第一篇：現(xiàn)代禮儀課程教學(xué)思考論文精品

現(xiàn)代禮儀課程教學(xué)思考論文集錦

篇一

從小到大，在電視劇里面不乏看到那些優(yōu)雅的女主角，主持人，心中總會萌發(fā)一絲絲的悸動，總會被她們身上那種獨特的人格魅力所吸引，曾經(jīng)在心里幻想著有一天能夠成為像她們一樣的人。她們的言談舉止是那么的合體，大方，甚至還會偶爾透漏著高貴的氣息?？傊麄€人給人的感覺是那種煥然一新的神清氣爽，是自己身上所看不到的，我深知，那就是距離，是一段很遙遠的距離。也明白了，她們身上這種獨特的氣質(zhì)是禮儀賦予她們的，為了提高自身的修養(yǎng)，為今后踏入社會打好基礎(chǔ)，在大二的下學(xué)期我選擇了現(xiàn)代禮儀這門課程。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽?？追蜃诱f的好“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國。古人云：“禮興人和”，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義。最近觀看了湖南大學(xué)袁滌非教授的《現(xiàn)代禮儀》的演講，讓我對現(xiàn)代禮儀有了更深的了解。袁滌非教授從禮儀的概況，儀表儀態(tài)，言談禮儀，生活禮儀，職場禮儀和社交禮儀六個方面對現(xiàn)代禮儀做了詳細的介紹和剖析。從中我得到了很多的啟迪與思考。

所謂禮儀，是在人際交往中，以一定的，約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)。從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的技巧。

袁滌非對現(xiàn)代禮儀就行了全方位的介紹，其中的社交禮儀與職場禮儀給我留下了深刻的印象。

社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和-諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。在日常生活中，我們的一舉一動都透露出我們個人的涵養(yǎng)，所以學(xué)會社交禮儀是一件很必要的事情。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。相反的，一個不懂禮儀的人就得不到他人的尊重，難以立足于社會。故古語有云：“人無禮，則不立”。

對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生來說，即將步入社會，我們將不得不面對如今殘酷的職常要想在職場中占有一席之地，我們不得不學(xué)會各項技能，而職場禮儀就是其中很重要的一個。在職場中我們需要面對各種形形色色的人，怎樣處理好與他人的關(guān)系就是一個很重要的問題。面對上司，面對同事，面對客戶，我們需要用不同的禮儀去處理問題。所以我認為職場禮儀是

一門需要我認真學(xué)習(xí)的課程。為了以后的生活，我們每個人都要認真的對待與學(xué)習(xí)它。在這個大學(xué)生泛濫的社會，職場禮儀的重要性也不言而喻。試想一個剛剛步入社會的大學(xué)生，如果不懂職場禮儀，即使有再強的個人能力也很難在這個充滿競爭的社會立足。這更驗證了那句老話——“人無禮，則不立”。我對禮儀的看法是：它是社會人與人之間良好相處的一座橋梁，在陌生的環(huán)境和人中，展現(xiàn)出一份溫暖，和一種尊重，說白了，就是你和一個人毫無交情，素不相識，但在一些場合中，他的所作所為讓你感受到了被尊重，一種很簡單的關(guān)懷。

在以后的學(xué)習(xí)生活中，我要將這些禮儀作為我做人的標準，要做到吾日三省乎吾身，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足并加以改進，做禮儀的標桿。

篇二

在現(xiàn)代越來越注重禮儀的時代，作為現(xiàn)代人更要知禮儀、懂禮儀、用禮儀;

通過這個課程讓我更加注重自己的儀表儀態(tài)，更加注重自己的一言一行。

畢業(yè)在即，我馬上要面臨工作問題，工作中的一言一行都關(guān)系著我的將來。有可能就是關(guān)系著公司，有可能是作為公司的形象出現(xiàn)在大家面前的;

一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)是由內(nèi)在的東西發(fā)出來的，腹有詩書氣自華說的就是一個人的氣質(zhì)是由內(nèi)而外的。三分長相七分氣質(zhì)，長相是父母給的無可改變，但氣質(zhì)是后天養(yǎng)成的，不要認為這要注意那要注意很是麻煩，氣質(zhì)也是一種習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了自然而然就不覺得麻煩了，內(nèi)涵和氣質(zhì)就隨之而來了，個人的魅力也是格外迷人的。

大家都熟知的著名節(jié)目主持人楊瀾已是不惑之年，她由內(nèi)而外的氣質(zhì)是大家所知的也是大家所羨慕的，她的言談舉止她的音容笑貌她的外表裝著無不例外是禮儀的現(xiàn)代人。這也就是大家所說的一個有修養(yǎng)有品位有風(fēng)度有氣質(zhì)是一輩子的財富。

大家都知道女孩子出門在外與人交往化化淡妝是對人的一種尊敬，也是一種禮貌，可這種化妝的儀表要講究和諧自然美化啊!不然就會弄巧成拙。但通過這個課我知道了男孩子出門與人交往也有一定的講究，首先，干凈，整齊是必不可少的，除此之外，現(xiàn)在也是一個個性化的時代大家也無時不刻的張揚著自己的個性，可是張揚個性的同時要注意自己的頭發(fā)了，頭發(fā)要前不附額，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)，這樣不自覺的給人一種非常精神的感覺，還有男生的西裝了領(lǐng)帶了襪子了各個方面照顧到，相信自己的個人魅力也是百分百的。

現(xiàn)代禮儀也涉及到言談的講究，一個人的言談富有深意有修養(yǎng)，也具有很強的幽默感不知不覺的就會感染別人，讓別人不知不覺的信服你跟著你走，現(xiàn)代人是一個培養(yǎng)信任的時刻也是一個培養(yǎng)好感的時刻，無疑言談的禮儀是一個不可或缺的大問題。

古時有說：非禮勿視，非禮勿聽;

一個人沒有禮貌沒有儀表儀態(tài)大家都不會理他，更何況去和他深交呢?孔子也推薦克己復(fù)禮;

更有人說：人無禮則不成立，事無禮則不成，國無禮則不寧。可見禮對人有多重要啊!如若沒有去聽這門課我想我也不會懂這些禮儀的東西更別說去用了，也許在以后的學(xué)習(xí)工作中才會慢慢的積累慢慢的明白。

要說好呢就是在這個課程上更加深了尊下的重要性，俗話說尊下是一種美德，我們不僅要做科技的現(xiàn)代人更要做個愛己愛人的現(xiàn)代人。

面試是一個全面體現(xiàn)現(xiàn)代禮儀各方各面的，它要我們言談舉止得體大方，更要我們把自己的儀容儀貌以最好的方式展現(xiàn)出來，所以學(xué)習(xí)這門課程也讓我們在以后面對面試更加從容。

開這門課程學(xué)習(xí)這門課程不僅對我們自己有好處，也對我們的國家有好處，它讓我們更好的完善自己，培養(yǎng)自信心。對于國家當然促進了國際的交流與發(fā)展。所以，很多西方國家把現(xiàn)代禮儀作為人生活的基本功底，也作為人生的第一課來學(xué)習(xí)。

我相信學(xué)好了這個最廉價了東西說不定就會給我們帶來最大的效益。

篇三

中國是一個有著“禮儀之邦”之稱的文明古國，從我們的祖輩開始就一直把懂禮儀視為第對一個人評價的標準，現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視，做為當代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀就顯得特別必要，下面是我個人學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的體會與對課堂的建議。

我理解的禮儀

禮儀的應(yīng)用十分普遍，幾乎涵蓋我們生活工作交流的方方面面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐??、待人接物等;

從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;

二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;

三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;

四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

禮儀是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則?，F(xiàn)代禮儀則是傳統(tǒng)禮儀和國際禮儀的一個結(jié)合，做為一個開放的國家，我們通過引入一些國際通用的禮儀來進行改進，以此方便我們的對外交流和與時俱進，但是我所提的問題的關(guān)鍵是一些國際通行的禮儀不一定適用我們國內(nèi)的禮儀，如果強加使用就會引起一系列的不適，甚至是對方的反感，比如對一位不認識的女士，用西方人的禮儀應(yīng)該是熱情禮貌，如果回到中國，我們表現(xiàn)的太熱情禮貌，反而會導(dǎo)致一些不必要的麻煩，在中國人的心中有這么一句話：無事獻殷勤，非奸即盜。所以禮儀的應(yīng)用必須得考慮場合，考慮對象。對不同的接觸對象我們用適合對方的禮儀標準，就如蘇老師所提的，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不是僵硬死板的，而是要靈活運用

做一個懂禮儀的人

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的目的就是要做一個懂文明懂禮儀的人，21世紀的今天禮儀已經(jīng)等于我們的第二張臉，就算一個人長得再漂亮，長得再好看，穿的再好，如果言行舉止粗魯，沒有半點禮儀，那么只會讓人對你產(chǎn)生反感，而如果懂得禮儀，那么不管你外表如何，你同樣會收到他人的尊重，所以通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀就是對個人的一個再塑造。

對課堂的一些建議

首先非常感謝蘇俊華老師開了這門現(xiàn)代禮儀課，這是給渴望學(xué)習(xí)禮儀的同學(xué)一個很好的機會，在上課的.過程中，氣氛融洽而舒服，學(xué)習(xí)知識也變得容易接受，為了能讓更多的同學(xué)加入到禮儀的學(xué)習(xí)中來，我對課堂提一些建議：

1、保持上課不點名的習(xí)慣，這不是說老師的不負責(zé)，這是老師和同學(xué)之間的互相信任，而且作為大學(xué)生我們渴望的不是趕羊式的教育，而是一種自由的學(xué)習(xí)氛圍

2、加入實際場景，可以安排一到兩節(jié)課帶同學(xué)們?nèi)嵙?xí)，到一些真實的社會生活中，因為禮儀是靈活的，所以我們應(yīng)該用到實踐中去

3、把課程改成2個學(xué)分的課，安排多幾個星期的課程，讓我們真正的學(xué)到更全面的知識謝謝老師!以上是我的學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的體會與對課堂的建議。

第二篇：現(xiàn)代社交禮儀課程論文.

現(xiàn)代社交禮儀課程論文 作者：任晶菁

指導(dǎo)老師：龔藝華 系別：地理科學(xué)系 班級：0801班

學(xué)號：2008119010159 不學(xué)禮，無以立 提綱：一、二、三、四、五、六、總起，“不學(xué)禮，無以立” 社交禮儀定義 社交禮儀對社會，對個人的重要性 作為大學(xué)生要更好的學(xué)習(xí)社交禮儀 大學(xué)生提高社交禮儀水平的三方面 總結(jié) 關(guān)鍵字：

禮 社交禮儀 道德行為 社會 個人 尊重 倫理修養(yǎng) 文化修養(yǎng) 藝術(shù)修養(yǎng) 立足 摘要：

現(xiàn)代社交禮儀在現(xiàn)代社會生活中的地位越來越重要，只有學(xué)好現(xiàn)代社交禮儀才能更好的立足于社會之中。不學(xué)禮，無以立

孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立”，的確，中華民族是一個禮儀之邦，一個“禮”字貫穿了整個中華民族的文化。而作為一個人，禮便成了其立身之根本。人作為社會中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個生活在社會之外的，同人不發(fā)生關(guān)系的，不是動物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會生產(chǎn)、生活過程中無論是對社會還是對個人都是十分重要的。首先，對于社會來說社交禮儀能維護社會正常的生活秩序。社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。社交禮儀是對人的行為進行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這一方面，它與法律、紀律有著同樣的，目的。其次，對于個人來說社交禮儀是一個人的立身之本。意大利社會公關(guān)學(xué)家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運用

社交禮儀的每個細節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機。”好的社交禮儀能給人一個良好的印象，也能為自己創(chuàng)造一些好的機會。好的社交禮儀能體現(xiàn)出對他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關(guān)系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現(xiàn)出對對方的重視程度、尊重程度。

作為大學(xué)生，我們更應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而禮儀修養(yǎng)決不僅僅是一種外在行為的表現(xiàn)形式，它與人的內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。而大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

文化修養(yǎng)是指一個人文化底蘊的提升。風(fēng)度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有一定的文化內(nèi)涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)努力提升自身各方面的修養(yǎng)，使自己的禮儀水平得以提升。

提升自身的禮儀水平，使自己在待人接物時做到彬彬有禮。這樣才能給自己帶來更多的機遇，使自己更好的立足于社會之中。

地理科學(xué)系：任晶菁 2009年5月22日

第三篇：現(xiàn)代社交禮儀課程論文

孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立”，的確，中華民族是一個禮儀之邦，一個“禮”字貫穿了整個中華民族的文化。而作為一個人，禮便成了其立身之根本。人作為社會中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個生活在社會之外的，同人不發(fā)生關(guān)系的，不是動物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會生產(chǎn)、生活過程中無論是對社會還是對個人都是十分重要的。社交禮儀在人際交往中的重要性

1、良好的社交禮儀有益于信息交流交流信息也叫信息資源共享。良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。

2、良好的社交禮儀有益于增進感情良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。

3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遠。

對于個人來說社交禮儀是一個人的立身之本。意大利社會公關(guān)學(xué)家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運用社交禮儀的每個細節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給

自己提供難能可貴的良機。”好的社交禮儀能給人一個良好的印象，也能為自己創(chuàng)造一些好的機會。好的社交禮儀能體現(xiàn)出對他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關(guān)系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現(xiàn)出對對方的重視程度、尊重程度。

作為大學(xué)生，我們更應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而禮儀修養(yǎng)決不僅僅是一種外在行為的表現(xiàn)形式，它與人的內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。而大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

文化修養(yǎng)是指一個人文化底蘊的提升。風(fēng)度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。

有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有一定的文化內(nèi)涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。知書達理，以禮待人已經(jīng)成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。禮儀對我們來說，更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范，這是因為，那些感性的、又有些程式化的

細節(jié)，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。所以，無論何時何地，他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩W(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，大家都來學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。所以，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。

第四篇：現(xiàn)代禮儀課程論文

現(xiàn)代禮儀，職業(yè)生涯的敲門磚 ——現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)感想

前言

禮儀是人類在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準則。在人類文明經(jīng)過長期演進而跨入新世紀的今天，禮儀已經(jīng)成為一個國家、一個民族文明程度的重要標志，成為衡量社會公眾道德水平和文化素養(yǎng)的重要尺度。隨著時代的發(fā)展，禮儀內(nèi)容也在不斷地揚棄，進而形成了現(xiàn)代禮儀，并成為一門學(xué)科得以不斷完善。

一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的重要性

（一）學(xué)習(xí)禮儀是傳承文明的需要

中國作為世界四大文明古國之一，自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱，中華文明源遠流長。在五千年悠久的歷史長河中，我們的祖先不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。在這些博大精深、豐富多彩的文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力。因此，學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀文化，既是繼承和發(fā)揚中華民族五千年文明精髓的要求，也是維護和弘揚中華“禮儀之邦”美譽的要求。

（二）學(xué)習(xí)禮儀是時代和社會發(fā)展的需要

當今世界正在發(fā)生巨大而深刻的變化，文明、和平、發(fā)展越來越成為當代人類社會發(fā)展的主流，人與人之間的交往與合作日益密切。在人際交往與合作的過程中，人們的禮儀是否得體、周全，不僅能顯示其自身修養(yǎng)和形象，而且直接影響到其事業(yè)的成功。因此，加強禮儀學(xué)習(xí)，不僅是個體道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，也是振興國家精神、提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)，更是時代發(fā)展和社會精神文明建設(shè)的迫切需要。

二、現(xiàn)代禮儀對職業(yè)的幫助

（一）現(xiàn)代禮儀是求職的敲門磚

作為一名準畢業(yè)生，在步入社會之前，都要經(jīng)過求職面試這一到門檻。很多人都會不解，為什么自己的學(xué)習(xí)成績、筆試成績明明比別人優(yōu)秀，卻得不到伯樂的青睞，找不到一份滿意的工作？其實他們不知道，他們都是在面試這一關(guān)卡上

第五篇：現(xiàn)代禮儀論文

現(xiàn)代禮儀心得體會

11050148 趙一芳

我平時是一個很隨意的人，但是上學(xué)期上課時突然有個同學(xué)跟我說，“你的坐姿很不雅誒~教我們現(xiàn)代禮儀的蘇老師說坐時只要坐椅子的三分之一就好，并且腿要并攏！”當時第一感受是原來“坐”也有這么多講究，然后就在想就一個簡簡單單的坐姿都有那么多講究，那其他的呢？于是，再次選課時，我選了現(xiàn)代禮儀這門課，希望通過學(xué)習(xí)這門課能糾正我平時的一些陋習(xí)，提升自己的氣質(zhì)！

蘇老師是一個很認真負責(zé)的人，她上的課也很生動很有用，準確說是很貼近我們的生活，特別是社交禮儀，讓我感觸頗深！社交禮儀是人們在人際交往中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。通過社交人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。社交禮儀包括儀表禮儀（儀容修飾、行為舉止、表情神態(tài)、常規(guī)著裝、佩戴飾品）、交往禮儀（稱呼、介紹、握手、交換名片、打電話）談話禮儀（談話的規(guī)范、談話的藝術(shù)）、出行禮儀（走路、乘車、乘船、乘飛機）、聚會禮儀（拜會、會議、舞會的禮儀）、應(yīng)酬禮儀（親緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、友緣關(guān)系）、餐飲禮儀（中餐、西餐、飲酒）、生活禮儀（婚禮、壽禮、探?。┑取Ｋ且环N道德行為規(guī)范，是表示對他人的尊重，是為了維護社會正常的生活秩序。所以，我們平時行為處事時，應(yīng)當遵守這些社交禮儀，因為這既是對別人的尊重，同時也是對自己的尊重。

良好的禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。蘇老師所教我們的社交禮儀知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的．這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情。

現(xiàn)代禮儀除了社交禮儀，還包括政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀等。也許我們覺得現(xiàn)在我們還未踏入社會，所以可能覺得與商務(wù)政務(wù)方面聯(lián)系不大，但是蘇老師所講的那些商務(wù)禮儀真的很實用，不管是以后還是現(xiàn)在，對我們都有很大幫助。商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動中體現(xiàn)相互尊重的行為準則。是用來約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。它的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡單的方式來概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。遵守商務(wù)禮儀能夠提高個人素質(zhì)，如在外人面前不吸煙、不在大庭廣眾前喧嘩等。它有助于建立良好的人際溝通，比如秘書接聽找老總的電話，先告對方要找的人不在，再問對方是誰、有何事情；拜訪別人要預(yù)約，且要遵時守約，提前到可能會影響別人的安排或正在進行的事宜。同時遵守商務(wù)禮儀能夠維護個人和企業(yè)形象，因為商務(wù)禮儀最基本作用是“減災(zāi)效應(yīng)”：少出洋相、少丟人、少破壞人際關(guān)系,遇到不知事情，最穩(wěn)妥方式是緊跟或模仿，以靜制動，如西餐宴會上女主人是第一次序，女主人就座其他人才能就座，女主人餐巾表示宴會開始，女主人拿起刀叉其他人才可以吃，女主人把餐巾放在桌子上表示宴會結(jié)束。

有人說過這樣一句話，“客戶會因為喜歡你而喜歡你的產(chǎn)品?！痹诮煌倪^程中，初次接觸某一個人或某一事物所產(chǎn)生的第一印象，通常會直接左右人們對此人或此事物的評價的高低，而且在很大程度上還會決定著此后雙邊關(guān)系的優(yōu)劣。所以，學(xué)習(xí)好商務(wù)禮儀，在與客戶交往的過程中，給客戶一個好的印象是非常重要的。客戶對你的判斷，是他的標準?？蛻裟芊駵蚀_的理解你的想法，只能通過你的行為、語言來判斷。那么，你所表達的意思與客戶的認知之間的落差，就是我們要完善和努力的方向。而商務(wù)禮儀就是一種能夠完善與人交往中所需要的表達能力的方式和方法。在商務(wù)場合要使用禮貌用語，講究會談禮儀，學(xué)會聆聽他人談話，以及掌握向?qū)Ψ教釂柕姆绞降?。在商?wù)交往中，應(yīng)該學(xué)會換位思考，以平常交友的心態(tài)，多顧慮客戶的感受，做到內(nèi)外兼修，自然流露，給客戶一個誠信，真誠，尊重，自尊的好印象，進而達到雙贏的目的。這些也許現(xiàn)在用不到，但是提前做好準備，到了需要的時候也不會因為在禮節(jié)上犯錯而驚慌失措。

事實上在大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。作為一名大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化自我意識有了新的發(fā)展每個人都渴望獲得真正的友誼而通過人際交往活動并在交往中獲得友誼是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要是發(fā)展成“獨立”的人的需要也是我們成功走上社會的需要。所以學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的基本規(guī)范和知識幫助我們掌握交際技巧積累交流經(jīng)驗在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重誠信真摯言行適度的原則就能很快與交往對象接近使他們覺得我們是理解他們尊重他們的因此會建立真摯深厚的友情。

講究禮儀遵從禮儀規(guī)范可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度從而使個人的學(xué)識修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談用文明的舉止與人交往用得體的文書與人交流禮的氣度吐落落大方的氣質(zhì)

文明道德的修養(yǎng)

人們一定會感觸到你彬彬有

都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談親切整體的儀容會使人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。