第一篇：少有人走的路讀書筆記（通用）

少有人走的路讀書筆記范文（通用5篇）

認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的少有人走的路讀書筆記范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。

先苦后甜，意思就是把你做起來比較麻煩的事情先做了，再去做你喜歡做的事情。如果先甜后苦的話，你會越來越抗拒苦，只想享受甜。

有一種人不管什么事情的責任都使勁往自己身上攬，還有一種人不管什么事情的責任都使勁往別人身上推。前者患有神經官能癥，總會覺得自己能力弱；而后者則是人格失調癥，他會覺得自己十分厲害，失敗都是別人的錯。這兩者都是病，不要放棄治療。選擇性的放棄一些東西的前提是你有過這些東西，那些一貧如洗卻整天叫囂著自己視金錢如糞土，別逗了，請你先家纏萬貫之后再來討論。

愛是建立在雙方都有獨立意識的基礎之上，能夠互相妥協的才叫愛，如同養寵物一般的那就做依賴，因為你只是希望有一個聽話的陪你罷了。父母對孩子初期世界觀的培養是至關重要的。如果夫妻之間存在問題，就會影響到孩子，從而導致孩子患上重度不一的心理疾病。子不教，真的是父之過。每個人都擁有龐大的潛意識，其實潛意識就是你們的上帝，總是希望幫助你透露你的心聲，讓你變得坦誠。人們之所以信仰某些東西，其實大部分是為了在做某事的時候希望得到幫助，通俗點講就是好運降臨，讓你心想事成。

其實這本書的前半部分內容還是很通俗易懂，啟迪心智的，但是一到了后面，對不起小Y真的讀書少，不能理解。不過，要是換一個心理學的XX來讀的話，我覺得他的收獲會比小Y的大得多的多的多。

綜上所述，小Y覺得《少有人走的路》更加傾向于心理學有一定基礎的人。

重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭。回頭想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內化了它所述的一些心理學知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發你自己與自己對話的向導書。

書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應將常人所經歷的七情六欲、內心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自己的一些問題根據作者的理論進行了一番分析，也把自己當做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經驗主義為基礎的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學者，而且是一位從事一線醫療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現出神經官能癥、人格失調癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自己沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現出明顯的消極對待偶爾自身存在的內疚、不信任或不負職責的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫生檢測得出的結果差，至少我自己是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自己內心有某些方面的麻煩，應對這些糾結與痛苦，自覺地思考，經歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實、選取重新學習愛的潛力······

書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數人需要思考的成長環境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續的過程。

同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。

《少有人走的路》是一本關于心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實有很多的收獲。人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷。苦難，是可以開啟人的智慧，激發我們的勇氣的。

有許多家長，學生，甚至我自己，也曾經埋怨過，小學階段學生學的東西是不是太難了，我認為小學應該是培養孩子讀書興趣的地方，不應該讓學生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認知，其實小學階段的問題與難易是沒有關系的，我們會發現：一個很簡單的問題，照樣有學生不會，所以，學生與學生之間之所以會出現差異，在于學生有沒有主動的去面對學校為孩子們設計的各種問題，學生有沒有動腦筋，沒有想辦法解決問題。正常情況下，正如富蘭克林說的：唯有痛苦才能給人帶來教益。其實，如果深入到學生中去，我們就會發現，所謂的后進生，只不過是面對問題不停的拖延時間，或者視而不見，希望問題自己消失。為什么現在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現實中存在的問題。

本書的作者告訴我們自律是解決問題的關鍵，自律就是主動要求自己以積極的態度去承擔痛苦，解決問題。而自律則源于愛，后進生更需要父母以及老師的關愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學生一種意識或者提示：“爸爸媽媽，老師都愿意陪我忍受困難，困難也沒有那么可怕。”當然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質問我自己，是不是真的愛我的學生。我們學校有愛心義賣，學生們都積極參與，其實在我的意識層面我深刻的知道，應該把愛心義賣交給學生全權負責，我只需要從旁協助就可以，但是，出于某種擔憂，我幾乎包辦了愛心義賣的許多事情，在班級義賣上是獲得了成功，但是對于學生而言，我的做法是愛他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個活動對學生有什么幫助呢？他們體會到愛心義賣的意義了嗎？

這本書，給了我一個答案，愛，應該是傾聽學生的需求，該放手時就放手。我們應該時刻記住紀伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。……他們有自己的想法……這首詩對老師也適用，我們應該時刻警惕。其實讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人心靈的實操書，能夠點亮我們內心的黑暗，正視自己的問題。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部分：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的`父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續平衡。其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。

規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠不會有。當我應對現實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，可是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意用心應對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果此刻就吃也能夠。可是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。

自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人，就應永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”

作者是一位心理醫生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點，所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。

“成熟的心靈務必持續中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”

“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊一習一，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。

這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書。

“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題。”當看到書中這句話的時候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。

書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經歷，但真能走好這條路的人并不多。書中通過一些心理學方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現實生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發現。另外還有類人，看似各方面都表現的很成熟，但當遇到問題的時候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時候習慣推卸責任或覺得事不關己高高掛起的姿態，這些其實也是心智不成熟的一種表現。

不管是生活中還是工作中，發生問題是很正常不過的一件事，關鍵是我們要學會如何去面對問題，如何正確的對待和認識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔起責任，盡全力去解決問題。“觀察”和“認知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標，總是會拒絕觀察事實的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的存在。因為解決問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進化或者說是意識的成長，只有當你有了擔當的意識、會自律，這樣才會讓自己不斷的進化。惰性很多時候是自己潛意識里的一種表現，每個人都會覺得享受在前，所以才會當遇到困難或問題是就會產生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。

比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應付了事；做事總是習慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習慣。然而正確的方式應該是需要我們去認知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的印象，大家都會覺得你靠譜。讓心智成熟的這條路，并不是很少人關注，而是大部分人都做不到，如果當你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認客觀條件的存在。

現在基本已經慢慢的做了改變，因為自己認識到自己的問題，并能觀察和認知問題的根源，繼續在學習如何走好這條少人有走的路。

第二篇：《少有人走的路》讀書筆記

我想，我周邊看過這本書的人應該不多，我也是一個偶然的機會看到了這本書的書評，對它萌發了強烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續上榜的時間近二十年，創下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書；它是一種出自內心的慷慨行動。”

《少有人走的路》是美國心里醫師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學著作，他帶領我們清楚的認識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。” 這本書教會我們變得成熟，用于承擔生活中所出現的問題。“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。”成熟是每個人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。

自律，是理性地節制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現人生的超越。

只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。” 既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對了。正視自己，才能發現自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時候，當問題出現了，我們會選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因為我們相信時間可以改變一切。可事實上呢？問題不會消失，它們仍然繼續存在，而且它們的存在還會成為妨礙我們心靈成長的永遠的障礙。

伴隨著年齡的增長，我們不得不開始承擔這樣或那樣的責任，于是我們又開始手足無措，習慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來為此負責。”

趨利避害，逃避責任，好像已經成為了很多人的共識。然而如果每個人都開始逃避，不愿意承擔責任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應該”，“我不能”或者“我做不到”，因為要改變舊有的習慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標簽，也不愿嘗試去改變……

更多的時候，我們為了逃避責任所帶來的痛苦，心甘情愿的放棄選擇的權利，讓別人來操縱自己的人生。因為害怕孤獨，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應出我們內心的強烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨處時，我們才會聽到那來自內心的獨白。真正的安全，來自于人的內心。只有當我們的內心足夠強大，足夠充實的時候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪 內心不亂為定”吧？

其實，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程。現實的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經驗的一再重復。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點就是打破常規，這是自我完善的必經之路。

而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進化的原動力”，是“為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”換而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進步。派克的說法，多少有點西方宗教的色彩，有別于傳統意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。

但在日常生活中，過于強烈的依賴性，常常被我們解讀為

“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結束以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣？！”其實二者的關系已經背離愛的本身——使自己和他人感覺到進步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。

第三篇：《少有人走的路》讀書筆記

第一部分：自律我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破。--愛默生《我的信仰》 2 你不能解決問題，你就會成為問題。天地不仁，以萬物為芻狗。因為現實的殘酷性，我們感覺不管怎樣努力，人生的意義都會蕩然無存。塞內加：“人生不斷學習生存，人生也不斷學習死亡。”最好的決策者，愿意承受起決定帶來的痛苦，卻毫不影響其作出決策的能力。6你不可能放棄從來沒有的事物。自律，包括具有積極意義的四種人生原則，目標都是解決問題，而不是回避痛苦。四種原則包括：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。

第二部分：愛愛的唯一目標，乃是促進心智的成熟。培養某種特助的嗜好，是自我字樣的有效手段。真正愛的本質之一，就是希望對方擁有獨立自主的人格。受虐待狂：他們樂于忍受虐待，是因為他們一生都在追求某種道德的優越感。為了是痛苦得到補償，他們自認為杭高人一等，并從他人的愧疚和道歉中享受到報復的快感。受虐待的動機，是來自恨而不是愛。真正的愛，能夠使人發生改變，在本質上是一種自我擴充，而非純粹的自我犧牲。愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。自私與否，不是判斷愛的標準，唯一的判斷標準是：愛—永遠追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。愛，不是感覺，是實際的行動，是真正的付出。羅洛梅：“如果用現代心理分析工具，去分析每個人愛的意愿，我們就會發現，愛的意愿的本質，其實是一種關注。為了完成意愿所需要做的努力，就是關注的努力。我們要讓頭腦清醒，讓心智健全，就是體現關注的基本要素。”勇氣，不意味著用不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理。大步走向未知的未來。

10人生唯一的安全感，來自于充分體驗人生的不安全感。如果童年時期沒有得到愛，就會產生極大的不安全感，到了成年時，就會出現一種特殊的心理疾病—我們總是先發制人地“拋棄”對方，即采取“在你拋棄我之前，我得先拋棄你”的模式。也許你會認為你的愛取之不盡，用之不竭。你甚至可以“博愛”，并將博愛對象不斷擴展—這種愿望本省沒有錯，而且能使你感覺更激情，可是歸根到底，不過是主觀臆想罷了。我們的人生何其短暫！在有限是生命里，有限的愛只能給予少數特定的對象。超過能力的限制，對我們的愛不加控制，無疑是自欺欺人，帶頭來事與愿違，給愛的對象帶來傷害。即使很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。自戀的人無視別人的存在，只把別人當成自我的延伸。

14一個人堅持不懈，跋涉于心智成熟之路，愛的能力就會不斷增長。

第三部分：成長與宗教

在孩子心中，父母就像神和上帝，父母處理事情的方式，就是宇宙間的至高法則。孩子對所謂神性的了解，往往來自于父母—父母充滿愛心，悲天憫人，孩子們就會相信上帝充滿愛心，普度眾生。

第四部分：神奇的力量世界上存在著某種神奇的力量，他們憑借讓我們感到陌生的一套機制，在冥冥之中影響著大多數人，使之安然度過難關，而且不致產生嚴重的心理問題。

2良好的教育背景，有時會成為我們絕佳的自我掩飾的武器。

3人們不經意間說出某些奇怪的話，做出異于平常的舉動，可能是內心最真實的體現。4 阻礙心智成熟的障礙，最大的障礙就是懶惰。所以說：懶惰是愛的對立面。懶惰就像魔鬼一樣狡詐，使得當事者不僅擅長于偽裝和欺騙，還會想方設法讓懶惰變得合情合理。邪惡是運用一切影響力，阻礙他人心智成熟，阻礙別人自我完善的行為。自律最重要的意義之一，就是認清我們的責任和決策的能力。所謂心靈的力量，不但是要意識到各種可能的情況，隨著認知范圍的擴大，我們還要具備當機立斷的做出決定的能力。在世界各地，都有人禹禹獨行行走在人跡罕至的心智成熟的路上，而且默默走過了很遠的距離。

第四篇：少有人走的路讀書筆記

《少有人走的路》

第一部分：自律

1、規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

2、神經官能癥：寧可躲藏在頭腦營造的虛幻世界里，甚至完全與現實脫節。

3、自律：是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

4、自尊自愛的感覺，是自律的基礎。自律的核心，就是學習自我照顧，承認自我價值的重要性，并采取一切措施照顧自己

5、只有解決?忽視問題?這一問題，才能繼續解決其他問題。忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。

6、神經官能癥患者為自己強加責任，患有人格失調的患者卻不愿承擔責任。神經官能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調患者，讓他人活得痛苦。

7、人格神經官能癥：神經官能癥+人格失調癥：在某些問題上，他們把別人的責任攬到自己身上，內心充滿內疚；而在別的問題上，他們卻一推了之。

8、人人都有逃避問題的趨向，哪怕是以微秒的方式逃避。

9、一般尋求心理治療的原因：感覺自己不能夠‘對付’或

者改變現狀，因此產生恐懼、無助感和自我懷疑。大多數病人力不從心的根源，在于他們總想逃避自由，不能夠為他們的問題、他們的生活承擔責任。

10、移情：堅守過時的觀念，對現實漠然臵之，是構成諸多

心理疾病的根源。

11、我們必須尊重事實，盡管這會帶來痛苦，但遠比我們的個人利益和暫時的舒適更為重要。我們必須淡化暫時的不適之感，應該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠尊重事實，乃至真理。

12、自我反省和自我審視，對于我們的生存至關重要

13、接受心理治療，大概是一種最違反人類本性、卻也最具

人性的行為。

14、要使心智成熟，合理的捷徑之一就是接受心理治療。

15、所謂心理治療，就是?鼓勵說真話的游戲?。心理醫生

最重要的任務，就是讓病人說出真話。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，就會導致心理疾病。

16、黑色謊言：徹頭徹尾的撒謊，敘述的情況與現實完全不

符。白色謊言：其本身或許能反映事實，卻有意隱瞞大部分真相。

17、敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩的生活在天地間，也

可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

18、在這個復雜多變的世界里，想使人生順遂，我們不但要

有生氣的能力，還要具備即便生氣、也可抑制其爆發的能力。

19、抑郁是一種顯著的信號——想適應新的狀況，就要做出

重大改變。

20、兼容并包：意味著既要肯定自我，以保持穩定，又要放

棄自我，以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現自我平衡。

21、消除由個人經驗產生的成見，才回獲得成熟的認可。這

一過程包括兩個步驟：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。

22、最好的決策者應該愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫

不影響做出決策的能力。

第二部分：愛

1、愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自

我完善的意愿。

2、愛與不愛最顯著的區別之一：在于當事人的意識思維和

潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真的愛。

3、愛，能夠幫助他人進步，也會是自我更加成熟。

4、真正意義上的愛，即是愛自己，也是愛他人。

5、?欲望?未必能夠轉化成行動，而?意愿?則可成為導

致實際行動的強烈欲望。

6、愛的愿望不等于愛的行動，真正的愛是行動，是基于靈

魂的行動。

7、沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整，以致無

法正常生活，這就夠成心理學上的?依賴性?。過分的依賴只能導致病態。

8、因過分依賴而引起的心理失調，稱為?消極性依賴人格

失調?

9、?消極性依賴人格失調?典型特征：不在乎依賴的對象

是誰，只要有人可以依賴，就心滿意足。

10、愛的唯一目標，乃是促進心智的成熟，或者推動人類的進步。

11、愛，是一種極為復雜的行為，不僅需要用心，更需要用

腦。

12、真正的愛，須以全部身心投入和奉獻，需要付出全部的智慧和力量。

13、愛是行動，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的主觀意象。

14、要實現真正的愛，必須付出切實的努力。堅持自我完善，是愛的基本前提。

15、擴充自我界限，意味著擺脫惰性，直面內心的恐懼，這

就是說，愛可以使我們勇氣倍增。所以，愛也是獲得勇

氣的一種特殊形式。

16、傾聽是對他人表達關懷的具體表現。

17、不熟悉的環境、不同的規章制度、陌生的人、事物和活

動，都可能使我們面對痛苦，并由此而產生畏懼。我們寧可拒絕改變，也不愿忍受改變帶來的痛苦，此時，我們最需要的就是勇氣。

18、完整意義的人生，勢必伴隨著痛苦，其中最大的痛苦之

一，就是面對心愛之人或心愛之物的死亡。

19、心理治療的價值，在于它能提供恰當的激勵，給予病人

足夠的勇氣，做出適合自己的選擇。

20、真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發生沖

突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。

21、真正的愛珍貴而有限，應該倍加珍惜，妥善使用。第四部分：神奇的力量

1、人們不經意間說出某些奇怪的話，做出異于平常的舉

動，原因各種各樣，但未必是因為當事者飽受壓抑，并通過特殊的方式加以宣泄。我們內心被壓抑的感受，隨時都可能流露出來，其中，包括壞的感受，也包括好的感受。他們是客觀存在的。

2、神奇的力量人人有份，只不過有的人能夠把握，有的人

卻讓機會溜走。事實上，有的人懂得把握機會，有的人卻抗拒神奇的力量，坐視機會消失。有的人不知道神奇

力量的存在，也不知曉某些好運的價值。

3、我們肉體，可能隨著生命周期而改變，隨著年紀增長，體能衰老是不可避免的結果，但在人的一生中，心靈卻可以不斷進化，乃至發生重大改變。心靈的能力可以與日俱增，直到死亡為止。

4、阻礙心智成熟的最大障礙就是懶惰。只要克服懶惰，其

他阻力都能迎刃而解。

5、我們踏出任何一步，都需有足夠的耐心，進行細致的觀

察和深刻的自我反省。我們更應該態度謙虛，腳踏實地。心智的成熟之路，是永不停歇的學習和進步的過程。心智的成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界！2012年7月25日孫宇寧

第五篇：讀書筆記-少有人走的路

踏上心智成熟的旅程

——讀《少有人走的路》有感

如果說以前的中國人最大的問題是溫飽問題，那么，今天的中國人最大的問題就是心理問題，而心智不成熟又是心理問題中最大的問題。心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程。二十多年來，在心智成熟的旅程上，《少有人走的路》這本書陪伴著億萬讀者，也幫助過千千萬萬痛苦的人走出困境。《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代杰出的心理醫生斯科特.派克，斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇與勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。

人生是一連串的難題，面對它，你是哭哭啼啼，還是勇敢奮起？你是束手無策地哀嘆，還是積極地想方設法解決問題？斯科特認為解決人生問題的首要方案是自律。所謂自律，是積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

一、推遲滿足感，先吃苦，后享受

斯科特在書中舉了一個有拖延工作惡習的財務分析師，每天上班時，在開始的一個鐘頭，她先把容易的或喜歡的事情先做完，在剩下的時間，她總是盡量規避棘手的差事。結果她總是有做不完的事情。反思自己的做事方式，也是缺乏“先吃苦，后享受”的意識。在上班時間，我總做一些輕松容易的事情，那些較棘手的工作總留到最后時刻完成。結果呢，我每天必須把工作帶回家，甚至熬夜才能完成。正如作者所說那樣，按一天工作七小時算，我是一個小時的幸福，六個小時的痛苦。如何去改變我們普遍存在的問題呢？作者建議我們不要貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂。

作為教育工作者也應該向我們的學生傳達“先吃苦，后享受”的意識。在平時的教育教學工作中，我們發現許多孩子不懂得推遲滿足感的好處，他們不肯用功學習，導致成績落后，部分極端的學生做事情全憑自己的一時沖動，只要心血來潮，他們動輒曠課或逃課。根據作者的實踐經驗，小學的孩子正確對待家庭作業，是實踐“推遲滿足感”的最佳手段。孩子滿12歲時，無須父母催促，首先做完功課，再去看電視。到了十五六歲以后，他們的實踐更可以得心應手。

二、為我們的問題承擔責任

為什么我們的問題一直解決不了呢？作者認為生活中，我們很多人都有“趨利避害，逃

避責任”的心理趨向：“出現這個問題，不是我而是別人的原因，是別人拖累了我，是我無

法控制的社會因素造成的，應該由別人或社會替我解決。這絕不是我個人的問題。”當我們

把問題的原因歸咎于外界時，我們便不會積極去解決問題，問題一直存在。生活中逃避責任的例子比比皆是，如父母認為自己的孩子天生頑皮或愚鈍，放棄對孩子的教育，孩子出現了

許多讓人頭疼的問題，積重難返，解決起來自認更加艱難了；老師遇上一個差的班級，自認

倒霉，沒辦法教好，結果差班越差；金融危機下的畢業生認為自己生不逢時，找不到工作是

難免，于是沒有積極的心態與行動等等。

任何一個問題，即使99%的原因是他人的錯，我們還要看看另外那1%，屬于我們自己

責任的一部分。今學期我擔任班主任，剛接手時覺得很倒霉，我們班竟然有個有嚴重問題的學生，他說粗口、打架、成績極差，嚴重拖我們班的后腿。只能自認倒霉了，有他在，這個

班不可能成為好的班。因此，開學初，發生什么問題，我都心安理得，因為我認為這不是我的問題，是那個學生的問題。后來那個學生轉學走了，我忽然恐慌起來。好好反思，我發現

原來我一直把這個學生當成我管理不好班級的借口，我一直在逃避責任啊！

人生一世，正確評估自己的角色，判定為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無

法逃避的問題。美國黑人作家埃爾德里奇.克里佛曾說過：“你不能解決問題，你就會成為問

題。”因此，當問題來臨時，我們要勇敢去面對，勇于承擔責任，這才是解決問題的關鍵。

三、尊重事實

尊重事實，意味著如實看待現實，杜絕虛假。我們越是了解事實，處理問題就越是得心

應手；對現實了解得越少，思維就越是混亂。我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑借這張

地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

道理很明顯，然而我們很多人并沒有根據實際情況修訂地圖，而是一直沿用原有的地圖。

我們花費大量時間和精力（遠比修訂地圖本身多得多），去捍衛過時間而陳腐的觀念，卻不

去考慮如何更新舊的地圖，這是多么可悲的事情啊！

作為教育工作者，尊重事實是多么的重要。在教育教學工作中，我們經常埋怨現在的學

生難教，不像我們當年那樣聽話。有了這樣的觀念，我們只會越發煩惱，與學生的矛盾加深。

其實細細想想，成長在急速變化的時代里，現在的學生又怎么可能與當年的學生相提并論

呢？與其抱怨，不如讓我們以開放的心態、積極的努力，不斷修訂地圖，改變我們的學生觀，改進我們的教育教學方法，以適應時代的變革。只有這樣方能使我們的教育成功，才能使心靈獲得成長。

四、保持平衡

保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。在人生的旅途中，我們以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相；我們既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任；為使人生規范、高效、務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要盡可能過好眼下的生活，要通過適當的努力，讓人生的快樂多于痛苦。

保持平衡適用于我們生活的方方面面，其中對我控制情緒方面有較大的啟示作用。我是一個感性的人，情緒容易受到外界事物的影響，而我不恰當的情緒表達方式讓我遇到了不少問題。作者拿情緒作為例子闡述如何在情緒表達上保持平衡。恰當表達生氣的情緒：有時需要委婉，有時需要直接，有時需要心平氣和，有時不妨火冒三丈。表達生氣還要注意時機和場合，我們必須建立一整套靈活的情緒系統，提高我們的情商。

如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開《少有人走得路》這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對自己的問題；只要你勇敢地面對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。