第一篇：司馬遷史記三個(gè)故事

司馬遷史記三個(gè)故事

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《司馬遷史記三個(gè)故事》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。那你知道司馬遷史記故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的，歡迎大家閱讀。：皇帝的支持...《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。那你知道司馬遷史記故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的，歡迎大家閱讀。

：皇帝的支持

匈奴經(jīng)不住漢軍打擊，來(lái)漢朝請(qǐng)求和親，群臣都到天子跟前議論此事。博士狄山認(rèn)為和親有利。皇上就問(wèn)他有什么好處。狄山說(shuō)：“武器是兇險(xiǎn)的東西，不可以經(jīng)常動(dòng)用。當(dāng)年高帝想攻打匈奴，被圍在平城，就和匈奴結(jié)成和親改善關(guān)系。所以孝惠、高后時(shí)期，天下安定快樂(lè)。待到孝文帝時(shí)，想征討匈奴，結(jié)果北方就騷擾不安、百姓屢受戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害。孝景帝時(shí)，吳、楚七國(guó)叛亂，景帝憂心忡忡了幾個(gè)月，七國(guó)叛亂平定后，直到景帝去世也不再談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)，天下卻因此殷實(shí)富裕。如今自從陛下發(fā)兵攻打匈奴，國(guó)內(nèi)財(cái)用空虛，邊境百姓極為困苦。由此可見，用兵不如和親。”

皇上又問(wèn)張湯，張湯說(shuō)：“真是愚蠢無(wú)知的儒生。”狄山當(dāng)時(shí)惱了反駁說(shuō)：“我固然是愚忠，像御史大夫張湯卻是詐忠。他用嚴(yán)刑酷法處理淮南王和江都王的案子，網(wǎng)羅編織罪名誣陷諸侯，離間骨肉親情，搞得諸侯們?nèi)巳俗晕！！被噬下牶髤s臉色大變，十分生氣，因?yàn)閺垳淖龇ㄊ撬S的，這么罵張湯也就是在罵自己，心想非給你點(diǎn)教訓(xùn)不可，于是說(shuō)：“我派你駐守一個(gè)郡，你能阻止匈奴來(lái)?yè)屄訂?”狄山說(shuō)：“不能。”皇上說(shuō)：“駐守一個(gè)縣呢?”狄山回答說(shuō)：“不能。”皇上又說(shuō)：“那駐守一個(gè)邊境城堡呢?”狄山怕皇帝治罪，就硬著頭皮說(shuō)：“能。”于是皇上就派遣狄山駐守一個(gè)邊塞城堡。一個(gè)多月后，匈奴就把狄山殺了。群臣得知后，都震恐不已，再也不敢輕易得罪張湯了。

：含怨自殺

三位長(zhǎng)史合謀對(duì)莊青翟說(shuō)：“開始張湯同你約定一起向皇上謝罪，緊接著就出賣了你。現(xiàn)在又要審理你，他這是想取代你的職位。我們知道張湯的不法隱私，咱們可以一起扳倒他。”丞相于是就派屬吏逮捕審理張湯的朋友田信等人。田信是個(gè)商人，張湯常將皇上奏準(zhǔn)還沒(méi)頒布的經(jīng)濟(jì)法令提前告訴田信，田信就提前囤積物資，大發(fā)橫財(cái)，然后同張湯分贓。丞相將這些事情上報(bào)給了皇帝。皇上就故意向張湯問(wèn)道：“我所要做的事，有的商人會(huì)預(yù)先知道此事，趁機(jī)囤積貨物，這好像有人把我的想法告訴了他們一樣。”張湯當(dāng)然不敢承認(rèn)是自己泄漏了消息，于是假裝驚訝地說(shuō)：“一定有人偷偷泄漏了消息。”這樣武帝心里對(duì)張湯就產(chǎn)生了懷疑。

這時(shí)減宣也上奏了張湯和魯謁居犯法的事。武帝果然以為張湯表面忠厚內(nèi)心狡詐，欺君罔上，就派人審問(wèn)張湯。張湯卻對(duì)自己的罪過(guò)一概不予承認(rèn)，心中還憤憤不服。于是皇上又派趙禹審問(wèn)張湯。趙禹責(zé)備張湯說(shuō)：“皇上怎能不知道情況呢?你辦理案件時(shí)，被你夷滅家族的有多少人啊?如今人家告你的罪狀都有證據(jù)，天子處理你的案子十分為難，想讓你自殺認(rèn)罪，你又何必在這里抵賴呢?”張湯只得寫信謝罪說(shuō)：“張湯沒(méi)有尺寸之功，起

初只當(dāng)文書小吏，陛下寵幸我，讓我位列三公之位。我無(wú)法推卸罪責(zé)，只能伏法。然而陰謀陷害張湯的罪人就是三位長(zhǎng)史。”張湯上書之后就自殺了。后來(lái)，漢武帝又憐惜張湯，把三位長(zhǎng)史處死了。丞相莊青翟也因此自殺，竟造成了兩敗俱傷的下場(chǎng)。

：直言進(jìn)諫

一次，張釋之跟隨漢文帝前往上林苑。他們登臨虎圈(等于皇家動(dòng)物園)，漢文帝詢問(wèn)書冊(cè)上登記園中飼養(yǎng)的動(dòng)物有多少種類、每類有多少、牲畜繁殖、存活情況如何等，一連問(wèn)了十幾個(gè)有關(guān)的事項(xiàng)。上林尉左顧右盼，一個(gè)都答不上來(lái)。看管虎圈嗇夫在一旁代上林尉回答了皇帝提出的問(wèn)題，答得極其周全。漢文帝對(duì)上林尉說(shuō)：“你是怎么當(dāng)官的?沒(méi)本事就不要當(dāng)!”然后就打算把他免職，再提升那個(gè)虎圈嗇夫來(lái)當(dāng)上林尉。

張釋之在皇帝問(wèn)話時(shí)，一言未發(fā)，但對(duì)這個(gè)仆從在皇帝面前夸夸其談，多方表現(xiàn)自己的作風(fēng)已經(jīng)不太滿意了。現(xiàn)在皇帝居然要他寫詔書罷免原來(lái)的上林尉，而由這個(gè)官卑卻伶牙俐齒的嗇夫來(lái)接任，他認(rèn)為不妥。張釋之上前說(shuō)：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說(shuō)：“是長(zhǎng)者啊!”又再一次問(wèn)：“東陽(yáng)侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說(shuō)：“是個(gè)長(zhǎng)者。”張釋之說(shuō)："既然皇帝也認(rèn)為絳侯周勃、東陽(yáng)侯張相如都是有德有才的治國(guó)能臣，可是這兩個(gè)人都曾在回答您的提問(wèn)時(shí)張口結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。尤其是周勃，皇上不久前還親自問(wèn)他全國(guó)一年判案多少?錢財(cái)收支多少?周勃也回答不出來(lái)，皇上并沒(méi)有罷他的官，還認(rèn)為他是德高望重的長(zhǎng)者能臣。

第二篇：司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史。它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我 的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫。

在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。

《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書！

司馬遷發(fā)憤寫史記讀后感蜜蜂整日忙碌，受到贊揚(yáng)；蚊子不停奔波，人見人打。多么忙不重要，為什么忙才重要。讀司馬遷發(fā)奮寫史記有感

在我很小的時(shí)候，就聽說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語(yǔ)文書又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？

為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

當(dāng)我讀《史記》這本書時(shí)，根本不知道作者司馬遷受過(guò)宮刑。因?yàn)樗男难Y(jié)晶《史記》已經(jīng)把他的恥辱洗刷得一干二凈了。

司馬遷受父親影響，從小就是一個(gè)“歷史學(xué)家”，大量吸收歷史知識(shí)。他沒(méi)有忘記父親臨終前淚流滿面地立下的囑托，開始著手寫《史記》。一場(chǎng)飛來(lái)橫降臨到他的頭上，他原本想要自盡，但想到?jīng)]有完成父親的遺愿，便繼續(xù)發(fā)憤寫《史記》。他用了整整13年才完成，耗

盡了他畢生心血。

司馬遷受了宮刑，代表著他的司馬家要斷子絕孫了。他一定不甘心自己害了司馬家族，他要為家族爭(zhēng)光。《史記》這部輝煌巨著是他頂著泰山般的壓力寫成的。13年呀!整整13年呀!他是怎樣度過(guò)的呀！一定是熬過(guò)來(lái)的!每一年，每一月，每一日，每一時(shí)，每一分甚至每一秒他都在煎熬中度過(guò)！！真的不可想象！這13年，一定是受朋友、鄰居甚至親人歧視與非議的13年；這13年，一定是走南闖北東奔西跑尋找史料的13年；這13年，一定是歷盡艱辛的13年??不，全都不是，司馬遷用毛筆寫出了這13年，這4700多個(gè)日日夜夜是他的心血凝結(jié)而成的，每一滴都是那樣的寶貴，那樣的完美，那樣的精彩，那樣的無(wú)可替代！他的心血凝結(jié)成了一部偉大的史書——《史記》。

中國(guó)歷史上從此留下了關(guān)于《史記》，關(guān)于司馬遷，關(guān)于整個(gè)司馬家族輝煌的一頁(yè)。每一個(gè)字仿佛都是司馬遷在

告誡人們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛??”

朋友，13年能干些什么？平凡普通的13年能干些什么？壓力巨大的13年又能干些什么？我想你已經(jīng)知道了。13年，司馬遷寫成了《史記》，給后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，造福了后代，而你們又會(huì)干些什么呢？

中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅稱譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》最初沒(méi)有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書通稱，從三國(guó)時(shí)期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

12、司馬遷發(fā)憤寫《史記》

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能復(fù)述課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字新詞。

3、知道司馬遷發(fā)憤著書的內(nèi)因，深刻領(lǐng)會(huì)司馬遷遭遇酷刑后忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

4、通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)自身情感，做司馬遷式百折不撓的人。

通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

課件

第一課時(shí)

一、揭示課文

1、出示圖片：《史記》

師：大家看，這部著作的名字叫什么？

你知道它是誰(shuí)寫的嗎？他是什么時(shí)候的人？

2、揭示課題，板書：

12、發(fā)憤寫

師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)第12課，齊讀課題。

再讀一次，想想就這個(gè)題目你有哪些疑問(wèn)？

二、精讀課文

1、學(xué)習(xí)描寫《史記》的語(yǔ)句

師：同學(xué)們的問(wèn)題既多又好，相信大家學(xué)了本文，一定能從中獲得答案。讓

我們一起打開課本，去讀讀課文，先看看哪些語(yǔ)句是介紹《史記》這部著作的？讀完后用橫線劃下來(lái)。

指名讀所劃句子。

出示句子：

父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載

從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。

就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)

余字的輝煌巨著——《史記》。

師：同學(xué)們把這兩句話好好讀讀，說(shuō)說(shuō)你讀出了什么？

①跨度之長(zhǎng)：3000余年

師：3000余年長(zhǎng)嗎？指導(dǎo)讀好句子，注意3000余年這個(gè)詞。

②時(shí)間之久：整整13年

③字?jǐn)?shù)之多：52萬(wàn)余字

齊讀這兩句，讀出對(duì)《史記》這部鴻篇巨制的贊嘆。

2、理解寫作的原因

師：司馬遷為何要花費(fèi)畢生的心血撰寫《史記》呢？同學(xué)們?cè)僮屑?xì)讀讀1、2

小節(jié)，看看究竟為什么。

交流，指名：

①喜歡聽父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事；

②受父親的影響；他做了哪些事情？

板書：勤讀廣搜③牢記父親的囑托。

父親怎么說(shuō)的？指名讀。什么表情？要注意哪些詞語(yǔ)？師與一學(xué)生模擬對(duì)話。

牢記父親的囑托后，他每天忙著干什么？

是啊，他繼續(xù)勤讀廣搜，他更堅(jiān)定了撰寫《史記》的志向，以慰父親的在

天之靈。

3、齊讀1、2小節(jié)。

三、作業(yè)：《習(xí)字冊(cè)》

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

課前板書課題。

1、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第12課——齊讀課題。

2、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰(shuí)來(lái)用“因?yàn)??所以??”說(shuō)說(shuō)司馬遷為什么一定要寫完這部史書。指名。

注意引導(dǎo)，相機(jī)板書：勤讀廣搜立志向家父遺愿永不忘

我們用這兩句話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

3、這兩個(gè)原因中哪個(gè)更重要？讓我們來(lái)聽聽父親司馬談臨終前的囑托。

二、精讀課文。

1、出示：“司馬談臨終之時(shí)，??完成的史書哇！”

誰(shuí)能用朗讀把司馬談的殷切期望表現(xiàn)出來(lái)。

指名感情讀。

齊讀。

如果你就是司馬遷，此時(shí)，你會(huì)對(duì)父親說(shuō)什么？

出示：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

誰(shuí)能用他的這句名言來(lái)對(duì)父親說(shuō)？

讓我們一起高聲朗讀司馬遷的這句豪言壯語(yǔ)。

2、精讀第三小節(jié)。

過(guò)渡：這句話正是司馬遷在寫作《史記》時(shí)發(fā)出的感慨。

請(qǐng)大家自己認(rèn)真地讀讀課文第三小節(jié)，然后畫出與這句話相對(duì)應(yīng)的一段心理描寫。

指名讀，出示：“人總是要死的，??我一定要寫完這部史書！”

這段心里描寫共幾句話？哪一句和名言的意思一樣？指名讀。一個(gè)人的死應(yīng)當(dāng)怎樣，而不能？再讀。

第二句是什么句子？請(qǐng)你讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣。三、四兩句是什么句子。請(qǐng)你讀一讀。一定要活下去是為了什么？活下去重要還是寫完《史記》重要。讀出遞進(jìn)。

誰(shuí)來(lái)連起來(lái)把這段心理讀好。

齊讀。

“我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？”好端端的一個(gè)人怎么會(huì)想到死的呢？請(qǐng)大家仔細(xì)讀讀第三小節(jié)開頭三句話。

“飛來(lái)橫禍”什么意思？究竟是怎樣的一場(chǎng)飛來(lái)橫禍？文中怎么說(shuō)。

究竟受了怎樣的酷刑，居然讓司馬遷想到去尋死覓活的呢？同學(xué)們有所不知呀！請(qǐng)大家一起聽聽當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么事？

你認(rèn)為司馬遷遭遇了什么？

因此，司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。

他在蒙受了如此的奇恥大辱之后，為何又打消了了此殘生的念頭？

是啊，《史記》是司馬遷從小勤讀

廣搜立下的志向，是永遠(yuǎn)不能忘記的家父的遺愿，《史記》還沒(méi)有寫完，我怎能死呢？他想——再讀。

從此，司馬遷忍受著巨大的恥辱和痛苦發(fā)憤寫《史記》。

書中這幅圖正是刻畫了司馬遷在獄中奮筆疾書的身影。

出示，指名讀。“想到這里，??在上面寫下一行行工整的隸字。”

他把什么埋在心底？把什么重?fù)?dān)挑在肩上？你想到了哪個(gè)成語(yǔ)？板

書：忍辱負(fù)重這個(gè)詞就是“發(fā)憤”這個(gè)詞最好的解釋了。

請(qǐng)大家想象一下，司馬遷是怎樣忍辱負(fù)重、發(fā)憤寫作的呢？

往下續(xù)寫。

出示：盛夏，；

寒冬，一二兩組寫盛夏，三四兩組寫寒冬。

配樂(lè)朗讀。齊讀第三小節(jié)，然后根據(jù)情況各選兩三個(gè)接下去讀。

師范讀第四小節(jié)。板書：功成名就

萬(wàn)古揚(yáng)

凝視著畫面，我們不妨給這幅圖寫一副對(duì)聯(lián)，好嗎？四人一小組討論一下，可以引用名言，可以自己創(chuàng)作，寫在課文插圖左右。

老師也忍不住送一幅對(duì)聯(lián)給這位偉人，我請(qǐng)同學(xué)們一起讀好嗎。

此時(shí)此刻，你最想對(duì)司馬遷說(shuō)：

三、總結(jié)全文

1、結(jié)合板書，總結(jié)四個(gè)自然段的大意。再次齊讀創(chuàng)作詩(shī)。

2、齊讀課題。

四、作業(yè)

以“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛——讀《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》 有感”為題，寫一篇400字左右的讀后感。

板書設(shè)計(jì)：

司馬遷發(fā)憤寫《史記》

勤讀廣搜立志向，家父遺愿永不忘。

忍辱負(fù)重十三載，功成名就萬(wàn)古揚(yáng)。

對(duì)《史記》和司馬遷其人的初步理解

《史記》不是一部官史，它的內(nèi)容涵蓋廣泛而有文學(xué)的深刻性和欣賞性。作者司馬遷身在史官世家，卻未只沿襲前人的方法陳其事，而是以他個(gè)人極高的文識(shí)修養(yǎng)結(jié)合一生經(jīng)歷的強(qiáng)烈情感感受，把?無(wú)生命的史?寫得詳實(shí)有情，而絲毫不欠缺一部文明通史所應(yīng)體現(xiàn)的世間萬(wàn)事的厚重真實(shí)，司馬遷以其進(jìn)步的歷史觀念開創(chuàng)了許多種作史手法的先河。

司馬遷用一生中十多年的時(shí)間，完成《史記》的資料整集，同時(shí)秉筆直書，讓史實(shí)富有靈魂。先說(shuō)司馬遷其人。司馬家先祖為周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之時(shí)就已顯揚(yáng)功名。司馬談臨終前囑咐兒子司馬遷，不要讓這一要事的延續(xù)斷送在他手里，要把史作傳承下去。了解這一史家直到遷這一代的命運(yùn)，看的出司馬遷的史家后人的身份只是他完成文史偉業(yè)的一部分支持；借用司馬遷對(duì)史

事的追根溯源的探究思想，我體會(huì)到《史,記》作者其本人，其性格、閱歷和強(qiáng)烈的情與理的抒發(fā)，才是真正起基礎(chǔ)基本作用的。

司馬遷少年時(shí)聰慧，在黃河之北、龍門山南有過(guò)耕種畜牧生活，所以他有深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，又能很好地融合思想學(xué)術(shù)與自然真理在人之社會(huì)的運(yùn)用。加之他后來(lái)轉(zhuǎn)益多師，對(duì)各派思想有著慷慨豁然的理解，同時(shí)遷一生閱書無(wú)數(shù)，可見其個(gè)人本身的極高文學(xué)素養(yǎng)對(duì)《史記》的完成有多大的鋪墊前提。后來(lái)他經(jīng)歷了不僅他人生的，而是歷史上也讓人難以接受的痛難---宮刑，以及一段時(shí)間的縲紲之幽，身心具損，在《報(bào)任安書》中真切詳盡地說(shuō)明了遷對(duì)自己的李陵之禍所帶來(lái)的各種苦難的闡述和思考：身體巨大痛楚，腐刑后難言的沉重羞辱，一直的監(jiān)獄生活則讓他受盡羞辱憤恨---?聲聞鄰國(guó)，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？?于是他討論至生死，《報(bào)任

安書》中?人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。?思考各種人生之辱，?最下腐刑極矣。?看透生死欺辱之時(shí)他‘退而深思’，抓住更穩(wěn)重的人生奮斗之源，?勇者不必死節(jié)。仆所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。?可以說(shuō)司馬遷以如此大的毅力堅(jiān)持了下來(lái)，最初起因可?歸功?于漢武帝賜予他的烈刑和牢獄，但更顯然的是，是他精神力量的支撐使他能夠忍辱負(fù)重久矣，因而才能在歷史和文學(xué)的角度來(lái)著述，又融合自己對(duì)人生社會(huì)憤慨又更豁然的觀念完成了《史記》巨作。總結(jié)司馬遷的一生，正面來(lái)講，在那一歷史時(shí)勢(shì)之下他經(jīng)歷的一切塑造了這個(gè)傳奇的人，創(chuàng)造出了這部廣泛包容的絕代通史。讀史記的最后一卷《太史公自序》，和他獄前的《報(bào)任少卿書》讓后人詳盡地了解了司馬遷一生所歷所感和他?可為智者道，難為俗人言?的那些人生參悟。然即使在自我的人世理解中，遷仍

時(shí)刻表現(xiàn)著他的文學(xué)與史學(xué)之材，也就是后人贊嘆最有價(jià)值的實(shí)際文體中的傳奇內(nèi)容和語(yǔ)言。《報(bào)任安書》中道?仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。?深廣的范圍之下，是他一篇一卷的切言直抒。可貴之處在于，他傳奇的人生閱歷直接間接地增加了一部千載史書的靈魂之厚重，而并未帶來(lái)過(guò)度的激憤而寫出有悖歷史的言論，堅(jiān)持了?實(shí)錄?歷史的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)精神。班固說(shuō)，司馬遷?其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?。他是漢武帝的臣子，但對(duì)于漢武帝的過(guò)失絲毫沒(méi)有加以隱瞞，而是深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《史記》卷二十八《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)求得長(zhǎng)生不死之藥的荒謬行為毫無(wú)保留地描繪出來(lái)。

對(duì)比《任安書》中遷以自身經(jīng)歷對(duì)歷史與今日的類比，?文王演周易，仲尼作春秋，屈原賦離騷，左丘闕國(guó)語(yǔ)，孫子兵法修列?，《太史公自序》中則談?wù)摿烁辔氖分R(shí)，如司馬遷對(duì)各學(xué)術(shù)學(xué)派的討論。此篇說(shuō)理散文開篇先談及司馬家史，而后以第三人稱角度敘述司馬遷對(duì)六大學(xué)派的解析：陰陽(yáng)家、儒家、墨家、名家、法家和道家，皆言出其重點(diǎn)。如陰陽(yáng)之術(shù)，它注重吉兇禍福的預(yù)兆，禁忌避諱很多，因而?使人拘而多所畏?；儒家，?博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從?，說(shuō)出儒家學(xué)說(shuō)其缺陷。總來(lái)看，司馬遷顯然對(duì)道家所言更為推崇，把它分析的內(nèi)外透徹，贊它能探求萬(wàn)物的情理，?道家以虛無(wú)為本，以因循為用。無(wú)成埶，無(wú)常形，故能究萬(wàn)物之情?。想一部史書會(huì)在最后一篇來(lái)論其時(shí)的學(xué)術(shù)流派，可見得司馬遷在史學(xué)、文學(xué)之中同時(shí)融合統(tǒng)一了真實(shí)性和傾向性。而后，寫到太史公司馬遷的個(gè)人生活經(jīng)歷，學(xué)識(shí)的成長(zhǎng)；子接父命，表明

著史的志向。上大夫壺遂問(wèn)與司馬遷談到，孔子

著《春秋》起因于?周道衰廢?，因而褒貶評(píng)定二百四十二年間的是非，作為天下評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，亂世之中，使國(guó)復(fù)歸正道；那么為何司馬遷要在這個(gè)人皆各得其所的年代撰文修史呢？于是司馬遷開始論述編輯史籍所鑒的文獻(xiàn)和材料。同時(shí)在此他正式提及著史其一原因，聯(lián)系自己經(jīng)歷的李陵之禍，看那些?有所郁結(jié)而述往事思來(lái)者?的著作，就可見他對(duì)《史記》有多大的創(chuàng)作動(dòng)力了。然后，司馬遷開始一一簡(jiǎn)言概括了《史記》中本紀(jì)、世家、列傳、書表的各篇史文來(lái)源。最后一句結(jié)束全《史記》的編寫，太史公曰：余述歷黃帝以來(lái)至太初而訖，百三十篇。

所以有言?作家生活閱歷的深淺，對(duì)生活感受的豐富或貧乏，是決定其藝術(shù)成敗的關(guān)鍵?無(wú)論是本紀(jì)中評(píng)價(jià)各個(gè)王帝，還是寫?為知己者死的刺客，或是討論百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子，整部渾厚的

《史記》中無(wú)處不有司馬遷其個(gè)人寬豁的思想和寄予文章的強(qiáng)烈情感。

第三篇：司馬遷《史記》讀書筆記

司馬遷《史記》讀書筆記

司馬遷《史記》讀書筆記1

最近正在閱讀《史記》，作為我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，它的地位是毋庸置疑的，而作為其作者的司馬遷更是因其而銘刻于青史。

還記得司馬遷編寫《史記》的宏愿：“究天人之際，窮古今之變，成一家之言。”對(duì)于歷史，各家評(píng)說(shuō)不一，本就是仁者見仁、智者見智。觀讀《史記》一書，它確是司馬遷歷盡心血而成的一家之言，但卻總覺得它遵循了先秦歷史傳記的原則：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”讀司馬遷之《史記》里的人物傳記，始終可以看到這一為人立傳的原則。

自從五四運(yùn)動(dòng)之后，我們離我們民族的本源漸行漸遠(yuǎn)，總有人說(shuō)我們是沒(méi)有根的一代。是啊，西學(xué)東漸之后，我們接受著西方的思想與文化，我們拋棄了太多屬于我們民族本源的東西。我們被束縛在這近百年的小小的傳統(tǒng)里，遺忘了我們?nèi)A夏五千年的傳統(tǒng)。我們已找不到去哪里扎根。

華夏大地之廣闊，我們生根于其上。而負(fù)載著華夏大地的，正是民族與文化。然而在這廣闊的的大地上，卻被西來(lái)的黃土覆蓋，不去挖掘，便不會(huì)找到我們民族的生根的土壤。乍看之下，我們以為表面的那層黃土便是我們生根的土壤。

近百年由西方提出的尋求真實(shí)的歷史，還歷史以真實(shí)，我開始去以一個(gè)有欲望、會(huì)犯錯(cuò)的普通人的模板去分析歷史人物，然后覺得所謂的中國(guó)的史書不過(guò)是為帝王將相宣揚(yáng)功績(jī)的統(tǒng)治工具而已，覺得所謂歷史不過(guò)是由勝利者撰寫的謊言而已，覺得在專制的王朝里留下來(lái)的不過(guò)是一部語(yǔ)言精美的小說(shuō)而已。

然而現(xiàn)在想想，自漢以后，歷史選擇了儒家，作為儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功這三不朽，寫史以此為原則本是理所應(yīng)當(dāng)。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”史書的'用處在于以史為鑒，以“三不朽”為原則寫出的史書，不正是可以將此用處發(fā)揮得更好嗎？不是更加可以警示世人，培養(yǎng)仁人志士嗎？

然而困于這百年來(lái)的對(duì)于歷史的觀點(diǎn)，對(duì)于史書，對(duì)于《史記》做出了如此誤會(huì)。

追尋歷史的真實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但是我們觀閱歷史的原則不正是以那時(shí)的時(shí)代背景與思想來(lái)解讀嗎？然而囿于追求真實(shí)歷史，卻將這一原則視為無(wú)物，也是實(shí)所不當(dāng)。

今讀《史記》，得出這一體會(huì)，也許是最大的收獲了。一本書，每讀一遍，都會(huì)有不同的體會(huì)，相信以后然會(huì)有更多的體會(huì)與收獲。

司馬遷《史記》讀書筆記2

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問(wèn)為什么？那是因?yàn)閿?shù)的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。

我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好。樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來(lái)的重任如何擔(dān)當(dāng)？

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過(guò)我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測(cè)試，我也是勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績(jī)，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來(lái)鼓勵(lì)自己。現(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人！讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧！

司馬遷《史記》讀書筆記3

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。

第四篇：司馬遷與《史記》

司馬遷與《史記》

中國(guó)歷史上每一個(gè)有責(zé)任感的、有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給后人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。司馬遷寫的《太史公書》——后人稱作《史記》，一方面展示了他那時(shí)的一部輝煌的中國(guó)通史，一方面凝聚了他對(duì)史學(xué)和歷史的深刻的理解與認(rèn)識(shí)。

司馬遷撰寫史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。

司馬遷要堅(jiān)持“實(shí)錄”精神，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)，這就不可避免地會(huì)發(fā)生“忌諱”的問(wèn)題。可是他在給人物作傳記時(shí)，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長(zhǎng)官等等，司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于他的過(guò)失，司馬遷絲毫沒(méi)有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。

正因?yàn)榻衣冬F(xiàn)實(shí)的透徹，司馬遷被處以宮刑。腐刑是個(gè)大辱，污及先人，見笑親友。司馬遷在獄中，又備受凌辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”幾乎斷送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集資料，說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”要寫部有關(guān)歷史書的夙愿，因此為了完成《史記》的寫作，忍辱負(fù)重，茍且偷生，希圖出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機(jī)。司馬遷用歷史人物在不幸的境遇中著書的故事作為自己的精神支柱，努力著述，把其余的一切均拋諸腦后。“居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。”他連精神都有點(diǎn)恍恍忽忽了。內(nèi)心忍受著痛苦的煎熬和無(wú)限的悲憤，“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背霑衣也。”

只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)見到了陽(yáng)光的。在司馬遷53歲時(shí)，完成了《史記》的著述。他在給朋友的信上這樣說(shuō)道：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之記，上計(jì)軒轅，下至于茲，為《十表》、《十二本記》、《書八章》、《世家三十》、《列傳七十》，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”共五十二萬(wàn)六千五百字，為《太史公書》。自此以后，司馬遷的事跡已無(wú)從可考，只是在他的一篇《感士不遇賦》里，訴說(shuō)道：“諒才韙而世戾，將逮死而長(zhǎng)勒”。從中，我們可以看出一個(gè)飽經(jīng)憂患，感慨而又深沉的老人，堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心情。所以魯迅先生生前給予《史記》高度的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

第五篇：司馬遷與史記

司馬遷與《史記》

司馬遷（約公元前145～公元前90年），西漢著名史學(xué)家。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷10歲開始誦讀“古文”典籍，20歲那年開始漫游生活，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。歸來(lái)后，初任郎中，曾出使西南各地。此外，還多次侍從漢武帝巡狩，封禪，游歷了更多的地方。這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了司馬遷的歷史知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了司馬遷的胸襟和眼界，更重要的是使他接觸到廣大人民的經(jīng)濟(jì)生活，體會(huì)到人民的思想感情和愿望，這對(duì)他后來(lái)著作《史記》有著極其重要的意義。

公元前110年，司馬談臨終前把自己著作歷史的理想和愿望留給司馬遷。三年后，司馬遷遷任太史令，開始在“金匱石室”（即國(guó)家藏書處）閱讀、整理歷史材料。這樣，經(jīng)過(guò)了四五年的準(zhǔn)備，公元前104年正式寫作《史記》。這年司馬遷42歲。

正當(dāng)司馬遷專心著述的時(shí)候，災(zāi)難降臨在他的頭上。公元前99年，李陵抗擊匈奴，兵敗投降，朝廷震驚。司馬遷認(rèn)為李陵投降出于一時(shí)無(wú)奈，必將尋找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。正好漢武帝問(wèn)他對(duì)此事的看法，他就把想法說(shuō)了。漢武帝大怒。司馬遷被下獄并受宮刑。這是對(duì)他極大的摧殘和侮辱。他想到了死，但又想到著述還沒(méi)有寫完，于是本著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的信念，從“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左秋失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”等先賢那里受到啟

發(fā)，決心“隱忍茍活”以完成自己著作的宏愿。經(jīng)過(guò)大概十年的辛勤寫作，司馬遷終于在忍辱發(fā)憤的境遇中完成了《史記》這部歷史宏著。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳共130篇，525400字。“本紀(jì)”敘述帝王的政績(jī)；“表”是各歷史時(shí)期的大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)；“世家”敘述貴族王侯的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳紀(jì)。它的記事上自黃帝，下至漢武帝太初年間，全面敘述了我國(guó)上古至漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史發(fā)展。

《史記》以帝王將相為中心，并沒(méi)有擺脫英雄史觀。但司馬遷尊重歷史事實(shí)，富有求實(shí)精神，有些方面突破了封建正統(tǒng)思想，如肯定陳勝、吳廣反秦起義的正義性；對(duì)劉邦，固然沒(méi)有抹殺他統(tǒng)一楚漢紛爭(zhēng)、建立國(guó)家的偉大作用，但也沒(méi)有對(duì)他虛偽、狡詐、無(wú)賴品質(zhì)的揭露；在《酷吏列傳》中還揭露了統(tǒng)治者屠殺人民的罪行。《史記》對(duì)愛國(guó)英雄的描寫則是極盡贊頌的口吻，如藺相如、魏公子無(wú)忌（信陵君）、李廣等，都寫得栩栩如生。

《史記》在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。在寫作手法、文章風(fēng)格等方面，后世的作家都從中得到了有益的啟發(fā)。許多戲劇也取材于《史記》。魯迅先生曾高度贊揚(yáng)史記《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。