第一篇：大悲咒全文及注解

大悲咒為九十九億恒河沙數(shù)如來所說, 功德威力無與倫比, 是所有法會佛事上必備之品。小編今天為大家?guī)?span style=“color: rgb(0, 0, 0);”>大悲咒全文及注解，一起來看看吧！

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。ná mó ·ā lì yē。

南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)南無·阿唎耶。(2)

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。pú tí sà duǒ pó yē。

婆盧羯帝·爍缽啰耶。(3)菩提薩埵婆耶。(4)

mó hē sà duǒ pó yē。mó hē jiā lú ní jiā yē。

摩訶薩埵婆耶。(5)摩訶迦盧尼迦耶。(6)ōng。唵。(7)

sà pó là fá yì。薩皤啰罰曳。(8)

shù dá nā dá xià。數(shù)怛那怛?qū)憽?9)

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(11)

ná mó·nā là jǐn chí。南無· 那啰謹(jǐn)墀。(12)

xī lì mó hē pó duō shā miē。醯唎摩訶皤哆沙咩。(13)

sà pó ā tuō·dòu shū péng。薩婆阿他·豆輸朋。(14)

ā shì yùn。阿逝孕。(15)

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

薩婆薩哆· 那摩婆薩多· 那摩婆伽。(16)

mó fá tè dòu。dá zhí tuō。

摩罰特豆。(17)怛侄他。(18)

ōng。·ā pó lú xī。唵·阿婆盧醯。(19)

lú jiā dì。盧迦帝。(20)

jiā luó dì迦羅帝。(21)

yí xī lì。夷醯唎。(22)

mó hē pú tí sà duǒ摩訶菩提薩埵。(23)

sà pó sà pó。薩婆薩婆。(24)

mó là mó là。摩啰摩啰。(25)

mó xī mó xī·lì tuó yùn。摩醯摩醯·唎馱孕。(26)

jù lú jù lú·jié méng。俱盧俱盧·羯蒙。(27)

dù lú dù lú·fá shé yē dì。度盧度盧·罰阇耶帝。(28)

mó hē fá shé yē dì。摩訶罰阇耶帝。(29)

tuó là tuó là。陀啰陀啰。(30)

dì lì ní。地唎尼。(31)

shì fó là yē。室佛啰耶。(32)

zhē là zhē là。遮啰遮啰。(33)

mó mó·fá mó là。么么·罰摩啰。(34)

mù dì lì。穆帝隸。(35)

yī xī yī xī。伊醯伊醯。(36)

shì nā shì nā。室那室那。(37)

ā là shēn·fó là shě lì。阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

fá shā fá shēn。罰沙罰嘇。(39)

fó là shě yē。佛啰舍耶。(40)

hū lú hū lú mó là。呼盧呼盧摩啰。(41)

hū lú hū lú xī lì。呼盧呼盧醯利。(42)

suō là suō là。娑啰娑啰。(43)

xī lì xī lì。悉唎悉唎。(44)

sū lú sū lú。蘇嚧蘇嚧。(45)

pú tí yè· pú tí yè。菩提夜·菩提夜。(46)

pú tuó yè·pú tuó yè。菩馱夜·菩馱夜。(47)

mí dì lì yè。彌帝利夜。(48)

nā là jǐn chí。那啰謹(jǐn)墀。(49)

dì lì sè ní nā。地利瑟尼那。(50)

pó yè mó nā。婆夜摩那。(51)

sā pó hē。娑婆訶。(52)

xī tuó yè。悉陀夜。(53)

sā pó hē。娑婆訶。(54)

mó hē xī tuó yè。摩訶悉陀夜。(55)

sā pó hē。娑婆訶。(56)

xī tuó yù yì。悉陀喻藝。(57)

shì pó là yē。室皤啰耶。(58)

sā pó hē。娑婆訶。(59)

nā là jǐn chí。那啰謹(jǐn)墀。(60)

sā pó hē。娑婆訶。(61)

mó là nā là。摩啰那啰。(62)

sā pó hē。娑婆訶。(63)

xī là sēng·ā mù qié yē。悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

sā pó hē。娑婆訶。(65)

sā pó mó hē· ā xī tuó yè。娑婆摩訶· 阿悉陀夜。(66)

sā pó hē。娑婆訶。(67)

zhě jí là·ā xī tuó yè。者吉啰·阿悉陀夜。(68)

sā pó hē。娑婆訶。(69)

bō tuó mó·jié xī tuó yè。波陀摩· 羯悉陀夜。(70)

sā pó hē。娑婆訶。(71)

nā là jǐn chí·pó qié là yē。那啰謹(jǐn)墀·皤伽啰耶。(72)

sā pó hē。娑婆訶。(73)

mó pó lì·shèng jié là yè。摩婆利·勝羯啰夜。(74)

sā pó hē。娑婆訶。(75)

ná mó hé là dá nā· duō là yè yē。南無喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

ná mó ā lì yē。南無阿利耶。(77)

pó lú jí dì。婆嚧吉帝。(78)

shuò pó là yè。爍皤啰夜。(79)

sā pó hē。娑婆訶。(80)

ōng·xī diàn dū。唵·悉殿都。(81)

màn duō là漫多啰。(82)

bá tuó yě。跋陀耶。(83)

sā pó hē。娑婆訶。(84)

觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果，或得一地二地三四五地乃至十地者，無量眾生發(fā)菩提心。

誦此陀羅尼者，當(dāng)知是人:

(1)即是佛身藏，九十九億恒河沙數(shù)諸佛所愛惜故，(2)即是光明藏，一切如來光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故，(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故，(5)是禪定藏，百千三昧常現(xiàn)前故，(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故，(7)是無畏藏龍?zhí)焐粕癯Ｗo(hù)持故，(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故，(9)是常住藏，三災(zāi)惡劫不能壞故，(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故，(11)是藥王藏，常以陀羅尼醫(yī)療眾生病故，(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。

誦此陀羅尼者，現(xiàn)生能得十大利益：

(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業(yè)重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠(yuǎn)離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨愿得生。

誦此陀羅尼者，得十五種善生：

(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯凈戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財(cái)食，得豐足，(10)恒得他人，恭敬護(hù)持，(11)所有財(cái)寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍?zhí)焐粕瘢愠Ｗo(hù)衛(wèi)，(14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞?wù)ǎ蛏跎盍x。

誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：

(1)不為饑餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死;

(4)不為軍陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇蚖蝎所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒藥所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。

(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。

誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經(jīng)坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護(hù)衛(wèi)，不離其側(cè)。

本注音引自上海佛學(xué)書局印行的《常誦佛經(jīng)生字注音手冊》

第二篇：大悲咒全文及解釋

按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。下面是關(guān)于大悲咒全文及解釋的內(nèi)容，歡迎閱讀！

大悲咒全文

大悲咒解釋

1、（南無、喝羅怛那、哆羅夜耶。）

南無為皈依敬從 喝羅怛那為寶 哆羅夜耶為三。耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

2、（南無、阿唎耶。）

南無為皈依敬從 阿唎為圣者或做遠(yuǎn)離惡法。耶為禮

全句為禮敬皈依遠(yuǎn)離惡法的圣者

3、（婆盧羯帝、爍缽羅耶）

婆盧羯帝為觀，光，觀察 爍缽羅耶為自在觀音。耶為禮

全句為禮敬自在觀音

4、（菩提薩埵婆耶）

菩提為覺 薩埵為有情。耶為禮

全句為敬禮覺有情

5、（摩訶薩埵婆耶）

摩訶為大，多，勝 薩埵為勇猛者 有情。婆耶為禮

全句為禮敬大勇猛者即得解脫

6、（摩訶、迦盧尼迦耶）

摩訶為大，多，勝 迦盧為悲 尼迦為心。耶為禮

全句為禮敬大悲 自覺 自度 覺人 度人

7、（唵，薩皤羅罰曳）

唵皈命 為真言之母 薩皤羅為自在 罰曳為尊者

全句為自在圣尊

8、（數(shù)怛那怛?qū)懀?/p>

數(shù)怛那為正教圣妙 或?yàn)楦呱惺ド?妙處圣生 怛?qū)憺闅g言笑語 教詔 咒詔

全句為聰明圣賢加護(hù)

9、（南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶）

南無為皈命 悉吉栗埵為禮拜 伊蒙為我乃無我 阿唎耶為圣者

10、（婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆）

婆盧吉帝為觀 室佛羅為世音 愣馱婆為海島

全句為觀自在菩薩行大悲善業(yè)處

11、（南無、那羅謹(jǐn)墀）

南無為皈命 那羅為賢 謹(jǐn)墀為愛

全句為皈依賢愛慈悲心 恭敬心 無上菩提心

12、（醯利摩訶、皤哆沙咩）

醯利為心 指心的無染者 摩訶、皤哆沙咩為大光明 常照明 空觀心

全句為菩薩鑒于世人把名利看得太重 自尋煩惱 所以說此真言

13、（薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕）

薩是看見 婆是平等 阿是一切法清凈 他、豆輸朋是道法無邊 阿逝孕為無比法 無比教 即是卑陋心 無雜心

全句為利益六道四生 同粘甘露 善者獎勵 惡者應(yīng)即懺悔

14、（薩婆薩哆、那摩婆薩哆 那摩婆伽）

薩婆薩哆是說佛法無邊 那摩婆薩哆是說佛法平等 那摩婆伽是佛度有緣

全句為菩薩大發(fā)慈悲 說明不分圣賢 智慧 鳥獸之別 皆使得脫磨難的真言

15、（摩罰特豆）

摩罰特豆為天親世友 希望活菩薩使我天親世友皆悉成就

16、（怛侄他）

怛侄他指咒中的菩薩圣號 悲心 種子 手印 智眼 等諸種法門的真言

觀世音菩薩顯阿羅漢身像 指出至誠不息 心與道合的修持真言

17、（唵，阿婆盧醯．）

唵為引導(dǎo)出生 阿婆盧醯為觀音

全句為修道之要 不外清凈的真言

18、（盧迦帝）

為世尊 世自在 良心不昧 通體光明 即可與天地同體

19、（迦羅帝）

為悲者 救苦難者 興道義者 解釋為 道心堅(jiān)固 才能得大智慧

20、（夷醯唎）

為順教 無心 解釋為順道而行 即可得道

21、（摩訶菩提薩埵）

摩訶是說佛法廣大 人人皆可修行 菩提是說看破世界皆空 薩埵是說修無上道 萬法皆空

解釋為修道人要看空一切榮華富貴 把一切當(dāng)作泡影 然后清凈身心 使無雜念的真言

22、（薩婆薩婆）

是說佛法平等 利樂眾生 一切有緣都可得到利樂

菩薩召五方鬼兵為侍從 以無礙的辯才 利樂一切有緣眾生的真言

23、（摩羅摩羅）

為增長 如意 隨意 即是指如意珠 手 眼

解釋為菩薩指使修道者 欲得如意珠寶 必須先持如意果的真言

24、（摩醯摩醯、唎馱孕）

摩醯與摩訶同為即時大自在 又摩醯是說修道人是無時不在的 唎馱孕為蓮花

解釋為修成金剛法身 得蓮花寶座

25、（俱盧俱盧、羯蒙）

俱盧：發(fā)心修道 可感動天神佑護(hù)

羯蒙：修道人應(yīng)當(dāng)植諸功德 以作正果的根基

解釋為菩薩勸人修道 只要眾生一發(fā)善念 則吉神相隨 使其所做皆成的真言

26、（度盧度盧、罰闍耶帝）

度盧度盧說明而能決 定而能靜

罰闍耶帝：廣博嚴(yán)峻 能超脫生死苦惱

解釋為修道人要穩(wěn)定腳跟 一心修持 不為外道所迷惑

27、（摩訶、罰闍耶帝）

為道法無邊廣大 能解脫生死苦惱 不受諸毒所害

解釋為菩薩不憚重復(fù) 曉諭世人 修道會有不可思議功德的真言

28、（陀羅陀羅）

是說心若太虛 清凈自然 即可往生諸天

解釋為修道人若一晨不起 即可往生諸天

29、（地唎尼）

地是世界

唎是一切眾生 皆悉度化

尼為修道的童貞女

解釋為大道不分男女 凡是女子亦可成佛

30、（室佛羅耶）

自在圓融 大方光明

解釋為一個人若能看破紅塵 不惹是非 則心必清凈 當(dāng)能成就虛空光明的佛體的真言

31、（摩麼罰摩羅）

摩是諸法離我摩麼是為善可破除惡障災(zāi)難

罰摩羅是道境難測 而其利則無可與比

解釋為菩薩以救世的苦心 現(xiàn)慈悲心相 護(hù)持修道者獲得大吉祥

32、（穆帝隸）

是說閉目澄心默持 意為靜心修持

解釋為菩薩勸人修道 首要將晨緣看破 立致純一 朝夕省惕 驅(qū)除一切私欲的真言

33、（伊醯伊醯）

伊醯是說修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要聽其自然

解釋為菩薩教修道的人 樂聽天命 萬事隨緣

34、（室那室那）

室那：道心堅(jiān)定 生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩薩闡明 由定生慧的宗旨的真言

35、（阿羅參、佛羅舍利）

阿羅參：超出法外而為法王 于法自在佛羅舍利：修成清凈法身 得佛珠

解釋為菩薩示人修持不要拘泥于法 亦不能離于法的真言

36、（佛羅舍耶）

是說修道人如舍棄貪著 省悟本來面目 即能常與十方諸佛見面

解釋為菩薩勸大地眾生早發(fā)菩提心 修持妙道 以一切色相為空 以道為心

37、（呼嚧呼嚧摩羅）

呼嚧是現(xiàn)神鬼相

呼嚧呼嚧是因現(xiàn)神鬼相而降服鬼眾

摩羅是現(xiàn)歡喜如意相

菩薩教人修成道果之后 則可神通廣大 或現(xiàn)神鬼相降服鬼眾 或現(xiàn)歡喜相 利濟(jì)眾生

38、（呼嚧呼嚧醯利）

為作法無念 作法自在 意為一切自在解釋為修大道的人要能無念自在 毫無阻塞的真言

39、（娑羅娑羅）

娑羅意為堅(jiān)固

娑羅娑羅意為不但要堅(jiān)固 更能永久持續(xù)始終不二

解釋為修道人要把色身看成幻景 由此發(fā)愿勤修 更以堅(jiān)忍不拔的心 一心向道堅(jiān)定不移

40、（悉唎悉唎）

悉唎為利益眾生

悉唎悉唎為愛護(hù)眾生而不舍棄

解釋為菩薩慈悲度化一切眾生 而不舍棄的真言 佛門之中不舍一人

41、（蘇嚧蘇嚧）

蘇嚧意為甘露

蘇嚧蘇嚧意為遍施甘露而能普利眾生

解釋為菩薩為指示修道者 在用功時必須澄心靜慮 一如心中注滿八德功水的真言

42、（菩提夜、菩提夜）

菩提夜為勇猛精進(jìn) 日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自終永不退避

43、（菩馱夜、菩馱夜）

菩馱夜為人我一體 無分別心

解釋為無人相 無我相 一切眾生 一切惡道眾生皆悉平等

44、（彌帝唎夜）

為大量 大慈悲心

解釋為菩薩點(diǎn)悟眾生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

45、（那羅謹(jǐn)墀）

為大慈大悲 善護(hù)善頂

菩薩指示修道人 要修道必先立善念的真言

46、（地利瑟尼那）

為堅(jiān)利 劍

解釋為菩薩勸人趕緊修道 不可放棄大好機(jī)會的真言

47、（波夜摩那）

是為歡喜的名稱 意為成就

解釋為菩薩欲于眾生中 則其善者 使其早為無上妙道的真言

48、（娑婆訶）

意為成就 吉祥 圓寂 息災(zāi) 增益 無住等 為真言結(jié)語

解釋為菩薩弘示妙法教眾生體悟修道 要常歸寂光的真言

49、（悉陀夜）

為道法無邊 眾生要擺脫名利 方得成就

解釋為菩薩要眾生擺脫名利 力行修道的真言

50、（娑婆訶）

為修道者若能認(rèn)識真假 成道則易

解釋為菩薩再次提示眾生 要認(rèn)清真理 大道的真言

51、（摩訶悉陀夜）

為廣大成就 意為佛法廣大 凡肯修持 均能成就佛果

菩薩大放光明 以無量慈悲 欲使大千世界 一切善惡眾生皆度化于不生不滅的妙樂境界的真言

52、（娑婆訶）

意為廣大無邊

解釋為菩薩為眾生指點(diǎn)迷津 早生覺悟的真言

53、（悉陀喻藝）

悉陀為成就的利益

喻藝為無為虛空

解釋為諸天神抵悉得成就

54、（室皤羅耶）

為自在 諸天仙女均能成就妙道

55、（娑婆訶）

無為法性自在成就

解釋為闡揚(yáng)道法宏大道果高深當(dāng)以功德為基礎(chǔ)的真言

56、（那羅謹(jǐn)墀）

意為賢愛成就

菩薩以無量慈悲 施行大乘無上妙法 指點(diǎn)賢者以防誤入小乘之道的真言

57、（娑婆訶）

再度叮嚀 為怕眾生落于旁門左道

解釋為菩薩叮嚀修小乘道者 趕緊覺悟 不執(zhí)成見 求大乘法原佛果的真言

58、（摩羅那羅）

摩羅為如意

那羅為尊上

解釋為修道如意 無上堅(jiān)固

59、（悉羅僧、阿穆佉耶）

悉羅僧為愛護(hù)

阿穆佉耶為不空 意為愛眾和合解釋為菩薩不忍眾生受諸苦惱 所以特現(xiàn)藥王菩薩像 治療諸疫 使一切眾生得享安樂的真言

60、（娑婆訶）

接上句 圓滿慈悲 安樂眾生

解釋為人以心病為患 唯道得予醫(yī)治的真言

61、（娑婆摩訶、阿悉陀夜）

娑婆為忍受 善說 善到 等等

摩訶為大乘法

阿悉陀夜為無量成就

解釋為菩薩以無量慈悲度大千世界一切物類 特隨緣隨相 以化導(dǎo)各類眾生成就妙道的真言

62、（娑婆訶）

接上句 化導(dǎo)眾生 解除怨僧

解釋為菩薩以自在心情 化導(dǎo)眾生 使之皈依無上妙覺的真言

63、（波陀摩、羯悉陀夜）

波陀為紅蓮花

摩、羯為善勝

羯悉陀夜為悉皆成就

解釋為菩薩座蓮花寶座大方光明 指示修道人要以無比的智慧 明辨真?zhèn)?遠(yuǎn)離一切罪惡的真言

64、（那羅謹(jǐn)墀、皤伽羅耶）

那羅謹(jǐn)墀為賢守

皤伽羅耶為圣尊 觀自在解釋為菩薩度化眾生 趕緊修持妙道脫離一切災(zāi)難的真言

65、（娑婆訶）

接上句眾生應(yīng)真實(shí)修持 斷諸煩惱

解釋為菩薩點(diǎn)化眾生要真實(shí)修持 斷諸煩惱 恢復(fù)本性的真言

66、（摩婆利、勝羯羅夜）

摩婆利為大勇 英雄

勝羯羅夜為生性 本性

解釋為若皈依本性 大勇之德 皆可成就

67、（娑婆訶）

菩薩顯現(xiàn)大迦葉尊者法相 指引眾生修持

解釋為菩薩發(fā)大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言

68、（南無喝羅怛那、哆羅夜耶）

南無為皈依敬從

喝羅怛那為寶

哆羅夜耶為三

耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

69、（南無阿唎耶）

阿唎為圣者

耶為禮

解釋為修道要忘我相 方能年頭不生 改過自心的真言

70、（爍皤羅夜）

修道人欲成清凈法身 先要掃出眼根 色塵

菩薩直至大道真?zhèn)?并期修道者有門徑可循 不致耽誤歧途的真言

71、（娑婆訶）

修道人意在斷耳跟聲塵

解釋為修道斷除耳跟 而后使得成就無上妙境的真言

72、（唵，悉殿都）

唵；諸咒母

悉殿都：修道的總樞紐

解釋為修道要掃除鼻跟香塵

73、（漫多羅）

修道人要斷滅舌根味塵

解釋為菩薩對修道人在斷滅眼 耳 鼻 三根之后 還有斷滅舌根的真言

74、（跋陀耶）

為隨心圓滿 意指身為一切痛苦的根本 修道人要斷滅身跟 觸塵

解釋為菩薩慈悲 指點(diǎn)眾生 速離彌圖的真言

75、（娑婆訶）

為完結(jié)的意思 本咒全篇終了 眾生如能誠心持頌 必有大成就

解釋為菩薩教人念念于道的真言

第三篇：《千字文》及注解

千字文

天地玄黃(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zh?u h?ng huāng)。日月盈昃(rì yua yíng za)，辰宿列張(ch?n xiù lia zhāng)。寒來暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。閏余成歲(rùn yú ch?ng suì)，律呂調(diào)陽(lǜ lǚ tiáo yáng)。云騰致雨(yún t?ng zhì yǔ)，露結(jié)為霜(lù ji? w?i shuāng)。金生麗水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆岡(yù chū kūn gāng)。劍號巨闕(jiàn hào jù quē)，珠稱夜光(zhū chēng ya guāng)。果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zh?ng jia jiāng)。海咸河淡(hǎi xián h? dàn)，鱗潛羽翔(lín qián yǔ xiáng)。龍師火帝(l?ng shī huǒ dì)，鳥官人皇(niǎo guān r?n huáng)。始制文字（shǐ zhì w?n zì），乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。推位讓國(tuī wai ràng gu?)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周發(fā)殷湯(zhōu fā yīn tāng)。坐朝問道(zu? cháo wan dào)，垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。愛育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(ch?n fú r?ng qiāng)。遐邇一體(xiá ěr yī tǐ)，率賓歸王(shuài bīn guī wáng)。鳴鳳在竹(míng fang zài zhú)，白駒食場(bái jū shí cháng)。化被草木(huà bai cǎo mù)，賴及萬方(lài jí wàn fāng)。蓋此身發(fā)(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。恭惟鞠養(yǎng)(gōng w?i jū yǎng)，豈敢毀傷(qǐ gǎn huǐ shāng)。女慕貞潔(nǚ mù zhēn ji?)，男效才良(nán xiào cái liáng)。知過必改(zhī gu? bì gǎi)，得能莫忘(d? n?ng m? wàng)。罔談彼短(wǎng tán bǐ duǎn)，靡恃己長(mǐ shì jǐ cháng)。信使可覆(xìn shǐ kě fù)，器欲難量(qì yù nán liáng)。墨悲絲染(m? bēi sī rǎn)，詩贊羔羊(shī zàn gāo yáng)。景行維賢(jǐng xíng w?i xián)，克念作圣(ka niàn zu? shang)。德建名立(d? jiàn míng lì)，形端表正(xíng duān biǎo zhang)。空谷傳聲(kōng gǔ chuán shēng)虛堂習(xí)聽(xū táng xí tīng)。禍因惡積(hu? yīn a jī)，福緣善慶(fú yuán shàn qìng)。尺璧非寶(chǐ bì fēi bǎo)，寸陰是競(cùn yīn shì jìng)。資父事君(zī fù shì jūn)，曰嚴(yán)與敬(yuē yán yǔ jìng)。孝當(dāng)竭力(xiào dāng ji? lì)，忠則盡命(zhōng z? jìn mìng)。臨深履薄(lín shēn lǚ b?)，夙興溫凊(sù xīng wēn qìng)。似蘭斯馨(sì lán sī xīn)，如松之盛(rú sōng zhī shang)。川流不息(chuān liú bù xī)，淵澄取映(yuān ch?ng qǔ yìng)。容止若思(r?ng zhǐ ru? sī)，言辭安定(yán cí ān dìng)。篤初誠美(dǔ chū ch?ng měi)，慎終宜令(shan zhōng yí lìng)。榮業(yè)所基(r?ng ya suǒ jī)，籍甚無竟(jí shan wú jìng)。學(xué)優(yōu)登仕(xu? yōu dēng shì)，攝職從政(sha zhí c?ng zhang)。存以甘棠(cún yǐ gān táng)，去而益詠(qù ?r yì yǒng)。樂殊貴賤(yua shū guì jiàn)，禮別尊卑(lǐ bi? zūn bēi)。上和下睦(shàng h? xià mù)，夫唱婦隨(fū chàng fù suí)。

外受傅訓(xùn)(wài sh?u fù xùn)，入奉母儀(rù fang mǔ yí)。諸姑伯叔(zhū gū b? shū)，猶子比兒(y?u zǐ bǐ ?r)。孔懷兄弟(kǒng huái xiōng dì)，同氣連枝(t?ng qì lián zhī)。交友投分(jiāo yǒu t?u fan)，切磨箴規(guī)(qiē m? zhēn guī)。仁慈隱惻(r?n cí yǐn ca)，造次弗離(zào cì fú lí)。

節(jié)義廉退(ji? yì lián tuì)，顛沛匪虧(diān pai fěi kuī)。性靜情逸(xìng jìng qíng yì)，心動神疲(xīn d?ng sh?n pí)。守真志滿(shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移(zhú wù yì yí)。堅(jiān)持雅操(jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo ju? zì mí)。都邑華夏(dū yì huá xià)，東西二京(dōng xī ar jīng)。背邙面洛(bai máng miàn lu?)，浮渭據(jù)涇(fú wai jù jīng)。宮殿盤郁(gōng diàn pán yù)，樓觀飛驚(l?u guàn fēi jīng)。圖寫禽獸(tú xiě qín sh?u)，畫彩仙靈(huà cǎi xiān líng)。丙舍旁啟(bǐng sha páng qǐ)，甲帳對楹(jiǎ zhàng duì yíng)。肆筵設(shè)席(sì yán sha xí)，鼓瑟吹笙(gǔ sa chuī shēng)。升階納陛(shēng jiē nà bì)，弁轉(zhuǎn)疑星(biàn zhuàn yí xīng)。右通廣內(nèi)(y?u tōng guǎng nai)，左達(dá)承明(zuǒ dá ch?ng míng)。既集墳典(jì jí f?n diǎn)，亦聚群英(yì jù qún yīng)。杜稿鐘隸(dù gǎo zhōng lì)，漆書壁經(jīng)(qī shū bì jīng)。府羅將相(fǔ lu? jiàng xiàng)，路俠槐卿(lù jiā huái qīng)。戶封八縣(hù fēng bā xiàn)，家給千兵(jiā jǐ qiān bīng)。高冠陪輦(gāo guān p?i niǎn)，驅(qū)轂振纓(qū gǔ zhan yīng)。世祿侈富(shì lù chǐ fù)，車駕肥輕(chē jià f?i qīng)。策功茂實(shí)(ca gōng mào shí)，勒碑刻銘(la bēi ka míng)。磻溪伊尹(pán xī yī yǐn)，佐時阿衡(zuǒ shí ā h?ng)。奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù)，微旦孰營(wēi dàn shú yíng)。桓公匡合(huán gōng kuāng h?)，濟(jì)弱扶傾(jì ru? fú qīng)。綺回漢惠(qǐ huí hàn huì)，說感武丁(yua gǎn wǔ dīng)。俊乂密勿(jùn yì mì wù)，多士寔寧(duō shì shí níng)。晉楚更霸(jìn chǔ gēng bà)，趙魏困橫(zhào wai kùn h?ng)。假途滅虢(jiǎ tú mia gu?)，踐土?xí)?jiàn tǔ huì m?ng)。何遵約法(h? zūn yuē fǎ)，韓弊煩刑(hán bì fán xíng)。起翦頗牧(qǐ jiǎn pō mù)，用軍最精(y?ng jūn zuì jīng)。宣威沙漠(xuān wēi shā m?)，馳譽(yù)丹青(chí yù dān qīng)。九州禹跡(jiǔ zhōu yǔ jì)，百郡秦并(bǎi jùn qín bìng)。岳宗泰岱(yua zōng tài dài)，禪主云亭(shàn zhǔ yún tíng)。雁門紫塞(yàn m?n zǐ sài)，雞田赤誠(jī tián chì ch?ng)。昆池碣石(kūn chí ji? shí)，鉅野洞庭(jù yě d?ng tíng)。曠遠(yuǎn)綿邈(kuàng yuǎn mián miǎo)巖岫杳冥(yán xiù yǎo míng)。治本于農(nóng)(zhì běn yú n?ng)，務(wù)茲稼穡(wù zī jià sa)。俶載南畝(chù zǎi nán mǔ)，我藝黍稷(wǒ yì shǔ jì)。

稅熟貢新(shuì shú g?ng xīn)，勸賞黜陟(quàn shǎng chù zhì)。孟軻敦素(mang kē dūn sù)，史魚秉直(shǐ yú bǐng zhí)。庶幾中庸(shù jī zhōng yōng)，勞謙謹(jǐn)敕(láo qiān jǐn chì)。

聆音察理(líng yīn chá lǐ)，鑒貌辨色(jiàn mào biàn sa)。貽厥嘉猷(yí ju? jiā y?u)，勉其祗植(miǎn qí zhī zhí)。省躬譏誡(xǐng gōng jī jia)，寵增抗極(chǒng zēng kàng jí)。殆辱近恥(dài rǔ jìn chǐ)，林皋幸即(lín gāo xìng jí)。兩疏見機(jī)(liǎng shū jiàn jī)，解徂誰逼(jiě cú shuí bī)。索居閑處(suǒ jū xián chù)，沉默寂寥(ch?n m? jì liáo)。求古尋論(qiú gǔ xún lùn)，散慮逍遙(sàn lǜ xiāo yáo)。欣奏累遣(xīn z?u lai qiǎn)，戚謝歡招(qī xia huān zhāo)。渠荷的歷(qú h? de lì)，園莽抽條(yuán mǎng chōu tiáo)。枇杷晚翠(pí pá wǎn cuì)，梧桐蚤凋(wú t?ng zǎo diāo)。陳根委翳(ch?n gēn wěi yì)，落葉飄搖(lu? ya piāo yáo)。游鹍獨(dú)運(yùn)(y?u kūn dú yùn)，凌摩絳霄(líng m? jiàng xiāo)。耽讀玩市(dān dú wán shì)，寓目囊箱(yù mù náng xiāng)。易輶攸畏(yì y?u yōu wai)，屬耳垣墻(shǔ ěr yuán qiáng)。具膳餐飯(jù shàn cān fàn)，適口充腸(shì kǒu chōng cháng)。飽飫烹宰(bǎo yù pēng zǎi)，饑厭糟糠(jī yàn zāo kāng)。親戚故舊(qīn qī gù jiù)，老少異糧(lǎo shào yì liáng)。妾御績紡(qia yù jì fǎng)，侍巾帷房(shì jīn w?i fáng)。紈扇圓絜(wán shàn yuán xi?)，銀燭煒煌(yín zhú wěi huáng)。晝眠夕寐(zh?u mián xī mai)，藍(lán)筍象床(lán sǔn xiàng chuáng)。弦歌酒宴(xián gē jiǔ yàn)，接杯舉觴(jiē bēi jǔ shāng)。矯手頓足(jiǎo shǒu dùn zú)，悅豫且康(yua yù qiě kāng)。嫡后嗣續(xù)(dí h?u sì xù)，祭祀烝嘗(jì sì zhēng cháng)。稽顙再拜(qǐ sǎng zài bài)，悚懼恐惶(sǒng jù kǒng huáng)。箋牒簡要(jiān di? jiǎn yào)，顧答審詳(gù dá shěn xiáng)。骸垢想浴(hái g?u xiǎng yù)，執(zhí)熱愿涼(zhí ra yuàn liáng)。驢騾犢特(lǘ lu? dú ta)，駭躍超驤(hài yua chāo xiāng)。誅斬賊盜(zhū zhǎn z?i dào)，捕獲叛亡(bǔ hu? pàn wáng)。布射僚丸(bù sha liáo wán)，嵇琴阮嘯(jī qín ruǎn xiào)。恬筆倫紙(tián bǐ lún zhǐ)，鈞巧任釣(jūn qiǎo r?n diào)。釋紛利俗(shì fēn lì sú)，竝皆佳妙(bìng jiē jiā miào)。毛施淑姿(máo shī shū zī)，工顰妍笑(gōng pín yán xiào)。年矢每催(nián shǐ měi cuī)，曦暉朗曜(xī huī lǎng yào)。璇璣懸斡(xuán jī xuán w?)，晦魄環(huán)照(huì p? huán zhào)。指薪修祜(zhǐ xīn xiū hù)，永綏吉劭(yǒng suí jí shào)。矩步引領(lǐng)(jǔ bù yǐn lǐng)，俯仰廊廟(fǔ yǎng láng miào)。束帶矜莊(shù dài jīn zhuāng)，徘徊瞻眺(pái huái zhān tiào)。孤陋寡聞(gū l?u guǎ w?n)，愚蒙等誚(yú m?ng děng qiào)。謂語助者(wai yǔ zhù zhě)，焉哉乎也(yān zāi hū yě)。

《千字文》注解

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列張。

【注釋】①盈：月光圓滿。②昃（za）：太陽西斜。③宿（xiù）〈古〉我國天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂①調(diào)陽。

【注釋】①律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶?zhèn)愔茦罚寐蓞我哉{(diào)陰陽。

【譯文】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。

【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。②昆岡：昆侖山。

【譯文】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

劍號巨闕①，珠稱夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

【注釋】①巨闕：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。③柰（nài）：果木名,落葉小喬木，花白色，果小。

【譯文】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。

【注釋】①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。②火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。④人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

【譯文】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。

【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。

【譯文】蒼頡（ji?）創(chuàng)制了文字，嫘（l?i）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績彰著。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。

【注釋】①遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。②率賓：出自《詩經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。鳴鳳在樹，白駒①食場。化被②草木，賴及萬方。

【注釋】①駒（jū）:小馬。②被：覆蓋，恩澤。

【譯文】鳳凰在樹上中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。蓋①此身發(fā)，四大②五常③。恭惟鞠養(yǎng)④，豈敢毀傷。

【注釋】①蓋：發(fā)語詞，無實(shí)義。②四大：指地、水、風(fēng)、火。③五常：指仁、義、禮、智、信。④鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。

【譯文】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

【譯文】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

【譯文】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。

墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。

【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名齊，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)①聽。

【注釋】①習(xí)：長期反復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動。

【譯文】養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競。

【注釋】①禍、福二句：語出《易?坤?文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

【譯文】災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

資父事①君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

【注釋】①事：侍奉。

【譯文】奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。

臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。

【注釋】①夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。②溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

【譯文】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

篤①初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，藉甚②無竟。

【注釋】①篤（dǔ）：忠實(shí)，誠信。②籍甚：盛大。

【譯文】無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。學(xué)優(yōu)①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。

【注釋】①學(xué)優(yōu)：《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語。②攝（sha）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史記·燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕??召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

【譯文】音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

【譯文】在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷兄弟，同氣連根。交友投分，切磨箴規(guī)。

【譯文】兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。

【譯文】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

【譯文】保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉(zhuǎn)移改變。堅(jiān)持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。

【注釋】①縻（mí）：牽系，拴住，系住。②邑（yì）: 國都,京城。

【譯文】堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙①面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

【注釋】①邙（mánɡ）：山名，北邙山，在河南省。

【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對楹。

【注釋】①丙舍：宮中別室。②甲帳：漢武帝時所造的帳幕。

【譯文】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。

肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。

【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動，像滿天的星斗。

右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。

【譯文】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠⑤槐卿。

【譯文】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。宮延內(nèi)將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦①，驅(qū)轂②振纓。

【注釋】①輦（niǎn）：古時用人拉或推的車。②轂（ɡǔ）：泛指車。

【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

【譯文】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風(fēng)得意。朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

【譯文】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？ 桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。

【譯文】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。俊乂①密勿②，多士寔寧。晉楚更霸，趙魏困橫③。

【注釋】①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是賢才的意思。②密勿是勤勤懇懇的意思。③橫：連橫。戰(zhàn)國時，蘇秦說（shuì）六國聯(lián)合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

【譯文】賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。

假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。

【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊之中。九州禹跡，百郡秦并。岳宗恒岱①，禪主云亭。

【注釋】①岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。

【譯文】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。

【譯文】名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。

【譯文】中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。

俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

【譯文】 一年的農(nóng)活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。

聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

【譯文】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋①幸即。

【注釋】①皋（gāo）：水邊的高地。

【譯文】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權(quán)尊。如果知道有危險恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

【譯文】探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。渠荷的歷①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注釋】①的歷：光彩爛灼的樣子。②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

【譯文】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。

耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④墻。

【注釋】①囊：口袋。②輶（y?u）：一種輕便的車子。③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。

【譯文】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔墻有耳。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

【譯文】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡①，待巾帷房②。

【注釋】①績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。②帷房：內(nèi)房。

【譯文】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。

紈①扇圓絜②，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

【注釋】①紈（wán）：很細(xì)的絲織品。②絜（ji?）：“潔”之書面語。

【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯舉觴①。矯手頓足，悅豫且康。

【注釋】①觴（shāng）: 酒杯。

【譯文】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。

【譯文】子孫一代一代傳續(xù)，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋①牒簡要，顧答審詳。骸②垢想浴，執(zhí)熱愿涼。

【注釋】①箋（jiān）：文書、書信。②骸（hái）：身體。

【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

【譯文】家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

【譯文】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。

釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③顰④妍⑤笑。

【注釋】①竝（bìng）：“并”異體字之一。②毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也。”③工：善。④顰（pín）：皺眉。⑤妍（yán）：美麗。

【譯文】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。年矢①每催，曦暉朗曜②。璿璣③懸斡④，晦魄⑤環(huán)照。

【注釋】①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。③璿璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。④斡（w?）：旋轉(zhuǎn)。⑤晦魄：月亮。

【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，明晦的月光灑遍人間每個角落。指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

【譯文】順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。束帶矜①莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚②。

【注釋】①矜（jīn）：自夸、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。”②誚（qiào）：譏諷、嘲諷。

【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚昧無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。謂語助者，焉哉乎也。

【譯文】說到古書中的語助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

第四篇：沁園春雪原文及注解

沁園春·雪

毛澤東

北國/風(fēng)光，千里/冰封，萬里/雪飄。

望/長城內(nèi)外，惟余莽莽；

大河/上下，頓失/滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公/試比高。

須/晴日，看/紅裝素裹，分（fèn）外/妖嬈。

江山/如此/多嬌，引/無數(shù)英雄/競折腰。

惜/秦皇漢武，略輸/文采；唐宗/宋祖，稍遜/風(fēng)騷。

一代/天驕，成吉思汗，只識/彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。[編輯本段]【文章注解】

詞語注釋

1.北國：指我國北方。

2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，這里是無邊無際的意思。

3.大河上下：指黃河的上游和下游，猶言整條黃河。

4.頓失滔滔：指黃河因結(jié)冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢。

5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）蠟做的白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。

6.須：等到

7.天公：指天。

8.紅裝素裹：形容雪后天晴，白雪的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋著大地。

9.分外妖嬈：格外艷麗多姿。

10.折腰：鞠躬，傾倒。這里有稱頌、贊美的意思。江山如此多嬌

11.秦皇漢武、唐宗宋祖：秦始皇趙政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。

12.輸：和下文的“遜”，都是差，失的意思。

13.文采：和下文的“風(fēng)騷”，指的都是文學(xué)才華。這里用文學(xué)才華概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。風(fēng)騷，原為《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，也可指《詩經(jīng)》和《楚辭》。

14.一代天驕：指稱雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是天所驕縱寵愛的人。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)名族或其首領(lǐng)。

15.唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。

16.成吉思汗：元太祖鐵木真。建立了橫跨歐亞的大帝國的蒙古征服者。見《漢書·匈奴傳》。

17.射雕：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。有用射雕來稱贊人武藝高強(qiáng)。雕，一種兇猛的鳥，飛得又快又高，不易射中。

18.俱往矣：都已經(jīng)過去了 俱，都

19.數(shù)風(fēng)流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，無產(chǎn)階級革命者等。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意[1]思。

第五篇：hr面試指南及注解

面試指南牢記以下準(zhǔn)則

★ 杜絕任何干擾、不閑聊； ★ 試著建立彼此信賴的互動關(guān)系；

★ 運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记桑岢鲆c(diǎn)、取得明確及真實(shí)的資訊； ★ 當(dāng)一名好聽眾；

★ 讓受試者在回答問題之前，有足夠的時間去思考你的問題；

★ 無論對方表達(dá)能力如何，一定要讓他們把話講完。不要急于去做結(jié)論； ★ 小心敘述你的問題，不要讓對方順著竿子爬，迎合你想聽的答案。友情提示：不評判，不偏袒，不爭辯，保持資訊暢通。

面試問題第一階段：

（1）自我評價：

請談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)歷，我想知道你擔(dān)當(dāng)過什么角色？ 這份角色給了你哪些進(jìn)步與成就？

你最喜歡工作中的哪些部分？以及你最不在乎的又是什么？

注解：還記得我們在“有效的提問技巧”中曾經(jīng)講過：“與人打交道的初期請使‘用開放式提問！’顧客不開放，你就別想得到真正的需求”。面試其實(shí)就是一種特殊的銷售方式，要想招募到你理想的人選，首先需要了解除了面試表上所填寫的個人簡歷之外更詳細(xì)的背景，這就需要使用開放性問題，盡量讓對方多說，說得越多，所獲信息的就越可靠。而這幾個問題都是開放性的。需要特別提醒的是，面試表上的某些資料可能存在一定的虛假成分（如同現(xiàn)在滿天飛的假學(xué)歷一樣，上面寫著某某著名院校畢業(yè)，實(shí)際面談下來你會發(fā)現(xiàn)對方卻是個315的漏網(wǎng)者，我曾經(jīng)面試過一個博士學(xué)歷的人，和他談了三分鐘我就知道他的本事連本科都算不上，這個“博士”是個淺薄的男士）作為面試官，應(yīng)對照著對方的個人簡歷仔細(xì)聆聽有關(guān)的內(nèi)容，并適當(dāng)做點(diǎn)筆記，以備判斷總結(jié)。

（2）你認(rèn)為自己是一個怎樣的人？

注解：這是個很有技術(shù)含量的問題，我們無須去當(dāng)面評價對方，最好讓他自己評價。2002年我參加一次很重要的全國性的講師選拔賽，其中的一個很簡單的“演講表達(dá)訓(xùn)練”給我很深的記憶。當(dāng)我們84個學(xué)員都做完演練后，來自臺灣的Z老師請我們自己給自己打分，自己談自己做評價，結(jié)果所有學(xué)員無一例外地都對自己的表現(xiàn)不滿意，Z老師說：“是你們自己說的啊，對自己的表現(xiàn)不滿意，可不是我說的噢。”老師真厲害，收拾人還不得罪人，讓我們自己收拾自己，下一步還不好好學(xué)？可我們有些老師收拾學(xué)員動輒發(fā)怒，還引起很多節(jié)外生枝的抵觸情緒，相比之下，Z老師真是高人一籌。讓對方做自我評價有利于后面的進(jìn)展，因?yàn)閷Ψ郊热粊砻嬖嚳傆幸恍ψ约翰皇呛軡M意的地方，讓他自己說出來，比你說出“不滿意”更柔和、更有溝通效果。怎么說比說什么跟重要。

（3）就你個人的意見，一個人應(yīng)該具備哪些素質(zhì)才算是具備了成功的基本條件？ 注解：這個問題，很考人，也很專業(yè)。通常，面試者只能在這個問題上憑感性說上幾句，于是你可以根據(jù)對方的回答，對他的實(shí)際能力有一個初步的判斷，如果這個問題回答得出色，相信你也會眼前一亮，因?yàn)槿瞬趴赡芫驮趯γ妗Ｈ绻卮鸬貌簧趵硐耄阋灿X得對方是個可塑之才，那么這個問題將為你在后面對對方的啟發(fā)發(fā)揮重要作用，只是現(xiàn)在引而不發(fā)。

（4）你對別人的批評，通常都怎么回應(yīng)？

注解：這是一個考量對方情商的問題，你需要將對方的回答要點(diǎn)做一點(diǎn)記錄，對方一般會回答你“我對別人的批評總是能虛心接受”之類的，不過你此時只能作為參考，別信以為真，我們會在后面的談話中故意設(shè)置問題以檢測其真實(shí)性，現(xiàn)在只需要將他的原話記錄下來。

（5）如果有一天你成為了主管，你打算怎樣建立“團(tuán)隊(duì)”？

注解：很多人在簡歷中都聲稱自己做過“經(jīng)理”“總監(jiān)”之類的職位，目的很明顯——希望要到一份可觀的薪水和理想的職位，聽聽他對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的構(gòu)想，就不難辨認(rèn)其真實(shí)的管理能力。你個人有什么宗教信仰？如果沒有，你信仰的是什么？注解：多年來的工作經(jīng)驗(yàn)證明，有宗教信仰的人面對挫折比較有韌性，而且比較順服，比較有執(zhí)行力，對同事和客戶更具包容性。能夠打硬仗的人，靈魂深處都有比較高的“靈商”——正確的價值關(guān)，這很重要。