第一篇：大悲咒修持儀軌

大悲咒修持儀軌

一、頂禮三寶

一心頂禮十方常住三寶（一拜）

一心頂禮本師釋迦牟尼佛（一拜）

一心頂禮西方極樂(lè)世界阿彌陀佛（一拜）

一心頂禮過(guò)去無(wú)量?jī)|劫千光王靜住佛（一拜）

一心頂禮廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心大陀羅尼神妙章句（三稱(chēng)三拜）

一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩（三稱(chēng)三拜）

二、懺悔文(三遍)

往昔所造諸惡業(yè) 皆由無(wú)始貪嗔癡 從身語(yǔ)意之所生 今對(duì)佛前求懺悔 往昔所造諸惡業(yè) 皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生 一切罪障皆懺悔 往昔所造諸惡業(yè) 皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生 一切罪根皆懺悔 殺害物命我懺悔 不義竊盜我懺悔非禮邪淫我懺悔 惡口粗言我懺悔 興造毀謗我懺悔 嗔恚嫉妒我懺悔慳吝不施我懺悔 飲食無(wú)度我懺悔 畋獵恣情我懺悔 悖逆父母我懺悔燒山林木我懺悔 惡視生靈我懺悔 網(wǎng)捕生雛我懺悔 毀謗三寶我懺悔輕法慢教我懺悔 破用常住我懺悔 污梵誣僧我懺悔 湯斫傷生我懺悔破戒犯齋我懺悔 非理毀用我懺悔 吾我貢高我懺悔 兩舌斗亂我懺悔愚癡邪見(jiàn)我懺悔 無(wú)量罪障皆懺悔

三、念佛發(fā)愿（長(zhǎng)跪合掌稱(chēng)曰）

1、觀世音菩薩贊嘆偈：

稽首觀音大悲主(叩)愿力洪深相好身千臂莊嚴(yán)普護(hù)持 千眼光明遍觀照 真實(shí)語(yǔ)中宣密語(yǔ) 無(wú)為心內(nèi)起悲心速令滿(mǎn)足諸希求 永使滅除諸罪業(yè)

(叩

龍?zhí)毂娛ネ茸o(hù) 百千三昧頓熏修受持身是光明幢 受持心是神通藏 洗滌塵勞愿濟(jì)海 超證菩提方便門(mén)我今稱(chēng)誦誓歸依(叩)所愿從心悉圓

滿(mǎn)

2、發(fā)十種愿力（出自《大悲心陀羅尼經(jīng) 》中觀世音菩薩開(kāi)示： “欲誦持者。于諸眾生起慈悲心。先當(dāng)從我發(fā)如是愿。”）

南無(wú)大悲觀世音，愿我速知一切法。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早得智慧眼。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速度一切眾。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早得善方便。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速乘般若船。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早得越苦海。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速得戒定道。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早登涅盤(pán)山。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速會(huì)無(wú)為舍。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。

我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿(mǎn)。

我若向修羅，惡心自調(diào)伏。我若向畜生，自得大智慧。

三、南無(wú)觀音菩薩(百千萬(wàn)聲、愈多愈好,如時(shí)促者十聲亦可)

四、南無(wú)阿彌陀佛(百千萬(wàn)聲，愈多愈好,如時(shí)促者十聲亦可)

（《大悲心陀羅尼經(jīng) 》中曰：“發(fā)是愿已。至心稱(chēng)念我之名字。亦應(yīng)專(zhuān)念我本師阿彌陀如來(lái)。然后即當(dāng)誦此陀羅尼神咒。”）五、六字大明咒：嗡嘛呢 唄美 吽（一百零八遍）

大悲懺法所用懺悔文：

（比丘）某甲等，與法界一切眾生，現(xiàn)前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含識(shí)，無(wú)始暗動(dòng)，障此靜明，觸事昏迷，舉心縛著。平等法中，起自他想，愛(ài)見(jiàn)為本，身口為緣，于諸有中，無(wú)罪不造，十惡五逆、謗法謗人、破戒破齋、毀塔壞寺、偷僧祇物、污凈梵行、侵損常住飲食財(cái)物，千佛出世，不通懺悔。如是等罪，無(wú)量無(wú)邊，舍茲形命，合墮三涂，備嬰萬(wàn)苦。復(fù)于現(xiàn)世，眾惱交煎，或惡疾縈纏，他緣逼迫，障于道法，不得熏修。今遇大悲圓滿(mǎn)神咒，速能滅除如是罪障，故于今日，至心誦持，歸向觀世音菩薩及十方大師，發(fā)菩提心，修真言行，與諸眾生，發(fā)露眾罪，求乞懺悔，畢竟消除。唯愿大悲觀世音菩薩摩訶薩，千手護(hù)持，千眼照見(jiàn)，令我等內(nèi)外障緣寂滅，自他行愿圓成，開(kāi)本見(jiàn)知，制諸魔外，三業(yè)精進(jìn)，修凈土因，至舍此身，更無(wú)他趣，決定得生阿彌陀佛極樂(lè)世界。

六、誦大悲咒

《大悲心陀羅尼經(jīng) 》中曰：“一宿誦滿(mǎn)五遍，除滅身中百千萬(wàn)億劫生死重罪。”通常需誦7遍、21遍、49遍或108遍。

ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。南 無(wú) ·喝啰 怛 那 ·哆 啰 夜 耶。(1)

ná m?·ā lì yē。

南 無(wú)·阿 唎 耶。(2)阿(ō讀作一聲)p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。婆 盧 羯 帝· 爍 缽 啰 耶。(3)

pú tí sà duǒ p? yē。菩 提 薩 埵 婆 耶。(4)m? hē sà duǒ p? yē。摩 訶 薩 埵 婆 耶。(5)m? hē jiā lú ní jiā yē。摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶。(6)

ōng。唵。(7)sà p? là fá yì。薩 皤 啰 罰 曳。(8)shù dá nā dá xià。

數(shù) 怛 那 怛 寫(xiě)。(9)數(shù)(shu讀作三聲)那(nu?讀作二聲)

ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。

南 無(wú) 悉 吉 利 埵·伊 蒙 阿 唎 耶。(10)阿(ō讀作一聲)

p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。婆 盧 吉 帝·室 佛 啰 楞 馱 婆。(11)

ná m?·nā là jǐn chí。

南 無(wú)·那 啰 謹(jǐn) 墀。(12)那(nu?讀作二聲)

xī lì m? hē p? duō shā miē。

醯 唎 摩 訶 皤 哆 沙 咩。(13)沙(suō讀作一聲)

sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。

薩 婆 阿 他·豆 輸 朋。(14)阿(ō讀作一聲)

ā shì yùn。

阿 逝 孕。(15)阿(ō讀作一聲)sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi? 薩 婆 薩 哆·那 摩 婆 薩 多·那摩 婆 伽。(16)

m? fá ta d?u。摩 罰 特 豆。(17)

dá zhí tuō。怛 侄 他。(18)ōng。·ā p? lú xī。

唵· 阿 婆 盧 醯。(19)阿(ō讀作一聲)

lú jiā dì。盧 迦 帝。(20)jiā lu? dì 迦 羅 帝。(21)yí xī lì。

夷 醯 唎。(22)m? hē pú tí sà duǒ 摩 訶 菩 提 薩 埵。(23)

sà p? sà p?。薩 婆 薩 婆。(24)m? là m? là。摩 啰 摩 啰。(25)m? xī m? xī·lì tu? yùn。摩 醯 摩 醯·唎 馱 孕。(26)jù lú jù lú·ji? m?ng。俱 盧 俱 盧·羯 蒙。(27)dù lú dù lú·fá sh? yē dì。度 盧 度 盧·罰 阇 耶 帝。(28)

m? hē fá sh? yē dì。摩 訶 罰 阇 耶 帝。(29)

tu? là tu? là。陀 啰 陀 啰。(30)

dì lì ní。地 唎 尼。(31)shì f? là yē。室 佛 啰 耶。(32)zhē là zhē là。

遮 啰 遮 啰。(33)m? m?·fá m? là。么 么·罰 摩 啰。(34)

mù dì lì。穆 帝 隸。(35)yī xī yī xī。伊 醯 伊 醯。(36)shì nā shì nā。

室 那 室 那。(37)那(nu?讀作二聲)

ā là shēn·f? là shě lì。阿 啰 嘇 ·佛 啰 舍 利。(38)

fá suō fá shēn。罰 娑 罰 嘇。(39)f? là shě yē。佛 啰 舍 耶。(40)hū lú hū lú m? là。呼 盧 呼 盧 摩 啰。(41)hū lú hū lú xī lì。呼 盧 呼 盧 醯 利。(42)

suō là suō là。娑 啰 娑 啰。(43)xī lì xī lì。

悉 唎 悉 唎。(44)sū lú sū lú。蘇 嚧 蘇 嚧。(45)pú tí ya·pú tí ya。菩 提 夜·菩 提 夜。(46)pú tu? ya·pú tu? ya。菩 馱 夜·菩 馱 夜。(47)

mí dì lì ya。彌 帝 利 夜。(48)nā là jǐn chí。

那 啰 謹(jǐn) 墀。(49)那(nu?讀作二聲)

dì lì sa ní nā。

地 利 瑟 尼 那。(50)那(nu?讀作二聲)

p? ya m? nā。

婆 夜 摩 那。(51)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(52)娑(suō讀作一聲)

xī tu? ya。悉 陀 夜。(53)sā p? hē。

娑 婆 訶。(54)娑(suō讀作一聲)

m? hē xī tu? ya。

摩 訶 悉 陀 夜。(55)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(56)娑(suō讀作一聲)

xī tu? yù yì。悉 陀 喻 藝。(57)shì p? là yē。室 皤 啰 耶。(58)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(59)娑(suō讀作一聲)

nā là jǐn chí。

那 啰 謹(jǐn) 墀。(60)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(61)娑(suō讀作一聲)

m? là nā là。

摩 啰 那 啰。(62)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(63)娑(suō讀作一聲)

xī là sēng·ā mù qi? yē。

悉 啰 僧·阿 穆 佉 耶。(64)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(65)娑(suō讀作一聲)

sā p? m? hē·ā xī tu? ya。娑 婆 摩 訶·阿 悉 陀 夜。(66)娑(suō讀作一聲)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(67)娑(suō讀作一聲)

zhě jí là·ā xī tu? ya。

者 吉 啰·阿 悉 陀 夜。(68)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(69)娑(suō讀作一聲)

bō tu? m?·ji? xī tu? ya。波 陀 摩·羯 悉 陀 夜。(70)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(71)娑(suō讀作一聲)

nā là jǐn chí·p? qi? là yē。

那 啰 謹(jǐn) 墀·皤伽 啰 耶。(72)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(73)娑(suō讀作一聲)

m? p? lì·shang ji? là ya。摩 婆 利·勝 羯 啰 夜。(74)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(75)娑(suō讀作一聲)ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。

南 無(wú) 喝 啰 怛 那·哆 啰 夜 耶。(76)那(nu?讀作二聲)

ná m? ā lì yē 南 無(wú) 阿 利 耶。(77)阿(ō讀作一聲)

p? lú jí dì 婆 嚧 吉 帝。(78)shu? p? là ya。爍 皤 啰 夜。(79)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(80)娑(suō讀作一聲)

ōng·xī diàn dū。唵 ·悉 殿 都。(81)

màn duō là 漫 多 啰。(82)bá tu? yě。跋 陀 耶。(83)sā p? hē。

娑 婆 訶。(84)娑(suō讀作一聲)

注:特將不同讀音標(biāo)注于句子后,修習(xí)時(shí)無(wú)論哪種讀音效力都是一

樣的,請(qǐng)同修不要障礙!

七、誦《日光菩薩陀羅尼》和《月光菩薩陀羅尼》

宣化上人在《大悲心陀羅尼經(jīng)淺釋》中開(kāi)示：“誦持《大悲咒》的，一定要誦這兩個(gè)陀羅尼咒，功力才大。”

1、南無(wú)日光菩薩（三稱(chēng)）

《日光菩薩陀羅尼》 ná m? b? tu? qú nà mí 南 無(wú) 勃 陀 瞿 那 迷 ná m? dá m? m? hē dī 南 無(wú) 達(dá) 摩 莫 訶 低 ná m? sēng qi? duō ya ní 南 無(wú) 僧 伽 多 夜 泥 dǐ li bù bì sà duō yán nà m? 底 哩 部 畢 薩 咄 檐 納 摩。

《大悲心陀羅尼經(jīng) 》云：“日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說(shuō)大神呪擁護(hù)之。誦此呪，滅一切罪，亦能辟魔及除天ZHAI。若誦一遍，禮佛一拜。如是日別三時(shí)誦呪禮佛。未來(lái)之世所受身處，當(dāng)?shù)靡灰?/p>

相貌端正可喜果報(bào)。”

2、南無(wú)月光菩薩（三稱(chēng)）

《月光菩薩陀羅尼》 shēn dī dì tú sū zhà 深 低 帝 屠 蘇 吒 ā ru? mì dì wū dū zhà

阿 若 蜜 帝 烏 都 吒

shēn qí zhà 深 耆 吒 bō lài dì 波 賴(lài) 帝

yē mí ru? zhà wū dū zhà 耶 彌 若 吒 烏 都 吒 jū lu? dì zhà qí m? zhà 拘 羅 帝 吒 耆 摩 吒

suō p? hē 沙 婆 訶

《大悲心陀羅尼經(jīng) 》中曰：“月光菩薩亦為誦持大悲心陀羅尼者，說(shuō)此大神呪，為諸行人說(shuō)陀羅尼呪而擁護(hù)之。誦此咒五遍，取五色 線做咒索，痛處系。此咒乃是過(guò)去四十恒河沙諸佛所說(shuō)，我今亦說(shuō)，為諸行人作擁護(hù)故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸

善法故。遠(yuǎn)離一切諸怖畏故。”

八、補(bǔ)缺真言

南謨喝啰怛那，哆啰夜耶。

佉啰佉啰。俱住俱住。

摩啰摩啰。虎啰，吽。

賀賀，蘇怛拏，吽。

潑抹拏，娑婆訶。

九、皈依

自皈依佛 當(dāng)愿眾生 體解大道 發(fā)無(wú)上心 自皈依法 當(dāng)愿眾生 深入經(jīng)藏 智慧如海 自皈依僧 當(dāng)愿眾生 統(tǒng)理大眾 一切無(wú)礙

十、回向

眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷。法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。愿生西方凈土中，九品蓮花為父母。花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生，不退菩薩為伴侶。愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

（大慈菩薩發(fā)愿偈）

十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無(wú)窮極。我今大皈依，懺悔三業(yè)罪，凡有諸福善，至心用回向。愿同念佛人，感應(yīng)隨時(shí)現(xiàn)，臨終西方境，分明在目前。見(jiàn)聞皆精進(jìn)，同生極樂(lè)國(guó)。見(jiàn)佛了生死，如佛度一切。無(wú)邊煩惱斷，無(wú)量法門(mén)修，誓愿度眾生，究竟成佛道。虛空有盡，我愿無(wú)窮；情與無(wú)情，同圓種智。

南無(wú)十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密！

愿以此功德，普及於一切。法界諸眾生，同生極樂(lè)國(guó)！

說(shuō)明：

1、大悲咒修持方法出自《大悲心陀羅尼經(jīng) 》，行者應(yīng)首先學(xué)習(xí)此

經(jīng)后，如法修行。

2、《大悲心陀羅尼經(jīng) 》曰： “誦持此神咒者，發(fā)廣大菩提心，誓度一切眾生，身持齋戒。于諸眾生，起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。住于凈室，澡浴清凈，著凈衣服，懸旛燃燈，香華百味飲食，以用供養(yǎng)。制心一處，更莫異緣，如法誦持。”

3、宣化上人《大悲心陀羅尼經(jīng)淺釋》中說(shuō)：“這個(gè)陀羅尼，就是總持 大悲咒》。總持，總一切法，持無(wú)量義。也就是總持身、口、意三 業(yè)不犯。身不造殺、盜、淫，心不生貪、瞋、癡，口不起惡口、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、兩舌。這叫身、口、意三業(yè)清凈，這才是真正一個(gè)誦持陀羅尼 者。持五戒，修十善。具十心者，即：大慈悲心、平等心、無(wú)為心、無(wú)染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無(wú)雜亂心、無(wú)見(jiàn)取心、無(wú)上菩提心，當(dāng)知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當(dāng)依此而修行之。”

這一生如果你好好持誦《大悲咒》，四果羅漢，十地菩薩，都是輕

而易舉，觀音菩薩保佑你.“大慈悲心、平等心、無(wú)為心、無(wú)染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無(wú)雜亂心、無(wú)見(jiàn)取心、無(wú)上菩提心” 具此十心而修持者，無(wú)不與觀世音菩薩感應(yīng)道交！

大悲咒共修: 共修回向:

愿以所修之功德 回向十方三世佛 祈請(qǐng)身壽住塵剎 利益眾生脫罪苦 回向虛空遍有情 網(wǎng)絡(luò)助念之眾生 生者一切皆吉祥 亡者宿罪盡消滅 悟證吉祥菩提果 速往無(wú)量光佛剎 寶蓮花開(kāi)證九品 普愿眾生念彌陀 愿生西方凈土中 九品蓮花為父母 花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生 不退菩薩為伴侶

第二篇：關(guān)于大悲咒全文

大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》(八十四句)是觀世音菩薩的大慈悲心，大悲咒書(shū)影無(wú)上菩提心，以及濟(jì)世渡人，修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺(jué)的真實(shí)工夫，沒(méi)有一絲一毫的虛偽。下面是小編收集整理的關(guān)于大悲咒全文，歡迎閱讀參考~

大悲咒全文及解釋

南無(wú)大慈大悲救苦救難有求必應(yīng)廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三遍)

南無(wú)大悲觀世音，愿我速知一切法。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早得智慧眼。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速度一切眾。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早得善方便。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速乘般若船。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早得越苦海。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速得戒定道。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早登涅盤(pán)山。

南無(wú)大悲觀世音，愿我速會(huì)無(wú)為舍。

南無(wú)大悲觀世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火湯，火湯自消滅。

我若向地獄，地獄自枯竭。

我若向餓鬼，餓鬼自飽滿(mǎn)。

我若向修羅，惡心自調(diào)伏。

我若向**，自得大智慧。

大悲咒解釋

1、(南無(wú)、喝羅怛那、哆羅夜耶.)

南無(wú)為皈依敬從 喝羅怛那為寶 哆羅夜耶為三.耶為禮

全句為皈命禮敬十方無(wú)盡三寶的意思

2.(南無(wú)、阿唎耶.)

南無(wú)為皈依敬從 阿唎為圣者或做遠(yuǎn)離惡法.耶為禮

全句為禮敬皈依遠(yuǎn)離惡法的圣者

3、(婆盧羯帝、爍缽羅耶)

婆盧羯帝為觀，光，觀察 爍缽羅耶為自在觀音.耶為禮

全句為禮敬自在觀音

4、(菩提薩埵婆耶)

菩提為覺(jué) 薩埵為有情.耶為禮

全句為敬禮覺(jué)有情

5、(摩訶薩埵婆耶)

摩訶為大，多，勝 薩埵為勇猛者 有情.婆耶為禮

全句為禮敬大勇猛者即得解脫

6、(摩訶、迦盧尼迦耶)

摩訶為大，多，勝 迦盧為悲 尼迦為心.耶為禮

全句為禮敬大悲 自覺(jué) 自度 覺(jué)人 度人

7、(唵，薩皤羅罰曳)

唵皈命 為真言之母 薩皤羅為自在 罰曳為尊者

全句為自在圣尊

8、(數(shù)怛那怛?qū)?

數(shù)怛那為正教圣妙 或?yàn)楦呱惺ド?妙處圣生 怛?qū)憺闅g言笑語(yǔ) 教詔 咒詔

全句為聰明圣賢加護(hù)

9、(南無(wú)、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶)

南無(wú)為皈命 悉吉栗埵為禮拜 伊蒙為我乃無(wú)我 阿唎耶為圣者

10、(婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆)

婆盧吉帝為觀 室佛羅為世音 愣馱婆為海島

全句為觀自在菩薩行大悲善業(yè)處

11、(南無(wú)、那羅謹(jǐn)墀)

南無(wú)為皈命 那羅為賢 謹(jǐn)墀為愛(ài)

全句為皈依賢愛(ài)慈悲心 恭敬心 無(wú)上菩提心

12、(醯利摩訶、皤哆沙咩)

醯利為心 指心的無(wú)染者 摩訶、皤哆沙咩為大光明 常照明 空觀心

全句為菩薩鑒于世人把名利看得太重 自尋煩惱 所以說(shuō)此真言

13、(薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕)

薩是看見(jiàn) 婆是平等 阿是一切法清凈 他、豆輸朋是道法無(wú)邊 阿逝孕為無(wú)比法 無(wú)比教 即是卑陋心 無(wú)雜心

全句為利益六道四生 同粘甘露 善者獎(jiǎng)勵(lì) 惡者應(yīng)即懺悔

14、(薩婆薩哆、那摩婆薩哆 那摩婆伽)

薩婆薩哆是說(shuō)佛法無(wú)邊 那摩婆薩哆是說(shuō)佛法平等 那摩婆伽是佛度有緣

全句為菩薩大發(fā)慈悲 說(shuō)明不分圣賢 智慧 鳥(niǎo)獸之別 皆使得脫磨難的真言

15、(摩罰特豆)

摩罰特豆為天親世友 希望活菩薩使我天親世友皆悉成就

16、(怛侄他)

怛侄他指咒中的菩薩圣號(hào) 悲心 種子 手印 智眼 等諸種法門(mén)的真言

觀世音菩薩顯阿羅漢身像 指出至誠(chéng)不息 心與道合的修持真言

17、(唵，阿婆盧醯.)

唵為引導(dǎo)出生 阿婆盧醯為觀音

全句為修道之要 不外清凈的真言

18、(盧迦帝)

為世尊 世自在 良心不昧 通體光明 即可與天地同體

19、(迦羅帝)

為悲者 救苦難者 興道義者 解釋為 道心堅(jiān)固 才能得大智慧

20、(夷醯唎)

為順教 無(wú)心 解釋為順道而行 即可得道

21、(摩訶菩提薩埵)

摩訶是說(shuō)佛法廣大 人人皆可修行 菩提是說(shuō)看破世界皆空 薩埵是說(shuō)修無(wú)上道 萬(wàn)法皆空

解釋為修道人要看空一切榮華富貴 把一切當(dāng)作泡影 然后清凈身心 使無(wú)雜念的真言

22、(薩婆薩婆)

是說(shuō)佛法平等 利樂(lè)眾生 一切有緣都可得到利樂(lè)

菩薩召五方鬼兵為侍從 以無(wú)礙的辯才 利樂(lè)一切有緣眾生的真言

23、(摩羅摩羅)

為增長(zhǎng) 如意 隨意 即是指如意珠 手 眼

解釋為菩薩指使修道者 欲得如意珠寶 必須先持如意果的真言

24、(摩醯摩醯、唎馱孕)

摩醯與摩訶同為即時(shí)大自在 又摩醯是說(shuō)修道人是無(wú)時(shí)不在的 唎馱孕為蓮花

解釋為修成金剛法身 得蓮花寶座

25、(俱盧俱盧、羯蒙)

俱盧：發(fā)心修道 可感動(dòng)天神佑護(hù)

羯蒙：修道人應(yīng)當(dāng)植諸功德 以作正果的根基

解釋為菩薩勸人修道 只要眾生一發(fā)善念 則吉神相隨 使其所做皆成的真言

26、(度盧度盧、罰闍耶帝)

度盧度盧說(shuō)明而能決 定而能靜

罰闍耶帝：廣博嚴(yán)峻 能超脫生死苦惱

解釋為修道人要穩(wěn)定腳跟 一心修持 不為外道所迷惑

27、(摩訶、罰闍耶帝)

為道法無(wú)邊廣大 能解脫生死苦惱 不受諸毒所害

解釋為菩薩不憚重復(fù) 曉諭世人 修道會(huì)有不可思議功德的真言

28、(陀羅陀羅)

是說(shuō)心若太虛 清凈自然 即可往生諸天

解釋為修道人若一晨不起 即可往生諸天

29、(地唎尼)

地是世界

唎是一切眾生 皆悉度化

尼為修道的童貞女

解釋為大道不分男女 凡是女子亦可成佛

30、(室佛羅耶)

自在圓融 大方光明

解釋為一個(gè)人若能看破紅塵 不惹是非 則心必清凈 當(dāng)能成就虛空光明的佛體的真言

31、(摩麼罰摩羅)

摩是諸法離我摩麼是為善可破除惡障災(zāi)難

罰摩羅是道境難測(cè) 而其利則無(wú)可與比

解釋為菩薩以救世的苦心 現(xiàn)慈悲心相 護(hù)持修道者獲得大吉祥

32、(穆帝隸)

是說(shuō)閉目澄心默持 意為靜心修持

解釋為菩薩勸人修道 首要將晨緣看破 立致純一 朝夕省惕 驅(qū)除一切私欲的真言

33、(伊醯伊醯)

伊醯是說(shuō)修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要聽(tīng)其自然

解釋為菩薩教修道的人 樂(lè)聽(tīng)天命 萬(wàn)事隨緣

34、(室那室那)

室那：道心堅(jiān)定 生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩薩闡明 由定生慧的宗旨的真言

35、(阿羅參、佛羅舍利)

阿羅參：超出法外而為法王 于法自在佛羅舍利：修成清凈法身 得佛珠

解釋為菩薩示人修持不要拘泥于法 亦不能離于法的真言

36、(佛羅舍耶)

是說(shuō)修道人如舍棄貪著 省悟本來(lái)面目 即能常與十方諸佛見(jiàn)面

解釋為菩薩勸大地眾生早發(fā)菩提心 修持妙道 以一切色相為空 以道為心

37、(呼嚧呼嚧摩羅)

呼嚧是現(xiàn)神鬼相

呼嚧呼嚧是因現(xiàn)神鬼相而降服鬼眾

摩羅是現(xiàn)歡喜如意相

菩薩教人修成道果之后 則可神通廣大 或現(xiàn)神鬼相降服鬼眾 或現(xiàn)歡喜相 利濟(jì)眾生

38、(呼嚧呼嚧醯利)

為作法無(wú)念 作法自在 意為一切自在解釋為修大道的人要能無(wú)念自在 毫無(wú)阻塞的真言

39、(娑羅娑羅)

娑羅意為堅(jiān)固

娑羅娑羅意為不但要堅(jiān)固 更能永久持續(xù)始終不二

解釋為修道人要把色身看成幻景 由此發(fā)愿勤修 更以堅(jiān)忍不拔的心 一心向道堅(jiān)定不移

40、(悉唎悉唎)

悉唎為利益眾生

悉唎悉唎為愛(ài)護(hù)眾生而不舍棄

解釋為菩薩慈悲度化一切眾生 而不舍棄的真言 佛門(mén)之中不舍一人

41(蘇嚧蘇嚧)

蘇嚧意為甘露

蘇嚧蘇嚧意為遍施甘露而能普利眾生

解釋為菩薩為指示修道者 在用功時(shí)必須澄心靜慮 一如心中注滿(mǎn)八德功水的真言

42、(菩提夜、菩提夜)

菩提夜為勇猛精進(jìn) 日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自終永不退避

43、(菩馱夜、菩馱夜)

菩馱夜為人我一體 無(wú)分別心

解釋為無(wú)人相 無(wú)我相 一切眾生 一切惡道眾生皆悉平等

44、(彌帝唎夜)

為大量 大慈悲心

解釋為菩薩點(diǎn)悟眾生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

45、(那羅謹(jǐn)墀)

為大慈大悲 善護(hù)善頂

菩薩指示修道人 要修道必先立善念的真言

46、(地利瑟尼那)

為堅(jiān)利 劍

解釋為菩薩勸人趕緊修道 不可放棄大好機(jī)會(huì)的真言

47、(波夜摩那)

是為歡喜的名稱(chēng) 意為成就

解釋為菩薩欲于眾生中 則其善者 使其早為無(wú)上妙道的真言

48、(娑婆訶)

意為成就 吉祥 圓寂 息災(zāi) 增益 無(wú)住等 為真言結(jié)語(yǔ)

解釋為菩薩弘示妙法教眾生體悟修道 要常歸寂光的真言

49、(悉陀夜)

為道法無(wú)邊 眾生要擺脫名利 方得成就

解釋為菩薩要眾生擺脫名利 力行修道的真言

50、(娑婆訶)

為修道者若能認(rèn)識(shí)真假 成道則易

解釋為菩薩再次提示眾生 要認(rèn)清真理 大道的真言

51、(摩訶悉陀夜)

為廣大成就 意為佛法廣大 凡肯修持 均能成就佛果

菩薩大放光明 以無(wú)量慈悲 欲使大千世界 一切善惡眾生皆度化于不生不滅的妙樂(lè)境界的真言

52、(娑婆訶)

意為廣大無(wú)邊

解釋為菩薩為眾生指點(diǎn)迷津 早生覺(jué)悟的真言

53、(悉陀喻藝)

悉陀為成就的利益

喻藝為無(wú)為虛空

解釋為諸天神抵悉得成就

54、(室皤羅耶)

為自在 諸天仙女均能成就妙道

55、(娑婆訶)

無(wú)為法性自在成就

解釋為闡揚(yáng)道法宏大道果高深當(dāng)以功德為基礎(chǔ)的真言

56、(那羅謹(jǐn)墀)

意為賢愛(ài)成就

菩薩以無(wú)量慈悲 施行大乘無(wú)上妙法 指點(diǎn)賢者以防誤入小乘之道的真言

57、(娑婆訶)

再度叮嚀 為怕眾生落于旁門(mén)左道

解釋為菩薩叮嚀修小乘道者 趕緊覺(jué)悟 不執(zhí)成見(jiàn) 求大乘法原佛果的真言

58、(摩羅那羅)

摩羅為如意

那羅為尊上

解釋為修道如意 無(wú)上堅(jiān)固

59、(悉羅僧、阿穆佉耶)

悉羅僧為愛(ài)護(hù)

阿穆佉耶為不空 意為愛(ài)眾和合解釋為菩薩不忍眾生受諸苦惱 所以特現(xiàn)藥王菩薩像 治療諸疫 使一切眾生得享安樂(lè)的真言

60、(娑婆訶)

接上句 圓滿(mǎn)慈悲 安樂(lè)眾生

解釋為人以心病為患 唯道得予醫(yī)治的真言

61、(娑婆摩訶、阿悉陀夜)

娑婆為忍受 善說(shuō) 善到 等等

摩訶為大乘法

阿悉陀夜為無(wú)量成就

解釋為菩薩以無(wú)量慈悲度大千世界一切物類(lèi) 特隨緣隨相 以化導(dǎo)各類(lèi)眾生成就妙道的真言

62、(娑婆訶)

接上句 化導(dǎo)眾生 解除怨僧

解釋為菩薩以自在心情 化導(dǎo)眾生 使之皈依無(wú)上妙覺(jué)的真言

63、(波陀摩、羯悉陀夜)

波陀為紅蓮花

摩、羯為善勝

羯悉陀夜為悉皆成就

解釋為菩薩座蓮花寶座大方光明 指示修道人要以無(wú)比的智慧 明辨真?zhèn)?遠(yuǎn)離一切罪惡的真言

64、(那羅謹(jǐn)墀、皤伽羅耶)

那羅謹(jǐn)墀為賢守

皤伽羅耶為圣尊 觀自在解釋為菩薩度化眾生 趕緊修持妙道脫離一切災(zāi)難的真言

65、(娑婆訶)

接上句眾生應(yīng)真實(shí)修持 斷諸煩惱

解釋為菩薩點(diǎn)化眾生要真實(shí)修持 斷諸煩惱 恢復(fù)本性的真言

66、(摩婆利、勝羯羅夜)

摩婆利為大勇 英雄

勝羯羅夜為生性 本性

解釋為若皈依本性 大勇之德 皆可成就

67、(娑婆訶)

菩薩顯現(xiàn)大迦葉尊者法相 指引眾生修持

解釋為菩薩發(fā)大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言

68、(南無(wú)喝羅怛那、哆羅夜耶)

南無(wú)為皈依敬從

喝羅怛那為寶

哆羅夜耶為三

耶為禮

全句為皈命禮敬十方無(wú)盡三寶的意思

69、(南無(wú)阿唎耶)

阿唎為圣者

耶為禮

解釋為修道要忘我相 方能年頭不生 改過(guò)自心的真言

70、(爍皤羅夜)

修道人欲成清凈法身 先要掃出眼根 色塵

菩薩直至大道真?zhèn)?并期修道者有門(mén)徑可循 不致耽誤歧途的真言

71、(娑婆訶)

修道人意在斷耳跟聲塵

解釋為修道斷除耳跟 而后使得成就無(wú)上妙境的真言

72、(唵，悉殿都)

唵;諸咒母

悉殿都：修道的總樞紐

解釋為修道要掃除鼻跟香塵

73、(漫多羅)

修道人要斷滅舌根味塵

解釋為菩薩對(duì)修道人在斷滅眼 耳 鼻 三根之后 還有斷滅舌根的真言

74、(跋陀耶)

為隨心圓滿(mǎn) 意指身為一切痛苦的根本 修道人要斷滅身跟 觸塵

解釋為菩薩慈悲 指點(diǎn)眾生 速離彌圖的真言

75、(娑婆訶)

為完結(jié)的意思 本咒全篇終了 眾生如能誠(chéng)心持頌 必有大成就

第三篇：大悲咒原文全文

導(dǎo)語(yǔ)：無(wú)上菩提心，以及濟(jì)世渡人，修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺(jué)的真實(shí)工夫，沒(méi)有一絲一毫的虛偽。以下是小編分享給大家的大悲咒全文原文。文章希望大家借鑒參考！

《大悲咒》原文

千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼

南無(wú)、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無(wú)、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶、迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)懀蠠o(wú)、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆，南無(wú)、那啰謹(jǐn)墀，醯利摩訶、皤哆沙咩，薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆。怛侄他。唵，阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕。俱盧俱盧、羯蒙。度盧度盧、罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罰摩啰。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿啰參、佛啰舍利。罰沙罰參。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜、菩提夜。菩馱夜、菩馱夜。彌帝唎夜。那啰謹(jǐn)墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰耶。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶。娑婆摩訶、阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀、皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利、勝羯啰夜。娑婆訶。南無(wú)、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無(wú)、阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆訶。

大悲咒經(jīng)文大意

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說(shuō)廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實(shí)光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿(mǎn)，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請(qǐng)說(shuō)廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來(lái)。能得清凈圓明的光輝，能除無(wú)明罣礙的煩惱，要修得無(wú)上的功德，方不致沈淪在無(wú)邊執(zhí)著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導(dǎo)有緣眾生遠(yuǎn)離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實(shí)光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無(wú)垢圣潔蓮華的法身，順時(shí)順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對(duì)于流布毒害眾生的貪、瞋、癡三魔，更以嚴(yán)峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮華，顯現(xiàn)慈悲，揚(yáng)灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習(xí)于十惡之苦，不知自覺(jué)，不肯脫離，使行諸利樂(lè)的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復(fù)顯化明王法身，以無(wú)上智慧破解煩惱業(yè)障，遠(yuǎn)離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現(xiàn)，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿(mǎn)，無(wú)為虛空的涅盤(pán)世界，菩薩復(fù)行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達(dá)一切法門(mén)，使眾生隨行相應(yīng)，自由自在得到無(wú)上成就。菩薩的無(wú)量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現(xiàn)歡喜影相，亦使眾生于聽(tīng)聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依。

第四篇：大悲咒全文欣賞

導(dǎo)語(yǔ)：大悲咒書(shū)影無(wú)上菩提心，以及濟(jì)世渡人，修道成佛的重要口訣。接下來(lái)小編分享了大悲咒全文給大家欣賞。文章希望大家喜歡！

南無(wú)·喝啰怛那·哆啰夜耶。

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。

南無(wú)·阿唎耶。

ná mó ·ā lì yē。

婆盧羯帝·爍缽啰耶。

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。

菩提薩埵婆耶。

pú tí sà duǒ pó yē。

摩訶薩埵婆耶。

mó hē sà duǒ pó yē。

摩訶迦盧尼迦耶。

mó hē jiā lú ní jiā yē。

唵。

ōng。

薩皤啰罰曳。

sà pó là fá yì。

數(shù)怛那怛?qū)憽?/p>

shù dá nā dá xià。

南無(wú)悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

南無(wú)·那啰謹(jǐn)墀。

ná mó·nā là jǐn chí。

醯唎摩訶皤哆沙咩。

xī lì mó hē pó duō shā miē。

薩婆阿他·豆輸朋。

sà pó ā tuō·dòu shū péng。

阿逝孕。

ā shì yùn。

薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

摩罰特豆。

mó fá tè dòu。

怛侄他。

dá zhí tuō。

唵·阿婆盧醯。

ōng。·ā pó lú xī。

盧迦帝。

lú jiā dì。

迦羅帝。

jiā luó dì

夷醯唎。

yí xī lì。

摩訶菩提薩埵。

mó hē pú tí sà duǒ

薩婆薩婆。

sà pó sà pó。

摩啰摩啰。

mó là mó là。

摩醯摩醯·唎馱孕。

mó xī mó xī·lì tuó yùn。

俱盧俱盧·羯蒙。

jù lú jù lú·jié méng。

度盧度盧·罰阇耶帝。

dù lú dù lú·fá shé yē dì。

摩訶罰阇耶帝。

mó hē fá shé yē dì。

陀啰陀啰。

tuó là tuó là。

地唎尼。

dì lì ní。

室佛啰耶。

shì fó là yē。

遮啰遮啰。

zhē là zhē là。

么么·罰摩啰。

mó mó·fá mó là。

穆帝隸。

mù dì lì。

伊醯伊醯。

yī xī yī xī。

室那室那。

shì nā shì nā。

阿啰嘇·佛啰舍利。

ā là shēn·fó là shě lì。

罰娑罰嘇。

fá suō fá shēn。

佛啰舍耶。

fó là shě yē。

呼盧呼盧摩啰。

hū lú hū lú mó là。

呼盧呼盧醯利。

hū lú hū lú xī lì。

娑啰娑啰。

suō là suō là。

悉唎悉唎。

xī lì xī lì。

蘇嚧蘇嚧。

sū lú sū lú。

菩提夜·菩提夜。

pú tí yè·pú tí yè。

菩馱夜·菩馱夜。

pú tuó yè·pú tuó yè。

彌帝利夜。

mí dì lì yè。

那啰謹(jǐn)墀。

nā là jǐn chí。

地利瑟尼那。

dì lì sè ní nā。

婆夜摩那。

pó yè mó nā。

娑婆訶。

sā pó hē。

悉陀夜。

xī tuó yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

摩訶悉陀夜。

mó hē xī tuó yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

悉陀喻藝。

xī tuó yù yì。

室皤啰耶。

shì pó là yē。

娑婆訶。

sā pó hē。

那啰謹(jǐn)墀。

nā là jǐn chí。

娑婆訶。

sā pó hē。

摩啰那啰。

mó là nā là。

娑婆訶。

sā pó hē。

悉啰僧·阿穆佉耶。

xī là sēng·ā mù qié yē。

娑婆訶。

sā pó hē。

娑婆摩訶·阿悉陀夜。

sā pó mó hē·ā xī tuó yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

者吉啰·阿悉陀夜。

zhě jí là·ā xī tuó yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

波陀摩·羯悉陀夜。

bō tuó mó·jié xī tuó yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

那啰謹(jǐn)墀·皤伽啰耶。

nā là jǐn chí·pó qié là yē。

娑婆訶。

sā pó hē。

摩婆利·勝羯啰夜。

mó pó lì·shèng jié là yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

南無(wú)喝啰怛那·哆啰夜耶。

ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。

南無(wú)阿利耶。

ná mó ā lì yē。

婆嚧吉帝。

pó lú jí dì。

爍皤啰夜。

shuò pó là yè。

娑婆訶。

sā pó hē。

唵·悉殿都。

ōng·xī diàn dū。

漫多啰。

màn duō là

跋陀耶。

bá tuó yě。

娑婆訶。

sā pó hē。

第五篇：藏傳大悲咒文字版

藏音大悲咒，或是藏傳大悲咒則是十一面觀音的咒語(yǔ)，這兩者本來(lái)就是不同的咒語(yǔ)，稱(chēng)之為藏音大悲咒原是出于商人的包裝。下面是關(guān)于藏傳大悲咒文字版的內(nèi)容，歡迎閱讀！

藏傳大悲咒

南摩惹納達(dá)拉雅雅

南摩阿里雅佳納

薩嘎拉貝勒佳納

尤哈拉 佳雅 達(dá)他嘎達(dá)雅

阿啦哈帝 桑雅桑布達(dá)雅

納摩薩嚕哇 達(dá)他嘎提唄

阿啦哈帝 桑雅桑布提喂

南摩阿里雅阿哇嚕格帝

秀哇啦雅 布地薩唾哇雅

瑪哈薩唾哇雅 瑪哈嘎嚕尼加雅

達(dá)地雅他嗡 達(dá)啦 達(dá)啦

提力 提力 杜嚕 杜嚕 易笛威

易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列

固蘇美 固蘇瑪

哇疊 易利 密利積地 作哈啦 瑪巴 納雅 梭哈

咒語(yǔ)來(lái)歷

【十一面觀音】

十一面觀音（梵名Ekadasa-mukba），六觀音之一，在六道藏傳大悲咒中主救度阿修羅道的一切眾生，全稱(chēng)為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身。其梵名的意譯為十一最勝，或十一首，有時(shí)又稱(chēng)為大光普照觀音。由于形像具有十一頭面，所以通稱(chēng)為十一面觀音。

十一面觀音菩薩的名號(hào)，是由其神咒而來(lái)。該神咒為“十一面觀世音神咒”，為十一億佛陀所說(shuō)，威力甚大。

根據(jù)《佛說(shuō)十一面觀世音神咒經(jīng)》記載：“時(shí)觀世音菩薩白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一億諸佛所說(shuō)，我今說(shuō)之，為一切眾生故，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無(wú)憂(yōu)惱故，欲除一切眾生病故，為一切障難災(zāi)怪惡夢(mèng)欲除滅故，欲除一切橫病故，欲除一切諸惡心者令調(diào)柔故，欲除一切諸魔鬼障難不起故。”由此可知此神咒之廣大功德勢(shì)力。

據(jù)經(jīng)文所載，十一面觀世音在無(wú)量劫以前，從「百蓮華眼頂無(wú)障礙功德光明王如來(lái)」受持此咒，即證無(wú)生法忍。若有善男子善女人，至誠(chéng)清凈如法持誦，必可與觀世音菩薩的慈悲愿力感應(yīng)，且獲得十種殊勝的利益：

一、身常無(wú)病

二、諸佛攝受

三、財(cái)寶衣食受用無(wú)盡

四、能伏怨敵而無(wú)所畏

五、能令眾生皆生慈心

六、蠱毒鬼魅不能中傷七、一切刀杖所不能害

八、水不能溺

九、火不能燒

十、不受一切橫死

若能依教相應(yīng)、如說(shuō)修行，即能除滅重罪，所求如愿，并積聚無(wú)量功德，由此可見(jiàn)本咒之大威神力。