第一篇：大悲咒是什么意思

《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。下面是關于大悲咒是什么意思的內容，歡迎閱讀！

大悲咒的意思

大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。

大悲咒的全文共84句，每一句對應一種化身。全文大意是：

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世音菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明掛礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沉淪在無邊執著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮花的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對于流布毒害眾生的貪、嗔、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮花，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習于十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生于聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

《大悲咒》為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切愿望并治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，于現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠。”

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

大悲咒為什么叫大悲咒呢？

大悲咒之所以叫大悲咒，是因為「悲能拔苦」，它能把一切眾生的苦難都拔出來，這是「拔苦予樂」，所以叫大悲咒。拔苦予樂，主要的就是治病，無論有什么病痛，你念大悲咒，病都會好了。有的說：「我念大悲咒，怎么不好呢？」因為你沒有誠心。你若有誠心，大悲咒一定有感應的。（出自《宣化上人》《大悲咒句解》）

第二篇：大悲咒是什么意思

《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。下面是關于大悲咒是什么意思的內容，歡迎閱讀！

大悲咒的意思

大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。

大悲咒的全文共84句，每一句對應一種化身。全文大意是：

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世音菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明掛礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沉淪在無邊執著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮花的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對于流布毒害眾生的貪、嗔、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮花，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習于十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生于聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

《大悲咒》為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切愿望并治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，于現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠。”

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

大悲咒為什么叫大悲咒呢？

大悲咒之所以叫大悲咒，是因為「悲能拔苦」，它能把一切眾生的苦難都拔出來，這是「拔苦予樂」，所以叫大悲咒。拔苦予樂，主要的就是治病，無論有什么病痛，你念大悲咒，病都會好了。有的說：「我念大悲咒，怎么不好呢？」因為你沒有誠心。你若有誠心，大悲咒一定有感應的。（出自《宣化上人》《大悲咒句解》）

第三篇：大悲咒

大悲心陀羅尼經

南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。)南無·阿唎耶。(ná m? ·ā lì yē。)婆盧羯帝·爍缽啰耶。(p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。)菩提薩埵婆耶。(pú tí sà duǒ p? yē。)摩訶薩埵婆耶。(m? hē sà duǒ p? yē。)摩訶迦盧尼迦耶。(m? hē jiā lú ní jiā yē。)唵。(ong薩皤啰罰曳。(sà p? là fá yì。)數怛那怛寫。(shù dá nā dá xià。)南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。)婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。)南無·那啰謹墀。(ná m?·nā là jǐn chí。)醯唎摩訶皤哆沙咩。(xī lì m? hē p? duō shā miē。)薩婆阿他·豆輸朋。(sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。)阿逝孕。(ā shì yùn。)薩婆薩哆·那摩婆薩哆·那摩婆伽。(sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi?。)摩罰特豆。(m? fá ta d?u。)怛侄他。(dá zhí tuō。)唵·阿婆盧醯。(ōng。·ā p? lú xī。)盧迦帝。(lú jiā dì。)迦羅帝。(jiā lu? dì。)夷醯唎。(yí xī lì。)摩訶菩提薩埵。(m? hē pú tí sà duǒ。)薩婆薩婆。(sà p? sà p?。)摩啰摩啰。(m? là m? là。)摩醯摩醯·唎馱孕。(m? xī m? xī·lì tu? yùn。)俱盧俱盧·羯蒙。(jù lú jù lú·ji? m?ng。)度盧度盧·罰阇耶帝。(dù lú dù lú·fá sh? yē dì。)摩訶罰阇耶帝。(m? hē fá sh? yē dì。)陀啰陀啰。(tu? là tu? là。)地唎尼。(dì lì ní。)室佛啰耶。(shì f? là yē。)遮啰遮啰。(zhē là zhē là。)么么·罰摩啰。(m? m?·fá m? là。)穆帝隸。(mù dì lì。)伊醯伊醯。(yī xī yī xī。)室那室那。(shì nā shì nā。)阿啰嘇·佛啰舍利。(ā là shēn·f? là shě lì。)罰娑罰嘇。(fá suō fá shēn。)佛啰舍耶。(f? là shě yē。)呼盧呼盧摩啰。(hū lú hū lú m? là。)呼盧呼盧醯利。(hū lú hū lú xī lì。)娑啰娑啰。(suō là suō là。)悉唎悉唎。(xī lì xī lì。)蘇嚧蘇嚧。(sū lú sū lú。)菩提夜·菩提夜。(pú tí ya·pú tí ya。)菩馱夜·菩馱夜。(pú tu? ya·pú tu? ya。)彌帝利夜。(mí dì lì ya。)那啰謹墀。(nā là jǐn chí。)地利瑟尼那。(dì lì sa ní nā。)婆夜摩那。(p? ya m? nā。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉陀夜。(xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩訶悉陀夜。(m? hē xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉陀喻藝。(xī tu? yù yì。)室皤啰耶。(shì p? là yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)那啰謹墀。(nā là jǐn chí。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩啰那啰。(m? là nā là。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉啰僧·阿穆佉耶。(xī là sēng·ā mù qi? yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)娑婆摩訶·阿悉陀夜。(sā p? m? hē·ā xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)者吉啰·阿悉陀夜。(zhě jí là·ā xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)波陀摩·羯悉陀夜。(bō tu? m?·ji? xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)那啰謹墀·皤伽啰耶。(nā là jǐn chí·p? qi? là yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩婆利·勝羯啰夜。(m? p? lì·shang ji? là ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)南無喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。)南無阿利耶。(ná m? ā lì yē。)婆嚧吉帝。(p? lú jí dì。)爍皤啰夜。(shu? p? là ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)唵·悉殿都。(ōng·xī

[2]diàn dū。)漫多啰。(màn duō là)跋陀耶。(bá tu? yě。)娑婆訶。(sā p? hē。)

第四篇：大悲咒修持儀軌

大悲咒修持儀軌

一、頂禮三寶

一心頂禮十方常住三寶（一拜）

一心頂禮本師釋迦牟尼佛（一拜）

一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛（一拜）

一心頂禮過去無量億劫千光王靜住佛（一拜）

一心頂禮廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句（三稱三拜）

一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）

二、懺悔文(三遍)

往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切罪障皆懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切罪根皆懺悔 殺害物命我懺悔 不義竊盜我懺悔非禮邪淫我懺悔 惡口粗言我懺悔 興造毀謗我懺悔 嗔恚嫉妒我懺悔慳吝不施我懺悔 飲食無度我懺悔 畋獵恣情我懺悔 悖逆父母我懺悔燒山林木我懺悔 惡視生靈我懺悔 網捕生雛我懺悔 毀謗三寶我懺悔輕法慢教我懺悔 破用常住我懺悔 污梵誣僧我懺悔 湯斫傷生我懺悔破戒犯齋我懺悔 非理毀用我懺悔 吾我貢高我懺悔 兩舌斗亂我懺悔愚癡邪見我懺悔 無量罪障皆懺悔

三、念佛發愿（長跪合掌稱曰）

1、觀世音菩薩贊嘆偈：

稽首觀音大悲主(叩)愿力洪深相好身千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照 真實語中宣密語 無為心內起悲心速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業

(叩

龍天眾圣同慈護 百千三昧頓熏修受持身是光明幢 受持心是神通藏 洗滌塵勞愿濟海 超證菩提方便門我今稱誦誓歸依(叩)所愿從心悉圓

滿

2、發十種愿力（出自《大悲心陀羅尼經 》中觀世音菩薩開示： “欲誦持者。于諸眾生起慈悲心。先當從我發如是愿。”）

南無大悲觀世音，愿我速知一切法。

南無大悲觀世音，愿我早得智慧眼。

南無大悲觀世音，愿我速度一切眾。

南無大悲觀世音，愿我早得善方便。

南無大悲觀世音，愿我速乘般若船。

南無大悲觀世音，愿我早得越苦海。

南無大悲觀世音，愿我速得戒定道。

南無大悲觀世音，愿我早登涅盤山。

南無大悲觀世音，愿我速會無為舍。

南無大悲觀世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。

我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。

我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。

三、南無觀音菩薩(百千萬聲、愈多愈好,如時促者十聲亦可)

四、南無阿彌陀佛(百千萬聲，愈多愈好,如時促者十聲亦可)

（《大悲心陀羅尼經 》中曰：“發是愿已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然后即當誦此陀羅尼神咒。”）五、六字大明咒：嗡嘛呢 唄美 吽（一百零八遍）

大悲懺法所用懺悔文：

（比丘）某甲等，與法界一切眾生，現前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含識，無始暗動，障此靜明，觸事昏迷，舉心縛著。平等法中，起自他想，愛見為本，身口為緣，于諸有中，無罪不造，十惡五逆、謗法謗人、破戒破齋、毀塔壞寺、偷僧祇物、污凈梵行、侵損常住飲食財物，千佛出世，不通懺悔。如是等罪，無量無邊，舍茲形命，合墮三涂，備嬰萬苦。復于現世，眾惱交煎，或惡疾縈纏，他緣逼迫，障于道法，不得熏修。今遇大悲圓滿神咒，速能滅除如是罪障，故于今日，至心誦持，歸向觀世音菩薩及十方大師，發菩提心，修真言行，與諸眾生，發露眾罪，求乞懺悔，畢竟消除。唯愿大悲觀世音菩薩摩訶薩，千手護持，千眼照見，令我等內外障緣寂滅，自他行愿圓成，開本見知，制諸魔外，三業精進，修凈土因，至舍此身，更無他趣，決定得生阿彌陀佛極樂世界。

六、誦大悲咒

《大悲心陀羅尼經 》中曰：“一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。”通常需誦7遍、21遍、49遍或108遍。

ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。南 無 ·喝啰 怛 那 ·哆 啰 夜 耶。(1)

ná m?·ā lì yē。

南 無·阿 唎 耶。(2)阿(ō讀作一聲)p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。婆 盧 羯 帝· 爍 缽 啰 耶。(3)

pú tí sà duǒ p? yē。菩 提 薩 埵 婆 耶。(4)m? hē sà duǒ p? yē。摩 訶 薩 埵 婆 耶。(5)m? hē jiā lú ní jiā yē。摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶。(6)

ōng。唵。(7)sà p? là fá yì。薩 皤 啰 罰 曳。(8)shù dá nā dá xià。

數 怛 那 怛 寫。(9)數(shu讀作三聲)那(nu?讀作二聲)

ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。

南 無 悉 吉 利 埵·伊 蒙 阿 唎 耶。(10)阿(ō讀作一聲)

p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。婆 盧 吉 帝·室 佛 啰 楞 馱 婆。(11)

ná m?·nā là jǐn chí。

南 無·那 啰 謹 墀。(12)那(nu?讀作二聲)

xī lì m? hē p? duō shā miē。

醯 唎 摩 訶 皤 哆 沙 咩。(13)沙(suō讀作一聲)

sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。

薩 婆 阿 他·豆 輸 朋。(14)阿(ō讀作一聲)

ā shì yùn。

阿 逝 孕。(15)阿(ō讀作一聲)sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi? 薩 婆 薩 哆·那 摩 婆 薩 多·那摩 婆 伽。(16)

m? fá ta d?u。摩 罰 特 豆。(17)

dá zhí tuō。怛 侄 他。(18)ōng。·ā p? lú xī。

唵· 阿 婆 盧 醯。(19)阿(ō讀作一聲)

lú jiā dì。盧 迦 帝。(20)jiā lu? dì 迦 羅 帝。(21)yí xī lì。

夷 醯 唎。(22)m? hē pú tí sà duǒ 摩 訶 菩 提 薩 埵。(23)

sà p? sà p?。薩 婆 薩 婆。(24)m? là m? là。摩 啰 摩 啰。(25)m? xī m? xī·lì tu? yùn。摩 醯 摩 醯·唎 馱 孕。(26)jù lú jù lú·ji? m?ng。俱 盧 俱 盧·羯 蒙。(27)dù lú dù lú·fá sh? yē dì。度 盧 度 盧·罰 阇 耶 帝。(28)

m? hē fá sh? yē dì。摩 訶 罰 阇 耶 帝。(29)

tu? là tu? là。陀 啰 陀 啰。(30)

dì lì ní。地 唎 尼。(31)shì f? là yē。室 佛 啰 耶。(32)zhē là zhē là。

遮 啰 遮 啰。(33)m? m?·fá m? là。么 么·罰 摩 啰。(34)

mù dì lì。穆 帝 隸。(35)yī xī yī xī。伊 醯 伊 醯。(36)shì nā shì nā。

室 那 室 那。(37)那(nu?讀作二聲)

ā là shēn·f? là shě lì。阿 啰 嘇 ·佛 啰 舍 利。(38)

fá suō fá shēn。罰 娑 罰 嘇。(39)f? là shě yē。佛 啰 舍 耶。(40)hū lú hū lú m? là。呼 盧 呼 盧 摩 啰。(41)hū lú hū lú xī lì。呼 盧 呼 盧 醯 利。(42)

suō là suō là。娑 啰 娑 啰。(43)xī lì xī lì。

悉 唎 悉 唎。(44)sū lú sū lú。蘇 嚧 蘇 嚧。(45)pú tí ya·pú tí ya。菩 提 夜·菩 提 夜。(46)pú tu? ya·pú tu? ya。菩 馱 夜·菩 馱 夜。(47)

mí dì lì ya。彌 帝 利 夜。(48)nā là jǐn chí。

那 啰 謹 墀。(49)那(nu?讀作二聲)

dì lì sa ní nā。

地 利 瑟 尼 那。(50)那(nu?讀作二聲)

p? ya m? nā。

婆 夜 摩 那。(51)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(52)娑(suō讀作一聲)

xī tu? ya。悉 陀 夜。(53)sā p? hē。

娑 婆 訶。(54)娑(suō讀作一聲)

m? hē xī tu? ya。

摩 訶 悉 陀 夜。(55)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(56)娑(suō讀作一聲)

xī tu? yù yì。悉 陀 喻 藝。(57)shì p? là yē。室 皤 啰 耶。(58)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(59)娑(suō讀作一聲)

nā là jǐn chí。

那 啰 謹 墀。(60)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(61)娑(suō讀作一聲)

m? là nā là。

摩 啰 那 啰。(62)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(63)娑(suō讀作一聲)

xī là sēng·ā mù qi? yē。

悉 啰 僧·阿 穆 佉 耶。(64)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(65)娑(suō讀作一聲)

sā p? m? hē·ā xī tu? ya。娑 婆 摩 訶·阿 悉 陀 夜。(66)娑(suō讀作一聲)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(67)娑(suō讀作一聲)

zhě jí là·ā xī tu? ya。

者 吉 啰·阿 悉 陀 夜。(68)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(69)娑(suō讀作一聲)

bō tu? m?·ji? xī tu? ya。波 陀 摩·羯 悉 陀 夜。(70)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(71)娑(suō讀作一聲)

nā là jǐn chí·p? qi? là yē。

那 啰 謹 墀·皤伽 啰 耶。(72)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(73)娑(suō讀作一聲)

m? p? lì·shang ji? là ya。摩 婆 利·勝 羯 啰 夜。(74)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(75)娑(suō讀作一聲)ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。

南 無 喝 啰 怛 那·哆 啰 夜 耶。(76)那(nu?讀作二聲)

ná m? ā lì yē 南 無 阿 利 耶。(77)阿(ō讀作一聲)

p? lú jí dì 婆 嚧 吉 帝。(78)shu? p? là ya。爍 皤 啰 夜。(79)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(80)娑(suō讀作一聲)

ōng·xī diàn dū。唵 ·悉 殿 都。(81)

màn duō là 漫 多 啰。(82)bá tu? yě。跋 陀 耶。(83)sā p? hē。

娑 婆 訶。(84)娑(suō讀作一聲)

注:特將不同讀音標注于句子后,修習時無論哪種讀音效力都是一

樣的,請同修不要障礙!

七、誦《日光菩薩陀羅尼》和《月光菩薩陀羅尼》

宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中開示：“誦持《大悲咒》的，一定要誦這兩個陀羅尼咒，功力才大。”

1、南無日光菩薩（三稱）

《日光菩薩陀羅尼》 ná m? b? tu? qú nà mí 南 無 勃 陀 瞿 那 迷 ná m? dá m? m? hē dī 南 無 達 摩 莫 訶 低 ná m? sēng qi? duō ya ní 南 無 僧 伽 多 夜 泥 dǐ li bù bì sà duō yán nà m? 底 哩 部 畢 薩 咄 檐 納 摩。

《大悲心陀羅尼經 》云：“日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神呪擁護之。誦此呪，滅一切罪，亦能辟魔及除天ZHAI。若誦一遍，禮佛一拜。如是日別三時誦呪禮佛。未來之世所受身處，當得一一

相貌端正可喜果報。”

2、南無月光菩薩（三稱）

《月光菩薩陀羅尼》 shēn dī dì tú sū zhà 深 低 帝 屠 蘇 吒 ā ru? mì dì wū dū zhà

阿 若 蜜 帝 烏 都 吒

shēn qí zhà 深 耆 吒 bō lài dì 波 賴 帝

yē mí ru? zhà wū dū zhà 耶 彌 若 吒 烏 都 吒 jū lu? dì zhà qí m? zhà 拘 羅 帝 吒 耆 摩 吒

suō p? hē 沙 婆 訶

《大悲心陀羅尼經 》中曰：“月光菩薩亦為誦持大悲心陀羅尼者，說此大神呪，為諸行人說陀羅尼呪而擁護之。誦此咒五遍，取五色 線做咒索，痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸

善法故。遠離一切諸怖畏故。”

八、補缺真言

南謨喝啰怛那，哆啰夜耶。

佉啰佉啰。俱住俱住。

摩啰摩啰。虎啰，吽。

賀賀，蘇怛拏，吽。

潑抹拏，娑婆訶。

九、皈依

自皈依佛 當愿眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當愿眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當愿眾生 統理大眾 一切無礙

十、回向

眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷。法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。愿生西方凈土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

（大慈菩薩發愿偈）

十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。我今大皈依，懺悔三業罪，凡有諸福善，至心用回向。愿同念佛人，感應隨時現，臨終西方境，分明在目前。見聞皆精進，同生極樂國。見佛了生死，如佛度一切。無邊煩惱斷，無量法門修，誓愿度眾生，究竟成佛道。虛空有盡，我愿無窮；情與無情，同圓種智。

南無十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密！

愿以此功德，普及於一切。法界諸眾生，同生極樂國！

說明：

1、大悲咒修持方法出自《大悲心陀羅尼經 》，行者應首先學習此

經后，如法修行。

2、《大悲心陀羅尼經 》曰： “誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生，身持齋戒。于諸眾生，起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。住于凈室，澡浴清凈，著凈衣服，懸旛燃燈，香華百味飲食，以用供養。制心一處，更莫異緣，如法誦持。”

3、宣化上人《大悲心陀羅尼經淺釋》中說：“這個陀羅尼，就是總持 大悲咒》。總持，總一切法，持無量義。也就是總持身、口、意三 業不犯。身不造殺、盜、淫，心不生貪、瞋、癡，口不起惡口、妄語、綺語、兩舌。這叫身、口、意三業清凈，這才是真正一個誦持陀羅尼 者。持五戒，修十善。具十心者，即：大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心，當知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。”

這一生如果你好好持誦《大悲咒》，四果羅漢，十地菩薩，都是輕

而易舉，觀音菩薩保佑你.“大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心” 具此十心而修持者，無不與觀世音菩薩感應道交！

大悲咒共修: 共修回向:

愿以所修之功德 回向十方三世佛 祈請身壽住塵剎 利益眾生脫罪苦 回向虛空遍有情 網絡助念之眾生 生者一切皆吉祥 亡者宿罪盡消滅 悟證吉祥菩提果 速往無量光佛剎 寶蓮花開證九品 普愿眾生念彌陀 愿生西方凈土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

第五篇：藏傳大悲咒文字版

藏音大悲咒，或是藏傳大悲咒則是十一面觀音的咒語，這兩者本來就是不同的咒語，稱之為藏音大悲咒原是出于商人的包裝。下面是關于藏傳大悲咒文字版的內容，歡迎閱讀！

藏傳大悲咒

南摩惹納達拉雅雅

南摩阿里雅佳納

薩嘎拉貝勒佳納

尤哈拉 佳雅 達他嘎達雅

阿啦哈帝 桑雅桑布達雅

納摩薩嚕哇 達他嘎提唄

阿啦哈帝 桑雅桑布提喂

南摩阿里雅阿哇嚕格帝

秀哇啦雅 布地薩唾哇雅

瑪哈薩唾哇雅 瑪哈嘎嚕尼加雅

達地雅他嗡 達啦 達啦

提力 提力 杜嚕 杜嚕 易笛威

易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列

固蘇美 固蘇瑪

哇疊 易利 密利積地 作哈啦 瑪巴 納雅 梭哈

咒語來歷

【十一面觀音】

十一面觀音（梵名Ekadasa-mukba），六觀音之一，在六道藏傳大悲咒中主救度阿修羅道的一切眾生，全稱為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身。其梵名的意譯為十一最勝，或十一首，有時又稱為大光普照觀音。由于形像具有十一頭面，所以通稱為十一面觀音。

十一面觀音菩薩的名號，是由其神咒而來。該神咒為“十一面觀世音神咒”，為十一億佛陀所說，威力甚大。

根據《佛說十一面觀世音神咒經》記載：“時觀世音菩薩白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一億諸佛所說，我今說之，為一切眾生故，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無憂惱故，欲除一切眾生病故，為一切障難災怪惡夢欲除滅故，欲除一切橫病故，欲除一切諸惡心者令調柔故，欲除一切諸魔鬼障難不起故。”由此可知此神咒之廣大功德勢力。

據經文所載，十一面觀世音在無量劫以前，從「百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來」受持此咒，即證無生法忍。若有善男子善女人，至誠清凈如法持誦，必可與觀世音菩薩的慈悲愿力感應，且獲得十種殊勝的利益：

一、身常無病

二、諸佛攝受

三、財寶衣食受用無盡

四、能伏怨敵而無所畏

五、能令眾生皆生慈心

六、蠱毒鬼魅不能中傷七、一切刀杖所不能害

八、水不能溺

九、火不能燒

十、不受一切橫死

若能依教相應、如說修行，即能除滅重罪，所求如愿，并積聚無量功德，由此可見本咒之大威神力。