第一篇：漢字元素在標志設計的視覺表達論文（共）

摘要：中國傳統文化博大精深，其歷史內涵較為豐富.隨著歷史的變遷,給現代人留下了豐厚的文化遺產，而獨有的漢字文化就是文化遺產中的重要部分.漢字承載著悠久的中國歷史和古人的才學，同時也是中華民族不可多得的文化遺產.漢字文化經歷了數千年的流傳，造就了它與身俱來的藝術特性.因而在當代標志設計中利用它替代了許多的造型元素，從而展現出不一樣的東方魅力.伴隨著社會的改變，漢字文化將以特有的藝術天性，弘揚中華民族的藝術特色和年代精神相融合，創作出即蘊含民族文化又富有時代感的漢字標志設計.關鍵詞：中國傳統文化；漢字文化；當代標志設計

現如今設計者的社會已經成為一個信息社會，標志則成為了人們表達訊息的一個主要手段，它不僅含意深刻、構思巧妙、簡單明了、代表性強，同時還具備巨大的視覺表達能力.目前伴隨著全球經濟一體化的快速發展，拉丁文字開始了大規模的使用.從日常的生活中可以看到，標志設計的好壞是能夠體現一個企業品牌和形象的.無論是什么行業、從事任何事業，他們都將自己的標志中添加英文內容，從而體現其是具有跨國意義的公司企業.而與之相比起來，漢字在標志設計中的運用卻顯得貧乏，甚至少之又少，所以中國的設計師，需要多加的運用漢字文化，啟發人們對漢字的回憶和領悟，將其融入到設計者的標志設計中去.在現代社會標志設計的種類繁多，可以利用不同的形態使漢字標志的自身特色也隨之增加，融入漢字的標志設計也成為當今世界的一個發展趨向和新動向.1漢字的由來和延續

1.1中國漢字的變化在長期的考古探索中，距離今天數千年的石器時期仰韶文化遺址發現了大量的珍稀陶瓷，設計者在這些陶器上發現了一些類似文字的刻畫和彩繪符號，它們的出現成為了漢字的起源，經過大量的考古探索發現，能夠計算出，在夏代的前期是漢字出現的時期，距離現在大概有4000年的歷史.春秋時期后的戰國時期，各國諸侯相繼爭霸，當時的各國在漢字上未能統一，所以在這種情況下，往往一個詞語會出現多種或不同的表達和含義，所以造成了交流困難.在秦始皇統一六國以后，他將小篆作為全國統一文字并實施，把之前不必要的麻煩變的一目了然，但是還是會有不足之處.跟隨著歷史的變革，逐漸出現了隸書這種字體.從而到了魏晉時期，楷書這樣的新式字體被人們創建出來，并且在視覺上更加簡潔明了，賞心悅目.楷書這一字體正式以方塊的形式將漢字結構化，從而又出現了結構式.1.2漢字具有的深層意義隨著時代的發展，漢字也有著根本的變化，從原來的繁體字逐漸演變為筆畫簡單的簡體字，形成了更加全面的字體結構，從而它的符號性質也得以改變.漢字同時也擁有非常特殊的表達方式.它的組成方式和“六書”是緊密相連的，所謂“六書”就是象形、指事、會意、形聲、假借、轉注，其中最主要的形象特征就是象形.象形是通過臨摹大自然里的事物，再通過一些概括的手法將之提取而來的，漢字的魅力就體現在可以運用簡潔的筆畫來展現它的藝術特征，同時也可以從書寫方法上來表現中華民族的傳統文化精神.2漢字文化與標志的聯系

2.1漢字成為標志的演變過程標志作為物體自身的代表符號.它把這種簡單、易懂被人們記憶的事物形象、符號文字、和圖案圖畫演變成直接的語言特征，不僅可以表達、替換也能表述其意義、表達感情和命令等等一系列的動作.在設計者平時的生活中這些標志都是擁有自身的價值的，例如商場這些公共場合的標志、道路警示標志、還有大多的商品標志等等.標志本身可以從不一樣的角度來表達人們之間的交流還有人與物之間的聯系，同時也提高了我國文化、經濟、政治的高速進展，保護了大家的利益.最初的標志可以追溯到遠古時期的圖騰文案，在古埃及時期就發現了一些象形文字的圖案和標志.在古希臘前期，人們早已開始運用標志，同時在古羅馬和龐貝、巴勒斯坦這些古國的建筑里設計者可以找尋到一些標志，它們是專有的.設計者會發現在南京的明城墻上每一塊的城磚上都會有建造者的姓名和住址，雖然這些不是特有的，但是同樣具有一定標志性.在我國古代，人們早已有了自己的專有標志，與其他人進行著區分.造紙在不同時期也有其不同的標志，比如唐代在紙上就出現了紋路，在宋代商品標志也得以運用，他們更將漢字作為標志也是常見的顯現，例如各個商鋪前直接以一個字作為商標.2.2標志與漢字的共通之處標志在日常生活中是極為常見的，設計者可以將一些具有意義的圖案與文字相結合，運用這樣一目了然的表現形式來向人們傳達其自身的意思.在設計標志的時候設計者要注意四個方面，它的認知性、象征性、審美性、符號性.從這四個方面設計者可以了解到，人們可以把漢字與標志通過藝術的表現手法進行變化，使之具有一定的性質.可以舉例說明，例如“和”其本意是諧調和睦，加以引申后的意義是平穩、協調、和解等，如果設計者想表達這樣的意思或者含義的時候，“和”字就可以作為一個設計元素穿插在設計內容當中.漢字中每一個字都有自己獨特的漢字，這個和標志有著一定的相似之處，而字母卻達不到這樣的效果，因此，與字母之間的組合相比較文字標志存在著自身具備的特色.3漢字字體在標志設計中的手法

3.1甲骨文字甲骨文是我國的古代文字，也是作為一種標志的存在.可以說標志就是要讓表達出的信息與設計者理解的內容相符合.甲骨文作為這種圖文標志這點上是符合標準的.例如“舊”這個字體，在甲骨文中的寫法是畫一個圓圈，然后在其中畫一個點，然后這就是圖畫.這樣的字體存在不僅可以讓設計者中國人民所理解，同時其他國家的人們也可以理解，正是因為這種圖畫形式的存在，他們是不受國家限制的.象形文字就是把主觀和客觀的認識相結合，這種文字的滋生就是一種全面的標志設計.甲骨文這種標志可以說是最能體現中華民族特色的.一方面，甲骨文在歷史方面源遠流長，形象美.第二方面，在其它國家，他們認為在中國這樣一個歷史悠久的東方古國，甲骨文是具有一定的神秘之處的，同時甲骨文是一種極具特色的象形文字，不僅擁有漢字的美感，同時也具有自身的一種神秘，從而形成一定的藝術氣息，更為突出的是它具有中國特色，要想讓世界了解中國，它將是一重要信息.設計者可以在許多博物館、展覽館、高等學院都能夠看到甲骨文作為設計理念被融入到標志設計中去，甲骨文是極具特色的一種符號文字，它在表達事物的層次上，擁有豐富的文化意義.3.2漢字書法中華民族的書法文化已有幾千年歷史.同時也具有特殊的藝術表現形式，呈現出的是千姿百態的筆畫和寫意的形象，同時它變化多端的造型特點為書法的創作打下了基礎.在書法的表現手法里面設計者可以分為篆、隸、楷、行、草各種字體，在許多的標志設計里都會運用書法的各種字體.不同的字體具有不同的藝術表現手法：草書亂中有序、方正豐富，楷書橫平豎直，隸書蠶頭雁尾，篆書均勻齊整，行書濃淡相融，疏密得體.書法里不僅包含各種字體同時也有篆刻、篆印.堅固具有柔韌的筆畫線條表達了坦率的品行.細挺者如鋼針尖銳遒勁;粗拙者盡顯風蝕之含蓄雋永.吳昌碩師《石鼓文》，打破常規的將行草與篆體結合“既雕既琢，復歸古樸”，“既能險絕，復歸平止”，使之與設計者的標志設計有殊途同歸的意義.這些多種多樣的表現形式和淵博的意義為標志設計提供了大量資源.同時設計者的標志設計可以圍繞著設計內容或者設計內涵進行聯想，選擇一些可以表達其內涵的手法，例如在廣州亞運會的會徽，將廣州兩個字運用了草書的形式組成，正因為這種字體特有的筆畫特色，賦予了廣州這兩個字所代表的城市精神、人文精神和亞運精神.從而展現草書的靈動灑脫的藝術特點.同時也讓設計者的標志顯得舒暢、自在、活躍、展現出了現代的律動.因此這個作品成為了書法融入到標志設計里的代表作品.3.3美術字在美術字體中運用最多的就是黑體、宋體、楷體等這些美術字.伴隨著時代的發展，逐漸的演變出了豐富多彩的字體樣式，傳統的字體已經供不應求了，所以以傳統字體為模本而演變而來的美術字體也慢慢的成為了當下標志設計的運用對象.同時這種美術字體在整體上沒有被傳統字體的筆畫所局限住，則是運用了象形等特點，把文字的形體結構更改為了圖畫符號來表達其意義，展現了主旨，將字體重新打亂，然后大膽的創作，使文字自身的精神意境得到更大的傳播.同時也為了體現出字體的形態美和律動美，設計者主要通過文字的字體結構和書寫筆畫來表達，不僅要有筆法美、構造美，還要有境界美，能夠為漢字標志設計帶來具有中華民族特色的設計風格提供前提與方法.例如中國銀行的標志就是運用了字體與圖形的結合，也是標志設計里的代表作.在這個標志中，設計師利用了中國古代的貨幣形狀將“中”字與之結合，在表達銀行的功能的同時，也能夠直觀的表現出中國銀行字面上的含義，在造型上簡潔明了，內容上寓意深刻，具有較高的功效價值.在對中國的包裝協會的標志進行研究，它在突出包裝技術特點和表現“中國”這個意義的時候，設計師們不僅對“包”這個字進行了研究，同時還在筆畫的外部形態上做了大量的改變，在保留原字體的基礎面貌之外，也遺留了小部分的辨識度，使其的基本形態類似于一個包裹器皿，展現出了具有特色的時代背景.通過對這個設計的展現，可以看出設計師的文字功底和涵養，所以這個標志在當下也是具有代表性的作品.4漢字在標志設計中的表現手法

4.1漢字的構圖手法漢字構圖就是運用漢字本身的外形特征，通過一些夸大處理的藝術手法，靈巧的創造出能夠表達事物本身意義的標志圖形.這里可以舉例說明，例如永久牌的自行車，它的標志就是用永久兩個字，在設計上把兩個字運用抽象的形式表現出了自行車的樣貌，外觀細致精美，符合當代人們的審美要求.中國的鐵路標志是由工人二字創造出來的，在整個外形上它就像一個行駛的工字列車頭，構思新穎，成為我國標志設計的代表作品，同時也具有時代的意義.也可以用過這樣的設計理念將其融入到平日的教學實例中去：例如參與中國白金標志設計大賽中去，其主題為“敦品”，“敦品”作為民族品牌，整個大賽要求設計者能夠利用漢字文化做出一系列的規劃.規劃1:設計者可以將這兩個字想象成為立方體進行改變，方形的圖案具有中華民族特色，將這兩個字與之共享，能夠凸顯品牌的民族形象.規劃2:利用風箏這種造型將“敦品”這兩個字融入其中，使之變形，從而體現品牌形象特征.通過以上案例的表述都能夠體現出設計者中華民族漢字文化的特色之處.4.2漢字形體的藝術形式這種藝術形式主要是通過保留漢字形體的前提下，運用一些藝術手法對其進行改變，可以體現在以下幾種方面：（1）運用傳統的漢字形體.中國的漢字文化源遠流長，在整個歷史演變的過程中，歷經了各朝各代，主要有甲骨文、篆書、楷書、隸書、草書、行書等，每一種書法都有其獨特的魅力和藝術形態，設計者可以結合每種字體的含義和歷史意義進行思考，從而將這些字體運用到整個標志設計中去.（2）篆刻方法的運用.“篆刻”這種藝術表達形式作為我國特有的，主要可以分化為陰刻、陽刻兩種形式，這種雕刻的形式不同于國外的雕刻，不論是陰刻還是陽刻，其展現出來的是中國博大精深的漢字文化，成型的篆刻都有著自己獨特的構圖和結構方式，篆刻本身也屬于一種標志，因此也可以運用到標志設計中去，2008年北京奧運就是一個很好的例子.4.3運用漢字的偏旁、筆畫進行創作中國的漢字主要是由偏旁和筆畫組成，但是由于受到其數量的限制，所以在漢字里經常會發現相同筆畫或偏旁的字.設計者在進行標志設計時，要想運用漢字來表達出一種特有的意義，可以將漢字的筆畫偏旁共同使用，形成一種新的組合.例如在設計帶有水含義的字時，如波、濤等，可以將部首“氵”用波紋的形式表達出來，從而表達帶有水的含義，諸如此類的漢字不在少數，都可以按照偏旁部首等進行在創作，從而加深其設計的含義.4.4添加紋案在文字的外部在文字的外部添加一些紋案是為了凸顯標志的本身，與其有著千絲萬縷的關系.這種關系是顯而易見的.這在現代標志設計中也是極為常見的.例如北京王府飯店的標志設計，其中紋飾的加入是為了加深其標志的內涵，從而彰顯公司企業的文化深度.所以，上面所出現的各種表現形式都是可以互相利用的，隨意發揮.在設計標志的時候在主要圖形出來后，還可以在其周圍加入一些拼音或者英文進行裝飾，由于每個字母的形態不同，也可以將不同的紋案對其進行裝飾，還能將筆畫偏旁共同使用.5結語

漢字將成為設計者當代標志設計的重要元素.運用其自身意境與當代文化相結合，融入不同的形式，弘揚傳統的民族文化和文化底蘊，展現了中華民族人民的聰明才智.依靠民族文化來提煉更多的創作空間，迎接世界的挑戰.因為民族的就是世界的這句話已經運用到各行各業中，在漢字標志設計里設計者也將把這一理念發揚光大.參考文獻:

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第二篇：標志設計的視覺語言

標志的視覺語言

有歷史與發展可以看到標志在不同時期所呈現出來的面貌、內涵和藝術特色。標志設計是通過簡約的視覺圖形傳達信息的象征符號，起著指示、識別、警告的作用。標志的造型有其特殊的視覺語言特征，要經過相應的訓練才能感受和把握住它的特征，使標志的造型具有審美的內涵。標志圖形的應用可以追溯到五千年以前。人們有上升的煙，會不自覺的想到火，人們利用狼煙可以作為傳送與火的意義有相關的信息，如緊急、伙計、報警、求救等。這可以說的是標志設計的雛形。

標志以各色各樣的形態呈現在觀者眼前。運用文字、圖形或由二者相結合是組成標志的基礎，由此，標志之形呈現兩類，即字符類標志和圖形類標志（也有人將它分為三類：字符、圖形、二者結合）

一、字符

使用字符作為標志的表現形態，也就是以文字來進行標志的創意設計。字符主要是以漢字、拉丁字母、數字三種。

漢字是中國特有的文字，被認為是表形和表意文字的典范。單個漢字的信息量、意義的豐富性和明確性的方面遠遠超過表音的拉丁字母。漢字的本源是以圖造形（甲骨文），屬于象形文字，集形、義、音為一體，其造型本身具有很強的圖性感、符號感和高度的藝術造型價值。中國漢字是世界上最古老的文字之一，體系龐大。關于漢字起源的契機，有很多種傳說，學術界也有很多觀點。有資料顯示，漢字的出現源于標示符號意識的產生。中國歷來有書畫同源之說，可見，漢字有雙系起源，一象形，一記號。其實，漢字造型本身就是由象形文字發展而成的一種圖案形式。上古時期的甲骨文屬象形文字，是以圖造型。經歷幾千年的演變，現代文字與甲骨文相比雖已面目全非。但其文字的各種結構依然符合以圖造型的法則。漢字始終是非常豐富的設計之源，以漢字為題材的商品標志已有很長歷史，并在商品標志的眾多形式中獨樹一幟。

從標志設計來講，漢字無疑是人類社會有史以來最偉大最成功的設計。它以最為簡單的設計元素，運用最豐富而復雜的設計手段來設計商標標志，在今天現代企業形象的塑造上，被廣泛地應用于商業活動之中。怎樣讓漢字構成的標志能夠獨立地承載文化信息，如何加強標志的視覺特征，增強視覺沖擊力,以便強化大眾的記憶，筆者想就“漢字在標志設計中的運用”這一問題略陳己見，以期共同探討。中國漢字資源是極為豐富的，它們在自己的發展和演變中，既有一以貫之的脈絡，又有多姿多彩的風貌，它們以其多樣而又統一的格調，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統和民族精神。譬如，一個最說明問題的字是“羊”字，羊是中國原始社會的一個圖騰，是受先民崇拜的。羊通祥，古代書籍中也可以見到“吉羊”這樣的詞，吉羊即是吉祥。再如“美”字，現在一般都認為是“羊大為美”，實際上它是一個獨體象形字，其字形是人頭上頂著與羊有關的裝飾物。這些圖形文字隨著時間的推移、歷史的發展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統藝術體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時，也體現出了華夏民族所特有的藝術精神。其次,從標志的構成因素來看，漢字型標志是以含有象征意義的漢字造型作基點，對其變形或抽象地改造，使之圖案化。漢字型標志兼具視覺、聽覺的形式，漢字型標志都有一個確定的視覺形式，同時它又是象征著一個符號。譬如，中國日月牌燈具的商標，“日”用陽文字體代表白天，“月”用陰文字體代表黑夜。日、月兩個字組成漢字“明”統一在圓形中，這一“明”就是視覺與聽覺效果的結合。而且也說明了商品的功能與形狀。標志就其表現形式來說，又分別有字形組字、圖文復合等表現形式。

裝飾字是以漢字的黑體、宋體為基礎來進行裝飾、變化加工而成。比如說上海華中軟件有限公司的標志采用中華民族的方塊字“華中”二字組合(圖3)。動感、科技的“中”字體

現著企業穩定中具有強大的創新精神。與“華”字疊加結合體現了企業為國家、民族奮斗不息的精神文化。兩字的變化組合具有端莊、嚴謹、準確而又藝術的再創新形象的完美構思意境。我們常常用漢字為主要元素結合圖形造型來進行創意演化，表達標志設計意念。譬如，中國銀行標志，該標志是采用字形組合變化形式設計成功的典范作品。設計師采用我國古代流行的貨幣銅錢的外觀造型并與“中”字有機組合(圖4)，同時，古錢幣不僅代表銀行業又代表中國古老文化。中線象征聯系，外圓象征天下。用中國傳統的深朱砂色作為標志的顏色。既表現了銀行機構的基本社會功能，又準確獨特地表達了“中國銀行”這一特定概念，造型高度簡潔，內涵明確集中．具有很高的功能價值。同時，中國銀行的基本要素、本質盡收于以一個漢字為中心的簡潔的行徽之中。寓意清晰，耐人尋味。

二 圖形

圖形語言在標志中的地位顯得尤其重要。標志設計的基本概念標志設計是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達一定的涵義，它是通過簡約的視覺圖形來傳達信息的象征符號，起著指示、識別、警告的作用。它以深刻的理念、優美的形態和縝密的構圖，給觀者留下深刻的印象和記憶，在社會生活中呈現出特殊的審美功能。從某種意義上來說，標志設計實際上可以看成是企業或團體的一種理念的展現并濃縮著企業和團體的特征、信譽和文化。

標志設計中的常見圖形。基本圖形。基本形，就是構成圖形的基本單位。一個圓點、一個方塊或是一條線段等，都可以作為基本形。基本形是多形態標志設計元素中最基礎也是最根本的形態。而在標志設計中，除了要利用這種形態以外，還不能僅限于這種簡單的基本元素。我們可在一個基本單位內，運用點、線、面進行分割、重疊、挖切等形式，組成一種有變化的基本形。這種變化的形態較單一的基本形要飽滿，容易形成有視覺沖擊力的形象。基本形按一定規律進行組合后就形成了新的圖形，這就是重復基本形。重復基本形在構圖的過程中，可以根據形象的需要，進行方向上的變化，或是面積上的調整，從而形成一種韻律美。其中既有變化，又有很強的秩序感。以為基本形，按不同方向排列組合得到的重復基本形，產生了一種生動活潑、秩序井然的新圖形。我們的生活中到處可見重復基本形的影子。人行道上的鋪地磚就是成千上萬基本形的重復。有時地磚在方向上進行變化，有時在面積和色彩搭配上進行改變，形成既統一又有變化的圖形，為路人增加了幾分行路的樂趣。奧運會的五環標志人人皆知，而這五環也是重復基本形的演繹結果。標志以一個圓環作為基本形，分別向右、向下進行重復，形成上面三個圓環、下面兩個圓環的圖形，然后根據設計需要對五個圓環進行相互穿插，使它們彼此相連，形成統一的視覺形象，傳遞了五大洲人民相互融合、相互團結的奧運理念。這個標志在世界各國都留下了深刻印象。文字圖形。文字是人類文化的重要組成部分。作為從具象圖形抽象出來的視覺符號，經歷了數千年的演變過程，并成為通用的印刷語言被民眾用來傳播信息。在時代高速發展的今天文字符號體系仍是我們了解、溝通、掌握世界的最佳媒介，而文字符號圖形本身也以其獨特的視覺特征影響著人們的生活方式。圖形化文字是標志設計中不可或缺的一個組成部分。文字圖形化并不是單純只是把圖形嵌入文字進行裝飾，而是從構成的角度，將文字看作是一種既有單字的獨立形態，能夠用圖形化語言豐富其表現形式，又能多字組合，圖形化文字在視覺傳達的速效性、可視性和可讀性方面都更具優勢。傳統圖形。現代標志設計是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，它的基本功能是以圖形傳達信息，表現其內在的質量、特點，而以之作為溝通的媒介。標志設計的過程是一個將創意視覺化、符號化的過程，思維根據設計意象對圖形進行挑選、變換、組合，將圖形進行有機的關聯、編碼，使之形成特定的符號系統。縱觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標志，標志的變化無不體現了

當時整個社會的歷史文化狀況。我們在進行現代標志設計時可以借用那些具有象征意義的原始符號來體現某種意趣、情感和思想；或者將原始符號的某些元素進行變化、重組和出新，使其具有傳統的形似和神韻，又有現代標志設計的意味。

圖形語言在標志中的應用與表現標志藝術是一種獨具符號藝術特征的圖形設計藝術。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認同的事物的基本形態，經過藝術提煉和加工，構成具有完整藝術性的圖形符號，從而區別于其它藝術設計。標志圖形是以圖形形式體現的，必須帶有簡約性、聚集性和抽象性等特點。標志不僅單獨使用，而且經常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。所以構圖緊湊、圖形簡練，是標志必須遵循的原則。從而能在任何視覺傳播物中都以獨立完整的狀態下表現出來。

第三篇：視覺設計論文

創新是視覺設計的靈魂

視覺設計是針對眼睛官能的主觀形式的表現手段和結果。與視覺傳達設計的異同：視覺傳達設計屬于視覺設計的一部分，主要針對被傳達對象即觀眾而有所表現，缺少對設計者自身視覺需求因素的訴求。隨著人類社會從工業化社會到信息化社會的發展，視覺設計經歷了商業美術、工藝美術、印刷美術設計、裝潢設計、平面設計等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號表現并傳達信息的設計。

創新是設計本質的要求，也是時代的要求。作為“為傳達而設計”的視覺設計，如何正確充分地傳達信息是每一個設計者始終要面臨的中心問題。但是，在當今社會，僅僅把傳達信息的關鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺傳達設計的創新重視起來，從設計理念、視覺語言和技術表現方式的創新入手，正確充分地傳達信息。

江澤民同志曾經說過，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。創新表現在人類社會歷史發展的每一個方面。就視覺設計來說，創新同樣也是靈魂，是本質要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現實，一幅優秀的視覺傳達設計作品，都是在創新的基礎上，對其所表現設計主題的信息進行正確、充分地傳達。沒有創新的視覺設計，就千篇一律、失去內涵、底蘊，甚至毫無價值。對于視覺設計而言，創新就要做到：創新設計理念、豐富設計語言、美化表現形式、增強感染力，堅持人性化發展方向。唯此，才能賦予視覺設計以內涵、活力乃至生命力，推動視覺設計繁榮發展。

一、創新視覺設計理念

視覺設計的創新的根本是創新設計理念。在現代設計中,視覺設計的主要功能是調動所有平面的因素,達到視覺傳達準確的目的,同時給觀眾以視覺心理滿足。視覺傳達的方式變得越來越復雜和發達,設計師在視覺設計中,應充分考慮受眾群體的視覺心理,清醒地認識到信息接受者不是機械的、被動的受納器,而是一個具有積極主動的內驅力的主體,只有在充分理解和掌握有關視覺心理的知識之后,才能更好地在更大的范圍內發揮各種現代制作技術的優勢。其中,觀者的視覺經驗對視覺信息的準確傳達起著重要的作用。設計者應根據觀者的視覺經驗充分調動觀者視覺心理的能動反應,使其“所看”與“所知”同時發生感覺,從而積極主動地參與到設計作品的理解和感悟之中,讓觀者通過欣賞與設計者的審美體驗相溝通,以此來達到信息傳達的目的。

一是對過去設計經驗和知識進行創新。視覺設計應以一種開放性思維探索新的經驗，以一種全新的觀念看待熟悉的事物，從而創造出獨特的形式。簡言之，就是對過去的設計經驗和知識的創新。創新根據性質、程度的不同可以理解為繼承傳統式的創新和激進式的創新，后者發展到一定程度上甚至成為一種否定和反叛，尤其是對于長期以來自我潛意識所形成的一種固定思維框架的否定和反叛。用馬克思主義哲學觀來看，創新就是事物螺旋式上升的運動。在信息時代，人類生存方式上新觀念的介入，在思維的引導和情感的表達上，以往貫穿于視覺傳達設計中運用的法則正逐漸被打破，人類在跨越世紀的里程中力求找到合理化的視覺空間。個性化、多元化、民族化、國際化、綠色設計、人性化設計??，怎樣才是好的新的視覺設計？視覺設計怎樣才能正確體現未來的價值觀？面對新技術革命的浪潮的沖擊，面對設計的平庸化、程式化，設計師不得不面對現實，讓自己的設計理念和思維接受信息化時代的洗禮。設計師只有始終以明銳的目光、獨特的角度、多重的層面去觀察生活，更深層次地挖掘對生活的體驗與理解，在不斷肯定與否定的思索中碰撞出設計的火花，并執著地堅持對設計理念的探尋，才能不斷地創造出優秀的設計作品。

二是注重視覺設計的沖擊力。我們所看到的視覺設計作品都是將各種元素整合在一起的視覺設計作品，然而在實際的設計工作過程中，它卻是一個很復雜的過程。在此過程中，設計者要將所有創意分成若干個小的創意單元，然后添入圖形、文字、符號、色彩等元素來提高其視覺沖擊性。隨著人們對于視覺設計審美標準的不斷提高，設計師在突出視覺沖擊性的同時，還應保持廣告整體內部的各個組成語素的相互聯系。注重突出色彩、形狀、姿態之間的細節差異，來體現組成與結構形式的視覺沖擊性。比如：如今使用較為廣泛的大型戶外廣告而言，設計師通常更注重突出其視覺沖擊性來吸引消費者的注意力。由于該種戶外廣告的特殊性，通常還會采用效果顯著的表現形式來增強其連續感。在此過程中，設計師會更注重對于文案、圖形以及色彩的變化來增強廣告的空間層次感，以給消費者一種耳目一新的視覺沖擊感。

三是追求新穎、奇特的創意。在現實生活中，大部分視覺視覺設計作品都是以視覺美感為基礎，然后通過對于各種元素的概括、夸張或取舍來得以實現的。這種形式的視覺語言雖然具有一定的功能美，但在后期不斷的使用過程中，消費者已經對其司空見慣，甚至存在著習以為常、視而不見的現象，這也就使視覺設計發揮不出其應有的功能。但是，如果能夠在視覺設計中注入一些新穎、標新立異的元素，如一些與自然規律相悖的元素，便能夠更好地吸引人們的關注。這種巧妙地利用消費者的好奇心理，通過新穎、奇特的表現畫面來帶給消費者微妙感覺的視覺傳達方式已經成為現階段廣告設計的發展趨勢。由此可見，對于視覺設計的創新，新穎、奇特的創意設計已經成為關鍵環節。

二、豐富視覺設計語言

視覺設計創新的重要途徑是不斷豐富設計語言。語言是人類交流思想的工具，是傳達意義的媒介。從某種意義上講，視覺設計就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達到信息傳達的目標，設計師需要始終不渝地尋找、挖掘并創造出最佳的視覺語言，借以表現傳達自我的設計理念和藝術主張。19世紀和20世紀的很多藝術和設計運動都是以探索視覺語言新形式為基本目標的，一種新的形式往往就是由反傳統的藝術通過反對過往時代的藝術而創生的，“工藝美術運動”、“新藝術”、“現代主義”、“波普設計”和“后現代主義”等流派的設計運動在形式方面的試驗與革命，以及為尋找并獲得體現時代特征的形式和視覺語言而進行的探索都說明了這一點。豐富視覺設計語言要做到：

一是找尋時代視覺語言，突出時代特色。視覺設計的各種視覺語言，具有不同的訴求職能，它們相輔相成共同建立起美好的形色世界，即視覺傳達設計關系到各設計語言之間的美學性構成。對于設計師來說，每一種視覺元素都是其表現自己設計作品的功能與風格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達信息時，應該突破一般視覺所習慣的東西，力求以簡約化、符號化的形式表現最豐富、最深刻的內容。設計師要把握時代的脈搏，突出時代特色。經濟在不斷的飛速發展，設計要適應新環境，就必須豐富設計語言，找出設計語言的最新、最佳、最優設計方法來解決設計中的不斷涌現出的問題，滿足人們的物質需求和精神需求—審美、道德、文化、價值等等。因此，探索發現時代的經濟、文化、觀念的特征，找尋時代的視覺語言，突出時代特色必然成為新時期“好的設計”的著力點，所以要求設計師通過新穎獨特的視覺語言和極具創意和內涵的構圖秩序傳達預想的意義。

二是開發和利用高科技的。視覺設計對于高科技的運用主要表現在對于新型材料和高科技技術產品的運用，同時在很大程度上也提高了視覺傳達的科技水準。如對于全自動化操作的電腦彩色噴繪技術的利用，在增加廣告視覺傳達表現空間的同時，也使廣告所突出的表現元素更為貼切、感人。同時，相關軟件的開發和利用也有效提高了關高視覺傳達的效果，設計師可以借此設計出圖形準確、效果好的二維、三維作品。人類的每一次科技進步勢必會給社會各個行業帶來巨大的變革。數字化多媒體技術在視覺設計中的應用，也必然會給設計師帶來更大的創作自由度與空間，從而使視覺設計作品重現出良好的藝術效果與視覺感染力，這也使視覺傳達超出了其應有的范疇，從而邁向更為廣闊的領域。因此，視覺設計也發生了由原來的靜態化、平面化和單一化逐漸向動態、立體化方向發展的轉變。同時，新思維、新技術以及新媒體的應用也為視覺傳達提供了更為廣闊的空間，借此設計師可以隨心所欲地借用藝術視覺語言來反應現實。毋庸置疑，對于高科技技術的開發應用也已經成為豐富視覺設計語言，推動視覺設計創新的重要手段。

三、美化視覺設計表現形式

視覺設計的魅力在于視覺設計表現形式的美化，視覺設計與美學的有機融合。藝術品最終的功能在于重現美感經驗，而設計除了捕捉美感，更注重實用與使用的功能。所以設計活動與設計作品，通常比起藝術品更加與生活密切結合，這也是設計中的美學愈顯重要的根由。作為“為傳達而設計”的視覺設計,如何正確充分地傳達信息并將美學融會于設計中,是每一個設計者始終要面臨的中心問題。

視覺設計表現形式的美化即視覺設計必須遵循美學的原則,還要堅持創新。第一，是提升美的感受能力以及由此所開拓的技術。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開拓的技術。第三，美感與詩意的結合能力及由此所開拓的技術。設計要捕捉美感，特別是視覺設計。視覺傳達設計擅以文字、符號、造形來捕捉美感，捕捉表達意象、意念與企圖，進而達到溝通與說服的效果，因此視覺傳達設計也可稱為商業設計，這層領域還包括：廣告設計、包裝設計、企業識別設計、櫥窗設計、展示設計、舞臺設計等等，主要以傳達訊息、注重“視覺”效果，以達說服消費者的目的。另一方面，視覺傳達設計的發展對空間設計、產品設計有相當程度的影響。如舞臺、景觀設計與之相輔相成，以及同產品語意表達的敏感性等等。視覺設計過程中，除了對造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著力點”，這種能力就是心眼的開發。視覺傳達設計作品受到設計的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設計者必須具有一種對于事務描述及溝通的能力，稱為“心眼”，也就是巧思、想點子的能力。這些能力包括了：文學性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語文性等。公益廣告、競選海報、立體包裝等運用媒體電視、網際網站等的設計作品之共同因素，第一就是運用視覺媒體材料，第二就是以溝通、說服為目的。所以可以說，視覺傳達設計是運用視覺因素來進行溝通、說服，視覺的要素，除了點線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時期的定義不同而已。文化層面，需要運用受眾的文化習俗里熟悉的文化代碼來完成美感的捕捉，以實現視覺設計表現形式的美化。

四、增強視覺設計感染力

視覺設計的生命力在于視覺設計作品與受眾的共鳴，得到受眾的認可。視覺設計元素是否能引起觀者視覺經驗的共鳴,取決于刺激物的結構所擁有的力量與它喚起的有關記憶痕跡的力量相互作用的結果。因而,將視覺設計的視覺表現置于特定文化背景中來感染受眾的精神世界的確是一個不錯的選擇。視覺設計在體現民族化、地域化的同時,還應利用傳統的、地域的圖形語言優勢來表現現代的精神觀念,用解構的民族化圖形與現代設計思想相結合,創造一種既有傳統文化元素又具現代意識的形象,以獨特的個性參與世界文化的發展。中國人有對萬物祈福的心理,并由此形成了特有的吉祥文化,希望事物朝著美好的方向發展,標志設計中有吉祥的寓意就容易被受眾接受。例如：中國聯通公司的標志設計，就是針對人們吉祥如意的心理期待,標志中的“中國紅”是蘊含著中國人幾千年情結的顏色,無形中又增加了企業形象的親和力,進一步拉近了與觀者的距離。香港著名設計師靳埭強的作品就具有濃厚的東方文化色彩。在作品中我們時時發現設計家對簡約空靈的水墨語言精妙的闡釋,還不時可見中國傳統文人智慧與現代商業文明的和諧對話。如果一幅畫、一個圖形、一種抽象的形式可以喚起觀賞者豐富的審美感受,那是視覺“調動”了觀者興趣，產生了共鳴。

因此，創新視覺設計，增強視覺設計的感染力、生命力,設計者必須感同身受，與觀賞者所處的環境條件相適應,以觀者的共有經驗為根據,充分考慮到觀賞者視覺心理的能動反應,與觀賞者一道,把與傳達信息有關的知、情、意等心理聯系起來并統一到“一種經驗”中,從而形成互動。

五、把握視覺設計人性化的發展方向

一是視覺設計要堅持面向大眾化。隨著社會市場經濟體制由賣方市場逐漸向買方市場的轉變，對于視覺設計，尤其是對于廣告視覺傳達的設計，越來越注重滿足更多消費者的消費需求。因消費者的心理觀念、消費觀念等都會隨著社會進程和外界環境的變化而發生變化，因此，在進行視覺設計時，應把握住影響消費者觀念發生變化的因素，并借此來提高消費者對于廣告視覺傳達信息的認知程度。因此，對于廣告視覺傳達的設計應站在消費者的角度，以其消費心理為出發點，在充分把握消費者消費心理的情況下，積極為他們塑造出良好的視覺傳達效果。值得一提的是，為使視覺設計滿足社會不同群體消費者的消費需求，在對廣告視覺傳達方式選擇時，應從不同人群的視角出發，以便于他們對于廣告信息的接收和轉化，從而使更多的消費者得到心理上的滿足。

二是視覺設計要更加注重符號化、簡潔化。在快節奏的現代化信息社會中，人們時時刻刻都面臨著林林總總的視覺設計信息。因長期處于這樣一種頻繁的信息覆蓋氛圍中，人們已經疲倦了對于廣告信息深層含義的挖掘，唯獨等夠感覺得到的是來自于感官上的短暫刺激。因此，在今后的視覺設計中，應充分發揮自己的想象力，采用簡潔化的傳達方式來準確完成信息的視覺傳達。最好的辦法是加強對于簡潔文字、圖形符號信息的利用來完善信息的視覺傳達，并借助對于簡潔圖文符號的構建來引發人們對于信息的深入思考。這種簡明的視覺傳達方式能夠有效刺激人們的視覺感官，同時也滿足了當前社會環境下對于視覺傳播形式的要求。這種將組成語素進行簡化的視覺傳達方式，能夠將相對復雜的物理價值概念轉化為簡單的視覺符號元素，以實現消費者視覺感官與理性消費觀念的有效結合，從而真正達到高效視覺傳達的目的。

進入新世紀、新時代，技術正在重新構造我們的現實，它已經成為一種強大力量，在很大程度上控制和決定了社會、經濟、文化及其未來的發展。計算機技術、網絡信息技術、多媒體技術使人們直接面臨“數字化生存”，與此同時，它們也沖擊著傳統的傳達方式，視覺設計正在經歷著一場數字化的革命。而這些先進的技術、先進的探索設備、先進的研究方法和手段，也為設計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，只有主動地迎接信息時代的洗禮，從設計理念、設計語言、表現形式、增強感染力等方面入手，牢牢把握人性化發展方向，才能推動視覺設計在創新中發展，在發展中創新。

參考文獻：

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［2］李硯祖，蘆影．視覺傳達設計的歷史與美學［M］．北京：中國人民大學出版社，2000． ［3］尹定邦．設計概論［M］．長沙：湖南科學技術出版社，2003．(end)［4］熊琴琴.視覺傳達設計藝術 [J]．藝術百家，2005（3）．

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第四篇：《視覺的語言——標志設計》教學設計

<<標志設計>>教學設計

一、教材分析

本課是為學生學習和了解標志設計而設置的。人們用形來表情達意是不言而喻的。而標志在這方面表現的尤為典型。大量的信息、高度的概括、濃縮在極簡練、美觀的圖形中，在人們視覺中形成深刻的印象，從而達到宣傳的目的。因此在形的選擇與設計上就要做到一形多用，既要信息傳達準確，有要做到形象美觀、簡練，而組合形式更要單純，整體形象又必須個性鮮明，設計要求是比較高的。通過分析與作業訓練，能使學生了解不同類別的標志的設計特點，學習運用不同方法進行創作設計，最終使學生掌握用形來傳遞信息，表達概念與情感的能力。

二、教學目的

中學美術教育是使學生提高對美的感受能力和藝術創造能力，培養學生形成良好的思想品德，確定本節的教學目標為：

知識目標：了解標志的分類和功能以及設計的創作特點；

能力目標：培養學生的觀察、想象、創造思維能力和欣賞評議能力。

三、教學重點和難點

因為標志的強烈實用性，確定本課的重點是標志的藝術特征。它對學生初步觀察分析標志有重要意義，由于學生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點定為創新意識的培養。

四、教學方法

依據本課的性質及學生，我主要采取“啟發──引導法”，以實例為線索，充分動用教具，不斷采用欣賞，啟發、歸納相結合的教學方法。在實例的引導下，調動學生的積極性和自覺性，由感性認識上升到理性認識，使每個學生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用投影、實物現場演示，優化課堂教學，激發學生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次的學生，這樣多法并用，即培養了他們分析作品的能力，又啟發了學生的思維。

五、教學程序：

（一）聯系社會生活、加強社會調查，注重課前活動。教學設計：

標志設計調查報告 班級—— 調查小組——

1、調查我們生活中所看到的標志，說出來它們的名字、形象以及含義；

2、分析標志設計有什么樣的藝術特征；

3、分析標志設計有哪些類別。

4、查找關于奧運會的有關資料。

教學意圖：標志是生活中不可缺少的一種設計，課前讓學生分小組調查生活中的標志，一方面培養學生的觀察能力，另一方面還可以使學生了解更多的標志設計及其文化背景。

（二）生活情景和豐富的歷史資料，引入新課程 教學設計：

1、運用生動的電腦動畫引入，調動學生上課積極性。

2、講述標志起源，注重民族文化。

教學意圖：把學生好奇、求知的心引入知識的殿堂，從同學們常見的標志和遠古時期的故事引入教學

（三）欣賞著名標志設計，豐富視覺形象，注重素材積累。教學設計：

1、結合課前學生準備的關于奧運的資料，提出問題，教師課件展示歷屆奧運會會徽的設計，觀察這些標志在設計上有什么樣的變化。

2、學生觀察后分析標志設計的藝術特征以及北京為申辦2008奧運會所設計的會徽具有的象征意義；

3、簡要分析標志設計的藝術特征：課件展示藝術特征（簡練、獨特、美觀、傳遞信息明確）

教學意圖：標志設計的重點是其藝術特征，從幾十年來奧運會會徽的設計上體現出標志的特征。在2008年北京舉行的奧運會增強了民族自豪感和標志在設計上還具有了傳統文化，培養學生的愛國情操。

（四）結合學生準備的標志，進行標志分類的練習教學設計：

1、學生活動，分析自己所帶的標志，從中復習其藝術特征；

2、自學課本進入下一個環節——標志的分類；

3、展示教師課件，討論分析課件中所展示的標志類別以及表現手法。

4、學生在講臺上將老師準備的標志分類。

教學意圖：標志設計的分類和表現手法在課本中表訴的比較詳細，學生通過自學可以掌握，結合課前活動，培養學生自學的能力，并且在活動中，學生更大程度的參與教學活動，調動學習的積極性。

（五）學生作品欣賞，了解創作方法，注重同學之間互相學習教學設計：

1、欣賞一組學生作業，進一步了解標志的特征；

2、設計過程：選題、構思、定稿；

教學意圖：多幅學生作品的欣賞，促使學生創作的欲望；欣賞學生親自設計的標志，消除了其他學生對學習的畏懼心理，產生了你行我也行的學習動力，更容易進入下一個環節。對于設計過程，在前面的設計課中有相同之處，所以在講課中一帶而過。

（六）小組討論，體現合作學習，注重協作精神 教學設計：

1、布置作業，學生自由組合進行小組討論；

2、小組討論設計方案，并開始繪出草圖；

教學意圖：所設計的標志均屬于校園文化，學生比較容易投入，采用小組討論來設計，體現了學生之間的合作學習，注重協作精神的培養。在設計中播放輕松音樂，使課堂張弛有度。

（七）開展作業品評，提高語言表達能力，注重成功體驗 教學設計：

標志設計作品卡 名稱 設計師 設計構思

1、展示學生作業，并請設計師介紹本組的作品；

2、學生對作品的評價；

3、選出設計最好的一組，掌聲給予鼓勵。

教學意圖：當自己的設計作品得到老師和同學們的認可和贊賞是，我想每一個學生都會很自豪的，作業的交流不僅能提高語言表達能力，還可是使他們享受到成功的快樂，當他們自己設計的標志應用在班級中，校園中的時候，他們也會更家熱愛自己的班級體和學校的。

（八）課后拓展，注重學科延伸

在短短的45分鐘內，不可能培養出來一名真正的設計師，但是我希望能夠在這節課中，學生能夠更深入的學習美術這門學科，讓那些喜歡美術的孩子們有更寬的學習天地和學習動力。

教學過程：

本節課教學由導入、講授新課、巡回指導、總結四個環節組成。

上課前了解學生所帶的有關標志資料，問學生一些簡單的標志知識，如：所帶的資料是屬于哪一類別的，奧運標志的含義是什么等。和學生有初步的認識和溝通。

導入：

同學們好，有一種飲料風靡全世界，大家想知道是什么嗎？ 就讓我們一起來欣賞一段有關它的電腦動畫吧。（播放可口可樂的動畫廣告）現在我們知道這重飲料是什么了嗎？學生回答可口可樂。為什么在沒有任何說明的情況下我們就可以識別出來呢？學生回答：因為在動畫的最后顯示了可口可樂的標志。

因為標志是一種視覺識別符號，它在生活中猶如語言，起著傳遞信息的作用。它通過精練的藝術形象，使人一目了然，具有很強的概括性和象征性，所以我們稱標志設計為視覺的語言。今天就讓我們一起來學習標志設計（板書課題）。標志的起源可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記。如女媧氏族以蛇為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。炎黃子孫則是以龍做為自己的圖騰，最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰爭和祭祀的標志。國家產生以后，又演變成國旗、國徽。所以說國旗又是一個象征國家的標志。我們每一個中國人都應該熱愛象征祖國的國旗、國徽，自覺的維護國家形象和尊嚴。提出問題：

我想，對于奧運會標志我們都是再熟悉不過了，它是由五種顏色的圓環構成的，它是如何產生的又具有什么含義呢？ 學生回答：略。

接下來我們看下面一組圖片：展示幻燈二 提出問題：這些是歷屆奧運會會徽，你能發現它們在設計方法上有什么變化嗎？ 學生回答：設計更為簡潔，獨特、美觀、主題也更鮮明。

老師總結：（結合板書）2008年北京奧運會標更具有民族文化氣息。奧運會會徽的變化發映出標志設計的藝術特征：

1、表現形式簡練；

2、傳遞信息明確；

3、藝術形象獨特、美觀。學生討論：學生活動，展示自己帶的標志，從中復習其藝術特征并進入下一個環節——標志的分類；討論分析課件中所展示的標志

同學們自己也準備了一些標志，現在你們看看手中的標志是不是也具有簡練、明確、美觀的特點呢？結合課本標志有分成哪些類別呢？表現手法又可分為哪幾種呢？

鼓勵學生上講臺來展示自己所帶的標志，進行簡單的分析； 標志的應用非常廣泛，按照用途大致上可以分三類：

1、政治、文化和體育性標志

2、經濟、科學技術和商業性標志

3、公共服務性標志：

現在我這里有一組標志，請同學們可以幫我分析下列標志有什么特點，并按照應用范圍進行分類。

標志的表現手法也是多種多樣：

首先是具相型的表現手法，如我們課本上的消費者協會和教師協會的標志，有寫實的、寫意的也有指代象征的標志，比如七匹狼服飾就是寫實的，而新飛電器的標志則是變形的鷹的形象。表明新飛電器掌握市場營銷與時代潮流敏銳靈活的運作機制。

抽象的標志則是運用簡單的幾何形的組合，也有刻意構造的抽象型的組合。比如：奧運會的標志，用五個圓環表示五大洲緊密團結在一起；而中國保險公司則是運用了圓球的添充來表示公司的作用。

還有文字符號型的標志設計，有中文變形組合、有英文變形組合，還有漢語拼音、阿拉伯數字和其它的圖形組合。‘中國鐵路’是中文工和人的組合，美國柯達膠卷是英文變形，在設計中各種手法結合應用，如97`上海國際魔術節就是應用了具象和文字符號兩種手法。就形成了綜合型的標志設計。作業安排

今天我們學習了標志的類別、藝術特征和標志的表現手法，看了這么多的標志，大家想不想也成為一名設計師，現在，我這里面有幾個標志需要大家來設計，大家有沒有信心來完成這些設計？展示課件，布置作業 學生分組設計標志，教師做指導。作業講評：

鼓勵學生大膽發言，老師給以肯定。

課堂小結：總結課堂所學的內容，并對學生作業做出評述。在生活中還有許許多多的設計，比如包裝設計、雕塑設計、海報設計、家具設計、環境設計，建筑設計等等，觀察生活，你會發現更多的設計藝術，走進藝術，你會發現生活會更美好，希望大家都能夠熱愛藝術，熱愛生活。

第五篇：標志設計論文

論文：淺談標志設計

[關鍵詞]標志 標志設計 創意

一、標志的定義

標志是明確表現某物的符號，它以特定而明確的文字、色彩、造型等來表達象征事物，同時也表達出他抽象的精神內容，也將信息快速準確的傳播給廣大的人民群眾和社會。標志還包括內容、目的、特征、精神等總體表現，并且還通過人們的視覺、聽覺、觸覺來識別標志記號。

二、標志設計的表現形式

標志它具有符號的特征，人們為了傳播信息而創作符號，標志設計通常運用圖形、文字、色彩等形式要素，構成具有強烈識別，準確表達個性獨特的設計作品，最終完成視覺傳達的任務。標志設計的表現形式有以下分類：

1.字體表現。字體標志的主要特點是同時具有造型形式和語言特征，文字它是具有意義的符號，是消費者在視覺上展現表現力很強的獨特字體組合，而且還同時解釋了商品內容的作用。

2.形式化表現。圖形比文字相對來說更容易理解和辨認，人們也比較容易接受。通常分為具象表現和抽象表現兩種形式。

三、綜合表現

標志設計中最為常見的表現形式是字體和想象的綜合

表現，它們在表現形式上更為多樣，內容上更豐富。字體表現和想象的組合并不是簡單的拼湊，要有整體感，充分發揮它們的優勢，注意文字或者圖形要以一個為主另一個為輔，相互襯托，相互補充和配合。

四、色彩運用

標志中用色比較側重于色塊與線條的組合，強調形式感，多用原色，用色要簡練而明快，有一定的對比，強調色彩的心理作用，在用色上還應考慮到設計物的特征，要有一定的視覺吸引力，使人們的第一印象要良好。

五、標志設計的設計觀念

標志設計是為社會而設計。因此，設計師必須要有良好的服務意思和觀念，不傳播具有不良影響的內容；標志設計也是為企業而設計，隨著人們物質生活水平的提高，消費觀已經不像以前那樣停留在產品的質量上，反而更注重企業的形象、產品的價格以及服務等。設計師盡力不扭曲的自己的想法，要和客戶進行最好的溝通，爭取能得到客戶的理解。

六、標志設計的創意與構想

1.標志設計的創意目的。我們要利用標志來代表一個企業的文化與形象，從而達到被認可的目的。

在標志設計中，創意是聯想，是一種有意識的創造性的活動，標志的真正價值所在是表現在其成果是人類思維活動的結晶。一個普通的圖形，要通過設計者的創意加工，才能

誕生一個具有生命力的標志圖形。

2.標志設計中的創意步驟。標志設計不是純粹的藝術創作，設計師的創作思維必須要基于客觀事實。確定標志設計的題材是一個非常理性過程，計師在設計的過程中，要敢于創新，讓復雜的事情看起來簡單，將新舊元素結合。所以，設計師在創意的過程中要從不同的交付去考慮，結合不同的表現手法。