第一篇：人生的變與不變作文優選

人生的變與不變作文優選合集

任世界如何變化只要我們帶著希望，帶著美好的本質，堅持自己的信念向前行。我相信我們所得到得一定是美好的未來。以下是“人生的變與不變作文”，希望給大家帶來幫助!

【篇一：人生的變與不變作文】

人生注定要經歷磨難，然后長大。獨自面對各種困難與病痛的無助。然而人生很多東西都是必然的。不容易改變，但我們總要向未知的未來探索總不能停步不前，然而時代得變遷總是快的令我們措手不及。不容許我們回頭。正因為人生不能回頭，我們更要努力創造出屬于自己理想的未來。

其實我們身邊的事物無時無刻都在變化。就像我在這校園里，花開了幾遍了呢?還有看抽屜里的課本都變了多小本了呢?于此同時我們學到的知識也越來越多。所以我是感覺到自己一天天地變得懂事了。因為一切都在變好。正因為這些我對未來充滿希望。這是我對美滿未來的希望。在這物欲橫流得社會里我們要突出表現自己談何容易呢。就算這樣我們也不能退宿，正是這樣我們更要變得更加優秀，把自己推向更高的層面。跟上步伐，為理想奮斗。

縱然時代不斷變化，但還有一些美好的東西是永恒不變的。那就是人世間的真、善、美。無論時間怎么流逝我們怎么改變他都不會褪色。常言道知識改變未來，這是不變的。我們每天學習，不管遇到多大的困難我們也不會因此而放棄。因為我們都有最求真理的渴望，永不改變。

善良是每個人的本質，他讓我們學會互相幫助，學會關心，學會諒解，學會體貼。因為他的存在人與人之間才能更融洽的相處。然而美這部分就代表了我們對未來的無限最求。因為有追求所以美是永恒的。人都在最求美好得人生，最求美好得事物，最求美好得親情，友情……正因為最求是無限的，所以美是永恒的。我們在進步，我們更需要這三者一直陪伴我們前進。

任世界如何變化只要我們帶著希望，帶著美好的本質，堅持自己的信念向前行。我相信我們所得到得一定是美好的未來。

【篇二：人生的變與不變作文】

列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”誠如是言，人生的一切多變，離不開不變，正如枝葉華實之美，不離根莖軀干之堅，唯有善于堅守本分，才能逢時而舉。

孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陳蔡，不改禮樂，這是孔子不變的操守。孔子堅守這些品質，仁義禮智信、溫良恭儉讓，其道一以貫之。而其一生坎坷，四處求學，周游列國，到了晚年則教化子弟，這是他的變化，然而如若使他喪失原則，為了致仕蠅營狗茍，他也不可能有日后的成就。歷史上因時勢而改節操者甚多，相傳明朝奸相嚴嵩少時有志于開創太平，恥與人合污，然而入仕之后，數逢挫折，一旦茍且，而為權勢迷心，終究不得盡忠良之份。漢奸汪精衛令人唾罵，但他少時曾寫出一句詩話“引刀成一快，不負少年頭。”誰能想到他日后的卑鄙?因此，時過境遷而志不可易。若不堅守心志，終究會使人日益墮落，欲成大業，反作小人。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。志向二字，說來容易做來難。基督教傳說耶穌死前曾預示他死后將有弟子否認他是耶穌門徒，眾弟子都信誓旦旦說自己是忠實的，然而耶穌死后，有執刑者拷問民眾，欲將耶穌門徒帶走，結果在刑殺之前馬上有門徒失口否認其身份，甚至不惜否認其認識耶穌的事實。人總是有情欲在心中，然而因為這些畏難之心、免刑之欲，對自己的志向改變，對自己的操守放棄，對自己的誠信否定，真的能使人更加安心嗎?我看不然。因此上，不獨在“利”字之前人要守節，在“害”之前更要無畏，否則人也枉為人了。

安守本分其實不難，難的是立志。志心不堅，如何作為?一切機械，都有軸有承。軸之轉動，在于承之穩固，立志就好比在軸里安置這個“承”。孔子十五而志于學，終其一生，矢志不移，因此他才能有所作為。人要立志，得靠實踐，在勞作中“空其心志，勞其筋骨”，最終“行拂亂其所為”，這就是立志的關鍵。

因此上，人生之變與不變雖多，其實卻并不繁難，有大志才作作為。所以說，君子外化而內不化。

【篇三：人生的變與不變作文】

山，若遇上春風，則換上嫩綠的新裝;若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣;若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩。

水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入海口，就歡快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動。

人，在他鄉是一個游子，在官場是一個宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念!

我們在不斷地改變，隨著時代，隨著環境;我們也沒有改變，因為信念，因為原則。其實，變與不變本來就是成功必不可少的法寶，變的是思路、風格、方法，不變的是我們信守的原則。

是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江?是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時仍堅持抗元?又是什么讓魯迅選擇了棄醫而從文?是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”的愛國情懷，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一身正氣，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的沸騰熱血!

時代在變，他們那一顆顆“天下興亡，匹夫有責”的愛國心卻未曾有絲毫的改變。是啊，不變是信守的原則，心中的信念!

為什么尾生在洪水襲來之時抱柱而死?為什么張瑞敏不允許一件不合格的產品走出“海爾”大門?為什么謝延信毅然擔負起了照顧亡妻家庭的責任?不過是與那女子的一個約定，不過是“讓每一個用戶放心”的工作理念，也不過是病妻榻前的一句承諾。

也許這都無足輕重，但他們卻選擇了堅守，不是回報多么重要，只是為了把握一份信任，信守一個原則。是啊，不變的是信守的原則!

曾有一位老師這樣教導學生：“我們應該隨著時代的變遷而調整自我，但是我們信守的原則是不變的.。”原則之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飛鳥，根基之于大樹。

信守一個原則，人生便有了一個明確的方向，不至于迷失在生活的遠航中;信守一個原則，人生便有了一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定;信守一個原則，人生便有了為人處事的根本，不至于敗倒在生活的土地上。

朋友，社會在進步，我們要跟得上時代的步伐，就得不斷地改變自己，可有一點萬萬不可改變，那就是——我們的原則!

第二篇：變與不變作文

人生的變與不變”作文寫作指導及范文示例

世界是每時每刻都在變化著的，同樣，人生也總是處在變化之中，比如，境遇變化，職業變化，財富變化，地位變化，聲譽變化……但是，人生中有些東西卻是不能變化、不會變化或無法變化的。

對此，你有怎樣的經歷、見聞或看法？請以“人生的變與不變”為題目寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲。范文：

人生的變與不變

列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”誠如是言，人生的一切多變，離不開不變，正如枝葉華實之美，不離根莖軀干之堅，唯有善于堅守本分，才能逢時而舉。

孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陳蔡，不改禮樂，這是孔子不變的操守。孔子堅守這些品質，仁義禮智信、溫良恭儉讓，其道一以貫之。而其一生坎坷，四處求學，周游列國，到了晚年則教化子弟，這是他的變化，然而如若使他喪失原則，為了致仕蠅營狗茍，他也不可能有日后的成就。歷史上因時勢而改節操者甚多，相傳明朝奸相嚴嵩少時有志于開創太平，恥與人合污，然而入仕之后，數逢挫折，一旦茍且，而為權勢迷心，終究不得盡忠良之份。漢奸汪精衛令人唾罵，但他少時曾寫出一句詩話“引刀成一快，不負少年頭。”誰能想到他日后的卑鄙？因此，時過境遷而志不可易。若不堅守心志，終究會使人日益墮落，欲成大業，反作小人。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。志向二字，說來容易做來難。基督教傳說耶穌死前曾預示他死后將有弟子否認他是耶穌門徒，眾弟子都信誓旦旦說自己是忠實的，然而耶穌死后，有執刑者拷問民眾，欲將耶穌門徒帶走，結果在刑殺之前馬上有門徒失口否認其身份，甚至不惜否認其認識耶穌的事實。人總是有情欲在心中，然而因為這些畏難之心、免刑之欲，對自己的志向改變，對自己的操守放棄，對自己的誠信否定，真的能使人更加安心嗎？我看不然。因此上，不獨在“利”字之前人要守節，在“害”之前更要無畏，否則人也枉為人了。安守本分其實不難，難的是立志。志心不堅，如何作為？一切機械，都有軸有承。軸之轉動，在于承之穩固，立志就好比在軸里安置這個“承”。孔子十五而志于學，終其一生，矢志不移，因此他才能有所作為。人要立志，得靠實踐，在勞作中“空其心志，勞其筋骨”，最終“行拂亂其所為”，這就是立志的關鍵。

因此上，人生之變與不變雖多，其實卻并不繁難，有大志才作作為。所以說，君子外化而內不化。（787字）

人生的變與不變

山，若遇上春風，則換上嫩綠的新裝；若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣；若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩。

水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入海口，就歡快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動。

人，在他鄉是一個游子，在官場是一個宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念！

我們在不斷地改變，隨著時代，隨著環境；我們也沒有改變，因為信念，因為原則。其實，變與不變本來就是成功必不可少的法寶，變的是思路、風格、方法，不變的是我們信守的原則。

是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江？是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時仍堅持抗元？又是什么讓魯迅選擇了棄醫而從文？是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”的愛國情懷，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一身正氣，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的沸騰熱血！

時代在變，他們那一顆顆“天下興亡，匹夫有責”的愛國心卻未曾有絲毫的改變。是啊，不變是信守的原則，心中的信念！

為什么尾生在洪水襲來之時抱柱而死？為什么張瑞敏不允許一件不合格的產品走出“海爾”大門？為什么謝延信毅然擔負起了照顧亡妻家庭的責任？不過是與那女子的一個約定，不過是“讓每一個用戶放心”的工作理念，也不過是病妻榻前的一句承諾。

也許這都無足輕重，但他們卻選擇了堅守，不是回報多么重要，只是為了把握一份信任，信守一個原則。是啊，不變的是信守的原則！

曾有一位老師這樣教導學生：“我們應該隨著時代的變遷而調整自我，但是我們信守的原則是不變的。”原則之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飛鳥，根基之于大樹。

信守一個原則，人生便有了一個明確的方向，不至于迷失在生活的遠航中；信守一個原則，人生便有了 一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定；信守一個原則，人生便有了為人處事的根本，不至于敗倒在生活的土地上。

朋友，社會在進步，我們要跟得上時代的步伐，就得不斷地改變自己，可有一點萬萬不可改變，那就是——我們的原則！（881字）

人生中的變與不變

一、人不能改變相貌，但可以改變笑容。

二、人不能改變命運，但可以調整改變心態。

三、人不能改變身材高度，但可以改變體態寬度。

四、人不能選擇父母，但可以選擇朋友。近朱者赤，近墨者黑。人生往往成也朋友，敗也朋友，關鍵要選準朋友，提協自我，善借人脈資源，才能成功鑄大業。

五、人不能改變遺傳基因，但可以改變生活習慣。遠離不良嗜好，科學起居飲食。人有一個良好的生活習慣，人體生物鐘不紊亂，免疫功能強，才能養生促健康。

一、審題：

1、給材料命題作文；

2、此題目基本相當話題作文，只是命題而已；

3、題目基本結構為并列短語（屬關系型話題）“變與不變”，不過是涉及“人生的”；

4、回顧復習資料：

關系型作文話題要素之間的關系主要有：A、對立統一關系；B、是非取舍關系；C、并非絕對關系；D、并列共存關系；

5、此處，“人生的變與不變”，結構并列，而要素之間應是什么關系呢？ “變”是“變化、改變”“變遷”“變通”； “不變”是“保持”“堅守”。

----回歸材料，看材料中所透露的信息。從材料看，應抓住兩句關鍵的語句：“人生也總是處在變化之中”，“人生中有些東西卻是不能變化、不會變化或無法變化的”。第一：人生總是處在變化之中； 第二：舉各種外物變化例子；

第三：強調有些東西——精神內蘊——不變；

二者可理解為并列共存關系，即“要變，也要不變”，這就不是“是非選擇”關系了，理解為“是變還是不變”，就不恰當了。

二者也可理解為對立統一關系，即“變，是為了不變”，“不變，才能變得更好”，“變必須以不變為基礎”，“變有利于不變（堅守）”，或是“變為了更好地堅守。

7、進一步明確，材料中“變”與“不變”所指對象不同，作文中也應具體指明和區分： 時代變遷了，生活急劇變化了，我們的很多方面都會變，更重要的是，我們要不斷改變自己，提高自己。

同時，有一些東西是不能變的，是要始終堅守的，比如原則，正直、真誠、善良、堅韌、樂觀等美好的人格。

8、必須糾正這類作文的典型毛病（回顧資料）：

誤區一：抓住一點，不及其余。

誤區二：泛論關系，不見重點。誤區三：不見“人生”，泛談企業、民族、國家??

二、根據以上分析與判斷立意舉例：

1、無論自己的人生怎么變，美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）不能變；

2、不管生活怎么變，自己那對“真善美的追求”（??）不能變；

3、我們要積極改變人生，但一定不能改變美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）；

4、我們要應時而變，但不能改變“對社會盡有的一份責任心”（??）；

5、當變則變，該堅守就堅守，彰顯人生智慧。（“變”是一種態度，“不變”是一種深度）觀念要變，心境不要變。

方法、手段可以變，但追求不能變。????

6、對做人而言，既要有變的進取心，又要有不變的操守。（變，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；不變，才能守住自己的精神家園，彰顯品格和修為。）

7、對處世而言，既要懂變通，又要會堅守。（變通，方能適時而動，適者生存。堅守，才可高處著眼，大處入手；只變通不堅守，可能迷失自我，誤入歧途；只堅守而不變通,恐會思想高遠,卻又慘遭淘汰。）

8、我們應時而變，就是為了堅守美好的人格（節操、夢想、品質??）；

9、不改變（堅守）??，才能讓自己變得更好；

10、以“不變??”應“萬變”；（世間唯一不會改變的就是變化。財富名利，榮辱得失，不過鏡花水月，隨時會變。只有保持良好的心態，堅守高潔的品質，才能在各種變化中把持自己，完善自我）

11、生活在發生著改變，而有些東西不能改變； 構思示例：

我們要積極改變自己，但一定不能改變美好的人格 為什么？

①想要豐富多彩的人生，必定要不斷尋求改變，不斷突破自身極限； ②時代變遷，社會發展的必然； ③但一定不能改變美好的人格；

④人生豐富多彩了，欲望也在膨脹，而想要避免自己迷失其中，就一定堅守自己的真性情、好人格。

三、典型問題

1、審題不當：要么單寫“變”或“不變”，要么忽略“人生的”，談企業、民族、國家等的“變與不變”。

２、無中心論點，議論分散，主體的幾個層次不存在緊密的聯系。

３、主體不再是幾個分論點形式，又無破解之法，而僅是單一角度的材料堆砌。

變與不變 一條幽徑，曲折迂回處總能展現心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時方能疊出驚心動魄的鳴響；一種人生，跌宕頓困中方顯驚世駭俗的力量；一種精神，百變環境中彰顯亙古不變的執著。

蘇武牧羊，愛國之心未變。

當蘇武身陷異國，不得歸。當蘇武面對與敵人威逼利誘，堅持不叛國，彰顯在他身上的變與不變清晰可見。在敵國，生活在極端惡劣的環境中，他從來沒有后悔過，即便擺在他面前的是高官厚祿，他也從來沒有動搖過。這是為什么？這正是他那永恒不變的愛國精神啊！身處的環境雖然變了，但那愛國精神永不變！這種不變的精神將永遠為我們所銘記。

白芳禮生活艱苦，助人之心未變

每天靠蹬三輪載客的白芳禮，把僅僅的微薄的收入都積攢起來，捐給貧困的孩子們上學。隨著白芳禮老人年齡的增長，他做工作越來越吃力，但他從來沒有放棄過幫助孩子們。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那樣需要幫助的孩子，將留給自己治病的錢全部捐出。白芳禮的行為，讓我看到他助人的精神不會隨著環境的變化而變化。他的精神感染了全國的人，他的精神將永載史冊！

比爾.蓋茨成功創業，奮斗之心未變

作為世界著名IT企業——微軟公司的創立者，他身價上億。管理公司的理念是“不斷創新，再創新??.”比爾.蓋茨本可以享受豪華奢侈的生活，但他以一顆平常人的心，一直在奮斗，努力經營他的公司，使微軟不斷擴大不斷變強，始終屹立于行業前鋒。他那不變的精神正是他立于不敗之地的動力。生命不息，奮斗不息。外界的變化永遠摧毀不了他不變的精神！

世間萬物瞬息萬變，唯有精神亙古不變。若想要成功，就必須保持一種不變的精神。這種精神將轉化為一種精神動力，使自己永遠站在時代前列，不會被潮流所掩蓋。堅持一種精神吧！它會使你有不一樣的人生，在平凡人中彰顯不平凡的人生。加油！變與不變盡在心中！讓生命擁有非凡的色彩，一起追尋那不一樣的人生吧！

《易經》中說：“窮則變，變則通，通則久。”

大禹一改其父鯀的圍堵之法，而采用疏導之法，變通讓他終治天下之洪水。趙武靈王胡服騎射，變通讓趙國成為當時七雄中的佼佼者。商鞅變法，才有了秦國的強大，才有了始皇帝的一統天下。

北魏孝文帝穿漢服，說漢語，是變通讓其融合各民族的文化，從而走向強盛。鄒忌懂得變換一種方式勸諫齊威王，所以收到奇效。股市奇才巴菲特知道只有以靈活地適應市場的變化，才能立于不敗之地，從而創造了世界股市的神話。當前的改革核心無外乎一個“變”字，是“變”讓中國重新立于世界之林。

不知變通，因循守舊，只能坐以待斃。

清政府閉關鎖國，無法接受維新，認為祖宗之法不可變，最后不也落得個被八國聯軍欺辱，最辛亥革命趕出了歷史舞臺嗎？那些在市場經濟大潮中的企業，如果不知變通，那只能關門大吉。對于我們個人，解題時，變換一下思路，可能會柳暗花明；對于新生的事物，變換一下思維，可能認識會與眾不同。當然，我們不能為了變而變，見時尚就好，遇明星就帥，有時，保持自己的個性是多么的重要。東施效顰，邯鄲學步，我們不可不引以為戒，否則，把自己變得面目全非，不光別人不認識你，恐怕自己都會認不出自己了。變有道，不變亦有道，當不可不思。

n 萬事可變，良好的道德不能變n 除法律之外，良好的道德是維系社會秩序的保證： n 國家的穩定需要道德，沒有道德，違法之事隨處隨時隨地可見：坑蒙拐騙、偽劣產品、敲詐勒索??n 民族的發展需要道德，誠信是民族的生存之道，德國總理為自己民族的罪惡下跪??n 個人修養需要道德：誠信、孝道、助人??使社會更加和諧

第三篇：變與不變作文素材

變與不變作文素材

關系型作文要素之間的關系主要有：A、對立統一關系；B、是非取舍關系；C、并非絕對關系；D、并列共存關系； 此處，“變與不變”，結構并列，而要素之間應是什么關系呢？ “變”是“變化、改變”“變遷”“變通”；“不變”是“保持”“堅守”。

二者可理解為并列共存關系，即“要變，也要不變”，這就不是“是非選擇”關系了，理解為“是變還是不變”，就不恰當了。

二者也可理解為對立統一關系，即“變，是為了不變”，“不變，才能變得更好”，“變必須以不變為基礎”，“變有利于不變（堅守）”，或是“變為了更好地堅守”。

進一步明確，材料中“變”與“不變”所指對象不同，作文中也應具體指明和區分：

時代變遷了，生活急劇變化了，我們的很多方面都會變。同時，有一些東西是不能變的，是要始終堅守的，比如原則，正直、真誠、善良、堅韌、樂觀等美好的人格。

根據以上分析與判斷立意舉例：

1、無論自己的人生怎么變，美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）不能變；

2、不管生活怎么變，自己那對“真善美的追求”（??）不能變；

3、我們要積極改變人生，但一定不能改變美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）；

4、我們要應時而變，但不能改變“對社會盡有的一份責任心”（??）；

5、“變”是一種態度，“不變”是一種深度。觀念要變，心境不要變。方法、手段可以變，但追求不能變。????

6、對做人而言，既要有變的進取心，又要有不變的操守。（變，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；不變，才能守住自己的精神家園，彰顯品格和修為。）

7、我們應時而變，就是為了堅守美好的人格（節操、夢想、品質??）；

8、不改變（堅守）??，才能讓自己變得更好；

9、以“不變??”應“萬變”；（世間唯一不會改變的就是變化。財富名利，榮辱得失，不過鏡花水月，隨時會變。只有保持良好的心態，堅守高潔的品質，才能在各種變化中把持自己，完善自我）構思示例：我們要適應外部環境的變化，但一定不能改變美好的人格。為什么？

①想要豐富多彩的人生，必定要不斷尋求改變，不斷突破自身極限； ②時代變遷，社會發展的必然； ③但一定不能改變美好的人格；

④人生豐富多彩了，欲望也在膨脹，而想要避免自己迷失其中，就一定堅守自己的真性情、好人格。

雪地里的紅棉襖

高吉波

30年前，我8歲。

母親不在了，一群孩子擠在父親的脊梁上，討吃求穿，日子十分凄惶。

一個好心的媒人看著可憐，說家里沒個女人，日子少光彩。

于是，在那個青黃不接的春天，我大哥牽著一頭瘦毛驢馱回了我的嫂子。她年長我15歲，嫁來時，驢屁股上綁著兩袋玉米，哥說是嫂子用彩禮錢換來的。

大約是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端給我一碗小米粥。嫂子回來時，我已舔凈了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥，說鍋里有碗米飯，留給我的，里面掩著兩個雞蛋。

我沒喝，也沒吃。

我跑到河邊，破冰給侄女洗尿布。

“阿九，你太小，洗不凈。”嫂子趕來，抱我到河邊。她把我紅腫的小手拉到她的懷里暖和，然后摸出兩個雞蛋，“還熱，吃吧。”

那天，風大，雪大。嫂子穿著紅棉襖，在雪地里像一團火焰。

20年前，我18歲。

嫂子給我剃個新頭，然后背著行李送我到小鎮的車站上。

“阿九，咱家你最有出息，外出讀書要學會自己疼自己。”她說。

那天，風大，雪大。隔著車窗，嫂子跑著向我招手。我覺得是一團火焰在雪地里跳躍，盡管她穿的棉襖是藍色的。

現在，我38歲。號稱作家。

父親和大哥已經相繼隨我母親去了。他們留下的最后一句話都是說給大嫂的：真有來世，我變把椅子，讓你坐著歇歇。

到寫這篇文字，我與她最末相見，是去年春節攜妻帶小回老家去。

那天，風很大，雪很大。透過車窗玻璃，我看見嫂子從屋外抱著柴草進來給我燒炕，我覺得雪地里有一團火焰永不熄滅。雖然她穿的棉襖是黑色的。

“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得時間太久？”她說，“都這歲數了，還不會自己疼自己。”

我沒說話。我盯著嫂子久看，我突然發現她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且頭發竟也全白。但那一刻我跟30年前一樣想：嫂子其實是最美的。

后來，我在日記里寫過這樣的話：嫂子是弓，我們是箭，弓因箭而彎。

“我們”，自然也含著我的侄女，她現在在美國攻讀博士學位。

【精彩評析】文章結構整齊，條理清晰。按照時間順序寫出了雪地里的棉襖因為穿的人年歲的增長，顏色由紅而藍，由藍而黑地變化著。雖然棉襖顏色在不斷地變化著，但穿棉襖的人心地始終善良而無私，我對大嫂的感激和敬仰始終未變，“我”記憶深處如火焰一般的紅色，其實是大嫂火一般的心靈。正如作者所說“嫂子其實是最美的”。

堅守自我，春暖花開

以前，夜幕低垂，在鐵軌旁，我時常看到一個落寞徘徊的身影，他有一張蒼白的臉，一雙異樣的眼睛。他是為了躲避塵世而離群索居的才華橫溢的詩人——海子。

在一個黃昏，我試圖接近他。

“海子——”在他面前，我似乎感到自己聲音的飄忽。他慢慢地回過頭來，干涸的雙眼沒有任何神采。

“你為什么要過這種遠離喧囂的日子？你完全有能力過你應該過的正常的生活啊！”

他不語，目光飄向了鐵軌延伸的遠方。

“為什么你不能面朝大海，春暖花開？”

海子聽到這句話，雙唇有一絲顫動，微微開啟：“這個世界不符合我的夢想，我也不適合生活在這里，生活在這樣丑惡的庸俗的世界。”

“不，不是這個世界丑惡，而是你抱有太多太大的希望，你的個性超脫冷漠。其實你可以改變自己的視角，積極地適應這個世界，真正地面朝大海，春暖花開啊！” “為什么？為什么要讓我去適應這個世界？這個世界束縛了我自由飛翔的夢想，讓我的心眼變得世俗，我要用我的詩，用我的生命去改變它！”海子有些失控地吼道，蓬亂的長頭發在飄飛。“海子，你是無力改變這個世界，況且世界還是充滿溫情的。你這樣不改變自己的想法，即使耗盡生命也只能注定是沉淪，你只要改變一下自己的活法，就可以迎來多彩的春天，換來十個海子的復活，海子！”

“明天，太陽能照常升起嗎？” “海子！”

“這鐵軌不知延伸到何處??” “海子！”

“該得到的都沒有得到，該失去的都早己失去了。” “海子！”

??

最后，海子還是帶著他夢囈般的語言追尋著鐵軌的方向，走出了我的視線。

很久沒有再見到他了。

幾個月后，我在報上看到了他臥軌自殺的消息。我震驚，我默然。

他終于讓自己掙扎的狀態凝固成一種永遠的休止。

海子，不知你如今在另一個世界是否已經找到了自己夢想的樂園，但是我要告訴你的，多虧你的堅守，我看到了，我真的看到了十個，百個乃至千個海子的復活——你的詩，連同你的精神，一起活生生地出現在神州大地上，在中華民族的精神大花園里爆芽吐蕊（在通往中國夢的大路上處處怒放）。

牽

手

媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?

媽媽，我想在天堂里游戲，可我怎么才能飛快地跑進天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的雙眼，我感覺到害怕，在彷徨無措中，我聽不到你溫柔的呼吸，我感覺不到你溫潤如玉的手指。媽媽，是哪朵丁香佇立在我的窗前？讓我憂郁的夢中濤聲起伏。媽媽，我記得你的綹綹秀發，那發絲是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年華，不是彈指紅顏的青春，在通往天堂的無期之旅中，你的青絲是纏繞我最后的熱愛。

爸爸，我還能聽到你的故事嗎？你的聲音好美，就像那克萊德曼指尖流過的琴聲，就像月光揮灑下柔腸百轉的親吻，可是你的胡子扎疼了我的臉，我哭了。我記得你講蒹葭，你說那是《詩經》中蹁躚起舞而出的美女，像你剛滿三個月的小女兒一樣；你說蒹葭獨立水湄寒秋，聽關關鳩鳴，可我怎么突然覺得那是秋水般一闋古典的歸夢。燈火已遠，流星已近，那一抹淡淡斜陽躲在哪片云下？

月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風吹來一陣陣歡樂的歌聲??

爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情。

孩子，你走得好快，媽媽還抱著你三月的溫床，媽媽還在不停地為你搓洗已經干凈的尿布。媽媽知道你不會再聽《小燕子》了，可媽媽怎么還在唱？為什么？

孩子，你本來就是天堂的仙子，卻不幸落入凡間的災難。三月的柳絮不飛，因為春風恨你；三月的桃花不開，因為芳華妒你。于是你又回到天堂，你的身邊有小朋友陪著，對嗎？去天堂的路好黑，媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快，媽媽還沒來得及吻你最后一次。

思汝如滿月，夜夜減清輝。媽媽想你。

孩子，爸爸再也不會用胡子扎你的小臉，爸爸天天給你講故事，行嗎？你會聽到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨立的黛玉；爸爸給你講李清照的點絳唇歌；講“一點梅花亡國恨，二分明月老臣心”的史可法；講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關情、滕子京百廢俱興、呂純陽三過必醉的岳陽樓。

可爸爸知道你再也聽不到了，你在地動山搖中飛去了，爸爸還要講，山里的老爺爺，他說??

他說什么呀，爸爸，媽媽？

孩子，來世再牽住我們的手！

評：實在難以相信考場上會產生這樣一篇充滿文學韻味，同時又飽含作者深情的佳作！作者以一個三個月的女兒與父母對話的方式展開敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫對媽媽的愛戀，再通過懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來表現對爸爸的敬愛。一句“爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情”將自己對父母的依依不舍之情推向高潮，同時又做一小結。然后，作者以媽媽的口吻點出三個細節：抱著三月的溫床，不停地搓洗已經干凈的尿布，還在唱女兒不會聽到的歌謠。這三個似乎有點神經質的行為細節真實表現出母親失去女兒之后的極度悲傷，讀來令人落淚。第三部分，寫爸爸對女兒的思念。有后悔，再也不會用胡子扎女兒的小臉了；有遺憾，太多文學的美好還沒有來得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結尾，女兒與爸爸的一問一答之間，讓我們不得不相信靈魂可以永存！誰說陰陽兩隔！有真摯的愛，我們會生死相依！

人生的變與不變

山，若遇上春風，則換上嫩綠的新裝；若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣；若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩。

水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入海口，就歡快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動。

人，在他鄉是一個游子，在官場是一個宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念！

我們在不斷地改變，隨著時代，隨著環境；我們也沒有改變，因為信念，因為原則。其實，變與不變本來就是成功必不可少的法寶，變的是思路、風格、方法，不變的是我們信守的原則。

是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江？是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時仍堅持抗元？又是什么讓魯迅選擇了棄醫而從文？是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”的愛國情懷，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一身正氣，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的沸騰熱血！

時代在變，他們那一顆顆“天下興亡，匹夫有責”的愛國心卻未曾有絲毫的改變。是啊，不變是信守的原則，心中的信念！

為什么尾生在洪水襲來之時抱柱而死？為什么張瑞敏不允許一件不合格的產品走出“海爾”大門？為什么謝延信毅然擔負起了照顧亡妻家庭的責任？不過是與那女子的一個約定，不過是“讓每一個用戶放心”的工作理念，也不過是病妻榻前的一句承諾。

也許這都無足輕重，但他們卻選擇了堅守，不是回報多么重要，只是為了把握一份信任，信守一個原則。是啊，不變的是信守的原則！

曾有一位老師這樣教導學生：“我們應該隨著時代的變遷而調整自我，但是我們信守的原則是不變的。”原則之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飛鳥，根基之于大樹。

信守一個原則，人生便有了一個明確的方向，不至于迷失在生活的遠航中；信守一個原則，人生便有了 一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定；信守一個原則，人生便有了為人處事的根本，不至于敗倒在生活的土地上。

朋友，社會在進步，我們要跟得上時代的步伐，就得不斷地改變自己，可有一點萬萬不可改變，那就是——我們的原則！

變與不變

上世紀美國貓王有一首著名的搖滾樂曲《時代在改變》，他聲嘶力竭的演唱、放浪形骸的形體動作，無不昭示著新時代的我們正面臨著一場如海嘯般深刻而廣泛的社會變革。是的，社會在發展，科技在進步，人心在悄然改變。（以貓王的《時代在改變》開篇，說明這個時代的變化之大。）

猶記得那一場郭美美炫富的網絡鬧劇，手挎愛馬仕、開豪車的少女在網絡上宣稱自己是紅十字會總經理，引來網友惡批如潮，而其本人卻不知羞恥地大放厥詞，其行為讓當代青年汗顏。時代在改變，過去的艱苦樸素、勤勞自強隨著金錢的增多，荷包的漸鼓變成了高調炫富，囂張自傲。那一代樸實憨厚的人們遠去了嗎？站在時代的十字路口，感受這可怕的改變，我心中一片迷惘。

廣州兩歲女童小悅悅先后遭兩輛車碾壓，十八名路人竟真的做了“路人”，無一人上前救助。小女孩的血與淚和著社會的冷漠無情重重地擊打著我的內心，時代的改變帶走了激勵著一代人的雷鋒精神，取而代之的是互相警惕、懷疑的眼神和一雙雙遲遲不愿伸向弱者的手。時代之風呼嘯而過，我卻感受到徹骨的寒冷和悲涼。（在上文基礎上，繼續以反面事例說明時代變化導致人心的變化。引人深沉思考。）（反面事例，提出社會的變，表達作者的迷惘。）

就在昨天，杭州城所有市民送走的“最美司機”吳斌，在被鐵片擊中肝臟的重傷情況下，他標準地完成了一系列剎車開門動作，保護了車上24名乘客的安全。他用生命詮釋了什么是職業道德，什么是舍己為人，我仿佛看到烈士吳斌拂開重重迷霧朝我走來，他笑著告訴我人們心中的道德情操從未改變。他帶給我一道向善的光芒。

順著吳斌的手指，我看到90后孝女孟佩杰，八歲就獨自一人照顧養母挑起一家重擔；我看到“最美媽媽”吳菊萍，毫不遲疑地伸出雙手救下女童，托起了“幼吾幼以及人之幼”的美德；我看到了香港義工黃福榮，自費去汶川抗震救災，全然不顧自身的疾病。我開始激動起來，人心并沒有變，美好的人性并沒有變！無論時代怎樣奔涌前進，中華民族的傳統美德仍將繼續綻放光芒。（作者在開頭并沒有按照常規，開門見山，而是娓娓道來，在文中明確中心：“我堅信，人心沒有變。”由此可見作者的獨具匠心。）（針對上文，正面提出吳斌事例，詳細敘例，重點詮釋。是啊，社會在發展，科技在進步。而我堅信，人心仍沒有變。）

于是我微笑起來，站在時代的十字路口，駐足回望，來時，花香滿徑流；未來，一片光明。在變與不變之間，我已找到了我該走的那條路。

守護心靈的月亮

滄海桑田，世事變遷，唯有空中之嫦娥，遺照千年。

境遇變了。李白從貴妃捧墨、力士脫靴的光耀中降到人世的饑寒苦樂中。不變的是他的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的魄力和“明朝散發弄扁舟”的豪放。

世事變了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之亂中顛沛流離，飽受苦寒，不變的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情思和“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的憂國情懷。

時空變了。蘇軾從京城輾轉到黃州、惠州再到海南，從年少博學到飽經滄桑。不變的是“一衰煙草任平生”的曠達和“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”的氣節。

朝代變了。李清照從舊都南渡，迎來了一個名曰“南宋”的朝代，從一個書香門第的大家閨秀變為一個“人比黃花瘦”的嫠婦。不變的是她對丈夫的深切思念和“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去”的斗志。

戰場廢了。陸游從真正的戰場回到家中，且在夢中回到了戰場。時光流逝，不變的是他“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的豪情和“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的心愿。

什么都變了，不變的是這一個個鮮活的靈魂守護著一輪心靈的月亮。月光皎潔，照我行萬里。

守住青春。不讓青春在時光里荒廢，不讓青春在歲月中虛度。讓青春在奮斗中飛揚，在淚和汗的洗禮中升華。

守住善心。任世人麻木，旁人冷漠，我自友一顆溫熱的心，給貧困兒童送去自己的關懷，給無助者帶來心靈的慰藉。

守住情操。物欲橫流，要有“舉世皆醉我獨醒”的氣魄，不再金錢堆里滾打，不再網絡虛幻中沉溺，只求活得實在，活得高尚，活得瀟灑。

守住??

其實，每個人心中都有一輪月亮，月亮的名字多種多樣，但愿我們能以前人為榜樣，守住自己心靈的月亮，但愿我們的眼睛，只看得到笑容；但愿我們留下的每一滴淚，都讓人感動；但愿我們心中每一輪月，不是水中月。

篇二：變與不變

斗轉星移，世界萬物的盛衰榮枯，滄海桑田的變化，花開花謝的輪回??一切無時不刻不在變，也不知是生活環境的改變引起生活的改變，還是二者相反。總之，生活也在無時不刻地變化。

水木年華在《一生有你》中寫道：“多少人曾愛慕你年輕的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷??”歲月流逝，悄然無息改變了一個人。歲月使人變老，使人變成熟，變穩重??不經意間驀然回首，原來過去與現在已是天壤之別了。也許有人真的無法去承受周圍環境的變遷也隨著慢慢的蛻變，這就是可怕的變質吧！變圓滑，變狡詐，變無情??失去了原本的潛在，令人發指！就像契訶夫的《變色龍》，瞬息萬變，很現實！

也許該講講《紅樓夢》中榮、寧國榮盛至衰的重大轉變。花巨資建造大觀園，每逢節日，喜事、喪事，都講究排場，然而在金錢名利享受的熏陶下，漸漸地變化了一些人，他們變得驕奢淫逸，豪門世家也漸漸走向衰敗。其實無論有多少座無虛席的輝煌，都應該有個心理準備——總有一天曲終人散，將面對的是空空的席位，或多或少。

可是我仍然相信天地間會有亙古不變的東西，有一句話叫“情比志堅”，沒錯，就是“情”，親情、友情、愛情??這些生命中最真摯的感情。人生短暫，“不夠時間好好來愛你，”是的，一個和睦相愛的家庭，一對恩愛的夫妻，一對形影不離的生死至交，他們希望用一輩子的時間，守護著家人、愛人、朋友，或許他們的生命跟漫長的年代相比，只算是瞬間，然而他們付出的感情，卻是瞬間的永恒。

有些人也許會感嘆生活中的千變萬化，會抱怨生命中悲慘變數，也有人厭倦生活方式的一層不變。不滿足于現狀，有這樣的一句話“改變能改變的，接受不能改變的。”也許這樣，就不會有太多的遺憾了。

在繁華的世界中，想不變也有點難，只希望能夠守住原本屬于自己的東西，不要迷失自己。

變與不變，變的是心，不變的也是心。

篇三：變與不變

逝者如斯夫，不舍晝夜，一江春水向東流，滾滾長江東逝水。可分明又聽到：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”

變，會有流逝的美好。時間難尋，它讓小樹枝繁葉茂的同時，讓車輪越來越粘上銹跡，讓一座老屋駝了背。周圍的環境難再，一座座高樓大廈聳起的同時，昔日寧靜的鄉村，涓涓流淌的小溪卻消失了蹤影。

不變，就會有亙古的永恒。敦煌莫高窟那已飛揚了千年的壁畫，那自由靈動的飛天，那一疊疊工整的經書，將一個時代的輝煌化為永恒。

人的一生中真的沒有什么是不變的，不變的只有變化。麥田正在收割，樹葉正在飄落，花兒正在凋謝。有人說，當牽牛花開放的時候，它葬禮的號角就已吹響。人生又何嘗不是呢？生命悄悄流走，美好慢慢消逝。不過即使詩已遺忘，花已失落，我們仍可以自不變中感受人世的偉大。

屈原魂歸汨羅，卻以一顆不變的愛國心寫下了流傳千古的傳奇；建安詩人早已遠逝，魏晉風流卻依然撼人心神；蘇子以不變的情操與姿態沐雨而立，一站就是千年。

高尚的精神不變，美好的靈魂不滅。

埃德加·基諾逝世了，可是他的哲學卻躍出了墳墓，在高遠的星空注視著人們；米謝萊逝世了，可是記載著未來的史冊卻高高地聳起，見證一個個傳奇。

萬物都在變化中漸行漸遠，但那些消逝的美好卻以另一種形式在歷史的土壤里埋下種子，在現在與未來的心靈萌芽，綻放出永不凋謝的美麗，滋養著我們的情感、慰藉著我們的靈魂。那深入中國入骨髓的儒家思想，那傳統的“禮”與“義”，那扎根于心中的民族意識，無不穿越歷史的煙云影響著我們的現在與未來。

魯迅說：“那些美好的人和美好的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動者。”正是因為變，所以他在“好的故事”中期待的理想生活實現了。而也因為不變，所以我們的祖國大陸與臺灣雖形式萬變，但不變的愛國心、不變的民族認同感最終會讓我們在一起。

變化中消逝的美好，在我們的回憶中繾綣成朦朧的風景。不變中美好的延續，在我們的心靈里駐扎為亙古的永恒。

篇六：變與不變

世界日新月異，新技術席卷著社會發展的風暴疾速而來，很多東西都悄然改變。不過，也有一些在逝去的時光中定格，成為不變的風景。

變的是科技的日益更新，不變的是人們之間的真情。傅雷家書至今仍被奉為經典，那一句句發自肺腑的言語無不飽含對孩子的愛意，循循善誘的教導自然地從家書的字句中流淌出來。“讀書足以明智，足以怡情，足以成才”這些名句也給我們啟迪。科技發展了，家信也漸漸被取而代之，但我們的情意不變。一條用心編寫的短信，一句親切的問候，一張節日快樂的賀卡，都是情真意切的體現。這些切實存在的情意是不能被新科技取代的。“海內存知己，天涯若比鄰”也不再是遙想，一個電話就能把相隔很遠的情誼連接起來。人們之間的真情在急速發展的社會中永存。

變的是環境的日益喧囂，不變的是人們心里的純真。社會發展帶來了燈紅酒綠的城市，靜謐的氛圍被喧鬧取代，可史鐵生始終保持內心的純真。他搖著輪椅來到安靜的地壇，把外面的吵鬧隔離開來，用心感知生活。在許多人對名利趨之若鶩之時，他以孩子般真摯的心靈看待世界，忘了身體上的疼痛，用心寫作，為讀者留下一篇篇膾炙人口的文章，給我們感動和支持。國家變富了，可我們的心不能變，勤儉節約不能變成鋪張浪費，腳踏實地不能變成好高騖遠，堅守自我不能變成左右逢源。環境可以變，心內的純真不能變。

變的是名氣的日益增長，不變的是不忘本的樸實。溫暖的陽光散落在朱之文黝黑的臉龐上，濃濃的笑意染亮了天空。“大衣哥”朱之文憑著在舞臺上出色的表演逐漸為大家所知，名氣增加了，可他卻完全沒有“星樣”，一心把“草根”文化貫徹到底。有記者去采訪他，他卻早已跑到老家干起農活，辛勤的汗珠在他幸福的笑臉上流淌，不少人為之感動。是啊，我們為什么要因為外界的變化而改變呢？“不以物喜，不以己悲”不是最美的人生姿態么？我們不管在怎樣變化的環境中，都不能忘本，改變自己本身的意愿。

日子越來越好，科技越來越發達，變的東西也越來越多。可有些不能變的東西，無論經過多少時光的洗滌，都應該不改本色，永葆常青。

第四篇：變與不變議論文

變與不變議論文1

這世界上，似乎萬物都在變，像那樹林中的小草、大樹，它們無時無刻不在生長。像那奔騰的河流，一去不回。可萬物又仿佛沒有變，那大地，那山川，那樓閣，它們始終在那里堅守，即使歲月模糊了光影，它們仍在那里，永恒不變。

那些變的

我們的生活正一每天地發生著變化，看那高樓拔地而起，直插云霄，看那大路如巨龍一般在華夏大地上回旋，生長。看那曾經遍布全城的霧霾，如今也已經被驅散，藍天最終撥開了漫天的灰塵，呈現在我們面前。

時間飛逝，我們也在歲月的消逝中磨去了自己身上的共性，，我們的青春也這樣消逝就像水木年華唱的那首歌：“多少人曾傾慕你年輕的全部，可誰愿承受歲月的無情變遷。”

確實如此，假如歲月的消逝不會帶走我們的什么就像那曾經極度樂觀的精神;那些曾經的夢想，像泡沫一般，在歲月的侵蝕下，慢慢地消逝、遠去了，取而代之的，是那份歲月才會帶來的成熟。

老男孩中有這一句：“當時的愿望實現了嗎?事到如今只好祭祀嗎?在歲月風干抱負在也找不回真的我。”或許我們就是這樣，當時年輕時所擁有的那些抱負，那些隨便許下的諾言，那些我們曾在胸中懷著的夢，或許都被一個名叫歲月的風與一個名叫現實的潮水所帶走了罷。

那從未變的

時間在飛逝，我們迎來了一個個新的時代。這里，相比從前，轉變了許多，比方生活方式，比方交通工具，再比方通訊設備......但是，雖然時間轉變了這么多，但是總有些東西是時間帶不走的，也轉變不了的;就像親情，比方幻想，還有愛。

許多人說現在的社會人心不古，布滿了黑暗，人心冷淡。如小悅悅大事，我想那也只是片面的推斷，至少，還有人扶起了她，至少路人不是冷淡地離開，至少他們心中的善意是從未轉變的，就像為了幫忙被卷入車底的男童，奮力抬車的.眾人，他們都是心中有愛的人。我想只要心中有愛世界便會暖和起來，讓每一個人都幸福。

就像親情，讓一位拾荒大爺攢錢為妻子買鉆戒，并說只想讓她快樂。也是親情，讓我們的家長陪伴著我們直到深夜，而又為了我們早起做早餐，打理家中的事物，為我們供應更好的環境。也正是親情，才讓那些耄耋老人，仍舊相守，始終不離。

有人說鉆石恒長遠，一顆永流傳，我想不如說愛心恒長遠，永明照世間。

那永恒不變的，還有夢。我們在生活中什么引領著我們，什么讓我們不停下向前進的步伐，那便是幻想，那幻想，推動著我們，讓我們在漫漫人生路上不失去方向，也讓我們不停下前進的腳步，只有夢。

是夢，照亮了我們前進的道路。

是夢，喚醒了我們沉睡的內心。

也是夢，督促著我們在前進的道路上不停留，不后退向著我們的目標前進!

所以，生命不息，夢亦不止，生命永恒，夢亦常駐。我想，夢不會被時間所沉沒;夢，始終都在!

歷史長河波浪翻滾，而我駐足在岸，那沉沒于滾滾長河的紅塵的夢，英雄豪杰，那些全部的全部終將成為過去時，世界在變，我們在變。我們這一代，也將被歲月的潮水所沉沒，但我們的堅守，我們堅守的愛與人性之善和那夢是永恒的，它們不會被歲月侵蝕，會一代一代傳下去為人所頌揚，不為別的，只因它們是我們身上最有光的東西......

變與不變議論文2

中醫臨床上常有一個問題，那就是守方與變方“關于“守”與“變”的問題，其實就是要明白變與不變。我們要懂得何時變，何時不變，才能臨危不亂，才能把握成功人生。

對于變，從大的來說，我們所處的社會時刻都在變化，時代日新月異，祖國繁榮發展。而這一切起源于新中國的成立，正是一代代文人志向懷抱著改變祖國的決心，如果那時中國不變，依舊是封建墮落，未來將不得而知。從小的來說，一個人若是行為不當，不三不四，終日渾渾噩噩，那么迎接他的將是滅亡。而唯一破解困境的辦法。那是改變，不僅如此，在我今后的人生歷程中，也要學會改變像杜蘭特創立的雪佛蘭汽車公司。微軟的處理器轉化，他們都是因為逆境而失敗，而后又因為改變而成功。春秋時楚國人信巫不信醫，導致國力衰微。疫情期間開展中藥療法而療效顯著，導致國家抗疫能力增強。這就是變的威力，作為一個中學生，我們要懂得改變。

對于不變，此含義更能體現一個人，一個國家對某樣東西所懷有的初心與追求。不變對于一個人來說也是重要的`，不管在學習上，社會上。我們都應該有一個不變的初心，或是理想，或是承諾。劉備始終不改變復興漢室的初心，集思廣義，三顧茅蘆請諸葛亮，方就成為一方霸主。偉大的毛主席堅定不移的信奉馬克思主義，終于成立了中華人民共和國。水滴石穿，一個人如果對某件事或某些情感堅若巖石，這個人往往能夠成功。而社會上些投機取巧，見風使舵的人往往都不會有好下場。

人對于朋友關切，父母孝順始終如一，此為大義，一個人對于知識不停的追求，在科研上不輕易放棄，此為學。因此，作為一個中學生，我們要懂得不變。

那么何時該變，何時不變。主要取決于一個人的經歷，心思。若有雄鵬之志，則遠大理想，則更應堅定理想，不變為好。若有時機，或戒除不好的習慣上，我們更應該改變，改變那些不好的東西，不變那些重要的東西，踏實走好人生的道路，懂得變與不變，方可把握成功人生。

因此，在日常生活中，我們更應該多積累經驗明白何時該變，何時不變，這樣我們才能更好的成才，追求屬于自己的未來。

變與不變議論文3

新時期下的新時代，與過往總有著各種變化，人們生活方式的改變，對過往閱讀方式的改變，對情感表達方式的改變……這些改變既無一不是對事物的看法與方式的變，但不變的是人們體味其中萬般情趣與樂趣。現如今，人生價值的實現方式也日趨多樣，人們各有不同，但是，都是往最好的實現方式考慮把自己的人生價值實現最大化，在變與不變中平衡。雖改變實現價值之方式，但不變人生之價值。

雖變實現地點，不變人生價值。

在新中國建立以來，無數的仁人志士與無名英雄為中國的發展與建設做出了不可磨滅的貢獻。正如于敏與程開甲兩位科學巨匠，兩位隱姓埋名二十余年，各自從為從事的氫彈，原子彈與核裂變研究獻出了自己的青春。他們隱居于中國的偏遠地帶，不像大城市中的建設工人或白領們般，不像政壇上的領導人般聲名遠揚。他們默默地埋頭苦干，腳踏實地，未曾有過動搖之心。雖然人生價值的實現地點不同，但他們都充分實現了自己的人生價值，變之地點，不變之初心。

雖變實現領域，不變人生價值。

葉嘉瑩先生為我們中國的古詩詞文化傳播有著重要作用。她受詩詞熏陶了童年，長大后也致了力于詩詞文化。在國內外開展演講，弘揚了中國詩詞文化的博大，化讓詩詞的魅力在人們心中，使更多人了解詩詞。素心從簡，踏歌而行，一首詩就是一輩子，簡單得如此繁華。她一生都在與詩詞打交道，把自己也融入了詩詞，在她詩意的`人生中實現自己詩意般的人生價值。在詩詞的領域中留下了自己的貢獻。雖變之領域，不變之初心雖變實現方向，不變人生價值。

現在逐夢方式也從“出國熱”變為“歸國潮”，不少海外學子學成歸來，報效祖國。秦玥飛就是其中之一，他從名校耶魯大學回國，不在大城市里一展鴻圖，而去往中國的一個鄉村里當“村官”。他用知識帶動了村民們發家致富，擺脫了貧困，改善了鄉村的面貌，這是他創造出的價值。誰說大學生就因創業現自己的價值。秦玥飛就是用自己的方式實現了一個名牌大畢業生別樣的不同。他也在這個方向上為小康之路作出了貢獻。

變之方向，不變之初心。實現人生的價值方式多樣，我們自己選擇，但是不論如何變化，都應守住夢想的初心。為往圣繼絕學，為萬世開太平。雖變實現價值之方式，不變人生之價值實現。

變與不變議論文4

隨著疫情沖擊全球，中醫在抗疫中發揮越來越重要的作用。當所開藥方沒有明顯效果時，守方或變方，成了中醫人普遍面臨的問題。在我看來，無論守方或變方，從病證根據出發，通過實踐尋找正確方向，才可以在中醫藥發展之路上遠行。

守方或變方，病證是關鍵。云由水聚，地由土積，萬事萬物都有一個源頭，一個基礎。在醫學中，對癥下藥是關鍵所在，而了解病因病證，更是重中之重。愛迪生發明電燈泡時，曾試驗無數不同材質的燈絲，他所追求的是耐熱，耐燃，持久的性能，有了這樣明確的目標，再加上持之以恒的堅持，他最終找到了合適的燈絲，從此電燈走進千家萬戶。當醫生能夠深入透徹地鉆研病證，并運用專業豐富的`中醫藥知識對原有藥方加量加時或調整，便可完善解決守方或變方的問題，為自己的中醫藥事業添磚加瓦。

守方或變方，實踐出真知。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，同時也是認識的來源。在實踐中，醫生可以進行病情觀察、臨床試驗、吸收經驗等工作，從而找到守方或變方的理由。在實踐中，袁隆平田間勞作數十年，培育“禾下乘涼夢”;在實踐中屠呦呦潛心鉆研，發明了能救治無數人的青葛責在實踐中，中國人民和中華民族在熱血中奮斗，在信念中堅守，為中國創造了無數奇跡，不斷推動中華民族偉大復興的光榮進程。通過實踐，尋找藥方與病證的根源與合理搭配，方能做出守正或變方的決定。

守方或變方，亦是變與不變的問題。當今時代，紛亂復雜的國際環境使世界風起云涌。在這樣的時代中，既要變，亦要不變。變的是方式，即融入時代精神，順應時代潮流，發展新技術，學習新知識。不變的是信念，是堅守，即為實現中華民族偉大復興的堅定信念和堅守本心，堅守傳統并發揚創新的理想。于敏洪將教育集團事業發展為脫貧綠色事業，是變;樊錦詩堅守敦煌，守護傳承沙漠文化，是不變。在中醫藥中亦如此，以不變應萬變，或變與不變相結合，根據實際情況適當守方或變方，堅守原路子或走出一條新路子，為中醫藥的發展獻出一份堅實力量。

結合實際，積極實踐，對癥下藥，當經歷過多次考驗，守方或變方的問題定會迎刃而解。

變與不變議論文5

水可成冰，葉可再生。在這廣袤的天地中，沒有任何人可以保持永久，我們可能會更好，可能會變差，但是，要往上，還是往下，全憑自己決定。

我們總要接受變化，數十載光陰，不會有永遠的高高在上，也不會有永遠的平平無奇。我們終將衰老，接受不可改變的東西。但在這個過程中，你拼過，斗過，努力過，那么當你回首往事的時候，你可以不因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到遺憾。

有人無視蟬的啼鳴，與無窮的宇宙相比，它似乎比一粒微塵還要微不足道，但是只要他想，他就會在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整個夏天。哪怕歲月短暫，如同煙云。

沒有永遠成冰的河。在寒冷徹骨的冬天，也許沒有人在乎過它的沉默，但只要有陽光的潤澤，那萬里長江，滔滔江河，便可一瀉千里，滋潤萬物鋪寫春的旋律

我們可以是販夫走卒，也可以是商旅豪門，我們可以擁有高官厚祿，也可能一貧如洗，我們的出生，我們的過去，曾經，都已然成為了定局。但過去無法挽回，未來遙遙可期。

墻角的一株小草可能是參天大樹，樹上的一只鳥雛，可能是翱翔的雄鷹，我們只有活在當下，把握好自己的內心，向著目標邁進，勝不驕，敗不餒，無關他人是與非。

定乎內外之分，辯乎榮辱之境。我們不能因為自己的出身卑賤而自卑，也不能因為自己家境顯赫而驕傲。

若貴，我們應該深入底層生活，親身感受人間煙火，自利利他。若賤，我們應該樹立目標，向著高遠的方向不斷邁進，在自己的.舞臺上展現風采。

要相信，每一粒微塵都有自己的使命，每一顆星星都有自己的光芒，每一個人都是獨一無二的，在千變萬化的世界中，保持一顆平常心才是最重要的，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，不要因為外界而否定，也不要因為任何人而違背自己的初心。一些榮辱都從自身里而產生

無論無論是生于長風還是長于烈日，無論是交錯縱橫還是直達彼岸，是功成名就還是一落千丈，都有自己決定

我們要做的只有樹立方向，而后了然前行。

變與不變議論文6

斗轉星移間，原來只有愛才是亙古不變的永恒。——題記

新年的腳步已然清晰，空氣中彌漫著的年味兒也愈發濃郁。大年三十兒，我們一家動身回老家，陪爺爺奶奶過大年！一想到老家，心里便是一陣充滿期待的不安分的悸動。尤記得去年春節，天空下著“未若柳絮因風起”般的大雪，村里的房子、馬路、花草樹木都披上了潔白的衣裳，整個村子就像一塊無暇的璞玉，又或是一張純潔的紙，靜靜等待著煙花給它渲染上五彩的顏料。整個村子是那么熱鬧，喧鬧聲一直持續到新年鐘聲敲響后，才逐漸消散——思緒回歸，車窗外的景物飛速地向后跑去，遠遠地，我望到了白色的田野，老家近了。

一樣的標志牌，一樣的大樹。車駛進村口，卻不見曾經抱團在村頭抽著煙斗、噴云吐霧的老漢，也聽不見販子們從村里傳來的悠揚的吆喝聲，整個村子都顯得那么寂靜。馬路上，白雪中，夾雜著數不盡的垃圾雜物，給村子提前上了色。街道空無一人，家家戶戶家門緊閉，陰冷的寒風掠過，吹走了漫天飛揚的塑料袋，卻空留下了一地凄涼。輕輕敲了敲老家的大門，門縫中擠出來奶奶謹慎的聲音“誰？”“我們。”門開了，探出奶奶笑瞇瞇的臉，“呦，今年回來得有點遲啊，快進來吧，屋外冷。”奶奶還是老樣子，慈愛的眼神，笑瞇瞇的臉，一點兒都沒有變，只是皺紋加深了些，步履更蹣跚了些罷了。

屋里還是一如既往地燒著爐火，整個屋子都是暖暖的。奶奶為我盛了一碗她的招牌肚絲湯，我嘗了嘗，依舊是那么香醇可口，給人冬日里說不明、道不清的.溫暖。“奶奶，今年咱村子咋這么冷清呀？”我道出了心中的疑惑。奶奶嘆了口氣，說道：“年輕人都出去了，只剩下爹娘留在村里。你說這大年三十兒的，出點事怎么辦？哪個老頭老太太敢出來啊……”

一想到在我小時候那些逗我玩的年輕的爺爺奶奶如今竟變成了空巢老人，心中便滾過一陣悸痛。肚絲湯喝完了，奶奶接過碗，又去給我盛。看著奶奶愈發蹣跚的步伐，像剛學習走路的孩童。時間是世間一切事物的殺手，世道變了，人心也變了，但時間唯一不能摧毀的東西，便是爺爺奶奶、爸爸媽媽對我的愛了吧！

陰冷的寒風吹過，卷起一地的悲涼與感慨。令我久久不能釋懷……

變與不變議論文7

當我看到你們這張母子照片時，也許距離們你們拍照的時間已有十余年了，作為見證著這個時代改變的人，我看到你們充滿溫度的照片，腦海中浮現四個字：時過境遷，以及心中難以名狀的懷念感情

我并非是飽經世事的人，但生活的變化確實超出了我的認知。你們一定不會想到，在十多年后的今日，商場里是這樣一番景象：柜臺前擠滿緊握手機人們，他們氣定神閑地將支付二維碼放到掃描儀中，“嘀”一聲后，不緊不忙的拿著商場走開，這個過程，沒有現金，不需要找零，更高效，更安全。這與照片中的你們的情景截然不同，但我凝視這你們的相片，你們身邊的黑熙攘攘的人群，讓我想起那個時候溫暖。

我的溫暖也來源于母親的手，我也曾是你們照片中的.一員，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市場。我的母親緊拉著我的手在人群中穿行，年前市場總是喧鬧，而我所感受到的“年味”，便是各種奇特的味道一豬肉味、雞類味。我母親一手抓著一大把毛票，一手抓住我，嘴里還念念有詞與賣家討價還價，一陣唇槍舌戰后，單手扔下幾張毛票，同時拿起菜又鉆出人群，我的手一直沒有放。

我十分能理解你那位可愛的兒子的感受，我的情況比他糟糕，但我們對媽媽溫暖的手的感覺肯定是樣的，小時候我時常望著熙熙攘攘的屁股思考：為什么不能有不用給錢的市場？我承認我當時異想天開，然而如今的的確出現了“無現金”的支付方式，錢卻依舊要給。當這些奇怪的念頭消散，我在看著你們的照片我明白了原來那難以名狀的感情來源于母親溫暖的手。

生活在變化，社會在發展，經濟在轉型，物價上升，我卻很久沒有握過母豸的手了，這令我悵然。所以我見到你們充滿溫情的合照，我也在思考：移動支個沖淡了人與人之間的溫情嗎？我看著母親發給我的微信轉賬記錄，深信不疑。而，我發現原來母親給我的紅包，轉賬上面都寫了文字，大多是：“身體健康，學業進……”我再看著母親發給我那些60秒語音以及一大堆錯別字的信息我又一次悵然。原來母親抓著我的手一直沒有放，這與移動支付、科技進步、活水平、豬肉降價漲價無關，與愛有關。

其實，無論科技如何進步，機器、數字如何冰冷，人與人之間的溫情決不減弱，尤其是親人之間的感情，雖然我手上已經沒有了像你們照片上那只溫暖手，但母親的關愛，仍牽著我在大千世界中穿行。

變與不變議論文8

大雁翱翔于風雨之間，不變自己的目標；駱駝前行于沙暴之間，不變自己的方向；礁石屹立于海浪之間，不變自己的信念。世上便有這么一群人無論前途多么艱辛，始終不改變自己的目標，方向，信念。

這些人的命運曲折，屢經挫折，但他們用樂觀堅定的態度去面對，去迎戰。蘇軾自從入朝以來，始終沒有背棄自己的原則，沒有背棄自己的誓言。面對黑暗朝廷的狂風驟雨，他傲然地屹立于其中，無論是烏蘇臺冤案，還是被人陷害一貶再貶。他始終堅持自己的信仰，不隨波逐流，不趕浪頭。司馬遷也是如此，面對昏庸腐敗的.朝廷直諫自己的觀點，無論是皇上龍顏大怒，還是罷官免職，甚至遭受酷刑他都無怨無悔，帶著一顆平常心去面對，去實現自己的抱負。何謂不變？在暴風雨中屹立就是不變；何謂不變？在風雨中迎難而上就是不變；何謂不變？不管生活得多么艱辛也不變自己的信仰就是不變。或許，以不變應萬變者不如隨波逐流者享盡榮華富貴，但毋庸置疑的是，不變者遠比變者長久。

還有些人卻與這些高尚的堅定者背道而馳。他們同墻頭草一般，由著風向改變自己，像《金銀島》里的高個兒西爾弗那樣順風使舵：當海盜猖狂之時，他放棄了原本安逸的生活，倒向海盜一邊，而當海盜近乎被全殲時他又擺出一副道貌岸然的面孔為自己開脫。蔡瑁、張允也是同類之人，他們的城，他們的鄉，甚至他們自己都未被占領就倒向曹操一邊，去充當可恥的賣國賊。

但在今日社會中，向他們這樣的人仍有不少，但他們最終定同一株墻頭的草，一尾隨波的魚，一片順風的葉遭人鄙棄。

不變，風雨之中不變自己的目標、方向、信念者，方能名垂青史。

變與不變議論文9

周國平在《童心》中寫道：靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。以我之見，達到這樣狀態的過程稱為成長。在這一過程中，我們學會了變，審時度勢，學會更好生存；同時也學會了不變，堅守理想與信仰，保持童心。

變通意味著學會妥協，與自己與外界妥協。正像張藝謀說的：誰都要妥協，每天都會有妥協，必須在妥協中求生存。妥協，不僅是一種姿態，還是一種處事的方式。

只有在經歷一次次猛打猛沖，一次次失敗教訓后后，人們才會發現有些事自己力不能及，開始尋求與自己妥協，明白妥協不等于失敗，不再持守勝者為王，敗者為寇的是信條，對輸贏也不再苛求。《楚辭》中曾言：圣人不凝滯于物，而能與世推移。此言得之，當人發現生存需要考慮多方面因素，全世界并非以自己為中心時，才會不再固執己見，與外界妥協，學會了不同場合要有不同的應對策略，開始去改變自己而不是改變世界。

變通意味著學會隱藏自己。隱藏自己的情緒，懂得不再隨意發泄；；隱藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隱藏自身的鋒芒，使其變得耀眼而非刺眼。

在掌握了變的智慧后，更重要的是保持心中的不變，在涉及自我原則問題上不讓步。即心中的信仰與夢想。正如尼采所言：真正的.成熟，應當是獨特個性的形成，真是自我的發現，精神上的結果和豐收。

有的人妥協過度，隱藏過深，以致成為托馬斯·艾略特筆下的失去信仰與理想，被焦慮與空虛填滿的空心人。在迎合他人中迷失自我，拋棄了初識世界的好奇，日復一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼與疲憊。

然而人若沒有自我的追求與堅守，一直處在隨波逐流的狀態下，會逐漸麻木而失去自己。縱觀偉人，都是有所堅守。敦煌壁畫修復者李云鶴，不愿看到傳統在歲月中消亡，在眾人的譏諷中把自己埋進大漠孤煙，十年心血讓風化的歷史暗香浮動；畫家陳丹青認為現行的教育體制不能培養學生獨立之人格，自由之思想，毅然從清華美院辭職，而這使得他的創作得以擺脫束縛；耶魯村官秦玥飛看到貧困地區人民的困苦，他在殿堂與田壟之間選擇后者，帶動農村經濟發展。

在變與不變的交織中，學會變以更好地生存，堅守不變讓我們找到自我，只有這樣我們才能強大自己，更好地前行。

變與不變議論文10

“等一城煙雨，只為你;度一世情緣，只和你。”愿你我在這不斷變化的煙雨情緣中，守住心中那不變的永恒。

初識，鎮上，一彎小小的弄堂。你在二十一世紀迎來了我的呱呱墜地。鑒江，那時的你似一位少女，淡雅宜人、含蓄睿智。

不同于桂林山水的“千峰環野立，一水抱城流”，也不同于鳳凰古城的“疊翠紅樓隱濃蔭，燦爛銀鈿插滿頭”，鑒江自有獨特風韻

猶記得，我曾在小橋流水飛紅的日子里，赤著腳丫，奔去喧鬧的竹欄街，撐起一排長長的竹竿，漂向江頭里。傾聽流水擊打濺響的叮咚聲，感受鑒江水的稚氣與水靈，年幼的我也學那詩人鄧奇俊搖頭念道：“山如簪碧，水似帶青羅。”

猶記得，我曾在炎日炙人微雨過的日子里，腳踩著響鈴兒的鳳凰牌單車，似陪著祥興元年的“楊太后”巡游烙有麋鹿石刻的江心島，感受江心島的風雅情趣，不覺便向公路走去。談到情起時，她俏皮地學著粵語大贊一句：“梅菉姑姐好靚哦!”

猶記得，我曾在裊裊兮秋風的日子里，在行人來往的公路上，看那手執紅纓槍、立于蓮花上的出世哪吒，沿著江邊公路始終“游”下，一路高、精、險、奇，感受稱絕飄色的'豐富多彩，飄然脫俗。

猶記得，我曾在北風摧樹木的日子里，在那江邊的終點，只身擠入喧鬧的人群，踮起腳丫，遠望那用木竹搭起的舞臺，看高、雷、廉、瓊下四府的粵劇流派上演著《飛越照鏡》《奴雄鬧殿》的傳統故事，感受江水孕育下“寶地鋼田”粵劇的不同凡響。

“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢。”鑒江，那些年，由于你，我曾有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅游。如今，你我已是舊交，你卻已變似一個少婦，日漸追求物質生活，憂愁之時，我們深夜飲酒，杯子遇到一起都是夢破裂的聲音。

不知何時起，你裝扮起了“城里人”的模樣，穿著時髦的衣裳，執拗地趕走了陪你長大的“土鄉親”。你想向廣州的豪車看齊，你想像深圳一樣獲得世界的關注與贊揚。于是，當陸地交通取代了水上航運，再也無法觀察撐船的老人“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”;當粗暴的寶馬鼓著肚子霸道地取代了鳳凰牌單車，再也無法感受到執家人之手，共游江心島的歡快情趣;當沉迷“王者榮耀”的小學生取代了苦練飄色技藝的小精靈，再也無法感受公路上哪吒鬧海的驚天動地;當高大威猛的行車橋取代了那一方唱劇的竹臺，再也無法觀看粵劇里的臺步、走位、水袖、須功鑒江，你的巨大變化怎能讓我不痛心

站在你身邊，放眼望去，眼前的一切都在發生著變化。但是，變化了的，又何止你和我?“我們走得太快了，有時需要停下來，等一等我們的靈魂。”當我們仰視天空，著手進展高科技時，萬萬不行把我們傳統的靈魂拋至百花深處。所謂“萬物有所在，而獨知守其根”，只有擔起堅守傳統文化的責任，才能守住我們內心的根，向更快更好的將來進展。

鑒江依舊悄悄地流淌，生活仍舊一如既往。正是水悠悠，繁華還在;風戚戚，欲留淡雅時間。愿你我做這最終一批的留守者，于這變化的時代守住一份“不變”。

第五篇：2018環法 天不變 人易變（推薦）

2018環法 天不變 人易變

本環法自行車大賽最終以一種令人既熟悉又陌生的方式落下了帷幕。在巴黎香榭麗舍大街的夕陽余暉下，一位效力于天空車隊的英國車手登上了總冠軍領獎臺，但他并不是出生于肯尼亞的環法衛冕冠軍克里斯?弗魯姆，而是此前從未躋身大環賽總成績前10位的威爾士人格蘭特?托馬斯。盡管天空車隊在過去7年間6奪環法總冠軍，這已經讓不少車迷厭倦，但本屆環法比賽留下的話題遠不止于此。黃衫之爭 天空的游戲

從2012年到2017年的6屆環法比賽中，天空車隊的兩名英國車手布拉德利?維金斯和克里斯?弗魯姆總共5次奪得總冠軍，然而，天空車隊的2018環法之旅卻開啟得尷尬而艱難。由于弗魯姆在2017年環西期間被檢出疑似過量使用抗哮喘藥物沙丁胺醇，此案遲遲未能了結，環法組委會在開賽前一周表示將拒絕這位環法四冠王以疑罪之身參加今年的比賽。然而，僅僅一天之后，國際自行車聯盟和世界反興奮劑機構發表聯合聲明，終結對此案的調查，弗魯姆被認定無罪，這意味著他有權以上屆冠軍身份出現在環法賽場。但從聲明內容來看，做出這一決定的依據似乎不夠確鑿。戲劇性的反轉和耐人尋味的時間節點讓許多車迷質疑“黑幕”，但無論如何，弗魯姆還是身披1號戰袍站在了環法起點，天空?隊對外宣稱全力支持弗魯姆第五次黃衫封王。

天空雙雄，托馬斯與弗魯姆。

和賽場外的糟心事相比，對弗魯姆更嚴峻的考驗是5月環意和7月環法連續高強度作戰帶來的巨大消耗。在自行車運動中，同一年內連續贏得環意與環法兩項大賽總冠軍，被公認為是最難以達到的成就之一。上一位同年獲得環意-環法連冠的車手還是1998年的意大利“海盜”馬可?潘塔尼。近年來，康塔多等車手曾向這一目標發起挑戰，無不鎩羽而歸。弗魯姆在2017年連續贏得環法和環西總冠軍之后，又在2018年環意以一次不可思議的超遠距離單飛進攻實現了總成績大翻盤，完成了三大環賽全滿貫和跨三大環賽連冠這兩項極為難得的成就。這些輝煌的戰績讓弗魯姆在天空車隊的環法陣容中擁有名義上無可置疑的主將地位，但也難免會讓對手認為弗魯姆已經是強弩之末，過度疲勞會在某一時刻露出體力上的破綻。天空車隊身經百戰、精益求精，絕不會無視這樣的隱患，格蘭特?托馬斯很有可能就是那個早已準備好的方案B。

2018年環法比賽之前，威爾士人托馬斯曾在2015和2016年以副將身份參加環法，連續兩年排名總成績第十五位，這是他在大環賽中的最好成績。在那之后，托馬斯被認為具備了競爭大環賽總成績前三名的潛力。2018上半賽季，托馬斯的狀態一路看漲，直到環法開賽前贏得環多菲內總冠軍和英國個人計時賽冠軍，儼然成為環法總冠軍的熱門人選。在環法開賽前，托馬斯更是放出豪言：“天空車隊真正的主將要到阿爾卑斯山地賽段才會最終決定。”

天空車隊的主將之爭疑云叢生，實際的賽場走向極為明了：弗魯姆在第一賽段就因為意外摔車損失了51秒，托馬斯的表現則是出奇穩健，在兩個賽段過后就躋身總成績前10名，并且順利通過了上坡沖刺、石頭路、大規模摔車等重重考驗，直到第十一賽段的阿爾卑斯山頂終點一舉奪冠，穿上黃衫。在托馬斯的身后，弗魯姆似乎也逐漸找回了狀態。在第十一賽段以第三名過線之后，總成績上升到第二位，但和托馬斯之間還有1分25秒的差距。面對托馬斯如此火熱的狀態和兩名車手之間不算小的時間差，天空車隊悄然轉變了主將人選。在后半程的比賽中，托馬斯繼續高歌猛進，既沒有給對手任何可乘之機，也讓弗魯姆心服口服，甘當副將。

天空車隊的“山地火車”一路精準運行，雖然主人已經變成了托馬斯，但這列“火車”的存在還是讓環法比賽回到了人們熟悉的味道。最終，托馬斯以1分51秒的總成績優勢成為了首位贏得環法總冠軍的威爾士車手。太陽網車隊的荷蘭車手湯姆?迪穆蘭繼環意之后連續第二項大環賽取得總成績亞軍，他的個人能力之全面和車隊支持之欠缺都令人印象深刻。弗魯姆在環法第三周不出所料地出現了狀態波動，在一度被擠出總成績前三名的情況下，第二十賽段個人計時賽背水一戰，登上了總成績領獎臺。他對托馬斯奪冠表達了真摯的祝賀，天空車隊的環法之旅畫上了圓滿的句號。

在總成績前三名的車手之外，荷蘭樂透車隊的羅格利奇以不到1分鐘的差距排名總成績第四位，成為未來5年內競爭大環賽高排名的重要人選。他曾是跳臺滑雪選手，半路出家改練公路自行車。移動之星車隊由蘭達、金塔納和巴爾維德組成的“三主將”如車迷們調侃的那般成了笑話，狀態起伏，戰術模糊，最終分列總成績第七、第十和第十四位。BMC車隊的里奇?波特和巴林-美利達車隊的文琴佐?尼巴利先后退賽，讓天空車隊的統治力更加無可阻擋。至于巴爾代、薩卡林、丹?馬丁等車手，盡管多次躋身大環賽總成績前十，甚至登上領獎臺，卻沒能掀起任何風浪。賽段逐鹿 兩超多強

與天空車隊在總成績榜上的強勢統治相比，環法賽段冠軍的爭奪至少更具懸念。在本屆比賽中，快步車隊和環法綠衫五冠王彼得?薩甘作為兩大“強權”總共贏得了7個賽段冠軍和2件榮譽衫，此外還有9支車隊在賽段冠軍方面有所斬獲。與此同時，以卡文迪什和格萊佩爾為代表的老一輩沖刺巨星黯然退出歷史舞臺，而包括他們所在的達科和比利時樂透車隊在內的十余支車隊在本屆環法比賽顆粒無收。

2012年以來，快步車隊已經連續多年單賽季取得超過50場勝利，從2016年環西到2018年環意，快步車隊連續5項大環賽狂取24個賽段冠軍。在快步車隊的2018環法陣容中，沖刺手加維利亞、石頭路車手特普斯特拉以及阿登古典賽高手阿拉菲利普、吉爾伯特都被視作特定賽段的大熱門，最終的結果既有驚喜也有遺憾。加維利亞在平路賽段贏得兩勝實屬意料當中，阿拉菲利普在比利牛斯和阿爾卑斯兩個高山賽段通過突圍和小集團沖刺兩度奪冠，超出了人們的期待，這兩場勝利幫助他贏得了本屆環法比賽的爬坡王圓點衫。就在阿拉菲利普贏得第二場勝利的第十六賽段，與他一同突圍的吉爾伯特在下坡中發生了恐怖的摔車事故，翻下山崖，膝蓋骨折，能否在2018賽季結束前復出還是未知數。不過，快步車隊還是以4場勝利延續了他們在環法賽段戰線上的強隊地位，只是榮格爾斯徒有快步“總成績主將”之名，卻不得不孤軍奮戰，最終獲得總成績第十一名。

在環法賽段冠軍的爭奪中，如果說有哪位車手能夠以一己之力單挑整支快步車隊，那一定是斯洛伐克“綠巨人”彼得?薩甘。2012到2016年奪得環法綠衫五連冠后，他在2017年環法因為一次莫須有的碰撞犯規被罰出場，無緣連續獲得第六件沖刺王綠衫。2018年薩甘卷土重來，車迷們期待他和快步小將加維利亞上演一場爭奪綠衫的巔峰對決，但薩甘令人失望了。從第二賽段沖刺奪冠并搶過綠衫之后，薩甘便飛速擴大著在沖刺積分榜上的領先優勢。比賽進行到三分之二的第十四賽段，薩甘已經獨自贏得三場勝利，并在其他賽段以各種方式瘋狂搶分，在沖刺積分榜上領先第二名克里斯托弗多達267分，逼近了?h法歷史上綠衫積分前兩名的最大分差。薩甘在最后幾個賽段受到摔車的影響，放慢了搶分的腳步，但三個賽段冠軍加沖刺王綠衫的戰績足以讓他傲視本屆環法賽場上大部分參賽車隊。

除快步車隊和薩甘外，本屆環法其他賽段冠軍基本來自中生代和年輕車手，沖刺車手赫魯內維亨、古典賽車手德根科爾布和爬坡車手丹?馬丁是其中的佼佼者，都有可能在未來幾屆環法比賽繼續綻放光芒。被中國車迷戲稱為“大盤雞”的三位沖刺巨星卡文迪什、格萊佩爾和基特爾一無所獲，全部退賽。在沖刺車手方面，世代更迭的趨勢已經無可挽回。本屆環法比賽的4支外卡車隊盡管表現積極，卻沒能得到任何一個賽段冠軍，也沒有任何一位車手排進總成績前15名，這樣的結果值得組委會反思。改革創新 路線多樣化

在本屆環法比賽中，個別賽段大膽激進的路線設置引發了車迷們的熱議，其中包括途經長達21公里顛簸石頭路面的第9賽段，出現了罕見的未鋪裝砂土路面的第10賽段，以及僅有65公里長卻包含了三個高難度爬坡的第17賽段，其中第17賽段還采用了按照總成績順序在起點列隊出發的“F1式發車”。總體來說，除了“F1式發車”被證明雷聲大雨點小以外，其他的路線創新都取得了相當不錯的成效，而環法組委會路線總監蒂耶里?戈維諾也在環法結束后表示將會繼續大力推進環法比賽路線的改革創新，希望通過更多具有創意和特色的路線設計給比賽帶來更強的觀賞性。但與此同時，本屆環法比賽明星沖刺車手退賽率過高的問題似乎也與路線設置有關：卡文迪什、格萊佩爾、基特爾、赫魯內維亨、加維利亞等大牌沖刺車手紛紛在第11-12賽段早早退賽，許多車手認為，前9個賽段中缺乏爬坡而第10-12賽段又難度過高，這之間缺乏足夠的過渡，使得不擅爬坡的沖刺車手難以堅持。從環法沖刺戰線的精彩性來考慮，組委會恐怕的確有必要通過調節賽段難度分配來保障沖刺車手最基本的完賽率。

除了路線設置之外，每支參賽車隊的人數由9人減少為8人。這一改革的初衷是為了減少比賽中的摔車并增加比賽的偶然性和觀賞性，但從實際效果來看似乎未能如愿。本屆環法賽場上的摔車次數并沒有直觀可見地顯著減少，而8人的“天空火車”依然足以掌控比賽的局面，反倒是外卡車隊因為減少了突圍進攻的火力點而更加難以取勝。“8人制大環賽”究竟效果如何，仍然有待觀察。

最后必須指出的是，本屆環法比賽的組織工作仍然出現了若干次不容忽視的漏洞，比如侵入賽道的狂熱車迷導致尼巴利摔車退賽，賽道邊安保人員將結束比賽的車手誤認為闖入賽道的車迷推倒在地，以及計時設備故障引發的關鍵成績錯亂等等。作為自行車運動中最重要的一面旗幟，環法組委會有責任將每一處細節做到最好，讓這面旗幟長久生輝。