第一篇：研究性學習特色課程論文

研究性學習是一種具有獨立形態的課程，也是綜合實踐領域課程的基礎與實施保障。當前，“研究性學習”還沒有專設的國家課程，而是散見于各學科教學之中，因而在實際學校課程管理中仍然處于一種被邊緣化的境地。讓研究性學習發展成為一門具有實際意義的課程，成為校本課程開發的要務之一。

一、綜合實踐課程領域建設的依據

綜合實踐課程是基礎教育教學的必修課。《基礎教育課程改革綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)規定：從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐及勞動與技術教育。

強調學生通過實踐，增強探究和創新意識，學習科學研究的方法，發展綜合運用知識的能力，增進學校與社會的密切聯系，培養學生的社會責任感。

學校是綜合實踐課程開發的主體。綜合實踐活動是由國家設置，地方和學校根據實際開發的課程領域。因此，國家沒有具體的綜合實踐課程教材，只是對綜合實踐課程做出了綱領性的指導，地方和學校要根據《綱要》所設定的基本框架和原則進行規劃和開發具有學校特色和地方特色的綜合實踐活動課程的具體內容和活動方案。

二、綜合實踐課程領域規劃

根據本校多元化校本課程開發的整體規劃，依據《綱要》的基本要求，“綜合實踐課程”被確定為多元化校本課程體系“四大課程領域”之一。結合當地社區資源與社會實際，以及本校基礎與特色，在《綱要》原則規定的內容的基礎上進行了因地、因時、因校的調整與擴展，開發與創新，擬將綜合實踐課程具體劃分為：研究性學習，社區服務與實踐，勞動與技能，傳統與信息等四門特色課程。

“研究性學習”作為特色課程之一，成為本校多元化校本課程體系構建的重要內容。研究性學習作為一門課程并非狹義的某一門學科，更多的是強調它對學生學習方式的構建和對學生人格的培養作用，要體現它的綜合性教育因素。

為此，本校以數學學科作為“研究性學習”特色課程開發的主體科目，以數學教研組為開發團隊實施開發研究，并申報立項有何祥齊老師主持的省級科研課題《高中數學教學與研究性學習整合的研究》，為研究性學習特色課程的建設形成探究有效的途徑和方法。

三、“研究性學習”的課程內涵

1.研究性學習不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。從課程論視域看，課程涵蓋課程設計、課程開發、課程實施和課程評價四大范疇，研究性學習作為課程也不例外，因此，課程屬性是研究性學習課程的首要而基本的屬性。

當前，在我國基礎性教育階段的學校課程體系中，還沒有將“研究性學習”上升為專設的國家課程，而是散見于各學科教學之中，因而在實際學校課程管理中仍然處于一種可有可無、有形無實的境地。無疑，這就成為校本課程開發的要務之一。

2.“研究性學習”特色課程是綜合實踐領域課程的基礎，是綜合實踐活動課程實施的根本保障。研究性學習全面倡導探究式學習方式，而所有綜合實踐活動的課程實施過程之中都必須始終貫穿這一學習方式。

其次，“社區服務與社會實踐”、“信息技術教育”、“勞動與技術教育”的課程內容都可以成為“研究性學習”探究的基本內容。所以，其他領域課程的實施離不開研究性學習，研究性學習也脫離不了其他領域課程而獨立存在。

四、“研究性學習”特色課程開發實踐

如何將“研究性學習”建構成一門真正的課程，而不再是隨意被擱置的，甚至被認為是影響升學率的形式化教學。以數學教學為目標科目，結合課題研究，得出以下實踐結論。

1.研究性學習與高中數學是既有交集又相互獨立的兩種不同的課程形式，并非包含關系。首先，研究性學習并不是數學教學的一種方法，而應該是在研究性學習課程中實施數學教學，獲取數學知識。

其次，對于數學知識學習僅僅是研究性學習課程所需要涉及的部分內容，研究性學習的課程內容涵蓋自然學科、人文學科、社會學科諸多方面，并不以某一特定的知識為課程內容。

2.數學教學中的研究性學習應該由學校統一規劃在研究性學習課程中，讓各學科研究性學習形成“綜合實踐領域課程”這一整體。本校在每學期開始由各學科確定研究性學習課題，報學校教研室，由教研室根據學校研究性學習課程計劃統一安排時間、課時、教師、教學場所等，形成學校統一的研究性學習課程表，從而使研究性學習在學校課程體系中成為一門能夠獨立實施的課程。

3.研究性學習課程的教學必須嚴格實施程序，凸顯課程特色，實現學生的個性發展。研究性學習課程的實施必須按照以下三個程序進行：第一，準備階段。選題、分組、進行小組分工、設計研究方案，即撰寫開題報告。第二，執行階段。通過資料收集、訪談、實驗、觀測等獲取研究資料。

第三，總結階段。整理資料、分析結果、撰寫研究報告。研究性學習課程必須凸顯學生對“知識的自主建構”這一課程的特色。

讓學生親歷知識產生與形成的過程;使學生學會獨立思維與創造;強化對“知識”發現、“方法”習得與“態度”形成的有機結合與高度統一。關注學生學習的過程而不是成果，關注學生個性的完善與發展而不是知識的簡單積累。

總之，研究性學習課程在基礎教育課程體系中仍處于一種被邊緣化的境地，要使其真正成為一門強化素質教育，能為學生個性發展保駕護航的課程，還需從更多方面努力，更需要一線教師全力踐行。

第二篇：研究性學習特色發言稿

研究特色，特色研究

——重慶第二十四中學校高中新課程改革研究性學習特色綜述

研究性學習是學生在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。研究性學習與社會實踐、社區服務、勞動技術教育共同構成“綜合實踐活動”，作為必修課程列入《全日制普通高級中學課程計劃（試驗修訂稿）》。

研究性學習是高中新課程改革的重點，如果能做好，可以成為亮點。因為研究性學習的開展可以改變教師的教學方式和學生的學習方式，為學生構建開放的學習環境，提供多渠道獲取知識、并將學到的知識加以綜合應用于實踐的機會，促進他們形成積極的學習態度和良好的學習策略，培養創新精神和實踐能力。

同時，研究性學習又是難點，對于農村普通高完中更是難上加難。不過好在我校課程領導小組一開始就非常重視，又有一批知難而進、迎難而上的老師，還有廣大思維活躍、充滿創造力的學生，我們的研究性學習課程不但按要求開起來了，而且從一開始就圍繞著“研究特色，特色研究”的思路穩步推進。

請先看我校兩篇工作簡報：

第一篇：

生物多樣，世界多彩

——?中國——歐盟生物多樣性保護?項目的課題研討會在重慶第二十四中學召開

2010年10月23日上午，中國——歐盟生物多樣性保護項目的課題研討會在重慶第二十四中學勝利召開，中國——歐盟重慶環縉云山生物多樣性保護的公眾教育活動的負責人洪兆春老師帶領重慶環保局的陳處長、張穎老師、阮芫菁官員、重慶北碚環保局的李波局長、Graman等人，以及北碚區做中國——歐盟生物多樣性保護小項目的負責人和他們的校長，參會的還有北碚區教委的羅菁科長、督導室的陳亮主任和北碚區蔡家崗鎮的明書記。

首先，一行人參觀了我校的校園，同時看了各校的課題展板。參觀中他們欣賞了

24中的校園風光，對24中保存良好的生物多樣性表示感慨，陳處長還發現了兩株世界珍惜物種并采樣，回去詳細的核查，準備下一步去引種，使這種珍惜物種得以保存。

一行人還興致勃勃地還參觀了24中各個教室，這是24中打造森林文化建設的一個亮點，其中的教室文化建設，以植物作班名、教室內詮釋這種植物的人文內涵、做文化宣傳畫，孩子們在自己的教室板報中宣傳生物多樣性的保護，參觀者特別感慨的是，這是全國最有特色的教師文化建設。

第二項議程是觀看高二（3）的主題班會。以?生物多樣，世界多彩?為主題的班隊會在一段發人深省的視頻后，學生展開了生物多樣性保護的熱烈討論，對生物多樣的保護的深刻認識，對環境保護的高度責任心在同學們熱情洋溢的發言中溢于言表，感動了在場的所有人，主題班會還進行了知識競賽、小品表演、歌曲吟唱等，圍繞著?生物多樣性保護?，學生和來賓共同探討，其樂融融。

第三項議程召開了生物多樣性保護研討會。陳處長首先在會上做了發言，他說道，以前的環保教育，僅在紳士當中開展，現在要把環境教育落實到草民的意識中去。他對北碚區蔡家崗鎮推進生物多樣性保護相當肯定，特別肯定了明書記就是生物多樣性保護的的支持者。明書記也表了態，雖然蔡家是開發區，但生物多樣性保護刻不容緩，他從政府角度支持生物多樣性的保護行動。項目組的張穎女士也發了言，希望蔡家開發后不要破壞學校原生態的環境，否則會導致一些物種的減少或消失。重慶市自然博物館的洪兆春老師就中國——歐盟重慶環縉云山生物多樣性保護的公眾教育活動的項目進行了介紹。孔林校長就24中開展生物多樣性保護相關活動和24中的生物種類用視頻形式展示給了與會人員。《重慶第24中學生物多樣性保護全校行》的項目負責人肖友彬老師就課題開展情況做了匯報：該項目的實施現已初見成效，形成了以班為單位的生物多樣性保護團隊，成功的開展了生物多樣性保護的主題班會，調查收集了校園的生物多樣性資料并形成檔案，同時編寫了《我們的綠色校園》的校本教材。通過課題開展，學生在各種活動中形成了生物多樣性保護意識，老師們學會了研究課題的方法，并將深入探究，把保護生物多樣性的教育活動在高中課改中實驗，并代代相傳。教委領導也相繼發言，他們感謝環保組織對學校的支持和幫助，把環保教育與學校教育相結合，在孩子們中開展環保教育，讓他們影響一生。接著Graman也發了言，他為環保教育的廣泛開展、校園原生態的環境而感慨萬千，生物多樣性的保護就應貫穿到綜合實踐能力、創造性、各個學科當中，還可以集社會的各種力量來支持生物多樣性保護，從而培養學生終身保護環境的意識。北碚區環保局李波局長也發了言，說了兩點感慨與大家分享：20多年前僅僅是強力推動環保教育的宣傳，沒看到什么實效，而

通過今天的參觀、聽匯報，感到環保教育已經在學生、老師當中真正實施起來了，特別靚麗的一點就是以校本教材的形式讓代代學生學習，老師把這種環保教育的意識灌輸給學生，讓學生去影響家庭、影響社區，讓環保教育深入人心、代代相傳。

最后，各個參會人員進行了探討，如何把生物多樣性保護教育常態化。陳處長最終表態，為了讓生物多樣性保護長期堅持下去，他們用資金支持校本教材的編印。

這次?生物多樣性保護?公眾教育項目的活動得到了各方支持，參加參加該項目研究的區內各學校的研究小組——朝陽小學、童家溪交管中心、蔡家崗鎮教管中心、澄江教管中心、西師附中等也由校長帶隊，在會上進行了交流。會議取得了圓滿成功。

第二篇：

我們研究，我們行動，保護森林，保護地球

——記24中高一學生研究性學習啟動儀式

?老師，我來！??老師，我知道！?一聲高過一聲，孩子們漲紅了臉，顧不上臉上的汗水，忘記了教室的悶熱，全身心投入，主動積極參與。這是今天下午在24中階梯教室里舉行的一次環保教育講座。講座由綠色環保組織上海站的志愿者負責，同時參加的還有渣打銀行的環境保護志愿者。這次講座也是本校高一學生研究性學習的啟動儀式。在講座之前，學校教學校長陳勝福校長對高一學生做了動員報告，鼓勵學生們積極主動參與研究，行動起來，保護森林，保護地球，在實踐中體驗，在體驗中學習，把我校?森林人文校園?建設得更加出色，圓滿完成高中新課程改革的要求。

環保教育講座摒棄了常規教學的呆板和沉悶，一開始，采用搶答的方式讓學生了解和理解環境保護的基本知識。高一年級的孩子們顯得特別興奮。在歡快而友好的氛圍中，學生不僅體會到參與的快樂，更潛移默化地接受了環境保

護的新理念，進而產生了要研究環境保護問題的興趣和強烈愿望。

接下來，幾個志愿者給學生們聲情并茂地講了一個《復活節島的故事》。曲折的故事隨著音樂的起伏，隨著圖片的變化，隨著講述者抑揚頓挫的語調，學生們被深深吸引了。都為復活節島上居民的命運長吁短嘆，為他們的未來擔憂。講完故事以后，又縝密地分析了復活節島崩潰的原因，然后把地球與復活節島進行類比！孩子們明白了，地球正面臨著和復活節島的命運，不禁多了一份焦慮和責任。

接下來的環節中，志愿者們用游戲讓學生們明白了什么是?竭澤而漁?，通過算賬的方式讓孩子們深刻體會到地球資源的迅速流失，在人類越來越多的?環境足跡?影響下，地球越來越不堪重負。大家都發出同一感慨：?保護地球，勢在必行?！

接著，環保志愿者們用活動方式，讓同學們用實際行動來減少我們的環境足跡，同學們作出承諾：不要亂扔垃圾，變廢為寶。節約用紙，隨手關燈。騎自行車。種樹．．．．．．減少我們的環境足跡，減少我們消耗的自然資源，減少我們想環境中排放的廢物。

?讓我們的地球家園更加美麗！?同學們的誓言震耳欲聾，發自肺腑。

演講結束后，學校教科室主任就如何進行研究性學習做了具體的指導和布置，讓同學們立即行動，開始著手研究性學習的準備。同學們一個個躍躍欲試，對高一研究性學習充滿了向往。

演講結束后，還有不少學生和志愿者們合影留戀，互相留下聯系方式，同學們表示有機會一定參加環保教育的志愿者行動，他們表述一定要好好做好?森林人文校園建設?的研究性學習，行動起來，研究起來，保護森林，保護地球。

這僅僅是我們高中課改工作中的兩個片段，充分體現了我校研究性學習的特色。各個高完中都在進行研究性學習及校本課程的開發，那如何不走別人的路，獨立思考，形成自己的風格，既把握研究性學習的終極目標，又做出亮點，我校制定了開設研究性學習的指導思想：“研究特色，特色研究”。

我們認為：研究性學習的特色主要體現在研究性學習課題的設置（選題）聚合性、研究的方法多樣性和研究性學習成果應用的延伸性上。

一、研究性學習課程開發的聚合性。

選題是研究性學習成功的關鍵。楊振寧說過：“我覺得學習有兩個辦法，一個辦法是按部就班的；一個辦法是滲透性的。什么是滲透性的呢？就是在你還不太懂的時候，在好像亂七八糟的狀態下你就學習到很多東西。??因為很多東西常常是在不知不覺中，經過了一個長時間的接觸，就自己也不知道什么時候已經懂了。”楊振寧還說：對美國學生來說，我會建議他們加強“按部就班”的學習方法；對中國學生，我建議他們注意滲透性的學習方法。“研究性學習”無疑是一種很好的滲透性的學習方法。滲透什么是關鍵。我們圍繞我校的特色“森林人文”校園文化建設和國家級課題 “生物多樣性保護全校行” 的研究，聚合我們的研究性學習課題，建立了一套有特色的豐富多彩的研究性學習課題庫，為課程的開展打下堅實基礎。

經過嚴格論證，我們引導學生圍繞下列問題來選擇性地提出探究主題。這些探究主題涉及著、語文、英語、數學、物理、化學、生物、地理、計算機、政治、歷、音樂、美術等幾乎初高中所有學科的知識經驗。

（1）嘉陵江（長江）淡水資源及其狀況研究。

據資料顯示：淡水出現危機。地球水資源總共13.86億立方公里，但淡化只占2.5%（其中咸水、礦化地下水占97.5%），只有約0.35億立方公里。這其中大部分在南極、北極冰川，人類可直接利用的淡水只9.31立方公里。重慶“守著兩江喊渴”是我們兩江新區人必須關注和重視的問題。

（2）（縉云山）學校植被與綠化問題研究。

森林為人類生存發展提供生物量，涵養水源，防止沙化，保護環境。森林就是大自然的肺。而世界森林正在以每年1600萬公頃的速度消失。這個面積相當于1個英國或兩個德國。森林破壞的直接后果之一是導致傳染病的蔓延。科學研究證明，艾滋病、埃博拉病毒和瘧疾等新老傳染病都是人類破壞環境——毀滅森林，滅絕動物物種以及污染水源——的直接后果。專家警告：森林覆蓋率接近于危險界線。警戒線為30%。現在為31%。森林覆蓋率降到警戒線以下，它提供給人類的各種效益以及自身的天然功能，便不再能維持，也不再能發揮其保障生態平衡的功能。

作為“森林人文”特色校園的我們，更應該關注森林的走向，關注植被和綠化問題，關注重慶的“綠色重慶”規劃，關注重慶市北碚區的綠色屏障——縉云山，特別是蔡家組團開發與建設中對植被的破壞和補償性修復情況，為了美麗的家園，我們要研究。

（3）生物多樣性及其保護問題研究。

生物是我們的人類的朋友。各種生物都是自然界生物鏈之一。全世界的物種消亡速度不斷加快。20世紀上半葉，平均每天有1個物種滅絕于世。中國約有10多個大型鳥類與獸類絕跡，還有11種珍異獸瀕臨滅亡。人類學家研究表明，人類自身的生育能

力正在呈下降趨勢，難道若干年后真的人類不得不靠克隆來維持自身的繁衍嗎？

我們學校“生物多樣性保護”全校行課題組已經對全校所有的植物和鳥類進行了調查研究，對樹木進行了掛牌，對鳥類進行照相分類，編寫了校本教材《我們的綠色校園》，在各個班級中還進行了生物多樣性保護的主題班會。高中研究性學習以此為起點，更加廣泛地、深入地研究生物多樣性保護，為“生物多樣、世界多彩”而努力。

（4）“師法自然”人文歷史研究。

自然是我們最好的朋友，我們應該“師法自然”。在研究性學習中，我們針對文科學生提出的研究目標就是從文學、文化藝術中搜集“師法自然”的作品，去感悟自然的魅力，去領略“植物有情”，去欣賞“山水花鳥”，去聆聽“大自然的聲音”，在精神上建構起“親近自然、敬畏自然”的生活心態。

我校各個班級以“植物”命名班級名稱，挖掘各種植物的內涵，提煉出班級格言，統籌班級文化，有非常好的基礎。研究性學習中學生利用更多的方法去立體化地研究，增加的是體驗，獲得的是心靈的成長。

（5）環境保護和旅游景觀設計

保護好環境就是保護我們自己，而魅力的風景需要人去珍惜、去欣賞、去創設。在如何進行環境保護，創設魅力景觀上，我們應該竭盡所能，捍衛地球的美麗。

二、研究性學習研究方法的多樣性。

英國有句格言說：“只是告訴我，我會忘記；要是演示給我，我就會記住；如果還讓我參與其中，我就會明白”（Tell me and I forget，show me and I remember，involve me and I understand）

研究性學習最重視的是學生的體驗，針對我校學生文化、科學知識基礎比較薄弱和解決實際問題的方法、經驗比較少的實際情況，在研究性學習開始階段，我們結合實例對學生進行一定的基礎訓練，幫助他們掌握利用工具書（如索引、文摘、百科全書等）、使用視聽媒體、做筆記、進行訪談、設計列表、調查問卷、對資料做整理和分類等方面的基本技能，以便于學生比較順利地進入研究過程。

因為研究性學習時一個逐步深入進步的過程，我們把研究性學習方法的目標分解為四個階段：

第一層次：“跟我學”：通過老師的教導和示范，以學生興趣愛好的立足點和主要內容，使學生了解研究性學習的一般過程和方法，體驗研究和自主學習的樂趣，打

好學科基礎，培養學生小組式自主學習能力，合作能力，和實踐能力，學會收集資料的一般方法。嘗試新的學習方式，增強學生的社會意識。

第二層次：“一起學”：通過老師的協助和參與，以單一學科內單一層次知識為出發點和基本內容，使學生掌握基本的科研方法，從社會、生活、實踐中學會多種方法，多角度思考問題，認識不同學科知識之間存在的密切聯系，培養個人式自主學習能力，學會有效獲取、處理信息的能力，改變陳舊、落后的學習方法和模式。

第三層次：“自己學”：通過老師的適當指引，以單一學科多層次知識為起點和基本內容，使學生增強社會責任感，根據自己的興趣，優勢和能力水平，嘗試把研究性學習與大學專業方向相結合，尋找個人的發展方向，明確近期目標，嘗試不同學科之間的綜合，培養高效處理和科學分析、利用信息的能力，提高自主學習的能力，拓展自己多方面的綜合素質。

第四層次：“創造學”： 通過老師的組織，以跨學科多層次綜合為目標和主要內容，培養自主研究的能力，利用綜合學科知識，增強歷史使命感，樹立遠大理想，明確人生目標，主動探求不同學科之間的結合點。積極培養分析問題和解決實際問題的能力，敢于對問題能提出創新性的見解和嘗試創造性的研究。

三、研究性學習成果應用的延伸性。

1.研究性學習的成果評比展覽。

我校對高中研究性學習進行了認真客觀的評比，并根據各個研究性學習小組的成果形式給予展覽的機會，既有實物展示，也有圖片展示，還有手抄報、匯報會、研究學習心得交流等形式。學生收獲良多，《葉脈書簽的制作》課題組學生馮彩衣：看到自己平生制作的第一枚葉脈書簽，心里有種說不出來的感動：大自然賜予我們的真是太豐厚了。這么美麗的書簽我要題上一首詩，做一幅畫，送給我辛勞的媽媽。而《研究怎樣有效培養名貴花種》課題組陳前：名貴花種太難養了，從我種下去的那天，我每天都在夢想他們能長大，老師教得扦插、嫁接等方法有用嗎？我每天清晨醒來第一件事就是去陽臺看我的“寶寶”，在一次又一次的失望后，我終于看到了一株嫩芽破土而出．．．．．．我不是一個有耐心的人，但我終于懂得了只要播種下希望，一定會長出成功的幼苗。

2．研究性學習與書面測試相關聯。

對于研究性學習，老師學生家長都能認識到它的意義作用，特別是學生非常積極有興趣，但是也有渾水摸魚，當成是“玩”而不是“學習”的，也有老師敷衍塞責，馬虎了事的。更有個別家長指責：“完全瞎搞，又不考試”。基于此，我們首先在教師培訓的時候，搜集了相關資料，特別是課改實驗地區的高考試題，從各個學科試卷中曲分析，找到高考是如何考試研究性學習的依據，組織學生、家長、教師進行“高考與研究性學習的關聯”的專題討論。在我校的階段性考試中，也有意識要求教師在出題中滲透研究性學習相關內容、方法。例如，在高二地理考試中，我們就仿照北京市某年的高考試題出了這樣一道題： 某中學地理小組開展研究性學習，擬定了兩個課題，一是?重慶市北碚區縉云山生物多樣性研究?，二是?重慶市北碚區縉云山旅游觀光功能研究?。請你在上述兩個中課題任選一個，確定資料收集的內容和途徑。請在括號內打?∨?選擇課題：重慶市北碚區縉云山生物多樣性研究()重慶市北碚區縉云山旅游觀光功能研究?()（答案；‘生物多樣性研究’課題舉例；內容：植物(或水生生物、鳥類等)的類型、數量

鳥類及數量的季節變化(或年際變化)

途徑：觀察(或文獻查閱)?旅游觀光?課題舉例：

內容：游客數量(或游客構成等)的時問變化

游客數量與濕地生態變化的關系

途徑：觀察(或問卷調查)

研究性學習是高中學習重要的組成部分，對于農村高中來說，實施起來還有很多值得研究的內容。例如：在研究性學習活動中，我們常感到學生研究活動的“科學分量”明顯不足，或是研究的過程過于散漫，或是研究的結論經不起推敲。其原因在于學生自身的研究水平有限，或在于學生對科學的研究方法了解不夠，缺乏運用科學方法的意識或能力，從而使研究活動流于形式，缺乏科學的內涵。這需要我們教師達成一個共認，萬事不應急于求成，水平穩步提高；對“研究”有正確的價值觀，學生的體驗是最重要的。指導老師在研究型課程中有意識地進行方法上的引導，通過學習科學發展史、科學家故事以及科學研究事例的分析，使學生了解學會運用必要的科學方法，逐步充實學習活動中理性和科學性的含量。研究性學習實施中還有一些問題例如：教師研究性學習指導力的培訓提升，學生研究性學習知識背景缺乏的問題，研究性學習時間、地點及安全以及資料的搜集整理等，這需要我們在實踐中進一步探索。

第三篇：研究性學習論文

1.論文題目

2．學院及作者名稱

3．摘要

摘要應反映論文的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜

4．正文

正文是實踐論文的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。

5．結束語

結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，并提出相應的解決辦法。

6．謝辭

謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與論文撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7．參考文獻

參考文獻是實踐論文不可缺少的組成部分，它反映實踐論文的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。

8.附錄

內容導讀社會實踐是大學生全面素

對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容可以編入實踐論文的附錄中

關于成都不同社會人群飲食習慣的實踐報告

社會實踐的參加者：。。地點：成都時間：2010年07月

【內容摘要】如今飲食問題受到廣大人們的熱烈關注。食品質量，食品安全，如何健康飲食都是人們比較關心的問題。基于我們的強烈的社會責任感，我們針對成都不同社會人群飲食習慣在成都進行了實地的調查和走訪。我們通過問卷的形式對人們做了調查，通過對一些人群的調查和網上收集的資料，我們掌握了一些人們飲食的習慣和問題，撰寫出調查報告。

【關鍵詞】飲食習慣 快餐文化

一、調查的基本情況

2010年7月，我們在四川成都針對不同社會人群的飲食習慣展開了本次調查。成都是四川的省會，人們生活節奏普遍偏快，消費相對偏高，因此大人們，尤其是高層人物們大多都會選擇快餐來作早餐或午餐，而晚餐基本在飯店里面吃。而學生們因零花錢充裕，也常常會選擇買零食充饑，既方便又省事。

本次調查的目的是以各個社會群體的飲食習慣為視角來考察現代都市的人們的飲食問題，即透過人們的飲食習慣，折射出都市生活的利弊和人們對身體健康的忽視。在調查的基礎上，本文分析了人們選擇飲食的原因，為人們提供了一些建議和合理飲食的方法，以期為我們都市未來的發展和人性化的建設盡綿薄之力。

二、快餐文化

快餐文化之所以能在城市立腳生根，其實有很多原因。

1、大都市生活節奏很快，不容人們悠閑地吃個早飯或午餐，常常都是匆忙而草率地解決

吃飯問題。甚至很多人都以工作為主，吃飯未輔。這樣快餐就為這類人們提供了優質的快捷服務。他們可以在很短的時間之內得到飯菜，這樣便可以節省更多的時間。所以快餐被很大一部分人喜愛著。

2、有些快餐其實很可口，例如麥當勞、肯德基，之類的快餐店常常都是人滿為患。不管是小孩還是大人們都喜歡。尤其是小孩子，他們不懂考慮自己所需要的營養，常常在這種快餐店內吃飯，覺得可口好吃。

3、有些社會人群其實并不是沒有時間，而是懶惰，不想自己動手去做飯，所以隨便在快餐店里面就可以解決一頓飯，很劃得來。

三、學生鐘情零食

現在的學生有很多經濟比較寬裕，吃飯已經不成問題。也學正因為沒有體驗過沒有飯吃的日子，所以對吃飯并不是很重視。現在又很多學生都在學校吃飯，但常常把父母給自己的飯錢那去買零食，不吃正餐。這樣的情況在我們的調查中占到了52%。

不是他們不知道零食不能滿足營養需求，對身體不好，只是這種“吃飯”方式讓他們覺得簡單快捷又方便。有13%的青少年甚至認為這是一種潮流。

長期這樣會導致營養不良，身體得不到需要的營養供應，會累積病根，也許會引發胃病等，對身體健康構成相當大的威脅。青少年正值青春發育期，這樣使用零食是有礙生長發育的。

四、減肥潮流，少吃就能瘦。

現在減肥是相當熱門的話題，男女老少都有人談論減肥之事。有人總對自己的身材不滿意，想變得更瘦更苗條，有78%的人都以節食為首選目標。認為吃的越少就越好。這樣不科學的減肥風暴常常使人昏了頭腦，甚至吃的東西還不夠自己消耗幾個小時的熱量。

正因想減肥，很多人改變了以往自己的飲食習慣，變得能少吃就少吃，能不吃就不吃。

五、人在酒場，不醉不休。

很多人在吃晚飯的時候都會選擇喝酒。在接待客人或者家人吃飯的時候也喜歡以酒相待。大家都知道喝酒對身體不好，可是喝酒風潮一點也沒有減弱，反而還有愈來愈強的趨勢。在酒店88%的吃晚飯的客人都會選擇喝酒。這促使酒的銷量年年不減，在這方面造假的人也就愈來愈多。人們的飲食安全又有了隱患。

六、人們在飲食習慣方面的存在問題

1、電視佐餐，食不知味。

不少學生和個別老師甚至家長吃飯時端著飯碗也要跑到電視機面前坐著，眼睛一動不動地盯著電視屏幕，筷子往嘴里塞著食物，嘴巴做著機械式的咀嚼。有這種不良飲食習慣的中小學生如果不及時改正，長此以往，就會引起腸胃消化道疾病。另外，吃飯看電視還讓部分學生與父母的語言溝通減少，這樣，很容易造成學生的性格孤僻，成為一個既不健康也不快樂的人。

2、為除口臭潤喉片當糖，口腔“遭殃”。

如果咽喉無明顯炎癥時濫用潤喉片，可抵制口腔及咽喉內正常菌群的生長，導致疾病發生。

3、偏食肉或偏蔬菜，都很容易生病。

誰都知道偏食的壞處，可有的學生還是偏食偏得厲害。

典型的葷食主義者，體檢的各項指標也都與同齡人有差距，健康狀況也不好，便秘、氣色不好，很容易患呼吸道疾病。然而，只吃蔬菜而不吃肉的孩子的各項發育指標經檢測同樣不理想，營養不良、易感冒、身體抵抗力差。

4、零食當正餐，上課昏昏然。

如今市場上的零食可謂是名目繁多，包裝考究，惹得學生心頭癢癢。加之當前校園中“減肥”思想作怪，使得許多中小學校園中出現“零食當正餐”這一現象也就不足為怪了。

殊不知，吃零食過量會影響食欲，妨礙人體正餐的攝入量，從而影響身體正常功能的發育。

且很多零食都有色素、添加劑或者防腐劑，有很多零食安全檢驗不過關，對身體健康有著相當大的影響。有些零食“物廉價美”，卻存在很多健康隱患。

5、常光顧街邊小食攤，不知不覺潛伏疾病。

街邊小食攤，缺乏衛生條件，食品易受灰塵、廢氣等帶菌空氣污染，加上有的油炸食品原料來源不明，正處于發育階段的學生長期食用不潔凈的油炸食品，后果將不堪設想

6、燒烤好吃，代價太大。

學生吃熏燒食物太多是有害健康的。如果經常在飯前攝入大量熱量高、但沒有營養價值的零食，天長日久會引起胃腸功能失調；而且體內長期攝入熏燒太過的蛋白類食物易誘發癌癥。

7、早上隨便，甚至不吃飯。

這是極其不好的行為。其實早上一餐十分重要，因為已經十幾個小時沒有進食了，早上起來急需要補充一些身體必需的營養與熱量，早上不僅要吃飯，而且還要吃好。早飯不規律或經常不吃早餐會引起胃病或長胖；

8、用公用餐具就餐。

有些同學為了省事，中午或晚上不在食堂就餐，而是在小飯店里隨便吃一點，其實，姑且不談小飯店的衛生條件如何，就是使用公用餐具就存在很大問題，公用餐具不可能認真清洗，更不可能消毒，可以肯定地說，公用餐具上攜帶了大量病毒與細菌，特別是乙肝病毒、大腸桿菌、感冒病毒等，雖然暫時并未發現有什么異常，但久而久之就會在身體內留下病害，隨時都會發病。且這種就餐達不到標準，不能給身體提供足夠的營養物質；

9、喝少喝少，對健康不好。

有少數同學喜歡在周末約同學喝幾杯，雖然不是酗酒，殊不知對身體會產生很不好的影響，特別是嚴重影響記憶力，無論什么酒對中學生來說都是不能沾的。

七、都市生活要注意，忽視健康可不行。

都市發展地越來越快，人們生活質量也越來越高，但是飲食方面存在的問題也越來越多。人們常常因為各種原因忽視了自己的身體健康。

在這里提出一些健康飲食的方法。

1一日三餐，定時定量，既要保證營養所需，還要考慮到發熱量，盡量少使用快餐，少用零食代替正餐；

2飲食一定要注意衛生，使用經過嚴格消毒公用餐具或是自帶便攜式餐具，不隨便在飲食攤點上就餐；

3不喝酒，不暴食暴飲，盡量少吃冷食；

4不吃零食，特別是小吃，不吃變質過期食品；

5早上要吃好，不要吃得太飽，否則會引起大腦缺血，上午上課患困；

6不要養成下了晚自習后還吃飯的不良毛病，否則難以消化，引起胃病。

此外，養成健康的飲食習慣并非一日所成，對于如今的上班族及學生而言，在忙碌的工作與繁重的學業之余更應注意營養健康的飲食，在保證身體健康的情況下努力效果會更好。

經過這次的調查報告，我們發現都市生活雖在進步，但正因為都市生活節奏的加速，很多新的問題也正在滋生，不健康的飲食習慣就是其中之一。健康永遠是不容忽視的一大問題。讓我們共同關注飲食習慣，讓都市的進步建立在健康的基礎上。

謝辭就不用寫了，字數差不多了。再說我們也沒請教過什么老師之類的，要謝也只能謝百度了。這個論文差不多就這樣了，要不讓她們再看一下改一下就行了。

第四篇：研究性學習論文

研究性學習論文

挖掘人文內涵培養健全人格

重慶市梁平中學熊健

人格是“個人的一些意識傾向與各種穩定而獨特的心理特征的總和。”（《中國大百科全書》教育卷）它大致包括以下幾個方面的內容：氣質、性格、能力、興趣、愛好、需要、理想、信念等。它的形成是由多種因素（遺傳、學習、文化生活、自我意識等）共同作用的結果。那么，何謂健全人格呢？關于這個問題，不同的人有不同的理解。我認為，健全人格是各種人格特征的完備結合。對中學生而言，健全的人格表現在：內部心理和諧發展；能夠較好地適應環境，積極樂觀地去改善環境；能夠建立和諧的人際關系，正確處理人際關系，發展友誼；意志堅定，勤奮進取；敢于拼搏，勇于創新；樂于奉獻，并有強烈的求知欲；不逃避困難，更不懼怕困難；有較強的承受挫折能力；可以適當調節自己的情緒，勝不驕，敗不餒等。健全的人格不僅直接關系到學生健康的成長，也關系到今后社會性活動的效果和事業的成敗，它的重要性是勿庸置疑的。

我校是重慶市重點中學之一。自擴招以來，學生人數年年遞增，他們來自全縣各地，有農村的，也有城鎮的；有家庭經濟困難的，也有家庭經濟富裕的；有父母雙雙在外打工的，也有父母離異的等。盡管他們來校后學習刻苦、生活簡樸、尊師守紀、成績優秀，有不少還成為學校全體學生的學習榜樣，并對學校建立勤奮好學的校風起到了積極的作用。但各自的家庭背景和應試教育的弊端讓他們依然存在以下問題，如：群體意識淡漠，學習動機相對單一，心胸不夠開闊，思維不夠活躍，創新意識不足，少部分同學還有比較嚴重的心理問題等。同時，還有不少學生受社會變革和環境的影響，傳統的價值觀念已經動搖，甚至可以說被急劇的社會變動震蕩得支離破碎，其維系人心的作用日趨削弱。在當前一個價值真空、信仰危機的時代，他們的道德水準、審美情趣和情感水平都在不斷變化。大眾傳媒，尤其是影像帶來的負面影響，使不少學生喜歡淺嘗輒止，不愿深入思考；喜歡庸俗無聊而不懂得欣賞美，追求美；習慣被人愛，而又不知愛別人；甚至演變出打架、逃學的事件。

由上述所存在的問題，可以看出當前我校青年學生中不同程度地存在著較多影響他們今后發展的人格方面的缺陷，而教育的關鍵是培養審美情感、鑄造美好心靈、陶治高尚情操、塑造學生獨立自尊的人格，健全的人格。那么，怎樣來培養學生的健全人格呢？結合我校開展的研究性學習，我對此作了一番探索。

一、確定內容

《普通高中語文課程標準（實驗）》將語文課程的性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”同時明確指出：“語文課程具有豐富的人文內涵和很嚴密的

1實踐性。應該重視語文的熏陶作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”可見，語文課程淀積著“豐富的人文內涵”。

首先，從語文課程選擇的教學內容來看，語文屬于人文社會科學。從必修課的五個模塊到選修課的五個系列，幾乎涉及到了人文科學的各個方面。這樣的課程內容不光反映了語文課程是“最重要的交際工具”，而且是“人類文化的重要組成部分”；語文課程不光是認知體系的，而且還是價值體系、倫理體系的。這正好體現了語文課程“豐富的人文內涵”。

其次，從語文課程標準闡述的課程理念來看，語文課程植根于人文精神。語文課程理念明確指出，要充分發揮語文課程的育人功能，“使學生受到優秀的文化熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”；“應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣”。人文中國，自古以來就有“捐驅赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心，有“禮之用，和為貴”的寬容之心，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節操守等等，這些都是中華民族靈魂深處的精神支柱。今天，古老的人文精神更散發出新的濃郁的人文氣息，有關愛他人，樂于奉獻的公德意識，有開拓創新，勇于拼搏的進取精神，有關心他人比關心自己為重的大公無私的高尚品質等等，所有這些，都是語文課程理念賴以確立和發展的靈魂內核、精神支柱。中華民族這種源遠流長的人文精神正是語文課程理念植根的豐厚沃土，是語文課程人文內涵的豐富之所在。

再次，從語文課程目標看，語文展現著巨大的人文魅力。語文課程目標要求學生通過閱讀古今中外的優秀作品，“感受藝術和學科中的美，提升審美境界”，“體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修養”。讓學生自覺地走進作品，同作品中的人物同悲喜、共呼吸；讓作品人文的春風，吹開他們美好的情感，讓作品人文的細雨，澆開他們嬌艷的心花，讓作品人文的魅力，塑就他們良好的思想品質、道德品質、個性人格和審美情趣，這正體現了語文課程人文內涵豐富的巨大魅力。

由此可見，語文教材為我們提供了豐富的人格教育資源。為配合學校開展的研究性學習，也為彌補平時人文性教學的不足，我決定以現行高中語文教材一至四冊的課文為內容，指導學生挖掘其中的人文內涵，培養學生健全的人格。

二、具體做法

首先，教師作研究性學習前的指導性講解。其內容如下：

1、讓學生說出或寫出兩個問題。一是你認為健全的人格表現在哪些方面，二是舉例說明我們學習生活中人格不健全的現象。此環節主要是讓學生了解什么是健全的人格以及人格不健全的危害。

2、結合社會現實和今后社會對人才的需求，指出培養健全人格的重要性和緊迫性。目前我們的學生即將進入高三，面對多元的價值觀念和多元的道德觀念及社會上各種消極現象、丑惡現象的沖擊，他們已有了一定的分辨能力和自控能力，但對健全人格的重要性和緊迫性沒有考慮那么多。教師生動的講解和真實的事例就是要他們對此引起高度重視。

3、指導學生如何挖掘課文中的人文內涵。

（1）、把握作家的人生歷程，挖掘其高尚的人生品質和獨特的人格魅力。如：經歷坎坷的白居易、超脫曠達的蘇東坡、憤事嫉俗的辛棄疾以及“忍把浮名，換了淺斟低唱”的才子詞人柳永??教師通過繪聲繪色的講解定能激發學生對自己喜歡的作家的人格的研究興趣，從而讓學生的人格在潛移默化中得到感染和健全。

（2）、把握作品中的形象，學習其正面積極向上的精神。如《勾踐滅吳》中的勾踐，我們可以學習他在困境中不氣餒、不沉論，臥薪嘗膽，勵精圖治的精神。再如魯迅先生的《吶喊<自序>》，我們可以學習作者嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神。又如李白的《夢游天姥吟留別》，我們可以學習詩人不與權貴同流合污，積極追求個性解放的精神。

（3）、體會作家在作品中蘊含的情感，結合自身實際，健全自我人格。如舒婷的《致橡樹》，我們可以挖掘出兩個人文內涵:一是詩人渴求提倡的獨立平等而又互相依存、親密無間的愛情觀，二是獨立自尊的偉大人格。再如余秋雨的《道士塔》，我們可以培養愛護中國文化遺產的意識和保護文化遺產的高度責任感，同時可以學習作者強烈的憂患意識。

其次，提出學習要求。

1、分組：按班分成四個大組，每組學習一冊課文（當然內容也可以自選）；每組設一個組長，兩個副組長，他們負責組織本組成員的研究性學習。

2、每組將分散學習的材料收集起來，然后研究歸納，找出其相近的，并予以歸類。

3、每人結合自己的學習情況，寫一篇心得體會。

然后，在學生進行研究性學習的過程中，老師還要作精心地指導，指導他們從多個角度挖掘課文中的人文內涵。如《鴻門宴》，我們可以從司馬遷的人生際遇出發，學習他身遭凌辱，發憤著書的精神，從而從容應對學習生活中的各種困難；也可以從項羽這個人物出發，認識造成他悲劇的根本原因，從而吸取“驕兵必敗”的歷史教訓。

三、恰當地評價及成果展示

《課程標準》中指出“語文課程評價重在激發學生提高語文素養的熱情；并有利于教師發現學生學習上的優勢和不足，在此基礎上提出有針對性的發展建

議”。基于這個原因，我在學生經過一段時間的研究性、探討性學習后，及時地將他們學習的情況予以匯總、梳理，對研究認真的小組給予了表揚，對不太認真的小組也提出了殷切的希望。同時將他們學習的成果進行了整理、編排、打印，然后以資料的形式下發給每一個學生。這不僅是一次思想的交流，更是一種對他們研究成果的肯定。當學生看到成果展示上有自己的名字時，那種喜悅之情成就之感是無法用言語表達的。

四、總結與思考

挖掘語文教材中的人文內涵，培養學生健全人格的研究性學習告一段落了，但不少學生在心得體會中寫到的一些話讓我陷入深深的思考。如“通過這次學習，我對人格有了更深刻的了解和體會”，“通過這次活動，我體會到了學語文的樂趣”，“通過這次活動，我收獲了很多，不僅知識上得到了增廣，而且思想上也有了一定的提高”等。誰說語文就是枯燥無味？誰說語文就只是聽、說、讀、寫、練？作為語文教師，只要我們堅持“以人為本”的思想，在教學過程中不僅重視“工具性”，重視知識的掌握、能力的培養和創新意識的樹立，還重視“人文性”，重視提高學生的品德修養和審美情趣，那么我們的課堂就能充滿樂趣、情趣，就能培養出真正有血有肉，有情有義，人格健全，適應時代發展的有用人才。

2005年9月8日星期四

第五篇：研究性學習論文

關于流行歌曲與詩詞文化的研究

班級： 高一（2）班 組員：孫雅潔 鄭越 王海若 陳至純 組長：鄭越 指導老師：時彬彬

研究背景 ：流行歌曲發展到今天，也許不會有太多的人主動地將流行歌曲和古典詩詞聯系在一起，在人們眼中，中國古典詩詞屬于高雅文化，而流行歌曲則似乎屬于通俗文化，其間涇渭甚是分明。

但事實上，縱觀中國文學史，《詩經》、《楚辭》、唐詩宋詞元曲，這些現在的古典詩詞都曾經是廣為流行的歌曲，屬于俗文化的一部分，至少是雅俗共賞。是無法將古典詩詞與流行歌曲兩者對立起來的。而中國流行歌曲誕生于上個世紀三四十年代的上海等大都市，已經走過了大半個世紀的風雨歷程。從當初的“猶抱琵琶半遮面”發展到如今的“風風火火闖九州”的迅猛之勢，呈現一片欣欣向榮的景象。為了更好地滿足大眾的需要，無疑可謂多元化發展，古典風就是其中的一種發展趨勢。可以這樣說，它已經為一種詞曲交輝、詩樂合璧的音樂體裁和大眾文化的主要形式，成為現當代文學不可或缺的構成要素。

所以，古典詩詞與現代流行歌曲的歌詞創作，其實也有著一個根源與發展的不可磨滅的關系。

可是直至今日，流行歌曲卻在走向詩詞文化的同時又涌現了一大波神曲，諸如筷子兄弟的小蘋果，、我的滑板鞋（表演者約翰瑟龐麥郎）走向了大眾的生活。不僅改變了人們的審美觀念，還在一定程度上改變了我們的價值觀。

先進的文化手段是現代科技的產物，它為商品交換原則在文化領域的無限擴張創造了條件。文化藝術不再是獨立的藝術創造，它不得不受市場供求的制約。”流行歌曲得以流行就是市場的產物，為滿足市場而生的流行歌曲，自然市場是首先要關注的，使它們大多過度地炒作和商業化。許多歌曲只考慮到了如何吸引人們的注意，如何獲得金錢上的收益，卻忽略了音樂的本身。有流行歌曲無病呻吟，有流行歌曲單純地模仿外國音樂，其實就連古典風的流行歌曲其中詩詞的質量也參差不齊。研究目的： 了解中學生對流行歌曲的傾向及當今流行歌曲出現的問題，分析問題出現、現狀產生的原因，根據詩詞文化針對現狀、問題提出有效、可行的建議。研究方法：

1、發放問卷調查，隨機采訪在校中學生。

（對本校內的學生進行問卷調查.）

2、通過網絡查詢相關資料。

（通過網上查閱,書籍查閱,剪報等方式獲取有關流行歌曲等信息）

3、咨詢老師、專家等專業人士。主要過程及步驟：

第一天：搜查經典流行歌曲及其特殊意義的歌曲；

第二天：觀察歌詞，初步寫出歌曲與詩詞文化的規律和差異；

第一周末：詢問老師指導詩詞文化歌曲風格迥異之處，并請教老師改進方案，和指導之前總結出來的初步結論；

第二周一：上網搜查詩詞與流行歌曲的發展史，和到圖書館翻閱資料 周二：到街上工作，問卷調查

第二周末：整理資料，給指導老師修改 最后一周：寫上論文

3、計劃訪問的專家（或其他人）：音樂老師，語文老師

4、活動所需的條件：可上網瀏覽歌曲，以及有充足時間進行分析和調查，請計劃訪問的專家給予指導 調查的情況及討論

1、通過哪些方式了解音樂

電視節目

電影

網絡

自己尋找

其他

2、聽歌時對歌詞的內容

非常關注，認真了解

只要旋律好就行

3、您對詩詞文化的了解程度

不怎么了解

有些了解

非常了解

4、你認為中國風歌曲在當前流行樂壇上發展前景大么: 有很大空間 34% 接近瓶頸32% 未來難以立足6% 不好說25% 不了解3%

5、是否喜歡中國古典樂曲：

非常喜歡30%

還可以34%

不喜歡36%

6、對于本研究性課題你想從展示中看到什么：

對歌詞詳盡的分析41%

一些喜歡歌曲的mv43%

其他16%

7、是否愿意配合本小組的工作展示自己對流行歌曲的獨特見地： 說想法24% 一展歌喉12%

共同探討38% 提意見20% 其他6%

8、作為中國人你在聽中國風歌曲時是否有種民族自豪感： 有35% 沒有22% 沒想過46%

9、您對中國流行歌曲的態度

特別喜歡

比較喜歡

一般

不喜歡

10、對于方文山、黃曉亮等著名中國風詞人您的了解 知道，久聞大名

聽說過，不了解

不知道

11、對于詩詞風歌曲流行對于推廣我國傳統文化

有很大促進作用

作用不大

完全沒有

12、您認為舉辦“歌詞大會考”有用嗎

有用，可以使更多人關注我國傳統文化

沒用，炒作而已

無所謂

調查結果：

結論：流行音樂對于當代的中學生來說自然不會陌生。事實上它已經成為我們生活中補課缺少的一部分，每個中學生或多或少都會有自己非常喜歡的流行音樂。對音樂的欣賞不同，所以不同年代的人對流行歌曲的看法自然從在很大的差異，喜歡的歌曲分割也不一樣。目前大多數人對于現在刮起的這股“中國風”持贊成歡迎的態度，認為這是一次民族元素與流行元素融合的積極探索。但由于發展的時間短，范圍小，詩詞文化在流行樂壇上遭遇了一定的瓶頸。脫離了自己生命源泉的東西永遠都不會存在太久 這就是流行音樂和詩詞文化的關系 詩詞文化是有持久性的，它比流行音樂更具思想性 深刻性 真實性。在詩詞文化的喚醒下，我們會在一定程度上激發自己的民族自豪感。但由于中國風”音樂讓大眾了解了中國文化的博大精深，但其娛樂屬性注定了其非專業性，因此其中的一些疏忽造成了大眾對中國文化的認識有失偏頗。特別是年輕群體本身對“中國風”音樂推崇備至，很可能因此以訛傳訛擴大了錯誤文化的傳播范圍，進而影響了中國傳統文化的正常傳播。課題內容

一、流行歌曲與詩詞文化關系（1）歷史起源

我國古籍中早有論述流行歌曲與古典詩詞的關系。例如，在《尚書堯典》中說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”；《詩經》中的風、雅、頌都是樂歌；《樂府詩集》中的樂府，多為歌詞，“詩為樂心，聲為樂體”。這些就恰恰說明詩歌與音樂聯系緊密。其實我國早期的古典詩詞就是為音樂譜寫的歌詞，它們的誕生與音樂密不可分，可以說是音樂的附帶產品。

（2）歌詞與詩詞關系

歌詞是詩歌的一種，入樂的叫歌，不入樂的叫詩或詞。（3）簡潔的共性特點

流行歌曲常借用古典詩詞的標題或名句作為歌詞，就在于古典詩詞的標題簡短但具有深度，能夠恰如其分的表達歌曲所要傳達的意境和情感，這也正好符合流行歌曲對歌詞簡練的要求。

（4）功能的相似性

人們對生活的需要正要求歌曲要能夠很好的展現千姿百態的現實生活，表達形形色色的情緒與心態。

而作為當時朝代的流行歌曲，古典詩詞的功能與意義也完全滿足這一需求。孔子提出的“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”中“詩可以興”說的就是詩詞具有啟發、鼓舞、感染的作用

（5）借鑒意義

古典詩詞都具有很高的審美價值。，既然“能夠稱得上具有審美價值的，就必定是合乎人道的，是與人的審美需求相吻合的??這是由美的價值屬性所決定的。”故歌詞作者們也喜歡借用古典詩詞的這些審美價值。特別在遣詞造句，主題營造以及鋪陳，情感把握等方面古典詩詞為現代流行歌曲的歌詞創作者提供了很多好的思路和借鑒。著名音樂制作人黃曉亮曾經給“中國風”下過這樣一個定義：“中國風就是三古三新（古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念）結合的中國獨特樂種。歌詞具有中國文化內涵,使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍,歌曲以懷舊的中國背景與現代節奏的結合,產生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風格，中國風分純粹中國風和近中國風兩種。

二、未來發展前景

中國流行音樂如今已經到了改變的瓶頸，在這個階段相比許多西化的流行音樂，更具有原創精神的古典風的流行音樂，占據更大的優勢，因為它是真正根植于中國文化之上的，貼合中國人自古審美標準的。下一步，古典風的流行歌曲無疑應該以精華原創為主，使修改過的古典詩詞在符合大眾的同時，保留其中古典詩詞應有的特點與文化內涵。相信這股充滿東方風格的古典風潮，會在不久的將來成為歌壇中的一棵常青樹，會作為中國文化在現代發揚的一種代表，席卷世界。這便是它光明的發展前景。

三、對當前社會的意義

“只有在相應的社會思想基礎之上，音樂才能對政治、教育、宗教等社會活動起到不同程度的輔助作用。”古典風流行歌曲正是如此。

（1）流行歌曲

古典風流行歌曲對古典詩詞表現主題和內容的引用，不僅極大地豐富了流行歌曲的空間，也在一定程度上，豐富了流行歌曲的表現功能，提升了流行歌曲的層次。在主題表達上也無疑有一個先入為主的捷徑，無論是說家國情懷，還是兒女情思，古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮，從而增添許多回味無窮的空間和意境悠長的韻味。舉一個例子，流行音樂大多取材于年輕人的生活，以年輕人的視角去敘述一個故事、一種觀點，貼近于我們的經歷，因此也更能打動我們。周杰倫就是其中的代表性人物之一。

周杰倫，1979年1月18日出生于中國臺灣，祖籍福建泉州，華語流行歌手、著名音樂人，2000年后亞洲流行樂壇最具革命性創作歌手，唱片亞洲總銷量超過3100萬張，有“亞洲流行天王”之稱，其音樂突破了亞洲原有單一的音樂主題形式，開創了多元化音樂創作和現代流行樂“中國風”的先河，為亞洲流行樂壇翻開了新的一頁。2000年出道至今人氣長盛不衰，穩坐如今亞洲流行樂壇第一把交椅。

他的音樂大多都是描寫年輕人的愛情故事，內容真摯、動人。就像《七里香》、《后退》、《半島鐵盒》、《彩虹》等等，至今仍然廣為傳唱，是很多人播放列表中反反復復循環的經典歌曲。而他所開創的“中國風”流行音樂也開創了流行音樂的先河，創造性的把中國的傳統音樂元素融入了流行音樂之中。在加之方文山通俗中又帶有詩詞韻律的唯美歌詞，周杰倫的中國風歌曲帶有著其獨特的魅力與藝術價值。比如《青花瓷》、《東風破》、《蘭亭序》、《煙花易冷》等等。

（2）古典詩詞

相比于在語文課本中，在流行歌曲這一個平臺上，古典詩詞得以更廣泛的流傳。更新了人們對于古典文化落伍的感受，擴大了古典文化的影響力，是新時代推動古典詩詞文化發展的強大動力。

（3）語文教育

在流行歌曲中的古典詩詞更具親和力，無形中將古典詩詞與我們日常生活的距離感拉近，是我們初步感受與接收古典文化美的一種新的契機，也是語文學習中可以調動學生興趣的一種良好而有效的手段。

（4）個人修養

在流行音樂中雖然不乏精品，但是作為一種商業產物，其中卻也充斥著相當多的粗制濫造的作品。而為了迎合大眾對快餐文化的消費需求并且借助于網絡的普及。放音樂、聽音樂的過程中，我們在體會其或是清新自然、含蓄內斂的古典風格或是其波瀾壯闊的歷史滄桑感、憂國憂民的愛國情懷時，潛移默化地被影響。正是它們陶冶了中國人的性情，提高了審美意識，培養了中國精英的胸襟和豪情。

（5）中國文化

古典風流行歌曲也是發揚中國傳統文化的一種途徑，這股充滿東方風格的古典風潮最適合代表中國最本土的、最讓人著迷的風格。古典風流行歌曲在國內的發展，甚至是走向世界很有可能帶來中國文化在全球范圍內更廣泛的傳播，使中國這個擁有五千多年歷史的文明古國的形象更深入人心。

課題研究存在的主要問題及今后的設想 我覺得流行音樂并不僅僅是一種快餐文化、一種浮夸的商品，進過時間的洗禮與考驗，它們中的一部分終將沉淀下來成為流芳百世的經典。我希望能有更多的流行歌手能夠稍稍放下對功利的追求，靜下心來用自己最真摯的情感去譜寫一些真正能夠大型人心的歌曲。特別是對于現在過于娛樂化、快餐化的華語樂壇，我希望它能進入良性發展，產生出更多優秀的作品。

但也存在著因底蘊不足導致文化謬誤的現象

一些對“中國風”現象持異議的觀點主要認為“中國風”流行歌曲的創作帶有明顯的商業動機，傳統元素在其中的運用只是一個討好大眾的手段，“中國風”之中的民族元素與中國傳統的文化元素相比較而言不夠正宗，遠沒有傳統的東西具有吸引力，有些創作中出現的謬誤可能會產生一些不良的引導作用。

周杰倫的《青花瓷》近些年來受到不少年輕人的喜愛，但著名收藏家、鑒定家馬未都卻指出歌詞中有兩處錯誤，其中一處錯誤堪稱“謬誤”。這首《青花瓷》，馬未都認為其中謬誤最重的一句是“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸”。他解釋說：青花瓷自誕生之時便迅速成為中國瓷器的霸主,七百年來無人撼動。可瓶底從未書寫過漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫過隸書，顯然寫詞者并不太懂瓷器。另一處錯誤則是那句“臨摹宋體落款時卻惦記著你”。馬未都解釋說,這句歌詞的錯誤之處在于“宋體落款僅見康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見過。”當然，方文山雖然貫通古今詩詞，但依舊不是青花瓷收藏鑒定方面的專家，出現這種錯誤應當可以理解，畢竟歌詞屬于藝術創作，從某種層面來說，藝術創作不可能與生活、歷史完全一致。這種中國文化與文學的謬誤，不僅對文化傳播也對社會產生了不良影響。

流行音樂在傳播技術、傳播途徑飛速發展的今天也成為弘揚傳統文化一個非常重要的媒介，“中國風”音樂讓大眾了解了中國文化的博大精深，但其娛樂屬性注定了其非專業性，因此其中的一些疏忽造成了大眾對中國文化的認識有失偏頗。特別是年輕群體本身對“中國風”音樂推崇備至，很可能因此以訛傳訛擴大了錯誤文化的傳播范圍，進而影響了中國傳統文化的正常傳播，這已經演變為一種嚴重的社會文化問題。

我們必須清醒地認識到流行音樂只能作為弘揚傳統文化的渠道之一，而不能因此就將弘揚傳統文化的重任全部依附流行歌曲。任何事物都具有兩面性，在如何看待中國風這個問題上，一方面我們看到了“中國風”對文化傳播的正面影響，另一方面，文化謬誤也令我們擔憂其對整個文化傳播帶來的不良后果，“中國風”歌曲的雙向效應，需要我們提高警惕。這些要求著我們更要注重傳統文化的學習，結合音樂這個精神文明的載體，利用現代傳媒的力量，將我國的歷史文化繼承和傳播的更為廣泛和具體。

古典詩詞與流行歌曲的融會，也是整個中華文化一脈相承的結果。流行歌曲多表現一種通俗文化，而古典詩詞的介入，恰好將其雅的一面也推到了眾人面前，也正說明了，藝術其實并無雅與俗不可逾越之鴻溝，關鍵在于融合的手段了。作為一種寶貴的文化遺產，古典詩詞永遠都會對現代包括今后的流行歌詞創作中起著這樣或那樣的影響，現代文化對古典文化的借鑒與沿襲是永遠不會停止的。