第一篇：現代園林景觀設計現狀和趨勢分析論文

摘要：隨著社會和經濟的發展，人們對生活質量的要求越來越高，園林景觀已成為人們生活中必不可少的一部分，本文對園林景觀設計的發展現狀及趨勢做了簡要分析，希望可以對我國園林景觀設計的發展有所幫助。

關鍵詞：現代園林；景觀設計；發展現狀；發展趨勢

園林景觀建設在我國有著悠久的歷史，從古至今，人們對園林景觀的需求一直在不斷提高，良好的園林景觀設計，不僅能使人們享受自然、放松心情，還能美化環境、凈化空氣，現代園林景觀設計雖然在不斷進步，但是在其發展中仍存在一些問題，本文對園林景觀設計的發展現狀和趨勢進行了分析，希望能促進我國園林景觀設計水平的不斷提升，同時也更好地滿足人們的需求。

一、現代園林景觀設計發展現狀

（一）園林景觀設計與生態環境的結合我國部分城市把生態環境問題列為城市發展的第一位，對生態環境的保護和可持續發展非常重視，在園林景觀的設計上體現很明顯，通過科學的園林景觀規劃和設計，將園林景觀與生態環境有機結合，從而促進城市經濟效益和生態效益的協同發展。

（二）園林景觀的設計理念逐步完善

在園林景觀設計中，一些城市將管理和創新結合的較好，通過仔細分析本地的歷史文化、城市發展、自然風景等實際情況，對園林景觀設計理念不斷改進、完善，逐步形成了具有當地特色的、科學的園林景觀設計理念，同時，促使環境規劃更好的實現。

二、現代園林景觀設計中存在的一些問題

（一）忽視園林景觀建設的地域性

我國目前園林景觀設計中，存在盲目的拿來主義，很多園林景觀大同小異，在園林景觀設計中，不考慮城市自身的歷史文化、發展特點以及當地氣候等因素，不僅增大園林景觀建設成本和后期維護難度，還不能滿足當地城市的實際需求，失去園林景觀應有的作用。

（二）園林景觀缺乏個性

部門城市在園林景觀設計中，為了追求更快的建造速度、更高的經濟效益，將園林景觀批量化生產，并制定統一的標準，使園林建設像工廠的定型開發，如此標準化批量生產是導致很多景觀“千城一面”的重要原因。園林景觀設計屬于藝術的一種體現，硬性將其標準化，會嚴重損害其應有的藝術特色和個性化特征。

（三）選擇的植物品種不合理

一些城市在進行園林規劃時，對植物的地域性和多樣性考慮不周，或者在園林里種植上百的樹木，價值昂貴，雖然增加了數量，但是沒有考慮到周圍環境和土壤情況，忽視植物生長的實際條件，使園林景觀的生態環境受到破壞。

（四）對園林景觀重建設、輕管理

一些城市往往花費大量的人力、物力和財力進行園林景觀建設，忽視了完工后對園林景觀的日常維護工作，因日常管理不到位，園林景觀很快就會失去活力，許多植被會在短期內枯萎，甚至死亡，使園林景觀成為“一次性”工程。

三、現代園林景觀設計的發展趨勢

（一）園林景觀生態與城市本身生態的完美結合園林景觀已成為城市生態系統的一部分，園林景觀的生態效益和社會效益是否可以實現，與城市本身的生態環境有著密切聯系，因此，在進行園林景觀設計時，要結合城市自身生態發展的需求，使園林景觀生態和城市本身的生態系統完美結合，這樣，園林景觀設計能使城市變得更加美麗、迷人，有利于樹立新的城市形象，一定程度上帶動城市旅游業的發展；另外，為了滿足人們對高生活質量的要求，應盡可能的多設計一些開放式的綠地，使人們可以充分感受到自然的氣息，而且還能在忙碌的現代化生活中放松心情。

（二）園林景觀設計與城市長遠規劃保持一致

隨著人們思想覺悟的提升，人們開始注重節能型城市的建設，通過引進先進的工藝手段、高科技材料，來降低城市建設和使用過程中出現的資源浪費、環境污染等問題的幾率，以實現可持續發展，因此，在園林景觀設計中，工作人員要充分考慮城市長期發展的規劃目標，確保園林景觀設計可以和現代城市發展需求相適應，使得城市將來的生態效益與景觀效益保持一致。

（三）加強園林景觀設計中人性化的體現

園林景觀設計的目的之一就是為了提高人們生活環境的質量，因此，在進行景觀設計時，要充分考慮周圍居民的實際需求，設計者可以在園林景觀設計中運用心理學、行為學、美學等多方面的知識，不僅使園林景觀和環境較好的融合，更要使人們可以充分感受到景觀的別致、美好，使他們心情愉悅，全面提升現代城市的科學性、生態性以及藝術性，促進現代化城市的綜合發展。

（四）向著多學科、高綜合性方向發展

園林景觀設計過程中，會應用到建筑學、規劃學、美學、生態學、心理學等多種學科知識，具有很高的綜合性，因此，設計人員在進行園林景觀設計時，不僅要進行理性的分析、判斷，更要調動感性的一面，解決設計中遇到的問題，這就要求園林景觀設計者要加強和相關領域專業人才的溝通，不斷拓展自身的知識面和設計思路，綜合各領域知識，促進我國園林景觀設計水平的提升。未來園林景觀設計必定以社會發展的要求為基準，集合眾多學科領域的先進知識理論，并體現生態與藝術的特點，實現我國園林景觀設計的可持續發展。

（五）遵循生物多樣性、科學性與藝術性結合在園林景觀設計上，要優先考慮生態環境因素，以本地物種為主，在選擇多樣化物種時，要注意他們之間相互搭配的科學性、藝術性，讓喬、灌、草三者有效的結合，促進植物之間的和諧生長，在滿足設計者要求的同時，最大程度的為人們的生活和社會發展服務。

參考文獻：

[1]肖蕾.試析現代城市園林景觀設計現狀及發展趨勢思考[J].江西建材，2016，10：40+43.[2]鄧創奇，林雪茜，吳鐵明.現代城市園林景觀設計發展現狀與未來趨勢[J].江蘇科技信息，2017，04：60-62.

第二篇：論述現代園林景觀設計理念

論析現代園林景觀設計理念

摘要:本文主要淪析中國經濟建設日益繁榮，城市化進程不斷加快，人們的生活水平不斷提高，生活追求逐漸多元化，在東西方傳統文化交流融合與碰撞下，對如何繼承與發展中國傳統園林的優勢，促進當前園林景觀設計的健康有序發展是值得思索的問題

關鍵詞:設計景觀;人文生態:設計理念

前言：基于從事園林景觀設計人員構成復雜，各種設計理念層出不窮，往往不同的環境場所不同的設計師可以有不同的理解和風格迥然不同的設計作品，但我們應該更多地關注那些具有地域的、民族的、時代的現代園林景觀設計理論與實踐。設計是園林景觀的靈魂，城市建設、自然景區、園林小品是傳承文化的載體。而中國傳統園林積淀了幾千年華夏文明，在現代園林規劃設計思想活躍時期把握好繼承和發展，促進園林景觀設計方向的健康發展，是倡導人文生態設計理念的關鍵所在。而眾多風格迥異的園林流派中，中國的園林以善于表現情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑。以自然寫意“雖由人作，宛自天開’夕，師法自然為最高境界。在有限的空問內創造無限的意境，具有咫尺之地創造“多方勝景，咫尺山林’夕的園林藝術特征。在自然山水園中掇石疊山是必不可少的造園要素之一。不論是皇家園林、寺廟園林還是私人庭院，在古代只是供少數人觀賞，為封建帝土、貴族官僚和士大夫們服務的。它所表現的人生哲理和審美情趣與現代人們的生活方式和觀念有著很大的差距，具有明顯的局限性，因此在繼承“傳統園林’夕上不能生搬硬套，海納百川，取長補短是現代園林發展的需要。正如日本在公元六世紀氣接受我國造園藝術的影響，并結合自然島國的環境，融入禪宗思想形成了具有本土化代表的自然枯山水造園藝術。

當前我國的園林事業有了突飛猛進的發展。然而，面對開放度越來越高的設計市場，面對國外文化與設計師的挑戰，總的來說在設計理念上要注重幾個方而。1注重環境場所空間的塑造

環境場所空問的營造是彰顯設計理念，體現文化內涵的重要載體。尊重項目自然環境、因地制宜，尋求場所和周邊環境的最佳結合點。充分考慮自然環境、社會文化等方面因素，形成清晰明確的整體設計理念，是現代園林景觀設計的基本原則。設計者不僅是要創造，更需要去發現、認識、利用原有場地及周邊自然環境，充分利用場地的特性，接受自然的介入，將自然的演替納入景觀體系之中，也就是常說的，最好的設計就像沒有經過設計一樣。成功的典型如ao世紀90年代荷蘭的鹿特丹圍堰旁的貝殼景觀工程。將場地原有的亂沙堆平整后，用貝殼鋪成色彩反差強烈的幾何圖案，吸引了成百上千的海鳥在此盤旋、棲息，沉寂的海灘逐漸變得生機勃勃起來。而若干年后，自然的侵蝕使貝殼漸漸消失.形成新的沙丘景觀。植物為居民創造安靜、舒適、優美、有益健康的環境;如何使綠色植物能顯示季相變化，把建筑襯托得更美觀加何使生態景觀、建筑景觀、文化景觀既統一又富于變化等。2 注重項目策劃設計實施全過程的參與

現代意義的園林景觀概念可以大至區域環境景觀規劃,在時空上的廣度和深度及內涵上有了很大的拓展。隨著學科之間的滲透交叉,專業間的協調參與越來越重要。具有建筑專業背景的設計師,往往會不自覺地突出建筑硬質景觀元素,把環境綠地作為建筑公共空間的外延;而具有園林專業背景的設計師,往往會更注重自然環境和諧的綠色軟景觀元素, 把建筑融合在自然的氛圍中。因此,在創造自然和諧、充滿活力的景觀空間中,就要重視專業之間的合作與溝通, 有必要在城市規劃建設的項目策劃、設計、實施等全過程中強調園林景觀設計的參與協作。3 注重園林景觀的地域性、民族性

所謂“地域性”、“民族性”景觀,就是指一個地區自然景觀、歷史文脈及人文特性的總和,包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質、動植物資源和歷史演變、文化脈絡以及人們的活動行為方式、審美觀念等等。我們常常驚嘆桃花源般的美景都不是孤立存在的,而是與其所處區域的發展相聯系的,是在了解自然、與自然和諧相處的基礎上設計出來的。園林景觀設計應尊重傳統文化,將帶有當地特征的陽光、地形、水、風、土壤、植被等自然因素結合在設計之中,并且盡量多采用鄉土樹種,從而營建具有當地特色的園林景觀類型以及滿足當地人們活動需求和符合當地人們審美標準的空間場所。例如在江蘇省商業管理干部學院江寧新校區環境景觀規劃方案的中央景觀區環境設計中體現了傳統園林與現代園林的結合以“三脈”統領貫穿全園。

中央景觀區是校園的景觀核心, 是融會多種景觀要素的綜合載體,是整個校園景觀的精華區域。在規劃設計中體現生態意識,以人為本,順應自然的原則,營造現代與自然有機結合的開放性、共享性的園林空間。以三脈(文脈、水脈、綠脈)來提升景觀內涵。3.1 文 脈

儒家思想的基本內容包括 3 個部分,即“仁、義、禮”三學。仁學,講求尊人、敬人、愛人和安人之道;義學講求經權變通之道;禮學是規矩之學,講求行為規范之道。從先前圣人的注重“已所不欲,勿施于人”的道德品質與做人從商是相通的(誠信為本、義利兼顧、互惠互利、理性和諧的經商之道)。取“誠、仁、和、禮、義”五字作為文化的載體。“誠”是由心源所發,布置在平面形態由“古錢幣”抽象演化而來的“激情飛揚”廣場的核心清泉水景處“;仁、和”布置在曲折的水溪旁“;禮、義”布置在自然曲折的大水面空間即“鏡湖”岸邊呈凝視思索之意境。采用自然的景石名家書寫鐫刻。

3.2 水 脈

“山因水活,山水相繞”是自然的理想模式。水至柔至美,尤其奔流曲折的水系更能給人帶來心情的愉悅。動靜結合的水系不僅給人不同的景觀感受, 而結合生態學原理可以產生凈化水質的多種功效。水系由“泉源、多層跌水曲折水溪、水灣、半島、湖”等景觀要素組成。體現“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的哲理。3.3 綠 脈

“山川增色皆因綠”,綠色是生命的本源,是人類回歸自然的最佳選擇。在綠化栽植方面既要滿足植物生物學特性,兼顧植物景觀的需要,又要營造展示植物豐富的傳統文化內涵。在景點的設計中融合植物的擬人、喻人的文化內涵來深化主題。生態景觀理念的運用

景觀設計從本質上說就應該是對土地和戶外空間的生態設計,從更深層的意義上說,景觀設計是人類生態系統的設計。這意味著設計應尊重自然,尊重物種多樣性;要順應自然,減少對資源的剝奪,減少盲目的人工改造環境,減低園林景觀的養護管理成本;要根據區域的自然環境特點,營建園林景觀類型,避免對原有環境的徹底破壞;要尊重場地中的其他生物的需求,維持植物生境和動物棲息地的質量;保持營養和水循環,保護和利用好自然資源,減少能源消耗等等,以有助于改善人居環境及生態系統的健康。因此,再生、節能、野生植物、廢物利用等等,構成園林景觀生態設計理念中的關鍵詞匯。

第一,保護不可再生資源,尤其是特殊自然景觀元素或生態系統的保護,如原始山林和自然濕地的保護等等。

第二,盡可能減少自然資源的使用,提高使用效率。如多品種、多層次自然林地取代草坪,鄉土樹種取代外來品種等植物的運用和配植方式的不同,也可大大節約能源和資源的耗費。

第三,利用廢棄物服務于新的功能,可以大大節約資源和能源的耗費。如,關閉和廢棄的工廠可以在生態恢復后成為休閑觀光地,在發達國家的景觀設計中,這已成為一個潮流。

第四,盡量多創造和運用具有生態環保特性的新技術、新材料,新技術的采用往往可以數以倍計地減少能源和資源的消耗。如,污水的自然或生物凈化技術;為地下水回灌的“生態鋪地”等。

結 語

中國傳統園林是一種文人式的園林，是反映了當時農民生產力中的上層階級的生活方式，而這種生活方式的基礎是男耕女織式的，在很大程度上依賴自然，這就決定了人對大自然的更加依賴與熱愛，從而出現了寄情于山水的園林。而從英國始發的工業革命在負面效應上給西方人帶來了痛苦，他們理想中的和諧、完滿具有古典美的田園風情式的居住環境被破壞，被近代工業化社會催生的嘈雜、多變的都市生活所取代。他們在世界的范圍內的殖民過程中開始尋找新的生活方式，并最終在中國發現了自然風景式園林，這種近乎純天然似的造園方式讓他們有了

回歸自然的感覺。現代中國園林的發展日新月異,在城市規劃、現代公園、風景區的建設中得不斷的續承與創新。在改革開放多元文化交流與城市建設飛速發展的時期, 人們追求個性的張揚年代,就整個園林設計行業而言,簡單地、片面強調西方現代園林景觀某一方面的設計理念或設計方法, 都是不利于中國園林的發展的。近幾年來,世界上對生態和環保的呼聲日益高漲。生態環境的保護和發展關系到城市的可持續發展, 關系到人類的生存,關系到地球生命的延續。景觀設計中生態理念的運用則體現了設計者對自然和人類的責任。相信,在園林生產、科研設計、工程實踐等各方面園林人的共同努力下, 具有中國傳統文化特色的園林景觀設計學將隨著城市發展的進程逐漸充實、完善和成熟起來。6結束語

總之，改善城市生態環境，保證城市可持續發展是城市園林綠化可持續發展的根本目的和最終目標我們要牢牢把握住這一方面，站在抓好生態環境建設、實施可持續發展戰略的高度來看待城市園林綠化事業21世紀的城市，應該是高度園林化和生態化的可持續發展的城市，實現城市園林化、花園化已成為世界各國城市發展的必然趨勢。創建園林城市，即建成適合人們高質量生活、工作、游憩的生態環境，也稱為綠色城市。這是社會發展的要求，也是滿足群眾需求的唯一途徑。

第三篇：辦公區園林景觀設計思想分析論文

摘要：指出了游園是位于道路用地之外相對獨立成片的綠地。以額濟納旗人社局辦公樓前游園設計為例，通過游園的區位分析和現狀分析，對游園提出了設計理念和設計原則。對游園進行了整體規劃設計，并以植物種植為主，建造了多元化的樓前游園。以期為以后的游園景觀設計提供參考與依據。

關鍵詞：設計；游園；景觀

１項目概況

１．１區位分析

額濟納旗是隸屬內蒙古自治區阿拉善盟的一個旗，地處中國北疆，位于內蒙古自治區最西端，境內多為無人居住的沙漠區域。額濟納旗的氣候干燥并且少雨干旱。其氣候溫差變化較大，另外還具有風沙大等氣候特點。

１．２現狀分析

該項目位于胡楊西街北側，整個區域范圍內現有硬化面積較大，缺少綠化景觀與其他的功能性服務設施。并且在整個區域范圍內都沒有設置停車場空間，使得來往車輛亂停亂放，影響人行車行安全。另外，①文化性嚴重缺失。缺少本土文化，地域性的元素。②景觀性差。缺乏整體性和主題性。③植物單一。生態失衡、縱向層次感差。應該增加植物涵養水源，減少水土流失。并保持生物多樣性。

２方案設計

２．１設計思想

此景觀設計的主要思想是：主要是以人為本，以體現當地建筑設計風格為主的景觀設計。使植物與建筑融為一體，相輔相成。使景觀設計環境成為人社局文化的延續。其設計有以下特點。（１）發揮綠地的效用，滿足不同職工的不同需求，創造出一個輕松舒適的綠地環境，并起到綠化和美化環境，陶冶情操的景觀效果，堅持“以人為本”、充分體現現代型植物種植設計的設計思想。（２）植物配置要以本地植物為主，要疏密結合，植物層次高低錯落，體現出一定的層次感；植物色彩要搭配豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，搭配四季不同花色的花灌木進行配置［１］。避免使植物裸露于地面之上，進行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點綴，使園區植物達到四季常綠，三季有花的景觀效果。（３）園區中的道路要順勢通暢，并且合理的配置園林小品景觀。園林小品設計要在造型上、顏色上、做法上有創新和新意［３］，使其與當地建筑相融合。另外，周圍設計的綠地不僅可以對園林小品起到延伸和襯托的作用，還能獨立成景，使所有的綠地形成以集中綠地為中心的綠地載體。（４）園區的綠化景觀設計主要是圍繞人社局文化的含蘊，營造出“五境”，即“品味高雅的文化環境、嚴謹開放的交流環境、催人奮進的工作環境、舒適宜人的休閑環境和諧統一的生態環境”的設計布局形式。

２．２設計原則

（１）可達性。合理的交通道路安排，方便游人到達任何一個景點。盡可能的實現人車分流，安全出入。（２）功能性。滿足不同年齡段人群的休憩、娛樂、社交、活動的要求［２］。（３）生態性。在滿足生態性的前提下，保留原有鄉土樹種，保證適地適樹，盡量保持物種多樣性，通過園林造景的手法，打造生態地質公園。（４）趣味性。設計中應在保持趣味性的基礎上，潛移默化中起到一定的科普效果。（５）服務性。在滿足各種功能下，為游人提供一個集活動、集散、社交、娛樂、放松為一體的場地。

２．３設計規劃圖

設計范圍：設計總面積為５１３１ｍ２、綠化總面積為１８８３ｍ２、硬化總面積為２５５３ｍ２、籃球場面積為６９５ｍ２、停車位８個（不含隱形停車位）。

２．４設計節點分析圖

節點分析圖設置為：主入口、綠化隔離帶、停車位、塑膠籃球場、四角亭、景觀種植池、景觀亭、四季花卉池、特色花池、樹陣種植池、樓前綠化、籃球場入口、游園入口、隱形停車場。

２．５道路分析圖

道路設計為分為：車行道、游園步道、停車位、隱形停車位。

２．６景觀空間分析圖

景觀空間分為：景觀主軸線、景觀次軸、停車位、隱形停車位。

３植物配置設計

在苗木品種的選擇上盡量選取當地樹種，既能因地適宜地營造出良好的植物景觀，又能節約成本，避免因樹種的不合適造成資金的浪費。

３．１植物設計基本原則

種植設計要以本地樹種和外來引進樹種搭配。并且，要以適合本地生長的鄉土樹種為主要的種植方式。種植方式是喬木與灌木、地被植物與花卉相互穿插結合搭配［４］。同時要遵循經濟性原則，選擇耐旱力強、根系萌蘗強、持水土能力強的樹種。要多種植本地植物與花卉，并且要突出本地植物特色，營造出四季爛漫的植物景觀效果。

３．２植物布置

３．２．１喬木

喬木是園林綠化的重要植物，喬木能起到改善環境、凈化空氣的效用。美化環境要以喬木樹種為主，并且喬木與灌木相結合。種植要按照地域的特色，體現當地植物的景觀特點。

３．２．２灌木

需要種植的灌木要選擇開花早、耐旱、耐陰、耐澇等本地植物，以薔薇科灌木為主。要搭配當地特有的抗旱綠化植物，也可適當選用經過多年馴化耐寒耐旱、適應力強的引種植物，創造豐富的季相變化。

３．２．３地被草花

地被草花相結合的種植搭配具有減弱噪聲、綠化環境、圍定場地、劃分空間、屏障或引導視線于景物焦點的作用。

４結語

小游園是城市公共綠地的重要組成部分。所以，要更好地規劃游園景觀設計。另外，游園的設計要與植物配置、園林小品等相結合，并且營造出具有當地特色的、具有綜合性功能的游園景觀。

參考文獻：

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［４］瞿輝．談居民區小游園規劃設計［Ｊ］．江蘇綠化，１９９６（２）．

第四篇：現代園林景觀設計理念及其啟示

法國現代園林景觀設計理念及其啟示

景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影。而景觀設計是人們實現夢想的途徑。農業時代人們對自然的敬畏和崇拜，不敢有違天地之格局與過程，便用心目中的宇宙模式來設計神圣的景觀，以祈天賜福；中世紀的歐洲，神權高于一切，萬能的上帝成為人類生活和設計的中心，因此有了以教堂為中心的城市和鄉村布局形式。文藝復興解放了人性和科學，因為有以人為中心和推崇理性分析的世界觀和方法論，以及對古希臘和羅馬貴族奢侈與肉欲生活的向往，因此才有幾何對稱和圖案化的理想城市模式和隨后的巴洛克廣場及園林設計，甚至于將自然幾何化。工業革命帶來了新的設計美學，機器成為萬能的主宰，因此，才有了柯布西埃的快速城市模式，城市為機器而設計，并最終也變成了機器。城市公園和綠地如同城市的商業區、生活區、辦公區一樣，變成城市機器的一個個零件，高速干道和汽車成為這些功能體之間的聯接。作為自然元素的公園綠地和城市開放空間，被限制在紅線范圍內，與人們的日常生活分開。所以，人們在不同的地塊上完成不同的功能：工作、購物、居住、休閑.。人的完整生活被切割，被分裂，因此，最終人也成了一部機器。

從20世紀60～70年代開始，Rachel Carson的“寂靜的春天”把人們從工業時代的富足夢想中喚醒；Lynn White揭示了環境危機的根源來自西方文化的根基，即“創世紀”本身，而Garrett Hardin 的“公有資源的悲劇”則揭示了資源枯竭來源于人類的本性和資本主義經濟的本質；Donella Meadows則計算出地球資源的極限，警示了人類生存的危機。所有這些都把設計師們從對美與形式及優越文化的陶醉中引向對自然的關注，引向對其他文化中關于人與自然關系的關注。設計師開始懂得用植物而非人工大壩更能有效地防止水土流失，微生物而非化學品能更持久地維持水體干凈；太陽能比核裂變更安全；泥質護岸比水泥護岸更經濟持久；自然風比人工空調更有利于健康。這是對自然和文化的一種全新的認識。在此背景下，產生了In McHarg的“設計尊重自然”(Design with Nature，1969)，也產生了更為廣泛意義上的生態設計，包括建筑的生態設計、景觀與城市的生態設計、工業及工藝的生態設計等等。本文將著重討論景觀與城市的生態設計。

景觀與城市的生態設計反映了人類的一個新的夢想，它伴隨著工業化的進程和后工業時代的到來而日益清晰，從社會主義運動先驅歐文的新和諧工業村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態城市(eco-city，eco-community)以及可持續城市(sustainable cities，sustainable communities)(Walter，Arkin，et al，1992；Aberley，1994；Register，1994；Roseland，1997；王如松，1988；黃肇義，楊東援，2001；宋永昌等，1999；黃光宇，陳勇，1997；沈清基，2000；李團勝 石鐵矛，1998；王軍等，1999；歐陽志云 王如松，1995；宗躍光，1999)。這個夢想就是自然與文化、設計的環境與生命的環境，美的形式與生態功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶；它要讓自然參與設計；讓自然過程伴依每一個人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關懷自然過程和自然的設計。關于生態設計

“設計”是有意識地塑造物質、能量和過程，來滿足預想的需要或欲望，設計是通過物質能流及土地使用來聯系自然與文化的紐帶。參照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996)的定義:任何與生態過程相協調，盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設

計，這種協調意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養和水循環，維持植物生境和動物棲息地的質量，以有助于改善人居環境及生態系統的健康。

生態設計不是某個職業或學科所特有的，它是一種與自然相作用和相協調的方式，其范圍非常之廣，包括建筑師對其設計及材料選擇的考慮；水利工程師對洪水控制途徑的重新認識；工業產品設計者對有害物的節制使用；工業流程設計者對節能和減少廢棄物的考慮。生態設計為我們提供一個統一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設計以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態設計是對自然過程的有效適應及結合，它需要對設計途徑給環境帶來的沖擊進行全面的衡量。對于每一個設計，我們需要問：它是有利于改善或恢復生命世界還是破壞生命世界，它是保護相關的生態結構和過程呢？還是有害于它們？

如果我們把景觀設計理解為是一個對任何有關于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監理這一解決方法的實施過程(Newton，1971)，而景觀設計師的職責就是幫助人類使人、建筑物、社區、城市以及人類的生活同地球和諧相處(西蒙茲，2000)。那么，景觀設計從本質上說就應該是對土地和戶外空間的生態設計，生態原理是景觀設計學(Landscape Architecture)的核心。從更深層的意義上說，景觀設計是人類生態系統的設計(Design for human ecosystem，Lyle，1985)。是一種最大限度的借助于自然力的最少設計(Minimum design)，一種基于自然系統自我有機更新能力的再生設計(Regenerative design，Lyle，1994)，即改變現有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環流程。.其所創造的景觀是一種可持續的景觀(Sustainable landscape，Thayer，1989，1993)。.然而，就國內目前的景觀設計現狀來說，無論是五一、十一的花壇，還是景觀大道或是城市廣場，也無論是郊野“自然公園”還是整治一新的市區水系；從普通的住宅綠地設計，到號?quot;花園城市“、”山水城市“的建設，人們所看到的卻是非生態的設計引導著不可持續的景觀的創造(俞孔堅，吉慶萍，2000；俞孔堅，2001)。所以，有必要對生態設計的原理加以認識，以指導正確的景觀設計。生態設計原理

下面將以Sim Van der Ryn 和Stusrt Cowan(1996)提出的生態設計原理為框架，結合John Lyle等提出的人類生態系統設計和再生設計原理，Robert Thayer等提出的可持續景觀和視覺生態原理以及生態城市的原理，并進一步結合目前國際景觀和城市設計的動態，系統闡述景觀及城市生態設計的幾條基本原理。

2.1 原理之一：地方性

也就是說，設計應根植于所在的地方.對于任何一個設計問題，設計師首先應該考慮的問題是我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉村布局及美不勝收的民居，實際上它們多半不是設計師創造的，而是居者在與場所的長期體驗中，在對自然深刻了解的基礎上與自然過程相和諧的當地人的創造性設計。這一原理可從以下幾個方面來理解：

（1）尊重傳統文化和鄉土知識 這是當地人的經驗，當地人依賴于其生活的環境獲得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇護、能源、藥物以及精神寄托。其生活空間中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被賦予神靈的。他們關于環境的知識和理解是場所經驗的有機衍生和積淀。所以，一個適宜于場所的生態設計，必須首先應考慮當地人的或是傳統文化給予設計的啟示，是一個關“天地-人-神關系”的設計。例如，在云南的哀牢山中，世代居住在這里的哈尼族人選擇在海拔1500～2000m左右的山坡居住，這里冬無嚴寒夏無酷暑，最適宜于居住；村寨之上是神圣的龍山，叢林覆蓋，云霧繚繞，村寨之下是層層梯田。叢林中涵養的水源細水長流，供寨民日常生活所用，水流穿過村寨又攜帶糞便，自流灌溉梯田。山林里豐富多樣的動植物，都有奇特的醫藥功能。所以山林是整個居落生態系統的生命之源，因而被視為神圣。哈尼梯田文化之美，也正因為她是一種基于場所經驗的生態設計之美。皖南的村落，如宏村，也可見同樣的生態設計經驗(俞孔堅，1992)。

（2）適應場所自然過程 現代人的需要可能與歷史上該場所中的人的需要不盡相同。因此，為場所而設計決不意味著模仿和拘泥于傳統的形式。生態設計告訴我們，新的設計形式仍然應以場所的自然過程為依據，依據場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等。設計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結合在設計之中，從而維護場所的健康。

（3）當地材料 植物和建材的使用，是設計生態化的一個重要方面。鄉土物種不但最適宜于在當地生長，管理和維護成本最少，還因為物種的消失已成為當代最主要的環境問題。所以保護和利用地帶性物種也是時代對景觀設計師的倫理要求。

2.2 原理之二：保護與節約自然資本

地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實現人類生存環境的可持續，必須對不可再生資源加以保護和節約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。因此，對于自然生態系統的物流和能流，生態設計強調的解決之道有四條：

第一，保護，保護不可再生資源，作為自然遺產，不在萬不得已，不予以使用。在東西方文化中，都有保護資源的優秀傳統值得借鑒，它們往往以宗教戒律和圖騰的形式來實現特殊資源的保護(俞孔堅1992)。在大規模的城市發展過程中，特殊自然景觀元素或生態系統的保護尤顯重要，如城區和城郊濕地的保護，自然水系和山林的保護。

第二，減量(Reduce)，盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。設計中如果合理地利用自然的過程如光、風、水等，則可以大大減少能源的使用。新技術的采用往往可以數以倍計地減少能源和資源的消耗。即使基于已有的技術，有學者認為人類可以用比現在少一倍的能源和資源消耗而獲得比現在高一倍的生活水平，即所謂的四倍數(Factor four，Von Weizs?cker 等，1997).相似的觀點認為，在全世界范圍，只有將資源消耗量減少到50%，而發達國家減少到10%，地球的可持續目標才有可能實現。為此，一批有影響的學者和社會活動家于1994在國際上成立了”十倍數俱樂部“(The Factor Ten Club，見Von Weizs?cker 等，1997)。城市綠化中即使是物種和植物配植方式的不同，如林地取代草坪，地帶性樹種取代外來園藝品種，也可大大節約能源和資源的耗費，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑，并能自身繁衍。不考慮維護問題的城市綠化，無論其有多么美麗動人，也只能是一項非生態的工程。

第三，再用(Reuse)，利用廢棄的土地，原有材料，包括植被、土壤、磚石等服務于新的功能，可以大大節約資源和能源的耗費。如，在城市更新過程中，關閉和廢棄的工廠可以

在生態恢復后成為市民的休閑地，在發達國家的城市景觀設計中，這已成為一個不小的潮流.。早在1971年，景觀設計師Richard Hagg就提出利用西雅圖的煤氣工廠遺址建成市民休閑公園，并于1975年開放(見Frankel and Johnson，1991)。一個類似的例子是由德國景觀設計師Peter Latz設計的Emscher Landscape Park景觀公園(見Brown B.J.，2001)，該公園位于德國鋼鐵重鎮Ruhgebiet，1991年開始設計，1994年開放，占地230hm2，設計充分利用原有工廠設施，進行生態恢復，生銹的爐臺、斑駁的斷墻，在綠色的包圍中講述一個輝煌工業帝國的過去.。國內的廣東省中山市在這方面也進行了大膽的探索，一個始建于20世紀50～60年代的粵東造船廠，不是被徹底拆掉和推平用于地產開發，而是利用現有榕樹、廠房和機器，設計成一個開放的市民休閑場所。在這里，古樹講述了這塊場地的歷史，廠房和機器深刻了城市的記憶（俞孔堅，2001）。

第四，再生(Recycle)。在自然系統中，物質和能量流動是一個由”源-消費中心-匯"構成的、頭尾相接的閉合環循環流，因此，大自然沒有廢物。而在現代城市生態系統中，這一流是單向不閉合的。因此在人們消費和生產的同時，產生了垃圾和廢物，造成了對水、大氣和土壤的污染。

土地資源是不可再生的，但土地的利用方式和屬性是可以循環再生的。從原野、田園、高密度城市到花園郊區、邊緣城市和高科技園區，隨著城市景觀的演替，大地上的每一寸土地的屬性都在發生著深刻的變化(俞孔堅，2000，2001)。昔日高密度中心城區的大面積鋪裝可能或遲或早會重新變為森林或高產的農田，已經填去的水系會被重新恢復。

工業的生態設計要求工業生產流程的閉合性，一個閉合的生產流程線可以實現兩個生態目標，一是它將廢物變成資源，取代對原始自然材料的需求；二是避免將廢物轉化為污染物。

第五篇：園林景觀設計的分析圖

計算機輔助設計：園林景觀設計的分析圖

園林景觀設計的分析圖常用于說明設計構思和強化設計立意和構思，在平面方案圖的基礎上加上分析元素。此類分析圖主要包括：功能結構分析、交通組織分析、景觀結構分析、綠地結構分析等。

目前的分析圖通常在AutoCAD的平面圖上劃分地塊，添加分析元素，后期用PhotoShop做填色處理，完成后期效果，這一流程需要文件格式的數據轉換，并需要設計師熟練應用兩個應用軟件，通常需專人完成。用“佳園”軟件可一次完成整個分析圖，并輸出分析圖。現以用戶案例，說明用“佳園”軟件制作景觀分析圖的過程。

導入現狀圖后，通過“佳園”軟件的“規劃設計”、“種植設計”等模塊完成總平面圖，同時確定功能分區。選擇“輸出到二維渲染”命令，在二維渲染模塊中利用繪圖和編輯工具，完成顏色填充，繪制并標識各功能分區。應用的主要命令包括：調整實體的上下疊放次序、智能填充、繪制輪廓線、修改輪廓線樣式（虛線和實線）、修改箭頭樣式等。如圖1所示為用戶案例，某小區設計方案的景觀分析圖。

圖1——景觀分析圖