第一篇：民間年畫(huà)與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)研究論文

摘要：民間年畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，是民族才能的重要結(jié)晶。招貼設(shè)計(jì)是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)，年畫(huà)和招貼有難解之緣，他們都具有教育、審美、宣傳和實(shí)用功能，很多招貼設(shè)計(jì)作品均運(yùn)用了民間年畫(huà)形象。本文先簡(jiǎn)單論述了民間年畫(huà)和招貼設(shè)計(jì)，然后分析民間年畫(huà)和招貼設(shè)計(jì)有共性特征、民間年畫(huà)在招貼設(shè)計(jì)里的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】民間年畫(huà)；現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1引言

平面設(shè)計(jì)關(guān)系的范圍越來(lái)越越廣泛，無(wú)論是品牌形象策劃、商業(yè)海報(bào)或是商品包裝，各個(gè)行業(yè)都與平面設(shè)計(jì)有關(guān)，平面設(shè)計(jì)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有緊密聯(lián)系。民間年畫(huà)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一，把民間年畫(huà)應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)里既能豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言，還能實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化傳承。經(jīng)濟(jì)多元化是國(guó)家和國(guó)家間未來(lái)重要的發(fā)展趨勢(shì)，在這種環(huán)境下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸走向國(guó)際化舞臺(tái)，如何在多元化文化里保持自己的本土文化與民族特色是設(shè)計(jì)師們需要關(guān)注的問(wèn)題，設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)將民間年畫(huà)運(yùn)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。

2民間年畫(huà)

年畫(huà)是我國(guó)一種重要民間藝術(shù)形式，它起源民間。舊時(shí)年節(jié)時(shí)，家家在室內(nèi)張貼畫(huà)冊(cè)，表達(dá)新年的祝愿，增添節(jié)日喜慶氣氛，因?yàn)槟戤?huà)每年要更換一次，新年時(shí)用新畫(huà)換下上一年的畫(huà)，所以叫做年畫(huà)。年畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)在，在每個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生了不同特征與形式，人們常把城鄉(xiāng)勞動(dòng)室粘貼的年畫(huà)叫做民間年畫(huà)。門(mén)神形式是民間年畫(huà)最早的表現(xiàn)形式，民間年畫(huà)題材十分豐富，有以歷史故事為題材的，有具有較高實(shí)用價(jià)值的歷畫(huà)。在民間年畫(huà)不斷發(fā)展過(guò)程中，形成了很多藝術(shù)產(chǎn)地，各產(chǎn)地有自己獨(dú)特的風(fēng)格特征。國(guó)內(nèi)出名的年畫(huà)產(chǎn)地有天津楊柳青、四川綿竹及蘇州桃花塢等。

3招貼設(shè)計(jì)

招貼設(shè)計(jì)在我國(guó)出現(xiàn)的較早，有著悠久發(fā)展歷史。海報(bào)可以說(shuō)是粘貼的一個(gè)別稱(chēng)，它也是廣告里最特殊、且最早的形式，招貼是運(yùn)用廣告形式實(shí)現(xiàn)傳達(dá)信息的目的。某種程度上講，它依賴(lài)于印刷技術(shù)。招貼設(shè)計(jì)憑借其獨(dú)特的魅力在平面設(shè)計(jì)里脫穎而出，并在平面設(shè)計(jì)里占據(jù)重要主導(dǎo)地位。招貼設(shè)計(jì)能夠給平面設(shè)計(jì)增添活力，通過(guò)招貼設(shè)計(jì)，可以看出某個(gè)地區(qū)設(shè)計(jì)水平高低，且反映該地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況。招貼設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)體現(xiàn)，創(chuàng)作領(lǐng)域運(yùn)用招貼設(shè)計(jì)，能夠形成新視覺(jué)語(yǔ)言。

4民間年畫(huà)和招貼設(shè)計(jì)有共性特征

招貼設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域里學(xué)術(shù)性最強(qiáng)、影響面最廣的設(shè)計(jì)，民間年畫(huà)是我國(guó)流傳最廣、歷史最悠久的招貼。民間年畫(huà)完美的統(tǒng)一了色、形、意，代表著我國(guó)民間風(fēng)俗，其藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵都較高，而色、圖、字是招貼設(shè)計(jì)三個(gè)基本要素，招貼設(shè)計(jì)表達(dá)情感、傳播信息主要依靠這三要素。現(xiàn)代招貼和民間年畫(huà)的造型方面存有相同點(diǎn)，表現(xiàn)手段與藝術(shù)功能也有許多共性，因此，招貼設(shè)計(jì)的許多作品都應(yīng)用了民間年畫(huà)里的元素或是形象。我國(guó)文化決定了人們利用含蓄方式表達(dá)各種意義，很早以前，人們就借物抒懷，所以，民間年畫(huà)作品多數(shù)運(yùn)用象征手法，將作品很多元素集中到一起，讓人們利用民間年畫(huà)表達(dá)最質(zhì)樸的情感。象征表現(xiàn)手法也是創(chuàng)作招貼設(shè)計(jì)的主要方法之一，招貼設(shè)計(jì)里的象征手段時(shí)運(yùn)用具體事物表現(xiàn)特殊寓意，招貼設(shè)計(jì)思維憑借象征手法，利用以此言彼方式傳達(dá)設(shè)計(jì)中意念。民間年畫(huà)的基礎(chǔ)是印刷技術(shù)，年畫(huà)通過(guò)復(fù)制而廣泛傳播，年畫(huà)內(nèi)容多種多樣、題材涉及廣泛、文化內(nèi)涵也較深厚，很多題材反映的內(nèi)涵使年畫(huà)有教育與宣傳功能。招貼和民間年畫(huà)相同，其也是以印刷技術(shù)作為基礎(chǔ)，招貼是平面設(shè)計(jì)關(guān)鍵組成部分之一，它是很多廣告媒體不能取代的，招貼的首要作用是準(zhǔn)確傳達(dá)信息，有宣傳功能。招貼最早被用于宣傳商業(yè)信息，而后漸漸滲透至教育、文化、整治方面，隨著出現(xiàn)各種題材招貼作品，例如：社會(huì)招貼、商業(yè)招貼，所以，招貼具有文化功能與教育功能。

5民間年畫(huà)在招貼設(shè)計(jì)里的運(yùn)用

5.1民間年畫(huà)元素的運(yùn)用

招貼設(shè)計(jì)在人們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，是人們生活不可缺少的一部分。招貼設(shè)計(jì)既能夠宣傳產(chǎn)品，也能夠裝飾生活環(huán)境，進(jìn)而豐富精神生活。在現(xiàn)代生活中，招貼設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)的影響很大。民間年畫(huà)是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它憑借獨(dú)特的色彩表現(xiàn)形式受到人們喜愛(ài)與關(guān)注。因此，通過(guò)招貼設(shè)計(jì)給社會(huì)、給生活的影響，把它和民間年畫(huà)充分結(jié)合到一起，既能給傳統(tǒng)的民間年畫(huà)增添生命力，還能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

5.2民間年畫(huà)在招貼設(shè)計(jì)里的審美表現(xiàn)

民間年畫(huà)是我國(guó)關(guān)鍵傳統(tǒng)文化元素之一，招貼設(shè)計(jì)和民間年畫(huà)的創(chuàng)新與融合，不只是招貼設(shè)計(jì)自身表達(dá)形式特殊，也是和國(guó)際接軌時(shí)我國(guó)本土風(fēng)格的一種體現(xiàn)。進(jìn)行現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)過(guò)程中既要和時(shí)代元素與時(shí)俱進(jìn)，也要擁有自己的民族特性，進(jìn)而才能滿(mǎn)足人們審美需求。招貼設(shè)計(jì)是永不褪色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)要注意其帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，從而使觀(guān)賞者接受并喜愛(ài)招貼設(shè)計(jì)所宣傳的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化原色具有獨(dú)特的審美情趣，每個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)均需要和文化保持緊密聯(lián)系。

6結(jié)束語(yǔ)

招貼設(shè)計(jì)是被人們廣泛運(yùn)用的一種設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，它要集功能性、系統(tǒng)性和藝術(shù)性為一身。招貼設(shè)計(jì)能夠使簡(jiǎn)單構(gòu)圖呈現(xiàn)濃厚藝術(shù)形式，能夠讓獨(dú)特構(gòu)思變成個(gè)性化表現(xiàn)，我國(guó)用哪種表達(dá)方式進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)非常重要，有著民族文化的年畫(huà)是很好的一種表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者運(yùn)用年畫(huà)進(jìn)行現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)時(shí)，要注意創(chuàng)新民間年畫(huà)的表現(xiàn)形式，有效融合民間年畫(huà)和現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)，讓民間藝術(shù)有新的活力與生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]王勇.民間年畫(huà)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(05).[2]陳日紅.中國(guó)民間年畫(huà)對(duì)現(xiàn)代海報(bào)的影響[J].包裝工程,2013(12).

第二篇：現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)

現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)

廣告招貼通常指單張形式、可張貼的印刷廣告。廣告招貼用來(lái)完成一定的宣傳鼓動(dòng)任務(wù)，或是為報(bào)導(dǎo)、廣告、勸諭、教育等目的服務(wù)。廣告招貼可分為公益招貼和商業(yè)招貼兩大類(lèi)，公益招貼以社會(huì)民生問(wèn)題為題材，商業(yè)招貼則宣傳商品及為企業(yè)服務(wù)。公益廣告招貼設(shè)計(jì)制作的風(fēng)格應(yīng)有別于商業(yè)廣告，努力體現(xiàn)公益主題的公益性、文化性與學(xué)術(shù)性，注重內(nèi)在的審美情趣和社會(huì)責(zé)任感，并與時(shí)俱進(jìn)，在吸收祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造能體現(xiàn)民族風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)的當(dāng)代公益廣告作品。招貼在國(guó)內(nèi)還有一個(gè)名字叫“海報(bào)”，據(jù)說(shuō)在我國(guó)清朝時(shí)期有洋人以海船載洋貨于我國(guó)沿海碼頭停泊，并將紙質(zhì)的招貼張貼于碼頭沿街各醒目處，以促銷(xiāo)其船貨，沿海市民稱(chēng)這種招貼為海報(bào)。

在我國(guó)很早就有廣告的萌芽，唐代詩(shī)人杜牧在“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”詩(shī)中的杏花村，指的就是寫(xiě)有杏花村大字的酒幌；最早的工商業(yè)印刷是北宋時(shí)期濟(jì)南劉家針?shù)伒男麄靼娈?huà)，這都可以看作是我國(guó)廣告招貼的雛形。19世紀(jì)以前，歐美國(guó)家主要的廣告形式是以文字為主的招貼，這之后由于印刷術(shù)的不斷發(fā)展，以圖畫(huà)為主的彩色海報(bào)日益成為主要的表達(dá)形式。現(xiàn)代招貼藝術(shù)源于歐洲，其中文化招貼是各種平面設(shè)計(jì)中最接近繪畫(huà)的，能用來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)者自己內(nèi)心的感受和審美傾向，所以招貼設(shè)計(jì)一直是平面藝術(shù)教學(xué)中最常選用的訓(xùn)練和競(jìng)賽科目，國(guó)際上重要的招貼展有波蘭華沙國(guó)際招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展、美國(guó)科羅拉多國(guó)際廣告招貼邀請(qǐng)雙年展、墨西哥國(guó)際廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展、芬蘭拉赫蒂?lài)?guó)際廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展等。

一、圖像和文字

狹義的圖像是指通過(guò)現(xiàn)代科技手段（如相機(jī)）采集自然界的各種事物的影像。平面設(shè)計(jì)中的圖像也包括由設(shè)計(jì)者通過(guò)點(diǎn)線(xiàn)面等基本要素構(gòu)成的平面造型的圖形。圖像能瞬間吸引人們的注意，是一種能夠超越國(guó)界和民族的世界語(yǔ)言，因而最具有感染力和表達(dá)力。文字介紹則可補(bǔ)充信息，準(zhǔn)確地描述主體對(duì)象的內(nèi)容，文字特有的敘述功能是圖像不能替代的。

二、招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

1.藝術(shù)繪畫(huà)

在招貼廣告設(shè)計(jì)中，藝術(shù)繪畫(huà)風(fēng)格的設(shè)計(jì)手段是早期平面廣告招貼的主要表現(xiàn)形式。藝術(shù)繪畫(huà)風(fēng)格的設(shè)計(jì)發(fā)展至今，以其特有的樸素而大氣的美、個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言深受觀(guān)者青睞，因?yàn)檫@種表現(xiàn)形式的特殊性，使其具有獨(dú)特魅力。同時(shí)，手繪招貼的表現(xiàn)力還具有隨意性和可拓展性的特點(diǎn)，從而使其自身?yè)碛兄鵁o(wú)限的生命力和無(wú)盡的表現(xiàn)力。

2.實(shí)物攝影

隨著攝影技術(shù)的不斷進(jìn)步，攝影在平面招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，這種表現(xiàn)手段極大地豐富了平面作品的形式，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力，如畫(huà)面真實(shí)可信、吸引力較強(qiáng)、說(shuō)服能力強(qiáng)等。它以強(qiáng)有力的視覺(jué)語(yǔ)言逐漸成為一種視覺(jué)文化，從而在設(shè)計(jì)當(dāng)中占有十分重要的地位。

3.電腦技術(shù)

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和軟件的應(yīng)用給設(shè)計(jì)界帶來(lái)了巨大變革，當(dāng)然，這也使招貼設(shè)計(jì)達(dá)到了新的高度，它使一切不可能變成了可能。電腦技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用給招貼設(shè)計(jì)帶來(lái)的奇幻表現(xiàn)力，使設(shè)計(jì)師可以在二維的世界中任意徜徉在自己的創(chuàng)意之河里，通過(guò)電腦技術(shù)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的場(chǎng)景，以特有的畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)所要傳達(dá)的理念。同時(shí)以艷麗奇幻的畫(huà)面、形式多樣的構(gòu)圖和無(wú)可比擬的效果吸引著人們，給人以無(wú)限的遐想空間，充分強(qiáng)調(diào)了視覺(jué)的表現(xiàn)力和沖擊力，從而使視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言變得更加富有趣味性和可觀(guān)賞性。

綜上所述，視覺(jué)表現(xiàn)在平面招貼設(shè)計(jì)作品中有著不可替代的作用，而且是必須擁有的一種強(qiáng)有力的視覺(jué)語(yǔ)言，也正是因?yàn)橛辛诉@種視覺(jué)表現(xiàn)力，平面設(shè)計(jì)作品才能夠充分體現(xiàn)出它的功能性和可欣賞性，也正是擁有了這種視覺(jué)表現(xiàn)力，才會(huì)準(zhǔn)確地傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，使平面招貼設(shè)計(jì)作品成為受眾眼中的視覺(jué)大餐。

三、招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)作規(guī)律

1.創(chuàng)意為先，重視內(nèi)涵

創(chuàng)意是指具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，具有文化底蘊(yùn)的“創(chuàng)意”是招貼設(shè)計(jì)的靈魂。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)重要，知識(shí)是有限的，而想象卻能環(huán)繞地球。”中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作注重內(nèi)在的探求和表現(xiàn)，講究意境。國(guó)畫(huà)大師齊白石的作品《蛙聲十里出山泉》構(gòu)思奇絕，成功地運(yùn)用了聯(lián)想的手法。畫(huà)面中沒(méi)有蛙，而觀(guān)眾卻如聞蛙聲。

隨著社會(huì)文明程度的提高，保護(hù)動(dòng)物越來(lái)越成為人們的共識(shí)，許多以保護(hù)動(dòng)物為主題的公益廣告招貼在各項(xiàng)賽事上獲獎(jiǎng)。招貼畫(huà)《人為刀俎，我為魚(yú)肉》的題目來(lái)源于《史記》中的經(jīng)典故事，“刀俎”在《辭海》中解釋為刀和砧板，是宰割家畜的工具。畫(huà)面通過(guò)砧板上的鳥(niǎo)、海豹、青蛙等野生動(dòng)物宰殺的痕跡，訴說(shuō)了人類(lèi)對(duì)自然界野生物種的無(wú)情破壞，呼吁人們面對(duì)野生動(dòng)物時(shí)放下屠刀。這幅作品以帶有動(dòng)物宰殺痕跡的砧板為創(chuàng)意符號(hào)，在構(gòu)思上不讓動(dòng)物本身出現(xiàn)，采用虛的手法給觀(guān)者深刻的思考。

松、竹、梅為“歲寒三友”，松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開(kāi)放，正直、樸素、有節(jié)、堅(jiān)強(qiáng)是它們的內(nèi)在品質(zhì)，大雪來(lái)臨百花凋敝，唯有它們依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。在《歲寒三友》招貼畫(huà)面中留有大面積的空白，突出了反腐倡廉的主題。

2.色彩具有強(qiáng)烈的沖擊力和表現(xiàn)力

色彩是使設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力的重要因素。對(duì)色彩美的感受，是人類(lèi)的一種天性。一幅廣告招貼的成敗，在很大程度上取決于色彩運(yùn)用的優(yōu)劣。清代鄧石如稱(chēng)：“字畫(huà)疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”《歲寒三友》系列在構(gòu)圖上計(jì)白當(dāng)黑，空白使主題更突出，畫(huà)面清晰，容易識(shí)別和記憶，同時(shí)以黑白為基調(diào)的畫(huà)面具有中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的氣韻，在內(nèi)容上與廉政的主題相吻合。提高了視覺(jué)效果，準(zhǔn)確地表達(dá)了設(shè)計(jì)主題。

3.受?chē)?guó)際主義風(fēng)格影響，注重文字編排

20世紀(jì)50年代，國(guó)際主義風(fēng)格首先在瑞士和聯(lián)邦德國(guó)誕生。國(guó)際主義風(fēng)格強(qiáng)調(diào)功能性，主張高度的次序化、準(zhǔn)確的視覺(jué)傳達(dá)功能，具有高度的標(biāo)準(zhǔn)化和理性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。國(guó)際主義風(fēng)格對(duì)包括招貼在內(nèi)的整個(gè)平面設(shè)計(jì)都影響至深，直到現(xiàn)在依然是各國(guó)招貼設(shè)計(jì)的主流。

文字是一種形式的表達(dá)，也是平面廣告的主要構(gòu)成，文字對(duì)視覺(jué)信息的傳達(dá)是間接性的，在平面設(shè)計(jì)中文字也常被作為圖形參與構(gòu)圖，與其他元素進(jìn)行有機(jī)組合構(gòu)成一個(gè)整體，為廣告招貼的內(nèi)容服務(wù)。中國(guó)的篆書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體也都具有相當(dāng)高的審美價(jià)值，楷書(shū)的典雅秀麗，魏碑的堅(jiān)韌雄壯，草書(shū)的行云流水、豪邁奔放，運(yùn)用得當(dāng)可作為招貼畫(huà)面的陪襯和烘托，以創(chuàng)造一種卓爾不凡的藝術(shù)氣氛。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史[M].廣東：新世紀(jì)出版社，1998.[2]白云.中國(guó)老廣告――招貼廣告的源與流[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.[3]戴小棟等.三度空間[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2003.作者單位：山東輕工學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）

第三篇：對(duì)招貼設(shè)計(jì)教學(xué)的研究與探索

對(duì)招貼設(shè)計(jì)教學(xué)的研究與探索

張瑞

（黃淮學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 駐馬店 463000）

摘 要：招貼設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中占有很重要的地位，本文從招貼設(shè)計(jì)教學(xué)目前存在的弊端出發(fā)，對(duì)招貼設(shè)計(jì)教學(xué)的思考與定位進(jìn)行了解分析，對(duì)招貼設(shè)計(jì)教學(xué)的方法與手段等方面做出了總結(jié)，從而促進(jìn)招貼設(shè)計(jì)教學(xué)更有效地發(fā)展。關(guān)鍵詞： 招貼設(shè)計(jì) 教學(xué)思考 教學(xué)模式

招貼是通過(guò)藝術(shù)形式所進(jìn)行的直接的社會(huì)活動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)因人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的廣泛多樣性呈現(xiàn)更為豐富的樣式和含義。招貼設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的十分廣泛，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及動(dòng)手能力的一門(mén)實(shí)踐性極高的專(zhuān)業(yè)課，該課程是一門(mén)知識(shí)綜合性強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合緊密、社會(huì)應(yīng)用性廣的專(zhuān)業(yè)課程。

一、招貼設(shè)計(jì)教學(xué)目前存在的弊端

1、課程建設(shè)以單門(mén)課程建設(shè)為主，缺乏與其它課程的聯(lián)系與整合。目前多數(shù)高校中該課程的建設(shè)仍以單門(mén)課程建設(shè)為主，課程內(nèi)容以及時(shí)間安排上于其它相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程缺乏連貫性。側(cè)重點(diǎn)集中在課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的組織關(guān)系，而該課程與三大構(gòu)成、圖形設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等相關(guān)課程之間的聯(lián)系卻關(guān)注較少，易造成課程銜接不暢等問(wèn)題。

2、課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容上的趨同：目前各高校在招貼課程設(shè)置上具有較強(qiáng)的趨同性，教學(xué)大綱也是異曲同工，缺乏特色建設(shè)。課程教學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)脫節(jié)，重復(fù)過(guò)多，沒(méi)有以與市場(chǎng)結(jié)合的案例來(lái)領(lǐng)會(huì)課程知識(shí)。這種弊端容易造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一且缺乏競(jìng)爭(zhēng)性，不能滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才綜合素養(yǎng)的要求，與社會(huì)發(fā)展不吻合。

3、教學(xué)模式的“陳舊”：在教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)反復(fù)練習(xí)、重復(fù)運(yùn)用等方法使學(xué)生牢固掌握所承接過(guò)來(lái)的知識(shí)技能，學(xué)生掌握課程內(nèi)容完全以被動(dòng)接受為主。這種教學(xué)模式勢(shì)必導(dǎo)致教師重理論而輕實(shí)踐，這與學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的定位是背道而馳的。而且在教學(xué)方法和手段以及評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)等方面的研究也是集中在學(xué)生牢固掌握現(xiàn)成知識(shí)層面上，對(duì)招貼設(shè)計(jì)課程應(yīng)用性特征沒(méi)有真正清晰的認(rèn)識(shí)和足夠的重視。

二、招貼設(shè)計(jì)教學(xué)的思考與定位

1、注重實(shí)踐教學(xué)與理論知識(shí)的灌輸?shù)牟⒅?/p>

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)是應(yīng)用性極強(qiáng)，而學(xué)生對(duì)大量理論知識(shí)的灌輸又頗為抵觸。因此教學(xué)中不但要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等手段向?qū)W生展示靳埭強(qiáng)、田中光

一、福田繁雄等招貼大師的優(yōu)秀作品和著名國(guó)際知名品牌的商業(yè)招貼設(shè)計(jì)實(shí)例，而且深入分析這些招貼的內(nèi)涵、創(chuàng)作思路、靈感來(lái)源以及品牌特征等。實(shí)踐時(shí)則根據(jù)市場(chǎng)需求和學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)設(shè)定招貼主題，如公益類(lèi)的環(huán)保、關(guān)愛(ài)老人兒童、反腐倡廉主題等，運(yùn)動(dòng)、電影、時(shí)尚品牌、音樂(lè)及校園文化海報(bào)等。

2、注重在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的草圖構(gòu)思能力

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使得很多的創(chuàng)意依靠軟件技術(shù)得以快速的完成，其優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的手繪。但目前，過(guò)于依靠電腦反而助長(zhǎng)了學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致設(shè)計(jì)前的構(gòu)思完全借助于電腦和網(wǎng)絡(luò)，而設(shè)計(jì)過(guò)程中則主要用PS、AI等設(shè)計(jì)軟件隨機(jī)性地表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思。而事實(shí)上，一張簡(jiǎn)潔的草圖，就能設(shè)計(jì)創(chuàng)意鮮活起來(lái)，此外草圖也是一種非常重要的交際工具，它能讓不成熟的創(chuàng)意在創(chuàng)作過(guò)程中得以改進(jìn)和完善。因此，在教學(xué)過(guò)程中要注重加強(qiáng)學(xué)生的草圖構(gòu)思能力，給予更多的引導(dǎo)和訓(xùn)練。

3、注重在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)

個(gè)性化的招貼設(shè)計(jì)能為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯拓展新的思維空間。在招貼設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的個(gè)性培養(yǎng)則不妨運(yùn)用文化類(lèi)招貼設(shè)計(jì)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，從常規(guī)的設(shè)計(jì)模式轉(zhuǎn)向新的設(shè)計(jì)思維，使學(xué)生避免落入形式單調(diào)平庸的招貼形態(tài)套路中。

三、招貼設(shè)計(jì)的教學(xué)方法與手段

1、從“課程教學(xué)”為主到“項(xiàng)目教學(xué)”為主的轉(zhuǎn)變。項(xiàng)目教學(xué)就是教學(xué)過(guò)程中通過(guò)一些實(shí)際或虛擬項(xiàng)目去組織教學(xué)內(nèi)容，其關(guān)鍵是教師要在教學(xué)內(nèi)容和該課程對(duì)學(xué)生能力目標(biāo)的要求下設(shè)置出多個(gè)由易到難的真實(shí)或虛擬的項(xiàng)目。以縱向項(xiàng)目來(lái)貫穿橫向的課程知識(shí)結(jié)構(gòu)，有效地將招貼設(shè)計(jì)所需要系統(tǒng)的知識(shí)和能力，循序漸進(jìn)地通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)系統(tǒng)地分段地傳授給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容上的緊密聯(lián)系，從而避免教學(xué)內(nèi)容上的重復(fù)。

2、從“動(dòng)手”為主到“動(dòng)腦”為主的轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造創(chuàng)新的過(guò)程，創(chuàng)造力在這個(gè)過(guò)程中起著決定性的作用，而創(chuàng)造力的產(chǎn)生與發(fā)揮依賴(lài)于創(chuàng)造

性思維的發(fā)散與收斂，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的核心是創(chuàng)造性的思維，而創(chuàng)造的含義則在于突破舊的事物，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。計(jì)算機(jī)軟件給我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供了無(wú)限的方便，我們的“手”從復(fù)雜的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中得以解脫出來(lái)，這樣我們便有更充足的時(shí)間去“動(dòng)腦”，去思考，去創(chuàng)造。

3、從重“結(jié)果”為主到重“過(guò)程”為主的轉(zhuǎn)變。招貼設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性和綜合性很強(qiáng)的課程，在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維過(guò)程的引導(dǎo)，最終的教學(xué)評(píng)價(jià)要注重整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，而不是僅僅憑借一個(gè)結(jié)果給學(xué)生作出評(píng)定。在過(guò)程中通過(guò)多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生享受創(chuàng)作過(guò)程中帶來(lái)的疑惑與驚喜，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入設(shè)計(jì)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語(yǔ)

目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，使得社會(huì)對(duì)學(xué)歷文憑的重視已漸漸淡化，更多的用人單位看重的是個(gè)人的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，學(xué)校培養(yǎng)的目標(biāo)也是發(fā)展有后勁就業(yè)能稱(chēng)職具有實(shí)踐能力的人才。因此，教學(xué)要根據(jù)市場(chǎng)需求合理安排授課內(nèi)容，注重實(shí)踐，避免滿(mǎn)堂教學(xué)大量理論知識(shí)的灌輸，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，側(cè)重其自身綜合知識(shí)的積累，加強(qiáng)實(shí)踐操作能力，使得學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入市場(chǎng)在短時(shí)間就能勝任工作崗位。參考文獻(xiàn)：

[1]朱長(zhǎng)超.創(chuàng)新思維[M] ．哈爾濱：黑龍江人民出版社，2000． [2]袁靜.姬長(zhǎng)武.平面?zhèn)鬟_(dá)設(shè)計(jì)[M] ．濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2004． [3]朱國(guó)勤.現(xiàn)代招貼藝術(shù)史[M] ．上海：上海書(shū)店出版社，2000．

注：本文為“2012年黃淮學(xué)院校級(jí)教改研究項(xiàng)目” 項(xiàng)目編號(hào)：2012XJGLX0505

作者信息：

張瑞，電話(huà)：*** 郵箱：happyruiya@163.com 地址：河南省駐馬店市開(kāi)源路黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

郵編：463000

第四篇：招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革嘗試論文

一、依據(jù)學(xué)科特征對(duì)課程進(jìn)行教學(xué)定位

招貼設(shè)計(jì)課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主干課程，學(xué)生主要學(xué)習(xí)和研究招貼設(shè)計(jì)的基本理論和表現(xiàn)方法，從而認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在具有傳播實(shí)用價(jià)值的同時(shí)具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值。該課程注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，通過(guò)招貼設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)、優(yōu)秀作品評(píng)析、課題設(shè)計(jì)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握招貼設(shè)計(jì)的基本理論和基本方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使其能獨(dú)立進(jìn)行富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計(jì)。然而在實(shí)際教學(xué)中，有的院校在教學(xué)過(guò)程中安排大量學(xué)時(shí)講授廣告發(fā)展史、廣告策略、市場(chǎng)需求、廣告媒介等，導(dǎo)致在課時(shí)量有限的情況下學(xué)生很難真正掌握該課程的核心內(nèi)容。

二、結(jié)合培養(yǎng)方案對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分

從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)看，培養(yǎng)方案是培養(yǎng)創(chuàng)新型專(zhuān)業(yè)人才的基礎(chǔ)，是實(shí)施專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)鍵。這就需要把具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力作為對(duì)人才的基本素質(zhì)要求，與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法。為了使招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)社會(huì)要求，教師應(yīng)精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展注入新的活力。下面筆者根據(jù)自身的教學(xué)計(jì)劃提出改革的要素。

1.課程理論教學(xué)內(nèi)容的劃分

以往招貼設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容將理論教學(xué)部分與實(shí)踐教學(xué)部分劃分得過(guò)于嚴(yán)格。如，課程分四周進(jìn)行，教師會(huì)安排前兩周在教室里將課程的理論內(nèi)容講完，后兩周進(jìn)實(shí)驗(yàn)室做設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。這導(dǎo)致學(xué)生理論和實(shí)踐分離，在具體的實(shí)踐中不能掌握設(shè)計(jì)的核心要領(lǐng)。筆者的做法是將理論部分的基礎(chǔ)內(nèi)容放在第一周講解，第二周至第四周定位為課程的實(shí)踐部分，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作。這期間，教師再將理論部分中關(guān)于招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素、構(gòu)圖、創(chuàng)意、表現(xiàn)方法等內(nèi)容融匯到學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作的過(guò)程中。從學(xué)生設(shè)計(jì)作品可以明顯看出，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法收到了實(shí)際效果。

2.課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的選擇

在招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)進(jìn)入實(shí)踐部分后，教師往往會(huì)根據(jù)招貼設(shè)計(jì)的分類(lèi)讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。學(xué)生面對(duì)繁多的課題往往會(huì)感到束手無(wú)策，不知如何進(jìn)入設(shè)計(jì)，僅停留在完成作業(yè)的層面上，課程結(jié)束后并不能掌握招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法。筆者針對(duì)這種情況，在教學(xué)中調(diào)整了實(shí)踐內(nèi)容。做法是結(jié)合國(guó)內(nèi)外招貼設(shè)計(jì)比賽讓學(xué)生確定實(shí)踐課題，教師針對(duì)比賽內(nèi)容進(jìn)行充分的分析與講解，給出創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的正確方向。

三、把握課程前沿，聘請(qǐng)校外名師進(jìn)課堂

有條件的院校可以嘗試將設(shè)計(jì)界名師請(qǐng)到課堂上，采取“雙師制”的教學(xué)模式，讓設(shè)計(jì)大師與主講教師共同為學(xué)生授課。筆者在招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，相繼邀請(qǐng)了山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院原院長(zhǎng)劉慶孝教授、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)陳放教授等來(lái)到課堂，與筆者共同完成了招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)。這些有豐富經(jīng)驗(yàn)的名師就學(xué)生的設(shè)計(jì)選題、創(chuàng)意思路、設(shè)計(jì)表達(dá)等方面存在的問(wèn)題與主講教師進(jìn)行辯論式探討，使學(xué)生能夠聽(tīng)到不同的設(shè)計(jì)聲音。名師通常就自己的設(shè)計(jì)理念和方法與學(xué)生分享，如，陳放教授說(shuō)自己的招貼設(shè)計(jì)沒(méi)有刻意追求自己的風(fēng)格，因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)是根據(jù)不同的對(duì)象、主題尋找一個(gè)最佳的解決方案，客觀(guān)上可能有一些風(fēng)格自然而然地就出現(xiàn)了。這樣有別于一般招貼設(shè)計(jì)理論的見(jiàn)解給了學(xué)生很大的啟示，為學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了全新的方法論。

四、針對(duì)課程出現(xiàn)的問(wèn)題制訂解決方案

1.招貼創(chuàng)意匱乏暴露出學(xué)生文化知識(shí)積淀的不足

前面談到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)過(guò)程中過(guò)分地注重實(shí)踐而忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致在招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意階段出現(xiàn)創(chuàng)意匱乏的現(xiàn)象。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到做一名合格的招貼設(shè)計(jì)師不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，更要具備豐富的文化素養(yǎng)，設(shè)計(jì)師要多讀書(shū)、多思考，注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)向文化知識(shí)的不斷拓展。

2.招貼表現(xiàn)手法單一反映了學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的過(guò)分依賴(lài)

計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要載體，滿(mǎn)足了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大量復(fù)制的要求。但現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方法上則更加注重藝術(shù)的表達(dá)，諸如水墨、書(shū)法、水彩、油畫(huà)、漫畫(huà)等多種藝術(shù)形式應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)，仍需要學(xué)生動(dòng)手完成。教師應(yīng)在招貼表現(xiàn)手法上引導(dǎo)學(xué)生將手繪設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合，將具體的方法論教給學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試多種表現(xiàn)手法。綜上所述，招貼設(shè)計(jì)是一門(mén)理論與實(shí)踐結(jié)合緊密的課程，招貼設(shè)計(jì)教學(xué)一方面要注重學(xué)生的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要求教師依據(jù)招貼設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)采取多樣的教學(xué)形式，在教學(xué)方法與教學(xué)理念上不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改革。

第五篇：現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)探討

摘 要：招貼設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的表現(xiàn)。只有注重色彩對(duì)人的心理影響和情感上的反映，了解色彩的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式才可以成功地在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩，從而創(chuàng)造出精彩的招貼設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計(jì)；色彩；情感傳遞色彩在現(xiàn)代招貼中的作用

圖形、色彩和文字作為招貼設(shè)計(jì)的三大要素，他們之間的組合直接影響著招貼設(shè)計(jì)的傳達(dá)效果。同時(shí)研究發(fā)現(xiàn)，在這三個(gè)的組成要素中：“人們?cè)谧畛?0秒鐘里的色彩感覺(jué)占80％，形體感覺(jué)占20％。”由此可見(jiàn)，在招貼設(shè)計(jì)中，色彩是一種先聲奪人的傳達(dá)要素。就遠(yuǎn)程效果而言，色彩可以直接傳遞出非文字或圖形所具有的信息功能，是最重要的視覺(jué)構(gòu)成要素之一。美國(guó)廣告家托馬斯?比?斯坦尼提出在商品廣告中運(yùn)用色彩的七條理由：一是能使消費(fèi)者注意廣告；二是能夠完全忠實(shí)地反映人景 ；三是能突出產(chǎn)品或廣告內(nèi)容的特殊部分；四是能表明銷(xiāo)售魅力中的抽象質(zhì)量；五是能使消費(fèi)者第一眼看到廣告就能留下良好的印象；六是能為產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目或廣告主樹(shù)立良好的聲譽(yù)；七是能在消費(fèi)者記憶里留下深刻的印象。從托馬斯?比?斯坦尼的這七條運(yùn)用色彩的理由中我們可以看出，招貼中的色彩表現(xiàn)是不可忽視的重要設(shè)計(jì)要素。色彩與人的情感傳遞

色彩是一種視覺(jué)現(xiàn)象，存在于人們視野中，給人以不同感受，這與人類(lèi)所處的歷史階段，種族、宗教、文化傳統(tǒng)、個(gè)人性格、心情等因素相關(guān)。有些色彩讓人看了感覺(jué)快樂(lè)活潑，有些色彩讓人感覺(jué)嚴(yán)肅沉穩(wěn)。通常紅、橙、黃等暖色以及明度高、純度高或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的色彩給人以興奮感。相反，藍(lán)、藍(lán)綠等冷色以及明度低、純度低或?qū)Ρ热崛醯纳式o人以沉靜的感覺(jué)。黑色因?yàn)榫哂芯o張感顯得莊重、厚實(shí)，白色則純潔無(wú)瑕，銀色典雅樸實(shí)，藍(lán)色浪漫輕快，紅色熱烈奔放，灰色沉靜舒適。

2.1 色彩的溫度感

色彩的溫度感實(shí)際上是由于人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和條件反射作用造成的。由于自然界中的某些物質(zhì)具備了其特有溫度能量的色彩表現(xiàn)，愈靠近橙色，色感愈熱；愈靠近青色，色感愈冷。不同色相的色彩有熱色、冷色和溫色之別，色彩的冷暖既有絕對(duì)性，也有相對(duì)性。

2.2 色彩的距離感

色彩可以使人產(chǎn)生進(jìn)退、凹凸、遠(yuǎn)近、膨脹與收縮的不同感覺(jué)。如同一面積、同一背景的物體，由于色彩的不同，給人造成的視覺(jué)效果就各不相同。如淺色有膨脹感，深色與之相反有收縮感。

2.3 色彩的重量感

色彩的重量感主要取決于明度和純度，明度和純度高的則顯得輕，明度低的色彩則給人以重的感覺(jué)。色彩的輕重和軟硬感覺(jué)是由自然界中物體固有的顏色與人類(lèi)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。由于自然界中的物質(zhì)具備了其特有的明暗差別的色彩表現(xiàn)，因此，受視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的心理作用，人們對(duì)于不同明度的色彩就產(chǎn)生了輕重和軟硬的感覺(jué)。例如，當(dāng)我們看到白色的時(shí)候，就會(huì)使我們聯(lián)想起藍(lán)天上飄過(guò)的白云，看到黑色的時(shí)候，就會(huì)使我們聯(lián)想到沉重烏黑的煤石。通常，明度高或純的顏色感覺(jué)輕而軟，反之感覺(jué)重而硬。另外，在色相方面通常是紅、橙、黃等暖色系給人以輕而軟的感覺(jué)。藍(lán)、綠、紫等冷色系則給人以重而硬的感覺(jué)。

2.4 色彩的尺度感

色相與明度這兩個(gè)因素影響著人們對(duì)于物體大小的知覺(jué)。暖色和明度高的色彩具有擴(kuò)散作用，使物體顯得大些，而冷色和暗色則具有內(nèi)聚作用，物體就顯得小些。例如，一杯牛奶和一杯

可樂(lè)放在兩個(gè)杯子里，看第一眼的時(shí)候，我們總會(huì)感覺(jué)裝牛奶的杯子體積膨脹一些，裝的相對(duì)多一些。

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3招貼設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn) 

由于色彩表現(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的心理有著直接的影響，因此正確地運(yùn)用色彩帶給人們的這些感情因素來(lái)確定招貼中的顏色，促使人產(chǎn)生深刻的視覺(jué)印象，是作品成功的關(guān)鍵所在。招貼設(shè)計(jì)中的色彩一般是由多色組成，但是，為了獲得統(tǒng)一的色彩效果，應(yīng)根據(jù)招貼廣告主題和視覺(jué)傳達(dá)的要求，選擇一種居于支配地位的色彩，作為畫(huà)面的主色調(diào)，并以此構(gòu)成畫(huà)面的整體色彩效果，從而表現(xiàn)招貼設(shè)計(jì)的最終目的。3.1 視覺(jué)感染力

招貼設(shè)計(jì)中主色彩的確定，首先應(yīng)考慮對(duì)所要表現(xiàn)商品主題的烘托。由于招貼廣告是為了傳達(dá)某種信息、推銷(xiāo)產(chǎn)品為最終目的，因此，招貼廣告中主色調(diào)的定位，必須有助于烘托招貼的主題，加強(qiáng)廣告畫(huà)面情調(diào)的渲染和意境的創(chuàng)造，從而增強(qiáng)招貼的魅力，引起受眾情感上的共鳴，促使消費(fèi)者接受并記憶廣告內(nèi)容。如空調(diào)招貼廣告的主色調(diào)一般以藍(lán)色、白色、紅色等強(qiáng)烈的冷、暖色調(diào)為主，這是根據(jù)人們心理及產(chǎn)品特點(diǎn)決定的色彩形象，將畫(huà)面營(yíng)造出一種清涼宜人或者溫暖舒適的氛圍，以此達(dá)到發(fā)揮其目的的作用。而音樂(lè)會(huì)的招貼則多數(shù)用金色等深色為主，使人聯(lián)想到富麗堂皇的宮殿，從而體現(xiàn)出一種高雅的藝術(shù)氛圍和視覺(jué)享受。

3.2 主體與背景

招貼中主色調(diào)的確定必須有利于對(duì)畫(huà)面重點(diǎn)的突出。畫(huà)面重點(diǎn)是指畫(huà)面中的主體形象，或是重點(diǎn)表現(xiàn)的招貼廣告的賣(mài)點(diǎn)。主色調(diào)的定位，必須先考慮到與主體形象的色彩關(guān)系，使主體形象在統(tǒng)一調(diào)和的色彩中強(qiáng)調(diào)變化，從而讓畫(huà)面色彩產(chǎn)生高潮，求得畫(huà)面重點(diǎn)的突出，發(fā)揮色彩的沖擊作用，產(chǎn)生引人注目的視覺(jué)效果。另外，主色調(diào)對(duì)于重點(diǎn)的突出，還應(yīng)注意主體形象與背景在色彩上明度、純度的對(duì)比，如果只注意了背景與主體形象在色相上的不同，但其明度和純度差別很小，就會(huì)造成背景與主體形象難以區(qū)分的后果。一般的汽車(chē)招貼設(shè)計(jì)都會(huì)以高山、江河、公路或市區(qū)等復(fù)雜景觀(guān)作為背景，而車(chē)體形象卻在任何時(shí)刻都不失風(fēng)采，畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈，整體色調(diào)統(tǒng)一，顯示出大氣、尊貴、強(qiáng)勁的產(chǎn)品特征與企業(yè)理念。

3.3 色彩的平衡

色彩的輕重、強(qiáng)弱、濃淡等感覺(jué)決定著色彩面積的大小、位置的高低。招貼設(shè)計(jì)中調(diào)整色彩的面積，可以獲得平衡。一般暖色、明度高的顏色同冷色或明度低的顏色形成對(duì)比時(shí)，面積越小越容易得到平衡，互為補(bǔ)色的強(qiáng)烈對(duì)比可以縮小其中一種顏色的面積，改變純度或明度使畫(huà)面趨于平衡。我們所熟悉的著名品牌可口可樂(lè)，經(jīng)典的波浪形飄帶、紅色系的搭配恰到好處，洋溢著青春、健康、歡樂(lè)的氣息，給人以視覺(jué)的愉悅，從而刺激人們的消費(fèi)。

3.4 色彩的重點(diǎn)

所謂色彩的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)某一部分，將主要色彩集中于畫(huà)面中心。在平淡無(wú)奇的色彩中強(qiáng)調(diào)變化，使畫(huà)面色彩產(chǎn)生高潮，突出畫(huà)面重點(diǎn)，發(fā)揮色彩的沖擊作用，產(chǎn)生引人注目的效果。重點(diǎn)色彩必須比其他色彩強(qiáng)烈，而且要用于較小面積，就像古人所說(shuō)的 “萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅 ”。另外，清晰可見(jiàn)的招貼，其背景和圖形的顏色明度差別很大，而不容易看清的招貼，其背景和圖形色彩的明度差別很小。所以，雖然注意了背景與圖形形象、色相的不同，但其明度差別小，那么視覺(jué)效果也只能是模糊不清。相反，雖是同一色相只要明度有差別，也能清楚地辨認(rèn)。比如泛美航空公司的藍(lán)色天空就成功表達(dá)了快速、安全、愉快的飛行印象。

總之，色彩是打開(kāi)和吸引視覺(jué)的鑰匙，色彩表現(xiàn)是招貼設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)招貼視覺(jué)傳達(dá)功能的有效手段，每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該給予足夠的關(guān)注和思考。我們應(yīng)注重色彩對(duì)人的心理影響和情感反映，了解色彩的基本原理、色彩知識(shí)以及不斷地總結(jié)色彩設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用和表現(xiàn)，從而幫助我們更成功地在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩，創(chuàng)造出更加精彩的設(shè)計(jì)作品。

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參考文獻(xiàn)

［1］朱介英.色彩學(xué)［M］.沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，2004.

［2］盧少夫.招貼廣告［M］.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，1994.