篇1：名家經典美文摘抄

立秋之夜

作者： 郁達夫

黝黑的天空里，明星如棋子似地散布在那里。比較狂猛的大風，在高處嗚嗚地響。馬路上行人不多，但也不斷。汽車過處，或天風落下來，阿斯法兒脫的路上，時時轉起一陣黃沙。是穿著單衣覺得不熱的時侯。馬路兩旁永夜不熄的電燈，比前半夜減了光輝，各家店門已關上了。

兩人盡默默地在馬路上走。后面一個穿著一套半舊的夏布洋服，前面的穿著不流行的白紡綢長衫。他們兩個原是朋友，穿著洋服的是在訪一個同鄉的歸途，穿長衫的是從一個將赴美國的同志那里回來，二人系在馬路上偶然遇著的，二都是失業者。

“你上哪里去？”

走了一段，穿洋服的問穿長衫的說。

穿長衫的沒有回話，默默地走了一段，頭也不朝轉來，反問穿洋服的說：

“你上啊里去？”

穿洋服的也不回答，默默地盡沿了電車線路在那里走。二人正走到一處電車停留處，后面一乘回車庫去的未次電車來了。穿長衫的立下來停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿長衫的身邊的時侯，停下的電車又開出去了。

“你為什么不坐了這電車回去？”

穿長衫的問穿洋服的說。穿洋服的不答，卻腳也不停慢慢地向前走了，穿長衫的就在后面跟著。

二人走到一處三岔路口了。穿洋服的立下來停了一停。穿長衫的走近的穿洋服的身邊，腳也不停下來，仍復慢慢地前進。穿洋服的一邊跟著，一邊問說：

“你為什么不進這岔路回去？”

二人默默地前去，他們的影子漸漸兒離三岔路口遠了下去，小了下去；過了一忽，他們的影子就完全被夜氣吞沒了。三岔路口，落了天風，轉起了一陣黃沙。比較狂猛的風，嗚嗚地在高處響著。一乘汽車來了，三岔路口又轉起了一陣黃沙，這是立秋的晚上。

篇2：名家經典美文摘抄

愛護心靈

作者：廖建斌

有人說：

心靈脆弱，像早春三月綻放枝頭的桃花，經不起狂風暴雨的吹打；

心靈純潔，像隆冬臘月大雪彌漫的原野，經不起污泥濁水的沖刷；

心靈善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，經不起野蠻仇恨的傾軋；

心靈寬廣，像浩浩大海，如朗朗青天，包容萬物、吞吐八荒……

又有人說：

心靈殘忍，如恩將仇報的毒蛇，常常落井下石、見死不救；

心靈污穢，如藏污納垢的醬缸，常常良莠不分、男盜女*;

心靈陰暗，如烏煙瘴氣的酒吧，常常黑白顛倒、暗無天日；

心靈狹隘，如繡女手中的針鼻，一夫當關，萬夫莫開……“

其實，心靈的原色調不過是張”白紙“,一方面”好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫“;另一方面，又可能被信筆涂鴉，弄得一塌糊涂。

人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，關鍵看我們怎樣養護，養分充足、修剪得當，它便開出美麗、潔白的花朵；養分不足、發育不全、管理不當，它便只能開毒花、結惡果，甚至枯萎。

古人云：哀莫大于心死。心靈健全的程度，與生活幸福與否有著直接的聯系。隨著生產力的飛速發展，生活水平的不斷改善，現代人的心智在不斷提高，可是心靈健康程度的提升卻沒能與之成正比。不管是在城市，還是在農村，人們早已失去了田園詩般的棲息境界，在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質大潮的壓力面前，眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無所適從，對自然界的風起云涌、草長鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁，對生活中的道德淪喪、腐朽沒落、世風日下變得熟視無睹，心思全花在了對名和利的追逐上，卻又一個個大喊：”活得真累！“累是”心“累，一顆疲憊的心，即使擁有再多的物質，也很難有幸福的感覺。相反，保護年輕的心態，即使物質再貧乏、生活再困苦，也會活得別有滋味。

如何保持良好的心態有種種說法，六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語其實也與心靈修養有關。神秀說：”身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫叫惹塵埃。“慧能卻說：”菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。“慧能所言在參禪悟道方面，固然顯得比神秀更加大徹大悟，但就生活層面而言，我更傾向于神秀的態度。生活的真諦也許是從無到無，生命不過是白駒過隙，在時空的歷史長河中一閃而過，但生活的過程是實實在在的，活著就得面對衣、食、住、行，玄想與空談只能導致虛無，認真對待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義，而一顆面對紛繁世事能做到”時時勤拂拭，莫叫惹塵埃“的心靈，我想是平常心，是健康的心。

評論家摩羅有句名言：心靈常常因為細膩而偉大。讓我們細心呵護心靈的每一根神經、每一條觸角，細膩、敏感地對待生活，欣然享受生活賜予的每一點幸福和快樂，坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦，也許此生我們與偉人無緣，我們卻完全可以擁有偉大的心靈。

------摘自《人生》

篇3：名家經典美文摘抄

本色

作者： 駱林森

自然現象，包括生命現象，都有自己獨特的本色。天以藍，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，各有本色。

特色孕育、存在于本色之中，本色襯托、支撐于特色之間。本色愈重，特色愈明；本色愈濃，特色愈亮。保持本色，才能創造特色。離開了本色，所謂的特色也就會黯然失色。

本色是生命的一種底色。對于一個人來說，這種底色，是品德、行為、知識、能力等方方面面基本因素的積累。生命有了底色，就會百折不撓、迎難而上，就會奮力拼搏、與時俱進，就會充滿生機與活力。

本色是生命的一種底氣。這種底氣，表現為蓬勃向上的朝氣，敢打敢拼的銳氣，寧折不彎的正氣。打足底氣，生命就可以凸顯踏踏實實、堂堂正正、大大方方的基本風格。底氣足，生命可以氣吞山河；底氣沒了，生命也就奄奄一息。

本色是生命的一種底線。守住底線，則出淤泥而絲毫不染，近雷池而半步不越，常在河邊走就是不濕鞋。

本色即體現共性也展示個性。()對生命無限熱愛、對事業無限忠誠，是共性的反映；不重復別人、不重復自己、不重復昨天，是個性的張揚。

改革者的本色體現為一個”敢“字。他們敢于走前人沒有走過的路，敢于干前人沒有干過的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。

耕耘者的本色體現為一個”勤“字。他們堅信有耕耘才會有收獲，一份勞動一份所得，因而只問耕耘，不問收獲。成功之峰勤為徑，”春蠶到死絲方盡“.

奉獻者的本色體現為一個”苦“字。他們深深地懂得”梅花香自苦寒來“,以苦為樂，以苦為榮，”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“.

本色體現風格，本色體現品格，本色體現人格。本色與生命融為一體，珍重生命，首先需要珍視本色。

人生在世，活出自己的本色至關重要。

------ 摘自《演講與口才》

篇4：名家經典美文摘抄

大度讀人

作者：馮驥才

一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本”人之書“.

有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。

――你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。

――你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？

的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的`清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。

――你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。

――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

――你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。

讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。

讀人，是為了要做一個真正的人。

因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

盡管我還沒有讀完這本”人之書“,但我會一直努力從各個方面去閱讀。

------摘自《閱讀與鑒賞》

篇5：名家經典美文摘抄

支撐

作者：黑馬白浪

參天大樹挺拔聳立枝繁葉茂，正是來自深扎大地默默無聞的根的支撐。根死樹必枯。

凌云高樓巍峨壯觀氣勢撼人，正是來自厚重堅實的基石無語的支撐。基石陷塌樓必危。

剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。

失去了支撐，所有耀眼的燦爛定會黯然失色。

臺下十年功支撐起了臺上一分鐘，讀書十年苦支撐起了一朝天下名。

一位打破世界記錄的舉重運動員說：”我舉得起世界記錄，但舉不起我平時流下的汗水。“原來那世界記錄是由那點滴汗水支撐起的。

一個創下奧運會200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將說：”我用了十年的訓練才僅僅加快了1秒多。“原來，那一秒之瞬間是用十年的辛苦支撐起來的。

能支撐起驚人奇跡的其實正是同樣驚人的普通與簡單。只是把普通做到了極致就是不普通，把簡單堅持到了盡頭就是不簡單。

正是因為有默默支撐著的可靠和雄厚，才使所有的宣言能夠感人，所有的號召能夠撼人。

科學的立論來自無可辯駁的成功實驗的支撐，正確的主張來自千百萬人真摯擁護的支撐。漠視可依靠的支撐必會在偏見之下誤入歧途。

醞釀和培育支撐的力量，才能托舉起夢想化作的輝煌。

有自尊的脖子，才能支撐起自信的頭顱；有了不屈的脊梁，才能支撐起剛直的挺立；有無私的胸懷，才能支撐起無畏的抉擇；有了無敵的信念，才能支撐起壓頂的泰山。

讓一個個小小的好習慣支撐起閃光的美德，讓一個個默默的美德支撐起深厚的修養，讓一個個無形的修養支撐起無比睿智的人生！

用深刻的思想這一撇與堅實的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的”人“字，讓千千萬萬優秀的人們支撐起更加美好的世界！

支撐的力量是沉默的，沉默的支撐是崇高的。

------《演講與口才》

篇6：名家經典美文摘抄

欣賞

作者：趙功強

五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、向往美好的人得以感受無盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。

名山大川小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱風聲雨聲，可動人心；濤走云飛潮涌星移，可觸人思；珍器古玩詩文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會驚異地發現，大自然和生活饋贈給我們的竟是那么多，以至于我們常常迷茫了自己發現美的眼睛。

因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈并久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。

因了欣賞，人發現了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善于欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結下高山流水不解之緣。

真正的欣賞，是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對真、善、美，傾心而不盲從，禮贊而不迷信，遠觀而不褻玩，用可靠的理智恰到好處地調控著審美情感既不凝滯，也不泛濫，純然一種平和心態。

欣賞是一種健康心態，非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者，種種變味的欣賞或源于狂熱沖動，或源于自私淺溥，使人獲益不多反受累遭害。

透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。于他們而言，觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對，便享有一份與故知重逢的欣慰；與罕見之美面對，則仿佛與初識知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨蒼涼之美。

一個善于欣賞的人自然是胸藏錦繡，感覺里天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一個滿目灰暗了無生氣的世界。

像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會將藍天白云、茂林修竹、飛鳥游蝶等佳景美物不改變色地留住一樣，只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風侵襲的心靈才可以最真實地接納一切真、善、美。有人賞物易，賞人難；有人賞遠離自己生活之人易，賞身邊人難；有人樂于自我欣賞而不屑于欣賞別人；還有人將欣賞異化為取悅和諂媚，異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……種種病態的欣賞皆因心靈的水質失去了固有的潔凈明澈而產生。

所以，拒絕冷漠，拋棄虛偽，遠離邪惡，欣賞才會成為一塊成色極好的寶石，為你折射出世界繽紛生活的絢麗。

------摘自《演講與口才》

篇7：名家經典美文摘抄

沉默是金

作者：劉平

英國諺語說：”生活是銀，沉默是金。“日本諺語說：”沉默是極鮮極麗的花朵。“世界上有不少民族都很欣賞沉默。

具備優勢的時候需要沉默。”天地有大美而不言“.太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。

取得成績的時候需要沉默。面對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。

遭受挫折的時候需要沉默。在失敗和厄運面前，拭去眼淚，咬緊牙關。默默地總結教訓，然后再投入新的戰斗，不失為上策。

等待時機的時候需要沉默。不怕沒有機會，就怕沒有準備。造化總是把機會贈送給有充分準備的人。怨天尤人無濟于事，韜光養晦、不斷充實和完善自己才是可靠的。

運籌帷幄的時候需要沉默。偉大的無產階級革命家毛澤東同志，每當做出重大的戰略決策之前，總有長時間的沉默。世界上有很多宏偉的藍圖、驚人的創舉，都是在沉默之中孕育誕生的。

承擔痛苦的時候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中，此刻，無論你說什么，他都聽不進去，那就默默地陪他度過一段時光，默默地為他做一些事情。

溝通心靈的時候需要沉默。看重一個人，不是隨便打斷他的話，而是善于傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補紕漏，建立信任，產生滿足。

哲學家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默是一種智慧。藝術家說：沉默是一種魅力。科學家說：沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質和可貴的處世之道。

任何真理都是有條件的，沉默也如此。卡萊爾有一句名言：”說話是銀，沉默是金。“記得列寧也用過一句諺語：”開口如銀，閉口如金。“我理解，那如金的沉默和閉口，都是指在無聲勝有聲的條件下。如果說一個習慣于沉默的人可能是幸運的，那么一個習慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬馬齊喑，只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語不是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默……遠離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無奈，甚至叫怯懦。

我贊美沉默，絕不是貶低說話的作用，而渴望把話說得更好、更巧、更得體、更藝術，話出人服，言到事成。因為，說話是人類最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。

如果語言是樹，沉默就是它的根須；如果語言是船，沉默就是它的舵手；如果語言是箭，沉默就是它的弓弦。說話和沉默是相輔相成的好兄弟。人，有時要說話，有時要沉默；要學會說話，也要學會沉默；要善于說話，也要善于沉默。

------摘自《青年文摘》

篇8：名家經典美文摘抄

人生的黑金

作者：馬國福

謙卑的莊稼，在秋天的陽光里，低下了深思熟慮的頭顱。當我們謳歌豐收的幸福時刻，莊稼不語，它只是低調地倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡，走向糧倉，成為人們盤中的美餐，成為來年春天使大地變綠的種子。這是低調的無聲之美。

深秋籬笆院子里的菊花，風刀霜劍嚴相逼，萬木凋零，只見一朵朵菊花握成錚錚拳頭，低調的把一層層霜抖進泥土里，變成自己成長的養料，同時也給那些被風霜蒙蔽雙眼的人們生活的信心。這是低調的魅力。

巍峨高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂的時候，凜冽的寒風狂野的掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷，而那些低調彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風積雪所摧毀。這是低調的力量。

古人云：木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。你看，進門時忘記低頭的人最先被碰著；風光時得意忘形的人，走下舞臺，最容易摔跤；成功時忘記自警的人，最終跌倒在自身埋設的優勢陷阱里；輝煌時放松進取的人，享受了暫短的掌聲，最后比誰都凄涼。

低調，如同不起眼的煤。沒人會在意它被埋在暗無天日的地下時所承受的重壓，然而當它被有力的手臂掘出后，它就點亮了黑夜！

低調，如同腳下的門檻。我們總是習慣于仰視高處的門楣，經常漫不經心地邁過門檻，然而當生活遭遇不測的時候，最先抵擋洪流、受到傷害的卻是矮矮的門檻！

低調，如同丑陋的老河蚌。堅硬粗糙的外殼經歷著波浪的苦痛洗禮，然而當兇濤險波退去，它卻饋贈人類寶貴的珍珠！

低調不是退縮，也不是無為，而是一顆成熟的心在經歷人生百態后呈現的一種樸實風景；低調不是平庸，也不是無爭，而是一種達觀的胸懷在淡泊明志時所展現的一種廣闊。

低調是一種品位，擁有這種品位的人，在塵世間看似降低了自己，卻在人格上提升著自己。

低調是一種風度，一種魅力，這種風度不張揚，不外顯；這種魅力既含蓄，又內秀。

或許，低調是一顆沉默的靈魂，在不起眼的角落里散發著淡淡香味，就像那根陽光下爬過墻頭，開著淡黃的花兒，微笑著給路人捧出長長果實的絲瓜蔓。

或許，在歲月的長河里一切會貶值，一切會慢慢化為塵埃，而低調，這人生的黑金，卻以獨特的光芒，給我們打開了一片透過人生陰霾而露出彩云的晴空。

朋友們啊，讓我們一起揣著這人生的黑金，靜靜地走向高處！

------摘自《演講與口才》

篇9：名家經典美文摘抄

凝望生活

作者：蔣平

上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。

凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經典。

凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。

凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結經驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。

------摘自《演講與口才》

篇10：名家經典美文摘抄

作者： 郁達夫

黝黑的天空Y，明星如棋子似的散言諛茄Y。比^狂猛的大L，在高璧捻。R路上行人不多，但也不唷Ｆ^，或天L落下恚阿斯法好的路上，rrD起一S沙。是穿著我掠X得不岬r候。R路膳雜酪共幌⒌碾簦比前半夜p了光x，各家店T已P上了。

扇吮M默默的在R路上走。後面的一穿著一套半f的夏布洋服，前面的穿著不流行的白IL衫。他原是朋友，穿洋服的是在L一同l的w途，穿L衫的是囊⒏懊的同志那Y回恚二人系在R路上偶然遇著的。二人都是失I者。

“你上哪里去？”

走了一段，穿洋服的穿L衫的f。

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“你上哪里去？”

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二人默默的前去，他的影子uu弘x三叉路口h了下去，小了下去。^了一忽，他的影子就完全被夜饌]了。三叉路口，落了天L，D起了一S沙，比^狂猛的L，璧腦詬嚀著。一乘汽砹耍三叉路口又D起了一S沙。@是立秋的晚上。

篇11：名家美文摘抄及賞析

張曉風

《光陰的故事》

一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干了一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了；再放下去，眼看就要發霉了。

什么使那鍋米飯變餿變壞――是時間。

可是，在浙江紹興，年輕的父母如果生下女兒，就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年后，女兒長大了，這酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗的名字，叫女紅。

是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒――也是時間。

時間到底是善良的，還是邪惡的魔術師呢？都不是，時間只是一種簡單的乘法，使原來的數值增倍而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續增加它的芬芳。

我們也曾經看到天真的少年一旦開始墮落，時間會把他變得滿面風塵，面目可憎；但相反的是，時間也能把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態度來期許我們自己的。

賞析：

我想起羅大佑的一首歌”流水它帶走光陰的故事，改變了一個人，就在那多愁善感而初次等待的青春“,歌詞里淡淡的憂傷和感懷總讓我唏噓不已。而張曉風的這段文字則更加理性而沉穩。光陰真正改變的是什么呢，不是本質，不是好的變成壞的，也不是壞的變成好的，只是一種積累，一種量變到質變的過程而已。

所以，不要再埋怨時間，不要總是說時間改變了一切。時間沒有改變什么，只是讓一些東西隨著時間增加或者減少而已。所以，為了讓時間最后釀造的是一壇成熟而芬芳的美酒，我們必須給它添上美好的、智慧的、寬容的美德。

喜歡這種哲理性的文字，讓我思索，回味無窮。

篇12：名家美文摘抄及賞析

席慕容《窗前的青春》

青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。

那時候的我，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。

今天，我才知道，原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那我們曾經經歷過的青春呢。

賞析：

喜歡席慕容的文字，我總是喜歡在黃昏時分一遍遍地讀她，沉醉于文字間的浪漫，詩行間的唯美。我感動于她對生活的態度，感動于她那顆隨處發現美的雙眼，感動于她手中那寫得出涓涓文字畫得出潺潺流水的筆。

而這篇《窗前的青春》，讓我對教師的職業心馳神往。我想能與孩子們在一起的人才會永葆年輕吧。接手一屆又一屆的學生，看一張張稚氣的臉走向成熟，然后又開始下一輪航渡。

年少的時光太瘦，青春的指縫太寬，不經意之間就會流走太多的春秋。讓曾經是走出教室的人，走出過這些枯坐教室的時光，重新走進了教室，走進了不一樣的教師生活。然后和孩子們一起，坐在教室的窗前遐想外面的世界，這些遐想給了我們夢，給了我們青春的美。

篇13：名家美文摘抄及賞析

秋雨

張愛玲

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。

在這古舊的屋頂的.籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。

雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕料發霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。

雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。

賞析：

有的時候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。

但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。? 于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。

寫這文時，據說她僅有15歲，我不知道她為什么體會得那么深刻，更不明白她走不出內心的陰霾，是一種什么樣的道理。然而，她的文字卻是那樣的爛漫，繁花似錦，靈動鮮活，精致得大概只有中國文字才能夠完整表達的高度。

篇14：名家美文摘抄及賞析

與執著同行

郭蕊

居里夫人與執著同行，終于發現了一種美妙的放射元素?D?D鐳；愛迪生與執著同行，終于在上千次試驗后發明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明；貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響；司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱……

與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……

崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：”羅撒寶寺在哪里？“老人答道：”翻過兩座山就是。“見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：”長老雙目失明，怎么翻山越嶺？“盲僧頭也不回，從容的拋下四字：”心中有道……“

相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那”心中有道“簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。

書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那”一點“像他父親的字，事實上那”一點“正是其父所寫。 此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終于書法蓋世。

……

與執著同行，也就注定要風雨兼程，但執著告訴我們：”陽光總在風雨后。“與執著同行，也就注定要面對孤寂抑或辛酸。但執著告訴我們：”為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？“執著總是用堅定的目光注視我們：”與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。“

與執著同行的居里夫人告訴我們：”我樂意執著于對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。“與執著同行的愛迪生說：”我認定的事情，我就一定要去實現，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？“與執著同行的貝多芬說：”音樂是我生命，我執著于音樂的創作就像我執著于自己的生命。“與執著同行的司馬遷告訴我們：”因為我看到父親臨終時寄予我的那執著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……“

執著是水滴穿石的不懈，執著是夸父追日那不輟的腳步，執著是精衛填海那堅定的信念……

人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執著吧，與執著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

賞析：

干凈、利落之作。可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章。也許越是經歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執著去連接，為了希望而執著的拼搏，為了希望而感受磨難。等待我們的也許是失敗，也許是困苦，然而我們擁有青春，我們可以卷土重來，生命的火焰，把我們的天空照的通紅。

篇15：美文摘抄賞析名家

《白色的山茶花》席慕容

山茶又開了，那樣潔白而美麗的花，開了滿樹。 每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。

就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。

所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。

賞析：

這是詩人席慕容寫的一篇散文。它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。

“山茶花又開了”，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個“又”字，證明了作者長時以來對于“花”或者“山茶花”的關注。“潔白”與“開了滿樹”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內容。

“花”，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背后的內容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——“每次，我都不能無視走過一顆開花的樹”，就是這個道理。

“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象征著純潔，“純潔”是一個人的向往和追求（這是文章的文眼）。“小芽兒”是口語，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想。“飽滿”和“綻放”，是一個成熟的過程，“越來越”、“慢慢的”是一種堅深，有種了然于胸卻不愿道出的苦痛。“半圓”、“將圓”、“滿圓”，非常形象而貼切，用一種象征的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。

總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發覺它的過程有總有無限多的故事。

篇16：名家的經典美文摘抄

曾有多少人感嘆：”婚姻是愛情的墳墓。“是你變了，還是他變了？是發現了婚前未曾暴露的諸多缺點，還是歲月沖淡了你們的感情？

你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠，為什么現在卻不能好好地相互愛憐？

其實，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因為兩個人都優秀，而是因為他們能夠包容彼此的缺點。

不要埋怨妻子愛睡懶覺。當你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環在你的脖子上，拉她起來吧！

即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。

不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，

然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。

當你出差遠在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；當他勞累一天往家趕，

遠遠看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當你們為每一次成功而歡呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，

妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是”手可摘星辰“的感覺，是在天堂里才會有的感覺啊！你會由衷地感嘆，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。

也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點調味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，

讀一讀你們當初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。

做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當你提著大包小包跟在她后面轉，她不經意地回頭看到你殷勤的身影時，

一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。

不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當你心愛的人因為你的付出而快樂，那么你也會得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，

你們成為一對白發蒼蒼的老人相扶相攜時，你們也就真正實現了古人”執子之手，與子偕老“的對愛情最鄭重的承諾。

正如窗外悠悠飄來的歌聲：”我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……“

------摘自《演講與口才》

篇17：于名家經典美文摘抄

曾有多少人感嘆：”婚姻是愛情的墳墓。“是你變了，還是他變了？是發現了婚前未曾暴露的諸多缺點，還是歲月沖淡了你們的感情？你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠，為什么現在卻不能好好地相互愛憐？

其實，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因為兩個人都優秀，而是因為他們能夠包容彼此的缺點。

不要埋怨妻子愛睡懶覺。當你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。

不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。

當你出差遠在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；當他勞累一天往家趕，遠遠看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當你們為每一次成功而歡呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是”手可摘星辰“的感覺，是在天堂里才會有的感覺啊！你會由衷地感嘆，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。

也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點調味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。

做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當你提著大包小包跟在她后面轉，她不經意地回頭看到你殷勤的身影時，一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。

不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當你心愛的人因為你的付出而快樂，那么你也會得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，你們成為一對白發蒼蒼的老人相扶相攜時，你們也就真正實現了古人”執子之手，與子偕老“的對愛情最鄭重的承諾。正如窗外悠悠飄來的歌聲：”我能想到最浪漫的.事，就是和你一起慢慢變老……“

篇18：中秋名家美文摘抄

中秋名家美文摘抄

不覺中秋節至，是日晴明得好。史進當日分付家中莊客，宰了一腔大羊，殺了百十個雞 鵝，準備下酒食筵宴。看看天色晚來，怎見得好個中秋，但見：午夜初長，黃昏已半，一輪月掛如銀。冰盤如晝，賞玩正宜人。清影十分圓滿，桂花玉兔交馨。簾櫳 高卷，金杯頻勸酒，歡笑賀升平。年年當此節，酩酊醉醺醺。莫辭終夕飲，銀漢露華新。

——節選自施耐庵《水滸傳》

這里眾人賞了一回桂花，又入席換暖酒來。正說著閑話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地靜，真令人煩心頓釋，萬慮齊除，都肅然危坐，默然相賞。聽約兩盞茶時，方才止住，大家稱贊不已。

——節選自曹雪芹《紅樓夢》

中秋前后是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么 藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞 帔。……同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友們送節禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的'月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子;就是那不 賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢!

——節選自老舍《四世同堂》

中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……奶奶突然說：“月亮進來了!”

我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是 半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻 慢慢又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。奶奶說：“它走了，它是匆匆的;你們快出去尋月吧。”

——節選自賈平凹《月跡》

篇19：優美段落：名家經典美文摘抄

古時候，南方有個賭漢嗜賭成性，賭光了所有的家當和田產，一咬牙，又把妻子作了賭注。結果，把妻子也賭出去了。一無所有的賭漢，砍斷自己的一根手指，發誓今生今世不再去賭，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一個風雪之夜，賭漢饑寒交迫，昏倒在路旁……

醒來時，他發現自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：”賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了。“說得賭漢淚眼模糊。

賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復發，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：”師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了。“于是老和尚放心地接了銀子。

幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說：”您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個煙袋鍋兒大小的窩兒。每場雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。“

老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

老和尚不由地嘲笑起賭漢死心眼：”把這窩兒鑿大點兒，不就能得到更多的銀子嗎?“于是，老和尚頂著炎炎烈日，把那窩兒鑿成飯碗大小。可是，從那以后，窩兒里總是滿滿的沙子……

賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬;老和尚修煉大半生，可關鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒?跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當然，這需要大氣力，需要真功夫。

------摘自：《演講與口才》

（本文素材來源于美文網）

篇20：幸福美文摘抄

幸福美文摘抄

幸福美文摘抄：幸福其實很簡單

那日，商場門前，我在等人。旁邊有一個舉著一堆氫氣球的叫賣人，瘦瘦弱弱，有種風一吹會被帶走的感覺。恰逢一家三口走了過來，問價，“五元！”叫賣人高聲回答。爸爸沒說話，從口袋里掏出一沓零錢，抽出一張五元給了他。氣球里，有時下熱播的動畫片《熊出沒》里“熊二”造型的氣球，爸爸示意孩子選這個，可孩子更喜歡一個鯊魚造型的氣球，爸爸媽媽尊重了孩子的意見，叫賣人熟練地解下氣球，媽媽則將氣球系在孩子的右手臂上，一家三口就這樣走了。幸福可以很簡單，就像剛才這樣，只用五元錢，不用五分鐘，滿足了一家人，這里面有疼愛，有尊重，更有爸爸媽媽孩子在一起。

是的，幸福可以很簡單，在陌生的異地道路上，遇到了好心人為你指路；在失落的時候有人聽你傾訴；在熬夜多日后發現凌亂的工作可以比預期早好幾天結束；在錯過了打折期后，仍然能以活動價買到那件心儀已久的衣服……

幸福可以很簡單，它不應該被賦予太多的外在標簽。它是一種感覺，是一種體驗，或是一種心滿意足后的理所當然。電視里曾報道過一對母女，孩子的父親離開了她們，女孩的媽媽在夜市上擺個烤腸攤，下午放了學，女孩都會來到這個小攤上，和媽媽一起賣烤腸。女孩的學習卻沒有因此而耽誤。這次采訪是她拿著試卷給媽媽看，媽媽激動地順手拿了一支烤好的香腸給她。記者問孩子，既要好好學習，又要幫著媽媽賣烤腸，是不是很辛苦。孩子說沒有啊，能和媽媽在一起就是最幸福的事情。是啊，孩子，好好地品嘗這根香腸吧，它香香的味道和溫暖的氣息足以抵擋逆境成長中的苦寒。

你心中的幸福是什么樣子的？或許很高遠，或許很膚淺，或許很純粹，或許很低廉。可以在高高的山巔，也可以在潺潺的溪澗，可以美得讓人贊嘆，也可以讓人泰然。它可以是一個微笑，也可以是一次忘記煩惱；它可以是腰纏萬貫，也可以是一生平安……

我等的人出來了，是我的愛人和孩子，也就結束了我的街頭“采風”。我們一起朝家里走著。在一個拐彎處，一個媽媽正訓斥著自己的孩子，爸爸站在一邊也陰著臉。若是在往常，我肯定會在心里譴責這對家長的教育方式，而在那刻我否定了我自己的.常規，孩子總是會惹禍的，家長總是會訓斥的，好在有一個可以訓斥的孩子，有一對可以訓斥自己的父母，這不正是一種幸福嗎？所以，我何必去理，我何須去理。

其實，幸福真得很簡單，只不過是爸爸、媽媽和孩子。

篇二：用心去感受幸福的真諦

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總想寫點東西，關于幸福，關于難過，關于你，關于我，關于回憶。

可每次想到那里，卻不知從何時說起。心里總有太多想要表達的，可此時腦子卻亂成一團。

很多事情不是我們能左右的，也不是我們能控制的。走過熟悉的街頭，聽到熟悉的歌，你是否還有從前的情系。

不知不覺，我已經走過了二十多個春夏秋冬。遇到了太多的事，也遇到了太多的人。

每走一步，都留下了深深淺淺的足跡。回憶是完美的，卻也是殘酷的。

有人能看的開，那就是幸福。有人看不開，那就是悲哀。有些話也許說起來容易，做起來卻是難上加難。

還記得年少時的夢，還記得那時自己給自己的承諾。也許是年幼無知，也許是自私任性，也許是把人生想的很完美。

總之，我早已不是多年的我。可我，還是喜愛那個夢。我知道，那個夢也許很遙遠，未來的路也許很難走。

可我堅信，那天不再是遙遠的夢。我也堅信，我會實現。我曾以為自己很堅強，自己就好比一塊石頭。

走了很多的路，也走了很多的年。此刻最后知道，其實自己也很脆弱。

流過太多的淚，也受了太多的苦，才知道人生很多事情都是身不由己。

不想應對的，不想理解的，很多事情都不是自己能左右的。你唯一能做的就是堅強的去應對。

很多話也許能安慰別人，卻安慰不了自己。正因事情發生在了自己的身上，并不是幾句話就能想通的。

每一段感情，受的每一份傷，并不是想忘記就能忘記的。也許能騙得了別人，卻始終都騙不了自己。

總想把自己的一生還有身邊的人與事都能夠用自己的文字表達出來，可此時才發現自己的文字是多么的微不足道。

有時候心中的每一份喜悅，我想與所有的朋友分享。人的一生總有太多的抉擇，當我們不知所措的時候，身邊有個能聽我們訴說，能給我們推薦的朋友，那該是多么幸福的一件事情。

人的一生有多漫長，我不知道。

人的一生有多少路，我也不知道。

人的一生有多少抉擇，我也不知道。

我只知道，無論我們身在何方，也無論我們在何方，總有一些人在彼此牽掛著，彼此思念著。

關于幸福，我也不了解多少。可我知道，無論我在哪里，我的幸福永遠的握在我的手心里。

幸福無需言語，只需用心感受。一個眼神，一個問候，一句關心都能夠讓我們的心感到幸福，感到快樂。

幸福就是那么的簡單，只要我們用心感受，用心體會，我堅信幸福會正因你而變得更加多姿多彩。

人生但是是短暫的幾十年，我們為何不快樂，為何不幸福的走過生命中的每一天呢！

昨日是失去的歲月，我們不能找回來。

這天的精彩，我們要用心去感受幸福的真諦。

明天的盼望，讓我們對未來對人生充滿了期望。

也許我的幸福就是那么的簡單，簡單的不摻雜任何雜念。今生我很榮幸，正因我懂得了什么是幸福，什么是牽掛。

人海茫茫，為你牽掛，為你思念，何嘗不是一件幸福的事情呢！

讓我們懂得珍惜，珍惜生命中的每一天，讓我們在有限的生命里活出不一樣的精彩。

但愿我以后寫出更多更好的文字，關于你，關于我，關于幸福，關于人生所有的喜怒哀樂。

篇21：優美段落：日本名家經典美文摘抄

作者：(日)德富蘆花

一

房子不過三十三平方,庭院也只有十平方。人說，這里既褊狹，又簡陋。屋陋，尚得容膝;院落小，亦能仰望碧空，信步遐想，可以想得很遠，很遠。

日月之神長照。一年四季，風雨霜雪，輪番光顧，興味不淺。蝶兒來這里歡舞，蟬兒來這里鳴叫，小鳥來這里玩耍，秋蛩來這里低吟。靜觀宇宙之大，其財富大多包容在這座十平方的院子里。

二

院里有一棵老李，到了春四月，樹上開滿了青白的花朵。碰到有風的日子，李花從迷離的碧空飄舞下來，須臾之間，滿院飛雪。

鄰家多花樹，飛花隨風飄到我的院子里，紅雨霏霏，白雪紛紛，眼見滿院披上花的衣衫。仔細看有桃花，有櫻花，有山茶花，有棠棣花，有李花。

三

院角上長著一棵梔子。五月黃昏，春陰不晴，白花盛開，清香陣陣。主人沉默寡言，妻子也很少開口。這樣的花生在我家，最為相宜。

老李背后有棵梧桐，綠干亭亭，絕無斜出，似乎告訴人們：“要像我一般正直。”

梧葉和水盆旁邊的八角金盤，葉片寬闊，有了它，我家的雨聲也多了起來。

李子熟了，每當沾滿了白粉的琥珀般的玉球骨碌碌滾到地面的時候，我就想，要是有個孩子，我拾起一個給他，那該多高興啊!

四

蟬聲凄切之后，世界進入冬季。山茶花開了，三尺高的紅楓像燃著一團火。房東留下的一株黃菊也開了。名苑之花固然嬌美，然而，秋天里優雅閑寂的情趣，卻薈萃在我家的庭樹上了。假若我是詩翁蛻巖，我將吟詠“獨憐細菊近荊扉”，使我慚愧的是我不能唱出“海內文章落布衣”的詩句來。

屋后有一株銀杏，每逢深秋，一樹金黃，朔風乍起，落葉翩翩，恰如仙女玉扇墜地。夜半夢醒，疑為雨聲;早起開門一看，一夜過后，滿庭燦爛。屋頂房檐，無處不是落葉，片片紅楓相間其中。我把黃金翠錦都鋪到院子里了。

五

樹葉落盡，頓生凄涼之感。然而，日光月影漸漸增多，仰望星空，很少遮障，令人欣喜。

篇22：幸福早餐美文摘抄

幸福早餐美文摘抄

老天爺并不講情面，一進入冬季，早上天亮得就比較晚了。這下可苦了王兵，為了趕時間上班，他常常是早飯也來不及做，便匆匆忙忙出門，看準那家最合適的一位胖嫂開的路邊早餐店，隨便吞下點東西，然后一路小跑著去單位。

這天早上，因昨晚上網久了，王兵起床又遲了點。當他在胖嫂的早餐店里囫圇吞下兩個饅頭一個包子外加一碗稀飯付錢時，胖嫂微笑著對他說：“你的早餐有人付了。”什么，有人付了，王兵四處看了看，沒有一個熟人啊！由于忙著上班，來不及多問，既然有人付了，那就好吧。

過了兩天，王兵又去胖嫂的店里吃早餐，正等著胖嫂為他煮面條時，一個熟人走進店里，向王兵打了聲招呼，他也是來吃早餐的。胖嫂將面端到桌上，王兵正要摸出錢來，連同那個熟人的早餐一塊兒付了，不料胖嫂卻道：“別摸了，你的面錢有人付了。”啥，還沒吃都有人付錢了，王兵很驚訝，忙問胖嫂：“真的嗎，是哪個幫我付的？”胖嫂一笑道：“一個女的。”待王兵還要仔細詢問時，胖嫂到一邊招呼客人去了。

一個女的給自己買早餐，簡直讓王兵有些受寵若驚，更給了他無限想象的空間，這個女的到底是誰呢？

第二天早上，王兵特意早早來到胖嫂的店里，密切注意著每一位女客人，力圖揭開謎底。可是，一直到他把早餐吃完，都沒見到一個認識的女客人。唉，大概她今天沒來吧。可王兵去付錢時，胖嫂還是說：“有人給你付了。”什么，王兵簡直傻了，待回過神來追問胖嫂：“什么時候付的，這個人到底是誰啊？”胖嫂神秘地笑了一下道：“別問那么多，反正是個女的。”說完，又忙自己的事去了。無論王兵怎么問，她都不回答了。

在去上班的路上，王兵突然想起有人說過：胖嫂離婚了。難道是她有意不收咱的'錢，對咱有意思……

還真是的，待王兵再去胖嫂的店里吃早餐時，就感覺到她的眼睛對他含情脈脈。不行，一定要把錢給胖嫂，她每天含辛茹苦地經營著早餐店，也不容易。一個月后，當王兵把100多元錢硬塞到胖嫂的手里時，她卻嚴肅地說：“你的早餐真的有人付了，你以為我會讓你白吃白喝嗎？我才沒那么傻呢！”王兵不解地問道：“那你說給我付早餐的人是誰啊，你怎么說不出來呢？”胖嫂道：“遠在天邊，近在眼前，那個女的還長得比較漂亮。”什么，還比較漂亮，王兵四下里張望，哪里有啊？胖嫂哈哈一笑道：“怎么，還沒猜出來嗎，她就是你老婆呀！”

“啊，我老婆，你為什么不早說？”王兵驚訝地道。

胖嫂詭笑道：“是你老婆叫我暫時不說的。她說你好面子，吃早餐時看到熟人老幫別人買單，花費較大，所以提前給你付了，省了這茬客套；順便呢，看你的反應如何。真不知你是怎么想的，從沒對老婆提起過早餐有人給你買的事？是不是聽我說是個女的給你付錢，產生了非分之想呀？唉，看來男人都是靠不住的……”

王兵連忙解釋：“我哪有什么非分之想呀，我是怕老婆吃醋，現在倒好，我成了豬八戒照鏡子，里外不是人……”

篇23：幸福小區美文摘抄

幸福小區美文摘抄

上午九點，蘇蓉蓉約了人安裝太陽能熱水器。可是這會理發店里正忙，居然一下子來了兩個長發拉直的女生，楚留香打打下手還可以，真要做大工，還真有點不放心。

幾個月前，他們家在幸福小區買了一處新樓，裝修已經完工，打算入冬前搬進去。由于小區里新住戶比較多，安裝太陽能也要排隊，昨天總算跟老板談妥，一錯過又不知等到什么時候了。

九點半，蘇蓉蓉急沖沖騎了電動車趕過去。

小區門口圍了好多人，有人慌慌張張小區內跑，蘇蓉蓉瞄了一眼門房，看門的老人不在。出什么事了？

越往小區內走人越多，幾乎都集中在蘇蓉蓉家的那號樓附近。

蘇蓉蓉放下電動車，努力回憶樓里有無婚喪嫁娶的住戶，她叫住一個路過的中年婦女：“大姐，這里發生什么事啊？”

中年婦女嘴巴張得大大地，語無倫次地說：“有個小伙子，從樓頂掉……掉下來，摔死了！”

蘇蓉蓉吃了一驚，只聽見人群里有個蒼老的聲音喊道，“我認得！”正是看門老人的聲音，蘇蓉蓉覺得仿佛與自己有關，頭上的汗早流下來，止不心里一陣亂跳，又聽見老人說道：“這個人是紅星太陽能的，昨天還給9號樓安裝來著。誰去喊他們老板來！”

“紅星太陽能！”蘇蓉蓉在心里念了一遍，正是她談好的那個門店！

蘇蓉蓉只覺雙腿發軟，大腦一片空白，用力扶住電動車才勉強站穩，嘴里呼呼地喘著熱氣。過了好一會兒，她想起沈浪，得跟他商商量量，趕緊討個主意才是。

放下手機，沈浪顧不得摘下手套，回頭告訴徒弟楚留香繼續做頭發，想了想，又打了一個電話。從門口喊了一輛計程車，直奔過去。

沈浪和幾個兄弟一起趕到小區門口，幾個人嘀咕了下，又改道去了紅星太陽能門店。門店里只有一個半大孩子，其余的`人都去了幸福小區應急。

沈浪進去問了問情況，知道死者是臨時雇來的短工，不到20歲，是老板親戚的兒子，農家子弟。并且知道死者家長已得了消息，正在趕來的途中。沈浪幾個人又回到車上，討論自己有無法律責任，這才想起蘇蓉蓉，要找她問清楚事情的原委才行。

計程車重新回到小區門口，沈浪怕手機鈴聲驚擾了蘇蓉蓉，萬一她精神失控喊起來可不得了。一個哥們下了車，在小區角落里找到正發抖的蘇蓉蓉，差不多快虛脫了。

蘇蓉蓉在車上哭了老半天才緩過神來，斷斷續續說出聽見的事情經過。原來，這幾天太陽能安裝正忙，小伙子得了老板的命令，8點多就早早在樓頂等候主顧，一直到9點也不見人影。他心里急燥，怕回去晚了來不及安裝另一戶，又怕被老板罵，禁不住坐在樓頂沿向下張望，一不小心摔了下來。

沈浪長舒了一口氣，既然蘇蓉蓉當時不在現場，他們完全可以脫開干系，拒不承認相約一事。至于死者賠償問題，更是與他無關。蘇蓉蓉聽到老公斬釘截鐵的發言，立時止住了悲啼，其它幾個人也隨聲附合，說太陽能安裝應該有人身保險，一切由保險公司負擔就好。

晚上，紅星太陽能的老板找上門來，提出蘇蓉蓉預約過，應當承擔一部分責任。而此時的蘇蓉蓉已經躲去了親戚家里，沈浪推說對此事一無所知，并且拿出打印好的賣樓告示，說此樓房正在轉賣中，不可能安裝什么太陽能。

誰知，幸福小區的樓盤就此賣不動了，人們傳說小區里死過人，不吉不利。而那個少年的失足，卻再也沒人提起。

篇24：名家經典語錄摘抄

一、汪國真

1：《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。

2、《我喜歡出發》：我喜歡出發，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

3、《嫁給幸福》有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。

二、畢淑敏

1、《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報幸福。

2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。心的規模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復。優等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自我康復的本領，是不設防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。 看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比一樣。

[名家經典語錄摘抄]

篇25：名家散文摘抄

《清歡》 林清玄

西雨斜風作小寒， 淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫， 雪沫乳花浮午盞。

蓼茸蒿筍試春盤， 人間有味是清歡。

這闋詞，蘇東坡在旁邊寫著”元豐七年十一月二十四日，從泗州劉倩叔游南山“,原來十蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著”人間有味是清歡！“

當時所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。”清歡“是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是”清淡的歡愉“,這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。當一個人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些都是清歡”.

清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江山江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

篇26：名家散文摘抄

朱自清《荷塘月色》選段

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠， 又如天里的星星。微風過處，送來縷縷清香， 仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子 與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷 塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈 脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

篇27：名家散文摘抄

余秋雨《陽關雪》選段

我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

篇28：名家散文摘抄

余光中《聽聽那冷雨》

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。濃的時候，竟發出草和樹沐發后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。

篇29：名家散文摘抄

畢淑敏：孝心無價

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

篇30：名家散文摘抄

冰心 寄小讀者

癡絕的無數的送別者，在最遠的江岸，僅僅牽著這終于斷絕的紙條兒，放這龐然大物，載著最重的離愁，飄然西去！

船上生活，是如何的清新而活潑，除了三餐外，只是隨意游戲散步。海上的頭三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，拋沙袋，樂此不疲，過后又絕然不玩了。后來自己回想很奇怪，無他，海喚起了我童年的回憶，海波聲中，童心和游伴都跳躍到我腦中來，我十分的恨這次舟中沒有幾個小孩子，使我童心來復的三天中，有無猜暢好的游戲！

我自少住在海濱，卻沒有看見過海平如鏡。這次出了吳淞口，一天的航程，一望無際盡是粼粼的微波，涼風習習，舟如在冰上行。到過了高麗界，海水竟似湖光，藍極綠極，凝成一片，斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到欄旁人立處。

上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來，……小朋友，恨我不能畫，文字竟是世界上最無用的東西，寫不出這空靈的妙景！

篇31：名家散文摘抄

郁達夫《故都的秋》

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

篇32：名家人物描寫摘抄

名家人物描寫摘抄100字

一、魯迅:《吶喊》

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常 夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是義臟又破，似乎十 多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因 為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一 個綽號，叫作孔乙己。

二、巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺》

琴穿了一件淡清湖縐棉襖，下面系著一條青裙。發鬢垂在兩只耳邊，把她的鵝蛋 形的面龐，顯得恰到好處。整齊的前劉海下面，在兩道修眉和一根略略高的鼻子 的中間，不高不低地嵌著一雙大眼，這對眼睛非常明亮，非常深透，射出來一種 熱烈的.光，不僅給她的熱烈、活潑的臉添了光彩，而且她一走進房里，連這個房 間也顯得明亮多了。眾人的視線都集中在她的身上。

三、【法】雨果:《巴黎圣母院》

〔羅亭〕一位年約三十五歲的男子走了進來，身材很高，微微有點佝僂，卷曲的 頭發，黝黑的皮膚，一張不勻稱但是有表情的聰穎的臉，水汪汪發亮的活潑的深 藍色的眼睛，筆直的寬闊的鼻和弧形完整的嘴唇。他的衣服不新，有幾分過窄， 好象是因為身體長大了， 所以不合身。羅亭的尖細的聲音和他那高大的身材以及寬闊的胸部似乎不大調和。

四、〔法〕小仲馬:《茶花女》

〔愛斯梅哈爾達〕在那輛不幸的馬車里，坐著一個少女，兩手反綁在背后。她穿著襯 衫，長長的黑發紛亂地披垂在她的脖子上和半裸的雙肩上。在這些象波浪樣的、比烏鴉的羽毛還烏亮的頭發之間，看得見一條灰色的、多結的粗繩子，擦磨著她 細膩的皮膚，纏在不幸的少女的脖子上，就象一條蚯蚓纏在一朵花兒上一樣。她 的脖子上掛著一個飾有綠玻璃片的小符咒。那些站在窗口上的觀眾，還能看見車 子里面的她的裸露的腿，她試著把它們縮藏起來，仿佛是由于女性的最后本能。

五、〔法〕雨果:《巴黎圣母院》

〔哈克貝利〕經常穿著大人丟掉不要的破衣服，滿身都是一年四季開花，破布條 條老在飄動。

他的帽子是個很大的破家伙。邊上有一塊很寬的新月形的帽子邊耷 拉著；他要是穿著上裝的時候，那上裝差不多拖到腳跟，背后兩顆并排的鈕扣一 直到背部的底下；褲子只有一邊的背帶吊著:褲襠象個口袋似地垂得很低，里面 什么也沒有；褲腿沒有卷起的時候，毛了邊的下半截就在灰里拖著。

六、〔美〕馬克·吐溫:《湯姆·索亞歷險記》

〔牛虻〕他是一個瘦削的小伙子，不大象三十年代英國中等階級的年輕人，倒象 十六世紀人物畫里的意大利少年。從那長長的睫毛、敏感的嘴角，直到那纖小的 手和腳， 他身上每個部分都顯得過分精致， 輪廓過分鮮明。

要是靜靜地坐在那兒， 人家準會當他是一個女扮男裝的很美的姑娘；可是一行動起來，他那柔軟而敏捷 的姿態，就要使人聯想到一只馴服了的沒有利爪的豹子了。

篇33：名家人物描寫摘抄

名家人物描寫摘抄

出自：羅曼·羅蘭：《貝多芬傳》 至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節的膝蓋骨， 寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇沒有一點兒曲線， 牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺裥，一塊 塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺先生玩笑，把他黃黃而 灰白的頭發叫做金子里攙白銀。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人 不無理由地說， 這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。這副臉相顯出他那種陰險的狡 猾，顯出他有計劃的誠實，顯出他的自私自利，所有的感情都集中在吝嗇的樂趣 和他唯一真正關切的獨養女兒歐也妮身上。而且姿勢，舉動，走路的功架，他身 上的一切都表示他只相信自己， 這是生意上左右逢源養成的習慣。所以表面上雖 然性情和易，很好對付，骨子里他卻硬似鐵石。

出自：巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺》 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常 夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是義臟又破，似乎十 多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因 為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一 個綽號，叫作孔乙己。

出自：魯迅:《吶喊》 琴穿了一件淡清湖縐棉襖，下面系著一條青裙。發鬢垂在兩只耳邊，把她的鵝蛋 形的面龐，顯得恰到好處。整齊的前劉海下面，在兩道修眉和一根略略高的鼻子 的.中間，不高不低地嵌著一雙大眼，這對眼睛非常明亮，非常深透，射出來一種 熱烈的光，不僅給她的熱烈、活潑的臉添了光彩，而且她一走進房里，連這個房 間也顯得明亮多了。眾人的視線都集中在她的身上。

出自：巴金:《家》 〔加西莫多〕 他的全身差不多就是一個滑稽像。

一個巨大的頭顱上長滿紅色頭發； 兩個肩膀之間隆起一個駝背，當他搖擺時，從前面都能看得出來；兩股和兩腿看 起來奇怪極了，好象它們只能用膝蓋動作，從前面看去，好象是兩把鐮刀，刀柄 和刀柄相聯起來，兩腳肥大，兩手粗壯；而且，在種種畸形之中，有一種不容懷 疑的堅強、嚴肅、勇敢態度；對于那希望“強力”也能象“美”一樣是從和諧產生出 的永恒的定律，要算是一個奇特的例外。這就是民眾將要選出的“愚人之王”。他 看來仿佛一個被打碎了沒有好好拼攏來的巨人像。

當這個怪物出現在小禮拜堂的 門限上，無表情，又胖又矮，身體的高度和寬度差不多，象一個偉大人物所說， “下部是方方的”。從他一半紅色一半紫色，散綴著銀色的鐘型花紋的衣服上，特 別是從他十足的丑陋上，觀眾立刻認出是誰，同聲喊道:“這是加西莫多，那個敲 鐘人!”

出自：【法】雨果:《巴黎圣母院》 〔羅亭〕一位年約三十五歲的男子走了進來，身材很高，微微有點佝僂，卷曲的 頭發，黝黑的皮膚，一張不勻稱但是有表情的聰穎的臉，水汪汪發亮的活潑的深 藍色的眼睛，筆直的寬闊的鼻和弧形完整的嘴唇。他的衣服不新，有幾分過窄， 好象是因為身體長大了， 所以不合身。……羅亭的尖細的聲音和他的高大的身材 以及寬闊的胸部似乎不大調和。

出自：〔俄〕屠格涅夫:《羅亭》 〔瑪絲洛娃〕過了兩分鐘光景，一個身量不高、胸脯頗為豐滿的年輕女人邁著矯 健的步子走出牢門，很快地轉過身來，在看守長身邊站住，里邊穿著白上衣和白 襪子，外邊套一件灰色的大衣。那個女人腳上穿著麻布襪子，襪子外面套著囚犯 的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，分明故意讓幾綹卷曲的黑發從頭巾里滑下來。那 個女人整個臉上現出長期幽禁的人們臉上那種特別慘白的顏色， 使人聯想到地窖 里馬鈴薯的嫩芽。

她那雙短而且寬的手和她大衣的肥領口里露出來的豐滿的白脖 子都是這種顏色。在那張臉上，特別是由慘白無光的臉色襯托著，她的眼睛顯得 很黑，很亮，稍稍有點浮腫，可是非常有生氣，其中一只眼睛略為帶點斜睨的眼 神。她把身子站得筆直，挺起豐滿的胸脯。她走到長廊上，微微仰起頭，照直瞧 著看守長的眼睛，停住腳，準備著不管要求她做什么，她一律照辦。

出自：〔俄〕列夫·托爾斯泰:《復活》 〔瑪格麗特〕的確，瑪格麗特可真是個絕色的女子。她身材頎長苗條稍許過了點 份，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽 給掩飾過去了。

她披著長可及地的開司米大披肩，兩邊露出綢子長裙的寬闊的鑲 邊，她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的曖手籠四周的褶裥都做得十分精巧，因此， 無論用什么挑剔的眼光來看，線條都是無可指責的。 她的頭樣很美，是一件絕妙的珍品，它長得小巧玲瓏，就象繆塞所說的那樣， 好象是經她母親精心摩挲才成為這個模樣的。

在一張流露著難以描繪其風韻的鵝蛋臉上，嵌著兩只烏黑的大眼睛，上邊兩條 彎彎細長的眉毛，純凈得猶如人工畫就的一般，眼睛上長著濃密的睫毛，當眼簾 低垂時，給玫瑰色的臉頰投去一抹淡淡的陰影；俏皮的小鼻子細巧而挺秀，鼻翼 微鼓，象是對情欲生活的強烈的渴望；一張端正的小嘴輪廓分明，柔唇微啟，露 出一口潔白如奶的牙齒；皮膚顏色就象未經人手觸摸過的蜜桃上的絨衣:這些就 是這張美麗的臉蛋給你的大致印象。

出自：〔法〕小仲馬:《茶花女》 〔愛斯梅哈爾達〕在不幸的馬車里，坐著一個少女，兩手反綁在背后。她穿著襯 衫，長長的黑發紛亂地披垂在她的脖子上和半裸的雙肩上。在這些象波浪樣的、比烏鴉的羽毛還烏亮的頭發之間，看得見一條灰色的、多結的粗繩子，擦磨著她 細膩的皮膚，纏在不幸的少女的脖子上，就象一條蚯蚓纏在一朵花兒上一樣。她 的脖子上掛著一個飾有綠玻璃片的小符咒。那些站在窗口上的觀眾，還能看見車 子里面的她的裸露的腿，她試著把它們縮藏起來，仿佛是由于女性的最后本能。

出自：〔法〕雨果:《巴黎圣母院》 〔哈克貝利〕經常穿著大人丟掉不要的破衣服，滿身都是一年四季開花，破布條 條老在飄動。

他的帽子是個很大的破家伙。邊上有一塊很寬的新月形的帽子邊耷 拉著；他要是穿著上裝的時候，那上裝差不多拖到腳跟，背后兩顆并排的鈕扣一 直到背部的底下；褲子只有一邊的背帶吊著:褲襠象個口袋似地垂得很低，里面 什么也沒有；褲腿沒有卷起的時候，毛了邊的下半截就在灰里拖著。

出自：〔美〕馬克·吐溫:《湯姆·索亞歷險記》 〔牛虻〕他是一個瘦削的小伙子，不大象三十年代英國中等階級的年輕人，倒象 十六世紀人物畫里的意大利少年。從那長長的睫毛、敏感的嘴角，直到那纖小的 手和腳， 他身上每個部分都顯得過分精致， 輪廓過分鮮明。

要是靜靜地坐在那兒， 人家準會當他是一個女扮男裝的很美的姑娘；可是一行動起來，他那柔軟而敏捷 的姿態，就要使人聯想到一只馴服了的沒有利爪的豹子了。

篇34：人物描寫名家摘抄

人物描寫名家摘抄

《駱駝祥子 》作者 老舍

他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰①（注釋：①〔殺進腰〕把腰部勒得細一些。）去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對“出號”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。

他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒②（注釋：②〔一邊兒〕即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。

《巴黎圣母院》作者【法】雨果

〔羅亭〕一位年約三十五歲的男子走了進來，身材很高大，但微微有點佝僂，卷曲的 頭發，黝黑的皮膚，一張不勻稱但是有表情的聰穎的臉，水汪汪發亮的活潑的深 藍色的眼睛，筆直的寬闊的鼻和弧形完整的嘴唇。他的'衣服不新，有幾分過窄， 好象是因為身體長大了， 所以不合身。……羅亭的尖細的聲音和他的高大的身材 以及寬闊的胸部似乎不大調和。

《羅亭》作者〔俄〕屠格涅夫

〔瑪絲洛娃〕過了兩分鐘光景，一個身量不高、胸脯頗為豐滿的年輕女人邁著矯 健的步子走出牢門，很快地轉過身來，在看守長身邊站住，里邊穿著白上衣和白 襪子，外邊套一件灰色的大衣。那個女人腳上穿著麻布襪子，襪子外面套著囚犯 的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，分明故意讓幾綹卷曲的黑發從頭巾里滑下來。那 個女人整個臉上現出長期幽禁的人們臉上那種特別慘白的顏色， 使人聯想到地窖 里馬鈴薯的嫩芽。

她那雙短而且寬的手和她大衣的肥領口里露出來的豐滿的白脖 子都是這種顏色。在那張臉上，特別是由慘白無光的臉色襯托著，她的眼睛顯得 很黑，很亮，稍稍有點浮腫，可是非常有生氣，其中一只眼睛略為帶點斜睨的眼 神。她把身子站得筆直，挺起豐滿的胸脯。她走到長廊上，微微仰起頭，照直瞧 著看守長的眼睛，停住腳，準備著不管要求她做什么，她一律照辦。

《復活》〔俄〕列夫·托爾斯泰:

〔瑪格麗特〕的確，瑪格麗特可真是個絕色的女子。她身材頎長苗條稍許過了點 份，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽 給掩飾過去了。

她披著長可及地的開司米大披肩，兩邊露出綢子長裙的寬闊的鑲 邊，她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的曖手籠四周的褶裥都做得十分精巧，因此， 無論用什么挑剔的眼光來看，線條都是無可指責的。 她的頭樣很美，是一件絕妙的珍品，它長得小巧玲瓏，就象繆塞所說的那樣， 好象是經她母親精心摩挲才成為這個模樣的。

在一張流露著難以描繪其風韻的鵝蛋臉上，嵌著兩只烏黑的大眼睛，上邊兩條 彎彎細長的眉毛，純凈得猶如人工畫就的一般，眼睛上長著濃密的睫毛，當眼簾 低垂時，給玫瑰色的臉頰投去一抹淡淡的陰影；俏皮的小鼻子細巧而挺秀，鼻翼 微鼓，象是對情欲生活的強烈的渴望；一張端正的小嘴輪廓分明，柔唇微啟，露 出一口潔白如奶的牙齒；皮膚顏色就象未經人手觸摸過的蜜桃上的絨衣:這些就 是這張美麗的臉蛋給你的大致印象。

篇35：名家經典美文欣賞

友情，也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤路上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，不是可以單向支取的，而要通過雙方的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

愛情是一種幸福而艱苦的儲蓄。一對陌路相遇的男女，婚前相戀固然需要執著的儲蓄，而要在一個屋檐下應對幾十年的風風雨雨，又需要儲蓄多少和諧、多少默契、多少理解、多少扶助啊！這絕不是靠花前月下、甜言蜜語的一次性投入可以解決問題的。享用這筆儲蓄如享用清冷中的一盆火、泥濘中的一縷陽光、患病時的一句深情的話語、彷徨時的一番溫柔鼓勵。愛情的常愛常新，需要月月儲蓄、日日積攢。

學識的儲蓄要鍥而不舍。一個人從幼小到成熟的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學、中學、大學乃至更高的教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實和更新知識、堅持活到老學到老、“儲蓄”到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最難忘、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

名家經典美文之人生的加減法 美國著名的教育家海倫·凱勒在《假如給我三天光明》一文中表達了一位盲人對人生中僅有的三天光明的萬分珍惜。假如給盲人三天光明，收入眼簾當是蔥郁的山林、碧綠的草地、可親的身影……這些，對于一個視力正常的人來說，不過是司空見慣的事，有誰能在閑暇之時，特地抽空去林間聽一二個小時的鳥鳴。有誰能對眼前的景物產生特別的驚喜？熟視無睹，便漠然置之。

如果你去問一位年輕的小伙，希望自己的女朋友是啥樣，他肯定會說美麗、大方，有高挑的身段，雙眼皮大眼睛；如果你去問一位負重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底氣十足地說：勤快、善良；如果你去問一位耄耋老人，最希望自己妻子怎樣，他會不緊不慢地說：健健康康活著就好。

不難發現，對自己所愛的人隨著年歲的增加，希望是越來越少，越來越現實。

有一位躊躇滿志的老板，從事鋁合金經營，幾年內大賺一把，不僅建了別墅還買了車。他的私營鋁合金廠每年純賺上百萬元，但他對員工卻很小氣，對自己更節儉。為了省錢，他去南方購原料來回都坐火車，吃的是方便面，住的是小旅館。一次押貨回來，路上翻了車，他負重傷住進了醫院，兩條腿總算保住了。經歷了這場劫難后，他前后判若兩人。無論是在家中，還是出差，他都盡可能地照顧好自己，然后才是業務。對待員工的態度也大變，改往日的兇橫，開始以溫和謙恭的面目出現。有人問他，他直言不諱：以前，我是用加法來衡量人生的，人活著要日積月累地發展，要滾雪球一般地賺錢。自出事后，我發覺人生適宜于減法，假如上次我被壓死，一切都不復存在；如果上帝要去我的兩條腿，人生就會少去很多意義。不要把人生的目標定得太高，比起健康地活著，一切都顯得微不足道。

人生的減法哲學，能讓我們減去疲憊、減輕煩惱、減去沉重，更能減去不該早生的華發。那些身外之物，諸如金錢、地位、權勢，不要也罷。

《漁夫和金魚的故事》中那個貪心的婆婆要屋子、要宮殿、要做女皇，最后，竟要金魚完全聽命于她。我們在嘲笑那個婆婆的貪心時，也別忘了我們是不死的“婆婆”。那些貪官，有了顯赫的權勢，還要金錢，還要美女，最終鋃鐺入獄。

作為萬物之靈的人，寧可不要燈紅酒綠、寧可不要豪宅靚車、僅要一份平平安安，僅要一份恩恩愛愛。泥沙俱下的紅塵之河，有一葉扁舟就是幸福，太沉太重必會葬身于物欲的波濤洶涌中。

海倫·凱勒希望人生中有三天的光明，我們也不妨把未來的日子看做只有三天。只有三天的光陰，每一小時甚至每一分每一秒我們都得好好地珍惜啊！

篇36：名家經典美文段落

1、幸福就是，尋常的人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

——龍應臺《幸福是什么》

2、我覺得一個人活在這個時空里，只是偶然的與宇宙天地擦身而過，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指間呢？我們寄居在宇宙之間，以為那是真實的，可是暮然回首，發現只不過是一些夢的影子罷了。

——林清玄《玫瑰奇跡》

3、每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

——余光中《聽聽那冷雨》

4、風起時，滿城楓落，落無邊無際的楓葉，下一季的黃雨。人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。

——余光中《左手的掌紋》

5、片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲瓏。久拖不絕的謹小慎微之心，未必就很精致。

——畢淑敏《造心》

6、“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

——畢淑敏《孝心無價》

7、所有的挫折與悲傷，在發生的當時都能使我們受苦流淚，可是，隔了一段距離再來審視，卻能覺出一絲甜蜜的酸楚來。當年的失，竟然成為今日的得。

——席慕容《夏天的日記之五》

8、那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。

——張曉風《春之懷古》

9、不過是一棟普普通通的'平房，不過是一個普普通通的家庭，不過種了一些常見的花草樹木。春去秋來，歲月不斷地重復著同樣的變化，而在這些極有規律的變化之中，樹越長越高，我的孩子越長越大，我才發現，原來平凡的人生里竟然有著極豐盈的美，取之不盡，用之不竭，我的心中因而常常充滿了感動與感謝。

——席慕容《槭樹下的家》

10、古老房子之間，寂靜窄巷里，回蕩著一只鳥拍打翅膀的回聲，啪噠啪噠啪噠，啪噠噠，結實、響亮。黑鳥一路從城墻外的浩瀚森林里飛來，如騎在風上的信使，一路丟下郵件。

——陳丹燕《旅行去另一個消失的世界》

篇37：名家經典美文段落

對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣巨風，吹拂在我動蕩不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。

我所以追求愛情，有三方面的原因。首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰栗意識，有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。最后，在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但這正是我透過愛情所得到場最終發現。

我曾以同樣的感情追求知識，我渴望去了解人類的。也渴望知道星星為什么會發光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。

愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情經常把我帶回現實世界。那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。

這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。

——羅素《我為何而生》

篇38：中國名家經典短篇美文

《人就這么一輩子》

劉墉

我常以“人就這么一輩子”這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉；它使我在怯懦時變得勇敢，驕矜時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭喝棒”七字箴言“。

人不就這么一輩子嗎？生不帶來 死不帶去的一輩子，春發 夏榮 秋收 冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。每當我為俗務勞形的時候，想到那七個字，便想起李白春夜宴桃李園記中”天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，浮生若夢，為歡幾何“的句子，而在哀時光之須臾，感萬物之行修中，把周遭的俗務拋開，將眼前的爭逐看淡。我常想世間的勞苦憂煩 恩恩怨怨，如有不能化解的 不能消受的，不也馱過這短短幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么好解不開的呢？

人不就這么一輩子嗎？短短數十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回來的一輩子，白了的發便再難黑起來，脫了的牙便再難生出來，錯了的事便已經錯了，傷了的心便再難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天一分一秒的一輩子。想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆：”寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。“我便不得不隨陳子昂而哭：”前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。

人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業。如果我是學者，便要求取更高的學問。如果我愛什么人，便要大膽的告訴。因為今日過去便不再來了，這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀 一句話未講，便再也沒機會了。這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它！

人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛；如果我是宗教家，便能視此生為虛幻；如果我為情苦惱，便能將愛拋到九霄云外。小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤交出來嗎？這短暫的一輩子，實在無足道啊！

人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它。看不開時想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求振作吧！憤怒時想想它，以求平息吧！不滿時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊！

篇39：名家勵志美文

名家勵志美文

名家勵志美文【1】追求是人生的動力

人生應該是追求，且百折不撓地執著追求。

不論高低長遠，目標一旦確定，就應該義無返顧，毫不遲疑地前進。

在沒有實現目標以前，絕不能因為暫時的成功而停止前進的步伐，也不能因為暫時的逆境畏縮不前，而要抱定一顆不成功誓不罷休的恒心堅持不懈，繼往開來。

這樣，你的人生早晚會開出燦爛無比的花朵，才會激蕩起大河奔流的氣度與風范。

然而，許多人習慣于朝令夕改，左顧右盼，見到蠅頭小利便心旌動搖、方寸大亂，輕易地肯定和否定自己，始終缺乏主見。

這種人永遠是半途而廢，一事無成。

鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。

但，都在追求。

人生的路很長，追求永無止境。

當你一旦停止了追求，就等于停止了前進的腳步。

懶惰就會趁虛而入，會腐蝕你的思想，從而使你的大腦失去理智，再也煥發不出前進的動力。

對于一個從來沒有追求過的人而言，如果我說我不怕失去什么，他一定會說那是你一無所有的緣故，也許，真是這樣。

但讓我自豪的是，我始終擁有其他不被人們看得見的、更重要的東西。

事實上，很多重要的東西不是用眼睛能看到的，而是要用心感覺。

當你擁有的越多，你就越害怕失去。

如果真是這樣，那你擁有的只是外在的物質而不是內心的力量。

我的自信是，如果有可能讓我換一個地方生活，我依然會生活得很好。

因為我有一顆熱愛生活的頭腦，而且懂創造，會改變，會努力，特別是相信自己。

每個人的人生因為個人的因素不同而不同，解決問題的辦法也有所不同。

但請你千萬不要任性，因為追求才是你人生路上的真正動力。

名家勵志美文【2】把快樂種在心里

作者：梁實秋(中國近代著名文學家)

天下最快樂的事大概莫過于做皇帝。

“首出庶物，萬國咸寧”。

至不濟可以生殺予奪，為所欲為。

至于后宮粉黛三千，御膳八珍羅列，更是不在話下。

清乾隆皇帝，“稱八旬之觴，鐫十全之寶”，三下江南，附庸風雅。

那副志得意滿的神情，真是不能不令人興起“大丈夫當如是也”的感喟。

在窮措大眼里，九五之尊，樂不可支。

但是試起古今中外的皇帝于地下，問他們一生中是否全是快樂，答案恐怕相當復雜。

西班牙國王拉曼三世(Abder Rahman Ⅲ，960)說過這么一段話：

我于勝利與和平之中統治全國約五十年，為臣民所愛戴，為敵人所畏懼，為盟友所尊敬。

財富與榮譽，權力與享受，呼之即來，人世間的福祉，從不缺乏。

在這情形之中，我曾勤加計算，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。

御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。

我相信他的話，宸謨睿略，日理萬機，很可能不如閑云野鶴之怡然自得。

于此我又想起從一本英語教科書上讀到一篇寓言。

題目是《一個快樂人的襯衫》。

某國王，端居大內，抑郁寡歡，雖極耳目聲色之娛，而王終不樂。

左右紛紛獻計，有一位大臣言道：如果在國內找到一位快樂的人，把他的襯衫脫下來，給國王穿上，國王就會快樂。

王韙其言，于是使者四出尋找快樂的人，訪遍了朝廷顯要，朱門豪家，人人都有心事，家家都有一本難念的經，都不快樂。

最后找到一位農夫，他耕罷在樹下乘涼，裸著上身，大汗淋漓。

使者問他：“你快樂么?”農夫說：“我自食其力，無憂無慮!快樂極了!”使者大喜，便索取他的襯衣。

農夫說：“哎呀!我沒有襯衣。”這位農夫頗似我們的禪門之“一絲不掛”。

常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。

總之，快樂是一種心理狀態。

內心湛然，則無往而不樂。

吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。

大珠《頓悟入道要門論》：“有源律師來問：‘和尚修道，還用功否?’師曰：‘用功。

曰：‘如何用功?’師曰：‘饑來吃飯，困來即眠。

曰：‘一切人總如是，同師用功否?’師曰：‘不同。

曰：‘何故不同?’師曰：‘他吃飯時不肯吃飯，百種須索，睡時不肯睡，千般計較。

所以不同也。

律師杜口。”可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。

我認識一位唯心論的學者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受侮辱，釋出后他對我說：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。”常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱只是深感煩惱，不見菩提。

快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。

叔本華的哲學是：苦痛乃積極的實在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。

所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。

沒有苦痛便是幸福。

再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在后。

梁任公先生曾說：“人生最快樂的事，莫過于看著一件工作的完成。

”在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂便是至高無上的幸福了。

有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。

這個世界，這個人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。

良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。

智者樂水，仁者樂山。

雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂?就是在路上，在商店里，在機關里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天?有一回我住進醫院里，僵臥了十幾天，病愈出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心里歡叫起來：“好一個艷麗盛裝的世界!”

“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新?”我們應該快樂。

名家勵志美文【3】你怎么知道人家早下班了

作者：劉墉(臺灣著名畫家、作家劉墉)

有一陣子我在臺北的辦公室非常忙，經常加班到晚上七八點鐘。

有一天晚上，將近八點了，我發現有一家新成立的公司，似乎是可以合作的，就叫助理撥電話過去。

我助理一笑，說：“劉老師，你知道現在幾點了嗎?人家早下班了。”

我問她：“你怎么知道人家早下班了?”

助理說：“當然了，現在都八點了，只有我們還在加班。”

我又問她：“既然我們能加班為什么別人不能加班?”然后堅持叫她撥電話。

電話居然通了，我喜出望外，先幽默地說：“真不簡單，你們還上班哪!”

對方也很幽默地說：“是啊，你如果不認為我還上班，怎么可能打電話過來呢，你不也在上班嗎?”

結果我們發現雙方都是很拼命，很講求效率的，接著談合作，居然兩三下就談成了。

再說個故事，有一天我一個人在辦公室寫稿子，突然電話響了，接起來，是個學生打來的，想邀請我到他的學校演講。

因為被打斷了寫作的文思，我有些不高興，問他：“你知道現在幾點鐘了嗎?你怎么會想到我還在辦公室呢?”

學生說：“因為白天打電話您的秘書都說您不在，我就試試晚上，說不定走運，您會在。

果然找到您了。”

結果我因為那陣子忙，本來已經不接任何演講了，這學生鍥而不舍的精神感動了我，我居然答應了。

我提這兩個打電話的故事，是要說世界上能夠異軍突起，有了不小成就的，往往是那些“明知不可而為之的”人。

所以西方有句諺語——“最大的冒險，是不敢冒險。

”許多人失敗不是敗在他沒有能力，沒經驗，而是常敗在他不敢嘗試。

再舉個真實的例子，有一天我跟一對夫妻去吃日本料理。

丈夫說他要喝咖啡，還沒有問服務生，太太已經笑了：“老公，你是吃日本料理，人家只有茶不會有咖啡的'。”

丈夫反問太太：“你不問你怎么知道呢?說不定就有。”

接著，把服務生叫過來問，果然人家有咖啡，而且很快就端上來了。

那太太挺尷尬，問服務員：“奇怪了，我記得不久前到你們這兒來吃飯，我要喝咖啡，你們說只有茶沒咖啡，為什么今天有了呢?”

那服務生說了：“就因為上次您問咖啡，我們沒有，想到可能有些客人需要，所以立刻就進了一套煮咖啡的機器。”

這件事兒給我很大的啟發，那個丈夫是“明知八成沒有，還要問”，太太是“想必沒有認為不必問”，餐廳是“既然客人有需要，就不能固執的堅持日本料理不賣咖啡”，那不正是“毋意、毋必、毋固、毋我”最好的例子嗎?

這又讓我想起一本美食書上談到的真實故事。

有個公司以重金招聘兩位創意人才，從幾百位應征者當中，精選了四個人，每個人都有非常好的學術背景跟專業經驗，讓這公司的老板很為難。

決定再跟這四個人吃飯，聊聊天，感受一下哪兩個比較適合。

四個人都點了牛排。

沒多久，牛排端上來了，其中兩個人先撒了點鹽，才開始吃。

另兩個則先吃了一口，才拿起鹽罐撒了一些鹽，就從這個撒鹽的動作，老板決定了他要的人。

各位猜是哪兩個?是牛排上來沒吃先撒鹽的，還是嘗一口才撒鹽的?

答案是后者。

正如老板后來說的，如果你沒怎么吃，怎么能武斷地認為一定不夠咸?就算你十回有八回吃到的牛排都要加鹽，你也應該先試一下。

我要的是有創意的人，是能在沒有機會中找機會，在絕望中找希望的人，而不是自以為是，獨斷獨行的人。

同樣的道理，我們今天回到打電話的主題，如果今天老板叫你，在怎么想對方都已經下班的時候打電話過去，你能武斷的說不嗎?

篇40：必讀名家經典美文

1、假如今天是我生命中的最后一天

2、夏夜晚風

3、聽聽那冷雨余光中

4、心愿※張愛玲

5、暴風雨──大自然的啟示

6、避免失敗人生的八個思考角度

7、尊嚴陳漫

8、流浪的二胡陳榮利

9、感動是一種養分

10、給人生算帳

11、假如我有九條命余光中

12、人生真相