第一篇：社會公德調查報告

社會公德建設基本現狀社會調查報告

《社會公德建設基本現狀》

社會調查報告

調查題目:社會公德建設基本現狀 調查時間：2014年5月4號 調查地點：嘉興學院平湖校區 負責人姓名:宋藍

成員姓名：宋藍、徐夢茹、毛靜超、沃春娜 指導老師：姜仿其

等級:

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前 言

社會公德是調節人們在社會公共生活中相互關系，維護公共生活秩序和社會共同利益，為社會普遍公認最基本的行為準則。社會公德如何，在一定程度上反應了一個國家、一個地區、一個城市、一個單位的道德水平和文明程度，是社會風貌的窗口，是社會物質文明，精神文明水平的綜合體現。隨著改革開放的深入，經濟社會的發展，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交流日益頻繁，社會公德在維護公眾利益，公共秩序保持社會穩定方面的作用更加突出，越來越受到社會各個方面的廣泛關注，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。當今世界正在發生著廣泛而深刻的變化，國內外形勢的新發展，廣大民眾過上更好生活的新期待，使得社會公德建設成為構建和諧社會的重要課題，具有鮮明的時代意義。

基于此，我們小組對當前社會公德建設基本現狀作了不完全調查，希望通過該調查一覽我國社會公德建設的新貌，更能從調查之中發現建設工作的不足之處并得以修正和完善。

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一、摘要

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。公民《道德建設實施綱要》中提出的20字基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。《公民道德建設實施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明，尊重他人，在人與社會的關系層面上，社會公德主要體現為，愛護公物，維護公共和秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為人愛自然，保護環境。

當提起社會公德，大家都會想到要加強素質修養，提高自身道德素質，都認為具有良好的社會公德是現代社會必不可少的基本素質。但當我們注意周邊觀察周邊時，總能發現一些違反社會公德的現象。鑒如此，針對調查所反饋的情況，我提出幾點拙見，以其對社會公德的建設起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。

二、社會公德現狀調查的背景與意義

社會公德作為我們人類生存在這個社會的行為準則，并不如法律對人的要求與束縛嚴格。但是它是從心靈上對人們的一種約束，某種程度上影響力并不亞于法律法規。社會公德不是與生俱來的，它是在人們生活節奏不斷加快，生活質量不斷提高的過程中，潛移默化地形成的大家所公認的道德行為標準，因此對社會上的每一個人都會產生或多或少的適用度。

如今中國的社會在不斷的進步，人們的眼界逐漸開闊，于是問題也就

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逐漸凸現出來。例如乘公交車不給老弱病殘孕讓座現象、盜竊現象日益嚴重、人們保護環境意識淡薄，以及城市養狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。下面針對這些社會公德問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。下面針對這些社會公德問題，根據調查結果顯示，作如下展開：

（一）、公交現象

盡管日前各大交通公司都已經對乘客出行及安全作了較為周密的部署，但還是不能解決這些問題的根本。根據調查顯示，76%的人愿意主動讓座，17%的人看情況而定，4%的人卻不愿意主動讓座。老年人以及相應的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德，我們有義務去將這種美好的社會公德發揚光大。我們每個人在社會化的過程中都將經歷從幼年到青年再到老年的這樣一個過程，所以無論是從社會的角度還是從我們自己的角度出發，我們都沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現出無動于衷與漠視的態度。

(二)、環境現象

環境問題一直是我們很重視的問題。根據調查顯示，在環境保護意識方面，13%的人認為自己的意識很強，76%的人認為一般，但也有11%的人認為環境保護不重要。在仍垃圾方面，82%的人不會亂扔垃圾，4%的人卻說會亂扔垃圾，還有些人說偶爾會。在垃圾分類方面，79%的人認為垃圾直接就倒，無需分類，21%的人認為要分類后再倒。從這些問題可以看出，同學們的環境意識還是很薄弱的。

我們說要保護地球從我做起，我們說要每個人為拯救環境出一份力，4 / 12

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可這都因為表面的渺小而漸漸被人們忽視。不如我們從小事做起，從身邊做起，從自我做起，重拾社會公德心與自我道德意識，逐步恢復我們良好的社會道德秩序，以此來推動我們環境事業的發展，最終實現保護地球拯救地球的宏偉愿望。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望。(三)、交通現象

公共交通是我們日常生活中不可忽視的問題之一。根據調查顯示行人和騎車人在遵守交通信號燈方面，43%的人經常看到有人不遵守信號燈，33%的人是偶爾看到不遵守信號燈的人，18%的人總是看到，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過在遵守交通信號燈這一方面的調查我們發現人們的交通意識淡薄，因此，我們要采取積極的措施，提高自身的交通意識，加強社會道德建設。

三、加強社會公德建設的措施與方案

社會公德是現代社會公共生活的行為規范，與社會主義民主法制關系緊密。社會公德建設要從民主和法制建設的角度出發，培養公民的公德意識和公德行為習慣，形成良好的社會氛圍，提高整個社會的公德水平。(一)、培養社會成員的公民意識

社會公德與公民素質有關，目前我國公民的公民素質還不成熟，這種不成熟首先體現在公民意識上面。而公民意識的缺乏又與我國封建社會的歷史太長和現代社會的歷史太短有關。當前，在進行社會公德建設的實踐中要從以下幾個方面著重培養公民意識：平等意識。平等的身份是每個公民的共性，但在實際生活中，人們一般很難看到或意識到這種共性。人們往往看到的是角色差別和經濟實力的差別，從而導致民眾根據不同的角色和地位來劃分權利、義務，然后按照自己的地位來認領自己的一份。因此，5 / 12

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培養平等意識是社會公德建設的基礎。主人意識。人們對公共事務的參加與否，則取決于對此事務與本身利益的關切程度。缺乏主人意識，會導致民眾消極地應付社會公共生活的要求，把自身置于社會之外，不受社會公共生活規范的約束。因此，培養主人意識是社會公德建設的根本。權利和義務意識。現階段，在各種形式的教育中，存在只強調義務而忽視權利的傾向，受教育者往往被告知要怎么做，卻沒有被告知能怎么做，或者被告知了能怎么做，并且維護自己的權利，才能督促每個人都履行自己的義務，防止和減少不公正的事情發生。因此，培養權利和義務意識是社會公德建設的保障。

(二)、完善社會公德的教育機制

道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎，在社會公德建設中具有重要的作用。具體來講，可有以下途徑：一是普及公共文明禮儀知識。可通過各種媒體、各種方法集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。規范各種公共文明行為，制定公共文明禮儀標準。二是突出重點領域的公共文明禮儀教育。在公共衛生方面著力培養市民的責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優美的生活環境；在公共秩序方面著力培養市民自覺遵守法規的意識，解決知行不統一的問題；在公共交往方面著力培養尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領域普及觀賞禮儀知識，提高市民的觀賞水平；在公共參與領域著力培養人人參與、人人從自我做起的意識和行動。三是構建公共文明禮儀教育體系。廣泛開展公德進社區、進村鎮、進企業、進學校、進單位、進軍營、進家庭活動。完善全民教育網絡體系，發揮農村基層組織戰斗堡壘作用，加大對農村科學文明健康的生活方式教育。

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(三)、培養社會公德的精神

培養社會公德要注重內在的自覺性培養，包括樹立道德信念，強的自律能培養公民堅定的道德操守和較力，確立現代慎獨觀。進行公德建設，不但要培養人們的公德觀念，還要培養人們公德觀念的牢固性和履行公德的堅定性，使之在道德生活中有頑強的意志和自律能力，不受外界的影響。無論在何種環境，都應該堅持自己的行為準則，共嚴守善念，踐履善行。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發 現和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的同財富。(四)、抓好干部隊伍的公德建設。

國家機關工作人員、司法人員和執法人員在社會生活中的特殊地位而具有“率先垂范”的作用。有了高素質干部隊伍，才能為社會作出表率，給百姓以信心和希望，給社會以榜樣，人們才會自覺地履行社會公德。黨員干部違反社會公德，喪失操守，其消極影響要比一般公民違反公德的影響大得多。在現階段，黨員干部中存在的道德失范現象，最主要的就是腐敗問題。我國社會中的某些公德問題，是由于部分公民對特殊人群的不道德行為不滿而引發的，導致誘發人們采用消極的方式來抗議不道德行為。有的領導干部在會上要求老百姓履行這樣那樣的義務，號召人們大公無私，積極奉獻，可是在會后，卻收受賄賂，花天酒地，腐化墮落，他們的說教根本沒有說服力。

(五)、與社會主義民主和法制建設相結合

在當前社會公德規范缺乏和人們的公德水平不高的情況下，通過制度

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化的公德規范，有利于培養人們的公德意識和遵守公德的習慣。對于大多數人來說，公德意識和遵守公德的習慣是需要依靠法律和公德的制度化來培養的。培養民眾的公民意識，培養成熟的公民，需要成熟配套的社會主義民主法制，需要各種完善的法律和制度，需要提高司法和執法部門的司法質量、執法力度。要充分運用立法的形式將公德要求固定下來，使某些社會公德成為看得見摸得著的條文，成為可操作的規范。(六)、建立健全鼓勵公德行為的良性機制

建立公德行為的激勵機制，推動公德行為能夠自我復制，自我發展，才能促進社會公德建設進入良性循環的軌道。要通過建立人人理解、支持和保護公德行為，譴責和制止違反公德的行為的社會評價機制，強化政府和民間組織的褒獎公德行為的功能，使公民樹立以遵守社會公德為榮、違反社會公德為恥的觀念。要發揮基層組織和群眾團體的骨干作用、廣大群眾的主體作用，從具體事情做起、從群眾最關心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業務工作緊密結合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和建立和培訓一支規模宏大、參與面廣、代表性強、服務水平高的隊伍，形克服形式主義，促進社會公德建設穩步向前發展。要建立全民動員機制，通過宣傳發動、招募選拔、教育培訓、公益實踐、激勵表彰等一系列工作，成全社會廣泛參與的局面。

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社會公德建設基本現狀調查表

1、您是否知道《公民道德建設實施綱要》中提出的20字基本道德規范（愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻）？（限選一項）()A、知道 B、知道部分 C、不知道

2、打噴嚏、咳嗽時不加掩飾()A、總是看到 B、經常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E.未看到

3、在車站、街頭散發宣傳資料、廣告等()A、總是看到 B、經常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

4、機動車搶道亂行()A、總是看到 B、經常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

5、行人、騎車人不遵守交通信號燈()A、總是看到 B、經常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

6、踐踏草坪、攀折花木()A、總是看到 B、經常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

7、垃圾不分類投放()

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A、總是看到 B、經常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

8、在公交車上，您會主動為老弱病殘等弱勢群體讓座嗎？()A、會 B、不會 C、看情況

9、看到有人破壞公物時，您會不會上去阻止？（）A、會 B、不會 C、看情況 10．當您碰倒公共標語牌時，您會怎么做？（）A、撿起放好 B、視而不見 C、看情況 11.公共財產物品，您會好好珍惜嗎？（）

A、會 B、不會 C、有時會 12.有愛護公物的志愿活動您會參加嗎？（）

A、會 B、不會 C、看情況 13.您認為自己的環境保護意識怎樣？（）A、強 B、一般 C、基本沒有 14.在公共場所，您會亂扔垃圾嗎？（）

A、會 B、不會 C、偶爾會 15.您認為我國的環境保護做得怎樣？（）

A、好 B、一般 C、很差 16.您平時怎么處理生活垃圾？（）A、分類后再倒 B、直接就倒

17.您認為道德對公民的制約作用如何？（）

A、作用很大 B、作用不大 C、沒有作用

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18.在公共場合，您會插隊嗎？（）

A、會 B、不會 C、經常 D、偶爾

19、目前存在違反社會公德的不文明現象，您認為最主要原因是（多選）（）

A、某些公共場所不能形成足夠的輿論壓力 B、管理制度存在盲區，并且執行不力

C、某些公共設施不具備或不完善讓人感到不方便 D、整個社會的道德標準和價值觀念發生了變化

E、長期以來人們忽視了自身的道德修養，違反社會公德的人素質低下

F、違反社會公德的人對社會有怨氣 G、道理上明白，行動跟不上 H、社會各界對身教的重視性有所忽視

20、您認為對于違反社會公德的不文明行為最應采取哪些治理方法（多選）（）

A、健全法律、法規，并嚴格執法

B、加強公共基礎設施建設，提供充足的基礎設施 C、重罰為主、教育為輔

D、教育為主，處罰為輔加強管理 E、完善公共服務設施 F、提高全社會的道德水平

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G、加大輿論宣傳力度，12 / 12

第二篇：社會公德調查報告

調查課題：社會公德問題

調查時間：4月29日——5月1日

調查對象：社會所有人員

調查類型：問卷調查形式

調查地點：

社會公德(social ethics;social morals)簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。

社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規范，在社會主義現代化建設的進程中，社會公德的主要內容主要表現為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調查并作出以下報告：

本次社會公德問卷調查我們第五小組共發放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統計、分析、計算，我們對數字進行處理并進行以下書面說明。

在文明禮貌方面，被接受調查的民眾中，認為文明禮貌在現實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!

在助人為樂方面，被調查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些。看情況再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據調查結果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產意識不強，還將有待進一步的加強。

在保護環境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環境問題，已經是一個相當嚴峻的問題。，保護環境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環境一份清白。

在遵紀守法方面，調查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規范對民眾的制約作用很大，絕大多數的民眾都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調查數據上來看，我們這方面確實存在許多的問題。

通過此次的問卷調查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現象時，能夠主動指出并制止的為數甚少，大多數民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。

在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經濟和現代化進程的不斷發展，社會公德教育與道德建設的核心內容，已經成為當前影響經濟和社會和諧發展的一個不容忽視的問題。當今社會物質財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質財富一樣不斷豐富。

黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應是示范者和監督者。“全面提高公民道德素質，這是社會主義道德建設的基本任務”，“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態化”這一系列十八大報告中關于道德建設的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，XX夢”，無數的人都提到了社會公德的重要作用。

總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發展，更是為我們的子孫后代繼續創造這筆巨大而寶貴的精神財富。

附件一：

社會公德問卷調查表

u 請在您所選問題答案的“□”內打“√”。

一、基本情況：

1.您的性別? □ 男 □ 女

2.您的年齡? □ 18歲以下 □ 18-40歲 □ 41-60歲 □ 60歲以上

3.您的文化程度?

□ 本科以上 □ 大專 □ 高中 □ 初中 □ 小學及以下

4.您的職業?

□ 學生 □ 教師，醫務，科研人員 □ 公司職員 □ 個體經營者

□ 自由職業者 □ 其他

二、選擇題：

1.文明禮貌在現實生活中是否重要? □ 是 □ 否

2.您平時是否做到對別人講文明，有禮貌? □ 是 □ 否

3.您平時會不會說臟話，粗話? □ 會 □ 不會 □ 偶爾會

4.您平時遇到老師或長輩，會不會主動問好? □ 會 □不會 □ 偶爾會

5.您有助人為樂的經歷嗎? □ 有 □ 沒有

6.在馬路上，如果看到有人需要幫助，您會伸出援手嗎?

□ 會 □ 不會 □ 看情況

7.如果您決定不上前幫忙，理由是?

□ 趕時間 □ 沒必要 □ 這與我無關 □ 其他：

8.在公交車上，您會主動為老弱病殘等弱勢群體讓座嗎?

□ 會 □不會 □ 看情況

9.看到有人破壞公物時，您會不會上去阻止? □ 會 □不會 □ 看情況

10.當您碰倒公共標語牌時，您會怎么做?

□ 撿起放好 □ 視而不見 □ 看情況

11.公共財產物品，您會好好珍惜嗎? □ 會 □不會 □ 有時會

12.有愛護公物的志愿活動您會參加嗎? □ 會 □ 不會 □ 看情況

13.您認為自己的環境保護意識怎樣? □ 強 □ 一般 □ 基本沒有

14.在公共場所，您會亂扔垃圾嗎? □ 會 □ 不會 □ 偶爾會

15.您認為我國的環境保護做得怎樣? □ 好 □ 一般 □ 很差

16.您平時怎么處理生活垃圾? □ 分類后再倒 □ 直接就倒

17.您平時會闖紅燈嗎? □ 會 □ 不會 □ 經常 □ 偶爾

18.您認為道德對公民的制約作用如何?

□ 作用很大 □ 作用不大 □ 沒有作用

19.在公共場合，您會插隊嗎? □ 會 □ 不會 □ 經常 □ 偶爾

20.您在生活中做到學法，知法，守法，用法了嗎?

□ 完全做到 □ 不完全做到 □ 完全沒做到

合作愉快，非常感謝您的參與!

附件二：

數據分析表

社會公德問卷調查數據分析表

問題序號

選項及比例（%）

是 99.02

否 0.97

是 98.1

否 1.9

會 8.74

不會 33

偶爾會 58.3

會 81.6

不會 2.9

偶爾會 15.5

有 79.6

沒有 20.4

會 30.1

不會 6.8

看情況 63.1

趕時間 32

沒必要 15.5

與我無關 12.6

其他 39.8

會 68

不會 2.9

看情況 29.1

會 34

不會 14.6

看情況 51.5

撿起放好 60.2

視而不見 7.8

看情況 32

會 73.8

不會 2.9

有時會 23.3

會 36.9

不會 25.2

看情況 37.9

強 22.3

一般 75.7

基本沒有 1.9

會 6.8

不會 54.4

偶爾會 38.8

好 5.8

一般 69.9

很差 24.3

分類倒 32

直接倒 68

會 14.6

不會 41.7

經常 3.9

偶爾 39.8

很大 33

不大 66

沒有 0.97

會 6.8

不會 61.2

經常 4.9

偶爾 27.2

完全 17.5

不完全 81.6

完全沒 0.97

第三篇：社會公德調查報告

社會公德狀況調查報告

內容摘要：利用暑假期間的課余時間，為了把課堂教育延伸到社會基層，更好的了解社會、服務社會，開展社會調查，使大學生在實踐中受教育、長才干、做貢獻，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，我們小組開展了以社會公德現狀為主題的調查報告，本次報告主要從城市環境、交通、公共場所秩序以及個人公德等幾方面展開調查，在調查到的公德現狀的同時也分析其存在原因以及解決辦法。

關鍵字：社會 公德 缺乏 青年 修養 政策 法規

一、渭南市民存在的社會公德問題

1、環境與衛生問題

通過調查問卷，我們了解到衛生與環境問題主要表現為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環境衛生的現象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，渭南市民本身是非常日常生活中的環境衛生問題的（否則也不會反映這些問題），但從這里我發現了一種矛盾：渭南市民有很強的環境衛生意識，渭南市的環境衛生現狀卻值得我們憂慮。這是不是反應出了這一現實：大家都認識到了環境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環境衛生的現象和行為，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環境衛生公德的行為？

2、文明交通問題

文明交通問題也是渭南市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。

3、文明禮貌問題

調查數據表明，渭南市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

下面是幾個公眾反映較多的有違社會公德的現象：

1、園內占座情況嚴重。本應有著高素質的大學生群體似乎永遠也抵制不了占座的欲望，哪怕座位資源并不稀缺，哪怕自己并不需要。隨便一本書或是一個本子就能將一個座位據為己有，是少數人不良心態，是大多數人的被逼無奈。一些學校出臺了相關的措施禁止無人占座的行為，然而收效甚微維持不長。更重要的恐怕是一個大家心照不宣的道德氛圍，然而這樣的氛圍還需要堅定的態度來支持。

2、搶公交。也許是現代生活的節奏過快，浪費時間就是浪費生命，也許是大家筋骨越來越弱，承受不起久站之累，公交車一戰總是一觸即發。簡單擠擠倒是能接受，很多人表示現在有些人借各種理由搶座，搶的理直氣壯，例如“你們擠壞了我的腰誰也賠不起”之類的話不絕于耳，讓人萬分無奈。強行要座的行為也隨之慢慢出現，頗有“倚老賣老”嫌，當原本心甘情愿的讓座行為變成被逼無奈時，再善良的人心里也會有疙瘩。

3、惡意拖欠物業費。以各種理由拒付物業費，反正一個人不交錢物業公司也照樣干活。被蹭物業費的人當然也心有不甘，于是事件愈演愈烈，拖得物業吃不消，服務最終真的如他

使這些不文明行為得不到根治；相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關部門地查處，問題仍得不到解決。

2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責，對于罰款低的違規行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設施不完備或設計時為使用者考慮的不周全。

（二）個人修養

1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經常看到很多膀爺在大街上隨意走動，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。

2、對公對私標準不一樣。“室內天堂室外垃圾場”就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。

3、公德行為不能自覺化。有人監管時能遵守公德，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的、習慣性的公德行為。

（三）整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴重，人們優點自私自利，使得社會公德淡化。

（四）輿論導向不正確、輿論壓力不夠。

（五）教育的失敗。現在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現在在學校那樣的場所，公德執行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對策

社會公德，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規范，是人們在長期的社會生活中共同形成的，用以維持公共生活、調節人與人之間、個人與社會之間關系的一系列準則。在社會主義社會，人民內部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統一的道德規范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規定，尊重社會公德是公民的義務。

研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規則，甚至是法律法規的形式來規范人們的行為，對違反社會公德的行為給予相應的處置或懲罰，是公民社會公德觀念形成的基礎環節和初級階段。第二階段是道德的自律階段。這個時期，人們逐步形成強烈的道德責任感和正確的評價能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結果，而是自覺自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉化的主要方法是道德教育，在社會公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。

對青年進行社會公德教育，要從以下幾方面入手：

附：社會公德調查問卷 1.您的戶口所在地是* A.農村

B.城市

2.您是否會在公共場合仍果殼紙屑？* A.一般不會

B.周圍沒有人的時候會仍

C.經常仍

D.只有在找不到垃圾箱時才會仍

3.在公共場合，您有沒有看到過有人隨地吐痰？* A.有，經常看到

B.從來沒有看到過

C 偶爾看到

4.您是否遇到過有人在公交車上不顧他人高談闊論？* A.經常遇到

B.很少遇到

C.只有在某些車上遇到

D.從來沒有遇到過

5.您在公共場合會說臟話、粗話嗎？* 經常控制不了，會說

一般不會說

只在很生氣時會說

10.您周圍是否仍能發現一些迷信活動（不包括正當祭祀活動），如算命？* 沒有

偶爾看到，最近幾年很少

經常看到

自己有時候也會參與

第四篇：社會公德調查報告

社會公德調查報告

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體情況

調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查

者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

第五篇：社會公德調查報告

經管系

10農經張領瑞

大 學 生 社 會 公 德 調 查 報 告

系別：經管系 班級：10農經 名字：張領瑞

學號：252010211020 經管系

10農經張領瑞

大學生社會公德調查報告

隨著我國經濟的高速發展,綜合國力的顯著增強,人民生活質量的明顯改善,加強社會公德建設越來越成為促進國民經濟又好又快發展的重要因素。我們是當代中國的優秀青年，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查，通過調查我們總結出了其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。

一、調查分析

我們就近對本校與教育學院的學生進行了調查，調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。有49%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有18%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。

1、助人為樂

經管系

10農經張領瑞

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，在本次調查當中，對于社會公益活動有58%的人選擇“經常參加”，有38%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環境保護

3、環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃 經管系

10農經張領瑞

圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。

4、遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

二、對策建議

經管系

10農經張領瑞

大學生社會公德建設方面存在些許問題。主要表現為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：

第一、努力完善社會公德的教育體系。

道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎。古語說：“德教為先。”首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節目，集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。最后，構建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環境之中。

第二、努力完善社會公德的修養體系。

道德修養是社會公德養成的內部機制的核心，即古人所強調的“修身為本”。從社會公德的角度分析，道德修養包括兩層含義：一層含義是動態上的“下功夫”，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態的“已經達到的功夫”，即經過長期的修養之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發揮其巨大的社會效應，關鍵在于它最終能否轉化為廣大同學的道德修養，并達到較高的道德境界。

第三、努力完善社會公德的創建體系。

經管系

10農經張領瑞

給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動；鼓勵學生參與到志愿者隊伍中去，使志愿服務覆蓋廣、參與人數多，這對社會公德建設有著深刻的影響。

第四、努力完善社會公德的示范機制。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發現和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。“自強之星”便是一個很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內心深處產生正面的影響，起到典范的積極作用。

三、總結

綜上所述，現在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關懷的溫暖氛圍，是建設社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當道德模范。

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