第一篇：家庭教育中父母最重要的七個(gè)工具

家庭教育中父母最重要的七個(gè)工具

培養(yǎng)出健康身心的孩子，一定是天下所有父母的希望。下面和小編一起來(lái)看家庭教育中父母最重要的七個(gè)工具，希望有所幫助！

第一個(gè)工具是“無(wú)條件的愛(ài)”

做為父母，愛(ài)孩子是我們的天性，但是有意識(shí)地愛(ài)孩子，是培養(yǎng)孩子最重要的一種方法。當(dāng)一個(gè)人被無(wú)條件地愛(ài)著的時(shí)候，他的自信心就會(huì)大增。自己會(huì)尊重自己，進(jìn)而尊重別人。在他的心靈中會(huì)感受到自我價(jià)值的產(chǎn)生，即自我價(jià)值開(kāi)始萌芽。而無(wú)條件地愛(ài)著孩子，是培養(yǎng)孩子安全感和勇氣的最重要的方法。

第二個(gè)工具是“鼓勵(lì)”

美國(guó)有個(gè)大教育家說(shuō)過(guò)一句非常偏激的話(huà)：“在教育孩子的問(wèn)題上，我不知道除了鼓勵(lì)還有什么別的方法！”我認(rèn)為這句話(huà)當(dāng)中80%的成份是真理。鼓勵(lì)、教育是需要每天做的事情。告訴你的孩子：“沒(méi)問(wèn)題！爸爸相信你！”你要每天不斷地鞏固。可是大多數(shù)家長(zhǎng)恰恰相反——“你就是不行，誰(shuí)家孩子都比你強(qiáng)！”這些家長(zhǎng)仿佛是專(zhuān)門(mén)來(lái)為孩子泄氣的。每位家長(zhǎng)都應(yīng)牢記：孩子的勇氣和自信是被鼓勵(lì)出來(lái)的，而鼓勵(lì)是需要每天做的事情！

第三個(gè)工具是“表?yè)P(yáng)”

表?yè)P(yáng)是孩子做對(duì)行為、取得成績(jī)的時(shí)候，給他加油的核心方法。當(dāng)孩子的一個(gè)行為做對(duì)了，我們及時(shí)地表?yè)P(yáng)才能使孩子的行為固定下來(lái)，才能使他下次接著再做。所以表?yè)P(yáng)是家長(zhǎng)經(jīng)常要做的行為。孩子每天、每周總會(huì)有優(yōu)良的行為，或者取得小的成績(jī)，比如用過(guò)東西放回原處，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)把行為確定下來(lái)。表?yè)P(yáng)是孩子生命成長(zhǎng)的陽(yáng)光，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，被表?yè)P(yáng)，意味事情做對(duì)了，被認(rèn)可了，他的自我價(jià)值會(huì)上升，自信會(huì)增強(qiáng)。

第四個(gè)工具是“確認(rèn)”

一個(gè)行為是對(duì)是錯(cuò)，孩子是不知道的，家長(zhǎng)要告訴孩子哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。這里不帶有任何表?yè)P(yáng)和批評(píng)，家長(zhǎng)要客觀地幫助孩子分清是非。實(shí)際上確認(rèn)是家長(zhǎng)幫孩子培養(yǎng)價(jià)值觀的一系列過(guò)程。所以，家長(zhǎng)要知道孩子不會(huì)自己知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，這些都是學(xué)來(lái)的，是我們家長(zhǎng)不斷灌輸?shù)慕Y(jié)果。家長(zhǎng)要幫孩子分清是非善惡，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

第五個(gè)工具是“理解”

有些家長(zhǎng)說(shuō)，孩子就是不跟我講話(huà)，最近他學(xué)習(xí)成績(jī)下降，在學(xué)校和老師作對(duì)，回來(lái)什么也不和我說(shuō)！我問(wèn)他什么原因？他說(shuō)不知道。

一個(gè)孩子行為上出現(xiàn)偏差可能有二十個(gè)原因，而家長(zhǎng)必須首先清楚地知道，你和孩子間的關(guān)系是平等的，我們必須建立一個(gè)牢不可破的'觀念：孩子從一生下來(lái)，他的人格就是和你一樣平等的。你要把他當(dāng)成和你一樣平等的人來(lái)對(duì)待！

在能力上，要考慮到孩子是待培養(yǎng)的，是需要你不斷培養(yǎng)的小動(dòng)物。我們很多家長(zhǎng)恰好弄反了：人格上不能平等對(duì)待孩子，能力上卻苛求孩子什么都會(huì)！家長(zhǎng)要用“理解”這個(gè)工具走進(jìn)孩子的心靈，不再批評(píng)、苛責(zé)。

請(qǐng)家長(zhǎng)記住一句話(huà)：“任何一個(gè)人做任何一個(gè)行為，在他自己看來(lái)都有絕對(duì)的理由！”孩子的行為在他自己看來(lái)，總有他的理由，只不過(guò)這些理由在成年人看來(lái)是不對(duì)的，或者說(shuō)是不成立的。如果你搞不清楚他的理由是什么，想改變他的缺點(diǎn)是不可能的。如果你不能傾聽(tīng)對(duì)方的心聲，就無(wú)法搞清他行為的原因，這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面是通過(guò)“理解”建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺(jué)自己有能力溝通，感受彼此有能量流動(dòng)，這時(shí)親子關(guān)系就穩(wěn)定了。

第六個(gè)工具是“陪伴”

孩子不是需要家長(zhǎng)的錢(qián)，而是需要家長(zhǎng)的人！蘇霍姆林斯基《給兒子的信》有句話(huà)簡(jiǎn)單得不得了：“人需要人！”它的意思是，一個(gè)人必須在人的環(huán)境下才能長(zhǎng)成完整意義的人，也就是他需要?jiǎng)e人的存在，對(duì)他確認(rèn)、理解、鼓勵(lì)，最后他得以建立獨(dú)立的人格！太多的家長(zhǎng)因?yàn)樽约菏虑樘陀缅X(qián)打發(fā)孩子，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。假設(shè)在此時(shí)此刻，讓孩子選擇給他100塊或者父母用1小時(shí)來(lái)陪伴他，來(lái)了解他的生命，他可能會(huì)選擇100元錢(qián)。這是因?yàn)?，他自己不知道他真?shí)的需要是什么，他的潛意識(shí)里更需要父母用1小時(shí)確認(rèn)他的價(jià)值，伴隨他成長(zhǎng)！孩子缺乏父母的愛(ài)，他自己并不清楚，更不會(huì)表達(dá)。這就需要我們家長(zhǎng)去體會(huì)、去陪伴孩子！通過(guò)陪伴來(lái)了解孩子，通過(guò)陪伴消除孩子的恐懼感。

第七個(gè)工具是“批評(píng)”

這是應(yīng)該非常小心慎用的工具?！芭u(píng)”只有針對(duì)行為本身才可能起作用。使用這個(gè)工具的前提是：家長(zhǎng)和孩子之間相互理解、相互支持、相互關(guān)愛(ài)、關(guān)系穩(wěn)定，這樣批評(píng)才有作用。如果家長(zhǎng)和孩子互相不理解、不信任，即使批評(píng)是正確的，孩子依然不接受你的批評(píng)，這時(shí)批評(píng)只會(huì)起副作用。

第二篇：語(yǔ)文是最重要的交際工具

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文教育的人文性，就是要培養(yǎng)思想感情和人格，教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國(guó)家乃至與自然的關(guān)系。正確理解個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷追求個(gè)人道德和精神上的完善。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我充分挖掘課文隱含的人文價(jià)值，努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程中，潛移默化地培養(yǎng)人文個(gè)性和人文精神，力求使每一位學(xué)生達(dá)到心靈純潔、身心健康、智慧發(fā)展的人生完滿(mǎn)。

一．立足課堂，培育人文素質(zhì)。

1．以?情?為紐帶，讓課充滿(mǎn)著濃郁的人文色彩。

法國(guó)雕塑家羅丹認(rèn)為：“藝術(shù)即情感。” 在教學(xué)中，我經(jīng)常憑借情感來(lái)渲染特定的情境，讓學(xué)生從中受到情的感悟、理的啟迪。在教學(xué)《麻雀》前，我布置學(xué)生搜集有關(guān)母愛(ài)的文章、名言、詩(shī)歌、歌曲等，激起學(xué)生對(duì)母愛(ài)的無(wú)限崇敬之情，為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。教學(xué)伊始，伴著舒緩的鋼琴曲，我深情地向?qū)W生們講述了“藏羚羊的跪拜”的故事，當(dāng)藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)肚子里的孩子給老獵人下跪的時(shí)候，學(xué)生們的眼里閃動(dòng)著晶瑩的淚花，他們懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接著我適時(shí)導(dǎo)出課題“今天我們學(xué)習(xí)的課文同樣講述了一個(gè)母愛(ài)的故事，讓我們?cè)僖淮胃惺苈槿改缸幽菗凑鎿醇兊膼?ài)吧！”情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，他們很快進(jìn)入了課文情境，用充滿(mǎn)激情的朗讀贊美了麻雀?jìng)ゴ蟮哪笎?ài)。隨后，學(xué)生們紛紛朗誦了贊頌動(dòng)物和人類(lèi)母愛(ài)的感人故事、詩(shī)歌，情感再一次升華。當(dāng)響起“燭光里的媽媽”的歌曲時(shí)，學(xué)生們眼含熱淚用一句話(huà)表達(dá)了自己對(duì)媽媽的感恩之情。課堂上洋溢著“母愛(ài)是人世間最偉大的力量”的人文魅力。

2．活化教學(xué)環(huán)節(jié)，在多樣化的學(xué)習(xí)中滲透人文精神。

在課堂上，我注意活化語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，使他們感受人文精神的魅力，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè)和幸福。

（1）以讀為本。“言為心聲”，語(yǔ)言學(xué)科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，激活語(yǔ)言，讓語(yǔ)言所抒發(fā)的感情溢出紙面，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學(xué)《山溝里的孩子》時(shí)，自始至終貫穿了以讀為本的原則。在導(dǎo)入課文后，我引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題逐段朗讀：從哪些地方可以看出山溝的孩子起早貪黑地去上學(xué)？為什么起早貪黑去上學(xué)？從哪些精彩詞句看出來(lái)？這是讓學(xué)生注意文章中哪些詞句精彩，哪些地方能體現(xiàn)山溝的孩子不怕困難、刻苦學(xué)習(xí)的精神。接下去緊扣精彩詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出感情，讀出韻味來(lái)。讀的方式也有變化，或教師引讀，或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀，有集體讀、分組讀、男女分讀，個(gè)別讀，比賽讀。盡量擴(kuò)大學(xué)生讀的面，這樣，課堂上不斷地傳來(lái)孩子們朗朗的讀書(shū)聲。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些生動(dòng)感人、撼人心腑片段的誦讀、揣摩、品味，體驗(yàn)所描繪的情境，如聞其聲，如臨其境，使自己仿佛置身于那偏僻的山溝，感受著那里的孩子披星戴月，翻山越嶺去上學(xué)的辛苦歷程。對(duì)他們?yōu)榱松絽^(qū)早日脫貧，祖國(guó)更加富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的精神有了認(rèn)識(shí)。學(xué)生的心靈被強(qiáng)烈地震撼了。

（2）角色體驗(yàn)。

中小學(xué)生很愿意模仿故事式課文中的角色，通過(guò)表演課本劇，學(xué)生不僅可以

加深對(duì)課文的理解和記憶，還能在課文的情節(jié)空白、濃縮處，拓展想象，在富有創(chuàng)造性的表演過(guò)程中培養(yǎng)想像力，增強(qiáng)自信和勇氣。我在教學(xué)《蜀僧》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生排演課本。我啟發(fā)學(xué)生在課文原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步補(bǔ)充想像和尚在去南海的路上可能遇到了哪些困難，他是怎樣克服的？學(xué)生在表演的過(guò)程中，內(nèi)在的人文積淀不斷激發(fā)，他們不僅牢固地掌握了課文語(yǔ)言，而且領(lǐng)悟出其中的道理。那不畏艱難，堅(jiān)持不懈的人文精神在自由的想像中潛移默化地感染著所有的人。

（3）即興練筆。

有的課文，我要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料，運(yùn)用想象力,加以引申和補(bǔ)充,使之成為形象豐滿(mǎn)的立體圖像和絢麗多彩的畫(huà)面。例如《李時(shí)珍》一課，有一段描寫(xiě)李時(shí)珍不怕嚴(yán)寒酷暑,翻山越嶺采集藥材的描述,雖寥寥幾筆,但卻十分感人。我以《采藥》為題,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)采藥的環(huán)境，李時(shí)珍遇到的困難,他又是如何想、說(shuō)、做的描繪出來(lái), 表現(xiàn)李時(shí)珍為編寫(xiě)《本草綱目》不畏艱難困苦的精神。通過(guò)續(xù)篇，學(xué)生的個(gè)性再一次得以充分的張揚(yáng)，字里行間映射出一顆顆面對(duì)困難，毫不畏懼的美好心靈。

3．以創(chuàng)新精神為本，盡情展示人文之美。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造是每個(gè)人身上所潛的心理傾向，這種心理傾向時(shí)刻要擴(kuò)張、發(fā)展、成熟，而且一旦有了某種機(jī)會(huì)就會(huì)主動(dòng)自我表露。沒(méi)有閱讀創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。教學(xué)《小珊迪》一文，“我”在小珊迪臨死前，對(duì)他說(shuō)：“我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比的?！贝颂帲覇l(fā)學(xué)生想像“如果你是作者，你會(huì)怎樣做？”學(xué)生們有的說(shuō)：“我會(huì)把小利比接回自己家，讓他和我們一起生活。”；有的說(shuō)：“在我的資助下，小利比讀了許多書(shū)，成為了有作為的人。”；有的說(shuō)：“我會(huì)經(jīng)常帶他到小珊迪的墓前去，教育小利比要向他哥哥一樣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。小利比在我的教育下，經(jīng)常去幫助那些孤兒，長(zhǎng)大后成為了福利院院長(zhǎng)?！币粋€(gè)個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的答案，洋溢著關(guān)愛(ài)他人的人文之美。又如《麻雀》一課，有的學(xué)生對(duì)結(jié)尾“我急忙喚回我的獵狗,帶著它走開(kāi)了?！碧岢鲎约邯?dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為獵人把狗帶走了,可是小麻雀仍舊不能自己飛回樹(shù)上,老麻雀也叼不動(dòng)自己的幼兒,再遇到危險(xiǎn)怎么辦呢?我因勢(shì)利導(dǎo),發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)結(jié)尾進(jìn)行修改。在交流中一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)意的結(jié)尾誕生了。有的說(shuō)“我急忙喚回我的獵狗,又捧起受驚的小麻雀,輕輕地把它放回窩里?！保挥械恼f(shuō)“我擔(dān)心小麻雀再受傷害,爬上樹(shù),把小麻雀的窩搭得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的?！?；有的說(shuō)“我放回小麻雀,看到老麻雀飛回窩里,才放心地離開(kāi)了?！?；有的說(shuō)“我把鳥(niǎo)巢搬到一個(gè)避風(fēng)的地方,讓它們的家又安全又舒適?！边@種海闊天空的想象,展現(xiàn)了學(xué)生純潔、善良的心靈,在創(chuàng)新活動(dòng)中閃現(xiàn)著人文精神的美麗。

二．課外拓展，召喚人文內(nèi)蘊(yùn)。

著名教育家陶行知先生就說(shuō)過(guò)：在生活里找教育，為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會(huì)相融，才能成為一個(gè)真正的高素質(zhì)的人。

在教學(xué)《語(yǔ)言的魅力》一文后，我布置學(xué)生搜集生活中有魅力的語(yǔ)言，尋找社會(huì)這個(gè)大課堂中的真善美，進(jìn)一步感受“語(yǔ)言不是蜜，卻能粘住一切”的內(nèi)涵。最后我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中有哪些不美的行為，用有魅力的語(yǔ)言寫(xiě)提示牌告訴他們。學(xué)生們通過(guò)社會(huì)調(diào)查寫(xiě)出了富有魅力的語(yǔ)言：“我在流淚，幫我把眼淚擦干好嗎？”（節(jié)約用水）；“你丟下的不是糧食，而是自己的一顆良心”（愛(ài)惜糧食）；“我在睡覺(jué)，別碰我好嗎？（愛(ài)護(hù)花草）”；“除了你的腳印，什么也別留下”（不亂丟廢棄物）等。這些語(yǔ)言無(wú)不感動(dòng)著人的精神世界。語(yǔ)文是生活的反映，并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

“人文教育是塑造人類(lèi)靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒(méi)有強(qiáng)大的人文精神支持就沒(méi)有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有?留取丹心照漢清?的業(yè)績(jī)?！币虼?，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過(guò)程和社會(huì)實(shí)踐中，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓充滿(mǎn)崇高的理想情操，充滿(mǎn)創(chuàng)造力、想象力的語(yǔ)文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

第三篇：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)言的運(yùn)用和發(fā)展都離不開(kāi)一定的情境。幼兒時(shí)期，是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話(huà)可說(shuō)”的教學(xué)情境，就是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。

2、溝通心靈，撩開(kāi)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的燦爛天空

有句話(huà)說(shuō)得好，教育是一顆心撼動(dòng)另一顆心的事業(yè)。在幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，離不開(kāi)循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

3、走向生活，尋找語(yǔ)言學(xué)習(xí)的活水源頭

語(yǔ)言，源于生活，源于實(shí)踐。語(yǔ)言是人們開(kāi)展思維活動(dòng)、進(jìn)行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識(shí)、技能，積累各種精神財(cái)富都主要利用語(yǔ)言來(lái)完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學(xué)習(xí)的活水源頭，就需要教師適時(shí)引導(dǎo)孩子的個(gè)性化語(yǔ)言的發(fā)展，饒有興趣地去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熱愛(ài)語(yǔ)言。

4、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動(dòng)力

我們應(yīng)嘗試通過(guò)豐富多彩的游戲活動(dòng)，擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，從而提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件。模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景，使幼兒能在游戲中觸景生情，邊玩邊說(shuō)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

五、課時(shí)安排 踏著春天的腳步我們又迎來(lái)了新的學(xué)期。新學(xué)期，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)蘊(yùn)含著新的希望，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，面臨新的挑戰(zhàn)。本學(xué)期我將會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省不足，在新《綱要》和《園務(wù)計(jì)劃》指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下，以?xún)和癁楸荆龠M(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。學(xué)期初，我根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和幼兒的年齡特點(diǎn)制定了本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃。

音樂(lè)：

教孩子學(xué)習(xí)用自然的聲音較有表情地演唱歌曲，并喜歡嘗試為熟悉的歌曲、樂(lè)曲創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作，愿意與同伴合作進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，敢于表達(dá)自己的意愿，并從中體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒用不同形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。

識(shí)字：

緊緊圍繞園本教材，結(jié)合一些適合兒童心里特征，符合兒童心智發(fā)展的游戲，教授孩子。讓孩子在玩游戲的過(guò)程中輕而易舉的達(dá)到識(shí)記漢字的目的。并在每節(jié)課后做好復(fù)習(xí)鞏固，分階段地對(duì)孩子進(jìn)行考察，讓孩子在其過(guò)程中，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，近而對(duì)識(shí)字產(chǎn)生濃厚的興趣，并且能學(xué)以致用。學(xué)期結(jié)束，全班幼兒均具有初步的閱讀水平。

以上為本學(xué)期教育教學(xué)計(jì)劃。教師在實(shí)施計(jì)劃過(guò)程中將更為全面的完善計(jì)劃，爭(zhēng)取達(dá)到更為理想的教育目的。

本文由 「好教師資源網(wǎng) http://」提供下載

第四篇：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，人們利用語(yǔ)言來(lái)交流信息協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)，語(yǔ)言是思維的工具，人們借助語(yǔ)言形成和表達(dá)思想。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它與社會(huì)互相依存，隨著社會(huì)生產(chǎn)而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

語(yǔ)言就本身的機(jī)制來(lái)說(shuō)，是社會(huì)約定俗成的音、義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，是語(yǔ)言的三要素。語(yǔ)音，即語(yǔ)音中的詞和固定的短語(yǔ)的總匯，是語(yǔ)言的建筑材料；語(yǔ)法，即用詞造句的方式的總和，是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律。語(yǔ)言的各要素既相對(duì)獨(dú)立又互相聯(lián)系，共同構(gòu)成語(yǔ)言的整體。

人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際，有口頭和書(shū)面兩種形式。文字出現(xiàn)以前，語(yǔ)言只有通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)進(jìn)行交際的口頭形式。文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。文字能打破口頭語(yǔ)言所受到的時(shí)間和空間的現(xiàn)實(shí)，將人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)廣泛傳播開(kāi)去，長(zhǎng)期保存下來(lái)。有了文字以后，語(yǔ)言產(chǎn)生了通過(guò)讀、寫(xiě)進(jìn)行交際的書(shū)面形式?？陬^語(yǔ)言的歷史很長(zhǎng)，它是隨著人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；書(shū)面語(yǔ)言的歷史很短，據(jù)今只有幾千年?？陬^語(yǔ)言建成口語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)言建成書(shū)面語(yǔ)。在有文字的社會(huì)里，語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種形式?？谡Z(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展礎(chǔ)和源泉，而書(shū)面語(yǔ)對(duì)口語(yǔ)的統(tǒng)一和發(fā)展又起著積極的促進(jìn)作用。

在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，口語(yǔ)的交際作用比以往任何時(shí)候更加受到人們的重視，這就迫切需要提高聽(tīng)、說(shuō)能力。

提高聽(tīng)、說(shuō)能力，才能很好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)里，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息革命的興起，通訊技術(shù)突飛猛進(jìn)，使得“天眼若比鄰”，人與人交流的方式日益多煙花和數(shù)字化，人及的交往越來(lái)越便捷，范圍更廣泛、頻率也更高。再追求搞效率的現(xiàn)代社會(huì)里，人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都不離開(kāi)大量口語(yǔ)交際活動(dòng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，社會(huì)發(fā)展，個(gè)人法杖的需要，更凸顯了日語(yǔ)交際活動(dòng)的重要性?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力是人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本能力之一，也是構(gòu)成認(rèn)得整體蘇子和的一個(gè)重要方面。語(yǔ)文教育家葉圣陶先生指出：“誰(shuí)的說(shuō)話(huà)能力差，不僅是他個(gè)人的吃虧，往往又會(huì)直接或間接造成社會(huì)的損失?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人提出的要求。

提高聽(tīng)、說(shuō)能力，也是全面地培養(yǎng)語(yǔ)文能力的需要。聽(tīng)、說(shuō)主要是口頭語(yǔ)言的吸收和表達(dá)，讀、寫(xiě)主要是書(shū)面語(yǔ)言的吸收和表達(dá)。訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)能力，同時(shí)要在訓(xùn)練思維能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力，有助于提高讀、寫(xiě)能力。聽(tīng)、說(shuō)和讀、寫(xiě)相輔相成，互相促進(jìn)。

聽(tīng)、說(shuō)能力是幼兒教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容。幼兒教師的聽(tīng)、說(shuō)能力，不僅要適應(yīng)一般社會(huì)交際的需要，而且要適應(yīng)職業(yè)特點(diǎn)的需要。幼兒教師是兒童接受正規(guī)教育的啟蒙老師，幼兒的語(yǔ)言教育主要是口頭語(yǔ)言教育，幼兒教師聽(tīng)、說(shuō)能力的水平，直接影響幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。因此，提高聽(tīng)、說(shuō)能力，對(duì)幼師學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有特別的意義。

“聽(tīng)話(huà)與說(shuō)話(huà)”是幼兒師范學(xué)校語(yǔ)文老師必修課中具有專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)科，是一門(mén)培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力的技能訓(xùn)練課程。

這門(mén)語(yǔ)言的教學(xué)目的是：

通過(guò)傳授知識(shí)和進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的普通話(huà)能力、口語(yǔ)交際能力和幼兒教師職業(yè)口語(yǔ)能力，使學(xué)生具有適應(yīng)幼兒園教育需要的良好語(yǔ)言素質(zhì)。

教學(xué)要求是：‘

聽(tīng)話(huà)能力：養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的習(xí)慣，聽(tīng)話(huà)要專(zhuān)注，能領(lǐng)會(huì)別人說(shuō)話(huà)的要點(diǎn)。聽(tīng)幼兒說(shuō)話(huà)，對(duì)語(yǔ)言、用詞、造句和內(nèi)容的正確與否能夠迅速作出判斷。聽(tīng)別人長(zhǎng)篇發(fā)言，能夠領(lǐng)會(huì)意圖，專(zhuān)注中心和要點(diǎn)，分清層次。聽(tīng)別人爭(zhēng)論，能夠抓住爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，迅速歸納爭(zhēng)論各方的意見(jiàn)。能夠初步分析別人的說(shuō)話(huà)的優(yōu)劣。

說(shuō)話(huà)能力：養(yǎng)成說(shuō)普通話(huà)的習(xí)慣，正確熟練地掌握常用漢字的正確讀音，能夠說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)或

比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，不低于國(guó)家普通話(huà)水平測(cè)試二級(jí)乙等。能夠熟練地掌握漢語(yǔ)拼音，流暢的朗讀各種常用文體。說(shuō)話(huà)文明禮貌，儀態(tài)大方，有中心，有條理，口齒清楚，語(yǔ)句正確，能夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、得體的表達(dá)自己的意思。能夠在公眾場(chǎng)合作恰當(dāng)?shù)募聪l(fā)言，能偶進(jìn)行一般的演講和辯論。在不同場(chǎng)合的語(yǔ)言交際中，應(yīng)對(duì)機(jī)敏。掌握口語(yǔ)表達(dá)的基形式，如朗讀、叫故事、即興講話(huà)、演講、辯論等。具有指導(dǎo)幼兒園教育活動(dòng)的職業(yè)口語(yǔ)能力，能夠引導(dǎo)幼兒正確地運(yùn)用口語(yǔ)進(jìn)行交往，能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒童化語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)開(kāi)展教育活動(dòng)，能夠生動(dòng)的朗讀、講述、表演幼兒文學(xué)作品。

教育的主要內(nèi)容有：

普通話(huà)語(yǔ)音訓(xùn)練：朗讀訓(xùn)練；聽(tīng)話(huà)訓(xùn)練；態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練；口語(yǔ)表達(dá)能力（講故事、即興發(fā)言、交際語(yǔ)、演講、辯論）；幼兒教師職業(yè)口語(yǔ)訓(xùn)練。

教學(xué)原則是：

第一，著重訓(xùn)練和提高聽(tīng)、說(shuō)能力?！奥?tīng)話(huà)與說(shuō)話(huà)”課是訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)能力的技能課。教授關(guān)于聽(tīng)、說(shuō)的知識(shí)，是為了訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)能力提供基礎(chǔ)，以提高自覺(jué)性，避免盲目性。教學(xué)中要以訓(xùn)練能力為中心，為目標(biāo)。

第二，循序漸進(jìn)，按科學(xué)方法嚴(yán)格訓(xùn)練。大家都會(huì)聽(tīng)話(huà)與說(shuō)話(huà)，然而有文野之分，高下之別。要想善于聽(tīng)話(huà)與說(shuō)話(huà)，必須按科學(xué)方法進(jìn)行訓(xùn)練，用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。要首先學(xué)會(huì)用普通話(huà)說(shuō)話(huà)、朗讀，然后再進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)的單項(xiàng)訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。

第三，聽(tīng)、說(shuō)要同讀、寫(xiě)結(jié)合，互相促進(jìn)。為此，“說(shuō)話(huà)和聽(tīng)話(huà)”課要同“閱讀和寫(xiě)作”課互相配合，共同提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)得能力

第四，注重語(yǔ)言實(shí)踐。不僅要在課內(nèi)外進(jìn)行“聽(tīng)話(huà)與說(shuō)話(huà)”課的口語(yǔ)訓(xùn)練，更要在日常生活中做口語(yǔ)訓(xùn)練的有心人，解除各種心理障礙，以自然地開(kāi)放心態(tài)與人們進(jìn)行廣泛的交流，充分地利用各種交際場(chǎng)合來(lái)鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的技巧，養(yǎng)成自覺(jué)聽(tīng)、說(shuō)的習(xí)慣，天天學(xué)，天天練，逐步在口語(yǔ)交際中提高聽(tīng)、說(shuō)能力。

第五篇：家庭教育中不該犯的七個(gè)致命錯(cuò)誤

【家庭教育中不該犯的七個(gè)致命錯(cuò)誤】錯(cuò)誤1：教幼兒背唐詩(shī);錯(cuò)誤2：讓寶寶過(guò)早學(xué)電腦;錯(cuò)誤3：育兒，爸爸是局外人;錯(cuò)誤4：和別人比孩子;錯(cuò)誤5：忙得犧牲自己的休息;錯(cuò)誤6：為孩子花太多的錢(qián);錯(cuò)誤7：認(rèn)為自己會(huì)記得孩子成長(zhǎng)的所有過(guò)程。

【12種寶寶禁食食物】一.3個(gè)月內(nèi)不要鹽 二.1歲之內(nèi)不要蜜 三.3歲以?xún)?nèi)不要茶 四.5歲以?xún)?nèi)不要補(bǔ) 五.10歲以?xún)?nèi)不要腌 六.嬰兒不要吃大豆食品 七.元宵 八.三歲以下幼兒不宜吃巧克力 九.2歲以?xún)?nèi)嬰兒不宜喂鮮牛奶 十.少兒不宜多吃筍，十一.功能飲料，十二.不宜給嬰兒吃過(guò)量的蛋

【按年齡段管教孩子的最好方法】1歲半愛(ài)唱反調(diào);2歲開(kāi)始關(guān)心他人;2歲半讓人一個(gè)頭兩個(gè)大的第一叛逆期;3歲喜歡與人分享;3歲半缺乏安全感;4歲愛(ài)吹牛;4歲半分不清真實(shí)與幻想;5歲可愛(ài)的黃金年華;5歲半到6歲極端自我中心;7歲喜歡獨(dú)處的年齡;8歲具有評(píng)價(jià)事務(wù)的能力;9歲追求完美;10歲青春期前奇妙的緩沖期。

【寶寶愛(ài)上火吃什么蔬菜好】白菜：有清熱除煩，利二便的作用；芹菜：去肝火解肺胃郁熱；萵筍：清熱、順氣、化痰；茭白：清熱解毒的功效；蓮藕：清熱生津、潤(rùn)肺止咳；茄子：清熱解毒；百合：清熱潤(rùn)肺止咳功效；苦瓜：性大涼，味苦，瀉六經(jīng)實(shí)火，是一味苦寒清熱食品。