第一篇：漢謨拉比有什么事跡

漢謨拉比有什么事跡

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《漢謨拉比有什么事跡》的內容，具體內容：漢謨拉比(hammurabi)，古巴比倫國王(公元前 1792—1750 年在位)公元前 18 世紀初，古巴比倫王國崛起，在漢謨拉比領導下，一躍成為囊括整個兩河流域的帝國。以下是我...漢謨拉比(hammurabi)，古巴比倫國王(公元前 1792—1750 年在位)公元前 18 世紀初，古巴比倫王國崛起，在漢謨拉比領導下，一躍成為囊括整個兩河流域的帝國。以下是我為你精心整理的漢謨拉比的事跡，希望你喜歡。

漢謨拉比的事跡

繼阿卡德王國、烏爾第三王朝之后，兩河流域在公元前 18 世紀又一次統一在一位帝王手里，這個時代被認為是上古兩河流域文明的全盛時代，不僅因為政治軍事，更因為一部人類法制史上的瑰寶——《漢謨拉比法典》。

公元前 2006 年，烏爾第三王朝滅亡之后，入侵者阿摩利人便在兩河流域這塊肥沃的土地上定居了下來，在接受了先進的蘇美爾阿卡德文明的同時，也為之注入了新鮮血液，推動它向新的高度發展。幾百年間，阿摩利人建立了一系列城邦，比較著名的有馬里、伊新、拉爾薩等，眾城邦間在交往中爭斗，在友誼的掩蓋下充滿著利益糾紛，直到漢謨拉比打破了這個平衡。

漢謨拉比是巴比倫城邦的第六任國王。巴比倫城邦位于幼發拉底河中

游，曾一度向北方的亞述稱臣，后利用其地理條件的優勢，逐漸發展壯大，但直到漢謨拉比繼位之后，巴比倫才成為一個強國。

漢謨拉比十分勤政，他興修水利，獎勵商業，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計劃，并以百分之百的信心和決心使藍圖變成現實。從公元前 1787 年起，開始了統一兩河流域之路，采取靈活務實外交，一個時期集中力量攻滅一國，先后滅了伊新、拉爾薩、馬里等城邦。征服活動大約進行了 35 年，耗盡了漢謨拉比的生命，除了北方強悍尚武的亞述和它庇護下埃什嫩之外，兩河流域已基本統一在漢謨拉比的鐵腕下。后來，巴比倫被等同于兩河流域南部，其文明也稱為“古巴比倫文明”。

漢謨拉比在位 42 年，公元前 1750 年去世。在他死后，古巴比倫王國又延續了 150 多年，至公元前 1595 年為赫梯人所滅。

漢謨拉比的個人概述

漢謨拉比是辛姆巴利特之子，是巴比倫城邦的第六任國王。公元前 2006年烏爾第三王朝滅亡之后，入侵者阿摩利人便在兩河流域這塊肥沃的土地上定居了下來，在接受了先進的蘇美爾阿卡德文明的同時，也為之注入了新鮮血液，推動它向新的高度發展。幾百年間，阿摩利人建立了一系列城邦，比較著名的有馬里、伊新、拉爾薩等，眾城邦間在交往中爭斗，在友誼的掩蓋下充滿著利益糾紛，直到漢謨拉比打破了這個平衡。巴比倫城邦位于幼發拉底河中游，曾一度向北方的亞述稱臣，后利用其地理條件的優勢，逐漸發展壯大，但直到漢謨拉比繼位之后，巴比倫才成為一個強國。

漢謨拉比十分勤政，他興修水利，獎勵商業，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計劃，并以百分之百的信心和決心使藍圖變成現

實。

漢謨拉比在位 42 年，公元前 1750 年去世。在他死后，古巴比倫王國又延續了 150 多年，至公元前 1595 年為赫梯人所滅。

漢謨拉比的權利改革

漢謨拉比即位后建立起較鞏固的中央集權國家，國王一人獨攬國家的軍政權力、立法權和司法審判權，以及為此服務的龐大而比較完善的官僚體系。漢謨拉比極力宣揚王權神授，他說：“安努(即天神)與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什(即太陽、正義之神)，昭臨黔首，光耀大地”。漢謨拉比還自稱“月神的后裔”，專制王權和神權趨于統一。

漢謨拉比建五龐大的官僚瓦兩麗僅設立中央政府機構，還派總督管理較大的地區，城市和較遠的地區則派行政長官管理。從漢謨拉比給手下官員的許多書信中，反映出他直接控制著國家一切重要事務。事實證明，漢謨拉比嚴密控制和監督著中央和地方政府，甚至低級官吏都由他任命。他可以任意逮捕政府官員。漢謨拉比緝建一支常備軍作為專制統治的支柱。軍隊中的戰士擁有世襲的份地，他給予士兵以份地，提高士兵的地位，規定士兵服役義務。他嚴禁軍官侵吞士兵財物，違者要被處以死刑。漢謨拉比從經濟方面保證士兵的地位，使國家有一支隨時可征召的軍隊。他直接掌管軍隊的調動，并獨攬了軍事大權。村社農民在必要的時候也被征召組成軍隊，由漢謨拉比國王任命地方行政系統中的各級官吏，并將君權牢牢掌握在自己手里。

漢謨拉比漢謨拉比的專制統治還表現在對經濟方面的控制。國家對地方征收各種賦稅，并將水利系統置于統一管理之下。漢謨拉比還親自處理地方上呈送的經濟案件。在國家進行公共工程建筑時，漢謨拉比經常從各地征調勞力。漢謨拉比還經常審查地方神廟帳目，他控制了地方神廟經濟。總之，在漢謨拉比時代，專制王權已經確立。

漢謨拉比致力于帝國的繁榮，親自研究農田灌溉技術和貿易規則，把王國推向空前的繁榮。他重視興修水利，開鑿了溝通基什和波斯灣的運河，使大片荒地變成良田。他在位第 8、9、24、33 年的年名都是開鑿河渠之年。這些措施他的前任薩爾貢、烏爾納木都曾經實行過。但漢謨拉比做得更加完善，他的國家被認為已經是一個成熟的奴隸制中央集權國家。同樣，他的統一比前兩者更為穩固，古巴比倫王國的國也比阿卡德王國、烏爾第三王朝更長，文化也更加繁榮，天文、歷法、建筑、藝術等方面都達到上古文明所難得的高度。兩河流域在公元前 18 世紀又一次統一在一位帝王手里，這個時代被認為是上古兩河流域文明的全盛時代。僅僅就統一兩河流域，建立巴比倫王國的功績而論，漢謨拉比就足以躋身于最有影響的帝王之列。漢謨拉比的影響應高于薩爾貢、烏爾納木。

漢謨拉比對歷史的發展做出的貢獻

漢謨拉比的《漢謨拉比法典》無疑深刻地影響了上古中東地區的法律體系，但隨著古巴比侖文明失去了光彩，《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒。現代多數國家的法律主要受羅馬法和英國自身發展而來的法律體系這兩大源頭的影響，而從具體條文和基本精神來看，《漢謨拉比法典》對羅馬法的影響不大，也許不宜過高估計《漢謨拉比法典》在人類歷史上的影響。

《烏爾納木法典》是人類最早的一部成文法典(早于《漢謨拉比法典》)這個要注意!《漢謨拉比法典》，體現出崇高的正義精神和倫理精神，其內容豐富，調整范圍廣泛，對于后來的中期亞述法典、赫梯法典、《舊約》中所見的猶太法典，乃至古希臘、羅馬的立法都有重要的影響。

第二篇：漢謨拉比法典讀后感

嘆那法典

?用楔形文字刻下了永遠，那已風化千年的誓言……? 聽著Jay的《愛在西元前》，熟悉的曲調讓我重新拿起《漢謨拉比法典》，靜靜地品讀三千七百多年前的光明與黑暗。

在古巴比倫王國漢謨拉比統治時期，兩河流域的君主制經過長期的斗爭得以確立。為了加強法制建設，鞏固奴隸主的政權，他頒布了《漢謨拉比法典》。法典正文共有282則條文，其內容涉及刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等方面，意在調解經濟、社會和婚姻關系。品讀《漢謨拉比法典》，感受人性的明亮與晦暗。

盡管法律條文只有282條，但其在嚴密性方面卻值得稱著。如9~13條所涉及的?失物買賣案?，提到了失主、買主與賣主之間的利益紛爭，其考慮到了多方面可能出現的情況并對癥下藥，較為有效地避免了鉆法律空子現象的出現。

法典還體現了強烈的證據意識。一方面，在處理案件時，如出現控告或出庭作證等問題時，需要經過嚴格證實，否則將被判誣告或偽證反告（即使是法官出現問題也應如此）；另一方面，當出現經濟糾紛時，如一方既無證人又無文約，那么他將白白喪失許多東西，甚至于生命。通過法律的約束或者說間接統治，普遍增強了人們的證據意識，減少司法混亂，而這也推進了社會和諧，鞏固了奴隸統治。

?弟子入則孝，出則悌，謹而信……?與孔夫子的《論語》有異曲同工之妙，法典也顯現了倫理的光輝。首先，法典點出了百善之首——孝的重要性，當然，是通過刑罰而體現的.第192條? 如果宮廷侍者或宮廷侍女的孩子對他的養父、養母說：‘你不是我父親，你不是我母親。’那么應割掉他的舌頭。?第195條?如果兒子打了他父親，應割掉他的手。? ……割手﹑挖眼睛、割舌頭…種種刑罰，是對忤逆者的無言的控訴。百善孝為先，萬惡淫為源。繼孝之后，法典在倫理道德方面又提到了對不倫之性關系的處理。針對不同類型的犯罪情形，其處罰也不盡相同，更具有特殊性。從上可看出，法典很注重加強人們的思想道德建設，以構建更和諧的社會。

梁啟超提到，?人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣.。?而《漢謨拉比法典》中的內容則較多的解釋了?責任?這個詞的含義。從?放水灌溉致沖壞鄰田?，到?職業人員從業問題?，再到立法明確的的租賃關系，無不宣講?何人應向何人負責任的?的道理。而明確責任后的雙方，爭斗發生的可能性將大大減小，以至于營造了良好的氣氛。

1789年，法國資產階級革命成功后，頒布了《人權宣言》，提出?私有財產神圣不可侵犯?的論斷。而今，在看到《漢謨拉比法典》中有關私有財產的條文后，不禁感嘆古巴比倫人民的智慧與眼光。?如果一個人破宅而入，那么應該在那豁口處將他處死，再把他吊起來。?盡管在現在看來，以嚴刑酷法的方式保護人們的私有財產有其不合理之處，但處在當時的社會環境其無可厚非。文明與野蠻交織，有時要進步必須用重典！

法典的亮點可謂是多多，但它同樣存在一些令人詬病的地方，畢竟，它產生在特定的歷史背景下。無疑，它保留了一些古老的傳統。其中，最令人驚訝的是它的同態復仇原則——?以牙還牙，以眼還眼?。地位同等的兩人，如一方給另一方制造了傷害，則他本身亦應接受同等傷害，毫無借口可言。更甚的是，當兩者地位不同時，比如一個人同樣的行為施加在穆什欽怒努或奴隸身上，那么用錢

可以解決一切問題。不得不承認，現代社會也存在?金本論?的思想，這或許是經濟發展的必然產物吧！

在當今國際社會，維護和保障人權是一項基本道義原則。而在古巴比倫，奴隸毫無權利可言，稍有過失就受到斷肢的可怕懲罰。法典指出，奴隸是不受法律保護的工具和財產，不屬于人的范疇。可以說，其與現在中國所倡導的?以人為本?理念是如此的格格不入。而究其原因，很無奈，這是奴隸社會中維護奴隸主利益的必要之法。它應該也必須公開確立奴隸主階級的統治地位，確保奴隸主的利益不受侵犯。事實上，一部法律絕對代表著立法者的利益。而對奴隸主而言，維護對奴隸的絕對統治，是最基本的價值追求。

法典中彌漫著迷信的氣息，不可否認過去的人們有著一絲愚昧。一部分，在處理?控告別人犯巫術罪?和?不貞嫌疑?時，其采取神罰手段，要求把嫌疑人浸到河里，讓河神證明其清白。再者，提到處理?搶劫無患投資?或?租牛被神擊（自然災害）而死?問題時，當事人只要對神發誓就沒有責任了。從個人來講，法典將難判案件交由神來解決或對神起誓就了事，似乎太過單薄了。一定程度上，暴露了古巴比倫王國法律還存在嚴重的缺失，離?法治?還有很長的路要走。

接下來，是關于條文對婦女地位的判定。可以說，法典中有許多歧視婦女的 條文，這也加劇了婦女地位不平等現象的發生。第109條，“如果歹徒在賣酒婦的店里聚集，而她沒有抓住那些歹徒??將被處死”。毫無疑問，這就是赤裸裸的歧視！婦女本身就力量弱小，又談何去制服強悍的歹徒呢？由此可見法典之苛刻與不公。而與中國封建社會相類似的是，婦女一直處在弱勢。如第129條，對通奸者的處置相仿于中國的“浸豬籠”；而第145條，關于納第圖與淑吉圖，則迎合了中國的“三妻四妾”觀念。

但需要正視的是，與中國封建制度相比，其對婦女的權益也有一些保護，相對有一定的松弛性。在第133條中，如一個人被俘，其妻子可根據家中是否有糧

食來規定自身的行為。在第148條中，若一個人的妻子得了拉布（皮膚？）病，他可以再娶但須供養患拉布病的妻子，若是她要離去，則他得同意并全數償還嫁妝。而在中國，是提倡貞節的，丈夫若死，妻子應追隨而去或終生守寡，否則就是違背了貞節道義。當時，設立貞節牌坊也很好地映證了這一方面。

“為了判決國中的官司，為了做出國中的決定，理正冤案，我把我寶貴的話??”正如結語所強調，漢謨拉比依靠該法典緩和了社會矛盾，較好的處理了奴隸和奴隸主之間的關系，為古巴比倫王國的強盛奠定了堅實的基礎。

作為特殊時代的產物，《漢謨拉比法典》不免存在一些局限性。但是，我們應該正確認識它的價值。在后世法律的制定中，或多或少都受到了它的影響，這在于它的地位——世界上現存的古代第一部比較完整的成文法典。

《漢謨拉比法典》，或許可以說是一個古巴比倫社會的縮寫，沉浸其中，我們會學到很多，無論是現在，還是未來！

第三篇：于維漢事跡

于維漢院士先進事跡

中國共產黨黨員、中國民主同盟盟員、原哈爾濱醫科大學校長、中國工程院院士于維漢教授因病于2010年11月17日逝世。

于維漢院士1922年1月28日出生于遼寧省大連市。1938年考入原滿州醫科大學，1945年畢業考入大連醫學院攻讀博士學位。同年參加革命工作，1948年參加中國人民解放軍，任中國醫大二分校軍醫，參軍后連年立功。1950年28歲晉升為副教授，在哈爾濱醫科大學附屬醫院任內科主任。1951年參加中國民主同盟，1956年加入中國共產黨。1964年任克山病研究室主任、教授，1978年任哈爾濱醫科大學克山病研究所所長。1978年擔任哈爾濱醫科大學副校長、校長。1982年任哈爾濱醫科大學博士研究生導師、博士后流動站合作導師。1984年任哈爾濱醫科大學名譽校長。1987年任中國疾病預防控制中心地方病控制中心名譽主任。1997年被評為中國工程院院士。曾任中共中央北方地方病領導小組科學委員會主任委員、衛生部地方病專家咨詢委員會主任委員、中華醫學會地方病學分會主任委員、黑龍江省科學技術委員會副主席。曾任日本醫科大學、久留米大學等4所國際知名大學的客座教授。于維漢院士為第十一屆中國共產黨全國代表大會代表、第四屆和第八屆全國人民代表大會代表。

挺身而出，投身“克山病”防治事業 克山病屬一種驟然發作，發病人數多，死亡率高的疾病。1935年冬克山縣張云輔屯死亡70余人，由此被稱之為“克山病”。這種病并不僅限于克山縣，黑龍江省乃至全國很多省份的農村均有此病發生。因此，控制和消滅克山病成為醫學界的一項重大課題。

1953年冬，哈爾濱醫科大學接受黑龍江省委指示，派于維漢參加克山病搶救。他受命于“危難”之際，堅定地選擇了地方病防治事業，奔赴我省克山縣農村的重病區，開始了制伏瘟神的戰斗；這一仗一打就是半個世紀，他為我國克山病的防治做出了不可磨滅的歷史性貢獻！

于維漢本著“從頭開始，從調查研究開始，從搜集第一手材料開始”的精神，常年深入黑龍江省北部克山病發病重病區克山、北安、德都等農村，結合現場實際搞調查研究。遵循“從實踐中來，到實踐中去”的學術思想，在病區不分晝夜地診察、治療、搶救。最初，效果不理想，有的病人搶救過來了，但多數病人在搶救中死亡。這種情況迫使他更加勤奮地研究防治措施。他常常趕幾十里、上百里路去病人家，顧不得暖暖凍僵的手，就跪在炕上為病人診病，為搶救重患，常常幾天幾夜不休息，實在困得受不了就蜷在病人身旁瞇一會兒餓了甚至用連當地人都無法下咽的餿飯、冷飯充饑。每到冬天發病的季節，他和助手就在克山、北安、克東、德都等地的克山病病區沒日沒夜地奔波，診斷、治療、觀察這種疾病，積累資料。有的病人出現呼吸困難，他就口對口的做人工呼吸。一年冬天，于教授從病區趕赴齊齊哈爾開會，為了趕路，就讓關振忠老師開車，由于雪深路滑，車子翻到了溝里。關老師拼命地把幾乎窒息的他從車里拽出來，由于脊椎傷情嚴重，被送進醫院，躺了兩個月。期間，他一直還在研究克山病防治。還有一次半夜，于教授坐著雪爬犁去搶救病人，途中人們發現他不見了就又往回趕，結果發現他已經在雪地里睡著了。

1953年到1985年32年間，于維漢常年在克山病重病區奔波，救治患者、調研。他與“瘟神”展開30余年的生死對決，經過艱辛努力，以他的勇敢、睿智拯救了困擾我國黑、吉、遼等16省區309個縣(旗)、1.24億病區人口，使病區徹底擺脫了克山病魔的侵擾。在克山病區防治一線，哪里有克山病患者，哪里就有他的身影，為了病區百姓的健康，他有20多個春節都是在克山病重病區渡過的。自己的母親病重逝世，他都沒能送上一程。當他看到母親去世的電報時，竟泣不成聲，這成了他一輩子的心痛。由于他全身心的投入工作，為百姓救死扶傷，人們深情地稱他為“百姓的教授、百姓的好醫生”。

十年**期間，于維漢教授遭受迫害，蒙冤隔離18個月。1969年8月，他在解除隔離后的第二天就奔赴我省富裕縣病區開展克山病防治研究工作，這一去在農村生活工作了整整兩個年頭。上世紀80年代，每逢過春節，他就會帶著夫人和孩子到克山病病區——富裕縣繁榮鄉過年，車子一進村，全村的人就呼啦一下子圍過來，搶著讓他到家里吃年飯。有的甚至早上5點鐘就盯著找他。10點鐘，又會有一撥人將他搶去吃飯。中午，又會有幾家人拉他吃飯，但他從不推辭，誰請都去，目的不是吃飯而是要跟鄉親們聊聊天、見見面，就像一家人一樣。前幾年，他的兒子于秉柯一行到富裕縣辦事，當地百姓聽說于維漢教授的兒子來了都蜂擁而來，爭著搶著邀請他到家里吃飯，說是十分想念于維漢教授，看見他了，就像見到了于維漢教授一樣。

上個世紀50年代，是黑龍江省和全國克山病病情最嚴重的時期，他采用樟腦注射液、升壓藥物和冬眠藥物治療克山病，效果很不理想。經過多次探索，1957年他開始采用葡萄糖代替樟腦、亞冬目民及適當補液的辦法搶救急癥病人，收到意外效果。從此，于維漢教授提出并應用于臨床的亞冬眠和適當補液療法就成為搶救治療急型克山病人的通用療法，急型克山病的治愈率由30％提高到95％，在克山病防治史上取得一大突破。接著，在60年代，由陜西提出在黑龍江廣為試用的大劑量維生素C靜脈注射療法也收到顯效。這兩項防治成果的推廣，使黑龍江乃至全國急型克山病的病死率驟然下降，因急型克山病致死的問題基本上得到了控制。在長期防治實踐中，于維漢教授還找到服用毛地黃治療慢型、亞急型克山病的方法，經臨床治療，75％以上的患者心力衰竭可得到控制。其后，他還總結出服用毛地黃和改善膳食結構的結合療法，使克山病不但可以醫治，而且一些病人還得到了根治。為研究防治克山病奉獻了一生，因此成為全國聞名的克山病防治專家，被同行稱為“我國克山病防治泰斗”。

努力探索，大力推進地方病防治工作

1964年，中共中央北方地方病領導小組決定在哈醫大創建克山病研究室。在他主持下，哈醫大創建了克山病研究室，后擴建為研究所，于維漢教授為首任研究室主任、所長。他走遍了全國16個省、自治區的170個克山病病區縣，開展調查研究，培訓當地醫生；并與同事們一道調查60余萬人，搶救醫治6000多病人，取得了大量的第一手材料，掌握了克山病的流行病學特點、發病規律、臨床表現和病理改變，確定了防治措施。同時，在克山病的臨床診斷、分型等方面有重大建樹，制訂了我國統一的克山病診斷標準。在克山病臨床治療上，探索出亞冬眠、適當補液治療急型克山病的有效方法，挽救了無數病區人民的生命。

50年來，他一直致力于克山病的研究工作，其研究成果引起國內外學術界廣泛關注。1984年，他主持領導了由7省市、17個防治科研單位組成的歷時三年的云南楚雄克山病綜合性科學考察，進一步推動了全國和我省的克山病防治工作。原來每年有上千人發病死亡的黑龍江省，自1991年以來，已經多年沒有急型克山病例發生，克山病得到有效遏制，為克山病診治作出卓越貢獻。他在積累了豐富的克山病防治研究經驗的基礎上，經過科學論證，于1961年提出了克山病病因假說，指出克山病發病與單一膳食條件有關，是一種與營養因子有關的地方性心肌病。1973年，他又明確提出克山病營養性生物地球化學病因學說，在此病因假說上做了大量創新性研究工作，為克山病病因研究開拓了新的途徑，為防治克山病探索出一條新路。1979年以來，他先后15次赴日、美等國家參加國際會議和學術交流。1982年他應邀出席了在布拉格召開的第14屆世界內科學會議，被選為心肌代謝組執行主席。1984年，他在東京心肌病國際學術會上發表的論文受到高度評價。多次獲得國家和有關部門的科研獎項。1978年，他負責的科研課題，有4次獲全國科技大會獎；4項獲國家醫藥衛生成果獎；他所主持楚雄克山病綜合科學考察獲1990年衛生部科技進步二等獎。他在國內外發表論文近百篇，專著多部，其中，他主編的《中華人民共和國地方病與環境圖集》，為我國經濟發展，國防建設和地方病控制提供了堅實的科學依據。

竭誠奉獻，獲得社會廣泛認可與尊敬 于維漢院士醫術精湛，學識淵博，思維活躍，重視科學研究，注重開放式辦學。1978年起，他先后擔任哈爾濱醫科大學副校長、校長、名譽校長。熟知國內外醫學教育和醫學研究進展，多次出席國際學術會議，擔任大會執行主席。國外醫學界對他的學術工作十分關注，日本心臟財團、美國華盛頓大學等4所大學多次提出與其合作并邀請講學。他把自己的科學研究方法和國際先進教學經驗，運用到學校管理之中。在任副校長、校長期間，堅持原則，光明磊落，積極推動學校事業的科學發展。特別是在教學和科研工作上，他提出教學要上去，必須科研先上去，既要抓教師隊伍建設，又要抓科研隊伍建設。他建立研究所、研究室，選派老中青骨干教師出國研修，推動學校與日本多所大學建立了校際友好關系，提升了學校師資水平和研究水平。經他牽線搭橋，哈醫大共派往日、美、加、英等國家和地區著名醫科大學研修、攻讀研究生和參加學術會議人數多達2500多人次，為學校師資力量水平的提高，以及學術研究和醫療技術的發展，做出了重大貢獻。

教書育人、師表天下。他從教近60年，培養了大批優秀醫學人才。1978年起開始培養，心血管疾病和地方病(克山病)的研究生，20多年來共培養碩士生38名，博士生32人。目前，他培養的學生在國內外科研機構發揮著重要的作用，有的成為國內外知名學者，從而提高了哈醫大在國內外的學術地位。他當選中國工程院院士后，從來不領取院士津貼。2000年，他用院士津貼設立了“于維漢院士貧困大學生獎學金”，資助貧困優秀大學生。截止目前，已資助貧困優秀大學生40余人。

由于工作業績突出，于維漢院士1956年被授予全國勞動模范；1962年 1966年多次被授予黑龍江省、哈爾濱市勞動模范和標兵；1978年在黑龍江省科學大會上被授予“科學標兵”稱號；同年全國科學大會上獲特殊貢獻獎；1979年至1981年連續被評為黑龍江省勞動模范；1973年1994年先后多次被評為全國地方病防治先進工作者。于維漢院士的先進事跡，曾多次被《人民日報》《光明日報》、《中國教育報》、《健康報》、《中國建設》、《人民中國》、中央廣播電臺以中、英、日文報道。

第四篇：劉漢中學典型事跡

永年縣劉漢中學是一所鄉鎮中學，地處永年縣北部，北臨沙河市，1996年由原校址搬遷至劉漢村西北，學校占地30畝，建筑面積3000余平方米，學校擴建項目一期工程已基本完工，新建宿舍樓和學生餐廳，新增操場面積10余畝，預計4月份投入使用。我校現有教學班15個，學生695人，教職工49人，教師中本科學歷20人，大專學歷27人，本科在讀21人；中學高級教師2人，中級教師9人。學校辦學歷史悠久，校園環境幽雅，各項常規制度健全，教學管理嚴謹，文體活動特色鮮明,各種實驗、電教、圖書設備均達到國家一類標準。

我校全面貫徹黨的教育方針，緊緊圍繞“教育四年提升規劃”，認真落實“23461”工程，按照教育局的部署，結合本校實際，全面推進素質教育，深化課程改革，走出了一條符合我校發展的特色之路，使學校各項工作又向前邁進了一大步。

而十幾年前，劉漢中學還是一個因管理混亂而全縣聞名的差校。劉漢中學由亂到治，從一所中考排名全縣倒數、瀕臨解散的亂校，一步步發展成全縣鄉鎮中學的排頭兵，得益于我校有一個團結奮進的領導班子，有一支無私奉獻的教師隊伍。

領導的人格魅力對教師的影響是無限的、是巨大的。我校從校長到主任，十分注重自身的表率作用，他們工作作風嚴謹扎實、務實求真，工作中講團結、，重實效,為全校教師營造了公平競爭、人人思進的輕松愉悅的工作環境，形成了劉漢中學的正氣，激發了教師的工作熱情。

教育界有兩句名言，“一個好校長就是一所好學校”“校長是一所學校的靈魂”，校長王增科工作思路超前，工作作風務實。他以校為家，情系學校。他的字典里沒有休息日、節假日。別人休息時間他用來學習研究或籌劃學校工作，周一到周五則與教師一起研究教育教學，落實各方面工作。從學校擴建到校園文化建設，從學校整體工作部署到課堂教學具體實施等細節，都凝聚著他的心血。他率先垂范，帶領班子成員加強學習，提高領導自身素質，增強班子的凝聚力和戰斗力；他抓住發展機遇，大搞校園文化建設，使校園環境有了極大改觀；他深入到教學第一線，指導教學工作，增強課堂教學有效性。

兩位副校長分工明確，各負其責，他們不高談，多實干，不浮躁，多指導，高姿態為學校的發展做貢獻，創造性、高質量地開展工作。副校長趙占國雖然家在名關，卻常年住在學校，不分上班下班，學校的大事小情中都有他的身影；副校長韓江平主抓教學業務，兼任兩個班的數學課，日常工作雖然繁重，但是都能有條不紊、高質量地完成分管的工作。教導主任宋印方，理念新、善指導。抓教學一絲不茍、精益求精，每學期聽課40節以上，平日深入課堂搞聽課指導，組織教師搞教研，晚上搞自身的理論學習，星期天帶領教導處同志搞教師教學工作檢查。

成功的背后必定付出辛勞。就是這樣的領導班子，為了學校，他們任勞任怨，犧牲了大量的休息時間，教師休息，他們到校處理業務；教師放寒暑假，他們則到校對教師業務全方位檢查、評比、考核，只能休息一周甚至更少的時間。也正是這種強烈的責任意識和高度的敬業精神，使得學校各項工作一步一個臺階的發展。

在領導班子的帶動下，老師們心氣兒順了，工作起來更加努力。他們面對榮譽和利益，坦然處之，在績效工資的推行過程中，他們不爭不要不攀比，沒有一個老師因自己的事找過領導，沒有給學校出過一次難題。而面對工作，他們使暗勁，比內力，不講條件，不計報酬。宋印方老師從教20年來，沒有因為私事耽誤過一節課，在他家庭最困難的時候，為兩名學生墊付書本費；周雪粉老師在臨產前兩天還堅持在工作崗位上上課；趙阿娜老師接了一個紀律很差的班，除了備課批改，她每天4個小時守在教室里，抓紀律，做學生的思想工作，把一個人見人愁的班硬是抓成了先進班；李自修老師自家過廟會，照常上班，家里三番五次的打電話，仍然堅持上課；張領科老師擔任初三體育課，每天早晨五點半就到校給學生訓練??正是這些老師的無私忘我的工作作風，感染著全體教師，形成我校良好的教風，學風，使之形成學校傳統，融入到學校的文化當中，激勵著一代又一代的老師和學生。有人說劉漢中學的老師傻。而一位教育局的領導了解這些情況后，動情地說：正是有了這些老師的傻，劉漢中學的教學成績才有了長足的進步，中考成績才能長時間保持領先，他們傻的高尚、傻的可愛。師資力量是一所學校的核心競爭力。提高教學成績，不但要有干勁，還要求教師有先進的理念，科學的教學方法。新課程改革以來，傳統的教學方法已不能適應時代的要求，加強師資隊伍建設，更新教學觀念，已迫在眉睫。為此，我校提出建設學習型、研究型、創新型教師隊伍，促進學校的發展和教師的自身發展。學校先后派出3名教師遠赴上海參加嘗試教學研討會年會，6名教師到邯鄲參加陽光課堂活動，4名教師分別到廊坊、保定等地參加國培計劃骨干教師培訓項目。他們把先進的教學理念和教學方法帶回了學校。開展校本培訓，通過校本培訓提升教師群體素質。邀請縣教研室教研主任和教研員來我校做講座，聽課，并指導教研活動；組織優秀教師5次40人到第二實驗學校學校聽課和交流，提高他們的教學業務水平。開展聽評課活動，要求教師每周聽課不少于2節，班子成員每周不少于3節，聽課時要從是否體現新課程思想等方面進行點評、總評。通過聽評課活動，增強教師研究學習的意識，把理論用于實踐，在實踐中提高業務能力。

有一流的領導隊伍，高素質的教師，再配以標準化的學校，必將加快劉漢中學發展的步伐。我校抓住2010年迎接省教育教學評估驗收的歷史機遇，大搞校園工程建設和校園文化建設，改善辦學條件。新建的標準化學生宿舍樓拔地而起，學是餐廳基本竣工。學校投入40萬元，使校園文化有了前所未有的變化：實驗樓內墻刮漿，更換窗簾，外墻瓷磚抹水泥后涂磚紅色涂料；校園西花廊主體已完工，兩邊將種植紫藤蘿，立柱之間放置長石凳，地面鋪青石板；校園東花壇為錯落花臺，中間高低錯落三個花臺，四周是大理石鋪面，可供學生學習休息；大門柱子底部用文化石、上部用印度紅瓷磚包面，正面“劉漢中學”，背面“尊師重教”，大門兩側“厚德篤學 勵志創新”，均用鈦金字；教學樓前花壇內校訓石，上刻“堅守”，坐落在翠竹間；操場西北角修建高標準自行車車棚，能容納500輛自行車； 文化墻建設突出“書香校園，詩詞校園”，在南墻上展示與二十四節氣有關的詩詞，墻前放置石桌和石凳。

伴隨著校容校貌的日新月異，全校師生歡欣鼓舞、信心百倍。在教育局大力支持下，在全校師生的共同努力下，我校取得了可喜成績。教育教學質量一直穩居全縣鄉鎮中學先進行列。學校中考連續11年獲鄉鎮組第一，先后榮獲“邯鄲市綠色學校”、“邯鄲市安全文明校園”、“邯鄲市體育傳統項目學校”、“永年縣知名學校”“永年縣實績突出單位”等榮譽稱號。借著教育提升規劃 “兩年有提升”的契機，全體教師決心在在王校長的帶領下，在嶄新的教學環境中，用全新的教育教學理念，共同開創劉漢中學美好明天，力爭把劉漢中學打造成永年教育的名牌學校，為永年教育的大發展增光填色。

第五篇：民族團結先進個人事跡材料沙比拉

民族團結先進個人事跡材料

沙比拉，女，維吾爾族，1982年10月15日出生，伊犁師范學院數學系畢業。

沙比拉2008年參加工作，擔任小學雙語班和初中班的數學課，本人參加工作以來，都是兢兢業業，勤勤懇懇，任勞任怨。在工作中，尊敬領導、團結同事，能正確處理好與領導同事之間的關系，能夠服從領導安排的工作：上一學期因教師調動學校師資不足，領導安排我負責兩個年級的數學課和一個班的班主任工作，我沒有任何不滿，欣然接受，并順利完成教學工作，學生成績也很理想。為教學各項工作取得優異成績做出了不懈努力，為薩木于孜鄉中心校民族團結工作做出了積極貢獻。

一、政治堅定，旗幟鮮明，全力維護民族團結。

作為一名中學教師本人非常注重個人的品德修養，遵紀守法，講原則、講團結、講穩定，識大體，顧大局。能夠時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結各民族干部群眾，牢固樹立“三個離不開”思想，在大是大非問題上，始終能夠做到頭腦清醒，立場堅定，旗幟鮮明，堅決反對一切民族分裂主義和非法宗教活動，果斷維護安定團結的政治局面，維護祖國。

影響新疆社會穩定和發展的主要威脅來自于民族分裂主義和非法宗教活動。對于這一點，本人深信不疑。在黨的長期教育下，本人在思想深處，自覺地樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個離不開”的思想。在反對民族分裂主義、非法宗教活動這一大是大非問題上立場堅定、旗幟鮮明，自覺維護祖國統一和民族團結。自加入中國共產黨以來，本人更加嚴格要求自己，時刻提醒自己要聽黨的話，跟黨走，踏踏實實做事，老老實實做人，尊紀守法，關心群眾，依靠人民，盡自己的一切所能為群眾多做好事、實事。要熱愛黨、熱愛祖國，忠誠黨的事業，堅定不移的走鄧小平指明的有中國特色的社會主義道路，按照黨章的要求，做到了言行一致，在工作中善于發揮成績，糾正不足，不斷提高，干一行愛一行，果斷服從領導安排，在工作崗位上做出了很好的成績。

二、緊密團結各族群眾，構建和諧校園

本人作為一名人民教師，在平時的工作生活中非常注意民族團結，能夠認真實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實黨的民族政策，敢當重任，努力學生維護民族團結的自覺性。在實踐中注重把民族政策教育融入到日常的教學工作之中，尊重各民族的風俗習慣。在工作中強調要師生互相尊重，互相支持，誠懇相待;積極參加學校民族團結教育月活動，在工作之余注意向學生宣傳黨的民族宗教政策，使學生深刻懂得了在祖國大家庭的平等地位和實行民族區域自治的必要性和重要性，牢固樹立了各民族誰都離不開誰的思想。

三、工作兢兢業業，任勞任怨。

本人擔任小學六年級和七年級的數學教學工作，在教學上，兢兢業業，一絲不茍。對領導安排的任務總能認真完成。對工作力求完美的態度得到了領導的一致肯定和同事們的贊揚。本人做事，敢說敢做，勇于開拓創新，本人以一份強烈的事業心，順應教育教學，教學工作，使工教育工作年年都有新起色。

以上是 沙比拉老師關于民族團結的一些先進事跡，敬請組織考察指正。

沙比拉

2012-6-22