進行宣傳，引導社會大眾形成愛國、愛黨的基本意識。四是做好宣傳惠民。利用W城科舉試院展示館、W城文廟府學展陳館等街區(qū)展陳空間，將老W城的歷史故事進行宣傳，同時通過開展義務(wù)講解等活助力惠民政策的開展，有效強化歷史文化街區(qū)的輿論宣傳作用。五是做好輿情管控。堅持周例會制度，梳理本周與政策處理相關(guān)的重要情況，總結(jié)梳理工作中群眾的熱點難點問題，做到了及時準確搜集輿情信息，及時推進問題解決。

二、存在的問題及整改措施

一年來，我中心積極落實意識形態(tài)工作，雖然取得了一定的成效，但是對照相關(guān)工作部署和要求還存在一定差距，主要表現(xiàn)在：

一是意識形態(tài)領(lǐng)域理論學習不夠深入。

對意識形態(tài)工作的必要性認識不足，學習自覺性、積極性和主動性不足，學習專題不突出，針對性不強，不分層次，一般通讀多，重點精讀少。理論聯(lián)系實際不夠，學用脫節(jié)，運用理論指導實踐的意識不強。下一步，中心將認真抓好理論學習，堅持用先進理論武裝頭腦，切實增強工作責任感和使命感，真正從思想上強起來。

二是中心干部職工有關(guān)意識形態(tài)領(lǐng)域方面的業(yè)務(wù)能力還有待加強，缺乏專業(yè)的指導和培訓。

中心干部職工年齡結(jié)構(gòu)偏年輕化，在意識形態(tài)工作的方面缺乏專業(yè)知識技能培訓。今后，要努力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識形態(tài)工作隊伍。按照政治強、業(yè)務(wù)精、紀律嚴、作風正的要求，努力打造了一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識形態(tài)工作經(jīng)驗的干部隊伍。

三是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)新媒體積極正面引導的意識和本領(lǐng)有待進一步提高。

隨著信息化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為思想文化信息集散地和社會輿論的放大器，深入人民群眾心中，言論活躍已達到前所未有的程度，中心目前對于網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控應(yīng)對能力還不夠，還有待加強。今后，要努力在創(chuàng)新意識形態(tài)工作方式方法上下功夫，要善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與規(guī)劃工作緊密結(jié)合起來，認真抓好網(wǎng)絡(luò)和社會輿論的引導，以主流意識形態(tài)引領(lǐng)輿論，營造和諧的文化氛圍。