第一篇：以誠為題的作文400字

以誠為題的作文400字（精選5篇）

在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的以誠為題的作文400字（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。“一言既出，駟馬難追”這些流傳上萬年的古語，都表達了中華民族誠實守信的品質。在中華五千年的文明史中，人們都推崇誠實守信的美德，我們小學生更應該從誠實守信做起。一件往事不禁也浮在了我的腦海中。

記得那是一個春光燦爛的星期六，姐姐約我去河提上放風箏，我爽快地答應了?？烧斠叩臅r候，卻聽到電視那邊傳來了我最喜歡的動畫片的聲音，我急忙收回腳，跑到電視旁邊癡迷地看了起來，看了幾個小時，早把約好的事給忘了。

周日，姐姐來質問我，我吱吱嗚嗚地說：“我…我真忘了，sorry，對不起?！边^后，我非常后悔，就把這件事告訴了媽媽。媽媽說：“孩子，要做一個誠實守信的好孩子，答應了的事一定要去做，把這件事的真相告訴姐姐，我想她一定會原諒你的?！?/p>

這件事雖小，但是我一想起來就十分自責。同學們，讓我們記?。赫\信無價！因此，我們更要從點滴做起，做一個誠實守信的好孩子！

在生活中，我們要以誠待人，將心比心，這樣，別人也會以誠待你，世界才會變得更加美好。

就拿我來說吧，有一次，我的'好朋友斯杭生病了，她很擔心會拉下功課，就和我約好：每天放學后我都去她家幫她補習功課。一天放學后，天突然狂風大作，還夾雜著豆大的雨點，打得地上乒乒乓乓直作響。我正準備和往常一樣去幫斯杭補課，正要走出家門，媽媽攔住了我：“就要下大雨了，地很滑，你今天就不要去了。”我想了想說：“媽媽，斯杭是我的好朋友，而且我已經和她約好了，我不能失信呀！”媽媽說：“好吧，你要小心一點?！蔽易叱黾议T，迎面吹來一股寒風，冷得我直打噴嚏，我咬咬牙，頂著寒風艱難地向前走。當斯杭打開大門，很驚訝地對我說：“天這么冷，我還以為你不來了呢！”我對她說：“老師常說”與朋友交，言而有信“，所以我不能失信。”補完課，走在回家的路上，雖然寒風刺骨，但我很開心，因為我是個有信用的人。

在生活中，我們要以誠待人，以誠待人，別人才會真誠地對待你。

我經常自問：你是個誠實的人嗎？不，你不是，心中一個聲音堅定地回答了我。為什么呢？請看下文吧！

那是一個下午，我偷偷拿著“二踢腳”來到陽臺上?！斑昀病币宦暎尹c燃了二踢腳，剛想扔下樓去，可我腳一扭、手一松，二踢腳竟不偏不倚地掉在三樓李爺爺家的熱帶魚缸里。只聽“砰”的一聲，魚缸里的魚全炸死了。我嚇得大氣不敢出一口，急忙向李爺爺家看去，還好，沒有人，我暗自慶幸。

吃晚飯了，媽媽做了我最愛吃的“紅燒魚”。要是平常我準吃上兩大碗飯，可現在我一見到紅燒魚，就想起我炸死的李爺爺家的魚，便再也吃不下了，就跑到陽臺，看看李爺爺家的狀況。

來到陽臺，我向下層李爺爺家俯視起來。只見李爺爺哀愁地坐在椅子上，悲傷地看著魚缸里死去的魚，眼睛紅紅的，喃喃自主：“這魚我養八年了，我早已把它當成了親人，如今魚死了，我一個親人也沒有了！唉！”李爺爺說完，抬頭一望，發現了我，強作笑容，親切地說：“趙策，你明天幫爺爺查查殺死這魚的兇手吧！”我勉強點點頭，逃也似的鉆進了屋。

晚上，我輾轉反側，心想：李爺爺這么信任我，讓我幫他找弄死魚的人，我不能再騙他了，我明天一定要把實情告訴李爺爺，承認錯誤，做一個誠實的人。

今天，我讀了《沒有信譽就沒有生存》這誠信文章，深有感觸。

文章主要是講一位在德國留學的高才生找工作的事。他拜訪過很多家大公司，結果都被拒絕了，他只好到一家很少的公司里去求職，但小公司也拒絕了他。他火冒三丈的問老板為什么不招聘他?老板要他不要大聲說話，然后從檔案袋里抽出一張紙給他看，上面記錄了他乘車逃票三次。

接著文章講了德國人為什么要把逃票的事看得那么重要。

一個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎?一個人敢乘車逃票，他就可能會偷稅漏稅、化公為私、說謊騙人，他就會失去信譽，當然哪家公司都不愿雇傭他?！氨氨墒潜氨烧叩摹?，而一個人只要有良好的信譽，信譽就是你的通行證，你就會通行于這個文明社會。

看了這誠信文章，我懂得了，一個人即使成績很好，哪怕是高才生，但如果不誠實也沒有人相信他，也會找不到工作。同學們，一起努力吧，我們不但要學習好，還要做一個守信的好少年。

誠信是生活中不可缺少的。如果沒了誠信，我們就沒有美好的明天。所以我們要誠實守信，做個良好公民。這樣世界才會更加美好更加燦爛。

愛，是這世間最美好與美麗的東西，生活因為愛變得精彩，世界因為愛，變得絢麗多彩、變得和諧。

今天早上，媽媽早起去市場買菜，在買年糕時，遇到了一件令人痛恨的事。有一位賣年糕的老爺爺，看起來衣衫襤褸。一位阿姨買了年糕后，卻少給了錢，可是這位上了年紀的老爺爺又不怎么會算。于是，這位阿姨又趁人不注意時又偷了一條年糕放進袋子里。老爺爺左算右算，覺得錢不對，于是又叫回阿姨，重新稱一遍，結果，一稱2斤，阿姨叫著說：“不會錯的啦!我們買菜的人不會少給錢的?！眿寢屨驹谝慌?，見此情形，想幫又幫不上。

旁人有的議論紛紛，有的看了又走開了，媽媽實在看不下去了，走過去，給老爺爺算了一下，應該出24元錢，可阿姨只出了16元錢。

阿姨見了，知道露了馬腳，臉紅通通的，忙再付了8元錢，匆匆地走了。旁人都向媽媽豎起大拇指，媽媽也笑著說：“我只是幫助了一下這位老人家，沒什么。”老爺爺也站起來道謝。

如果連一個老爺爺也要欺騙的話，那么這位阿姨不配為人母。

以誠待人，做人之本，世界和諧，人人和睦。

第二篇：以誠為本征文

以誠為本，誠信生活

我不知道現在這個社會到底怎么了，越來越嚴重的誠信危機，越來越小心翼翼的人與人之間的關系。曝光在公眾眼中的那一系列越來越嚴重的誠信缺失問題，讓我開始想要思考，為什么人們會變成這樣，為什么社會會變成這樣。誠信，這個被稱作是中華民族傳統美德的品質，竟然在現在的中國社會中逐漸的消失，是我太消極了，還是這個世界變得不想我所認識的她了。

以誠為本，難道就那么難嗎?以誠為本，不就是要做回自己嗎？人與人之間，坦誠相處才能夠相處的和諧，可是，那么多的社會事件告訴我們，誠信的品質，正在一點點的消失?？墒?，我們又為何不去看正面的呢？小悅悅事件，那么多的人在網上譴責見死不救的路人，可是又有多少人記得那位把小悅悅撿起來的收破爛的婆婆呢？雖然小悅悅已經死了，可是關于誠信危機的話題卻并沒有消失。

對于我們大學生來說，誠信不僅是一種品德，更是一種實力和信心的象征。香港超人李嘉誠，在創業初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據實以告。那位外商深為他的誠信所感動，對他十分信賴，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現在我們就簽約吧?！彪m然這是個好機會，但李嘉誠感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨

款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的錢，為以后的發展奠定了基礎。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。

誠信生活，是做一個合格大學生的基本要求。即使我們的身邊存在著那么多的不誠信的問題，我們作為大學生還是要起到表率作用，大學生是社會上一個不可忽視的群體。作為世界的大國，作為一個擁有五千年文明的歷史古國，我們不應該丟失了誠信這種美好的品質，我們要好好的發揚并傳承。誠信是一個國家的立國之本，國家的誠信是建立在個人的誠信基礎之上的。像歌詞里面說的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人家，相比較而言，誠信也是如此，只要每一個公民都樹立起了誠信的意識，國家就不會有那么多不誠信的事情發生，更何談誠信危機？北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而

已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

作為新時代的大學生，我們不僅要自己做到誠信，更要通過自己的一言一行去影響身邊的人，努力認真的做好每一件自己需要做的事情。對于自己的事情，說到就要做到，不要做言行不一致的人，只有自己做到了，才有能力去影響別人。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。然而不誠信的人是難以服眾的。早在商鞅變法400年之前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。幽王有個寵妃叫褒姒，為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。所以說不誠信難以服眾。

誠信不管是對個人，還是對于國家，都有著重大的意義，我們應該樹立以誠為本，誠信生活的原則，我們應該用自己的誠信影響身邊

人，愿這個世界會變得越來越美好。

第三篇：以誠為本,以德修身

以誠為本，以德修身

在藥家鑫案塵埃落定之后，同時又掀起了一場關于現在大學生思想道德教育的激烈討論。我想起了曾經思想政治理論老師給我們上的那節課：“以誠為本，以德修身”——恪守公民基本道德規范之大學生要努力淬煉個人品格。

誠然，現在社會的大學生群體中，存在著許多不遵守道德，有悖誠信的事例：大學生不講誠信，在考試過程中頻繁出現作弊現象；作文寫作抄襲剽竊經常無緣無故逃課；蒙騙老師，寫論文東拼西湊，弄虛作假。走出校門，求職過程中在簡歷上書寫虛假信息；簽訂合同后出現毀約現象等等。

古語云“與朋友交，言而有信”“穿近于義，言可及也”尤其在我們中國，作為禮儀之邦，更加應注重于對學生“誠信，道德”的培養教育。

課堂上，老師說:中華民族是一個具有五千多年優秀道德傳統的民族，而誠信，作為道德的最基本的體現更是被古往今來的人所推崇。自古以來就有“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣”的古語。如何提高我們大學生的思想道德品質，是現代思想教育的重中之重。

在課堂上，老師教育我們要提升大學生的思想道德品質，首先要做到正確對待中華民族經典傳統。堅持馬克思主義的立場和觀點，通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些具有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚優良的道德傳統特別是那些反應普遍性、共同性和一般性的道德要求。只有在大的方面上掌握好方向，才能更好的發揚我們的優秀道德傳統。

在講到大學生與誠信道德時，老師指出大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，緊密關系到良好社會風尚的形成。我們大學生作為新時代的代表人物，就更應該自覺加強誠信道德的建設。把誠信作為高尚的人生最求，優良的行為品質立身處世的根本原則。

誠信，是大學生樹立理想信念的基礎；是大學生全面發展的前提；是大學生進入社會的“通行證”。從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但少數大學生身上出現了誠信缺失的現象，就如上述一樣。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭的等各種因素的影響。也有大學生自身的原因，如心態浮躁，對他人對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學生對誠實、正直、守信、履約等誠信道德的基本要求在內心上是認同的，但關系到自己的個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”，如考試、評獎、畢業、求職等，便對自己放松要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問題，應該引起同學們的高度重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加強以抵制和改進。

其實，對于我們大學生來說，誠信的重要性不言而喻，我們大家都有自己的想法，可是就是在某些時候，不能堅守本心，不能做到“慎獨”。從某種意義上來說不能“堅守本心”，其實想來，誠信很簡單只要我們在生活學習中時刻提醒自己，銘記于心，養成一個良好的習慣。慢慢的，你就會發現堅守誠信道德，早已深入你心。體現于你的一言一行中。并且終身受益。

第四篇：立德修身,以誠為本

立德修身,以誠為本

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 立德修身,當以誠為本

目前，傳統文化與外來思想發生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人無所適從，有的人迷失了自我。隨著市場經濟大潮的沖擊，社會上滋生了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊伍中也出現了一些不良的現象。因此，我們作為21世紀當代師范大學生，未來的人民教師，重視誠信，重視師德，加強自身修養，就顯得尤為重要和緊迫。誠信：即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。修身：即指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。誠信，修身乃為人之道，處事之本。

當前的大學生，中華民族許多優秀的傳統未能在我們大學生的身上體現，許多好的品質未能形成。大學生考試作弊，論文抄襲，證書造假等誠信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當代大學生公德素質的缺失。因此，正處于人生觀，價值觀形成關鍵階段的我們有必要進行傳統教育、加強個人修養、提高自我素質、做到誠信為本，立德修身！誠信對一個人而言，很多時候會與眼前利益相斥，很多人缺失長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。擁有誠信，變成了我們每一個大學生所必須的素質。從師范學生角度來講，要堅持真理、不弄虛作假，實事求是，要做到表里如一，言出必行。這是師范大學生的最基本的素質。

中國人重視人格修養，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人應立德修身。作為當代師范大學生更應如此。“學高為師，身正為范”，教育工作者必須時時處處嚴于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強師德修養，樹立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質，不僅僅是教師個人修養的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。教師作為“人類靈魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養必然會對學生良好道德的形成產生潛移默化的影響。青少年學生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，有較強的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。教師的修養、人格，不僅會直接影響學生在校的成長，而且很可能會影響學生的未來乃至終生。從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項培養人才造就人才的事業，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人?？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。

我們應該要增強自身的誠信意識，提高自身的內在本質，加強自身的公德素養。繼承中華民族的優秀傳統，成為新一代的二十一世紀的人民教師，為我們偉大的祖國的教育事業貢獻一點兒力量！做一個德才兼備”，現代提“四有”新人。哪必然是以誠為本，立德修身了．

第五篇：以“危機”為題

以“危機”為題導寫

［構思導引］

由材料看，“危機”就是“危險”加上“機會”，危險與機遇總是如影隨形，就看我們善不善于發現并捕捉機會，能不能做到愈挫愈勇。

審題和構思應該注意以下幾點：

1.分析什么是危機

所謂“危機”，指真的危及到了生存或事業的發展、歷史的進程、國家民族的存亡等。選材時不能寫小坎坷、小逆境、小失利等

2.分析為什么“危機”中包含著“轉機”

突如其來的危機打破了人們已經習慣的生活方式，或約定俗成的舊體制、規律、觀念等，使安于常規的人們受到沖擊、刺激，從而喚起他們的巨大潛能，使他們積極探索、創新，開拓出嶄新的局面，收到意想不到的成功，完成從“危機”到“轉機”的轉變；使他們自身得到了發展和提高，也促進團體的發展、事業的成功，甚至人類社會的進步。

3.當危機來臨時，如何才能把“危機”化為“轉機”

首先，拋開畏懼心理，不沉淪,不墮落，鼓起戰勝困難的勇氣。

其次，冷靜面對，認真思考：危機的根源是什么，有利因素是什么，如何盡力去補救。有了分析、思考，還要有積極、主動的態度，有昂揚的斗志，不悲觀。

再次，必須具有自我突破的精神和創新精神，不墨守成規、固步自封。

同時，不能做思想的巨人，行動的矮子。要積極行動起來，從現在做起，主動出擊，打破現有環境和條件的局限，開拓進取。

如此行文，就可以做到層層深入，條分縷析。

在人生的道路上，難免會遇到困難與挫折，甚至是毀滅性的打擊。能夠拯救我們的，只有自己。別人可以為你加油、助威，但是假如你喪失了斗志，那么必輸無疑。［素材積累］

1.當耶路撒冷的教會慘遭迫害，有人看到的是危機，怕初生的教會從此覆亡。而有的人卻視為轉機，那些四散的門徒有機會把福音帶到撒瑪利亞、安提阿、居比路等地。2一頭驢子不小心掉進枯井，農夫絞盡腦汁想辦法，但幾小時過去，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后農夫決定放棄，他請些人往井里填土，想把驢子埋了，以免它還要遭受一段時間的痛苦。人們七手八腳地往井里填土。驢子明白自己的處境后，開始很恐懼，過了一會兒便安靜下來。農夫好奇地探頭往井里看，他大吃一驚：當填進井里的土落在驢子背上的時候，驢子馬上將土抖落，然后站到土上面。就這樣，驢子終于上升到井口，歡快地跑出來。3.著名漫畫家鄭辛遙有一幅耐人尋味的漫畫，題目是：“若能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者?！?.《圣經》中說：你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。5.加入WTO后，我國的汽車市場遭到世界市場的巨大沖擊，一批批外國車進入中國市場，人們的注意力更多地投向一款款外型現代美觀、內部舒適的外國車上，中國的“五菱”“松花江”等曾經“風靡全國”的汽車制造者面對這世界沖擊帶來的危機，放棄發展了嗎？沒有！他們開始進行革新，大力提高技術水平，采用高科技來發展自己，積極投身于世界市場的競爭之中?！爸袊嚒遍_始有了新的氣象，“奇瑞”轎車開了天窗，“五菱” 汽車也改變了外形，更加美觀大方，許多車都裝上了先進的防滑系統??6.十九世紀英國作家狄更斯在《雙城記》中曾說過：“這是一個光明的時代，也是一個黑暗的時代；這是一個充滿希望的時代，也是一個令人絕望的時代?！?.中國有古詩云：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?.西方也有一句諺語：“當上帝關上一扇門時，就會打開另一扇門。”9.沒有人愿意遭遇危機，但是，危機常常不期而至。危機中包含著“危險”，也包含著“機遇”，只是我們習慣性地只看到“危險”，而看不到“機遇”。

10.如2001年的美國的“9.11”事件，2003年的SARS（“非典型性肺炎”），2004年的印度洋海嘯，2005年美國幾個州遭遇的颶風，2007年的高致病性禽流感,2008年美國的金融危機，我國“三鹿奶粉事件”引起的食品安全危機等等。人類社會生活中的其他危機更是多如牛毛，經濟危機、失業危機、環境危機，再到我們身旁的工作危機、學習危機、家庭危機、感情危機、思想信仰危機等。【作文示例】

危機

“狼來了！”聽到這個，危機感立即涌上大腦，倘若你一味逃跑，一路退縮，便正中“狼”意。不妨沉著冷靜，勇敢面對，要知道，再大的恐懼也不過是“紙老虎”。

自然界中有許多動物教會我們怎樣應對危機。

貓鼬家族總是集體生活，當它們外出覓食，總會有一只定定地站著，當遇上天敵，這一只貓鼬便會跳著逃跑，這樣一來，整個家族都會警覺，然后有秩序的撤退，危機便解除了。

貓鼬啟示我們：沉著冷靜，才能應對危機。

動物懂得如此道理，人類又何嘗不知？汶川地震造成了巨大傷亡，尤其是學校師生，然而有一所學?！椫袑W的全體師生都安全撤離，毫發無損，如此奇跡怎樣創造？是因為該校師生能以一種冷靜、沉著的心態對待猝然降臨的生存危機。倘若他們皆驚惶失措，四散奔逃，又怎能有序、快速地撤離，逃脫“狼”的魔爪？桑棗中學的師生們用行動告訴我們，應對突如其來的危機最佳的心態便是：沉著。

然而面對危機只有沉著似乎還不夠，還得有直面危機、絕不退縮的勇氣。

有句名言道：危機總會有的，人生就是進擊。因此，只有胸懷勇氣去進擊，才能不被危機打倒。

談起面臨危機的勇氣，我不由地想起了哈利·波特和他的伙伴們，他們面對地魔和他的爪牙，面對未知的恐懼和無處不在的危機，總是以永不退縮、敢于面對的勇氣與之戰斗。懦弱的人倒下了，他們贏得了勝利，這是勇氣的勝利。又如探險家辛巴達，七次探險，每次都遇到難料的艱險，歷經生死，而他始終沒有退縮，沒有放棄，當危機來臨，便勇敢地擊退它。于是，凱旋的他成了最有名氣最富有的英雄。

這些聽來也許覺得荒誕不經，但足以啟示我們，當危機降臨，勇于面對，敢于出擊，就定能戰勝危機！

擁有沉著、勇敢，面對危機，便會游刃有余，當經濟危機席卷全球，許多人遭到巨大沖擊，但我們也看到了一些積極調整、迎難而上的企業家，從他們沉著而勇敢的眼神中我讀到：危機來臨，誰說只有危險，沒有機遇！

危機

一場危機是一場災難，同時也潛藏著機遇。結果怎樣，全看人們如何面對它。（開門見山，提出觀點）

面對危機，沉著應對，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅定，危機就會變為轉機。反之，或灰心喪氣、意志消沉，逃避退縮，或沒有危機感，自恃強大，驕傲輕敵，則會坐失良機。（正反對照，分析透辟，如何才能化“危機”為“轉機”，一目了然。）楚漢相爭之初，劉邦的勢力和項羽集團相差懸殊，面對“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，面對兵力幾倍于自己的楚軍，劉邦可謂危機四伏，尤其是殺氣騰騰的“鴻門宴”，更可謂鬼門關。但劉邦從容不迫，冷靜應對，謀臣運籌帷幄，巧妙定計，武士臨危受命，誓死護主，在不利的條件下，一步步變被動為主動。而項羽卻剛愎自用，內部又矛盾重重，謀臣不能施其謀，武士不能效其力，一次次坐失良機，反而變主動為被動?！耙藢⒊擞伦犯F寇，不可沽名學霸王”，說的就是這個道理?。。ㄗx書有心，化用無痕。在“鴻門宴”這個典型事例中，劉邦是化危機為轉機，項羽坐失良機，把二人放在一起，正反對照，危機與轉機的關系就更顯而易見了。）

中國首富李嘉成的信譽有口皆碑。當初李嘉成擔任長江實業有限公司總經理時，以生產塑膠制品的長江塑膠廠正面臨倒閉的危機，作為公司的領頭人，李嘉成必須擔負起“力挽狂瀾”的重任，“扶大廈于將傾”。

面臨倒閉，李嘉成不認為它僅僅是危機，相反，他認為這是實行企業改革、探索新產品、開拓新市場、從而獲得新生的有利時機。于是，面對危機，他不慌亂，不放棄，積極想辦法，走訪英國、荷蘭等國家，吸收新的管理模式，引進了許多新工藝，并且開發研制出了備受世人青睞的塑膠花。長江實業公司獲得了轉機，并且東山再起，迅速發展起來。（危機為什么能成為轉機，過程分析得很透徹。）

如果沒有那場瀕臨倒閉的危機，也許長江實業公司還會安于現狀，也許還只是一個平庸的塑膠廠。危機激發了人的巨大潛能，催生了希望，帶來了轉機。（兩個“也許”連用，語言很準確。）危機是一把雙刃劍，它能刺傷你，也能成就你，關鍵看你的態度和行動。如果你被眼前的危難嚇倒，一蹶不振，畏懼不前，那你將永遠也走不出危機的陰影。（重申觀點。）

危機

危機不期而至，我們習慣上只看到危機，看不到轉機。

其實，換一個角度看問題，危機就是轉機。

司馬遷為被迫降敵的李陵辯護，武帝震怒，將他打入大牢，并施以宮刑。這無疑是危機降臨，但同時也給他帶來了生命的轉折，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創未就”的《史記》，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉變?？梢哉f是危機帶來了他生命的轉機。（司馬遷的例子，同學們用得很多。如何運用呢？應該抓住關鍵，為“我”所用，為觀點服務。）

如果沒有這場危機，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是聽，能否寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字?？梢哉f，是危難擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發出強大的生命潛能，從而從危機走向轉機，走向輝煌。（通過推想，進一步闡明正確對待“危機”的重要意義。）

蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，也許正是他的豪氣給他帶來了危機，使他從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成倒霉的遷客，但黃州，這個在眾人眼中的荒涼小鎮，也給蘇軾帶來人生的轉折。

在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美──山水，開始尋找人世間的大哲──先賢。所有這一切危機苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。（“被貶”對一個高官來說是政治生命的危機，但蘇軾勇敢面對，不沉淪墮落，而是開辟了一條新的人生道路，所以說，恰恰是“危 機”成就了一代文杰。危機只有在人積極有為的情況下才能變成轉機。)沒有危機，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文杰呢？

古今同理，2003年春天，一場前所未有的危機降臨到中國人民頭上──非典。人們眾志成城、團結一致，尤其是廣大醫務工作者不畏難，不退縮，沒有被危機嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰斗在抗擊“非典”的第一線。經過一春的奮戰，終于，轉機出現了，“非典”被我們扼住了喉嚨，各種科學的應急機制應運而生。這場危機成了我們進一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機。

因此“危機”給你帶來的是“危難”還是機遇，全看你如何面對了。

危機

古人云：“生于憂患，死于安樂”，說的就是 “居安思危，未雨綢繆”，的憂患意識?！蹲髠鳌は骞分性唬骸熬影菜嘉?，思則有備，有備無患?！啊本影菜嘉！边@句成語包含著豐富的哲理，成為中國幾千年來從政者的警句和座右銘。

一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早會出問題。

話說唐朝有位才華出眾的宰相魏征，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻。魏征政治管理的核心是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規勸唐太宗要“居安思危，善始克終”。他認為自古失國之主、亡國之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。國家如此，企業何況不是這樣呢。

早在1984年，海爾集團總裁張瑞敏，當著全體員工的面，將76臺帶有輕微質量問題的電冰箱當眾砸毀，使員工產生了一種危機感與責任感，由此創造出了一套獨具特色的海爾式產品質量和服務，譬如“用戶永遠是對的”，“海爾”賣的不是產品，而是信譽，“真誠到永遠”等等。近日又喜獲海爾的生存理念：“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”，更給人一種強烈的憂患意識和危機意識。這是海爾集團打開成功之門的鑰匙。

市場競爭不相信眼淚，也不憐憫和可憐弱者，市場競爭的游戲規則是優勝劣汰，強者為“王”，弱者為“寇”。所以，海爾集團在自我發展和與國外品牌的激烈競爭中，一直不贊成“以市場換技術”的做法。因為國外企業進軍中國的最終目的就是要占領與瓦解你的市場，我們雖然拿到了一些先進技術，但國外并沒有把一流的技術真正交給我們，而我們失去的卻是許多不該失去的市場?！叭藷o遠慮，必有近憂”，海爾集團正是在這種危機意識的指導下，按照自己的軌跡，一步一步地走向輝煌。

企業要發展就一定要有“居安思危，未雨綢繆”的憂患意識，“人無完人，金無足赤”，企業是這樣，那么，作為個人呢？個人如果沒有危機意識……。

有一句話說得非常的好，如果一個人連危機意識都沒有了，危機便像決堤的黃河水一樣席卷而來。在我們現在的處境和環境中，也許傾其一輩子的求索，也不可能和不會有能夠達到別人輝煌的地步了?？墒牵@并不意味著，我們就沒有了危機的東西，或是危機已經遠離了我們。

我們可以不再去追求那些功名利祿，我們可以什么事情都不敢興趣，或者說只想過簡單的生活而沒有太多的欲望，等等……這很好，但是這并不等于危機已經不與你通行。危機實際上就在時刻左右著你。因為，當你失去了事業上的追求后，還有不少生活上的煩惱在等待著你，在破壞你的好心緒，會使你的心情或沮喪或沉寂或消沉，你甚至不能說危機的洪水來了，很好。因為所有的人，都是為了擺脫某種危機才來與危機抗衡，或是要把危機的危害消滅在萌芽狀態，或是不讓危機爆發的。面對危機人們可以有不同的處置方式，面對危機人們的心靈可以得到最大的放大效應，面對危機會讓人的本能最大限度的暴露出來。危機提供了讓人們的思想和靈魂暴光的機會。危機感，很強的危機感在時刻左右你的時候不一定是壞事，可是危機感太強也許并不是好事。危機的存在是客觀的，而我們超越危機的唯一的可能似乎并不是必須迎 面走去，我們也能找到較好的方式，但是，我們卻不能對危機的存在視而不見。

我們無法剔除危機不在我們的生活中，我們甚至都不能不接觸這個字眼，可是我們能夠挽救危機，就象我們必須有一種危機感，知道自己命運其實就是掌握在自己的手中，其實我們每個人都是一樣的，我懼怕的，你同樣也會懼怕；我所有的恐怖給你時，你甚至會更加的恐懼。但是，人和動物的不同之處不就是我們是自己命運的主人，而不是危機的旁觀者。有了危機的意識，我們至少有了思想的準備，就象我們在得知自己的生命的時限時，我們還能做許多的事情，而這樣來看這危機就不會是多么的可怕。同樣對于一個民族來講，我們能夠意識到我們在這個世界上我們自己應面對什么樣的危機，其實并不是壞事。危機就在一觸即發之際，但也能化解。就象當年多喝了點酒的蘇共領袖赫魯曉夫一樣，就在那個晚上一場核危機，已經使得白宮緊張了一宿，而所謂的化解僅僅是因為決策者多喝了點酒。于是在天亮的時候，世界依舊是歸于安寧。

未來是不可預測的，而人也不是天天走好運的，就是因為這樣，我們才要有危機意識，也許就是這些存在的危機意識，使我們清醒，也使得我們創造出來了連我們自己都不敢相信的奇跡。我們是自然界里最偉大的奇跡……

讓我們來看一個伊索寓言里有一則故事 ：有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍見了，問它為什么不躺下來休息享樂，而且現在沒看到獵人！野豬回答說：等到獵人和獵狗出現時再來磨牙就來不及啦！

這只野豬，受制于人類的野豬也具有超前的“危機意識”！

那么，我們個人應如何把危機意識落實在日常生活中而成為一種習慣呢？

這可分成二方面來談。

首先，應落實在心理上，也就是心理要隨時有接受、應付突發狀況的準備，這是心理建設。

其次是生活中、工作上和人際關系方面要有以下的認識和準備：

——人有旦夕禍福，如果有意外的變化，我的日子將怎么過？要如何解決困難？

——世上沒有“永久”的事，萬一失業了，怎么辦？

——人心會變，萬一最信賴的人，包括朋友、伙伴變心了，怎么辦？

——萬一健康有了問題，怎么辦？

其實你要想的“萬一”并不只我說的這幾樣，所有事你都要有“萬一……怎么辦”的危機意識，并未雨綢繆，預先準備。尤其關乎前程與一家人生活的事業，更應該有危險意識，隨時把“萬一”擺在心里。人最怕的就是過安逸的日子。

不知你現在的狀況如何，是憂患？還是安樂？古人云：“生于憂患，死于安樂。切記切記，憂患不足畏，最擔心的是安樂呀！