第一篇：手藝閱讀答案

手藝閱讀答案8篇

在學習、工作生活中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的手藝閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

①誰把打鐵聲摁在了文明的喧囂深處？

②此時的雨覆蓋了這個山村的各個部位。那個叫鐵匠鋪的地方，蛛網上粘著許多小蟲子，我能想象出當年鋪子里的熱鬧，所有的人都是頂著雨聲到來的。鐵匠鋪永遠都是一個動詞，動在雨聲的浸淫之下，它的持續時間是那么久。紅鋼從烈火中鉗制到鐵砧上，錘起錘落，叮當磅礴，小錘點擊，大錘緊跟。鐵匠對于鐵是一場浩劫般的驚擾。

③鐵匠鋪的熱鬧為什么總是在雨天里？因為雨膠住了農人的鞋。當然，更多的熱鬧是在冬季。真正的冬天開始了，北風嗚嗚吹過，一路卷起干枯的樹葉和草根。農人看在眼里的活計都拾掇完了，那么收拾好殘缺的農具，沿著蜿蜒曲折的路走進鐵匠鋪。一個長長的冬季，鋤頭、镢頭、鐵釬、鐮刀，日出或日落的聲音，對于敏銳聽覺的農人，大錘小錘的聲音都是奢望，都是天籟，都是比時間要重要得多的來年春暖河開。軋鋼淬火，好鐵匠的聲名是一把镢頭能刨幾畝地，鋼水好能出活。鐵匠是農耕文明的先驅，也是土地本身的選擇。

④鐵匠的另一生活是給馬蹄釘蹄鐵。牽馬人站在鐵匠鋪門前，鐵匠攬住馬腿，削平蹄底的老皮。只見那鐵匠把一排鐵釘含在口中，肩膀頂緊馬后胸，抱緊彎曲朝上的馬腿，把蹄鐵合緊馬蹄，釘子穿入蹄鐵的孔眼，那一片唾沫濕，隨蹄鐵直接釘入馬蹄深處。鐵匠此時有可能抬頭看一下遠處，廓外斜依的青山，風姿萬千的楊柳，時光無時不在，無處不存，目無所視，手有所觸，寸寸光陰，都只在盈手之間。那雙手，就那么優雅而瑣碎地生動著。

⑤那是一個打鐵的鎮子，每年的農歷九月十三，一年一度的廟會開始，鐵匠們聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開臂膀，叮叮當當，各自施展本身的絕藝，吸引四外八省的商人前來交易?？諝饫飶浡鵁t的鐵銹味，這氣味又隨著熱風，浸入一切開放的空間。熱浪一陣緊似一陣，像潮汐，奔來涌去。鎮子上因為交易鐵貨，所有的木門、木窗戶都釘了密麻麻的鐵釘。嘎吱作響的鐵門用勁推開時，門頭上掛著南瓜大一個鐵鈴鐺，如現代人的門鈴。人勤的時候，鐵鈴鐺像一樹花，開得肆無忌憚，隨風微顫，這家的熱鬧仿佛要揮霍盡鐵匠最后的元氣。

⑥鐵門上的“鋪首”給歲月古拙滄桑之感。鋪首上獸首銜環，作為龍的九子之一，其“形似螺螄，性好閉，故立于門上”，包含在形式里的內容，即以螺之閉來強調門之閉?！笆赜鄙鏖]塞，閉藏周密。鋪首將一種精神，在朱漆的黑漆的門扇上展示了幾千年，它透露著屬于“中華門文化”精髓的東西，由鐵匠鋪鍛打出形。

⑦鋪首造型之精美，以廟宇皇宮大門所飾用者為華貴。鋪首在朱漆宮門上，同金色門釘相互映襯，顯示出皇家建筑的帝王氣派。漢代司馬相如《長門賦》“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音”，描寫了叩響門環時玉戶金鋪的視覺效果和金屬碰撞的聽覺效果。皇家流落到民間的東西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的銅，那響聲能否出得來還是兩說。我喜歡民間的鐵鋪首，輕叩門環的響在夜靜的時候是壓得住黑暗的，可以使走向村子的東西遠遠停住，也可以讓它們悄無聲息地融進墻影塵土里不再出現。在民間，更多的是鐵匠鋪里的手藝，也只有鋪首可以抬高鐵匠的文化素養。

⑧我在夜空下看到過最壯麗的鐵花，化開的鐵水由匠人拍打進夜空，那是堪與秋日豐收無垠的繁華相媲美的一種壯觀，一種極為闊大的氣象，看的人和被看的人嘴都咧開很大，鐵花承載了他們的笑臉，如此奪目。

⑨我把鐵匠鋪子想得過于富有了，只想用文字的方式去理解他們，但畢竟是一個遠去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再沒有鐵匠鋪子里打鐵的聲音，沒有了鐵匠鋪子，似乎整個村子里都沒有了聲音。鐵鋪首全銹爛了，鐵釘子換成了膨脹螺栓，五毛一斤的舊門板買了用去燒木炭。當下，我們喪失了許多滾滾紅塵中大汗淋漓的輝煌，恰恰可能是有關生命最高秘密的隱喻和福音。我不能知。在衰敗中，唯一不想放棄的是想入非非。若干年后，我不知道，我還有沒有能力擁有這個成語。

18.下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）

A.文章開篇“誰把打鐵聲摁在了文明的喧囂深處”發出了疑問與慨嘆，這句話領起下文并與結尾相呼應。

B.“鐵鈴鐺像一樹花，開得肆無忌憚”運用比喻、擬人的修辭，寫出鐵鈴鐺的外形，意在表現鐵匠手藝的精湛。

C.第②段和第⑤段中描寫鐵匠打鐵的場景，作者多用短句，語言節奏明快，與所描寫的熱鬧場景相匹配。

D.文中引用司馬相如《長門賦》中的句子，證明鐵匠打造的“鋪首”飽含著中華傳統文化的韻味與精髓。

E.作者把鐵匠當作農耕文明的代表，通過表現鐵匠與農民生活的緊密關聯，寫出了鐵匠在農村中的存在價值。

19.第⑨段中，作者說：“我把鐵匠鋪子想得過于富有了，……”結合全文，回答問題。（5分）

（1）作者認為鐵匠鋪子“富有”什么？（3分）

（2）作者為什么說“把鐵匠鋪子想得過于富有了”？（2分）

20.文章以“風把手藝刮進了天堂”作標題有什么好處？請簡要分析。（6分）

參考答案：

18.（4分）B D

19.（1）（3分）

答案要點：（1）受農人尊重；（2）心無旁騖，技術嫻熟優雅；（3）用手藝展示傳統文明的精髓；（4）可以帶給農人希望。

（答出一點1分，兩點2分，任意三點3分。）

（2）（2分）

作者把鐵匠鋪看作是農耕文明的代表，作者用無奈、自嘲的語氣表現出對它衰落的失望、惋惜之情。

20.（6分）

答案要點：（1）具有較強的象征意義（“風”象征著時代的變遷；“天堂”表現出農耕文明的衰落）；

（2）暗示作者對農耕文明的贊美與留戀；（3）與文章內容呼應。（答出一點2分。）

老羅頭從縣城回來了。前些日子，他總覺得日子過得不太順心，像是缺少些什么東西。按理來說，兒子當上了副縣長，兒媳婦剛生了一個大胖小子，日子一天天好過了，可自己為什么總是樂不起來呢？

一天，他無意中看到家里有一個漏水的盆子，他舉起盆子，一線陽光透過小孔落在他昏暗的眼睛里，多么熟悉的動作，多么熟悉的感覺啊。老羅頭終于明白自己為什么總是樂不起來了，他懷念自己的手藝——補鍋。

晚上，老羅頭連夜收拾包袱，他恨不得長出翅膀飛回老家。

終于回到老房子，老物件還在，老羅頭簡單地收拾一下，中午時分，就在門口架起了火爐，抽起大風箱，清清嗓子大聲喊，“補鍋啰一，補鍋啰一”。這兩嗓子把隔壁的長河老爺子喊出來了，老爺子一看到老羅頭，頓時臉上樂開了花。來到老羅頭的小攤前，咣當一聲，好家伙，幾個盤子，一個水壺，兩口鋁鍋，全撂了下來。老爺子笑著說，老伙計，你不在的這幾年，我把家里漏水的鍋碗瓢盆都攢起來了，就等著你的大風箱又抽氣了。一聲老伙計，讓老羅頭聽著心里暖暖的。

老羅頭使勁地抽了抽大風箱，火爐伸出長長的舌頭，火舌歡快地舔著黑黑的鍋底，老羅頭將碎的鐵鍋片放進一只小小的坩蝸，再把坩堝埋進火爐中間，等了許久，鐵鍋片熔化成紅通通的鐵水，他迅速舀出鐵水，倒在一塊柔軟圓圓的氈子上，晃了幾圈，鐵水就變成了一粒圓圓的金屬球，然后把金屬球對準盤子的漏洞，輕輕一擠，用力一壓，漏洞瞬間消失了。接下來是進一步驗證，用補好的盤子舀上半勺水，高高舉起，“看，滴水不漏！”老羅頭得意地說。長河老爺子說，老羅頭．幾年不見，看來你的手藝還夠火候哦。老羅頭拍拍胸脯說，“功夫在這里，老祖宗傳下來的手藝，不能丟?。　?/p>

老羅頭每天從大清早坐到傍晚，路人就像一陣風一樣從他眼前飄過。除了長河老爺子和幾個老伙計偶爾來陪他說說話以外，幾乎沒有人在他小攤上停留。當年老羅頭的手藝可是個絕活啊，多少人想拜師學藝呢。

看著滿臉愁容的老羅頭，長河老爺子嘆了口氣說，現在人家都用電飯鍋，高壓鍋，電磁爐了，那些家用電器五花八門的，哪還用得著我們那個年代的大鐵鍋啊。哎，也只有我們這些老家伙們喜歡那股煙火味了。這番感慨讓老羅頭心里有了郁結，沒兩天，竟然病倒了。

這下可把他的兒子急壞了，心想，老頭子不跟著自己好好享福，一個人跑回老家瞎折騰，把自己折騰到醫院來了。住了幾天醫院，找不到病因，卻也不見好轉。

最后，還是長河老爺子說了一句，你爸這是,病，心病還要心藥醫啊。兒子吩咐一聲，手下人立刻到鎮上各家各戶，到廢品收購站去搜索，去收購，很快給老羅頭找未了活。

聽說有人找他補鍋，老羅頭騰的一下從病床上坐起來，病全好了。一只小火爐，一個大風箱，老羅頭的補鍋小攤又開張了。

原以為一切恢復平靜。沒想到有好事者在閑聊中提到，老羅頭補的鍋都是他兒子高價收購來的。偏偏這些閑聊又被老羅頭聽到了。這消息如同晴天霹靂，一陣急火攻心，老羅徹底倒下了。老羅頭臨終前，給兒子留下一句話，不要把我放到那些壇子罐子里，要把我放到補好的鍋里，那里暖和。

7．下列對作品有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A．小說對老羅頭補鍋的過程描寫詳實、細膩．這既表明了老羅頭技藝的嫻熟，又增強了作品的真實性。

B．長河老爺子對時代的感慨讓老羅頭心中郁結并病倒，可見老羅頭執著念舊，無法面對自己手藝將逐漸被淘汰的現狀。

C．從當年“多少人想拜師學藝’’到如今“幾乎沒有人停留”，鮮明的對比，巨大的落差，表明了時代變遷的必然。

D．兒子收購鐵鍋為老羅頭治病本是盡孝，卻由于好事者們的閑聊而使老羅頭一命嗚呼，小說借此表明了人言可畏。

E．死了要把自己裝在“補好的鍋里”，因為“那里暖和”，老羅頭的臨終遺言體現了他內心的孤獨，對補鍋手藝的自信。

8．文章寫兒子收購鐵鍋為老羅頭治病這一情節有什么作用？請簡要作答。（4分）

9．小說以“手藝”命名有什么好處？結合全文簡要分析。（6分）

答案：

7．（4分）D、E（答出一項2分。D項“表明了人言可畏”屬于臆斷；E項“對補鍋手藝的白信”分析錯誤）

8．（4分）①表現兒子的孝順。（1分）

②凸顯老羅頭嗜手藝如生命的形象。（1分）

③推動了老羅頭得知兒子收購鐵鍋而病好這一情節的發展，同時為老羅頭得知真相而倒下埋下伏筆，使文章更有波瀾。（2分）（意思相近即可）

9．（6分）

①凸顯人物形象。老羅頭是民間手藝人，手藝是他一生的寄托，技藝高超、堅守手藝是老羅頭最大的特點。

②統領全文（或：以“手藝”為線索），使情節更加集中。小說主要圍繞老羅頭補鍋手藝在時代變遷中受到冷落的現實展開。

③暗示主題。小說從補鍋“手藝”寫起，引發對傳統手藝命運的思考。（答出一點2分，意思相近即可）

手藝人的靜氣和力量

王美彪

⑴我最驚奇的是手藝人的從容，似乎除了微笑，他們幾乎沒有明顯的表情，眼睛單盯著手里的活計，什么也不多想，你問他什么，他總是用最節約的語言回答你，并且也不抬頭。他們的身影漸漸退出了歷史的舞臺，但是他們的從容卻長久地烙在了我的心里。

⑵許多年以后，看到作家阿城評論作家蘇童時說的一段話：“蘇童的閱讀經歷應該是在幾十年的暴力陰影之中。他從陰影里走來，卻沒有陰影的氣息，如此飽滿，有靜氣，令人驚異。”還說：“廚師身上總有廚房的味道，蘇童卻像電影里的廚師，沒有廚房的味道?！彼贾偃?，暗忖：阿城所說的靜氣，也許就是手藝人的那種從容吧？

⑶中央美院的呂勝中教授在他的著作《走著瞧》當中，記錄了這樣一件趣事：“很早以前，我結識大西北的一位叫王蘭畦的巧手老婆婆，她剪花，我在旁邊看。她剪時那種全神貫注的入境令我感到一種被忘卻般清冷，就輕輕問她：‘你心里頭想什么？’她過了好長時間才停住手，緩緩地說：‘什么都沒想，心里頭空空的?！?/p>

⑷去中國美術館觀摩法國印象派畫展時，在二樓的館藏中國民間剪紙展廳里，我一進去就看到了王蘭畦老婆婆端坐著剪紙的照片。我盯著她看了好久，她的代表作《娃戲獅》也讓我看得癡迷。不錯，她的確是“什么都沒想，心里頭空空的。”在黃土地的世界里剪著自己的世界。在這個世界里，你會忘記她的手藝，不知不覺地融入她散發出的靜氣之中。

⑸許多年以前，冬天，一個陰雨的傍晚，我看完大足石刻之后，溜達在縣城的小巷子里。路上少有人，只那隔三岔五的小食鋪里有些零散的猜酒令。我走得漫無目的，但是因為天氣冷，又彌漫著濕氣，所以心緒有些低沉。恰在此時，看見一爿小書鋪，老式的木頭平房，門板也沒全開，心下好奇，便進去了。里頭其實人并不少，只是孤檠昏黃，廁身其間，仿佛是個剪影的世界。我隨意地翻閱，居然看到了陳允吉教授的論文集《唐詩佛音思辨錄》，欣喜之余，頗感驚訝：陳允吉教授乃士林達者，擅長從佛學角度研究唐詩，兼治敦煌學，不出專著，每年只寫一篇論文，卻都贏得學界交口稱贊。我在大學里旁聽過他開的公共課——佛學概論。這本《唐詩佛音思辨錄》，我已經尋覓良久，怎么也想不到居然會在這么一座小縣城的這么一爿小書鋪里得到。打開書，第一篇論文寫的就是對王維的名畫《雪中芭蕉》的破題，然后又是對王維偏居秦地時終南別鄴和藍田別鄴的考證。就這樣，我站在書鋪里，心無旁騖地讀完了這本書中的幾篇論文。往回走的時候，我的思緒還始終停留在陳允吉先生筆下的唐詩佛音之中。

⑹我很佩服先生能將學術文章做得這么干凈，這么爽口，在他那里，做學問竟好比做手藝，態度從容，語言節約，不獨唐詩，還有敦煌變文，還有佛教石畫像，等等，一篇篇看似不大的文字，不皺一池春水，機智得看不出任何技巧。功夫。

⑺這是靜氣使然。是的，靜氣。

⑻其實，靜氣還有另一層面的講究，那就是_____________________________。

⑼前幾日看了一部以色列的紀錄電影，內容是一位曾經身陷納粹集中營的猶太老頭對自我經歷的口述。該片從頭到尾都是老頭的自述，中間交叉些他老伴準備一日三餐、老頭就餐、老伴洗餐具、老頭外出到街心花園溜達和老兩口休息的日常鏡頭?？谑龅膬热葑匀皇俏说?，但是再吸引人的口述如果篇幅太長，在通常情況下對觀眾來說也是很容易產生視聽疲勞，可是老頭和老伴的日常生活，特別是老伴那看似不帶表情的忙活又引誘了觀眾的心理期待，于是觀眾繼續著自己對銀幕的注視。可是老頭還在說，老伴還在忙活，就這樣，就在你覺得片子也就這樣了，不可能再提供別的什么的時候，也就是觀眾對這樣的表現方式快忍耐不住的時候，戲劇產生了：老伴終于忍耐不住，壓抑許久的情緒瞬間爆發。

⑽我很佩服編導的耐心，佩服他對戲劇沖突的預知，更佩服他在客觀記錄的同時對結構張力的控制。編導這么做的時候，最重要的還是保持靜氣。這種對做手藝的過程不動聲色的控制，往往是最難學，甚至也不是能夠學來的，因為它需要手藝人得有很大的力量。我說的力量，不是力氣，而是從圍棋術語里借來的一個詞匯。

⑾圍棋又名手談，顧名思義，就是通過手來交談，在看似平靜實則烽煙四起的棋盤上對弈雙方展開較量。圍棋的每一個子都有其獨特的效率和迫力，因此圍棋每走一步幾乎都有一個名稱。棋力高的，他下的每一粒子都不是可以隨便碰的，否則很容易陷入被動甚至遭到追殺。當棋手下出的每一手棋幾乎都有很高的效率和迫力時，我們就會說這位棋手的力量很大。宇宙流的始作俑者武宮正樹九段之所以敢以“圍棋的宏大構思”來命名他的圍棋著作，原因就在于他具有棋手公認的大力量。

⑿大家之間的力量一個比一個大，但是放在一起比較，卻能發現靜氣上存在著高低。

⒀比如，我當時看楊絳先生的小說《洗澡》，感到力量雖然很大，也稱得上是“絢爛之極歸于平淡”了，但是依然覺得沒能超過金克木先生的散文集《天竺憶舊》。理由呢？楊絳先生的文字其實有破綻，你能看出她在用老練的筆控制自己的表達欲望，文字的樸素固然到了境界，但是她敘說的事情卻露了玄機，沒能完全遮蔽她試圖淡化和掩飾的情感。還有，《洗澡》每一章的題目都有典故：“采葑采薇”語出《詩經》，同時含有不食周粟的_______和_______的故事；“滄浪之水清兮”則是《楚辭》中的名句；而“如匪浣衣”又是來自《詩經》。這些題目都有明確的寓意，也是作者的主題提示。金克木先生則相反，他不去淡化和掩飾自己的情感，也不去用筆控制自己的表達欲望，所有散文的題目都是諸如“兩個小僧侶”之類的，實在得如同寺廟的腳步聲，結果流露在筆端的文字恰恰是最淡最樸素的。如此充滿靜氣的文字，讀了之后一輩子都不可能忘掉的。

⒁現在回頭看我的紀錄片處女作《昭陽故事》，仍然被自己的真情所感動，但是同時又很不滿足，甚至時常覺得如坐針氈。為什么？感情太真太深，所以太急于表達，過了，反而看著做作。原鄉情和人文氣被磨成了硯池里的重墨，筆鋒蘸得又滿，以至于寫出來的字濃得快流下來了。

⒂小時候寫鉛筆字，父親總批評說字太軟，于是就每一筆下去都格外使勁，結果字還是那樣軟，紙卻破了。沒有靜氣，力量能大嘛！

8．文章第段橫線上應填入的人名是_________、__________。(2分)

9．作者認為阿城所說的蘇童的靜氣也許就是手藝人的從容，從文章的內容分析，“手藝人的從容”表現為_________________________________________________________；“蘇童的靜氣”表現為__________________________________________。(4分)

10．文中引用呂勝中教授的著作《走著瞧》中的一段文字，其作用是()(2分)

A．表現王蘭畦老人對剪紙藝術孜孜不倦的追求及其剪紙手藝的爐火純青。

B．突出王蘭畦老人的靜氣來自一個手藝人對手藝全神貫注的投入。

C．證明王蘭畦老人的藝術成就緣自對剪紙手藝的全神貫注的投入。

D．說明要達到“全神貫注的入境”需要有“心里頭空空”的靜氣。

11．文章第⑻段橫線上應填入的句子是_____________________________________。(2分)

12．文章第⒁段劃線句中“硯池里的重墨”在文中的意思是_____________________________________，“筆鋒蘸得又滿，以至于寫出來的字濃得快流下來了”其表達作用是_____________________________________。(4分)

13．對本文的賞析，下列各項中正確的兩項是()()(4分)

A．本文從手藝人的從容起筆，引發對作家創作的思考。文章中舉了作家蘇童和王蘭畦老人的例子，旨在闡明文學創作的根本在于保持“靜氣”。

B．作者用“不皺一池春水”來形容陳允吉教授的學術文章，意在寫出陳教授治學作文的平和從容，不刻意使用技巧功夫，形象地表現出他做學問時的靜氣。

C．本文寫“靜氣”，從兩個方面進行開掘：先寫“靜氣”的外在形態——從容，再寫靜氣的內在核心——力量，行文思路縝密流暢。

D．作者通過對一部以色列記錄片的剖析，說明拍攝紀錄片的關鍵在于把握觀眾的欣賞心理，要在看似平淡的過程中預設戲劇沖突。

E．作者把楊絳先生的小說《洗澡》和金克木先生的散文集《天竺憶舊》進行比較，從中可以看出作者更偏愛恬淡樸素充滿靜氣的文字。

F．本文在選擇材料上看似隨意，實則精心裁取。無論是寫民間的手藝，還是作家學者的創作研究，都是為了說明“靜氣”是取得成就的基礎和保證。

14．保有“靜氣”也可以說是一種人生態度，例如沉靜優雅、從容淡定，臨危不亂、舍身取義等等。請從下列人物或文學形象中任選一人，至少舉兩個例子談談其身上的“靜氣”。(100字左右)(5分)

人 物：司馬遷、陶淵明、蘇軾、托爾斯泰、袁隆平、李昌鎬

文學形象：諸葛亮、西德尼·卡爾頓、保爾·柯察金、西門吹雪

8．伯夷 叔齊(2分)

9．專注于自己的手藝，不受外界的影響 從暴力時代的陰影中走來，卻沒有陰影的痕跡(4分)

10．D(2分)

11．對過程不動聲色的控制(2分)

12．過于深重的原鄉情和人文氣 形象地表現出作者在拍攝記錄片的過程中因急于表達情感反而顯得做作的尷尬(4分)

13．B E(4分)

14．略(5分，兩方面理由4分，語言1分

他是一個木匠，是木匠里的天才。很小的時候，他便對木工活感興趣。曾經，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個精致的木碗。他就用這木碗吃飯。

他會對著一棵樹說，這棵樹能打一只衣柜，一張桌子，桌面多大，腿多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的用這棵樹了，說要打一張衣柜，一張桌子。他站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結果，這棵樹真的打了一張衣柜，一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。他的眼睛就這樣厲害。

長大了，他學了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變為點睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個節疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。

樹，因為木匠死了，木匠又讓它以另一種形式活了。

做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他來了，他來了！”是的，他來了，死去的樹木就活了。

我在老家的時候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實堅硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細致而委婉地游弋……他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害。

但是，這個木匠在我們村里的人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，人家花錢請他做家具，他二話不說；可要請他做一些小活，他不干。比如打個小凳子，打扇豬圈門，裝個鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么就做什么。

有一年，我趕回家恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄子壞了，我剛好看見了他。遞上一支煙：你忙不忙？不忙，他說。我說，幫我安個糞舀柄子。他說，這個……你自己安，我還有事兒。他煙沒點上就走了。村里另一個木匠過來了，說：“你請他？請不動的，我來幫你安上?！边@個木匠邊給我安著糞舀柄子，邊告訴我說，他呀，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，現在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，動斧頭鋸子的活少了，他轉了幾家工地說我又不是鐵匠，干不了。他去路邊等活干，讓人家找他做木匠活，在路邊等，有時一兩天也沒人找的。”

春節我回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想他可能改行了。我碰見他時，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。

我恭敬地遞給他一支煙問他：在哪打工？

他說：在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯，一個月開5 000元工資。

我說：好啊，這個適合你！

他笑笑說：別的不想做。

(摘編自《百花園》)

5．下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()(5分)

A．小說中的懶木匠從小就對木工活感興趣，他曾經把一段丑陋不堪的木頭掏成一個精致的木碗，他就用這木碗吃飯，表現了他的天賦和自強。

B．“他的眼睛就這樣厲害”，是后文“他的手藝很快超過了師傅”的一個重要條件，更為突出的是他的雕刻技藝，他能將木料上的瑕疵變為點睛之筆。

C．小說詳細地敘述了懶木匠之“懶”，這也正是小說耐人尋味的地方，同時也是展現懶木匠人物性格的關鍵之處。

D．后來懶木匠掙大錢了，足見仿古家具店老板的知人善任，懶木匠也找到了自己施展才華的機會，二者相得益彰。

E．這篇小說表面上講了一個天才型的木匠始終不肯隨波逐流的故事，滲透了作者對人生態度的思考，文筆質樸、細膩而詼諧。

解析 A項，“自強”無依據；D項，“仿古家具店老板的知人善任”有些牽強；E項，“細膩而詼諧”錯。

答案 BC

6．小說畫線句子“樹，因為木匠死了，木匠又讓它以另一種形式活了”，這句話有什么作用？請簡要分析。(6分)

答： ___________________________________________

答案 ①說明懶木匠技藝高超；②為下文寫木匠的懶(不做小活)做鋪墊；③呼應題目。

7．懶木匠的性格有哪些特點？請簡要概括。(6分)

答：_____________________________________________

答案 ①技藝高超；②不懼世俗(堅持不干小活或不隨波逐流)；③人生追求堅定。

8．小說的題目是“活著的手藝”，但文中寫了很多木匠之“懶”，如果小說以“懶木匠”為題目，你認為是否合適？請談談你的觀點和具體理由。(8分)

答：___________________________________________

答案 觀點一：以“懶木匠”為題目不合適

①小說贊美了木匠堅定的人生追求，以“懶木匠”為題違背這一主旨。

②“活著的手藝”用語新穎，揭示主旨，引人深思。

觀點二：以“懶木匠”為題目合適

①小說詳寫了木匠之“懶”，以“懶木匠”為題目與小說內容吻合。

②以“懶木匠”為題目通俗易懂，也能收到似貶實褒的表達效果。

21． 第一個指傳統的民間手藝正在逐步消失；第二個指鐵匠張離開的時間.（2分,意思對即可）

22． 比喻、擬人.（2分）示例1：比喻,“門前掛著各式各樣打成的鐵器,被風吹著,晃來晃去,像臘月里風干的咸魚臘肉.”生動形象地寫出了鐵器的堅硬和鐵匠鋪生意的紅火.示例2：擬人,“風箱沉重地“呼吸著”,火——小屋的心臟,在“呼吸”中搏動.”生動形象地寫出了風箱工作的狀態,也寫出了鐵匠張的勤勞.（2分,意思對即可）

23．描寫典型的動作、外貌及環境細節,連續運用短句,描繪出了鐵匠張打鐵時的畫面,表現出力量之美.同時也寫出了鐵匠張對打鐵的熱愛和作者的欣賞贊美之情.（3分）

24． “熾烈的熱愛”：“燒熱的鐵塊被鉗子夾起,放到鐵砧上,鐵匠張像公牛遇上紅布,肌肉繃緊著,迸發出全身的激情”“鐵匠張終生未娶,他說鐵是他的老婆”（1分,答出一處即可）

“簡單的幸?！保骸爱斔麖男∥葜凶叱?在陽光下仰著臉,就著一把巨大的紫砂壺咕嚕咕嚕往嘴里“灌溉”的時候,才能看清鐵匠張的身體和表情——瘦小,一張比鐵還黑的臉,蕩漾著快樂.”（1分）

25． 沉重、失落、惆悵；（1分）對鐵匠張的懷念,對民間手藝逐步消失的惋惜.（2分,意思對即可）

他是一個木匠。是木匠里的天才。

很小的時候，他便對木工活感興趣。曾經，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木女掏成一個精致的木碗。他就用這木碗吃飯。他會對著一棵樹說，這棵樹能打一個衣柜、一張桌子。面子要多大，腿要多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的要用這棵樹了，說要打一個衣柜，一張桌子。他就站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜喪子，還夠打兩把椅子。結果，這棵樹真的打了一個衣柜、一張桌子，還有兩把椅子，木斗不多不少。他的眼力就這樣厲害。

長大了，他學了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他艮匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變為點睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個節疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。他雕的蝴喪、鯉魚，讓那要出嫁的女孩看得目不轉睛，真害怕那蝴蝶飛了，那鯉魚游走了。樹，死，木匠又讓它以另一種形式活了。

做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他未了，他未了！”是的，他來了，死去的樹木就活了。

我在老家的時候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實堅硬的樹皮；他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細致而委婉地游弋……他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害；我要細致而完美地再現我想象的藝術境界……多年努力，我未臻此境。

但是，這個木匠，他，在我們村里人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，除了花錢請他做家具他二話不說外，請他做一些小活兒，他不干。比如打個小凳子，打扇豬圈門，裝個鐵鍬柄……他都回答：沒空兒。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。

有一年，我從鄭州回去，恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄壞了，我剛好看見了他，遞上一支煙：你忙不忙？他說不忙。我說，幫我安個糞舀柄。他說，這個……你自己安，我還有事兒。他煙沒點上就走了。我有些生氣。

村里另一個木匠過來了，說：“你請他？請不動的。沒聽人說，他是懶木匠？我來幫你安上。”這個木匠邊給我安著糞舀子，邊說走了的木匠：“他啊，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，你知道為什么？現在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，木匠做的都是這些事，動斧頭鋸子的少了。他轉了幾家工地，說，我又不是鐵匠，我干不了。他去路邊等活兒干，等人家找他做木匠活兒，有時一兩天也沒人找?！蔽艺f：“這人，怪啊。”

我很少回老家，去年，在廣州，有一天，竟想起這個木匠來了。那天，我躺在床上，想著自己的事，一些聲音在耳邊聒噪：

——你給我們寫紀實吧，千字千元，找個新聞，編點故事就行。

——我們雜志才辦，你編個讀者來信吧，說幾句好話，拋磚引玉嘛。

——你給我寫本書，就講講大學生如何實現在網上做生意賺錢的致富經歷。

我什么也沒寫，一個也沒答應。我知道得罪了人，也虧待了自己的錢包。我想著這些煩人的事，就想到了木匠。他那樣一個天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門，安糞舀柄？職業要有職業的尊嚴。他不懶，他只是孤獨。

春節回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想，他可能改行了。我碰見他時，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙。我問他：“你在哪兒打工？”他說：“在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯，一個月開8000元呢?！蔽艺f：“好啊，這個適合你！”他笑笑說：“別的不想做?！?/p>

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．懶木匠“他”從小就對木工有興趣和天賦，隨著年齡的增長，憑借他無師自通的雕刻技藝，很善于將木料上的瑕疵變為點睛之筆。

B．木匠的高超技藝給了“我”寫作上的啟示，“我”一直希望自己的寫作能像他的手藝那樣達到高超的境界，但終因懶惰而沒實現。

C．文章主要借其他人之口，從側面介紹了文中懶木匠“他”這些年的打工經歷，既節約了文章篇幅，又巧妙地展示了懶木匠的性格特征。

D．在廣州，“我”拒絕了一些人讓“我”寫胡編亂造的東西的要求，這不僅造成了經濟上的損失，更讓“我”感受到精神上的孤獨無助。

E．本篇小說中“我”對木匠“他”由不理解到理解，最后到敬重的轉變過程，可以使讀者看出現代人在迷茫中尋求自我的心理路程。

（2）文章前四段是怎樣突出他的高超技藝的？請結合文本簡要分析。（6分）

（3）請概括小說中木匠“他”的形象特征并簡要分析。（6分）

（4）對于這篇小說，有人認為木匠是小說的主要人物，還有人認為木匠與我都是小說的主要人物，你同意哪種觀點？請結合文本談談你的具體理由。（8分）

⑴（5分）選E給3分，選C給2分，選D給1分，選A、B不給分。（A．“無師自通”缺少文本依據。B．“因我的.懶惰” 與文中“多年努力”不符。D．“更讓‘我’感受到了精神上的孤獨無助”說法不準確。）

⑵（6分）

①篇首用一句話開門見山、簡明扼要地突出了他的職業和優秀。②用木匠對木材獨具慧眼的敏銳和雕工的神奇來對其手藝的高超進行正面描寫。作為“天才木匠”，他有著超常的天賦和眼光，善于彌補木材本身的不足，常常化腐朽為神奇。③用人們對木匠作品的喜愛及對木匠到來的盼望來對其高超技藝進行側面描寫。出嫁女看到他的雕刻作品時目不轉睛，做家具人家的主人對他的到來充滿了熱切期盼。（每點2分，言之成理即可）

⑶（6分）

①技藝高超。其木工手藝有著獨到、非同尋常的眼光、靈感和技巧。②不懼世俗。自信而不隨波逐流。③有堅定的人生追求，即便生活貧困，也對自己的傳統手藝一如既往地熱愛和敬重。（每點2分，言之成理即可）

⑷（8分）（觀點2分，分析合理充分6分）

【觀點一】木匠是小說的主要人物。①從結構上看，“我”是線索，只是故事的見證者和敘述者。②從內容上看，文章主要是寫木匠的生活，對木匠的描寫占了主要的篇幅，小說的開頭部分全部描寫木匠的高超技藝和人們對木匠的看法，而“我”的經歷只是來襯托木匠的思想和行為。③從主旨上看，文章題為“活著的手藝”，就是要借寫木匠的經歷來表現人們在困境中的堅守。（觀點明確2分；分析合理6分。言之成理即可。）

【觀點二】木匠與我都是小說的主要人物。①從內容上看，對木匠的描寫雖然占了大量的篇幅。但是“我”的行為和木匠相互補充，來表明主旨。②從結構上看，文中是通過我的經歷來寫出對木匠認識的變化的。③從主旨上看，木匠和我都遇到了相似的困境，都用相近的行為來表達著自己對職業的理解和人格的不屈。（觀點明確2分；分析合理6分。言之成理即可。）

活著的手藝

文/王往

他是一個木匠。是木匠里的天才。很小的時候，他便對木工活感興趣。曾經，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個精致的木碗。他就用這木碗吃飯。

他會對著一棵樹說，這棵樹能打一只衣柜，一張桌子，桌面多大，腿多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的用這棵樹了，說要打一張衣柜，一張桌子。他站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結果，這棵樹真的打了一張衣柜，一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。

長大了，他學了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變為點睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個節疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。樹，因為木匠死了，木匠又讓它以另一種形式活了。

做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他來了，他來了！”是的，他來了，死去的樹木就活了。

我在老家的時候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實堅硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細致而委婉地游弋……他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害；我要細致而完美地再現我想象的藝術境界……多年努力，我未臻此境。

但是，這個木匠在我們村里的人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，人家花錢請他做家具，他二話不說；可要請他做一些小活，他不干。比如打個小凳子，打扇豬圈門，裝個鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。

有一年，我趕回家恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄子壞了，我剛好看見了他。遞上一支煙：你忙不忙？不忙，他說。我說，幫我安個糞舀柄子。他說，這個……你自己安，我還有事兒的。他煙沒點上就走了。村里另一個木匠過來了，說：“你請他？請不動的，我來幫你安上?！边@個木匠邊給我安著糞舀柄子，邊告訴我說，“他呀，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，現在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，動斧頭鋸子的活少了，他轉了幾家工地說我又不是鐵匠，干不了。他去路邊等活干，讓人家找他做木匠活，在路邊等，有時一兩天也沒人找的。”

我很少回老家，去年，在廣州，有一天，竟想起這個木匠來了。

那天，我躺在床上，想著自己的事，一些聲音在我耳邊聒噪：

——你給我們寫紀實吧，千字千元，找個新聞，編點故事就行。

——我們雜志才辦，你編個讀者來信吧，說幾句好話，拋磚引玉嘛。

——你給我寫本書，就講女大學生網上發貼要做“二奶”的。

我什么也沒寫，一個也沒答應。我知道我得罪了人，也虧待了自己的錢包。我想著這些煩人的事，就想到了木匠。他那樣一個天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門，安糞舀柄呢？職業要有職業的尊嚴。他不懶。但他比誰都孤獨。

春節我回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想。他可能改行了。我碰見他時，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙問他：在哪打工？他說：在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯，一個月開5000工資。我說：好啊，這個適合你！他笑笑說：別的不想做。（選自楊曉敏、郭昕主編《金獎小小說》）

13．下列對作品有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（）（）（5分）

A．開篇寫“他”小時候就能用鑿子制作精致的木碗，顯示了“他”的木匠天賦，也為后文表現“他”的性格作了鋪墊。

B．長大之后，“他”學會了木匠手藝，并憑借自己無師自通的雕刻技藝，很快超越了師傅，成為當地最吃香的木匠。

C．“他”雖然被村里人稱為“懶木匠”，但其實并不“懶”，“他”不愿意“做小活”是因為不想委屈自己的手藝。

D．文章借其它木匠之口，側面介紹了“他”這些年的打工經歷，既節省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。

E．本文借鑒了中國古典小說的寫作技法，以寫人為中心，描寫細膩；善于運用懸念、伏筆來增強了文章的吸引力。

14．根據文章內容，簡要概括“他比誰都孤獨”的原因。（4分）

15．標題“活著的手藝”有哪些深刻的含義，請結合文本具體分析。（6分）

答案：

13．BE（B“無師自通”缺少文本依據，“超越師傅”“最吃香”并不僅僅因為“雕刻技藝”。E文章沒有運用“懸念、伏筆”。）

14．①隨著現代建筑技術的發展，“他”的傳統木匠手藝漸漸失了用武之地；②“他”對木匠手藝的敬重和癡迷得不到人們的理解和尊重。（每點2分，大意對即可。）

15．①“活著的手藝”指木匠的手藝能夠化腐朽為神奇，使死去的樹木以另一種形式“活著”。②世上的手藝都有著自己的尊嚴和生命，我們必須像敬重生命一樣敬重“活著的手藝”。③承載著傳統文化的古老手藝不會因為時代的發展而失去生存的空間，它還會永遠地“活著”。（每點2分，大意對即可；如有其它理解，言之成理亦可。）

風把手藝刮進了天堂

葛水平

①誰把打鐵聲摁在了文明的喧囂深處？

②此時的雨覆蓋了這個山村的各個部位。那個叫鐵匠鋪的地方，蛛上粘著許多小蟲子，我能想象出當年鋪子里的熱鬧，所有的人都是頂著雨聲到來的。鐵匠鋪永遠都是一個動詞，動在雨聲的浸淫之下，它的持續時間是那么久。紅鋼從烈火中鉗制到鐵砧上，錘起錘落，叮當磅礴，小錘點擊，大錘緊跟。鐵匠對于鐵是一場浩劫般的驚擾。

③鐵匠鋪的熱鬧為什么總是在雨天里？因為雨膠住了農人的鞋。當然，更多的熱鬧是在冬季。真正的冬天開始了，北風嗚嗚吹過，一路卷起干枯的樹葉和草根。農人看在眼里的活計都拾掇完了，那么收拾好殘缺的農具，沿著蜿蜒曲折的路走進鐵匠鋪。一個長長的冬季，鋤頭、镢頭、鐵釬、鐮刀，對于敏銳聽覺的農人，大錘小錘的聲音都是奢望，都是天籟，都是比時間要重要得多的來年春暖河開。軋鋼淬火，好鐵匠的聲名是一把镢頭能刨幾畝地，鋼水好能出活。鐵匠是農耕文明的先驅，也是土地本身的選擇。

④鐵匠的另一生活是給馬蹄釘蹄鐵。牽馬人站在鐵匠鋪門前，鐵匠攬住馬腿，削平蹄底的老皮。只見那鐵匠把一排鐵釘含在口中，肩膀頂緊馬后胸，抱緊彎曲朝上的馬腿，把蹄鐵合緊馬蹄，釘子穿入蹄鐵的孔眼，那一片唾沫濕，隨蹄鐵直接釘入馬蹄深處。鐵匠此時有可能抬頭看一下遠處，廓外斜依的青山，風姿萬千的楊柳，時光無時不在，無處不存，目無所視，手有所觸，寸寸光陰，都只在盈手之間。那雙手，就那么優雅而瑣碎地生動著。

⑤那是一個打鐵的鎮子，每年的農歷九月十三，一年一度的廟會開始，鐵匠們聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開臂膀，叮叮當當，各自施展本身的絕藝，吸引四外八省的商人前來交易。空氣里彌漫著燒紅的鐵銹味，這氣味又隨著熱風，浸入一切開放的空間。熱浪一陣緊似一陣，像潮汐，奔來涌去。鎮子上因為交易鐵貨，所有的木門、木窗戶都釘了密麻麻的鐵釘。嘎吱作響的鐵門用勁推開時，門頭上掛著南瓜大一個鐵鈴鐺，如現代人的門鈴。人勤的時候，鐵鈴鐺像一樹花，開得肆無忌憚，隨風微顫，這家的熱鬧仿佛要揮霍盡鐵匠最后的元氣。

⑥鐵門上的鋪首給歲月古拙滄桑之感。鋪首上獸首銜環，作為龍的九子之一，其形似螺螄，性好閉，故立于門上，包含在形式里的內容，即以螺之閉來強調門之閉。守御慎閉塞，閉藏周密。鋪首將一種精神，在朱漆的、黑漆的門扇上展示了幾千年，它透露著屬于中華門文化精髓的東西，由鐵匠鋪鍛打出形。

⑦鋪首造型之精美，以廟宇皇宮大門所飾用者為華貴。鋪首在朱漆宮門上，同金色門釘相互映襯，顯示出皇家建筑的帝王氣派。漢代司馬相如《長門賦》擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音，描寫了叩響門環時玉戶金鋪的視覺效果和金屬碰撞的聽覺效果?；始伊髀涞矫耖g的東西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的銅，那響聲能否出得來還是兩說。我喜歡民間的鐵鋪首，輕叩門環的響在夜靜的時候是壓得住黑暗的，可以使走向村子的東西遠遠停住，也可以讓它們悄無聲息地融進墻影塵土里不再出現。在民間，更多的是鐵匠鋪里的手藝，也只有鋪首可以抬高鐵匠的文化素養。

⑧我在夜空下看到過最壯麗的鐵花，化開的鐵水由匠人拍打進夜空，那是堪與秋日豐收無垠的繁華相媲美的一種壯觀，一種極為闊大的氣象，看的人和被看的人嘴都咧開很大，鐵花承載了他們的笑臉，如此奪目。

⑨我把鐵匠鋪子想得過于富有了，只想用文字的方式去理解他們，但畢竟是一個遠去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再沒有鐵匠鋪子里打鐵的聲音，沒有了鐵匠鋪子，似乎整個村子里都沒有了聲音。鐵鋪首全銹爛了，鐵釘子換成了膨脹螺栓，五毛一斤的舊門板買了用去燒木炭。當下，我們喪失了許多滾滾紅塵中大汗淋漓的輝煌，恰恰可能是有關生命最高秘密的隱喻和福音。我不能知。在衰敗中，唯一不想放棄的是想入非非。若干年后，我不知道，我還有沒有能力擁有這個成語。

19.簡要分析第一段在文中的作用。（4分）

20.第⑨段中，作者說我把鐵匠鋪子想得過于富有了，結合全文，說說富有表現在哪些方面。（4分）

21.賞析文中的畫線句子。（4分）

（1）鐵匠鋪永遠都是一個動詞。（2分）

（2）時光無時不在，無處不存，目無所視，手有所觸，寸寸光陰，都只在盈手之間。（2分）

22.結合文本，談談文章以風把手藝刮進了天堂作標題有什么好處。（6分）

參考答案

19.①運用擬人手法（1分），形象地說明了打鐵這種農耕文明的表現形式的消失，引人深?。?分）。②開篇對鐵匠手藝消失發出疑問與慨嘆（1分），領起下文；與結尾相呼應，使文章結構完整（1分，只要答出領起下文即可得1分）。

20.①鐵匠能修補好殘缺的農具，其鍛造的聲音代表了農人的奢望。②鐵匠技藝優雅而生動。③用手藝展示傳統文明的精髓。④制造的鐵花給人享受和慰藉。（每點1分）

21.（1）運用了比喻手法，將鐵匠鋪比作動詞，形象地表達了鐵匠鋪的繁忙和鐵匠對于農人的重要。

（2）運用了整句，句式整齊，節奏和諧，充分表現了鐵匠的技藝嫻熟優雅。（手法、效果各1分）

22.①題目具有象征意義，風象征著時代的變遷，天堂表現出農耕文明的衰落，含義雋永，耐人尋味。②題目是一種形象的表達，與文章內容呼應，能引起讀者強烈的興趣。③暗示了作者對農耕文明的贊美與留戀。（每點2分，答其它內容，只要合理可酌情賦分）

第二篇：巨匠的手藝閱讀答案

語文網小編今天推薦的是：巨匠的手藝閱讀答案。語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇，以供同學們練習、反思和感悟!

巨匠的手藝

①一個談笑風生的場合，有人話趕話地調侃托爾斯泰：你除去會寫小說還能干什么?

②當時在場的人都覺得這句玩笑話說得過分了，而且也不是事實。大家都知道偌大一個雅司納亞·波良納莊園里的每一項農活，托爾斯泰都能拿得起來，不然他怎么管理近百名農奴，并為他們指派活計?俄國繪畫大師列賓曾畫過一幅聞名世界的托翁犁地的油畫，列賓為這幅畫準備了三個月，每天躲在一條壕溝里，靠溝沿上的灌木遮擋著偷看托爾斯泰犁地——因為托翁不喜歡別人為他畫像。

③托爾斯泰一向都教導家人：自己的生活自己打理，凡是自己能干的都要自己動手，他每天早晨都要自己拖著雪橇為樓里送水。他家的桌布、沙發墊也是他妻子索菲婭?安德烈耶芙娜親手織的。托爾斯泰還曾經是一名出色的軍官，指揮一個連隊英勇地參加了塞瓦斯托波爾保衛戰，并獲得了四級安娜勛章，以及保衛塞瓦斯托波爾、1853—1856戰爭紀念獎章。

④可當時已年近花甲的托爾斯泰，并沒有對朋友的嘲諷還嘴，未吭一聲地回到家后就忙起來了，親手制作了一雙漂亮而結實的高靿牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。也作為回應朋友的調侃。

⑤蘇霍京哪舍得將老岳丈送的這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書架。當時《托爾斯泰文集》已經出版了十二卷，他給這雙皮靴貼上標簽：第十三卷。此舉在文化圈里立刻傳為佳話。托翁知道后哈哈大笑，并說：那是我自己最喜歡的一卷。

⑥托翁乘興又做了一雙半高靿牛皮靴，送給了好友 詩人費特。費特靈機一動，當即付給托爾斯泰6盧布，并開了一張收據：《戰爭與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓靿。今年1月8日他將此靴送來我家，為此收到鄙人付費6盧布。從翌日起鄙人即開始穿用，足以說明此靴手工之佳?？湛跓o憑，立字為證。1885年1月15日。后面有費特的親筆簽名和印章。

⑦手藝是精神的標記，行為體現了一個人的思想面貌?，F代年輕人厭惡體力勞動，拒絕學習和掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書，讀得好和讀不好書的人，都一窩蜂地往上大學一條道上擠，正應了契訶夫的話：大學培養各種才能，包括愚蠢在內。而托爾斯泰，被譽為全人類的驕傲。他的全集出版了90卷，是每一個作家必讀的百科全書，是文學藝術中的世界性學校，其精神之豐富、深邃和博大，為世人所嘆服。況且又的的確確出身貴族，可以順理成章地當個令現代人無比羨慕的精神貴族，而最讓托翁深惡痛絕的也正是這種貴族意識。

⑧列寧稱：在這位伯爵以前的文學里，就沒有一個真正的農民。他比國家廢除農奴制早四年就解放了自己莊園里的農奴，還一直想把屬于自己的土地轉贈給農民。他讓自己的作品自由地、任由想出版它們的人去出版。在82歲時他離家出走，想去當個農民，過一種自食其力的生活，在普通的勞動者中間度過殘年。他到臨死都信奉：勞動，只有在勞動中才包含著真正的幸福。

⑨有一次托翁路過碼頭，被一位貴夫人當作搬運工，叫過去扛箱子。他為貴夫人搬運完箱子還得到了5戈比的獎賞。這時碼頭上有人認出了托爾斯泰。他的大胡子和身上那件自己設計的托爾斯泰衫，太好辨認了。于是許多人圍過來向他問好，那位貴夫人見狀無地自容，還想要回那讓她含羞的5戈比。托爾斯泰拒絕了：這是我的勞動所得，我很看重這個錢，不在乎有多少。

⑩偉大的精神導致偉大的勞動，強有力的勞作培養強有力的精神，正如鉆石研磨鉆石。偉大的作家托爾斯泰，用自己的一生證實：體力勞動是高貴而有益的，輕視體力勞動和手藝，只說明精神貧弱，思想空虛。

21、根據上下文的意思，在第⑥段托翁乘興又做了一雙半高靿牛皮靴，送給了好友 詩人費特的橫線上填寫一個恰當的標點符號：(2分)

22、作者在第②段寫俄國繪畫大師列賓的世界名畫托翁犁地產生過程，意在表現：。(2分)

23、第⑦段中寫道：手藝是精神的標記，行為體現了一個人的思想面貌。這是作者對托爾斯泰思想精神和勞動行為的總結與評價。閱讀第④、⑤、⑨段，把文章描敘托爾斯泰的具體表現歸納為兩個方面：(1)(2)(6分)

24、從全文內容來看，第⑧段畫線句子勞動，只有在勞動中才包含著真正的幸福在文中的表達作用是：既表明了，也突出了。(6分)

25、下列理解分析與文意相貼切的一項是(3分)

A、那是我自己最喜歡的一卷一句，不僅寫出了托爾斯泰對手藝勞動由衷地喜愛，也寫出了托爾斯泰對自己手藝的自信。

B、本文只在第⑦段對現代年輕人厭惡體力勞動、拒絕掌握一門手藝的想法和做法提出了批評，并教育他們向托翁學習。

C、文章標題巨匠的手藝揭示了本文中心，即表現托爾斯泰能夠制作精美皮靴的手藝水準，稱贊他經常參加體力勞動。

D、文章引用列寧的話語是為了說明托爾斯泰早期的文學作品中沒有寫過農民，后來才關注到農民，他與農民之間有著巨大的距離。

26、結合全文內容，說說你對偉大的精神導致偉大的勞動，強有力的勞作培養強有力的精神，正如鉆石研磨鉆石這句話的理解，寫一段不少于60字的讀后感。(6分)

參考答案及評分標準：

21、(2分)冒號(：)或破折號(——)

22、(2分)托翁非常熱愛勞動(或托翁為人非常低調)

23、(6分，各3分)(1)親手制作精致的手藝品(靿牛皮靴)送給女婿和朋友，無聲地回應了朋友的嘲諷，體現了托翁寬廣的胸懷(2)托爾斯泰樂意為貴夫人當搬運工，反映了他對體力勞動的熱愛和尊重。

24、(6分，各3分)托爾斯泰一生都熱愛勞動，崇尚體力勞動(或突出了托爾斯泰的勞動教育觀念：自己的生活自己打理，自己能干的自己動手)勞動締造著人類幸福的價值意義(或勞動創造著價值)。

25、(3分)A

26、(6分)提示：可圍繞思想精神與行為實踐應當相一致的感點而展開。

按中考評分標準。圍繞中心2分;層次清楚2分;語言準確2分

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第三篇：記敘文寫作指導——手藝

手

藝（遠去的糖人）

古老的青石板，釀著歲月的色調，街頭巷尾的小雨，時而綿纏，時而淅瀝。記憶中的我，手里捏著五毛錢的紙幣，癡癡等候。

“哎呀”、“吱呀”“這是木推車碾過石板的特有的聲音，幾乎所有的孩子都才出了家門，于是一瞬間，鳥兒也都在歡笑。

站在木推車前的，是一個捏糖的手藝人，“糖大叔”人們都這么叫他，因為他的“作品”最活，最有味兒，他的糖，永遠是放得最多的。

于是，孩子們把他圍了起來，有錢的是來買糖人的，沒錢的，則是癡癡地站著，眼巴巴地看那神乎其神的技藝。小轉盤轉起來了，箭火在各個動物間徘徊，“龍”、“龍”，我們大聲嚷著，就怕別人聽不到似的，擁有糖做的龍，是所有孩子的夢想。

箭頭一停，那指的，可不就是龍嘛，于是紛亂的笑聲又起來了，卻又馬上安靜了下來，因為“糖大叔”要做“龍”了。

只見他的手一揚，手上便鬼使神差地多了只滿是糖稀的鐵勺，就是那么輕輕一下，由上而下的，糖稀就均勻地鋪在了鐵板上，孩子們的叫好聲還不曾停，便見他手執一柄鐵匙，在鋪好的糖稀間刻畫游走，多余的糖被一下排開，龍頭、龍身、龍尾便見了個大概。然后是刻鱗，小匙一捥一推，便點出了龍鱗的光澤，只是幾下，龍鱗片片，竟這般栩栩如生。一根小竹簽應聲而來，勾出了龍爪、龍須、龍角，隨后便嵌在了上面。孩子們還沒有回過神來，一點紅糖落下，正是點睛之處。“糖大叔”看著這糖龍，就像是一位父親愛憐地看著他的孩子然后微微一笑，把糖龍給了剛才那個孩子。

孩子們可不管這些，他們可高興了，看著糖龍，就像是望著寶貝。他也似乎很開心的樣子，還安慰一個孩子“沒事，叔叔給你做個最大的公雞?！蹦峭恚趬衾铮乙姷搅四蔷薮蟮奶驱?.....多年后，青石板依舊陳樸，只是，糖人我再也不曾見到，那祖祖輩輩傳承下來的，令我們激動不已的老手藝，難道真已逝去了嗎？

如逝去的文化，只是青石板的笑聲，會告訴我，曾經，有過這么一門手藝。

手

藝（逝去的甜）

依稀記得有那么一分甜，拌著傍晚的余輝，浸潤著我的嘴、我的心。可是如今的我，卻只能在記憶的殘片去觸摸那一分溫暖。

那時的我才上小學，是在我的家鄉--一個安靜的小鎮，我們的小學大門附近，總會有人推著小車，在那里叫賣著。而小車前人最多的便是一位買糖人的老伯。每天總會有一群和我一般大的小孩，手里緊攥著一枚或兩枚硬幣，在老伯的車前擁擠著。

一些年齡較大的學生他們通常擁有較多的資本。所以總是用一元或兩元去挑選一個已經作出模樣的“糖人”，雖說是糖人，可大多還是動物外貌，雞、狗，什么都有。我們年級低的自然是十分羨慕，而一元、兩元對于我們來說已經是一筆不小的數目了，不到萬不得已是決不會用出去的。于是我們只能用五毛錢去換一個“糖蘋果”、“糖梨頭”之類的。這種簡單的形狀的糖是現做的，不象其他大個的糖，是預先做好等人去挑的。

那老伯的手藝實在是非常了得，用現在的話說，可以稱之為“民間藝術家”。一根竹簽，在糖鍋中一卷，帶出一團金燦燦的麥芽糖來。這是，他的另一只手便那起一只鑷子似的東西在糖上飛快地夾著、拉著。一只水果只是一眨眼的工夫。若是要做一些動物，就得花上一段時間。他先是把粘有糖的竹簽插在小車的一根竿子上，然后左手拿著一根“小鐵尺”一般的東西，右手仍是那個“鑷子”。只見他一會兒用“鐵尺”在這拍拍，在那抹抹。又不時的用“鑷子”捏捏點點劃劃，或是拉出一些糖絲掛在空中。片刻之后，或雞或猴便躍入眼簾，栩栩如生。圍觀的人群中肯定會穿來一陣驚嘆。之后老伯便拔起那個“糖人”對著陽光，仔細地檢查一番，有時還會用“鑷子”做一下修改，便滿意地插入一個小傳盤上，等候顧客地到來。

雖然在小鎮的其他地方，也有類似的小推車，不過或許是因為地理優越的緣故吧，也可能是老伯的手藝高超，那位老伯的生意總是特別興隆，在小鎮如果要買糖人，他是第一人選。

但是過了一段時間，就在我快要離開小鎮的時候，我們小學附近就開了一家不大不小的超市。里面也有賣糖，而且色彩斑斕，有各種口味，各種形狀。深深地吸引著我們的眼球。于是，放學之后，原本應該圍在老伯小推車旁的人群都涌向了超市，那些充滿了食用色素的、只是用模具機械地壓制出來的棒棒糖很快獲得了孩子們地認可?？上攵?，老伯的生意也逐漸冷淡下去了。有時經?？梢钥匆娝浦卉嚨奶侨藖?，又推著一車的糖人離去，消失在那抹殘陽之中。在高樓地映襯下，他的背影顯得那么渺小，那么悲哀。

等到我再一次回家的一個假期里，去搜索那難以忘懷的“糖人”時，老人的小車已經不在了，而那家不大不小的超市現在也擴大了店面，以便擺下更多的棒棒糖，來迎接更多的小孩。

從那以后，我在也沒有機會品嘗過這種“糖人”的美味，只是偶爾會回味起那逝去已久的甜，但此時，心卻是苦的。

手

藝（番薯餅飄香）

偶然間看到買烤番薯的人打開路子，往里面添火，一股薯香如薄霧般散開，綿遠悠長，醇香甘甜。心中不由想到了作文的話題--正在消失的老手藝。

其實想寫的，真正意義上并不算是一門手藝，只是一種風俗，一種土產的味道，亦或是一種農村古樸的味道。那是在很久以前童年記憶重的美味--番薯餅。

依稀記得小時樓做番薯餅的事。

做番薯餅并不難。首先講番薯洗凈，蒸熟，然后去皮。其實也有現去皮再蒸的，但總覺得那樣做，薯中的精華會隨蒸汽四散，無法留住味道。然后將熟透的番薯搗成泥。到你前，先將番薯切成塊，然后用刀碾。當然，那時還有用石杵石臼搗泥的，別有一番古風。

這時候小小的我是最高興的，熟食美味放于前，不嘗，等待何時？挖勺署泥，讓舌尖體會那滿嘴柔軟的快感，帶著那與身俱來的土氣與微甜，讓人感嘆?？系禄侨藶榧庸ず蟮耐炼鼓嗳绾闻c它相比？塊狀的番薯更能讓人滿足。嚼著嘴里的，拿著手里的，再盯著砧板上的，想著大鍋里還在蒸的，哈--我是加菲貓二代！再不過癮，就直接捧一個大番薯，咬開皮，一口埋下去，分不清是燙，是香，是甜，只覺得無比痛快。

吃飽喝足了，準備工作也完成了，就開始干正事。無論什么桶啊，罐子啊，將它的底面洗干凈，倒置，鋪上紗布。然后用刀挑一些搗好的泥于紗布上，按照桶底的形狀抹平即可。感覺跟抹奶油差不多，不過要求比抹奶油低。這時候還不能動，泥沒干就仍是泥，拿不起來。連著紗布放在通風處或陽光底下，將水分晾干，等整張餅可以拿起來了，番薯餅也就做成了。

如今市場上偶爾能買到的番薯餅就是這樣子。灰色或略偏黃色，圓餅狀，表面極不平滑，又褶皺。但自家做的，總是比買來的衛生，所以成餅可直接食用。這時候的番薯餅不脆，但帶著股韌勁。不似牛皮糖那么黏，也沒有皮筋那么咬不動嚼不爛。咬在口中特待勁，多嚼兩下，分外甜。也許是淀粉遇唾液成了麥芽糖的緣故。

同于更通俗的吃法，還可以再加上一道工序，那就是炸。點火，熱油，將干了的番薯餅滑入鍋內。一股油泡將其包圍，帶著它在油海中自由沉浮，那么溫暖、愜意，舒服地露出了金色的笑容。當一身的灰皮膚，被油光燙成了健康的小麥金色，就可以出鍋了。這時的番薯餅散去了泥土的腥味，帶了一點有人的酥香，不是紗似的綿遠，而是陽光般地帶著脆。一口咬下去，咯嘣，餅一下子蹦成好幾瓣，一大瓣在嘴里，兩瓣在手里，還有零星的散到四面八方，脆而不膩，香而不油。這是油炸番薯餅的味道。

現今的飯桌上，零食堆中，已很難看見這種用最簡單方法制作的，最原始的食物了。

看著那烤番薯的攤，不禁想馬上去動手做幾張餅來嘗嘗。我想一定會很香、很脆、很甜。那是農村溫馨樸實的感覺，那里糅合了美好的童年......手

藝通海中學初二4班范伊揚

窗邊。角落處。是一根拐杖，一根布滿薄薄灰塵的拐杖。

走近，拐杖倒在一邊。整個拐杖呈不規則狀，似幾節枯樹藤，又似一條盤臥著的蛟龍。輕輕擦去灰塵，哦，是紅木做的。輕嗅，上面似乎還殘留著一股木香。輕撫，表面凹凸不平。細看，原來是雕刻！杖身上部雕著幾朵祥云，下部則是一朵朵交疊、綻放的牡丹，精美、秀麗。我不由地贊嘆一聲：“好手藝！”

又頓生疑惑：這拐杖是誰做的？為什么又被丟棄在這呢？于是，去后院，尋曾祖母。

曾祖母一見我手捧拐杖，明白了，輕嘆一聲，似遺憾，又似感悟：“這拐杖是我不用的，有近十年了吧！那小伙子啊，真是不聽勸，現在還開著那種沒人關注的店……”我追問：“您說的小伙子是？他的手藝可真好！”曾祖母拄著拐杖，一步，一步地走到我身旁，伸出枯老的手，撫摸了一下我的頭：“他姓容，就住在東街最里面的老巷子，你去找他吧，代我問個好！”

急切地走到東街后巷，找尋了很久，在那最東邊的角落里，找到了曾祖母所說的，最破舊的那間房。

門是開著的，我一進去，就聞到各種木頭混合的香氣，灰白的泥墻，掉漆的門窗，不平整的黑泥地，古樸而又厚重，給喧囂的心平添了幾分禪意，跳動著的思緒仿佛一瞬間沉淀了下來。

深吸一口木香睜開雙眼，發現這里擺放著各式各樣的拐杖。棕紅、炭黑、淺灰，是它們的基調；竹節、樹枝、木棍是它們的軀體；云彩、花卉、鳥禽是它們的服裝。我一時愣住了，直到聽見啪的一聲開門聲，才回過神來。

回過頭去，曾祖母口中的小伙子現在已是一個年過半旬的微顯老態的人，我也只能唏噓時光荏苒，歷史變遷。“買拐杖啊，小姑娘？”“不買不買，我只是看看。”我不知道有沒有看錯，他的眼神一瞬間黯淡了下來，他走進房中，坐在了一個小板凳上，道：“想看就看吧，記住不要弄壞了。”說著，他低下了頭，只顧他自己的事了。

我不想看那些做好的拐杖，而是蹲坐在他旁邊，默默地看著。只見他從一旁的木堆中左看看，右看看，選中了一根不大不小的木棍。我注意到了他的手。這是一雙難以形容的手，粗糙、干燥、皸裂。它好像是一節風干了的枯葡萄藤，又是彎曲盤繞的竹節，還是那千年古樹上的不規則紋路。

我看著這雙手又從一旁拿出一個小巧的磨刀，在木棍頂部輕輕磨著，他說：“這是為了讓老人們握著舒服，他們的力全壓在這棍上，不磨圓潤些，他們的手皮膚會受傷?！?/p>

我不說話，心頭卻好像拂過一縷輕風。不久后，他又拿出一個尖頭的鉆刀，聲音沙?。骸澳阆矚g什么圖案，小朋友？”我想到了家里的那副拐杖，隨口說道：“牡丹！”他似乎想到了什么：“以前有個大姐，他也喜歡牡丹……”

他的脖頸彎曲著，凌亂的頭發展示著他的不拘小節。他的動作幅度不大，拿著鉆刀輕輕在棒身上刻著，行云流水般暢快，我不由地問：“師傅，你有一個好手藝啊?？上Я耍瑳]有多少人來買。”他不抬頭，他說：“為了中華古老手藝的傳承罷了。我不期望有多少人來買我的拐杖，我只是想把它傳承下去。這年頭喜歡這門手藝的不多了，要是我還不做，那誰來做呢？”

我的心狠狠地被撞了一下，“傳承”，這個詞，多么地陌生卻又熟悉，這可是深深刻在我們的內心的??！我無語，只能重重地點頭。

周圍一片靜默，氣氛卻格外融洽。他坐在低矮的木凳上，夕陽輕撒大地，一縷陽光透過窗欞斜照在他的背上，把他的影子，拖得很長很長……

我看著他，說道：“這幅拐杖我能買下嗎？我曾祖母正好缺一副拐杖?！彼@訝道：“好，那你等我兩天，我給你好好做一副，保證讓你滿意！”

我說：“好！”心中默念：為了中華的傳承！

第四篇：實習報告電工手藝練習演講

電念頭的連鎖挨次放縱電路，這種電路我以前沒有見過，也根柢沒傳聞過，剛起頭還有點?；秀焙?，但經過一番勤奮將電路圖連城什物之后，經過景象我仍是懂得了它的事理及其用途，實習報告電工手藝練習演講。這種連鎖的放縱電路在理想糊口中還真不少見，它能夠多點控一點，但又不能同時具有資本。繁雜照明線路的裝置，我們處處可見，能夠說每個家庭都能自己裝置，可是這種看是繁雜的線路，卻包括良多的專業學問。拿我們鄉村來說吧，貧苦家庭的線路裝置大多是不正當則的，室內電線周圍都是，懸空的，貼地的…各類各樣，還有開關線路肆意結的比力嚴重，出格是不分后方和零線；別的，大大都用戶的平安絲不適合標準，馬慎重虎拿兩根鐵條或許銅絲等結上了，沒有一點庇護法子，良多用戶沒有裝置氣氛開關。經過繁雜照明線路的裝置，我學會了排線、開關裝置、線路庇護等，回抵家后，我肯定把家里的線路從頭裝置，爭奪標準化、平安化，將所練習學問用到實處。合上刀閘開關，當按下三聯開關的(綠色)按鈕時，歧路接通，由電流流過，電念頭任務；抓緊按鈕，電流斷開。所以此歧路為電念頭點動放縱。當按下三聯開關黑色按鈕時，歧路有電通順過，的常開電電路接通，當抓緊(黑色)按鈕時，歧路仍有電流，(紅)常閉按鈕放縱整個歧路。所以此歧路為電念頭的長動放縱。當開關接通的時分，電源電壓當即經過鎮流器和燈管燈絲加到啟輝器的兩級。伏的電壓當即使啟輝器的惰性氣體電離，發作輝光放電。輝光放電的熱量使雙金屬片受熱延長，南北極接觸。電通順過鎮流器、啟輝器觸極和兩頭燈絲形成通路。燈絲很快被電流加熱，發射出少量電子。這時，因為啟輝器南北極閉合，南北極電壓為零，輝光放電消逝，管內溫度降低，香港六個彩開獎結果雙金屬片自動復位，南北極斷開。在南北極斷開的須臾，電路電流俄然切斷，鎮流器發作很大的自感電動勢，與電源電壓疊加后感化于管兩頭。燈絲受熱時發射出少量的電子，在燈管兩頭高壓感化下，以極大的速度由低電勢端向高電勢端勾當。在加速勾當的進程中，碰撞管內氬氣分子，使之敏捷電離。氬氣少量生熱，熱量使水銀發作蒸汽，隨之水銀蒸汽也被電離，并收回劇烈地紫外線，在紫外線的激起下，管內的銀光粉收回近乎紅色的可見光。電念頭的毗連電路，是我們練習進程中最為繁雜的一個電路，用了我們一天的時分，但當我們毗連完后，看著自己的休息功效，我有說不出的歡快。電念頭的線路較為煩瑣，不當心就會接錯，我們在毗連的進程中，異樣感受到了是那些電工有了非比平常的手藝，才發作了高效率。我熟悉到了我們的缺少，原本我們只是懂的了一些根本，將來要走的路還很長很困難。練習演講電念頭的點動與長動線路的裝置，在平實習報告電工手藝練習演講常蒼生家不是很罕見，可是關于電器類財富來說，是必不成少的，實習報告《實習報告電工手藝練習演講》。電念頭，看是比力纖細，但用到了良多學問，理想糊口中，我們要依照情況停止放縱電念頭，不能使之運轉過度，這就是我們所學的電念頭點動線路裝置的主要之處，拿房建來說吧，用到吊塔的情況處處可見，它的改動及貨色的升降，都是靠手工放縱電念頭放縱的。長動電念頭我們周圍可見，水泵、發電機等都必需用到此線路。最后我們仍是勝利的完成了操作任務，此次利用了較多的釘子流動線路，繼電器周圍線路清楚而有條理。電工練習是我們今年的第一個練習，也是在新學期的第一周停止的，在練習的進程中，我當真停止了每一條線路的毗連，從中學到了良多學問，我置信有好的開首就有好的開頭香港六個彩開獎結果，我也會在期末取得優秀的成就。經過一個禮拜的練習，固然只要短短的幾天，可是我感受充實了良多，學到了良多了的工具，感應頗多?？傊谛聦W期第一周的練習進程中，我學到了良多的必備學問。此次練習培育和鍛煉我的理想脫手才干，使我的實際學問與實際充實地連系，也使我不只具有實際學問，并且還具有較強的實際脫手才干，催促我做能夠分析成績和處置成績的高素質人才，為以后的勝利失業作好準備。我們先是探索三聯開關和交換繼電器的任務事理，并向教員提問使我們對其有了更好的體會。我們先把電路的詳細毗連畫在紙上以防毗連進程中犯錯，在毗連電路時繼電器上的電線其實只需放在夾片中即可，因為對之前繼電器體會較少，仍將它繞在螺絲上，功效華侈了肯定的時分。實習報告電工手藝練習演講，三聯按鈕開關因毗連分為常開、常閉開關；交換接觸器也分為常開和常閉，在接通電流時，因為線圈電流受交換電感化，磁通量轉變，使接觸器觸片受力，與上面常開接通。電念頭的正反轉放縱電路，是我們常常接觸的電器--升降電梯的必用線路，電梯的升降需求電念頭的正反轉來放縱，異樣，吊塔的升降貨色的進程也是電念頭的正反轉進程。置信對我這個標的目標土木類專業的先生而言，將來若是親臨工地，我會真正的將所學學問派上用場。配電盤線路的裝置，在理想糊口中，不是每個用戶都能夠零丁完成的，需求專業電工的配合，因為有計度器--電度表的裝置。但是在鄉村電度表的裝置卻又所不合，良多用戶的電度表是遭到電工放縱的，為了避免用戶更改電度表，他們凡是把電度表裝置在刀閘開關的前面，并沒有氣氛開關作庇護，所以很是風險，但良多用戶不注重，固然我心缺少而力缺少，可是我會盡我的一份力氣去宣揚平安學問的，并會在周圍用戶需求的時分去供給輔佐的。經過此次考試考試，我熟悉了繼電器和按鈕開關，放縱了它們的根基接法和任務事理，香港六個彩開獎結果學會了自鎖事理。

第五篇：中國手藝與非物質文化遺產論文

中國手藝與非物質文化遺產論文

08010116劉健

中華民族很早以前就發揮自己的聰明才智，創造了許多有利于人類生存的造物設計，現在看來依然光彩奪目，讓后人感到驕傲。在這些博大精深的文化遺產中，中國手藝作為其重要組成部分，形式多樣、內容豐富，讓人印象深刻，也更加感嘆這些手藝人精湛的技藝，巧妙的設計。

相傳古時候無論朝代如何變更，擁有手藝的能工巧匠都會受到優待，因為他們代表了最先進的生產力?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹焙芎玫恼f明了這樣一種觀點，即傳統文化并不會隨著時間流逝而漸行漸遠，相反，由于它承載了一個民族生生不息的精神而具有旺盛的生命力。

必須承認由于我們國家地大物博，很多手藝疏于管理和保護，瀕臨消失。但可喜的是，也有越來越多的人關心傳統文化，拯救傳統文化。就在2009年的2月9日至23日，文化部、發改委和教育部等10余家部委在京舉辦“中國非物質文化遺產傳統技藝大展”系列活動吸引了成千上萬的手藝人和愛好者交流學習。還有電視、網絡播放了很多介紹手藝的宣傳片，中央電視臺科教頻道與中國藝術研究院聯合制作特別節目《中國手藝》更是讓人印象深刻。

“設計文化是造物的文化，是人類用藝術方式造物的文化”，人類的造物活動是極其廣泛的，從原始社會制造的簡單工具到各具特色的民間藝術品、生活用品無一不是造物活動，它最能體現一個民族的文明程度。人類的衣、食、住、行無一不需要造物，手藝設計正滿足了這一需求。但人類從來不能只滿足于這一基本需要，因此我們看到了各行各業、各式各樣的設計，它不僅是生存的文化，也是生活的文化。中國手藝林林總總，三百六十行，行行凝聚著手藝人的精心設計。

當然有許許多多的傳統手藝令我們目不暇接：那凝結了精巧與想象的苗族銀器，展現藏族人民生活面貌的西藏木碗，還有削鐵如泥的浙江龍泉寶劍，精美絕倫的南京云錦，惟妙惟肖的糖人、面塑，還有那原本粗糙，但經過手藝人的設計推敲竟然各具特色的煤精雕??我們忍不住產生了種種好奇：木偶是怎樣制作的，古字畫是如何修復的，仙游漆木碗為何如此精美，彝族皮碗的制作秘密是什么，皮影為何深受人民大眾的喜愛??每一種成功的技藝都凝聚著傳統手藝人巧奪天工的智慧，他們會通過觀察原材料而設計出它的最好形態，這也許就是我們常說的“因材施教”吧。但我們也看到由于種種原因，有不少傳統技藝在現代技術的沖擊下，每況愈下，不僅難以產生較高的經濟價值，而且后繼乏人，前景堪憂。因此，我們必須要采取措施維護傳統手藝。

首先是政府的大力支持。一是國家給予一定的優惠政策和資金支持，比如把傳統手藝納入非物質文化遺產保護就是一項很有成效的政策，新中國成立以來，黨和政府就已開始重視和大力扶持傳統手藝了。二是舉辦大型的展覽會，比如今年的展覽會就是一個非常好的平臺。徐州曹氏香包第三代傳人井秋紅從北京回來后，一直在忙著組織生產捷克商人訂下的4000只徐州香包，因為3月中旬就要交貨了。小小的香包為什么會如此吸引外國人呢？井秋紅解釋說：“由于東西方文化的差異，歐洲人對中國的傳統文化有著濃厚的興趣，徐州香包同時具備了刺繡工藝、中草藥、中國結及傳統文化圖案等中國元素，再加上現場展示的純手工精細制作，所以他們非常喜歡這種工藝品?！比且I年輕人認識傳統文化，熱愛傳統文化。傳統文化是祖先留給我們的最寶貴的物質和精神文明，了解傳統文化借以了解民族的根，但弘揚傳統文化并不意味著復古和排外，而是汲取其中的養分為我們的現代設計提供廣闊的源泉和思路。四是開辦學校，提供學習場所。比如巴里島人民為了保護他們的傳統文化而開辦學校，它混合了村落和現代學校所傳授的課程，使傳統文化不會與社會脫節，傳授內容很豐富，授課形式也很靈活；再比如一些傳統的戲劇專業既培養了技藝精湛的藝術家又培養了研究人員，使理論與實踐相結合，為傳統文化注入長久的活力。