第一篇：社會公德教案

臺山市敬修職校“道德講堂”

《公德在我身邊》主題班會教學設計

教學目標：

1．知道什么是社會公德和社會公德的內容。

2．懂得遵守社會公德的重要性。

3．愿意自覺遵守社會公德。

4．厭惡不遵守社會公德的行為。

5．敢于批評不遵守社會公德的人和事。教學重難點：

在公共場所自覺遵守社會公德，不妨礙和損害他人。教學過程：

導入：

針對青少年法律知識缺乏，公德意識淡薄，我校特進行一系列的法律、道德宣傳活動。希望同學們借此時機提高自身素質，為成為一名合格的中國公民打下堅實的基礎！

教授新課：

公德在身邊

一、觀看圖片和視頻小組討論發言 1．什么叫社會公德？

2．社會公德的內容是什么？

3、在我們的生活中有哪些有損公德的行為？

二、人們遵守社會公德的情況如何呢？

1、看一些有損社會公德的行為圖片和漫畫。2．身邊的公德

3．觀看不守公德的下場視頻

學生看完視頻談談有什么感想。

三、我們應該怎樣做？

1、弘揚社會公德，告別不文明行為。

2、公德在心中、文明貴在行動。

3、從小事做起，從我做起。

四、教師總結

五、播放歌曲《公德歌》

六、作業：日行一善

第二篇：社會公德教案

做遵守社會公德的好少年

一． 教學目標認知：

1.知道什么是社會公德和社會公德的基本要求

2、懂得遵守社會公德的重要性

3、在日常生活中自覺的想去遵守社會公德 二．教學流程

1.欣賞幾幅漫畫，談感受導入課題；

在日常生活中，我們是否也曾想漫畫中的人物做出相似的事情呢？大家說說，如果我們這樣做對不對呢？

2.初解社會公德的含義：社會道德就是在日常生活中潛移默化地約束人們并與之友好相處的準則 3.社會公德的主要內容：

1舉止文明,尊重他人,遵紀守法,文明禮貌,助人為樂…… ○2愛護公物,維護公共秩序, ○3熱愛自然,保護環境 ○重點講解第一點

4.欣賞一段關于公德的視頻，讓孩子們在歡樂之中理解遵守社會公德的重要性，適時提出呼吁，要做遵守社會公德的好孩子

5.布置作業;將自己曾做過的不遵守社會公德的行為寫下來，并寫出你愿意怎樣去改正！同時記得，回家遇到長輩是要記得問好哦！果，反思不足！

三． 總結：這堂課是否達到了預期的效果 四． 支教老師：胡敏，柳歡。

第三篇：社會公德職業道德教案

道德篇

第二講

遵守社會公德 做一個好公民

【教學目的和要求】

1、通過本專題的學習旨在引導大學生充分認識公共生活和公共秩序的基本特點，認識到遵守公共生活的道德規范和法律規范對于形成良好的社會秩序的重要性。

2、教育學生認真學習社會公德的內容，在實踐中增強公德意識，踐行社會公德規范，養成良好的道德行為習慣，積極促進和諧社會的構建。【教學重點】

公共生活及其特點；維護公共秩序的意義；社會公德的主要內容。【教學難點】

大學生社會公德的實踐與養成。

【教學方法】：多媒體課件、講授與學生討論相結合。

【教學時數】：2課時

【教學內容】

播放大兵、奇志的小品《社會公德》，讓大家在歡聲笑語中感受到社會公德之于公共生活的極端重要性，為了提升公共生活的質量，我們大學生要努力從小事做起，從身邊做起，帶頭踐行社會公德規范。引入案例：“中國游客不受歡迎”尷尬了誰？

我們一直把自己的國家稱為文明古國，但我們這個古老的文明國度里走出去旅游的人士，卻因為在公共場合大聲喧嘩、不守秩序不排隊、不良的衛生習慣等三大陋習而受到外國人的“歧視”，并被列入不受歡迎的游客。這種情形讓我們每一個國人感到震驚，也讓我們尷尬萬分。

據統計，全國出境旅游的人數在不斷增加，這除了給國人長見識、闊視野、活躍生活、享受生活情趣等帶來了機會之外，更大程度上他們也讓外國人更進一步地認識和了解中國。從此意義上講，這些人也是中國人在外國人心目中的形象的代表。因此，中國團隊不受歡迎，就不僅僅是游客自身在境外的待遇問題，更是一個關系國家形象的大問題。

我們應該認真考慮一下國人的共同的生活陋習問題。其實不僅僅是在去國外，在國內生活中，隨地吐痰、高聲喧嘩、不遵守游戲秩序等不文明行為也是大量存在的。我們不能過分苛責出境游客的不文明行為，因為長期的生活習性使然，他們又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我們不從根本上解決生活文明問題，什么時候、什么樣的人出境旅游都會或多或少地給我們的臉上抹黑。所以，出境游客在國外不受歡迎，更應該引起我們對國人生活習性改善的關注。從此意義上看，每個人都從現在做起，從點滴做起，營造良好的社會文明氛圍，塑造良好的社會文明行為規范，培養良好的文明道德習慣，才是解決問題的根本。一、公共生活與公共秩序

導入語：公共生活領域隨著經濟社會的不斷發展而逐漸擴大，這是人類社會發展的必然趨勢。在經濟全球化加速發展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。

思考：

1、公共生活和私人生活有什么不同？

2、人類的公共生活如何發展起來？

（一）公共生活及其特點

公共生活和私人生活比較，兩者既相互區別，又相互聯系。私人生活往往以家庭內部活動和個人活動為主要領域，具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中，一個人的行為，必定與他人發生直接或間接的關系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。現代社會公共生活的特征是什么？

1、活動范圍的廣泛性。

2、活動內容的公開性

3、交往對象的復雜性。

4、活動方式的多樣性。

（二）公共生活需要公共秩序

秩序是社會生活中的規范來制約和保障的。任何一個社會都有它的公共生活規范和要求。公共秩序是由一定規則維系的人們公共生活的一種有序化狀態。公共生活領域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。公共秩序主要包括工作秩序、教學秩序、營業秩序、交通秩序、娛樂秩序、網絡秩序等。1.有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件

建立平等、互助、協調的和諧社會，一直是人類的美好追求。構建社會主義和諧社會，是中國共產黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的出發提出的一些項重大戰略任務。

我們所要建設的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2.有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提

隨著公共生活領域的擴大，個人活動對他人和社會造成的影響也越來越大。社會成員無論職業、地位、身份如何，只要進入公共生活場所，都應當自覺遵守公共生活規則，這是維護公共生活秩序，促進經濟社會健康發展的必要前提。3.有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證 追求更高的生活質量是全體社會成員的共同要求。4.有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志

二、公共生活中的道德規范

（一）社會公德的概念及其特點 社會公德的概念及其重要意義

公德則是人們在公共生活中應當遵循的道德規范。其內涵主要包括下面三個方面：一是指社會公共生活準則。這些公共生活準則是需要人們在公共生活中共同遵守的基本規則。二是指與私德規范相對應的公德規范。三是指在社會交往和公共生活中應當遵守的、有著廣泛的適用性的制度、守則等。其對社會的重要意義主要體現在三個方面：

首先，遵守社會公德是維護公共利益和公共秩序的必要條件。

其次，社會公德是整個社會主義道德體系的基礎，對職業道德、家庭美德等方面的建設都有著重要的促進作用。

最后，社會公德是社會文明程度的重要標志，是一個國家、民族文明的“窗口”。

（二）社會公德基本特征 繼承性 基礎性 廣泛性 簡明性

（三）社會公德的主要內容

1、文明禮貌

2、助人為樂

3、愛護公物

4、保護環境

5、遵紀守法

（四）社會公德的實踐與養成

1、我國當前社會公德的基本現狀 第一，一些人的社會公德觀念比較淡薄

數據：有人曾經面向青少年做過一次問卷調查，當問及“您對隨地吐痰，亂扔雜物的看法”時，19.1%的青少年認為這種現象“很普遍”，38.5%的人認為“普遍”，只有17.6%的人認為“很少”。在回答“當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？”時，有35.9%的人會非常主動地“自己撿起來扔進垃圾箱”，選擇“站出來制止”的僅12.1%，而選擇“多一事不如少一事”的竟高達44.3%。在校外被調查的青少年在回答“在公共汽車上遇到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？”時，有19.9%的選擇了“假裝沒看見。”

討論分析：

（1）你對目前青少年的社會公德狀況是否滿意？

（2）有人說現在的年輕人是“不可救藥的一代”，你是否同意這種說法？為什么？

案例：當1994年10月2——16日第12屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。

比較：再看看我們十月一日在天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去后，滿地的廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國要同日本比，還差得遠呢！2002年國慶節十天長假過后，天安門廣場留下了十幾萬口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對此，環衛部們先后設計了三套清洗方案，皆因怕損壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環衛工人用了整整一個星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來是為了口腔文明，可是，天安門廣場卻因此沒有了“文明”。

第二，社會公共生活領域中的規章、制度、公約等不能得到普遍遵守

第三，對陌生人警惕，冷漠有余，關心、幫助不足，對與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關心和幫助。第四，在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信。

第五，在人與人交往中的禮儀規范受到明顯的忽視。（簡單介紹禮儀常識。）在舊中國，封建倫理道德有重私德而輕公德的特點。我國當前社會公德的主流是健康的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現象。

魯迅先生當年曾描述過人們公德意識缺失的現象：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的卻不很多”，歷史陋習的慣性仍然在今天的公共生活中時有所見，在現實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范,存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。近日團南京市委和南京市社會科學院聯合組織的南京青少年思想道德狀況調查得出的一組數據。這一調查顯示，南京青少年公德觀呈現出“大是小非”的狀態。

2、在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范

高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系。因此，培養社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。

（1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。（2）從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。

四、公共生活中的有關法律

（一）治安管理處罰法

1、立法目的：維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權益，規范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責。

2、基本原則：治安管理處罰必須以事實為依據，與違反治安管理行為的性質、情節以及社會危害程度相當；實施治安管理處罰，應當公開、公正，尊重和保障人權，保護公民的人格尊嚴；辦理治安案件應當堅持教育與處罰相結合的原則。

3、違反治安管理處罰法的行為 ：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身、財產權利，妨害社會管理。

4、處罰的種類：警告，罰款，行政拘留，吊銷許可證，限期出境，驅逐出境。

（二）集會游行示威法

1、立法目的：維護社會治安秩序，保障公共安全的前提下，充分保障憲法給予公民的集會、游行、示威的權利。

2、基本原則：一是政府依法保障公民的集會游行示威權利。二是權利與義務一致性原則。三是和平進行原則。

3、申請和許可制度：申請舉行集會、游行、示威，有下列情形的，不予許可：（1）反對憲法所確定的基本原則的；（2）危害國家統一、主權和領土完整的；（3）煽動民族分裂的；（4）有充分根據認定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的。（三）道路交通安全法

1、立法目的：維護道路交通秩序，預防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產安全及其他合法權益，提高通行效率。

2、基本原則：一是依法管理原則；二是以人為本、與民方便原則。

3、道路通行規則(1)機動車、非機動車實行右側通行(2)機動車、非機動車和行人應嚴嚴格遵守各種交通規則

（四）環境保護法

人類正面臨嚴峻的環境問題：

1、人口激增，2、土壤資源流失和退化，3、沙漠化日趨擴大，4、森林慘遭破壞，5、大氣污染嚴重，6、水污染加劇，7、貧困加劇，8、戰爭與核武器，9、自然災害倍增，10、溫室效應影響，11、臭氧層耗竭，12、濫用化學物品，13、能源消耗巨大，14、污染事故多，15、海洋污染嚴重

1、立法目的：保護和改善生活環境與生態環境，防止污染和其他公害，保障人身健康，促進社會主義現代化事業的發展。

2、基本原則：一是經濟建設與環境保護協調發展的原則；二是預防為主，防治結合、綜合整治原則；三是誰污染誰治理，誰開發誰保護原則。

3、環境管理基本制度：（1）環境規劃制度（2）環境保護目標責任制度（3）環境影響評價制度（4）“三同時”制度許可證制度（5）限期治理制度（6）排污申報登記制度（7）許可證制度（8）排污收費制度

（五）維護互聯網安全的決定

1、立法目的：興利除弊，促進我國互聯網的健康發展，維護國家安全和社會公共利益，保護個人、法人和其他組織的合法權益。

2、基本原則：一是促進網絡發展與加強監管相結合的原則。二是信息自由與社會公共利益有機結合的原則。三是與現代網絡發展相適應、與傳統法律規范相協調的原則。【教學小結】

在教學過程中，注意采取新穎的思路，綜合運用多媒體技術、啟發式、研討式等教學方法，積極調動學生主動跟著教師的思路去思考問題，并通過大量的可靠的具體而生動的事例、珍貴的圖片資料、形象的影視資料等手段去吸引并感染同學，產生了良好的效果

【思考題】

十一黃金周期間，北京市有 2 萬多名環衛工人對北京的生活垃圾日產日清，國慶假期前 3 天，僅天安門地區共清運垃圾 113.8 噸，這一數字是平時的 20 余倍。有關天安門廣場垃圾成堆的報道，在以往的黃金周中并不鮮見，比如《天安門廣場清理 60 余萬口香糖》、《節日游客如織廣場垃圾陡增》，等等。在每一次升旗儀式過后，廣場上無不留下成堆的垃圾。你對此如何看待？ 【閱讀書目】

1、《公民道德建設實施綱要》學習讀本

2、《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》

3、《全國人民代表大會常務委員會關于加強法制宣傳教育的決議》

道德篇

第三講 遵守職業道德 做一個好建設者

【教學目的和要求】

1、通過本專題的講授，幫助大學生了解職業的概念和功能、職業精神的基本內涵和職業道德的基本要求。

2、正確認識和分析當前的就業形勢，引導大學生形成正確的就業觀念、積極的就業態度、高尚的職業道德，【教學重點】

職業道德的主要內容；正確認識當前的就業形勢。【教學難點】

正確認識當前的就業形勢，樹立科學合理的擇業、創業觀。【教學方法】：多媒體課件、講授與學生討論相結合。【教學時數】：2課時 【教學內容】

你理想的職業是什么？

對于未來的工作，你有規劃嗎？近期對北京人文經濟類綜合性重點大學205位大學生的調查結果顯示：對自己將來的發展沒有設計的127人，占62.2%；有設計的67人，占32.8%，有明確設計的僅10人，只占4.9%。那么在座的各位你是否有自己的職業規劃呢？人的職業發展是一個持續發展的過程，絕不是到了畢業或選擇工作時才有職業發展的需要，應該盡可能早地認識生活中的不同角色，培養良好的思維習慣和行為方式，制定適合自己的發展規劃，才能實現職業生涯發展的目標。比如公務員就需要提前培養思維模式、職業能力。

一、職業及其道德

（一）什么是職業

職業的通俗表述就是人們所從事的工作,是從業者獲取生活來源、擴大社會關系和實現自身價值的重要途徑。如教師、醫生、工人、律師、會計、營業員、理發師、園藝師等等，都是我們常見的職業。

工具意義：謀生的手段（生存）

目的意義：體現人的社會本質（發展）、實踐人生價值的重要舞臺（事業）

大學生在擇業過程中，都希望尋求社會地位高、收入待遇好的工作崗位，這是不現實的，是對職業的片面理解造成的。既要考慮職業對于自己生存、養家糊口等方面的重要性，也不能忽視實現和創造社會價值的重要意義。

（二）什么是職業道德

職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。

公務員：忠于祖國，熱愛人民。技術人員：質量第一，精益求精。服務員：顧客至上，公平交易。醫務人員：防病治病，救死扶傷 教師：為人師表，誨人不倦 科技工作者：獻身科學、造福人類 財會人員：遵紀守法，廉潔奉公 公安司法人員：秉公執法，維護法律尊嚴 文藝工作者：傳播真與善，塑造美的化身 涉外人員：維護祖國尊嚴、堅持友好互惠。

（三）職業道德的基本要求

20字：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

職業道德是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業生活中的具體體現。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個優秀的社會主義建設者。（1）愛崗敬業。愛崗敬業是良好工作態度在職業行為中的體現。愛崗，就是熱愛自己的本職工作，能夠為做好本職工作盡心盡力；敬業，就是要用一種恭敬的態度，來對待自己的職業，即對自己的工作要專心，認真負責任。A.熱愛本職工作 一個人的一生，大部分時間在工作，這是物質生活的需要，也是精神生活的需要。有了工作才有生活來源，但工作并不僅僅是為了簡單的物質需要，更重要的是在工作中實現自我、超越自我。一個人正是因為物質與精神兩方面的需要，才使自己更加珍愛自己選擇的職業。一個人，只有深深地熱愛一項工作，他才有可能全身心地投入，才能甘愿為這項工作而獻身。一個人，在職業活動中能夠受命于國家和人民并引以為自豪，就具有了強烈而深刻的職業自豪感，以自己的職業為光榮、為幸福。對本職工作的熱愛之情，要通過不斷加深對工作性質的認識，不斷在工作中理論聯系實際地去感知其意義與樂趣所在，而在自身思考和實踐的基礎上去建立。而“熱愛”之情一經建立，還要不斷有意識地培養它、增強它，使自己逐漸達到為人民利益貢獻的最高道德境界。B.確定職業理想，視事業為生命

當一個人把某種事業作為自己的理想去努力追求并渴望成功時，這種事業便包含了這個人的生命價值。因此，一個把理想建立在本職工作上的人，應當視事業為生命，象珍惜生命那樣珍惜他的成功、他的責任與光榮。而當從業人員把一切追求都溶入了職業活動之中時，他便自然而然地能夠做到時刻把工作擺到第一位，時刻以奉獻為己任。C.勤學多問，掌握過硬本領

勤學，即勤勤懇懇、不辭辛苦地學。勤學，一要向書本學習。二要向社會學習。特別要學習與職業活動有關的知識、技術、信息和動態等，不斷提高業務能力，增長才干。三要向他人學習，向身邊的同志學習。要做工作生活中的有心人，細心觀察琢磨他人的做法、經驗。勤學多問，是愛崗敬業的基礎。只有具備了一定的知識和能力，才能在此基礎上，將知識和能力轉化為愛崗敬業職業活動。（2）誠實守信

誠實守信是職業道德的重要內容。在社會主義社會中，任何一個人在自己職業范疇中都應當說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。任何一個從業者都必須遵守職業承諾，不僅是遵守職業規則，還要說話算數，說到做到，否則不僅影響自己個人的形象，更重要的還損壞了所在工作單位的形象，作為政府官員如果不講誠信，不僅損害自己的形象，還會損害黨和政府的形象。(3)辦事公道

辦事公道是從業人員加強自身道德品質修養的重要內容，特別是那些掌握人民賦予他一定權力的從業人員，更應當學會辦事公道。從業人員應當在處理個人與國家、集體、他人的關系時，公私分明、公平公正、光明磊落。A.堅持公平、正義和規則原則

辦事公道就是辦事規范，有章可循。在工作中堅持章法，不以自己的主觀意志、主觀傾向辦事。如果沒有規章制度可循，也不能靠自己的主觀意想，想怎么做就怎么做，而是要找到大家公認的公平、正義的原則來處理，這也能做到辦事公道。

B.不謀私利，反腐倡廉

俗話說：“利令智昏。”私利能使人喪失原則，喪失立場，從古至今有多少人拜倒在金錢的腳下。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。因此，只有不謀私利，才能光明正大；廉潔無私，才能主持正義、公道。C.不計個人得失，不怕各種權勢

要辦事公道，就必然會有壓力，會碰上各種干擾，特別會碰上那些不講原則，不奉公守法的有權有勢者的干擾。遇到壓力和干擾時可能有兩種態度，一種是為了使自己免受壓力，就會向有權有勢者屈服的態度；一種是大公無私，不計個人得失，不怕權勢，堅持辦事公道的態度。要想做到辦事公道只能堅持后者。(4)服務群眾

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者。服務群眾，就是要對人民群眾懷著赤誠與熱情之心，以真情換理解，以奉獻贏民心，以實干求穩定，把愛心貫穿于職業活動的全過程和日常行為之中。A.把自己的工作與人民群眾的利益聯系起來

任何一種職業都客觀地與人民群眾的利益密切相關，關鍵是作為從業者怎樣去理解這種聯系。把工作只看作是一種毫無激情的被動任務，就不可能做好工作，也就不可能實現為人民服務。如果把自己的工作與人民的利益聯系起來，就能使我們的工作有目標、有追求、有價值。積極上進的工作態度來自我們對工作的熱愛，也來自人民對我們工作成績的積極評價。B.密切同人民群眾的血肉聯系 密切同人民群眾的血肉聯系是黨的群眾路線的具體體現，是貫徹“三個代表”重要思想的出發點和落腳點。各行各業必須實踐“為人民服務”這個根本宗旨，始終保持與群眾的血肉聯系，牢固樹立宗旨觀念，發揚密切聯系群眾的優良作風。要求廣大從業人員沉下身子，深入到群眾中去，把群眾的事當作自己的事，把群眾的疾苦當作自己的疾苦，傾聽群眾的呼聲，從人民群眾滿意的愿望出發，認真做好每一項工作。

C.尊重群眾，依賴群眾，提高工作效率、改進工作作風

人民群眾是歷史的創造者，無數的智慧蘊藏在人民群眾之中，依靠群眾、發動群眾，集合群眾的勞動熱情和聰明才智，改進工作方法，提高技術水平，最終提高工作效率、改進工作作風。首先要了解群眾想些什么、需要什么。只有了解社情民意，及時傾聽群眾的意見和建議，不斷發現、總結和推廣人民群眾創造的新經驗、新典型，廣納良言，并用以指導工作，才能夠及時解決現實工作中的困難和問題，不斷提高工作水平，為此，廣大從業人員要緊緊圍繞“知民情、聽民意、群眾至上、民安為本”的思想去開展工作。要不斷豐富社會知識，注意研究適合群眾心理特點的語言、工作方式，提高與社會不同層次人員交往的能力。轉變作風，深入基層、深入群眾，體察群眾心聲，了解群眾真實想法，做群眾的貼心人。唯有“身入”和“心入”人民群眾當中，體察人民的喜怒哀樂，關注人民的生活，才能從群眾迫切需要解決的問題著手，按事物發展的客觀規律辦事，自覺實踐“三個代表”的要求。D.維護人民群眾的利益，反對腐敗

近年來，在很多職業范疇中出現了腐敗現象，極大地傷害了人民群眾的根本利益，也傷害了他們的工作熱情和積極性。為此，社會主義各行各業，都應該大力提倡勤政廉政的工作作風，懲治腐敗、樹立新風、改造社會環境，維護人民的利益。（5）奉獻社會

奉獻社會是一種人生境界。與愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾這四項規范相比較，奉獻社會是職業道德中的最高境界。同時也是做人的最高境界。愛崗敬業、誠實守信是對從業人員的職業行為的基礎要求，是首先應當做到的。做不到這兩項要求，就很難做好工作。辦事公道，服務群眾比前兩項要求高了一些，需要有一定的道德修養做基礎。奉獻社會，則是這五項要求中最高的境界。一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，這就是全心全意為人民服務了。所謂奉獻社會，就是全心全意為社會做貢獻，是為人民服務精神的最高體現。有這種精神境界的人，他們把一切都奉獻給國家、人民和社會。奉獻是不期望等價的回報和酬勞，而愿意為他人、為社會或為真理、為正義獻出自己的力量，包括寶貴的生命。奉獻社會不僅有明確的信念，而且有崇高的行動。

A.立足本職工作，多做貢獻

無論是職業集體還是從業人員，他們對社會的貢獻最直接的表現是通過做好本職工作來體現的。職業集體和從業個人都要按照鄧小平同志的“三個有利于”標準，嚴格規范職業活動和職業行為，做到一切著眼于社會主義社會生產力的發展，著眼于社會主義國家綜合國力的增強，著眼于人民群眾生活水平的不斷提高，把自身職業的發展與整個社會的進步和發展聯系在一起，積極地為社會做貢獻。市場經濟的求利原則能夠激勵人們積極性和創造性，促進經濟發展和效率的提高，但同時又能夠刺激個人欲望的不斷膨脹，自私自利，唯利是圖，從而導致不擇手段地獲取金錢的極端利已主義，或是只知索取，不講奉獻的享樂主義。極端利已主義和享樂主義是不利于市場經濟發展的。發揚無私奉獻精神，可以抑制某些人私欲的膨脹，調節人與人之間的利益沖突，這將有利于市場經濟長期的均衡發展。

B.胸懷祖國，團結協作

在社會主義條件下，各種各樣的社會職業都是社會主義現代化建設的重要組成部分。人們所從事的職業活動，歸根到底都是為了不斷滿足人民日益增長的物質文化生活需要，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化強國，為中華民族屹立于世界民族之林做貢獻。同時必須加強團結協作，在公平、合理、團結、協作競爭原則下各展所長，推動共同進步，為社會多做貢獻。那些只顧本單位利益或個人利益而不顧社會整體利益，甚至損害社會整體利益以及不正當競爭的做法都是不道德的，是應該堅決反對的。

職業道德的靈魂是為人民服務，即服務群眾、奉獻社會。職業道德的核心是愛崗敬業。職業道德的外在要求是誠實守信，辦事公道。案例：馬班郵路的鐵漢王順友

王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉郵遞員、一名優秀的共產黨員。

位于青藏高原和云貴高原結合部的涼山彝族自治州木里自治縣，人口12萬多，縣內相對海拔高差4000米，多數鄉鎮不通公路。在人跡罕至的大山深處，對外通訊主要靠綿延總長3500多公里的15條騾馬馱運郵包的小道——馬班郵路，這些馬班郵路是木里縣的“信息生命線”。王順友和他的同事們就常年跋涉在這15條郵路上。

“當我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報紙送到鄉政府時，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得。”王順友這樣評價自己的工作。“不過，這個工作真的很苦啊!”王順友感嘆道。在馬班郵路上，深山、密林、峽谷、缺氧高山和積雪地帶是必經之路，騾馬只能用半馭郵包，郵遞員只能步行。山高路遠。氣候惡劣，用雪解渴、用酒驅寒，構成了王順友生活的主要內容；頭痛、風濕、胃病、肝病，是常年跑馬班的郵遞員的常見病。

【案例點評】王順友以不計報酬、不為名利、埋頭苦干的無私奉獻精神，在平凡的工作崗位上做出了非凡的成就，得到了全國人民的認可。

二、職業生活中的有關法律

職業生活中的法律是指從事一定職業的人在履行本職工作的過程中，必須遵循的法律規范。

與職業生活相關的法律很多，如《勞動法》、《就業促進法》、《勞動合同法》、《勞動爭議調解仲裁法》、《公務員法》、《教師法》、《律師法》、《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《會計法》、《執業醫師法》等。

（一）勞動法

《勞動法》于1994年7月5日由第八屆全國人大常務委員會第八次會議通過，自1995年1月1日起施行。它是我國第一部關于保護勞動者的合法權益、調整勞動關系的重要法律。其適用范圍是除公務員和比照實行公務員制度的事業組織和社會團體的工作人員及農業勞動者、現役軍人等以外的所有勞動者。

1、基本原則 A、維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則； B、按勞分配與公平救助相結合的原則；

C、勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則； D、勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則。

2、勞動者的權利

平等就業和選擇職業的權利；取得勞動報酬的權利；休息休假的權利；獲得勞動安全衛生保護的權利；接受職業技能培訓的權利；享受社會保險和福利的權利；提請勞動爭議處理的權利；法律法規規定的其他權利。

勞動保障專家提醒:大學畢業生在“試用期”期間，在把握職場機遇的同時，也要注意了解一些勞動法律常識維護自己的合法權益不受侵害: “試用期”最長不可超過6個月

畢業生試用期月薪不低于當地最低工資標準 試用期內有權享受保險福利待遇 試用期內不能隨意解聘勞動者

（二）就業促進法

? 在社會主義市場經濟條件下，做好就業促進工作，實現社會就業比較充分的目標，必須調動各方面的積極性，充分發揮其在促進就業中的重要作用，堅持“勞動者自主擇業、市場調解就業、政府促進就業”的就業方針。? 就業促進法進一步確立了這一就業方針。

（三）勞動合同法

? 勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關系、明確雙方權利和義務的協議。

? 建立勞動關系應當訂立勞動合同。

? 訂立和變更勞動合同，應當遵循平等自愿、協商一致的原則，不得違反法律、行政法規的規定。

? 勞動合同依法訂立即具有法律約束力，當事人必須履行勞動合同規定的義務。

? 勞動合同應當以書面形式訂立。

（四）勞動爭議調解仲裁法 ? 用人單位與勞動者因確認勞動關系，因訂立、履行、變更、解除和終止勞動合同，因除名、辭退和辭職、離職，因工作時間、休息休假、社會保險、福利、培訓以及勞動保護，因勞動報酬、工傷醫療費、經濟補償或者賠償金等發生的爭議，可依勞動爭議調解仲裁法處理。

? 解決勞動爭議，應當根據事實，遵循合法、公正、及時、著重調解的原則，依法保護當時人的合法權益。

? 處理勞動爭議的法定途徑： 協商、調解、仲裁、訴訟

三、大學生的擇業與創業(一)正確認識當前我國的就業形勢 1.就業形勢比較嚴峻

（1）需要就業的人數較多，層次復雜，既有高校畢業生，也有城市化過程中的農村勞動力轉移。

（2）就業觀念比較落后，期望值和社會承受力之間有差距。2.科學看待就業形勢

（1）就業形勢好轉的社會條件：經濟的發展將提供更多的就業機會。（2）個人條件：轉變就業觀念，合理選擇職業，積極自主創業。(二)樹立正確的現代擇業觀與創業觀

1、大學生擇業的一般心態和常見的心理特征 大學生擇業的一般心態：

在擇業目標方面：多數大學生向往大城市、經濟發達地區和條件較好的大企業、大單位，而不愿意到中小城市、邊遠地區和基層單位工作。在擇業的價值取向方面：

多數大學生希望以后能學有所用，發揮自己的特長,成就一番事業，但往往缺乏艱苦創業的心理準備，表現在擇業時不愿到最需要人才的生產、教學、科研等第一線工作，不愿到人才短缺的邊遠地區去創業，寧愿在大城市、大單位里當助手甚至忙于一些與所學專業毫無關系的瑣碎的事務性工作。這說明：在擇業的具體行動上，不少大學生注重經濟利益而非個人價值，追求高地位、高工資、高享受，缺乏艱苦創業的思想準備，表現出非常矛盾的心理。大學生擇業常見的心理特征主要表現：（1）期望值過高（2）猶豫觀望，舉棋不定（3）過于自信，盲目樂觀（4）互相攀比，盲目從眾（5）缺乏主見，依賴他人（6）遭遇挫折，怨天尤人

2、樹立正確的現代擇業觀

（1）樹立崇高職業理想，重視人生價值實現

職業活動是人謀生的方式和手段，但職業對于人來說并非只有工具的意義，它還具有目的性，即它是人奉獻社會、完善自身的必要條件。如果只是從個人的、工具性的和物質需要的角度來看待職業，就必然會忽視職業生活所具有的更豐富、更深刻的人生內涵。因此，樹立崇高的職業理想，不僅是為了拓展職業的價值領域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。樹立崇高的職業理想和堅定的職業信念并不是空洞抽象的話語，它具有很強的現實性或實踐性，不應單純地把職業看成是謀求生存的手段，更應把職業視為一生所追求的事業，它蘊涵著人們的人生理想和信念。

（2）服從社會需要，追求長遠利益

擇業的標準是什么，擇業的目的是什么，這是人們在擇業時應首先明確的。據調查，目前一些大學生在擇業問題上注重選擇“收入高”、“工作條件舒適而穩定”、“名聲好”或者“社會地位高”的職業。僅從個人的主觀愿望看，這樣的選擇也無可厚非。但是從客觀現實來看，并不是所有的人都能按照自己的愿望選擇職業。人選擇職業，職業也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。擇業固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業有很大的制約性。從當前我國的就業形勢來看，大學生在就業問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業的期望與社會的需要統一起來，著眼現實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極主動的態度面對就業問題。（3）打好堅實基礎，做好充分準備

擇業需要以自身的能力和素質為基礎。大學生要實現順利就業，就應當樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。充分利用大學的美好時光，努力學習科學文化知識，打牢專業基礎，鍛煉能力，提高素質，完善自我。機會總是垂青于有所準備的人。一個人有了真才實學，能夠適應多種崗位，就更有利于自己的就業。

3、創業

擇業是起點，創業是追求。如果一個人選擇了職業之后卻采取消極、應付的態度，就有可能失去已經得到的職業。創業是拓展職業生活的關鍵環節，在就業壓力較大的社會環境中，創業意識強烈并且思想準備充分就能獲得更好的發展機會，甚至還能幫助別人就業。當今社會中增添的許多新職業，既體現了新的社會需要，又體現了創業者的智慧和貢獻。（1）創業與人生

創業，就是開創事業。事業可大可小。形成規模，形成氣候的事業，固然令人贊嘆，但小本經營的事業，亦足嘉勉，因為創業的艱辛是一樣的，有人成功，有人失敗，適者生存，這就是市場經濟。創業需要有信心 創業需要有恒心 創業需要有耐心 創業需要有知識（2）創業與成才

人才，是指在一定的條件下，能以其創造性勞動對社會發展、人類進步做出一定貢獻的人。創業為大學生成長提供了一條最好的道路。

4、樹立正確的現代創業觀（1）創業要有激情

（2）考慮問題要全面，不要“只見冰山一角”（3）抓住創業的核心工作

（4）創業需要培養團隊組建與協作精神（5）創業需要持之以恒，堅持就是勝利

案例：第一千零十次推銷

凡是去過 “ 肯德基 ” 店的人 , 都會看見店門口有座雕塑：一位外國老人，身穿白西裝，態度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創辦人，一個 65 歲才開始創業的人！桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生第一筆救濟金只有 105 美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對人們作出什么貢獻呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜愛它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們如何制作？

在后來的兩年里，桑德斯駕著自己的那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。

他被拒絕了1009 次！直到 1010 次，才聽到第一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。

思考：桑德斯上校的創業經歷可以給我們什么樣的啟示？

（三）在艱苦中鍛煉，在實踐中成才

1、揚長避短，優化性格。

2、勤奮學習，勇于實踐。

3、迎接新的磨煉，開拓新的生活。

4、從基礎做起，在平凡的崗位上建功立業。

【教學小結】

在教學過程中，注意采取新穎的思路，綜合運用多媒體技術、啟發式、研討式等教學方法，積極調動學生主動跟著教師的思路去思考問題，并通過大量的可靠的具體而生動的事例、珍貴的圖片資料、形象的影視資料等手段去吸引并感染同學，產生了良好的效果 【思考題】

面對就業形勢談談大學生應當具有怎樣的擇業觀與創業觀？ 【閱讀書目】

1、“職業生涯規劃”類書籍（至少讀2冊以上）

2、《青年在選擇職業時的考慮》（馬克思的中學畢業論文）

第四篇：教案4社會公德教育

社會公德教育

---喚醒我們的良知

韓明珠

一、課例緣起

道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又要以社會公德教育為基礎。社會公德是維護人類秩序、調節人際關系的最基本的需要，也是人們社會生活最基本的需要。而且，社會公德包含著許多崇高道德的萌芽。具備良好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往會達到很高的境界。社會公德教育著眼于調整和規范社會公共環境下人與人的關系，建立和維護一套社會規范、社會秩序，避免在社會中出現人與人關系的失序、失禮。公德教育主要作用于人的意識、理性的層面，即我們所說的“良知”。主要包括愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

二、課例設計

1.活動主題：喚醒我們的良知。2.教育背景：（中學生當前社會公德表現現狀）從當前中學生的行為可看出他們仍缺乏公共道德：課桌上布滿“傷痕”斑斑點點，墻壁上粘著烏黑的鞋印、球印，公共書刊殘缺不全，公共場所大聲喧嘩，中學生偷竊、欺騙、暴力行為、逃學和離家出走、迷戀游戲機的案例時有發生??因此我們的德育工作中應加強對中學生進行社會公德素質的培養。

3.活動目的：了解社會主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。認識社會公德的重要性，喚醒同學們的良知，喚醒對社會責任感的認識。回顧過往生活，激發學習積極性。培養同學們熱愛生活，樂于回報社會的生活態度。強化學生的自律意識，培養學生的社會公德，增強學生的社會責任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚社會公德是己任”的道理，在校園內形成弘揚社會公德，構建和諧校園的良好氛圍，鞏固我校德育工作的各項成果。

4.活動方式：①由同學們自主發言，并開展 “我們應以怎樣的社會公德開創新世紀”的討論活動，深刻反省思想行為中存在的有損社會公德的現象，挖掘思想根源，探討如何喚醒我們的公德之心，并如何將公德之心化為公德之舉，明確在享受公德帶給我們的安樂、幸福、愉悅、美滿的同時，我們都有責任和義務講公德，而講公德應該“從我做起，從現在做起”。②用PPT形式展示文字和圖片，增強直觀感受。

三、活動過程 第一部分

請同學們談談這幾幅畫，詳見PPT，引出當今社會中不文明的現象。除此之外，請同學們談談在你的周圍（在校園內）你所看到的不文明現象。（分組討論）

Q：什么是公共秩序？它的定義是什么？（主持人問）

A：公共秩序：是由一定的規則來維系的人們公共生活的一種有序化狀態。主要包括工作秩序、教學秩序、營業秩序、交通秩序、娛樂秩序、網絡秩序等。

引進余秋雨先生的名言：如果沒有血液的流通、呼吸的延續，人身上的每一塊肌肉就不會有生命。社會的集體也是這樣，每一個專業都不能獨自存在。公共事務，社會公德，是社會的血液和呼吸。(使全體同學感受公共秩序的需要性)第二部分

一．了解公共生活中的道德規范 ： 主持人講解：公共生活中的道德規范主要是社會公德。社會公德是整個道德體系中的最低層次，是整個道德體系中的基礎；是每一個人進入文明世界的身份認定，也是一個正常社會全部合格成員之間的品格上的契約；是人生教育的基準，也是日常生活的起點。二．社會公德及其特點

（一）社會公德的概念

社會公德，是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的道德準則。（1）人與人之間的關系指的是什么？ ——舉止文明、尊重他人（2）人與社會的關系指的是什么？ ——愛護公物、維護公共秩序（3）人與自然的關系指的是什么？ ——熱愛自然、保護環境。Q：我們要怎么做呢？ 1.文明禮貌： 2.助人為樂： 3.愛好公物: 4.保護環境： 5.遵紀守法：

三、社會公德的實踐和養成

部分學生社會公德存在的問題：（同學們可以結合自己平時的表現，反省自身的行為，自由討論，舉例說明）

（1）認為社會公德是無關大局的小節、小德，對自己應負的責任和義務考慮較少。（2）個體文明舉止較差、公德水平偏低。

（3）對危害公共利益、影響社會公德的言行熟視無睹，缺少公益心。（4）道德談論和道德行為脫節，甚至于是背道而馳的，言行不一。

四、網絡生活中的道德規范（詳見PPT）第三部分

了解公共生活中的法律規范

一、公共生活與法律規范：

（一）《治安管理處罰法》、（二）《集會游行示威法》

（三）《環境保護法》、（四）《維護互聯網安全的決定》（詳見PPT）

二、公共生活中相關法律規范（看下暴的惡少案例1，PPT展示），同學們自主觀點，主持人點評.（看足球流氓將被處罰案例2，PPT展示），同學們自主觀點，主持人點評 三．在世博會臨近期間，我們該怎么做呢？（小組討論）

做到微笑服務。微笑服務范圍很廣。在學校內，微笑面對校長、老師、同學，衣著整潔大方，男同學不許發，女同學不染發，現在都講究返璞歸真，自然地，才是最好的。例外，同學們可以通過參加各式各樣的學校活動，以此為媒介，走向社會，例如積極參加探望孤老志愿活動，給孤老送去愛心，給社會送去真心，將小愛化為大愛。這樣既能實際地參與到社會中，又能是自己的行為得到規范，能力得到鍛煉，豈不兩全其美？

做到保護環境。現漫步熱氣騰騰的世博園區，世博軸、中國館、主題館等主體建筑已經橫空出世展露雄姿。江水源循環保溫大大提高各場館空調效率，世博軸上六個陽光谷巧借了自然光照明，文化中心的氣動垃圾回收系統特別注重可再生材料利用，主題館墻面垂直綠化既美化又保溫，世博中心的太陽能、雨水收集等多項技術演繹了低碳理念。在生活中，每位同學也都可以成為低碳環保小能手。最實用的一招就是孫子兵法中的第36計---走為上計。在安全的前提下，家住學校較近的，上下學可不用家長接送，可改用騎自行車或改成公交車；另外，我們還可以通過減少使用一次性飯盒及紙巾，改用手帕。像這樣的舉措還有很多，但只要你有心，一切皆有可能！

做到行為要文明。目前，在社會公交中，部分學生還存在如下問題，概括來說就是：亂穿馬路、危險常駐、亂停亂放、無視公德、上車插隊、文明盡失。我們是一名學生，這些行為，我們救恩是要杜絕的。那我們該怎么做呢？概括來說就是：自覺排隊、井然有序、文明乘梯、左行右立、文明讓座、禮讓謙和。同學們一面養成了自覺的意識，又規范了自己的行為。有了良好的秩序文明，同學們就應該更加懂得如何是自己的行為根文明，一些惡例，如：抄襲作業、打架斗毆??就可以大面積地減少。四．同學們一起朗讀八榮八恥

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；

以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

四、活動后評價： 課后再加上

五、活動后啟示： 課后再加上

第五篇：社會公德

愛護公物

遵守公德

中國是世界文明古國，自古以來就是禮儀之邦，長期積淀的傳統美德形成了我們特有的道德觀念。“愛護公物光榮，破壞公物可恥”的觀念深入人心。目前正在學校學習的同學們，是未來的國之棟梁，更應遵守社會公德，發揚愛護公物的傳統美德。人無德不立，國無德不興，公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡盛衰。公民是否愛護公共設施反映了一個民族的素質，反映了一個國家的文明程度，對于一個學校來說，公共設施的愛護狀況反映了一個學校校風的好壞，同樣也反映了同學們的道德素質的高低。同學們都聽過“一屋不掃，何以掃天下”，講的就是要想成大事，必先做好小事，從自身做起，從身邊做起。我們莒南三中的所有設施，都是我們教育教學所必需，是我們大家共同擁有，共同享用，要靠我們大家共同維護，因此，我們必須做到：不要隨意損壞門窗，砸碎玻璃；不要搗壞櫥門，拆斷床板；不要弄壞開關，扯掉窗簾；不要刻壞桌面，砸斷凳腿，不要損壞體育設施，擰斷籃球圈，要時刻牢記，公物不是你腳踹的靶子，也不是你練拳擊的陪練。要管住我們的手，管住我們的腳，克服掉不良習慣。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，播下一個動作，便收獲一個習慣，播下一個習慣，便收獲一個品格，希望同學們人人都做愛護公物的有心人，從身邊做起，從小事做起，養成愛護公物的好習慣，用心去愛護公物，讓愛護公物真正成為一種意識，一種美德！謝謝大家！

范文二： 社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規則，隨著經濟建設的迅速發展、精神文明建設的不斷加強以及整個社會教育水平的普遍提高，廣大公民的道德意識已有很大提高，但是仍然存在一些破壞環境、破壞公物、破壞公共秩序等不良現象。

就拿中央電視臺經常播放的一則公益廣告來說吧，內容是這樣的：在一輛公共汽車上，有一位男客漫不經心地將剛喝完的飲料瓶亂扔在車廂里，車上的一個乘務員看見了，趕忙走上前去，拿起飲料瓶對著男乘客怒氣沖沖地說“這是公共場所，你怎么亂扔東西呀？”然后不加思索地把飲料瓶往車窗外一扔。每次看到這則滑稽的廣告，我就忍不住要笑起來，難道車外的公路就不是公共場所嗎？可見，還有許多人的環境保護意識是極其狹隘的。

各種破壞公共秩序、破壞公物等不良行為屢禁不絕，常有公共設施遭到破壞或被盜走，坐公車給老幼病殘讓座的人也并不多見；亂扔垃圾、吐痰的現象隨處可見，人們已經越來越深刻地感覺到倡導和履行社會公德刻不容緩，只有通過加大社會公德的宣傳力度和大力開展道德教育，不斷提高人們的道德意識，讓每一個社會公民都能自覺遵守社會公德，這樣才能共同創造一個美好的家園。

我們每個人都有要與公德打交道，直接的、間接的、密切的、一般的、長期的、短期的。我們每天說的話，做的事，都有可能對別人產生影響。大家都希望生活得更和諧，這就需要我們遵守公德，即社會上人人必須遵守的公共道德。它代表全社會的共同利益，代表全體社會成員對生活的共同要求。只要在有共同生活的地方，任何人都必須遵守社會所公認的公共生活秩序和準則；破壞社會公德就會受到廣大群眾的反對和社會輿論的譴責。我們是社會的一員，要想立足于社會，被群眾接納，就必須剔除心靈的雜質，遵守社會公德。日常生活中，騎車的同學騎車時不應帶人，不能單放手甚至是雙放手，猛拐彎，闖紅燈，并排騎車，占道行駛，橫穿馬路，與汽車搶道，從車頭強行通過。步行的同學也要遵守交通規則，不勾肩搭背，過馬路時走人行道，做到一停二看三通過。遵守公共秩序，還應做到乘車主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。

愛護公物是每個公民應有的道德品質，是公民社會公德的基本內容，它要求公民關心，愛護公物和保護國家財產，同一切破壞公共財產、浪費公共財物的行為作斗爭。愛護公物，首先要愛護國家財產，因為它是全體人民的共同財富，是全國人民經過長期的辛勤勞動換來的果實，關心、愛護這些國家財產，不讓他們流失，是每個公民應盡的責任。

學校是國家財產的一部分。學校的公物是我們正常學習的物質保障。作為學校的一員，愛護校園公物是我們義不容辭的責任。全校師生都要樹立起人人愛護公物的意識。每位同學都要嚴格規范自己的行為，從我做起，從現在做起，堅決抵制破壞公物的陋習，形成以“愛護公物為榮，破壞公物為恥”的良好風尚。發現身邊的同學肆意破壞公物不能視而不見或揚長而去，應當及時提醒、勸阻并教育他們，提倡勇于抵制不良行為的新風尚。我們要充分認識到破壞公物的嚴重性和危害性，把愛護公物的行為落實到生活中來.對于我們學生來說，愛護公物要落實到生活中的小事上，例如，注意關水龍頭和電燈，不在課桌上亂刻亂畫，不踐踏公共草坪，愛護學校的體育器材等，這些小事都體現了公德意識。

公德是社會文明的標志。公德可以促進社會的發展，而公德的落后會阻礙社會進步。公德對所有社會成員都有約束力，它為社會全體成員所熟悉，為社會大多數人所遵守，在社會主義國家，加強公民自身的公德教育是社會主義精神文明的重要內容。

同學們，校園是我家，管理靠大家，告別不文明行為吧，共同愛護我們求知、進步的學習環境和設施。讓我們積極行動起來，為我們美好的校園增光添彩!

遵守社會公德

共建和諧社會

社會公德是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準則。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協人們公共生活的現象發生。遵守社會公德是我國憲法規定的公民的應盡的義務。社會公德是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規范。

1、文明禮貌 文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。

2、助人為樂 當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。在現實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應該發揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。

3、愛護公物 公共財物包括一切公共場所的設施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務和便利的物質保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。公共場所的設施有很多，因此，如果每個人都愛護公物的話，那么國家在這方面投入的人力、物力、財力都會有所減少，這樣還會有助于減輕政府的負擔。因此，愛護公物是每個公民應盡的義務。

4、保護環境 環境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關系到每個公民的生活質量和切身利益，關系到人們的安居樂業，關系到我們的子孫后代能否持續發展。保護環境，就是保護我們自己。保護環境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。

5、遵紀守法

俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。遵紀守法，首先要知法。隨著“三五”、“四五”普法活動的不斷深入，公民的法制意識普遍提高。但是，普法工作還要進行。在這些社會公德要求的背后，我們看到的，卻是違反社會公德的，甚至是違反法律的現象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座??這些是不文明，不禮貌的。而在別人身處困境，甚至是生命垂危時，有能力，卻不出手相救，這便沒有做到助人為樂。在公共設施上亂涂亂畫，在公園里折花踏草，這就屬于沒有愛護公物。最普遍的還是亂丟垃圾，破壞環境和浪費的現象。最近出現的多起惡傷兒童事件，嚴重違反了遵紀守法這一規定，并嚴重違反了我國法律，給社會帶來了嚴重危害。如此種種，都在告訴我們，我們做的還不夠，還差很遠。當然，我們不能只看到這些陰暗面，在這方面，人性的善良在許多人的身上得以體現，我們的小學生在上課下課以及平時見到老師總是問聲“老師好”；汶川地震，西南干旱，玉樹災難，我們的國人都伸出了援助之手，這些大家有目共睹；大學生志愿者在周末去公園等公共場所去擦健身器材，去海邊或是旅游景點撿垃圾；而生活中違法亂紀的只是少數人，大部分的公民都是遵紀守法的?? 社會公德不是一個人的力量所能維護的，它需要我們每個人都時刻銘記在心，并付諸實踐。在日常生活中，從點點滴滴的小事做起，為他人樹立榜樣，并鼓勵他人去做，這樣，一個人帶動一個群體，一個群體帶動一個社會，就這樣發展下去，相信，在不久的將來，我們會生活在一個更加美好、和諧的社會中。