探究簡愛的精神成長歷程

《簡愛》這部作品一直備受喜愛，我想很大一部分原因在于，這部作品中的簡愛雖然姿色平平，但是擁有獨立的人格，不屈服于命運的安排，追求經濟獨立，不斷向外界傳遞平等、自由、善良、獨立、自尊、充滿希望的正能量。我們喜歡這部小說,從根本上來說是因為它是一部關于我們自身成長的小說,它觸動了我們內心深處的原型,集體無意識——努力實現自身的成熟與完善,以自己的方式創造屬于自己的世界。[1]簡愛在流浪中一步步成長，逐漸堅定了對獨立人格、自立自尊、善良正直的追求。

簡愛的前半生是在流浪的。女主人公簡·愛的童年是她最為悲慘的時期，為了反抗這種悲慘生活，她追求獨立自主的反叛意識逐漸覺醒。在這個階段的成長過程中，由于受到了很多不公平、不公正的待遇，雖然年齡小但她的女性意識卻已經通過日常的言行得到體現。[2]幼年時，寄居在蓋茨里德府，雖然是舅母家，但是簡愛并不受舅母的喜愛，相反的，舅母對簡愛極其冷漠殘酷，在她心里，簡愛是一個狡猾、邪惡的騙子。被舅母關在紅屋子里的經歷讓簡愛的心理受到了某些嚴重的創傷。“我總算明白我為何害怕、憎惡里德太太了，她本性就喜歡殘忍地傷害我，在她面前我未曾快樂過。”[3]簡愛在舅母一家的歧視、批判和不公正待遇中，性格變得抑郁、敏感和自卑，但簡愛的性格中有堅強的部分，里德家的傭人蓓茜給與了簡愛黑暗中的一點光。文中有蓓茜給簡愛擁抱和講故事的情節，“生活呀，對我而言，竟也會有云開霧散的時候”[4]，可見簡愛雖然在痛苦的生活中成長，別人給予的一點點溫暖卻能讓她對生活的充滿希望。

簡愛的第二次流浪是在離開蓋茨里德府之后，在洛伍德的八年時光。在洛伍德，生存環境惡劣至極，孩子們的生命隨時受到死神的威脅。幸運的是，簡愛在洛伍德遇到了海倫·彭斯和譚波爾小姐。海倫·彭斯對簡愛說過：“既然你不能避免類似的情況，那必須一個人忍耐下去。如果你沒辦法去忍受生命中應該忍耐的東西，那你也太弱小和愚笨了。” “如果你盡力去忘記她的嚴厲，我以為你會過得快樂一些。生命實在是太短暫了，把它光用在懷恨和記仇上實在是太不值得了。在這個世間，我們每個人都會犯下罪過，沒有一個人可以例外。但我總深深地相信，在不久的將來，總會有那么一天，我們丟掉了自己腐敗的軀殼，同時我們也會擺脫所犯下的罪孽。”[5]海倫·彭斯教會了簡愛忍耐，使得簡愛性格中的莽撞躁動得到了安撫，盡管當時簡愛不能理解彭斯對施罰者所抱有的那種寬容，但對簡愛影響極深，在后文中簡愛不僅答應回去看望病危的里德舅媽，并且原諒寬恕了她。當勃洛克赫斯特當著所有人的面宣布簡愛是一個撒謊者，簡愛傷心欲絕，覺得死應該是自己最好的出路時，彭斯給與了簡愛希望與動力，讓簡愛明白了自己的身體是一筆財富，讓簡愛更加懂得自愛自強，給簡愛堅強的力量。還有一個對簡愛影響極深的人，便是譚波爾小姐。譚波爾小姐和其他教師不一樣，她寬容，善良，有耐心，面對簡愛被誤解，她不是指責和懲罰，而是慢慢引導簡愛還原事情的原貌，之前簡愛面對誤解的反抗從來沒有得到過這樣的機會去澄清。譚波爾小姐淵博的知識也令簡愛十分向往，所以簡愛的廣泛閱讀深受譚波爾小姐的影響。我們如果把人生過程中一些意義和作用作為一個價值系統，那么我們將看到簡愛在勞渥德的價值主要在于奠基了構架，追求知識之廣博，思想之深刻，心靈之自由的理想階梯，并納入了她在蓋茨海德的童年情結，一起步入未來。[6]

在譚波爾小姐結婚離開后，簡愛也離開了洛伍德去了桑菲爾德莊園，在那里進去了人生的另一個階段。簡愛在剛剛到桑菲爾德莊園的前幾個月透露出生活無趣味和太過平淡的想法。但是在她遇到羅切斯特以后，一切都改變了。簡愛敬重仰慕羅切斯特，在與羅切斯特的交流中，產生了靈魂之間的共鳴，毫無疑問，簡愛深深愛上了羅切斯特。英格拉姆的出現對簡愛的性格塑造也有影響，簡愛并不嫉妒英格拉姆，她這段時間內，看明白了自己的心，“然而，只要我一息尚存，只要我還有思想，我就必然會愛他。”[7]簡愛一直追求精神上的超越，所以當她看到英格拉姆的賣弄和傲慢無禮時，并不嫉妒她有美麗的外表和高貴的出身，因為她愛羅切斯特并不是因為他的財富和地位，而是她深深愛著羅切斯特的思想，以及和羅切斯特靈魂的高尚交流。雖然他們準備結婚，但是在簡愛的心里依舊存在著自己無法跨越的心理障礙。[8]簡愛作為一個沒有獨立經濟和家庭歸屬的孤女，對所嫁的主人則無可避免感到一種依附感和被施惠感，所以當羅切斯特給她置辦婚裝時，她不要繁雜奢華的裝飾，只要簡單的頭紗及禮服。但是伯莎的出現，讓簡愛近在咫尺的幸福成了泡影。當她在知道羅切斯特還有一個妻子，而自己差點就成為了他的情婦的那一天夜晚，她陷入了無比困難的選擇中。我對自己說道。“做了一個美好的夢，醒來卻發現夢中的一切都是空虛和徒勞的，這我也能忍受得住。可是要我果斷地、堅決地、徹底地離開他，我辦不到，我受不了。”可是另一個聲音在內心堅定地斷言我能做到，并且說我只能也必須這樣辦。我與我自己斗爭著。[9]簡愛以及深深陷入了愛情的沼澤中，陷入了痛苦的深淵，但是理智讓她堅定地從沼澤中爬了出來。她在饑寒交迫的出走途中也對自己說過，回去吧，回到那個男人身邊去，做他最愛的羅切斯特太太，但是簡愛并沒有屈服，在這段旅途中她的堅強，自尊，韌性和勇氣都得到了淬煉，是簡愛性格的又一次升華。

簡愛人生的最后一次流浪，是在沼地。在簡愛與命運抗爭，快妥協之時，遇到了圣約翰。當簡愛頭腦中閃過死亡的念頭時，雖然仍然沒有放棄與命運的抗爭，當心里已經有了“最多不過一死了之”的想法了。人都逃脫不了死亡。”忽然一個聲音在身旁說道，“但卻不是注定要像你這樣痛苦地在遭受死亡，即使你也不得不死去的話。”[10]圣約翰的出現使得簡愛有了求生的希望。在沼屋的過程中，圣約翰發現了簡愛身上的他所需要的品質，正直、溫順，勤奮，忠實，堅貞，勇敢，于是向簡愛求婚。簡愛又一次陷入了選擇。簡愛敬佩圣約翰高尚偉大的目標，但是又不愿自己的婚姻成為一個為了傳教而存在的工具，于是拒絕了圣約翰的求婚。一邊是原則和信仰，一邊是情感和天性，一邊是履行神的義務，一邊是履行對心的義務，處于這兩個世界中，她痛苦掙扎。[11]此時的簡愛心智都已經成熟了，她清楚如果服從圣約翰，那么她就會喪失自己作為一個獨立的人的權利，所以，簡愛選擇了忠于自己。

簡愛回到芬丁的時候，已經是一個經濟和人格都獨立的人了，她經歷過貧窮與富貴，也經歷過自卑和自我實現，此時的簡愛自信、勇敢，最后遵從自己的內心，與羅切斯特進行了簡單的婚禮，成為人生伴侶。她實現了自己獨立的人生追求，感到從所未有的幸福與滿足，流浪之旅于此終止。經過蓋茨黑德、羅沃德、桑菲爾德、惠特克勞斯, 簡·愛最終回到了桑菲爾德, 這個團圓的結尾曾受到過很多人的不滿和批評, 認為這樣的結尾損害了簡·愛的形象, 也損害了作品的整體性, “降低了這本小說的價值, 而不能令讀者信服。”但正像凱思琳·蒂洛森所說的:“如果以自我克制而告終, 那也會是個失敗。”事實上, 簡·愛向桑菲爾德的回歸, 正證明了她的不斷成長, 她的性格經歷了由自卑、自強的極端, 向最終折中的自信的回歸, 實現了她較為健全人格的建立。[12]她用自己的行動證明，即使她外貌平凡，不高貴，她也能找到關系平等的愛情。

參考文獻

[1]戴春雷.論簡愛的精神成長歷程[J].文化學刊,2016(11):56-58.[2]焦稱稱.論《簡·愛》文學張力中蘊含的女性意識[J].芒種,2017(12):80-81.[3]夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[4]毛竹生.簡愛的成長之路及其心理機制[J].邯鄲師專學報,2001(02):30-33.[5]紀娜.成長路上的逃離與皈依[D].湖南師范大學，2008

[6]劉丹.論《簡·愛》的成長主題[D].華中師范大學,2005.[7]董菊.自卑——自強——自信——解析《簡·愛》的人物性格[J].開封教育學院學報,2009,29(01):14-16.

[1] 戴春雷.論簡愛的精神成長歷程[J].文化學刊,2016(11):56-58.[2] 焦稱稱.論《簡·愛》文學張力中蘊含的女性意識[J].芒種,2017(12):80-81.[3] 夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[4] 夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[5] 夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[6] 毛竹生.簡愛的成長之路及其心理機制[J].邯鄲師專學報,2001(02):30-33.[7] 夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[8] 紀娜.成長路上的逃離與皈依[D].湖南師范大學，2008

[9] 夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[10] 夏洛蒂·勃朗特著.簡·愛[M].馬亞靜,上海:上海三聯書店,2010

[11] 劉丹.論《簡·愛》的成長主題[D].華中師范大學,2005.[12] 董菊.自卑——自強——自信——解析《簡·愛》的人物性格[J].開封教育學院學報,2009,29(01):14-16.