第一篇：社會公德

社會公德

社會公德1

我曾經讀過意大利詩人但丁說的一句話：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，應該從小事做起，有一句話說得好「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

星期天的時候，我乘公交車回家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，上來一位白發蒼蒼的老爺爺?？拷囬T的一位叔叔忙熱情地站起來讓座，只見老爺爺說了一句謝謝后，徑直坐下，隨后他們就聊起了天。我在他們的對話中聽出了老爺爺今年８５歲了是退休的老干部，叔叔是政府某各部門的主管……

叔叔主動給年事已高的老爺爺讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在「理所」與「當然」之間，而「謝謝」這兩個字卻搭建了一座心靈的橋梁。付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。就如那位老爺爺對叔叔說上一句感謝的話，叔叔心里就感到一種付出的快樂！我覺得每個人都應該有著「人人為我，我為人人」這種精神，這種品質。

這件事讓我感觸非常大，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，見到紙屑彎腰撿起等，其實做這些小事并不難，只要我們有這個好的思想，還要付出行動，我們就會成為有道德的好少年。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有削減，反而與日俱增。我們全國人民都十分重視道德建設，特別是學校，你瞧這學期我們學校不就開展了兩次道德建設的活動。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌?，F在開始，從自己開始，從大家開始，從社會開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人吧。

社會公德2

社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規范，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環境、講文明懂禮貌等。

每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現了社會公德的重要性。首先上車要排隊?，F在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動讓座。因為現在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內的廣播系統中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關語音提示?？墒怯行┤税哉贾鴲坌淖徊蛔屪^還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。第三，要講究車內衛生，不在車內吸煙、不亂扔垃圾。經常會看到有男士在車內吸煙，然后被司機勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現在公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有“請講究車內衛生，文明乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發達國家的公交車時沒有配備窗簾的?？墒且粋€夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。

遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有積極的作用。

社會公德3

在科技逐漸發展、進步的時代里，越來越多的共享資源也在我們的身邊出現，與我們的生活產生了密切的關系。

當你走在上海的街道，你會在一旁看到許多黃色的自行車，那就是共享單車。共享單車掃碼用車的方式十分便捷，而它又隨處可見，更是給我們的生活帶來了許多好處。

當你想去買菜走路太遠坐車有太浪費時，共享單車是你最好的選擇?，F在也有許多上班族也騎自行車上下班了，平日里出去游玩都可以使用共享單車。

共享單車為人們帶來的是便捷，那人們呢？

共享單車被私自上鎖，車輪被偷，車座被拆這種破壞的事件時有發生。方便了大家的共享資源卻被這樣無情的破壞，試想當你想用共享單車時發現每一輛單車都是“缺胳膊少腿”的你會怎么想？你可有認真的檢討過為什么出現這樣的情況？

共享資源“共享”是大家的，當你為別人著想時，別人也會為你著想，拿出你的公德，愛護保護好這些共享資源吧。

當然除了共享單車還有許多別的共享資源，共享書店，共享籃球，共享移動電源，共享汽車等等……

共享時代已經來臨，人類的生活質量變高了，可公德卻越來越低，希望人們可以有所反思。

共享時代與人們的社會公德是密不可分的，共享資源是人們共同的資源，是人們生活出行方便的保證，而人們需要拿出公德來保護這些資源，共享資源的減少到底對誰的影響最大？是人們。它本就是方便人們的產物，何必拉低自己的公德去破壞一個對自己有益的東西？何必把共享變成私有？社會不是只有一個人，有千千萬萬的人都沒有所謂公德那這個社會會變成什么樣一番景象，那共享的出現又是為了什么？共享與公德聽似毫不相干，可它們之間確實有著巨大聯系。

做一個有公德的人，讓我們共同創造一個美好的共享時代！

社會公德4

在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受！

他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的?！?/p>

在歐美的快餐店里，有個不成文的規定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內設置的大塑料箱內，以保持環境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。

在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。

一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。

另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但**缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。

有人說，美國人的文化很淺，但文明很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。

美好的環境培養人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。

好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同。

社會公德5

提起社會公德，有的人可能認為這是個很大的話題。其實，保護環境就屬于社會公德的范疇，是值得談一談的。

三十年的改革開放，中國人告別了貧窮落后，昂首闊步進入了小康，滿懷豪情、意氣風發地走進了嶄新的時代。

中國的農民富裕起來了，人們的衣食住行發生了翻天覆地的變化。但是環境污染問題也悄然走進了我們的現實生活。我平時對“食”方面觀察的比較多，就讓我從“食”談起吧。生活富裕了，各種各樣的食品充斥著市場，各種各樣的包裝袋五花八門、包羅萬象。人們用完食品，便將包裝袋亂扔亂放，風一吹街頭巷尾四處橫飛，遍地都是，構成了嚴重的白色污染。這些白色的污染物正是疾病傳染的根源，當疾病趁虛而入，染指了你的家庭，或許你并不明白疾病就是這些白色污染物。倘若你只為自己方便，而不顧及周圍的環境，也許下次受害的就是你或你的家庭成員。所以，為了你和你的家人以及他人的幸福，請你認識保護環境的意義，不要亂扔亂放食品包裝袋以及其他“廢棄物”。

我們還可以看到這樣的現象，在公共汽車上，在電影院、劇場、飯店等任何一個公共場合，盡管，四處都有“禁止吸煙”，不許隨地吐痰的廣告，但那些“癮君子”、“痰君子”卻視而不見，依舊我行我素，如入無人之境，只顧自己門前雪，不管他人瓦上霜。你若留心就可以看到“癮君子”周圍的客人，面對煙霧彈的強大攻勢，只能捂著鼻子和嘴巴不停地咳嗽，不斷的搖頭嘆息，面對那些“痰君子”隨地亂吐痰的惡劣行為深

惡痛絕。這些“癮君子”“痰君子”他講社會公德嗎？他們不講，他們的社會公德意識十分的淡薄。所以在這里我呼吁那些“癮君子”“痰君子”們，為了你和他人的健康請你停止吸煙，停止隨地吐痰吧……

為了保護環境，我們如果能自覺做到“三管住”：管住嘴不亂吐；管住手不亂扔、亂倒垃圾；管住腳不亂踐踏草坪，人人都講社會公德。那么，我們的社會將變得更加和諧，更加美好。

社會公德6

個人都應該要有社會公德心，這是我們生活在這個社會上自我約束的一個重要標準。如果一個人沒有了社會公德心，那么他對于這個社會有什么意義呢？

結束了一天的課程，我高興地坐上了回家的公交車，準備好好休息休息。但是，公交車在離家不遠的地方停下了，看來是堵車了。長長的車流匯成了一條長河，無論是前面，還是后面，都望不了盡頭。喇叭聲、叫罵聲、抱怨聲此起彼伏，讓疲憊的我更是煩心。于是，我為了了解堵車的真相，也為了節省時間，我毅然下了車，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了這樣的一幕：一輛銀灰色的越野車停在路邊，司機可能去路邊的商店去買東西去了。而眾多的車流，就被這輛小車給塞住了，原本的兩車道變成了一車道，而此時正好是下班的高峰期。怪不得會堵車。

我不禁憤怒了起來，因為就在馬路前不遠的對面，就有一塊可以停車的小空地。為了自己買東西的方便，就不顧別人了嗎？這又是一個社會公德的缺失。

我還不曾忘記我在品德書上看到的：一名16歲的少年高某，僅僅是因為無聊，就到鎮中學放高音喇叭干擾教學，又開著拖拉機進學校橫沖直撞，還在路上攔截學生侮辱打罵。當老師出面勸阻時，他竟然還說：“我大錯不犯，小錯不斷，氣死別人，不被法辦！”……

我也不曾忘記我曾親眼看見過的：一個時髦青年隨手扔掉了一個可樂瓶，可樂灑得地上到處都是。一位老太太差點因此而摔倒……

我更不曾忘記我曾親耳聽見過的：一名公交司機僅僅因為前面有車掉頭，阻礙了公交車的行駛，就破口大罵：“搞快點滾吧！”……

或許我并沒有那個資格去評說社會公德，因為人無完人，或許在什么時候我可能也會犯錯。但是我們最基本的素質絕對不能改變，我們應該要意識到的是，社會公德在淪喪，我們需要把它找回來，刻不容緩。

社會公德7

社會公德是什么？它是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德。我認為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自身都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻呢？要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“以愛護公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能說上幾句吧！可是，真正在現實生活中做到的人又有多少呢？只要細心觀察，發生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園里，就比比皆是了：有的同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪；在校園的地板上還時常見到垃圾；班級里的墻上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的涂鴉；有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。更別說是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句：真缺德！

是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心！不遵守社會紀律，不講公德。大家是否有想過，我們也是這些公物的“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應該自覺地遵規守紀，從自身本身做起，一起來愛護、保護這些公共財物嗎？“人無德不立，國無德不興”。社會公德是多么重要啊！一個人是否愛護公共設施，從小處講，是體現了個人的道德素質高低，還有一個學校的校風是否端正的問題；而從大處講，是體現了一個民族乃至國家的品德素質的高低。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只要我們保持著一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學校著想，處處遵循學校的規章制度，那么我們就能保證公共財產的安全與正常使用。處在一個文明、環境良好的學校里，誰不想呢？莎士比亞說過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。是的，讓我們從自身本身做起，弘揚社會公德！

社會公德8

社會公德是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德，如：遵守公共秩序，愛護公共財務，尊重他人人格等。但是，在現實生活中，卻經常發生一些不遵守社會公德的事。

那是一個炎熱的夏天，我上完課外補習班，背著沉甸甸的書包急急忙忙往車站走。希望早點到家。真是天遂人愿，很快就來了一輛車，我趕忙上了車，一看還有一個空座，高興地坐下了，心想：太好了，這下可以歇歇了，否則，這么熱的天，背著個大書包，站在這搖擺不定的車廂里，真是活受罪呀。往前看，在我前面坐的是一個大概正在讀高中的大哥哥，只見他把自己的大書包放在另一個空座位上，并戴上耳機逍遙自在地聽音樂呢。

車很快到了下一站，一下子上來了好多人，我頓時感到一股熱氣往身上涌，只見一位白發蒼蒼的老奶奶拄著拐杖，艱難的走在人群中，這時，車上的座位都已經坐滿了。老奶奶好不容易挪到到那個大哥哥面前，看見還有一個沒坐人的座位，說：“同學，能把你的書包拿開嗎？”大哥哥瞪了老奶奶一眼，裝著沒聽見，竟然還閉上了眼睛，繼續聽他的音樂。旁邊有人看不下去了，勸說道：“同學，書包是不能占座位的，快讓給老奶奶坐吧！”這位大哥哥聽了仍毫無傀色地說；“這個座位是我占的，我愿意給我的書包坐，你管的著嗎？”老奶奶楞住了，車廂里的人都無可奈何地搖著頭，有人在說：“現在的孩子怎么這么自私？都學了些什么呀？”看了這一切，我氣憤極了，立刻站了起來說：“老奶奶，你坐我這吧！”老奶奶連聲說：“謝謝，謝謝！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。

事后我總在想，書包也能占一個座位嗎？如果人人都像大哥哥這樣自私，不講社會公德，那么，我們的社會將會是什么樣子呢？一定是一個冷冰冰的荒漠！

為了讓我們的社會更加文明，更加美好，讓我們都來自覺遵守社會公德吧！

社會公德9

在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，但是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的母子上車處，卻站著四個身強體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養神，仿佛自我沒有看到這幾個大字母子上車處。而一旁本該享受此特權的一位抱著孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶著困惑，帶著無奈這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》。看了這幅漫畫，我心中感慨萬千。

首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本就應是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在那里，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅僅沒有意識到自我的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。

其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自我的權利，然后而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自我的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，忍是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自我的權利，那么對于這種社會不良風氣就能夠得到很好的制止了。

仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。

只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，然后才能使我們這個民族不負禮儀之邦的美譽。

社會公德10

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的`關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

試想一下，如果每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個企業如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會獲得大家的信任，而且產品也暢銷。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國家。

讓我們從現在開始，彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好!

社會公德11

人類，一定能踏上其他星球，我盼望那一天，駕駛著飛船去探索！于是，我拿出娜莉博士的杰出發明“外星語翻譯器”，按了上面的按鈕，終于明白了，他說：“你就是地球人。社會公德不能丟,悲傷順流而去消失于時光浩渺的盡頭。春天，將有一張張綠色的笑臉蕩漾在枝頭?但無論如何，某睿在學習、生活上給我的幫助是無法數清的。

首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本應該是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在這里，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅沒有意識到自己的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。

其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自己的權利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自己的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自己的權利，那么對于這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。

仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。

只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負“禮儀之邦”的美譽。

社會公德12

在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，可是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的“母子上車處”，卻站著四個身強體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養神，仿佛自己沒有看到這幾個大字“母子上車處”。而一旁本該享受此特權的一位抱著孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶著困惑，帶著無奈……這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》?？戳诉@幅漫畫，我心中感慨萬千。

首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本應該是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在這里，他們是真文盲嗎？不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅沒有意識到自己的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。

其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自己的權利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自己的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自己的權利，那么對于這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。

仔快樂閱讀網細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。

只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負“禮儀之邦”的美譽！

社會公德13

漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的圖畫。畫家從生活現象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評或表揚某些人和事。

今天，我就欣賞了著名漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，這幅漫畫頗有意境，使我感受頗深。

《假文盲》這幅漫畫上畫的是在一個公共汽車站，工作人員專門修了一個通道，旁邊立著一塊牌子，上面寫著赫赫醒目的五個大字：母子上車處。而這個通道內擠滿了身強力壯，眼神冷漠的大男人。搶在第一位的是四十多歲的干部，頭發亂蓬蓬的，身穿貂皮大衣，顯然是上班要遲到了，他視而不見。第二位好似一個軍人，他頭戴氈帽，身著棉大衣，雙手放于衣兜內，兩眼閉目養神。第三位是個學者，他輕蔑地看著牌子，顯得若無其事。第四位是個醫生，他睡眼惺忪，還帶著口罩，認為自己理所當然。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站著真真正正的母子倆。這位瘦弱的母親，懷里抱著自己的孩子，用祈求、驚訝的目光看著這幾個大男人?？梢?，這幾個大男人是多么的不講公德！假文盲！

難道你們還是個大男人嗎？難道你們就這樣不知羞恥嗎？難道你們不為自己的行為感到慚愧嗎？難道你們就“站得其所”嗎？難道你們真是文盲？不。你們一個個都穿金戴銀，怎么可能會是文盲呢？沒錯，你們的確不是文盲，而你們是假文盲！

看了《假文盲》這幅漫畫，我也由此想到了我們的生活中常常出現的這種類似的不講公德的行為。就在我們成都市中心，就有人隨意亂丟果皮、紙屑，甚至還隨地吐痰，從外國到我們中國旅游的游客還主動彎腰撿起垃圾，扔進垃圾桶。這不是抹黑了我們中國人的臉嗎！而在這里，有些年輕婦女，在前面騎自行車，新疆人就在后面追，就是為了偷挎包。這不是把我們中國人的臉給丟盡了嗎！

中國人民這個古老而歷史悠久的國家，就這樣讓社會上的渣滓把我們中國人的公德一敗涂地嗎？中國人民就是這樣講公德的嗎？這就是中國人民的公德嗎？這就是中國人的公德嗎？

社會公德14

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人。－－題記

我們知道，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就必須遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環境衛生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣子？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不保持環境衛生，社會又會是什么樣子？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？

一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的文明程度，是這個國家文明的窗口。它不僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛生，怎么想象這個工廠能生產符合衛標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。

對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但現在，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。

遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。

為了要使我們的國家和社會更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年應該從小養成遵守社會公德的習慣。

社會公德15

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自我是世界上最幸福的人。

題記：

我們明白，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就務必遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人持續環境衛生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣貌？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不持續環境衛生，社會又會是什么樣貌？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？

一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的禮貌程度，是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛生，怎樣想象這個工廠能生產貼合衛標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。

對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。

遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。

為了要使我們的國家和社會更完美，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應從小養成遵守社會公德的習慣。

第二篇：社會公德

社會公德、職業道德和家庭美德芻議

《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》(以下簡稱決議)強調，“開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系”。本文就社會公德、職業道德和家庭美德的內容、相互之間的聯系和建設這三個方面道德的意義、建議等問題進行初步探討。

道德，是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。具體地說，就是依靠社會輿論和內心信念來實現調整人與人之間、個人與社會之間關系的行為準則和規范的總和。道德有時指個人的道德品質、修養境界。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠實和虛偽等觀念來評價人們的各種行為和調整人們之間的關系，通過各種形式的教育和社會輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習慣和傳統而發生作用。它是一種社會歷史現象，是一定社會為了維持社會生活而產生的，為一定社會的經濟基礎所決定，并隨著經濟基礎的變化而變化。道德以其非強制手段的方式，與社會、政治、法律和紀律等強制手段互相補充，互相配合，為社會經濟基礎服務。社會主義道德和共產主義道德，是勞動人民最根本的利益和要求，它繼承了勞動人民的優良道德傳統，并提高到一個新的境界，形成人類歷史上最高水平的道德。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務的精神?！稕Q議》提出的思想道德建設的主要內容，就是堅持愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強社會公德、職業道德和家庭美德建設，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。它所要反對的，是一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權謀私、欺詐勒索的思想和行為。自覺地批判封建道德的殘余，清除資產階級道德的影響。發揚社會主義道德和共產主義道德，是我們社會主義國家對公民進行道德教育和公民進行自我道德修養的主要內容。

社會公德也稱公德、公共道德，它是相對于個人私德而言，是人們在社會公共生活中應當遵守的基本道德。所謂私德，一般指個人私生活中的行為及個人的品德表現、生活習慣和作風等。而社會公德指的是個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛生等，需要用公共生活準則去調節個人與集體、個人與社會之間的關系。社會主義公德的基本內容是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。《決議》明確指出，“大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德。”其中，“文明禮貌、助人為樂”是對每個社會成員在與人交往時的要求，“愛護公物、保護環境”是與物打交道時的要求，“遵紀守法”是綜合性要求。社會公德的這五個方面是對每一個社會成員而言的，是總的要求，是一般性、廣泛性要求，包含著職業道德和家庭美德。它的產生，是在長期的人類公共生活實踐中，被人們公認的，并且通過風俗習慣、社會輿論，甚至法律保證而形成的。我國憲法規定，遵守社會公德是公民的義務，也就是說，每個公民都應遵守、維護和修養社會公德。

職業道德是人們在職業生活中應當遵循的道德規范，是從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中行為規范的總和。職業道德是社會公德的一個重要組成部分，對社會公德產生重大影響?！稕Q議》提出，“大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德”。其中，“愛崗敬業”是對每個在崗者自身的要求，“誠實守信、辦事公道”是對在崗者上崗的要求，“服務群眾、奉獻社會”是最終的和總的要求?！爱斍耙约訌娐殬I道德建設、糾正行業不正之風為重點”，“引導人們對社會負責，對人民負責，正確處理國家、集體和個人的關系，反對小團體主義、本位主義，反對損公肥私，損人利己。嚴格防止把經濟活動中的商品交換原則引入黨的政治生活和國家機關的政務活動?！甭殬I道德建設，是培養造就社會主義新人的重要手段和重要途徑。一個人的良好品德的形成，需要經過人生長期的修養和鍛煉，而職業生活占據大多數人一生中的大部分時間。因此可以說，職業生活的實踐是培養、造就有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人最基本的實踐活動。對每個人來說，一生中能否對人民、對社會作出貢獻，能否成為具有高尚道德和情操的人，在很大程度上取決于個人在職業生活中學習、鍛煉和勤奮工作的程度，取決于科學文化、思想意識和道德品質的修養程度。職業道德結合職業活動，把人們的道德行為的鍛煉具體化，并經過長期反復的熏陶和修養，使人們把社會主義道德和共產主義道德的要求變成內心信念，逐步形成良好的道德習慣和道德品質。由此可見，許多人的道德品質和道德風尚，主要是在各種職業活動中形成和發展的。各行各業的具體情況不同，其行業的職業道德的具體內容也有所不同。如醫務道德與醫務人員的醫務生活密切相聯，它的職業要求是以救死扶傷為其主要規范；教師道德與教師的教學活動密切相聯，它的職業要求突出表現為熱愛學生、教書育人和為人師表；商業道德與商品交換生活相聯，它的職業要求強調公平買賣、顧客至上、信譽第一等等。但是，各行各業對于愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會這五點要求是相同的，是條條塊塊、方方面面都要共同遵守的。在我們的社會里，不論何種崗位，不論能力大小，不論職位高低，都能夠而且應當實踐為人民服務的職業道德。為人民服務既偉大又平凡，既高尚又普遍，并非高不可攀。它可以通過不同層次、不同形式表現出來。毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務；干一行愛一行，兢兢業業做好本職工作，是為人民服務；同志之間互相關心、互相愛護、互相幫助也是為人民服務；熱心公益、助人為樂、扶貧幫困、助殘扶殘，更是為人民服務。在社會主義市場經濟條件下，既要開展競爭，又不能投機鉆營；既要敢于言行，又不能唯利是圖；既要提倡無私奉獻，又不能忽視個性價值；既要理想完美，又不能脫離現實。同時，要把廣泛性要求與先進性要求結合起來，黨員干部要樹立先進性思想道德。十二屆六中全會關于精神文明建設指導方針的決議指出：“在我們社會的各行各業，都要大力加強職業道德建設。首先是黨和國家機關的干部，要公正廉潔，忠誠積極，全心全意為人民服務，反對官僚主義、弄虛作假、利用職權謀取私利。還要加強那些直接為廣大群眾日常生活服務的部門的職業道德建設，反對和糾正帶有行業特點的不正之風。在我們的社會里，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。我們社會對人的關心，社會的安寧和人們之間關系的和諧，是同各個崗位上的服務態度、服務質量密切相關的?！?/p>

家庭美德就是家庭每個成員都應遵守的美好的品質道德?！稕Q議》指出，“大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德”。家庭是社會的細胞，鄰里是社會基層的一種自然組織形式。艱苦奮斗是中華民族自強不息的精神財富；“勤儉持家”是代代相傳的傳家寶，是興家創業前提；“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家”，就能實現家庭和睦、“鄰里團結”，就能為社會穩定打下了一定的基礎。以上五種家庭美德是我們中華民族的傳統美德。一個人，有了高尚的家庭美德，就為他的職業道德、社會公德打下了基礎。

倡導和培養社會公德、職業道德和家庭美德，還應從青少年時代抓起。《決議》指出，“加強青少年思想教育，是關系到國家命運的大事。”青少年的思想道德對于他們長大成人后的思想道德有很大的影響?！耙獛椭嗌倌陿淞⑦h大理想，培育優良品德。各級、各類學校都要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，加強德育工作，努力培養德智體美勞等方面全面發展的社會主義建設者和接班人。根據大、中、小學的不同特點，切實加強和改進思想品德課程、政治理論課程，把傳授知識同陶治情操、養成良好的行為習慣結合起來，把個人成材同國家前途、社會需要結合起來，形成愛黨愛國、關心集體、尊敬師長、勤奮好學、團結互助、遵紀守法的風氣”。培養青少年的優良品德，是倡導社會公德、職業道德和家庭美德的重要一環，是思想道德建設的一項基礎性工作，我們務必高度重視。其中，“勤奮好學”既是智育要求，也是德育要求；“愛黨愛國、關心集體、尊敬師長”和“團結互助、遵紀守法”是德育要求。要把學校教育與家庭教育、社會教育結合起來。家庭不僅是一個社會單位，而且也是一個教育單位。家庭教育是促使青少年健康成長的重要一環。在家庭里，父母既是家長，也是老師，要做表率，言傳身教。家長對子女既要親情和愛撫，又要進行科學而嚴格的教育。家庭教育的作用是學校教育與社會教育不能替代的。社會環境和氛圍對青少年思想道德影響特別大。社會教育是青少年教育不可缺少的重要一環。全社會都要關心青少年思想道德教育，自覺承擔起各自的責任，以良好的思想道德和文明禮貌行為去影響青少年，真正使青少年思想道德教育不斷深入、持續地開展下去。

思想道德是人的素質的一個重要組成部分。思想道德建設是精神文明建設的核心內容，它要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，決定著精神文明建設的性質和方向?！稕Q議》已經明確指出了思想道德建設的基本任務，初步形成了思想道德建設體系的框架，重點部署了思想道德建設的主要工作。我們每一個人，不僅要培養社會公德，而且要培養職業道德，還要注意培養家庭美德，從而形成以貢獻全部力量，建設和保衛社會主義祖國為最大光榮，以損害國家利益和國家尊嚴為最大恥辱的時代風尚，形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，是社會主義精神文明建設的核心。有理想，首先是有共同理想。有共同理想，才有共同的價值觀念和道德規范，全民族的思想道德建設才有共同理想的基礎。因此，我們不僅要把學習鄧小平理論作為加強每一個成年人思想道德建設的首要任務，而且還要當作全體青少年思想道德建設的首要任務。

第三篇：社會公德

社會公德

在社會主義現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個社會成員，都應遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。

（一）文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關。

（二）助人為樂

在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。

（三）愛護公物

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。

（四）保護環境

熱愛自然、保護環境是當今時代社會公德的重要內容。熱愛自然、保護環境，從根本上說，是對全人類的生存發展利益的維護，也是對子孫后代應盡的責任。

（五）遵紀守法

遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。

第四篇：社會公德

愛護公物

遵守公德

中國是世界文明古國，自古以來就是禮儀之邦，長期積淀的傳統美德形成了我們特有的道德觀念?！皭圩o公物光榮，破壞公物可恥”的觀念深入人心。目前正在學校學習的同學們，是未來的國之棟梁，更應遵守社會公德，發揚愛護公物的傳統美德。人無德不立，國無德不興，公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡盛衰。公民是否愛護公共設施反映了一個民族的素質，反映了一個國家的文明程度，對于一個學校來說，公共設施的愛護狀況反映了一個學校校風的好壞，同樣也反映了同學們的道德素質的高低。同學們都聽過“一屋不掃，何以掃天下”，講的就是要想成大事，必先做好小事，從自身做起，從身邊做起。我們莒南三中的所有設施，都是我們教育教學所必需，是我們大家共同擁有，共同享用，要靠我們大家共同維護，因此，我們必須做到：不要隨意損壞門窗，砸碎玻璃；不要搗壞櫥門，拆斷床板；不要弄壞開關，扯掉窗簾；不要刻壞桌面，砸斷凳腿，不要損壞體育設施，擰斷籃球圈，要時刻牢記，公物不是你腳踹的靶子，也不是你練拳擊的陪練。要管住我們的手，管住我們的腳，克服掉不良習慣。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，播下一個動作，便收獲一個習慣，播下一個習慣，便收獲一個品格，希望同學們人人都做愛護公物的有心人，從身邊做起，從小事做起，養成愛護公物的好習慣，用心去愛護公物，讓愛護公物真正成為一種意識，一種美德！謝謝大家！

范文二： 社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規則，隨著經濟建設的迅速發展、精神文明建設的不斷加強以及整個社會教育水平的普遍提高，廣大公民的道德意識已有很大提高，但是仍然存在一些破壞環境、破壞公物、破壞公共秩序等不良現象。

就拿中央電視臺經常播放的一則公益廣告來說吧，內容是這樣的：在一輛公共汽車上，有一位男客漫不經心地將剛喝完的飲料瓶亂扔在車廂里，車上的一個乘務員看見了，趕忙走上前去，拿起飲料瓶對著男乘客怒氣沖沖地說“這是公共場所，你怎么亂扔東西呀？”然后不加思索地把飲料瓶往車窗外一扔。每次看到這則滑稽的廣告，我就忍不住要笑起來，難道車外的公路就不是公共場所嗎？可見，還有許多人的環境保護意識是極其狹隘的。

各種破壞公共秩序、破壞公物等不良行為屢禁不絕，常有公共設施遭到破壞或被盜走，坐公車給老幼病殘讓座的人也并不多見；亂扔垃圾、吐痰的現象隨處可見，人們已經越來越深刻地感覺到倡導和履行社會公德刻不容緩，只有通過加大社會公德的宣傳力度和大力開展道德教育，不斷提高人們的道德意識，讓每一個社會公民都能自覺遵守社會公德，這樣才能共同創造一個美好的家園。

我們每個人都有要與公德打交道，直接的、間接的、密切的、一般的、長期的、短期的。我們每天說的話，做的事，都有可能對別人產生影響。大家都希望生活得更和諧，這就需要我們遵守公德，即社會上人人必須遵守的公共道德。它代表全社會的共同利益，代表全體社會成員對生活的共同要求。只要在有共同生活的地方，任何人都必須遵守社會所公認的公共生活秩序和準則；破壞社會公德就會受到廣大群眾的反對和社會輿論的譴責。我們是社會的一員，要想立足于社會，被群眾接納，就必須剔除心靈的雜質，遵守社會公德。日常生活中，騎車的同學騎車時不應帶人，不能單放手甚至是雙放手，猛拐彎，闖紅燈，并排騎車，占道行駛，橫穿馬路，與汽車搶道，從車頭強行通過。步行的同學也要遵守交通規則，不勾肩搭背，過馬路時走人行道，做到一停二看三通過。遵守公共秩序，還應做到乘車主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。

愛護公物是每個公民應有的道德品質，是公民社會公德的基本內容，它要求公民關心，愛護公物和保護國家財產，同一切破壞公共財產、浪費公共財物的行為作斗爭。愛護公物，首先要愛護國家財產，因為它是全體人民的共同財富，是全國人民經過長期的辛勤勞動換來的果實，關心、愛護這些國家財產，不讓他們流失，是每個公民應盡的責任。

學校是國家財產的一部分。學校的公物是我們正常學習的物質保障。作為學校的一員，愛護校園公物是我們義不容辭的責任。全校師生都要樹立起人人愛護公物的意識。每位同學都要嚴格規范自己的行為，從我做起，從現在做起，堅決抵制破壞公物的陋習，形成以“愛護公物為榮，破壞公物為恥”的良好風尚。發現身邊的同學肆意破壞公物不能視而不見或揚長而去，應當及時提醒、勸阻并教育他們，提倡勇于抵制不良行為的新風尚。我們要充分認識到破壞公物的嚴重性和危害性，把愛護公物的行為落實到生活中來.對于我們學生來說，愛護公物要落實到生活中的小事上，例如，注意關水龍頭和電燈，不在課桌上亂刻亂畫，不踐踏公共草坪，愛護學校的體育器材等，這些小事都體現了公德意識。

公德是社會文明的標志。公德可以促進社會的發展，而公德的落后會阻礙社會進步。公德對所有社會成員都有約束力，它為社會全體成員所熟悉，為社會大多數人所遵守，在社會主義國家，加強公民自身的公德教育是社會主義精神文明的重要內容。

同學們，校園是我家，管理靠大家，告別不文明行為吧，共同愛護我們求知、進步的學習環境和設施。讓我們積極行動起來，為我們美好的校園增光添彩!

遵守社會公德

共建和諧社會

社會公德是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準則。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協人們公共生活的現象發生。遵守社會公德是我國憲法規定的公民的應盡的義務。社會公德是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規范。

1、文明禮貌 文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！币虼?，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。

2、助人為樂 當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。在現實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應該發揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。

3、愛護公物 公共財物包括一切公共場所的設施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務和便利的物質保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。公共場所的設施有很多，因此，如果每個人都愛護公物的話，那么國家在這方面投入的人力、物力、財力都會有所減少，這樣還會有助于減輕政府的負擔。因此，愛護公物是每個公民應盡的義務。

4、保護環境 環境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關系到每個公民的生活質量和切身利益，關系到人們的安居樂業，關系到我們的子孫后代能否持續發展。保護環境，就是保護我們自己。保護環境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。

5、遵紀守法

俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。遵紀守法，首先要知法。隨著“三五”、“四五”普法活動的不斷深入，公民的法制意識普遍提高。但是，普法工作還要進行。在這些社會公德要求的背后，我們看到的，卻是違反社會公德的，甚至是違反法律的現象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座??這些是不文明，不禮貌的。而在別人身處困境，甚至是生命垂危時，有能力，卻不出手相救，這便沒有做到助人為樂。在公共設施上亂涂亂畫，在公園里折花踏草，這就屬于沒有愛護公物。最普遍的還是亂丟垃圾，破壞環境和浪費的現象。最近出現的多起惡傷兒童事件，嚴重違反了遵紀守法這一規定，并嚴重違反了我國法律，給社會帶來了嚴重危害。如此種種，都在告訴我們，我們做的還不夠，還差很遠。當然，我們不能只看到這些陰暗面，在這方面，人性的善良在許多人的身上得以體現，我們的小學生在上課下課以及平時見到老師總是問聲“老師好”；汶川地震，西南干旱，玉樹災難，我們的國人都伸出了援助之手，這些大家有目共睹；大學生志愿者在周末去公園等公共場所去擦健身器材，去海邊或是旅游景點撿垃圾；而生活中違法亂紀的只是少數人，大部分的公民都是遵紀守法的?? 社會公德不是一個人的力量所能維護的，它需要我們每個人都時刻銘記在心，并付諸實踐。在日常生活中，從點點滴滴的小事做起，為他人樹立榜樣，并鼓勵他人去做，這樣，一個人帶動一個群體，一個群體帶動一個社會，就這樣發展下去，相信，在不久的將來，我們會生活在一個更加美好、和諧的社會中。

第五篇：社會公德

談談社會公德(2)

社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規范，例如： 遵守公共秩序、愛護公物、保護環境、講文明懂禮貌等。

每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現了社會公德的重要性。首先上車要排隊。現在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，而女性還可能遭到咸豬手的偷襲，同時還便于小偷偷東西。其次，要主動讓座。因為現在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘孕設置了愛心座位，車內的廣播系統中也有“請主動為老弱病殘孕和抱小孩的人讓座”的語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就當沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。第三，要講究車內衛生，不在車內吸煙、吐痰，不亂扔瓜皮果殼。經常會看到有男士在車內吸煙，然后被司機勸阻了，他還不服氣。另外，在車內吐痰、嗑瓜子也是常見的。甚至偶爾還會看到有抱在手上的小孩在車上小便。為什么現在公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有“請講究車內衛生，文明乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環境，公交公司不惜重金，為每輛車的車窗上安裝窗簾?？墒且粋€夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，殘缺不堪。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。

總之，遵守社會公德，有利于精神文明建設，有利于創造美好生活。社會公德需要社會的每個成員共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。

人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個企業如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會獲得大家的信任，而且產品也暢銷。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國家。

從現在開始，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好。

社會公德在現實生活中是一個較熱門的話題吧。

我先談談尊敬老人的方面,有一次我從電視節目中看到：一個上小學的女孩兒，媽媽病臥在床多年。小女孩兒承擔起了全部家務，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，讓她養成了省吃儉用的習慣。在這種情況下，她每天還能按時到校上課，勤奮苦讀，還擔任學生干部，成為三好學、十佳少年?？粗@樣的報導，面對這樣有孝心的孩子，我們是不是也該深深的感動，然后反思呢？有些孩子一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”,有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。那么我們要怎么做呢？我覺得應該教育孩子，告訴他們有不同想法應講道理，不要隨便頂撞；嚴格要求，讓他們體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還要提示他們應該怎樣為父母分憂解難；更重要的是應該刻苦學習，努力求知?！鞍偕菩橄取币粋€懂得孝敬老人的人，將來才會是一個合格的社會公民。

每逢出游的高峰時期來臨了。想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經被撫摩得光滑發亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里??

據說在廣州市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節日時擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質抽檢結果顯示，水中尿素含量全部超標，而街頭的自動售貨機屢屢被毀?更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責備。見義勇為是社會公德最突出的體現，本是很正常、很自然的事，所謂“助人為樂”，用不著倡導，更用不著立法保護。而如今，見義勇為越來越難，也就越來越少。僅靠宣傳教育已經不能喚醒人們的正義感和責任感。

我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們的行為有失風范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。試想，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻,因此，對于個人來說，是否有強烈的責任心，是否講究社會公德，關系到他是否能建立良好的人際關系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發展和事業發展。

談談社會公德作文

一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。

但現實生活中的我們又做得怎么樣呢?細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。

每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵崘圩o公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現。

說到文明禮儀，我想到了一個關于偉大的領袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內，霍克與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??；艨伺e行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。”

聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。談談社會公德

社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規則，這是我們每一個公民都應該遵守的。

最近我在網上看到兩則事例，讀后讓我感觸頗多。

第一個事例是關于一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經被廣大群眾牢牢記在了心里。

還有一份資料，內容是一個清華大學的學生用“化學武器”燒熊。在北京的一個動物園里，已經發生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，“燒熊殺手”都是一個人－－一個清華大學的學生。

以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質很好，為了不發生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著八九十年歷史的清華大學的恥辱??！

由此我又想起了一年前在網上流行的“虐貓事件”，我覺得，我們公民的社會公德意識還有待提高，做為學生，我想我們也可以做很多，隨便舉幾個例子，比如在公交車上給老、弱、病、殘、孕讓座；比如見義勇為抓小偷，制止暴力；比如拾金不昧、幫難助困；等等等等。

社會公德很重要，可是我們國民，大而言之我們人類在這方面做得還很不夠。我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心里，不要再寫出來了。