第一篇：閱讀中的反誤與正誤論文大全

反誤，是指讀者不自覺地對文學作品進行地穿鑿附會地認知與評價，包括對作品非藝術視角的歪曲等等。

當代社會，所有文化似乎都成了快餐，任何經典都可以被戲說、歪曲、篡改和簡化。諸如《Q版語文》、《正版語文》之類的文化垃圾充斥網絡和書市，讓人防不勝防。文學教育不僅是審美教育，文學教育也是人文教育。正如何滿子先生所言，文學教育包容著人生、道德、價值觀等內涵，它就必然與人生批判、社會批判、文化批判不可分。

據南京《東方文化周刊》2001年第21期報道，“博導”金庸先生說：岳飛并不可愛，他打的是金人。金人者，今之滿族人也。滿族者，今之兄弟民族也。邏輯結論是，岳飛打兄弟民族，何可敬之有?

語文教師上岳飛的《滿江紅》，真的順著金先生的導向去講，那就不是普通的反誤，簡直接近“反動”了。如果遵從這種反歷史的邏輯，那么根據馬克思共產主義的理想，未來將是消失民族界限的大同世界，如《國際歌》所唱“intennational一定要實現”，如此看來，汪精衛降日賣國和敵寇親善之舉豈非超前的英雄行為?這不是開歷史的玩笑么?!

有的教師過于積極地鼓勵學生自主閱讀，結果踏入了誤區：允許學生任意體驗，即便學生理解走偏，也一味認同，失去了正面引導的價值。某位教師上錢鐘書的《讀(伊索寓言)》時，一個學生提出：“我認為狐貍和烏鴉的故事告訴我們：一個人想得到一樣東西，直接索取往往會碰壁，只要想辦法繞道走，哄得對方高興，就能輕而易舉得到。”老師說：“你的想法很有創意，能聯系生活解決問題，真聰明!”很明顯，這位老師一味強調學生在閱讀中的獨特體驗，忽視作品的價值取向，以至對學生的反誤。作出了錯誤的賞識。長此以往，將導致學生價值觀的扭曲。因此，在文學教育中，我們務必要糾正學生違背審美規律和正確價值觀的荒謬錯誤。

此外，為了讓思想政治教育滲透于語文教學，長期以來“光明的尾巴”成了文學教育的贅物，往往正是這條“光明的尾巴”造成了某些教師不自覺地對文學作品進行地穿鑿附會地認知與評價，對作品進行非藝術視角地歪曲，實質上就是以泛政治化標準對文本解讀，這也造成了文學作品鑒賞的嚴重異化與反誤。正誤，是指讀者的理解與作者的創作本意有所抵牾，但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內涵，從而使得這種“誤解”看上去又切合作品實際，令人信服。比如，我們覺得《紅樓夢》揭示了封建社會必然走向崩潰沒落的趨勢，但是曹雪芹當初是不可能有這種認識的，然而他現實主義的作品卻自然而然地反映出了這種歷史趨勢，我們這樣的解讀就是正誤。

又如，白居易的詩句“野火燒不盡，春風吹又生”是通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情，但是，現代的讀者，卻從中讀出了新生事物的不可戰勝、希望終將戰勝失望、光明終將戰勝黑暗等意蘊。這種正誤有積極的意義，在文學教育中，我們則應當大力提倡。

又如，對《孔乙己》這個短篇小說的主題分析，教材在“預習提示”里說：“《孔乙己》揭示了封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化的戰斗檄文?！憋@然，這個主題的理解在很大程度上出于茅盾先生的看法，并非魯迅先生的本意。當然，筆者并不是說這種理解全無道理，相反，認為這是一個很好的解讀。但是，我們沒有必要局限于一種說法，不妨考慮一下魯迅先生本人的意見——他“是在描寫一般社會對苦人的涼薄”。我們憑什么強制學生只接受“茅版”的“戕害”說而否認“魯版”的“涼薄”說呢?對這個小說主題的解讀難道就沒有其它版本了嗎?如“反封建”說、“等級觀念”說、“兼有”說等等。讀者對作品的正誤是應當允許的，只要學生言之成理，筆者認為就可以接受，就應該肯定!

茅盾先生的說法能夠成為一種權威的說法，不是因為他是一名大作家，而是因為他對《孔乙己》的主題的理解雖然與魯迅的創作本意有所抵牾，但魯迅這篇作品本身卻客觀上顯示出了茅盾所理解的內涵，這就是所謂的正誤。在文學教育的課堂上，我們應該允許并且贊賞學生這種符合審美規律的“美麗的錯誤”。

第二篇：淺談悟與誤

我對小學語文閱讀教學的思考

閱讀教學是小學語文教學的重要組成部分，是培養學生讀書能力、自學能力和思考能力的最有效途徑之一。《語文課程標準（實驗稿）》明確指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！笨梢姡喿x教學必須把學習的時空還給學生，讓學生真正享有自主閱讀與探究的權利，使他們的身心得以自由舒展。那么如何才能體現學生的主體地位呢？這是大家仍在關注和探索的問題。

在當前小學語文閱讀教學中，流行的教學流程主要有兩種，一是“三步曲”：初讀，整體感知課文內容→品讀，感悟重點段落內容→悟讀，體驗作者情感；二是“四步曲”：“讀”→“思”→“議”→“練”。無論是“三步曲”，還是“四步曲”，教師都特別重視體現學生的主體地位，特別注重學生的“悟”—感悟、悟讀，怎么“悟”呢？教師往往是先讓學生默讀勾畫，寫批注，然后分組交流，最后全班交流，教師相機指導，呈現出一片“你讀，我讀，大家讀，一讀到底；你說，我說，大家說，說得天花亂墜?！钡臒狒[景象。在所謂的相機指導過程中，教師為了體現學生的主體地位，突顯個性閱讀，對學生的交流反饋，常常是當好好先生，不管對與錯，不置可否，只管按自己的教案講，這樣的“悟”，學生又“悟”到了什么呢？難怪不說“數學學科清清楚楚一條線，語文教學模模糊糊一大片”呀！

“悟”是感悟的“悟”，不是延誤的“誤”，不是誤人子弟的“誤”?！拔颉笔抢斫?，是對語言材料的深入內核的接近和解構，也是困惑，是懷疑，是否定，是期望，是對作者的親近認同或批判否定。那么學生究竟在閱讀過程中感悟什么呢？我認為至少包含以下內容：語言材料蘊涵的信息；語言材料負載的思想內容；語言材料組織的方式效果；語言材料滲透的情感韻味，簡而言之就是悟意（把握字、詞、句、段，揣摩含義，尤其是言外之意，理解在全篇中的作用等）悟形（感受語言的形象、生動、有趣）悟法（字、詞、句、段的讀法以及寫法）悟境（體察語言描繪的意境）悟情（體味蘊含于語言文字的情感）悟理（語言所揭示的道理）悟異（提出與作者的不同見解，求真、求美）。明白“悟”的外延，這是學生自我感悟的前提條件。自我感悟是一種開放的閱讀心態，是對文章進行主動的、參與的、個性化的研究性閱讀，從中獲得新的語言感受和情感體驗。它不是學生天生就有的，它是一種意識，是一種能力，需要教師逐步引導和培養。

“悟”由“忄、五、口”組合而成。“忄”：從心、從情，通靈性；引申為智、愛、魂?！拔濉保褐秆?、耳、鼻、舌、身五種感覺器官；五種感官是人感知外界信息的五大路徑，即外覺之觸點與通道也。眼明、耳尖、鼻靈、舌活、身健是外覺通達的基本條件。“口”：直意為語言、表達，引申為內省加工后要將信息輸出。內省即對外覺信息分析歸納提煉升華，將理念、創意、觀點、思想形成語言、文字、聲音、圖像，或直接物化為創造、發明，向外表達、展示、輸出、傳播，推向實踐，進入新一輪的外覺內省。了解了“悟”字的構造，在閱讀教學中，我們便可根據不同的年段目標，針對學生的實際情況，從文本的實際情況出發，采取適宜的的策略引導和培養學生“悟”的能力。

一、聯系生活領悟

學生學習是以原有的知識儲備為基礎的，引導、激活學生的生活庫存，讓學生通過生動形象的描述，觸類旁通，具體感受學習材料的內涵。教學完《驚弓之鳥》一文后，學生對成語“驚弓之鳥”的意思大概了解了，但若要實際運用仍有困難，說明學生還是淺層次理解。此時，教師讓學生回憶曾經受過驚恐、見到一點動靜特別害怕的事例。學生紛紛調動起自己的生活體驗，喚起相似記憶。一位學生這樣講：有一次，我作業沒做好，偷看電視，被媽媽狠狠打了一頓，以后我看電視總是戰戰兢兢的。又有一次和媽媽一起看電視，忽然有人敲門，我連忙站起來跑回臥室去寫作業，我簡直成了驚弓之鳥。學生對成語的理解打上了自己鮮明的個性烙印，學生對詞語的理解更加深刻。教師啟發學生結合生活經驗，使學習材料更有現實感，學生更容易領會詞句的意思，進而提高閱讀效果。

二、展現形象頓悟

學生受知識水平、生活積累的限制，對比較抽象的學習材料難以理解；教師可借助直觀事物、模擬情境、具體動作把學習材料內涵化作具體的形象。如教學《長征》“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”這一句時，學生對“暖”和“寒”的內涵難以把握，教師可引導學生運用言語直觀以及錄像直觀感受“暖”和“寒”的含義。學生反復誦讀教師發放的有關巧渡金沙江的故事，從中感悟到了紅軍沒有費一槍一彈，智取金沙江后的高興心情，推測到“暖”字烘托出了紅軍巧渡金沙江的喜悅之情，然后播放了紅軍《飛奪瀘定橋》的畫面，學生看著畫面上紅軍艱難地攀著鐵鏈，橋上是敵人的槍林彈雨，橋下是驚濤駭浪，在這樣惡劣的環境下向前推進真叫人膽戰心驚，“寒”的內涵不解自明。教師提供了這些典型的感性材料，學生心中忽然開啟學生感悟之門。

三、引導比較徹悟

比較出真知。小到一個標點、一個詞語，大到篇章分析,教師都可以引導學生求異比較，鑒別優劣，多向比較,展開求異思維，實現思維創新；也可以求同比較,歸納共同規律。教學《慈母情深》一文，在全班交流環節，學生提到這樣一個句子：“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親?！背Ｒ姷慕谭?，教師會問學生讀懂了什么，有什么感悟？學生說讀出了母親工作的“辛勞”等等以后，教師又會問是從哪些詞語中體會到的？最后要學生把體會到的感覺在朗讀聲中表達出來。讀了以后說內容的理解，再付之于有聲朗讀。這樣的“悟”只是停留在了“得意”這個階段，如何“得言”“得法”呢？此時在學生“得意”的基礎上，乘勝追擊，在原句的下面出示句子：“母親的背直起來了，轉過身來了，褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我。”引導學生與原句進行比較，思考：兩句話有什么不同？你從這不同中發現了什么？讓學生把兩個句子對比讀一讀，找一找感覺。學生便能自主地發現原文不僅抓住了母親的動作來下，而且運用了反復的手法。當課文中的句子讀得腦際浮現出一個瘦弱、貧苦、辛勞的慈母形象時，你會淚眼迷蒙。你會感到每一次重復“我的母親”，母親的“辛勞”、母親對“我”的愛都會刺痛你，使你刻骨銘心；每一次重復“我的母親”，都飽含“我”對母親的無限感激、深愛和崇敬！“我的母親”字字淚聲聲情。而我們所寫的句子這些豐富的內涵，失去了，只剩下單純的人物形象描寫。就這樣適時引導學生進行比較，學生不知不覺間就“悟”到反復這一手法的表達魅力。

再如教學一組記事類的課文，為使學生掌握記事類文章概括主要內容的方法，教師讓學生每篇通讀幾次后，自己試著歸納主要內容。教師把學生的意見用投影展示?！夺烎~的啟示》一文主要內容：34年前，鱸魚捕撈開放日的前一個傍晚（時間），“我”和父親（人物）到新漢普斯的湖中的小島上（地點）去釣魚（起因），“我”好不容易釣著一條大鱸魚，父親讓“我”把鱸魚放回湖里（經過），使“我”從中獲得終生的啟示（結果）?！犊评麃喌哪鞠弧芬晃牡闹饕獌热荩涸趹馉庨_始的時候（時間），科利亞（人物）從家門口向菜園方向數了十步（地點）埋下木匣（起因）。四年后戰爭結束，科利亞在距家門口十步遠的地方怎么也挖不到木匣（經過），經過認真思考，他在離家門口五步遠的地方挖到了木匣（結果）。……學生通過觀察思考，總結出記事類文章概括主要內容的方法：把記事六要素（時間、地點、人物、起因、經過、結果）通順地串起來即可。

四、聯系前后省悟

教師可引導學生聯系前后內容，這樣可以讓學生更容易理解學習材料表達的意思。教學《狼和小羊》一課，學生提出疑問：“找碴兒”是什么意思？接著教師拋出這樣的問題：課文哪些地方寫的是狼所找的碴兒？學生聯系下文找出了狼所說的三句話：“你把我喝的水弄臟了，你安的什么心？”“去年你在背地里說我的壞話。”“說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣?！睂W生通過狼所說的三句形象具體的話真正體會到了找碴兒的意思就是故意挑毛病，從而懂得了狼的丑惡本質。學生自己提出疑問，通過聯系上下文解決了疑問，這比讓學生查字典生搬詞義理解深刻得多。

五、角色表演體悟

通過動作、神態、語言的表演，闡釋學習材料的意思，或在新的語境中，運用學習材料中的語言、句式、結構，使這些消極內容變成積極內容，富有新的活力。如一位優秀教師教《荷花》這一課時，采用了分組表演的方法來研究感悟，既充分調動了主體的情感因素，又讓每位學生都進入角色。教師讓每個小小組的4位學生分別戴上頭飾，扮演“我”（荷花）“小魚”、“蜻蜓”和“蝴蝶”（課文外的補充角色），根據課文的語言描述，作轉換人稱的敘述，對話。如蜻蜓說：“荷花姑娘，今天清早，我和一群小兄弟一早就飛上藍天，掠過小河，為大伙兒消滅了許多害蟲，現在又能在你的身邊享受美妙的清香，別提有多快樂了?！边@樣讓每個學生都擔任一個角色在表演中研讀，并進行相互的賞識、評價和幫助，研究如何才能表演得更好，更能體現課文的語境，這就保證了全員參與研讀要求的落實。

綜上所述，“悟”與“誤”，就在教師的一念之間。在閱讀教學中，要營造無拘無束的課堂氣氛。要找準教學的起點。要改進“教”的法子。用好課文這個“例”，少分析，多揣摩，多感受，多體驗。一定要帶領學生深入到文本的語言中，讓學生感受語言，熟悉語言，理解語言，借鑒語言。先要讓學生“自己去跟作品打交道”，避免“把學生的思想趕到死路上去”（葉圣陶語）；進而生與生、師與生在重點、難點、疑點上進行思維碰撞，互動交流，利用課文這個“例”，得意、得言、得法（不同年段、不同課文有不同的訓練重點），努力實現“例”的增值。指導的方法、策略，要體現“以學定教，順學而導”，因文而異，百花齊放。一節課的教學設計，教學的過程、方法，沒有最好，只有更好。適合自己學生的，教師得心應手的，就是更好的。明代胡憲仲說“:引之自悟，則得之漸，故為身心之益；傾之速悟，則得之輕，故為口耳之贅而旋忘之。”導學中導悟，新知才得以同化；思有所悟，思悟相通，思維才得以發展。作為引導者、幫助者、指導者的教師，何樂而不為呢？學生的感悟之門在教師這把鑰匙的開啟下，漸漸地就會自己走上暢悟之路。

第三篇：口語中翻譯辯誤

今天在看脫口說英語系列叢書的面試口語大全的時候看到這樣兩個句子：

1.account來源：

英文句子：some asked that their account be given to someone who dressed more conservatively.原翻譯：有些人要求將他們的帳戶交給穿著較為保守的人處理。

有鑒于該段對話談論的是招聘會計，并“服務客戶”，我們可以想象，這基本上是一個會計師事務所在招人，而不是一家其他類型的企業。而如果翻譯成“賬戶”，這家單位就肯定是銀行了，就不符合情景了。銀行有會計，但是這種會計是為銀行做帳，而不是給clients（客戶）做帳。所以這里的client應該理解為 “帳目、賬簿、帳”而不是賬戶。這里是“做帳、做會計”

有鑒于此，我認為更好的翻譯應該是：

有些客戶要求穿著更為保守的人來為他們做帳。

2.lay it on the line

英文句子:well, she was a very good employee and we wanted to keep her, so her supervisor called her in for a chat and laid it on the line for her.原翻譯：呃，她是個很優秀的員工，我們希望繼續聘用她。因為她的上司叫她過去聊聊，并和她為此達成了協議。

這個句子的翻譯的重點在于找出lay it on the lined的意思。

根據Randome House Webster’s Unabridged Dictionary的釋義, 該短語的意思為： to give the required information;speak directly or frankly: I’m going to stop being polite and lay it on the line.根據Macmillan Dictionary的釋義該短語的意思為：

to say something in a direct or honest way, even if this might upset someone

綜合來說，Lay it on the line的意思就是：開誠布公地交談；坦率地溝通，打開話匣子；不再欲言又止；打開天窗說亮話，實話實說；不再拘謹、不再有顧慮地有什么說什么

而譯者在這里可能將line理解成文本中的一行行的字，認為lay it on the line就是把互相達成的共識正式地達成協議。屬于明顯的誤翻。不僅在意思上有偏差，而且就整個句子的語氣而言也沒有做到自然，如果譯者一定要那么理解，說成“達成了共識”會相對自然一點。

還有一個錯誤是“keep her”，譯者理解為 “續聘”，是令人可笑的，證明這位學英語的人沒有常識和邏輯性。（我還以為我86的智商夠低了）如果分析一下可能性：

1）她的合同到期了，這個時候是談論是否“續聘”的時候了。

2）她還在聘用期內，但是公司由于對其不滿，可能讓其提早走人。

3）那么在我們不知道到底屬于哪種情況的時候，我們不可以一廂情愿地認定是其中一種。而應該將其翻譯成“我們打算留她”或者“我們不打算讓她走人”。這樣的翻譯就兼顧了兩種可能性。而這里還不能用：“我們不打算炒了她”。因為如果她合同到期，公司續約，她自動走人，是不視作炒人的。

所以這個句子應該翻譯成：呃，她很出色，公司打算留她。所以他的主管找她過去談話，開誠布公地和她說了公司的要求。

這里之所以不翻譯成“叫她過去聊聊”，是因為這樣翻譯不符合語境，你可以在直接對話中說：Vincent，老板要找你聊聊。但是在轉述中，我們應該說成是“老板找Vincent談話”。來源：考試大

另外，之所以這里擅做主張地加了“公司的要求”，是因為這里的英文最后是laid it on the lien for her.有這個for her，讓人感覺上這個句子是: 給她講了公司對于她著裝方面的要求（dress code）.當然，我的辨誤也很可能有不妥甚至白癡的地方。雖然這本書的翻譯已經挺不錯了，但是仍感覺譯者不夠用心不夠敬業。做翻譯即使不做到如履薄冰戰戰兢兢，至少也應該查查字典，這種要求不為過吧。當然，中國的知識分子本來就沒什么好下場，不如投資分子和官僚流氓日子過得舒坦，不敬業也可以原料。

第四篇：心理咨詢中的移情與反移情

心理咨詢中的移情與反移情

在心理分析學中，移情指本應是對他人（通常是父母，但也可以是兄弟姐妹、配偶等）的情感和態度轉移到了分析家身上。心理熱線不可能一點心理分析意味也沒有，也因此常常容易遭遇移情。我現在不談負向的移情，即因為憎恨等負向情感而對熱線主持人進行攻擊（謾罵、羞辱、拒絕等）以圖渲泄，專談正向的移情，即來訪者某種程度地喜歡、甚至愛上了主持人的現象。

在正向移情中，可以分為兩類。一類是由于真正喜歡主持人的“人格魅力”而造成的愛的傾向。這種基于鑒賞的情感，與正常情感很相似，只是發生在熱線主持人身上，就顯得不同一般了。如果是這樣，與一般處理被人不適當地愛上沒有什么不同，第一，要表示你的理解與感謝；第二，指出這種感情不可能轉化為現實，從而消除對方的愛的幻想。喜歡，往往是信任的相互關系的最好的說明。所以，在你這樣做的時候，不能過分傷害對方的情感，以使好不容易建立起來的咨詢關系受到損失或破壞。也許這類人是很能與你共鳴的，這也是心理分析有成效的具有重大意義的一個內在因素。

為了能保持良好的相互關系，以利于深人開展咨詢，主持人還要一如既往地用冷靜來處理對方的熱情。保持中立地位對于不 1 涉人太深的情感陷井是必要的。

另一類移情，則是由于不安全感而想有力地表達其對主持人的依賴的。來訪者害怕失去咨詢者的支持，就以這種方式來表示主持人對她（他）的重要性。其實這種人通常有嚴重的人格缺陷，即屬于“依賴型人格”。她需要你給予更多的安慰，更多的保證，更多的理解與體貼照顧。也從某一方面說明了她在現實生活中的愛嚴重缺少或匱乏。對于這類移情，你所能做的，恐怕只有把移情作用及時地挑明，并說明自己井不喜歡的態度，以防范向深度發展。一旦這種人陷進移情的深處，則她自己的生存也會很大可能都要你負責了，那就是說，如果你不能答應她不合實際的要求，如此與她作親密的朋友，她可能就不想活了、這是相當危險的事情。在抑郁癥的來訪者中這種移情的發生可能性最大。

主持人自身如果有個人英雄主義傾同，喜歡當“救世主”，則很可能與移情者一同陷入情感的漩渦。這樣咨詢者關系就會產生質變，這是需要嚴加防止的。

主持人也是人，也有七情六欲，在面對移情時，也難免會動心的。一旦動心，就稱為反移情，即反向移情，反移情對于咨詢來說是有害的。主持人要有充分的理性來避免它的發生，如果真的來訪者是可愛的，而自己義不能不現實地考慮把這種摻和了個人悄感的關系廠斷，最好的辦法是介紹一個與自己同性的另一主持人或熱線給對方，讓對方到那里接受繼續的咨詢。這種辦法是 2 一種無奈的選擇，不是萬不得已不要采用。因為這樣也許對方要懷疑你對她的不夠真誠了，因而過去已有的咨詢效果也容易大打折扣。但是，在你覺得自己也難以把握的情況下，也只能這樣了——因為要是害怕，就斷然拒絕繼續友好地與來訪者對話，而是簡單粗暴地結束相互關系，不僅有悖于咨詢的宗旨，也會極大地傷害來訪者的感情。

愛是無辜，不管是移情者還是反移情者，因此都不能加以指責。但不能不顧及與愛相應的責任，否則，后果不堪設想。愿熱線主持人人人自重，又人人善待移情的每一個來訪者。

過了移情期之后的相互關系平穩得多了，那時，咨詢如果還能維持，完全有雙倍的效用，但這樣的情況是不多見的。所以，最好的辦法還是要盡量避免移情，不論是第一類的，還是第二類的。

（心理醫生點評）心理咨詢中，咨詢者移情別戀心理咨詢師的情形是多見的怎樣在咨詢過程中做到平等、中立、熱情、有效而又適時地消除咨詢者隱藏的情結，這就要求咨詢師有良好的人格結構和高尚的職業道德，以抵御咨詢者的移情，巧妙地進行移情轉移，當然，對這一行業的職業督導恐怕也是避免移情的有效方式之一。（編輯：點評曹衛潔）

第五篇：反恐反暴力論文

反 對 暴 力 恐 怖 維 護 民 族 團 結

近期，新疆連續發生多起嚴重暴力恐怖案件，給新疆各族群眾生命財產安全造成嚴重損失。這些嚴重暴力恐怖案件，充分暴露了暴力恐怖分子反社會、反人類、反文明的猙獰面目，境內外敵對勢力對國內形勢虎視眈眈，千方百計挑起事端、制造**、濫殺無辜、手段兇殘，是新疆各族人民乃至全國人民的共同敵人。暴力恐怖活動是影響新疆民族團結、社會穩定的重大現實危害。我們與暴力恐怖主義的斗爭，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場維護祖國統一與破壞祖國統一的斗爭。

人民生命至高無上，維護人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴力恐怖分子的暴行，是對基本人權的嚴重踐踏，是對憲法和法律尊嚴的嚴重破壞，是對文明秩序的嚴重挑戰。暴力恐怖分子公然與人民為敵，蓄意破壞各民族大團結，嚴重侵害各族人民群眾的根本利益，必然激起全國人民的強烈憤慨和堅決反對，我國是社會主義法治國家，嚴重危害人民生命安全的暴力恐怖犯罪行為，必須受到法律的嚴懲。

打擊違法犯罪，同暴力恐怖活動作斗爭，是法律賦予每個公民的神圣權利和光榮義務。不管是什么人、什么民族，也不管是出于何種動機，都必須遵紀守法，用法律約束自己的言行。作為基層干部，似乎我們離維護國內和平還有一定的距離，但無論以什么身份，只要是我國的公民，即便是一民普通的老百姓，也要盡自己的微薄之力支持新疆各族同胞，嚴格遵守國家法律，積極履行公民義務，保持清醒和理智，不信謠、不傳謠、不受挑撥煽動、不參與違法活動，堅決同不法分子的違法犯罪活動作斗爭。要充分發揮密切聯系群眾的政治優勢，積極做好宣傳和發動群眾工作，大力宣傳黨和國家的政策，大力宣傳憲法和法律，引導各族群眾正確認識形勢，正確看待大局，以自己的模范行動影響和帶動廣大群眾，筑起維護祖國統一、反對民族分裂的銅墻鐵壁。

熱愛和平、建設和諧社會、維護團結穩定，是新疆各族人民的光榮傳統，謀富裕、求發展、思穩定、盼和諧是當前新疆各族人民乃至全國人民的共同心愿。有黨中央和自治區、自治州黨委的堅強領導，有各族人民同仇敵愾、眾志成城的團結奮斗，新疆一定會與全國各地一同實現全面建成小康社會的奮斗目標，一定會與全國各族人民一道實現中國夢。

作為一名大學生，在這個緊要關頭，我們一定要充分認清“三股勢力”的危害程度，堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明地維護祖國統一和各民族的大團結；要始終牢固樹立責任重于泰山意識切實提高警惕，增強敵情意識，保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不傳謠、不信謠，不散布事實不清的信息；特別是面對當前嚴峻復雜的反分裂斗爭形勢，要進一步增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察問題，始終保持清醒的頭腦，自覺站到反分裂斗爭的第一線，肩負起維護祖國統一和民族團結的神圣使命，在事關國家最高利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含混，態度不曖昧，行動不動搖，始終做到立場十分堅定，旗幟十分鮮明；穩定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動保衛來之不易的好生活，為新疆的和諧穩定，貢獻自己的一份力量。