第一篇：《藍(lán)色旅店》主題研究——恐懼主題探討

《藍(lán)色旅店》主題研究——恐懼主題探討

摘要：《藍(lán)色旅店》作為斯蒂芬·克萊恩著名的短篇小說是一部關(guān)于人的本性之一一恐俱心理如何主宰人的命運(yùn)的悲劇小說。本文對恐懼主題的探討有助于我們洞悉作品的內(nèi)在涵義和種種暗示，并進(jìn)一步了解作者的寫作意圖。論文關(guān)鍵詞：斯蒂芬·克萊恩,《藍(lán)色旅店》,恐懼 克萊恩生活在 19 世紀(jì)的最后 30 年。和其他許多 19 世紀(jì)后半葉的美國作家一樣，他不 寫傳統(tǒng)的、浪漫主義的主題，而是把他所看到的真與偽、美與丑、善與惡都寫入自己的作品。他的作品一方面是現(xiàn)實主義的，另一方面卻又帶有較濃厚的決定論的色彩。他對作品中的人物不作好與壞或?qū)εc錯的評價，沒有道德說教。克萊恩側(cè)重描寫自然、環(huán)境及遺傳對人的影響。作品中的主人公大都是普通的小人物。作者把他們當(dāng)作科學(xué)實驗的對象，把他們置于不同的環(huán)境之中，對他們進(jìn)行生理和心理的分析，探求他們在自然法則決定下的活動規(guī)律，探求自然、環(huán)境及遺傳對他們的決定作用，自然主義色彩十分濃厚。此外，克萊恩的作品反映社會的黑暗面較多，基調(diào)是悲觀的。

《藍(lán)色旅店》實質(zhì)上是一部關(guān)于人的本性之一一恐俱心理如何主宰人的命運(yùn)的悲劇小說。但是作者在小說中沒有直接地議論或評價，而是讓自己的觀點從小說的事實內(nèi)容中自然而然地流露出來。它取材于作者在美國西部的新聞采訪經(jīng)歷，敘述了作者親眼所見的真實的故事。作者讓讀者通過追尋故事的來龍去脈，深入了解小說中各個人物的內(nèi)

心活動，真正找出瑞典人被殺的原因，并目因此獲得一些人生的感悟。小說通過暗示的手法，含蓄地告訴讀者:瑞典人之死是人的本性決定人的命運(yùn)，人類受神秘的自然法則或自然力支配的結(jié)果。

許多讀者在讀完《藍(lán)色旅店》之后，都覺得這是一則讓人不可思議的故事。讀完故事之后，在驚愕之余大家都會情不自禁地去思索如下一些問題：從情節(jié)看，這是一場不折不扣的平地**，無端惹出的是非。那個瑞典人是怎樣招致這么一場殺身大禍的？誰是這場兇殺的真正罪人？ 除那個賭徒之外，故事中的其他人物應(yīng)對這一罪行負(fù)什么樣的責(zé)任……這說明《藍(lán)色旅店》絕非為傳統(tǒng)意義的犯罪故事，作者的用意也絕非是為了滿足讀者的好奇心，而是引導(dǎo)大家循著故事的線索，通過解剖不同人物的心靈，去尋找犯罪的動因。故事最終暗示:真正的殺人元兇并非是那個手握尖刀殺死瑞典人的賭徒，而是隱藏在每人心靈深處可怕的恐懼感。

《藍(lán)色旅店》的真正主題是恐懼。作者通過發(fā)生在現(xiàn)實生活中的具體事例，向人們展示 作為人類本性之一的恐懼的強(qiáng)大驅(qū)動力量。小說著力表現(xiàn)的是各個人物如何在恐懼心理的作用下作出這樣那樣的不同反應(yīng)，導(dǎo)致意想不到的后果。小說對由不同心態(tài)促成的恐懼感都有合乎邏輯，恰如其分的揭示。如按人物歸類的話，可以看到有如下一些表現(xiàn): 瑞典人:似乎被一種莫名的恐懼所籠罩，這種恐懼使他陷入孤立和絕境，他隨時在提防著什么不測的事故，惶惶不可終日。他無端猜疑在那家旅店里以前肯定有不少人被殺就是一個最好的說明。小說用暗示

手法間接讓讀者明白，他的疑慮和恐懼感很可能是受了一些廉價小說中關(guān)于美國西部的歪曲描寫的影響，對西部地區(qū)存有許多明顯的先入為主的看法。他的印象仿佛依然停留在上個世紀(jì)初葉的認(rèn)識上，將廣大的西部地區(qū)想象成一塊充滿暴力流血事件，尚未開化的野蠻疆土。瑞典人一開始就被強(qiáng)烈的恐俱心理折磨得焦躁不安。他脫離群眾，行動怪異，出言不慎，處境十分孤立。這種莫名的驚恐與隨之而來的一連串不理智的言行實際成為引發(fā)整個悲劇的禍根。對他的被殺，自己是需要負(fù)一定的責(zé)任的。

斯克利:作為店主人，他最最關(guān)心的是自己旅店的聲譽(yù)和形象，他千方百計挽留那個瑞典旅客，是因為他害怕要是就讓他那樣悻悻而去的話會丟他的面子，影響到該旅店的名聲，這自然對以后的經(jīng)營不利。這就是說，他的格外熱忱源自一種含有利己動機(jī)的恐懼心理。之后斯克利又主張用決斗這種看似公平的競爭方式來解決爭吵雙方的矛盾，也是因為害怕得罪顧客。店主斯克利出于害怕得罪了顧客而影響他的旅店生意的心理，極力挽留瑞典人繼續(xù)在旅店呆下去，這便使以后的故事發(fā)展有了可能性。

約翰尼:店主的兒子，跟三位旅客玩牌純屬消磨時間的娛樂，而非正經(jīng)的賭博。即便如 此，他也要耍花招，搞欺騙，這是種虛偽的表現(xiàn)。他的把戲被瑞典人察覺并予以揭露之后感 到丟了面子，為了維護(hù)自己根本不存在的所謂“自尊心”，竭力否認(rèn)自己的所作所為。正是

這種怕丟面子的恐懼心理促使他接受了和瑞典人打架的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致事態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展。約翰尼害怕丟面子而拒不承認(rèn)自己的作弊行為，從而引起了一場本可避免的搏斗，他是使事態(tài)惡 化的關(guān)鍵人物。

東部人:在那場牌局中明明親眼目睹了約翰尼的作弊行為，卻因害怕招惹是非得罪人而始終保持沉默，在關(guān)鍵時刻不敢站出來作證。故事結(jié)尾處有一段他自己的表白是頗說明問題的:“不管是鬧著玩還是正經(jīng)的，”“約翰尼是在作弊騙人，我瞧見了，我是知道的。我看見他在作弊，可我不想站出來象個男子漢那樣說話，我讓那個瑞典人自己去爭個明白.”事情很清楚，恐懼使他變得膽怯、世故和狡猾，事事采取了一種明哲保身的做法，這對事態(tài)的發(fā)展起了推波助瀾的作用。東部人生怕惹是生非，不敢出而為瑞典人作證，也起了幫兇的作用。

牛仔:舉止粗獷，頭腦簡單，在整個故事發(fā)展中雖非關(guān)鍵人物，但他的表現(xiàn)是明顯地缺 乏理智和頭腦的。譬如說，在瑞典人跟約翰尼打架過程中，牛仔就有相當(dāng)“精彩”的表演。兩人打架他在一旁拼命煽風(fēng)點火喊加油，并且對著約翰尼大喊“殺了他，約翰尼，殺了他，殺了他!”此刻他的心態(tài)是唯恐這架打不起來，或者打得不夠意思。這種歇斯底里的狂叫其實也是一種源自恐懼心理的變態(tài)表現(xiàn)。等到故事結(jié)尾處，他和東部人再度相逢，聽說那個賭 徒最終因殺人罪被判三年監(jiān)禁時，此時的東部人似有所反省，認(rèn)為在這樁兇殺案中人人都

扮演了一個角色，都有一定的罪過。而牛仔卻依然裝成不以為然地回答說:“我啥也沒干過。”其實，在內(nèi)心深處，他是害怕自己的良心受到譴責(zé)，此時，他是采用這種貌似輕松的回答來掩飾自己內(nèi)心深處的負(fù)疚感。

賭徒:表面上，他是殺死瑞典人的直接兇手，但他和瑞典人可謂素昧平生，這個殺人的 動機(jī)緣何而來?這是個發(fā)人深思的問題。從整個事態(tài)看，這顯然不是一場蓄謀已久的兇殺，而是產(chǎn)生于頃刻之間的突發(fā)事件。賭徒的殺人念頭，是在當(dāng)時被瑞典人抓住衣領(lǐng)的那一刻 突然萌發(fā)的。他認(rèn)為自己正遭受到突如其來的侮辱、威脅與攻擊，怕自身受到意外的傷害 而迅速采取的行動。這就是說，這一犯罪的舉動是一種受恐懼心理支配的本能反應(yīng)。

上述各個人物形形色色的恐懼心態(tài)，猶如一根鏈條上的各個相關(guān)的環(huán)節(jié)，它們環(huán)環(huán)相扣，緊緊相連，共同促成了事態(tài)的發(fā)展，將故事情節(jié)逐步推向高潮，為最后悲劇的產(chǎn)生作了逐級的鋪墊。小說中各種角色的不同恐俱心理是他們各自行為的原動力，人們的恐俱感共同促進(jìn)了事件的發(fā)展，帶來了故事的悲慘結(jié)局。可見作為人類天性之一的恐俱心理具有多么大的毀滅力量。小說體現(xiàn)出的這種關(guān)于人的本能決定人的行為結(jié)果的思想是自然主義的生物決定論。根據(jù)這種理論，人類只能對他周圍的力量及內(nèi)在壓力與沖動作出反應(yīng)而無法控制它們。這樣

靠本能、天性生存的人類無法避免地會遭遇許許多多不幸，人類的命運(yùn)因而變得多災(zāi)多難，這便是《藍(lán)色旅店》想要說明的道理。

第二篇：江夏印象文化主題旅店酒店

江夏印象文化主題酒店

JIANGXIAYINXIANGWENHUAZHUTIJIUDIAN為確保旅后生命、財產(chǎn)安全，維護(hù)旅店正常笑看秩序，在旅店住宿的旅客均應(yīng)遵守下列規(guī)定：

一、旅客要求住宿時，應(yīng)出示有鄉(xiāng)證、或軍人通行證、學(xué)生證等有效合法證件，并按規(guī)定填寫住宿登記單，方能辦理住宿手續(xù)。

二、旅客住宿時，可將大額現(xiàn)金、貴重物品交所住宿的旅店寄存保管，并辦理好托管手續(xù)。因工作需要攜帶軍用槍支、彈藥應(yīng)據(jù)實登記，自行妥善保管或交當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)代為保管。

三、凡來訪客人，須征得旅店和旅客允許，并經(jīng)驗證登記后，方能進(jìn)入客戶。

四、禁止旅客私自留宿未經(jīng)登記住宿的客人或任意調(diào)換房間、轉(zhuǎn)讓床位。

五、嚴(yán)禁將易燃、易爆、放射性、劇毒等危險物品帶入旅店。禁止在客房內(nèi)使用酒精爐、電爐煤油等用火用電設(shè)備，不得在旅店內(nèi)酗酒、大聲喧嘩，影響他人休息。

六、嚴(yán)禁在旅店內(nèi)奸宿和進(jìn)行賭博、賣淫、嫖宿、暗娼、吸販毒品等違法犯罪活動。

七、旅客不得以住店為名 窩贓、銷贓或 包庇違法犯罪分子，發(fā)現(xiàn)違法犯罪分子及有犯罪嫌疑的人應(yīng)及時檢舉揭發(fā)。

八、旅客在住宿期間，應(yīng)遵守旅店各項規(guī)章制度，服從旅店工作人員管理，接受公安機(jī)關(guān)人員檢查。

九、旅店違反規(guī)定，應(yīng)當(dāng)受到處罰的，由公安機(jī)關(guān)依照有關(guān)規(guī)定予以處罰，構(gòu)成犯罪的，提請司法機(jī)關(guān)依法追究刑事責(zé)任。

武漢市公安局

二零一四年四月八日

第三篇：主題研究

“單元整體教學(xué)課堂模式的探索”實施方案 中年級組

一、課題提出的背景

1、適應(yīng)課程改革的需要。過去語文教學(xué)的模式是以“篇”為單位的，每篇課文的教學(xué)都是“各自為政”，沒有站在宏觀的位臵上來預(yù)設(shè)一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點，教學(xué)缺乏整體性和系統(tǒng)性，以至于“篇”和“組”嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)也是零星的，雜亂的，因而造成長期以來“花時多收效低”的現(xiàn)狀。

如今人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材以“主題單元”取代“知識體系單元”。每個專題中的課文都洋溢著時代氣息、充滿著童真童趣、蘊(yùn)含著豐富的人文精神。這樣的編排體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“教材要避免繁瑣，簡化頭緒，突出重點，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識能力間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”的總指導(dǎo)思想。但如果課程標(biāo)準(zhǔn)變了，教材變了，而我們教學(xué)的思路沒有改變，仍然按照“知識體系單元”的形式一課一課地教，學(xué)生一課一課地學(xué)，那么課程教材再先進(jìn)，新課程帶來的變革將是浮光掠影。

2、學(xué)生主體發(fā)展的需要。

新課程呼喚學(xué)生主體地位的突現(xiàn)，新課程理念背景下的課堂給了學(xué)生更多的聽說讀寫空間，但大多數(shù)的課堂上，學(xué)生只是在某些學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中擁有小小的自主，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒有獲得真正的學(xué)習(xí)自主權(quán)。因為教師存在一個普遍的心向：學(xué)生年齡小，不會自主；課堂時間有限，經(jīng)不起耗散。教師從內(nèi)心忽視學(xué)生的主體意識，忽略培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。我們可以看到眾多的教學(xué)行為缺乏聯(lián)系，缺乏整體感。忽視了學(xué)生的主體性，脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要。

“如何讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人？教師如何走出傳統(tǒng)備課與教學(xué)的局限？怎樣以整體的思想整合文本等資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)效果？……” 我們在語文教學(xué)中，在新課程實施的困惑里，嘗試通過整體教學(xué)，打破以往孤立割裂的學(xué)習(xí)范式，讓語文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在整體創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)中。

二、課題確立的理論依據(jù) 1.系統(tǒng)論

系統(tǒng)論告訴我們，整體大于各部分之和。從系統(tǒng)論的角度看，語文學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)，語文教學(xué)的目的就在于促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)的各構(gòu)成要素的協(xié)同與整合。20世紀(jì)教育家魯?shù)婪?斯坦納早在80多年前創(chuàng)建的沃爾多夫?qū)W校就以“整體教育思想”著名世界。其教育目標(biāo)陳述為：“培養(yǎng)能夠賦予自己生活以意義的個體。” 在今天這樣的時代，在一套新的課程標(biāo)準(zhǔn)，一套以“整體提高語文素養(yǎng)”為精神編寫的教材面前，如果我們語文教師不去革新自己的觀念，不去積極行動，將是教育工作者的失職和人類自身的遺憾。因此，我們不應(yīng)當(dāng)把語文教學(xué)支解成一個個孤立的部分，而應(yīng)把它看成是一個完整的體系，完整地來影響一個人。

進(jìn)行“單元整體教學(xué)”，有利于培養(yǎng)學(xué)生整體感知和整體把握的能力。新《課標(biāo)》要求“要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。便于從整體入手，借助孩子們的好奇心和初級求知欲望，促其初步感知單元學(xué)習(xí)內(nèi)容；在“部分體驗”學(xué)習(xí)活動之后，再回到“整體”上對單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全面把握。長期如此循環(huán)漸進(jìn)，學(xué)生的整體感知和把握能力會不斷提高，良好的語感也將隨之逐漸形成。2．學(xué)生主體論 上個世紀(jì)80年代，教育界提出了主體教育思想，提倡弘揚(yáng)學(xué)生的主體性。學(xué)生主體論的核心思想是“以人為本”。在教育活動中，這個“人”就是學(xué)生，即是說整個教育活動的終點或結(jié)局是為了使學(xué)生成人。“單元整體教學(xué)”以學(xué)生的主體性發(fā)展作為改革的起點和依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神，在語文學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理信息資料的能力。

“單元整體教學(xué)”，可依據(jù)兒童認(rèn)知能力和獲知范圍，將課堂和其生活世界結(jié)合起來，依單元專題采取較為集中的方法途徑，學(xué)習(xí)收集有助語文學(xué)習(xí)的信息資料。讓孩子通過與大量的語文材料直接接觸，開闊視野、積聚知識，逐漸形成整理并運(yùn)用信息資料于課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動的能力，必將有利于形成積極的情感、態(tài)度、價值觀，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、建構(gòu)主義理論

《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》一書中指出：“學(xué)習(xí)主題”是教師根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”，并按照學(xué)生特點所設(shè)計的引導(dǎo)學(xué)生能動學(xué)習(xí)、達(dá)到既定目標(biāo)的，具有方法論意義的主線索以及相應(yīng)的內(nèi)容載體、學(xué)習(xí)策略的總和。簡單地說，就是對學(xué)生通過學(xué)習(xí)“能夠?qū)W到什么”和“怎樣學(xué)才最有效”的基本定位和假設(shè)路徑。其實也就是“教學(xué)目標(biāo)”的確定，“教學(xué)策略”的預(yù)設(shè)。

與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”在這種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。

進(jìn)行“單元整體教學(xué)”，能夠在能充分利用教材提供的學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時空、教學(xué)方法的全面開放，使全體學(xué)生在相同或不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)方法的相互交叉、相互滲透和有機(jī)整合中開拓視野、熏陶情感、發(fā)展思維；在不增加負(fù)擔(dān)的前提下，使其獲知數(shù)量和獲知能力得到最優(yōu)增長，為后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。

我們在以上教育教學(xué)理論的支持下，提出“單元整體教學(xué)”，把研究的重點從“篇”轉(zhuǎn)移到“單元組”，圍繞“單元主題”，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)，在主體需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行主體探求，做學(xué)習(xí)的主人，并充分融入教師的智慧，將聽說讀寫、綜合活動等加以優(yōu)化整合，以獲取語文教學(xué)整體綜合的效應(yīng)。

三、“單元整體教學(xué)”的概念界定及基本流程

1、概念界定：

“單元整體教學(xué)”是指在小學(xué)語文教學(xué)中實施的一種單元集體備課、教學(xué)的理念和意識，即以主題型語文教科書的主題單元為依托，在整合教科書選文內(nèi)容、活動內(nèi)容、練習(xí)內(nèi)容與鏈接的豐富的課外課程資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全盤考慮的教學(xué)。

這是基于文本，而又不囿于教材的一種教學(xué)形式，是立足于教材本身，執(zhí)教者本著整體觀的教學(xué)思想，對一組主題、體裁、題材及語言表達(dá)上能尋找到連接點的教學(xué)資源進(jìn)行統(tǒng)整、再開發(fā)的一種教學(xué)活動形式。

與單篇備課、教學(xué)相比，“單元整體教學(xué)”更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源的整合與生成，著眼于語文學(xué)習(xí)的綜合性、實踐性，重視學(xué)生“學(xué)”的過程，強(qiáng)調(diào)一個時段內(nèi)語文實踐活動的“整體推進(jìn)”，以求實現(xiàn)語文素養(yǎng)的整體提高，語文能力的逐步提升。

2、基本流程及說明

（整體推進(jìn)）

整體感知 → 部分感悟 → 整體回顧

（整體觀照，確定目標(biāo)）（資源重組，推進(jìn)能力）（把握規(guī)律，整體提升）

整體感知”是在單元內(nèi)容學(xué)習(xí)之前，進(jìn)行單元“導(dǎo)讀”。其具體操作為：以學(xué)生生活經(jīng)驗“導(dǎo)趣”，以單元導(dǎo)語“導(dǎo)學(xué)”。以“文本、插圖”導(dǎo)讀，以“實踐活動”導(dǎo)行，使學(xué)生初步了解本單元內(nèi)所有學(xué)習(xí)內(nèi)容的大意，初步感知單元專題的情感意識，孕育求知欲望；與此同時，教師相機(jī)指導(dǎo)收集相關(guān)資料，為部分感悟做準(zhǔn)備。

“部分感悟”指分塊學(xué)習(xí)。該環(huán)節(jié)是一個“靜中有動”“動中有靜”的學(xué)習(xí)活動過程。它依據(jù)教材特點，可順課次學(xué)習(xí)；也可依學(xué)生意愿，從多數(shù)學(xué)生最感興趣的一課開始，進(jìn)行精讀訓(xùn)練，其余內(nèi)容，可根據(jù)深淺難易度酌情采用不同學(xué)習(xí)方式；還可根據(jù)學(xué)習(xí)需要進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的重組。同時，在進(jìn)行分塊學(xué)習(xí)時加強(qiáng)序列性，注重能力的增量，實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。

“整體回顧”，即學(xué)完本單元后，進(jìn)行整體回顧交流：我學(xué)到了哪些知識，我掌握了哪些學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)規(guī)律，深化收獲，并相機(jī)向課外拓展：一面組織匯報課外閱讀、課外實踐感受，交流積累收獲；一面發(fā)現(xiàn)新的問題，引向更廣闊的實踐空間。

四、本課題的研究目標(biāo)、內(nèi)容及方法

（一）目標(biāo)：

本課題總的研究目標(biāo)是：以服務(wù)于語文課程實施為宗旨，圍繞“單元整體教學(xué)”，進(jìn)一步開展方式、策略、基本模式的實踐研究，構(gòu)建小學(xué)語文單元整體教學(xué)的體系，整體推進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)，力爭使其具有創(chuàng)新性、可持續(xù)性和推廣價值。

具體目標(biāo)是：

1．運(yùn)用教育科學(xué)和語文科學(xué)的理論與方法，有目的，有計劃地對“單元整體教學(xué)”中的現(xiàn)象與問題進(jìn)行研究。

2、在如何加強(qiáng)“整體推進(jìn)”的核心問題上作進(jìn)一步探索：如何對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化整合，以獲取語文教學(xué)整體綜合的效應(yīng)；如何引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)，在主體需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行主體探求，做學(xué)習(xí)的主人；如何立足整體的高度，處理好基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系，穩(wěn)實推進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，進(jìn)一步提高語文教育質(zhì)量。

3．通過小學(xué)語文“單元整體教學(xué)”操作方式研究，探究小學(xué)語文教學(xué)的最佳途徑，探索并構(gòu)建小學(xué)語文單元整體教學(xué)的體系(目標(biāo)、方法和基本模式)。4．通過小學(xué)語文“單元整體教學(xué)”的方式研究，凝聚并帶動一批科研型的教師，在教育科研理論的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐活動，提高教師素質(zhì)。

5．為小學(xué)語文課程的實施提供小學(xué)語文“單元整體教學(xué)”的各種模式和優(yōu)秀的教學(xué)案例及可資借鑒的經(jīng)驗。

成果呈現(xiàn)方式：案例專集、論文發(fā)表、實驗專輯

（二）主要研究內(nèi)容（子課題）

1、“單元整體感知”課型的構(gòu)建及實施要略

2、“單元部分感悟”中加強(qiáng)整體推進(jìn)的教學(xué)模式研究

3、“單元部分感悟”中加強(qiáng)整體推進(jìn)的實踐策略研究

4、“單元部分感悟”中把握精讀及略讀課文的“度”的研究

5、“單元部分感悟”中有效綜合文本資源與課外資源的研究

6、“單元整體回顧”課型的構(gòu)建及實施要略

7、“單元整體教學(xué)”中提升學(xué)生綜合實踐能力的研究

8、“單元整體教學(xué)”中培養(yǎng)學(xué)生主體性的實踐研究

（三）擬采取的研究方法

1采取“行動研究法”：根據(jù)課題的內(nèi)容，課題組成員邊學(xué)習(xí)、邊實踐、邊研究。整個課題的研究過程有行動，有研究，在行動中研究，使行動過程成為研究過程。“行動研究法”包括計劃、實施、觀察、和反思四個相互依賴的基本環(huán)節(jié)。計劃是行動研究的第一個環(huán)節(jié)。實施是教師在教育實踐中具體地貫徹行動計劃。觀察即收集研究的資料，監(jiān)察行動的全過程。反思就是對行動效果進(jìn)行思考，并在此基礎(chǔ)上計劃下一步的行動。

2．采取“案例研究法”：收集典型的案例實錄，進(jìn)行研究分析并進(jìn)行案例反思。

五、實驗研究實施步驟及具體要求 1、2015年3月-2015年4月(第一階段)

◆問題診斷，需求分析

◆課題申報和論證

◆有關(guān)教育理論和科研方法的學(xué)習(xí)培訓(xùn)

◆成果名稱及其形式：各子課題實驗方案、實施方案、課例、案例、論文 2、2015年5月一2015年6月(第二階段)◆問題診斷，需求分析

◆圍繞課題開展各類研究活動

◆編寫反思集、實驗專輯、組織研討活動

◆成果名稱及其形式：實驗報告、階段性總結(jié)、課例、案例、論文匯總等 3、2015年7月(第三階段)

◆處理數(shù)據(jù)資料，整理主題研究成果。

◆成果名稱及其形式：組織研討活動，推廣成功的經(jīng)驗和做法。

第四篇：主題婚禮策劃案-藍(lán)色睡美人

“藍(lán)色睡美人”主題婚禮

婚禮亮點：新郎荊通，陽光可愛，英俊帥氣，如王子風(fēng)度翩翩；新娘何晗，漂亮美麗，溫柔善良，似公主月貌花容。2008全新童話大片“藍(lán)色睡美人”為您精彩呈現(xiàn)！

一、開場

很多年以前，在遙遠(yuǎn)的東方，有一個聰明善良的“荷花公主”（何晗），公主美麗絕倫，據(jù)說凡是能夠目睹公主芳容的人一生都會與美麗幸福相伴。公主的善良與美麗遭到了巫婆的嫉妒，在一次舞會上，被丑惡的巫婆施以魔法，從此沉睡過去……

巫婆派了可怕的魔獸日夜看守公主，好多愛慕公主的小伙子前去營救，都失敗了。直到有一天，公主等待的“荊通王子”終于出現(xiàn)了！

FLAS播放新郎扮演的“荊通王子”手持寶劍通過重重困難穿越“森林”,然后來到“城堡”前,卻遇兩個“惡魔”擋路,一番刀光劍影后,“荊通王子”殺退惡魔！成功闖進(jìn)囚禁公主的城堡,發(fā)現(xiàn)沉睡的“荷花公主”！新郎身穿白色禮服，變身童話中的王子登場。王子用最深情的吻化解了巫婆的魔咒，公主蘇醒了。

王子高興的拉著公主的手，跳起了優(yōu)美的華爾茲，在愛情的滋潤下，他們動情的跳著，跳著……（新人跳華爾茲退場）

二、正式入場

新娘在父親陪伴下再次入場，當(dāng)父親哽咽著說出：“荊通，今天我把心愛的女兒交給你了，希望你能給她幸福！”當(dāng)三雙手緊緊的握在一起的那一刻，所有人被深深的感動了。這是每個女孩一生中最重要兩個男人之間的交接儀式，緊緊的一握，承載了父親太多的愛、太多的祝福和太多的期待！

這可能是世上最真、最暖、最溫馨、最感動的握手吧！

讓愛的火焰盡情的燃燒

新娘送新郎的神秘禮物：親手織成的十字繡，這是他們相戀的第一張合影，意義重大。這一針一線的愛一定會化成他們一生一世的幸福！

新郎送新娘的神秘禮物：一個非常可愛的小鬧鐘，能夠?qū)⑿吕傻穆曇翡浀嚼锩妗慕裉扉_始，新娘每天早晨聽到的第一聲祝福就是新郎親自錄制的“寶貝，該起床了”！

描述:藍(lán)色睡美人

:婚慶場地布置按實際情況

第五篇：《藍(lán)色之愛》主題婚禮策劃方案

在西方文化中，水是蕩滌人心靈的最純凈的介質(zhì)，在中國也有“清水出芙蓉”的美好詩句流傳至今。親水的情結(jié)是許多人兒時的夢想，以水為主題，以藍(lán)色為基調(diào)，打造一段至真至美的關(guān)于愛的童話故事，所有故事都以水為中心層層展開，用情感撥動每位來賓的心弦。婚禮概述

白色的玫瑰和綠植的清香，大海的藍(lán)色充滿了真?zhèn)€大廳，亦真亦幻，深沉、博大的藍(lán)色使人間與大海相連，宜人的氣息穿透來賓熱烈的掌聲，飄逸在海底深處海洋公主的身旁。浪漫、夢幻的氣氛讓每一位來賓仿佛置身于愛情的童話國度。此時，每個人都期待著美麗公主的出現(xiàn)，她的那位白馬王子又將以怎樣的方式與她攜手今生呢？……

兩只充滿靈性、活潑亮麗的小金魚，在兩位美麗天使手捧的玻璃器皿中歡快地暢游著，新人接過這來自童話國度的祝福，在許愿池前將自己一生一世的承諾告訴給這可愛的精靈，共同將這份愛注入在圣潔的池水中，從此一生不離不棄、永浴愛河，開始愛情的旅行！幻彩的燈光，震撼人心的樂曲，將這一刻永遠(yuǎn)定格在所有來賓心中。。

場景設(shè)計

一、主典禮臺：根據(jù)新人的要求，并運(yùn)用今年婚禮最具時尚的設(shè)計元素，將演繹完美愛情的舞臺打造成純美、炫目的愛情與個性的展示空間，亦真亦幻、唯美浪漫。

1、主背景：純凈的白與象征愛情博大的藍(lán)是主典禮臺的背景，利用專業(yè)舞臺燈光把背景裝點得層次分明，讓背景更具時尚特點。與整個婚禮的主題相呼應(yīng)。

2、典禮臺左側(cè)：由鮮花點綴的禮桌上放置一座晶瑩剔透的許愿池，池中漂浮著嫩黃色的花瓣，隨著燈光的搖曳泛出五彩的光暈。

3、典禮臺右側(cè)：禮桌上架起一座鮮花的千世印緣，千世姻緣從此刻因愛而飛翔！池水的光芒交相輝映更加突現(xiàn)出了婚禮的唯美和璀璨。

4、典禮臺外側(cè)：放置一臺高流明的投影儀，播放著新人的愛情故事，讓所有來賓沉醉其中。婚禮上的每一個動情一幕都將展現(xiàn)在所有來賓的眼中，使大廳里每個角落的來賓都能感受此刻的難忘和感動。

二、通道：鋪滿鮮花的海浪之路，引領(lǐng)新人走向主典禮臺。通道兩側(cè)是高貴神秘的8座藍(lán)色水柱鮮花路引，將走在幸福通道上的新人照耀得美侖美奐。

三、典禮區(qū)入口：是一座藍(lán)色的海洋公主的繡房。它和路引、主典禮臺的設(shè)計格調(diào)一致、相互映襯，完美地營造出了海洋的味道。

四、在主婚禮大廳兩邊的各四個柱子之間，用藍(lán)色的薄紗相連，在柱子壁燈映照下更顯的溫柔迷離，屋頂上裝滿藍(lán)色的薄紗從舞臺處一直與海洋公主的繡房紗亭相連，紗亭里吊椅上就是今天最幸福的新娘。

五、大廳入口：簽到臺和新郎自己制作的卡通婚禮指示牌

婚禮流程

一、開始前的暖場。大廳主燈光熄滅、《心有獨鐘》的音樂響起、兩部追光在來賓中閃爍掃動，幻彩的主典禮臺燈光奇異變幻，將所有來賓的視覺、聽覺喚醒，用感官的沖擊告訴來賓：今天的婚禮將會是與眾不同的、引人入勝的，期待感油然而生。婚禮督導(dǎo)與來賓交流，講解今天婚禮的安全注意事項，調(diào)動來賓做婚禮前的掌聲聯(lián)系，為婚禮做最后的準(zhǔn)備，讓我們共同期待這一時刻的到來吧！

二、開場白。歡快、跳躍的音樂結(jié)束后，浪漫的樂曲響起，舞臺的燈光停止了閃爍，追光投向舞臺一角，主持人來到舞臺一角，簡短講述愛情，“在大海的王國里有一位美麗的公主，今天她要和一位多年來一直對自己心有獨鐘的心上人開始愛的旅行了…… ”在主持人的示意下昏暗的大廳里，公主的紗亭首先亮起了閃爍的燈光，映照著待嫁公主幸福的臉龐，吸引了所有來賓的眼球。

三、主持人講述在公主面前這條鋪滿鮮花的銀色海浪之路，這是一條通向幸福的最后一段旅

程，在這段路的另一端讓我們等待著公主的心上人吧！在主持人的示意下，從紗亭開始向舞臺方向逐一燃起輝煌的煙火，幸福通道兩邊亮起藍(lán)色水柱，水中是上下游動的小魚，煙火和燈光一直逐一亮到舞臺兩邊的煙火燃起的時候，我們看到一位帥氣的新郎出現(xiàn)在來賓的視線里，所有的來賓用掌聲迎接王子的到來。

四、此時此刻，追光燈分別投向鮮花海浪之路的兩端，那是一對心心相印的戀人，他們深情的互相望著對方，海浪的聲音充斥著整個婚禮大廳，蕩滌著所有人的心靈，一下子仿佛我們真的來到了海邊，共同見證著一對多年相戀的愛人最珍貴的時刻。

五、舞臺上專業(yè)的干冰機(jī)制造的效果，新郎猶如踏著海浪去迎娶他的新娘，面對著自己美麗新娘，新郎是說不出的欣喜和感激，在主持人的引導(dǎo)下，在來賓的掌聲中新郎深情款款的手拿鮮花走向自己的新娘，在海藍(lán)色的紗亭前新郎深情的獻(xiàn)上新郎自己親手制作的手捧花，親吻新娘的纖纖玉指，掀起新娘的潔白頭紗，牽起自己心上人的手，踏上新的愛情旅程！

六、互贈婚戒。教堂般神圣的音樂起，天使手捧熒光戒枕（透明的杯子）將兩顆晶瑩的婚戒送上，新郎拉起了纖纖玉手，將婚戒戴在了她的指間……這浪漫、溫馨的一幕最終在燦爛的焰火中，在新人的熱吻中得到了永恒的升華。

七、永浴愛河

我們二人謹(jǐn)訂于是X年X月X日（農(nóng)歷X年X月X日）X午X時，在X地舉行結(jié)婚典禮。寫下海誓山盟，終身遵守。在婚姻路上，共同經(jīng)營，永不分離。并就下列事項，立下承諾，即使滄海化為桑田，桑田再變?yōu)闇婧＃惨獢y手共進(jìn)，相親相愛，直到白頭。

一、我們宣誓：從結(jié)婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔(dān)對方的快樂與憂愁，也同時成為朋友。而且是諍友，互相勉勵，互相規(guī)勸，互相批評。

二、我們領(lǐng)悟：愉快的共同生活，全靠心靈溝通。所以，我們一定善用言語，不僅表達(dá)愛心、關(guān)心，也使彼此藉語言加深了解，一起成長。絕不粗聲叱責(zé)，絕不用肢體代替言語，絕不允許發(fā)生婚姻暴力。

三、我們認(rèn)知：家庭與事業(yè)是夫妻共同經(jīng)營的果實，夫妻對家庭的貢獻(xiàn)等值。在家庭內(nèi)或社會上，價值完全相同。社會工作薪俸無論多少，家務(wù)工作的薪俸都與其相同。

四、我們同意：將來我們有子女，管教上如果有不同意見，甚至尖銳對立的意見，一定要克制自己，去請教專家；絕不把孩子當(dāng)成實現(xiàn)自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。

五、我們認(rèn)為：一夫一妻制，是社會安定的磐石，是孩子們成長最安全的溫床，我們喜愛并尊重這種制度，并用事實和行動，維護(hù)它的尊嚴(yán)。

六、我們警惕：婚姻生活并不多彩多姿，它不但平凡，而且瑣碎。如果不滋養(yǎng)珍惜，容易使生命憔悴，心靈粗俗，所以生活之中，我們一定保持適度的假期，與孩子一起長大。

七、我們謹(jǐn)記：我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是回報善養(yǎng)育之恩，也是培養(yǎng)自己人格的完整，為我們下一代立下榜樣。

八、我們了解：我們將來會老，所以，我們從結(jié)姻這一天，就培養(yǎng)專業(yè)之外的其它藝術(shù)興趣，如書、畫、音樂，使我們生命永遠(yuǎn)充實燦爛。

八、千世印緣。

九、親情展現(xiàn)。新人道出在自己成長過程中父母傾注點點滴滴的關(guān)懷和愛護(hù)，新人虔誠的為父母獻(xiàn)上一杯香茗，感謝一直以來父母的對自己的關(guān)懷和愛護(hù)。新人和父母共同走上舞臺，留下全家幸福的合影。

十、婚禮特別嘉賓致詞。（此婚禮不再安排證婚、主婚講話。保持婚禮的整體性和連貫性。）

十一、感謝來賓。感受著親朋好友的祝福、體會著愛情的甜蜜，新人不能忘了朋友們的支持和關(guān)懷。真摯的謝意、溫情的話語表達(dá)著對每位來賓的感謝。

十二、主持人一段講述后，《心有獨鐘》的音樂再次響起，那是第一次新郎愛的道白，也是新郎對新娘一生的承諾，新郎拉著新娘的手再次唱響這首永生的諾言，走向新的愛情旅行!

婚宴流程

一、新人換裝后上臺，由新郎父親講話感謝來賓。

二、主持人邀請所有來賓全體起立、共同舉杯祝福新人。

三、婚宴開始。新人依次敬酒。敬酒結(jié)束后換裝恭送來賓。