《少有人走的路》讀后感

《少有人走的路》讀后感1

一直都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少！其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面對和勇氣。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。面對苦，面對餓，面對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富。”面對這么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期待成長就要面對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，面對，然后接受。

作者說過，放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對死亡。任何的放棄在一定高度上說都是放棄自我——放棄速度、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知；但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂。可為何要追求這種自我精神的發(fā)展呢？作者坦言，“或許你可以找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”面對放棄，面對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。

我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，陽光青春然后無畏。

作者首先讓我們認識到問題，面對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的`方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，面對然后接受，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。（觀后感）生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，面對困境，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦，把他留在春天一般溫暖的陽光下。

書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過面對，才可以真正無畏。

少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福快樂充滿愛的指引人心靈的道路。

《少有人走的路》讀后感2

《少有人走的路》是杰出的心理學(xué)家斯科特？派克編寫，它是一本關(guān)于心智成熟的心理學(xué)著作。派克運用大量的心理學(xué)治療案例來啟發(fā)讀者學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)獨立，讓我們找到真正的自己，成為一個更完善、更好的自己。

書中開篇就是以“人生苦難重重”最為闡述的根本，人們只有了解到這點，并接受這點，才能從苦難中解脫出來。遇到困難，不是怨天尤人，不是叫苦連天，也不是希望拖延時間，希望問題自行消失，人生本就是困難的、坎坷的，我們要做的就是不斷的面對問題，并解決問題，這樣心靈就會得到真正的成長。自律和隨心所欲之間是以相互矛盾的，隨心所欲的結(jié)果常常是苦果，后悔過后又忘記，再次品嘗苦果，直到懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對的自由。

在自律部分，有講到父母的過錯，父母的關(guān)注與重視，將給予孩子自尊自愛，也就是建立良好的價值感。一個有強烈價值感的人才會去更好的約束自我，實現(xiàn)自律。

忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟，只有通過我們從小培養(yǎng)的好的自律方式去解決。

很多人都有書中所提到的輕微神經(jīng)宮能癥和人格失調(diào)，所謂神經(jīng)宮能癥就是把問題都歸結(jié)于自身，而人格失調(diào)者則把問題都推到別人或者其他環(huán)境等等上面。這里面還提到了，缺少關(guān)愛的孩子自慚形愧，認為自己不夠可愛、缺點大于優(yōu)點，他們從來不會想到，這是根源于父母缺乏愛和照顧。人人都需要多年的經(jīng)驗，讓心智不斷成熟，才能正確認識自己，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

“神經(jīng)宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)者卻讓別人活得痛苦。”

我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手；對現(xiàn)實了解得越少，思維就越是混亂。我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，而我們需要不斷修正自己的地圖，才能循地圖找到自己的位置。自我反省和自我審視，對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，往往大于觀察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而選擇后者。人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。

自律本身也需要平衡。一味的自律，其實也就成了壓抑，所謂自律其實是一種彈性的應(yīng)對方式，正如對孩子的教育，懲罰性引導(dǎo)和關(guān)注同樣重要，這樣才可以建立正確的規(guī)則。萬物無不是一種柔性平衡。也許《道德經(jīng)》中的無為才是一種最高境界，沒有控制與被控制，不強加個人的偏見，這才是最好的方式。

正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復(fù)雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇罷了。

人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。讀《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。

《少有人走的路》讀后感

---王坤

在當當網(wǎng)上看到這本書的書評，覺得不錯，沒有怎么介紹本書的作者，而是寥寥幾句說明本書是在美國暢銷了近30年，是一本通俗的心理學(xué)杰作，我想近30年，在不同環(huán)境下的人們，不同的年齡段都在選擇他，那就說明，他說的就是一些共性的問題，一些本質(zhì)的問題，于是開始拜讀，走上了心智成熟的旅程。

本書的作者是一名心理醫(yī)生，在他認為現(xiàn)在人們的問題就是心智不成熟，而心智不成熟就是心理問題中的最大的問題，書中有些東西寫得很好，比較適用東方的思維，但有些比較符合西方人的直線思維，和當時的美國的大環(huán)境。

本書中作者非常勇敢和誠懇，他說幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已，只要我們勇敢的面對自己，不要逃避，直面問題，我們的心智就會逐漸成熟，逃避問題，心靈就會停滯不前。對于我本人而言，比較受啟發(fā)的就是本書中談到的“自律”。

他認為解決人生的首要問題就是要自律，這引起了我的疑問，原來，作者認為，自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。

推遲滿足感意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快

樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂。書中舉了一個列子，說一個患有心理疾病的患者去看心理醫(yī)生，說最近總是不想工作或是在拖延工作，最后本書的作者也就是一個心理醫(yī)生，在跟患者交流的過程中問到這樣的問題，醫(yī)生問患者：“你喜歡吃蛋糕嗎？”“喜歡”“你是喜歡吃蛋糕呢，還是喜歡吃蛋糕上的奶油呢”“當然是奶油”“那你是怎么吃的”“先吃奶油再吃蛋糕”，于是他們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)，探討對待工作的態(tài)度，于是患者就開始說起，他是在上班的第一個鐘頭，總是把容易和喜歡做的工作完成。而在剩下的六個鐘頭里，盡量規(guī)避棘手的事情。于是作者建議他在上班的第一個鐘頭先去解決麻煩的差事，在剩余的時間里其他工作就會變得相對輕松。因為患者是一個財務(wù)顧問，所以作者用一個數(shù)學(xué)公式給患者做了解釋：一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福加上六個鐘頭的痛苦劃算。

我覺得我們在平時的授課里其實就是要做心理醫(yī)生，解決學(xué)員在工作中遇到的問題，當然解決的方法可以從KASH上來操作，但是方法就是先發(fā)現(xiàn)問題，并且讓我們的學(xué)員也同時意識到這是一個問題，并且愿意去接受這種改變，而這個心理醫(yī)生治療的案例，可以作為一種形式的借鑒，但是這種借鑒我們可以拿共性的，并且是生活中的列子來引出，向本案列也可用在主管晉級課程中的行事歷管理中，還有我們

一些態(tài)度和意愿類的課程都可以用這種方式。

自律中的第二個重要的事情就是承擔(dān)責(zé)任。很多人都在逃避問題，不想承擔(dān)解決問題的責(zé)任，認為問題可能會隨著時間的流逝而自然消失，但是事情并不是我們想像的那樣。問題不去解決永遠不會自動消失，也不會減小，反而可能會跟著下一次類似情況出現(xiàn)而更加嚴重。書中探討了為什么人們不愿意承擔(dān)責(zé)任是因為人們在面臨問題時都感覺到自己不能夠“對付”或者沒辦法改變現(xiàn)狀，因此產(chǎn)生恐懼，無助感和自我懷疑。所以人們不愿意承擔(dān)責(zé)任。我想如果讓人們承擔(dān)責(zé)任，很多時候也要加強能力的訓(xùn)練，能力和承擔(dān)責(zé)任的意愿也應(yīng)該成正比。就像我們想讓營銷員承擔(dān)更多的責(zé)任，上更多的保費，很多時候光靠意愿是不行的，因為從他們本性出發(fā)，他們認為自己不能夠。讓他們的能力強大起來，他們就會愿意承擔(dān)更多的責(zé)任。

最后兩點就是要尊重事實和保持平衡。尊重事實就是要遵循以下規(guī)則：首先不要說假話，避免黑色謊言。其次，要牢牢記住一般來說，不說出全部真相，基本上就等于說謊。第三，不可因個人自私自利的欲望，例如滿足權(quán)利的欲望，例如滿足權(quán)利欲將部分真相隱瞞下來。第四，只有在對對方確實有好處的情況下，才可選擇隱瞞事實的真相。保持平衡就是要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要、目標、責(zé)任之間，取得微妙的平衡，另外保持平衡的最高原則就是“放棄”，放棄人生的而某些東西，一定會給心靈帶來痛苦，而失去平衡，遠比放棄更加痛苦。

每當看完心靈方面的書籍后，總覺得沒有讀懂，只是有幾個點比較受用，估計堅持讀下來就會好一點，心智成熟之旅漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！