第一篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)中的缺陷論文

一、當(dāng)今屋內(nèi)設(shè)計(jì)帶有的缺陷

1.追求形式膚淺，耗損更多不可再生資源一些設(shè)計(jì)家在對室內(nèi)做設(shè)計(jì)時(shí)，為了追尋豪華成效，效仿星級酒店的裝飾風(fēng)格，在材料的使用上浪費(fèi)了太多不再生資源。胡亂使用建材，過多裝飾，這不僅增加了成本和資源耗損，也破損了生態(tài)原則，違反了資源的可持續(xù)進(jìn)展，同時(shí)也不能出現(xiàn)很好的美觀。室內(nèi)設(shè)計(jì)中要倡導(dǎo)‘高材少用、低材多用’的想法與簡單自然的生活模式。增強(qiáng)自然美與獨(dú)特美的聯(lián)合，不同意室內(nèi)設(shè)計(jì)為了單單追尋外表美觀而過度浪費(fèi)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程看重生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)，增強(qiáng)環(huán)境質(zhì)量和不可再生資源的維護(hù)。

2.重視視覺效果，忽略使用性能如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)帶有設(shè)計(jì)目標(biāo)不確定，單方面看重室內(nèi)空間形態(tài)的塑造而忽略了人的生活質(zhì)量需求。部分設(shè)計(jì)家為追尋視覺效果，未妥當(dāng)?shù)厥褂酶鳂尤斯ふ彰?，甚至?jīng)過減少低照明度來實(shí)現(xiàn)某種神秘感。這種做法不但未顧慮到燈光實(shí)質(zhì)的使用性能，也給人體健康帶來危害。一個(gè)良好的室內(nèi)空間最應(yīng)該是一個(gè)有效、合理、全面的空間。在做室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，先要顧慮到布置的靈便性。不單是整體性能還有局部裝修，都要先見性的思考到未來的進(jìn)展，讓形式與性能也可獲得持續(xù)性進(jìn)步。3.裝修材料對健康的危害在現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)家為了創(chuàng)造很好的視覺觀與減少支出，大批的使用了人工合成建材，當(dāng)中有一些是化學(xué)材質(zhì)，帶有對人體危害的元素，如甲醛、苯等。這些元素不但會發(fā)出刺鼻的味道破壞室內(nèi)空氣，對人體健康也嚴(yán)重危害，讓人們產(chǎn)生頭暈、嘔吐、過敏等現(xiàn)象。

二、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用辦法

1.綠色家具與裝修材料的選取現(xiàn)今，還有許多人為了節(jié)約裝修本錢，而選取了相對廉價(jià)，但耐久性很次或有毒的家具和裝修建材，這種做法雖然能夠節(jié)省簽期投資，但重修的比率增加，使用的時(shí)間也在變短，無形中提高了室內(nèi)環(huán)境的建造投資，而且這種的做法還極有可能會致使人體受傷，其潛在可能導(dǎo)致的損害隨之增加。因此，在屋內(nèi)的施工與修改中選取綠色環(huán)保的家具與裝修建材是必須的。選取節(jié)能、綠色環(huán)保的家具與裝修建材的主要方式有：①選取自然建材與動工過程中耗能最低的家具與裝修建材；②盡量選取當(dāng)?shù)夭馁|(zhì)，可降低建材輸送中所帶來的能量消耗；③秉著‘少即是多’的原則，在設(shè)計(jì)中直接降低各材料的使用，特別是各高品材質(zhì)的使用數(shù)目；④現(xiàn)今，有些專家正專注于將各建材的能量耗損應(yīng)用到電腦輔助設(shè)計(jì)的軟件中，設(shè)計(jì)家能夠在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用這種軟件，進(jìn)而快速地取得相關(guān)信息來選定不同的策劃與不同材質(zhì)在環(huán)境保護(hù)方面的優(yōu)缺性。

2.改善室內(nèi)物理環(huán)境（1）屋內(nèi)通風(fēng)設(shè)計(jì)。因?yàn)楝F(xiàn)今人有四分之三左右的時(shí)間是在屋里度過的，因此屋內(nèi)有很好的空氣流通是人體健康的主要保證，而室內(nèi)裝修建材多少都會散發(fā)一些對人體有害的東西，如：甲醛、苯、氨氣、石棉等，這時(shí)我們可利用通風(fēng)來提高室內(nèi)的空氣流通性。室內(nèi)通風(fēng)設(shè)計(jì)應(yīng)按照實(shí)際空間設(shè)置，靈便使用一些技能方式，全面使用自然風(fēng)來提高室內(nèi)空氣流通性，這就體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)概念。（2）解決室內(nèi)的光環(huán)境。人們獲得信息主要是依靠人的視覺，而我們的視覺所出現(xiàn)作用又脫離不了光，因此對室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)置是我們在做室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)一定要看重的一點(diǎn)。（3）對室內(nèi)聲環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)處理。伴隨著科技的迅速進(jìn)步與提升，室外交通、人流噪音與室內(nèi)設(shè)備等噪聲的來源也在逐漸增多，由它們所帶來的噪音也是越來越高了。我們對屋內(nèi)噪聲解決的主要方法有：①在把室內(nèi)每個(gè)不同性能空間實(shí)行區(qū)域分割時(shí)，把容易產(chǎn)生噪聲的公共地方與需要安靜的靜謐空間，使用一些過渡性區(qū)域分隔開來；②在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，充分借助材料與結(jié)構(gòu)的吸聲、隔聲功能來創(chuàng)建更加良好的室內(nèi)聲環(huán)境?？偟母艣r，室內(nèi)設(shè)計(jì)家應(yīng)該按照噪聲的來源與傳遞路線，采用一些對應(yīng)的有效的措施，這樣就可以讓室內(nèi)聲環(huán)境的質(zhì)量獲得較好的提升，讓室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)性獲得可靠的保證。

3.將室內(nèi)空間的進(jìn)行科學(xué)地設(shè)置與過去的室內(nèi)設(shè)計(jì)相同的是，綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要全面地思考使用人們的使用要求，室內(nèi)空間的設(shè)置一定要最大限度地顧慮到室內(nèi)環(huán)境在未來使用性能上出現(xiàn)變化的每一種可能性，要讓它具有一定的靈活性和適應(yīng)性。設(shè)計(jì)家在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要對使用的人實(shí)行深入、精細(xì)的探究，用人體工程學(xué)的理論作為根本參照，以事實(shí)使用者的詳細(xì)特征作為基本原則，再進(jìn)行室內(nèi)空間、室內(nèi)設(shè)備與室內(nèi)物理環(huán)境的詳細(xì)設(shè)計(jì)，這樣才可為使用者準(zhǔn)備出良好的室內(nèi)環(huán)境，并且盡最大的努力降低對人體的傷害。

4.注重綠色設(shè)計(jì)，感受人居關(guān)懷設(shè)計(jì)時(shí)以人為本，而綠色也是以人為本。確實(shí)僅有這樣的一個(gè)目的，才是完完全全地展現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，任何沒有以人的觀念來討論綠色設(shè)計(jì)，討論空間設(shè)置劃分，都是不具有一點(diǎn)實(shí)際意義的，唯有和人的緊密的聯(lián)系在一起，使用生態(tài)的的基本定義，決定可持續(xù)進(jìn)展的綠色設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，也就是降低使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用，才可以真真正正構(gòu)建一個(gè)綠色的室內(nèi)空間。比如說：日本東京比埃克斯的設(shè)計(jì)辦事處，對于人們對化工產(chǎn)品的恐懼的心理，提出了‘無化學(xué)’住宅基地。

三、總結(jié)

總的來說，室內(nèi)設(shè)計(jì)家們一直都在追尋回歸自然和關(guān)注健康兩個(gè)目標(biāo)。如今綠色觀念與行為卻是人們一心想要追尋的，并且早已經(jīng)滲入到人們的心里。綠色的設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面更是大獲發(fā)展，也存在這很深的影響。同時(shí)，我們一定要了解到在中國，室內(nèi)的綠色設(shè)計(jì)現(xiàn)在還是一個(gè)不成熟不全面的新話題，它正處在探究摸索的時(shí)段?？墒牵谑覂?nèi)設(shè)計(jì)方面這一塊，從一定意義上來說引進(jìn)綠色觀念，是十分有助于室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的不斷發(fā)展的，以及推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的提升已達(dá)到了更高的時(shí)段，這對于建筑業(yè)在自然資源的使用層面轉(zhuǎn)變?yōu)榭裳h(huán)使用型方面是十分有利的，但不是消費(fèi)方面的有益。所以說，探究室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)是具備很大且不可忽視的意義的。

第二篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中，而“風(fēng)格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個(gè)流派?？梢姡ㄖ囆g(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。

風(fēng)格的成因和影響

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。

風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

需要著重指出的是，一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。

20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M? 金茲伯格曾說過，“風(fēng)格”這個(gè)詞充滿了模糊性??。我們經(jīng)常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細(xì)致的差別的那些特征稱作風(fēng)格，有時(shí)候我們又把整整一個(gè)大時(shí)代或者幾個(gè)世紀(jì)的特點(diǎn)稱作風(fēng)格“。當(dāng)今對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派的分類，還正在進(jìn)一步研究和探討，本章后述的風(fēng)格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)的借鑒和參考，并有可能對我們的設(shè)計(jì)分析和創(chuàng)作有所啟迪。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長一些，包含的地域會廣一些。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

一、傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

二、現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W?格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”?！霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形

象”。當(dāng)時(shí)杰出的代表人物還有Le?柯布西耶和密斯?凡?德?羅等。現(xiàn)時(shí)，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

三、后現(xiàn)代風(fēng)格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P?約翰遜、R?文丘里、M?格雷夫斯等。

四、自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。

五、混合型風(fēng)格

近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。

Interior design style

Interior design style and genre, and belongs to the indoor environment artistic design and mental function category.Interior design style and genre are often well as furniture and architectural styles and genres closely;sometimes with the corresponding period of the painting, plastic arts, and even literature,music and other styles and genres closely;sometimes with the corresponding

period of the painting, plastic arts, and even literature, music style and school for the origin and influence.For example, architecture and interior design of“ postmodernism” and its meaning, the earliest is used in Spanish literature, while the“ style” is distinctive in Holland a school of arts.Visible, architectural art in addition to having with materials, engineering technology closely related features, also and literature, music and painting, sculpture and other arts communication.Style of causes and effects

Interior design styles, different ethos and regional characteristics, the creation idea and performance, has become a representative interior design form.A typical type, usually with the local humane factors and natural conditions are closely related, and need of conception and shape characteristics.Formation style of the extrinsic and intrinsic factors.Although the performance in the form of style, but the style with art, culture, social development and the profound connotation;from this deeper

connotation, it does not remain at or equal to a form.Need to emphasize is, a style or genre once formed, it can positively or negatively shifted to culture, art and many other social factors, not only confined as a form of manifestation and visual sense.20-30 's early Russian architectural theorist M Ginzburg said,“ style” this word is full of ambiguity.......We often make distinctions between art the most

subtle and meticulous differential those feature called style, sometimes we put a whole era or centuries feature called style“.The interior design style and genre classification, is a further research and discussion, the Zhang Houshu style and genre name and classification, nor as inconclusive, just as reading and learning reference, and it is possible for us to design analysis and creation of enlightenment.The style of the interior design

In the embodiment of artistic and creative personality at the same time,relatively speaking, can think style across a long time, contains the broader in area.The styles of interior design can be divided into: a traditional style, modern style, modern style, natural style and mixed style.One, traditional style

The traditional style of interior design, is in the indoor layout, line, color and furniture, furnishings design and so on, to learn traditional decorative” shape“ and ” God“.For example, to learn traditional Chinese wooden structure building's interior caisson ceiling, hanging down, for the construction and

decoration, Ming, Qing furniture shape and style characteristics.And like the traditional western style in imitation of Rome wind, Gothic, Renaissance, Baroque, Rococo, neoclassical, wherein such imitation Europe England France or Vitoria Louis interior and furniture design.In addition, there are traditional Japanese style, traditional style of India, traditional Islamic style, North Castle style etc..Traditional style often give people with history and context of the region, it makes the indoor environment highlights the national cultural origin of image features.Two, modern style

Modern style originated in 1919 the establishment of the Bob Moorhouse school, the school is in the historical background of the time, emphasize to break the old tradition, the creation of new construction, emphasis on function and spatial organization, pay attention to develop the structure itself in the form of beautiful, modelling concise, against unnecessary decoration, advocating rational composition process, respect for the material properties, pay attention to their own material the texture and color configuration effect, development of unconventional to functional layout based on asymmetric composition

technique.Bob Moorhouse pay attention to the actual production process operation, emphasize the design and industrial production link.Bob Moorhouse, the founder of the school of W Gropius on modern

architectural view is very bright, he believed that” the concept of beauty with the ideas and technical progress and change“.” Building no ultimate,The only constant change“.” In building performance cannot be obliterated modern building technology, architectural expression to the application of hitherto unknown image“.The outstanding representative personage and Le Corbusier and Mies Van de lo.At present, the generalized modern style can also refer to simple modeling novel, with the contemporary architecture and interior environment.In three, after the modern style

The term postmodern appears most early in the Spanish writer de Aunis 1934” Spain and Spanish classes selected poems“ in one book, used to describe the modern place inside the inverse dynamic, particularly a modernist pure rational psychology, namely the post-modern style.In 50 the United States in the so-called modernism fading conditions, and has gradually formed the

postmodern cultural thoughts.By the 60's the rise of the public art, postmodern

style to modern style of pure rationalism tendency critically, it believes that the construction and interior decoration should have historical continuity, but not rigidly adhere to the traditional ways of logical thinking, innovative modeling techniques, pay attention to human, often in an indoor setting exaggeration, deformation of the column and fracture of the arch, or the classical component abstract form with new style combined together, which adopts the

non-traditional mix, superposition, dislocation, fission and other practices and symbols, metaphors and other means, in order to create a solution of

perceptual and rational, the set of traditional and modern, and popular with experts in one” also“ image of the building and indoor environment.On the postmodern style not only to see the visual image to the evaluation, we need through the image from the design idea to analyze.Post modern style

represented by P Johnson, R Venturi, M Graves.Four, natural style

Natural style” regression is natural“, highly aesthetic nature, combined with the natural, in today's high-tech, the high pace of social life, so that people can obtain physical and mental balance, so the indoor multipurpose wood, fabric, stone and other natural materials, display materials, texture, fresh and elegant.In addition, because of its purpose and methods is similar, can also be put into a class of pastoral style, natural style.Pastoral style in indoor environment to the performance of leisure, comfortable, natural pastoral life, often also shipped with natural wood, stone, rattan, bamboo and other materials and simple texture.Clever setting indoor greening, to create natural, simple, elegant atmosphere.In addition, there is also the 70 time against follow the same pattern

international style such as the brick wall tile top British hillington civic center and the Yale University faculty club, indoor use of wood and brick walls, water of traditional local window shape and slope roof and so called” native style“ or” local style“, also known as” grey pie".In five, the mixed style

In recent years, architectural design and interior design in general presents diversity, fully inclusive and equitable status.Interior layout also has both tend to modern practical, and learned the traditional characteristics, in the

decoration and display of ancient and modern Chinese and western integrated solution, such as the traditional screen, decoration and a tea table, with the modern style of walls and doors and windows decoration, new sofa;

Continental antique glass lamps and wall decoration, with oriental traditions furniture and furnishings, sketch and so on egypt.The mixed style while in the design not to stick to one pattern, using a variety of styles, but the design is still

have great originality, elaborate form, color, material and other aspects of the overall composition and visual effects.

第三篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

2014屆學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(說明書)

現(xiàn)代室內(nèi)居室設(shè)計(jì)

系 別： 年 級： 學(xué) 號： 姓 名： 專 業(yè)： 指導(dǎo)教師：

藝術(shù)傳媒系 2011級 xxxxxxxxxxxxx

xxx 電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)

xxx

二〇一三年十一月

摘 要

摘要

現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求的是空間的實(shí)用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達(dá)到最高?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡約主義設(shè)計(jì)自從產(chǎn)生以來，堅(jiān)持面向大眾的立場。在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴(kuò)大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特征

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代風(fēng)格極力反對從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式，力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神，獨(dú)具新意的簡化裝飾，設(shè)計(jì)簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。

現(xiàn)代家庭簡約裝修風(fēng)格有以下含義：簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，裝修的簡約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡約、理念推導(dǎo)、功能、健康時(shí)尚

I

ABSTRACT

ABSTRACT

Modern design is the pursuit of practicality and flexibility of space.Room space is according to the functional relationship between the functional space, and mutual penetration, space utilization rate reached the highest.Modern interior design of minimalism design since, adhere to the mass oriented position.In the selection is no longer confined to the stone, wood, brick and other natural materials, but will choose to expand the scope of metal, paint, glass, plastics and synthetic materials, and the relationship between structure of exaggerated material, modern style rooms personalized attention and creativity, which is not in favor of the pursuit of luxury, and focus on the performance of different from other residential.Multifunctional residential space is an important feature of modern interior design

Modern decorative art creation thought and achievements of modern abstract art into the indoor decoration design.The modern style of opposition from ancient Rome to the Rococo and a series of old traditional style, to create to the industrial age spirit, has the unique new simplified decorations, design simple, easy, fresh, more close to people's life.The modern family contracted decorate a style has the following meanings: simple does not mean simple, it is after over in one's mind after the design thinking and innovation through the extension, is not a simple “stack” and “put” light decoration simple, must from the pragmatic perspective, should not blindly follow the trend and does not take into account other factors.Simple behind also embodies a modern “concept of consumption”.The focus on quality of life, pay attention to health, pay attention to saving scientific consumption fashion.Keywords: modern minimalist, concept, function is derived, health and fashion

II

目錄

目 錄

第1章 緒論.............................................1 1.1本設(shè)計(jì)（論文）的背景和意義....................................1 1.2 本設(shè)計(jì)（論文）的主要方法和設(shè)計(jì)進(jìn)展...........................1 1.3 本設(shè)計(jì)（論文）的主要內(nèi)容.....................................2 1.4 本設(shè)計(jì)（論文）的結(jié)構(gòu)安排.....................................3

第2章 設(shè)計(jì)說明.........................................4

2.1 簡約風(fēng)格裝飾要素............................錯(cuò)誤！未定義書簽。2.2 關(guān)于簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)............................錯(cuò)誤！未定義書簽。2.2.1 簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征........................錯(cuò)誤！未定義書簽。2.2.2 簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法.........................................2 2.2.3簡約式大家手法..............................................2

結(jié) 論..................................................10 致 謝..................................................10 參考文獻(xiàn)................................................13

III

緒

論

第1章 緒論

1.1 本設(shè)計(jì)(論文)的背景和意義

時(shí)代在變化,但設(shè)計(jì)的價(jià)值是永恒不變的。因?yàn)槿说幕拘枨蠼Y(jié)構(gòu)是恒定的，變化是人的欲望和價(jià)值觀。消費(fèi)時(shí)代，設(shè)計(jì)改變了人們的價(jià)值觀，從實(shí)際單純的生活需求變成對表相時(shí)髦的追求，人們沒有自己的價(jià)值觀，追逐外物而找不到自己。室內(nèi)設(shè)計(jì)隨這社會的發(fā)展和人們物質(zhì)水平的提高發(fā)生著天翻地覆的變化，面對人們越來越挑剔的要求，出現(xiàn)了多樣化的風(fēng)格，和設(shè)計(jì)理念、材質(zhì)、色彩、觸感，等等。都有了更高的要求。當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念不光融入了多樣風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念同時(shí)也走向了人性化。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在觀念上與其理解為是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)、深化和發(fā)展的一種理性創(chuàng)作活動，不如說是在進(jìn)行一種周密的現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)。因?yàn)?，相對于外部空間來說，室內(nèi)空間與人的生活和各種行為有著更加密切、更加直接的關(guān)系?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就是在現(xiàn)代生活的空間里考慮人的行為正常發(fā)展及其相互關(guān)系的和諧，特別是從二十世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使現(xiàn)代生活形成了與過去完全不同的一種嶄新而獨(dú)特的方式。這種生活方式由于設(shè)備、陳設(shè)、家具等高度成就而大大改觀了室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，使之不再滿足于人們對室內(nèi)視覺上的美化裝飾要求，而是綜合運(yùn)用技術(shù)手段、藝術(shù)手段創(chuàng)造出符合現(xiàn)代。

從而設(shè)計(jì)系“深而廣”的取向從許多服務(wù)性空間從要求“能用、夠用、好用”的層次走向了“舒適、安逸、美觀、情調(diào)”的高度，自然要素設(shè)計(jì)滲透到了盡可能廣的場合，取得了前所未有的深度和廣度，突出體現(xiàn)了當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)“為人而設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)觀。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的，是人們在使用的過程中無意之中體會到的，而那些過分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品味。

意義：室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種認(rèn)知的過程，是對設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺，對于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷

緒

論

積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開闊視野。

面對著室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展,使之人們對設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映的輕松、簡潔、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新，所以自我創(chuàng)新個(gè)榮辱感情也是設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。

由于人們長時(shí)間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣，必然直接影響到人們的安全、衛(wèi)生、高效和舒適，室內(nèi)空間的大小和形態(tài)，室內(nèi)界面的線形圖案等，都會給人們生理上、心理上有較強(qiáng)的時(shí)間、近距離的感受，甚至可以接觸和觸摸到室內(nèi)的家具、設(shè)備以及墻面、地面等界面，因此很自然地對室內(nèi)設(shè)計(jì)要求更為深入細(xì)致，更為慎密，要更多地從有利人們身心健康和舒適的角度去考慮，要從有利于豐富人們的精神文化生活的角度去考慮。

然而現(xiàn)代人在裝扮家的時(shí)候越來越講究風(fēng)格，積具親和力的田園風(fēng)情與柔和的色調(diào)來組合搭配，非常大氣而且極具浪漫主義氣息的地中海風(fēng)格，更是引起了人們的追棒。但是，設(shè)計(jì)元素不能簡單拼湊，必須有貫穿其中風(fēng)格的靈魂。

緒

論

1.2 本設(shè)計(jì)(論文)的主要方法和設(shè)計(jì)進(jìn)展

在裝飾公司實(shí)習(xí)期間，使我積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)，把握了對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢，以及在網(wǎng)上搜索大量的有關(guān)資料，并考察材料市場，才使得畢業(yè)設(shè)計(jì)順利完成。裝修設(shè)計(jì)簡單實(shí)用，美觀大方，典雅溫馨，經(jīng)濟(jì)舒適，是都市年輕白領(lǐng)的最佳選擇。

1.在處理空間方面，我設(shè)計(jì)的現(xiàn)代簡約風(fēng)格室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，我認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

2.此次設(shè)計(jì)的裝飾要素：金屬燈和玻璃燈、高純度色彩、線條簡潔的家具、到位的軟裝，具體如下：

（1）金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈和玻璃燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。

（2）空間簡約，色彩就要跳躍出來。高純度色彩大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個(gè)性的展示。

（3）強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈，這是此次現(xiàn)代風(fēng)格家裝的特點(diǎn)。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家居的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。

（4）由于線條簡樸、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家居需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。

緒

論

1.3 本設(shè)計(jì)(論文)的主要內(nèi)容

室內(nèi)設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計(jì)者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計(jì)的首位.我要在這次設(shè)計(jì)的過程中,不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與生活的結(jié)合技巧。不斷破傳統(tǒng)的理念,將設(shè)計(jì)與生活牢牢結(jié)合在一起,從而得到好的作品和好的心理升華。

室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：

（1）設(shè)計(jì)步驟：

1、到施工地進(jìn)行精確的量房，初步對此居室進(jìn)行認(rèn)識。

2、與客戶溝通，了解客戶的想法與理念。

3、拿出自己的初步想法與客戶交流，初步確定大的設(shè)計(jì)方針。

4、在短時(shí)間內(nèi)作出初步方案與客戶交流，并改其不足。

5、當(dāng)客戶認(rèn)可方案后進(jìn)行施工。先進(jìn)行水電改造。

設(shè)計(jì)過程中的難點(diǎn)在于了解客戶的想法與理念，并及時(shí)拿出應(yīng)對方案，為解決這一難點(diǎn)，必須先做好充足的準(zhǔn)備工作，應(yīng)在量房的時(shí)候就對居室的布局作出初步的規(guī)劃，并畫出草圖，盡快趕回公司做好CAD原始平面圖圖紙，先將整個(gè)居室做一下初步的調(diào)整（如：多余的墻體可以打掉等等），然后對整個(gè)居室做統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布置好每個(gè)房間。

緒

論

1.4 本設(shè)計(jì)(論文)的結(jié)構(gòu)安排

家，是人們溫馨的港灣，回到家中，感到特別的自由和放松，而不是緊張與壓抑之感，這樣對人們的身心健康也是特別重要的，不然快速發(fā)展的社會沒有一個(gè)平靜的場所，人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會受到很嚴(yán)重的影響。

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師就是要追隨人們心理的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r從而不斷豐富自己的設(shè)計(jì)理念，這樣你的設(shè)計(jì)才會被客戶選用，而不是一味的死搬自己的設(shè)計(jì)理念而不考慮是否抓住客戶的心理。這也就是你的設(shè)計(jì)是否能暢銷的原因所在。還有就是要針對經(jīng)濟(jì)收入不同的客戶給予不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，既滿足客戶的心理，也在價(jià)位上讓客戶容易接受，這也就需要對材料的價(jià)位、性能、種類等多方面的考察和收集。

在CAD中繪制出具體的尺寸平面圖，合理劃分出各個(gè)房間的功能，做出各個(gè)房間不同的家具，擺放的位置，地面鋪貼圖，頂面圖，還有需要表現(xiàn)的各個(gè)墻面的立面圖。

在具體設(shè)計(jì)上重視空間考慮，特別是整體設(shè)計(jì)，并且不是在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是用CAD軟件一步一步繪制原始結(jié)構(gòu)圖、平面圖、頂棚圖、立面圖和剖面圖，然后用3Dmax軟件根據(jù)平面圖渲染了四張圖文相配的效果圖，最后以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

設(shè)計(jì)說明

第2章 設(shè)計(jì)說明

首先，簡約設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)回歸到它本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)它內(nèi)在的魅力。簡約并不意味著簡單、單調(diào)刻板和空白濫用，更非內(nèi)容空洞的借口，簡約藝術(shù)不是內(nèi)容的簡單刪減，它需提煉設(shè)計(jì)精華，展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意，簡而不空，給觀者以非凡的視覺享受。簡約的設(shè)計(jì)是慎之又慎、深思熟慮的結(jié)果。

其次，簡約是當(dāng)今社會人們所追求的一種流行時(shí)尚，是時(shí)代的產(chǎn)物。“簡約主義”的出現(xiàn),無疑給人們一種簡潔、清新之感。都市人已厭煩了嘈雜的社會，他們喜歡簡潔流暢的線條，雅致的色彩和舒適時(shí)尚等造型元素，這些簡約主義元素的應(yīng)用能使人的心靈在瞬間被藝術(shù)凈化。

簡約設(shè)計(jì)作品如今無處不在。家具設(shè)計(jì)者力圖刪繁就簡，用最簡單的幾何形狀設(shè)計(jì)出極具震撼力的家具作品，精致繁縟的形式已不被大眾所喜愛；服裝設(shè)計(jì)者也采用簡約的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，那些采用簡單圖案做的衣料備受青睞。簡約藝術(shù)潮流引導(dǎo)著其它藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展。簡約風(fēng)格的作品為什么極具影響力？也許是人們厭倦了刻意雕琢、鋪設(shè)過繁的設(shè)計(jì)作品，渴望用簡單的語言傳達(dá)信息。

圖

（一）設(shè)計(jì)說明

（一）簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)計(jì)有些簡約到只有一個(gè)十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用。

（二）現(xiàn)在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想：昂貴的價(jià)格寸土寸金的價(jià)格買的屋子讓個(gè)“破家具”給擠的沒了“空間”，那我們作為“主人”生活的愜意從何而來，能“簡約”嗎？

（三）裝修的簡約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。其實(shí)，有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。比如，近幾年的兒童患白血病以及其他因環(huán)境外部因素致病的案例時(shí)有發(fā)生，很多確實(shí)是與不合理、不科學(xué)的裝修有關(guān)的。所以，提倡簡約的“消費(fèi)觀”。

設(shè)計(jì)說明

2.1簡約風(fēng)格裝飾要素

裝飾要素：金屬燈罩、玻璃燈＋高純度色彩＋線條簡潔的家具、到位的軟裝。

（一）金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。

（二）空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個(gè)性的展示。

（三）強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。

圖

（二）設(shè)計(jì)說明

2.2關(guān)于簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)

簡約、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格是眾多人群所喜愛的，生活在繁雜多變的世界里已是煩擾不休，而簡單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧靜和安逸；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便可以滿足人們對悠然自得的生活的向往和追求，讓他們在紛擾的現(xiàn)實(shí)生活中找到平衡，締造出一個(gè)令人心弛神往的寫意空間。把這種理念融入設(shè)計(jì)里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過分的堆砌和浮夸，通過清晰，簡明的線條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適安逸的居住環(huán)境。

簡約主義迎合了優(yōu)雅的整體時(shí)尚，避免了懷舊感傷色彩，遵循簡樸審美風(fēng)格，對于風(fēng)格需要有清醒的意識，而偉大的建筑物通常是以非常直接的手段來創(chuàng)造的。瑞士建筑師赫爾佐格和德梅龍的建筑與蓋里或哈迪特的構(gòu)成鮮明對照，替代極度表現(xiàn)性的是簡約的形體。對建筑形體的嚴(yán)肅性、材料運(yùn)用的精確性以及對適合特定建造地段的建筑的特殊功能的關(guān)注，是赫爾佐格和德梅龍建筑的主題。在慕尼黑的古茨畫廊，其外形是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋M長向立方體，在材料上則由混凝土、木材和磨毛玻璃組成。畫廊的底層有圖書館，底層的外墻由毛玻璃圍合而成，由此產(chǎn)生一種獨(dú)特的、柔和而有節(jié)制的色調(diào)，賦予博物館封閉的外觀以輕盈與明快；

二、三層展廳的外墻由樺木板和松木邊框組成，在材料的使用上顯示出赫爾佐格和德梅龍的興趣點(diǎn)。淺色平滑的樺木與深色粗糙的松木互為鋪承。在兩層長方形的木塊上，還有一層與底層相仿的展廳，毛玻璃外墻既提供室內(nèi)的展廳的照度，也在外觀上完善了該建筑和諧的對稱性，赫爾佐格和德梅龍的建筑含蓄而雋永，平淡中蘊(yùn)含著高度的建筑藝術(shù)。

設(shè)計(jì)說明

2.2.1簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征

圖

（三）簡約并不是簡單，簡約是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一達(dá)到天人合一，以人為本的境界。

事實(shí)上，通過簡單表現(xiàn)豐富要比借助于復(fù)雜表現(xiàn)難得多。首先，簡約是一種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡樸、吝嗇、敷衍等對生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。簡約服裝講求質(zhì)地考究做工精細(xì)；簡約健康飲食更講求營養(yǎng)配置和精烹細(xì)作；而簡約家居風(fēng)格形式上的簡潔無華體現(xiàn)的是一種閱盡繁華后的返璞歸真。因?yàn)閷τ诰邮已b修來說，簡單而又能夠傳達(dá)出豐富，就意味著設(shè)計(jì)師必須具備賦予簡單的東西以豐富內(nèi)涵的本領(lǐng)，這樣才不至于使簡約變得蒼白、乏力。那么，如何將各種設(shè)計(jì)元素在滿足實(shí)際功能要求的前提下，升華為改變空間構(gòu)造，愉悅?cè)艘暰€的形體組合，這就需要設(shè)計(jì)師通過“細(xì)部”的處理來營造一個(gè)更具獨(dú)特設(shè)計(jì)和精致做工的簡約空間。

細(xì)部還表現(xiàn)為各種材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。一個(gè)完美的細(xì)部，能夠表現(xiàn)出各種材料的特質(zhì)及能力，憑借多種不同材料交接之設(shè)計(jì)，空間觀念得以延續(xù)，并在作品完成后給予空間應(yīng)有的深度質(zhì)感及個(gè)性。例如，在一例樓梯的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)說明

為了增強(qiáng)空間的開闊度，首先在設(shè)計(jì)樓梯的整體構(gòu)架上處理得十分簡潔，但在細(xì)部處理上，采用了視覺穿透性極強(qiáng)的玻璃與延展性極強(qiáng)的曲線造型，再結(jié)合深沉的大理石踏步，借著巧妙的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，將不同特性材料所產(chǎn)生的美感與空間新象同時(shí)構(gòu)建，居室的特性便展露無遺。

同時(shí)，細(xì)部處理得當(dāng)還能充分體現(xiàn)居室的品質(zhì)。簡約風(fēng)格造型設(shè)計(jì)通常多以簡潔、流暢的線條為主。配以大塊面的形體處理。故而，在細(xì)節(jié)的處理上，如做工工藝上，尺度和比例必須是十分精確；在材質(zhì)的選擇上，必將是極其精致。2.2.2簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法

簡約并不是缺乏設(shè)計(jì)要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，去對建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡約的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)含。刪繁就簡，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動人的空間效果，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界。空間是室內(nèi)的根本，是簡約設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素。充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織，將空間與形式有機(jī)地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。

簡約，是一種近似模糊功能空間的概念，讓同一空間在不同時(shí)段承擔(dān)不同的功能。所以，可以采用示意性的空間隔斷，使同一空間在不同視角呈現(xiàn)出不同的功能特征。從某種意義上講，空間就是一種感覺，引發(fā)讀書感覺的就算是書房，引發(fā)娛樂念頭的空間就是活動廳。功能空間不一定都是圍合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子。從另一方面講，方盒子式的空間并不完美，墻體是對空間的最大的束縛，流動的空間是很美的。傳統(tǒng)建筑的隔斷全采用了整墻，其實(shí)用色彩、地面材料、燈光等不同的要素，都可以暗示不同的空間功能。無論空間也好、隔斷也好，東西越多對生活的束縛也越大。現(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競爭壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然，隨意輕松的居室環(huán)境。

設(shè)計(jì)說明

2.2.3簡約式大家手筆

中國幾千年的文化，沉淀出多少恒世佳作，特別是中國明代家具更是集精華美妙之靈氣，以“簡單、厚實(shí)、精準(zhǔn)、雅致”為原則，將東方特有的審美觀念，獨(dú)立渾厚的氣質(zhì)、凝練渺遠(yuǎn)的簡約神韻，響絕于世?？v觀世界建筑設(shè)計(jì)大師，無論是德國密斯?凡德羅、還是美國的理查德?邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設(shè)計(jì)思想震撼著當(dāng)今時(shí)代。香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天的設(shè)計(jì)一直以“簡約”風(fēng)格見稱，以其完美的空間運(yùn)用、材料選擇、顏色搭配、適當(dāng)?shù)谋壤凸饩€配合，達(dá)到簡潔自然的目的。在構(gòu)思設(shè)計(jì)方向時(shí)，他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠體現(xiàn)使用者的個(gè)人性格、喜好及文化背景，切勿跟著潮流走，這與他堅(jiān)信“以人為本”乃設(shè)計(jì)首要理念有著莫大的關(guān)系?？梢哉f，“簡約自然”、“以人為本”正是梁志天秉承的設(shè)計(jì)理念。梁志天說：“一直以來，我傾向以簡約手法表達(dá)個(gè)人對藝術(shù)和生命的追求，又嘗試引入不同文化背景和特色作嶄新演繹，為每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目帶來深度和更豐富的視覺效果。但更重要的是致力在設(shè)計(jì)上反映屋主個(gè)性，為他開創(chuàng)更大的生活空間，貫徹‘以人為本’之道”。

圖

（四）設(shè)計(jì)說明

簡約不是“單純簡化”，而是設(shè)計(jì)者深層次的文化底蘊(yùn)和前衛(wèi)的思維方式、審美觀念的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代簡約主義風(fēng)格在人文、美學(xué)、風(fēng)俗及行為科學(xué)、環(huán)境學(xué)理論等方面在設(shè)計(jì)上已有所體現(xiàn)，即在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)人性的需求，以人為本，充分考慮人的生理及心理需求，不斷擴(kuò)大和延伸設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使人們在獲得使用舒適的同時(shí)，還要獲得簡潔、便利所帶來的美的享受和心靈的放松。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格更是融人了“綠色設(shè)計(jì)”的理念，這也是簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要特征之一。這一特征使今天的簡約主義設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約以及可持續(xù)發(fā)展和減少對環(huán)境的污染與破壞，在整個(gè)設(shè)計(jì)中也更趨向于人性化。

結(jié)

論

結(jié) 論

對于本次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文的制作來說，在學(xué)術(shù)方面，這不僅僅是對這三年的大學(xué)學(xué)習(xí)的一次總結(jié)，更是我們走向社會的標(biāo)志。經(jīng)過這些，我們的基礎(chǔ)知識更加的扎實(shí)，基本的實(shí)踐操作更加的熟練，在溫習(xí)和探索中找到了自己努力的方向，為自己走入社會奠定了一定的基礎(chǔ)。在畢業(yè)設(shè)計(jì)的制作過程中，我對3D MAX這個(gè)軟件也有了更進(jìn)一步的了解，對建模、材質(zhì)及燈光的創(chuàng)建也有了許多自己的想法，在熟練中加入自己的創(chuàng)新。另外，經(jīng)過這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)制作，我對家居裝修設(shè)業(yè)有了許多的新體會，不再如以前那般，像一個(gè)門外漢，豐富了自己的家居裝修知識。

此居室設(shè)計(jì)遵循實(shí)用的原則，采用簡潔明快的線條與純凈的顏色，合理運(yùn)用材料，充分展現(xiàn)了簡約風(fēng)格。既滿足了業(yè)主生活上的需要也滿足了業(yè)主精神層面的追求，營造了一種溫馨雅致的生活情調(diào)，實(shí)現(xiàn)了本方案的設(shè)計(jì)目的。通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，掌握了很多室內(nèi)設(shè)計(jì)的技巧，解決了一些如怎樣合理的設(shè)置燈光達(dá)到視覺上舒適、溫馨的光影效果，怎樣合理的進(jìn)行空間分割達(dá)到充分利用空間的效果，怎樣進(jìn)行顏色的搭配達(dá)到色彩上統(tǒng)一的效果等等，對室內(nèi)設(shè)計(jì)整個(gè)設(shè)計(jì)過程有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，但是仍然存在很多不足之處，所以在以后的學(xué)習(xí)過程中需要努力改進(jìn)，任何的室內(nèi)環(huán)境都存在于一個(gè)具體的社會大環(huán)境中，它不是一個(gè)孤立的、自成的體系，而是一個(gè)綜合性的概念。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征，滿足使用者的個(gè)性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異?？傊覂?nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時(shí)間的推移而在改變。而經(jīng)過這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)，我覺得當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異?？傊?，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時(shí)間的推移而在改變。

結(jié)

論

限于我的技術(shù)水平有限，這次的課題設(shè)計(jì)（論文）和影視廣告制作的錯(cuò)誤和不當(dāng)之處在所難免，還得請老師多多指教！在這次的課程設(shè)計(jì)中雖然學(xué)會了很多，但也感到自身知識的貧乏，希望在日后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，最左出更多更好的作品。

致

謝

致 謝

三年的大學(xué)生活終于以這篇畢業(yè)論文為結(jié)尾而圓滿地結(jié)束了。畢業(yè)論文的寫作并不容易，由于它篇幅長，對涉及范圍及深度都有一定的要求，因此我要參考很多資料，詢問很多的人，有時(shí)還需要調(diào)查一些實(shí)際的情況，然后我再將材料編輯、整理，然后分析，提出自己的觀點(diǎn)看法，然后給出論點(diǎn)論據(jù)，最后將所有這些他人的幫助與自己的辛勞匯成這篇畢業(yè)論文。因此，在論文的最后，我要感謝一些人。

首先，我要感謝學(xué)校，感謝學(xué)校里所有教過我的老師們。沒有學(xué)校和老師，就沒有我這名合格的專科畢業(yè)生。三年中，學(xué)校給我提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，而老師們則無私地把他們的知識傳授給了我們，使我得以茁壯成長。在此，我再一次提出感謝。

其次，還要感謝對于在寫作中幫助我的同學(xué)和朋友，是你們在我平時(shí)設(shè)計(jì)中和我一起探討問題，并指出我設(shè)計(jì)上的誤區(qū)，使我能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題把設(shè)計(jì)順利的進(jìn)行下去，沒有你們的幫助我不可能這樣順利地結(jié)稿，在此表示深深的謝意。

然后，我要感謝我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師陳曄老師，是她認(rèn)真負(fù)責(zé)的指導(dǎo)，對我完成這篇論文給予了直接的幫助。在她的悉心指導(dǎo)下，在設(shè)計(jì)的開展和設(shè)計(jì)說明的撰寫過程中，給了我很多的幫助。在陳曄導(dǎo)師的影響下，我受益匪淺。在此畢業(yè)設(shè)計(jì)完成之際，向她的辛勤培養(yǎng)表示衷心地感謝。

在近兩個(gè)月的忙碌，本次畢業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲，作為一個(gè)?？粕漠厴I(yè)設(shè)計(jì)，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有導(dǎo)師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。老師平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從實(shí)地考察到查閱資料，設(shè)計(jì)草案的確定和修改，中期檢查，后期詳細(xì)設(shè)計(jì)，裝配草圖等整個(gè)過程中都給予了我細(xì)心的指導(dǎo)。

感謝大學(xué)三年來所有的老師，為我們今后要走的設(shè)計(jì)道路，打下了良好的專業(yè)知識基礎(chǔ)！同時(shí)還要感謝所有的同學(xué)們，正是因?yàn)橛辛四銈兊闹С趾凸膭?lì)，此次畢業(yè)設(shè)計(jì)才會順利完成。最后感謝合肥信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院三年來對我的大力栽培！

年 月

參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)

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第四篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

室 內(nèi) 設(shè) 計(jì) 論 文生物化工學(xué)院生工201001班黃耀宗2010.5.27

室內(nèi)設(shè)計(jì)

一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆]有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開拓新的材料來源。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于受社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本建筑文化素養(yǎng)。

其具體原因是：

1）對建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和觀念。

2）社會整體建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機(jī)）。

3）建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。下面從兩個(gè)方面來談：

一．從社會觀察中發(fā)現(xiàn)一些問題十多年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從無到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢頭，對于開創(chuàng)廣大人民與過去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊：

1． 對環(huán)境認(rèn)識的模糊認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西，這是值得進(jìn)一步弄清的問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智能和各種生活活動規(guī)律以及人對于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來反映時(shí)代和社會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。（通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成）如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

2． 在社會文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動作用。建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來建筑思潮影響下，使我們在追求時(shí)尚的社會心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會上對多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些

后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

3． 市場經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展?，F(xiàn)階段市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶 來的不公平競爭，使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí)，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說，這是喪失設(shè)計(jì)者的社會責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個(gè)難以解決的社會問題。

4． 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。有的人自 知設(shè)計(jì)沒有什么內(nèi)容，便用大量高級材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷，這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等）在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料與結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

另一方面，材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值，材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動的紋理和天然光澤，在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料，但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料，國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi)，普遍采用清水磚墻，在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性，砌筑方法，開發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。

對于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點(diǎn)外，主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及人的視覺、心理反應(yīng)等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖，必須通過材料的合理運(yùn)用來完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢，而不能盲目亂用，甚至無原則的高級材料堆砌。對于高級裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點(diǎn)突出，體現(xiàn)高材精用的原則。

目前，很多工程中，不分重點(diǎn)地將一類高級材料，如花崗石、不銹鋼、高級硬木、鐳射玻璃等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量兩件完全不同的事混為一談。

這種指導(dǎo)思想，離開室內(nèi)設(shè)計(jì)基本方向和原則，不僅造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失，而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類暴發(fā)戶的印象，或者說是把室內(nèi)設(shè)計(jì)簡單化、庸俗化。

第五篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

室內(nèi)設(shè)計(jì)之

光影與色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的結(jié)合與運(yùn)用研究

摘要：

本文對光影和色彩基本概念進(jìn)行了簡單闡述，分析了光影和色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，以及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，從室內(nèi)環(huán)境裝飾的層面上說明光影和色彩結(jié)合在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，以豐富和探索光影和色彩的結(jié)合在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)手法的不同作用。

關(guān)鍵詞：

光影色彩室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合與運(yùn)用

引言

光影和色彩是我們經(jīng)常接觸的，也經(jīng)常在室內(nèi)設(shè)計(jì)中用到，但兩者的結(jié)合在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用卻不是很受重視。這兩種新型的間接材料應(yīng)該被人們很好地利用。本文介紹了光影和色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的結(jié)合與運(yùn)用，旨在使設(shè)計(jì)師們意識到它們的重要性，從而更好地發(fā)現(xiàn)并利用這種間接材料。

一、光影在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“光”在我們的生活中至關(guān)重要，無論是陽光、日（燈）光和夜間照明均不能缺少。光影就是光線照射在非透明物體上，在物體的背光面留下的灰色或黑色空間，即“影”。而不同形狀的物體產(chǎn)生不同形狀的陰影，不同的光又產(chǎn)生不同明度的陰影。根據(jù)光源的分類，光影有天然光影和人工光影兩種。

1.天然光影

太陽光因?yàn)樯{(diào)比較平衡，亮度分布比較均勻，且光束集中，成為最理想的自然光源，也是現(xiàn)實(shí)生活中唯一的天然光源，在室內(nèi)建筑中可以見到陽光被很好地用來創(chuàng)造空間立體感和營造明暗對比效果。太陽光照射物體留下來的光影就稱做天然光影，其光影特點(diǎn)是亮度、方位隨時(shí)間和天氣變化，不易控制，這也都是由于光源不易控制的特點(diǎn)造成的。晴天的直射光光影關(guān)系強(qiáng)烈，物體的立體感強(qiáng)；而陰天的光、漫反射光和漫透射光比較柔和，光影效果較弱，物體的立體感不強(qiáng)。合適的天然光影效果能給人留下深刻的印象，1989年竣工于大阪茨木的“光之教堂”是安騰忠雄杰出的作品之一，此作品是天然光影運(yùn)用十分到位的經(jīng)典實(shí)例，它很好地利用了自然光與墻體在空間方面的加減效果和室內(nèi)的明暗對比。白天，光源透過十字型墻縫照進(jìn)室內(nèi)，在室內(nèi)未被光照射到的墻體上形成一個(gè)大型的十字架，不僅光源進(jìn)入了室內(nèi)，而且渲染出一種與其他教堂不同的氣氛。此教堂顯然是最與眾不同的一種設(shè)計(jì)，在其中感覺不到基督受難的苦，反而是靜心的禪。

2.人工光影

人工光影也就是人工設(shè)計(jì)的光源（燈）照射在物體上所留下的影。從自然光的利用到電燈的發(fā)明，室內(nèi)光影的裝飾應(yīng)用越來越廣泛，從教堂到居室、餐廳，到特殊功能空間，如展覽館、博物館等，人們逐漸將這種裝飾用于包裝各種環(huán)境，從而達(dá)到特殊的空間效果。人工光源種類繁多，其中白熾燈、氣體放電燈是常用的光源，其特點(diǎn)是光源形狀、大小可隨意調(diào)節(jié)，光束大小、方向容易控制，亮度、色溫、顯色性可以選擇，大大滿足了室內(nèi)裝飾的需要，成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主選光源，其形成的光影也成為室內(nèi)利用光影的主要來源。設(shè)計(jì)師們也正是利用點(diǎn)光源在室內(nèi)的廣泛使用，從而對光影也有了更好的利用。光影產(chǎn)生的氣氛關(guān)系到人的心理感受。酒吧、迪廳之類的娛樂場，這種場合比較封閉，所以室內(nèi)絕大部分是用人工燈光和影來處理室內(nèi)空間的效果和氣氛。如酒吧是年輕人的場合，光影比一般家居室內(nèi)要濃重，色彩用得也很豐富，會給人一種朝氣蓬勃的感覺。而迪廳有燈光的地方較少，大都是帶色的燈，這樣可以使氣氛顯得不平靜，室內(nèi)到處都是濃

重的光影，又有幾盞彩燈照射，給人一種叛逆、無所顧忌的感覺，讓人完全沉浸在這個(gè)環(huán)境里。

二、色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是室內(nèi)環(huán)境中的重要因素。“室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，就是根據(jù)色彩基本要素，運(yùn)用對比統(tǒng)一的規(guī)律并結(jié)合其他設(shè)計(jì)要素，創(chuàng)造出優(yōu)美、實(shí)用、舒適的室內(nèi)環(huán)境”。［1］人的心理對色彩的感覺極其敏銳。由于色彩對視覺的刺激，人對客觀事物會產(chǎn)生一系列的色彩心理效應(yīng)。因此，根據(jù)人對色彩的心理反映來探討人們與室內(nèi)環(huán)境中色彩的關(guān)系，對于尋求符合人們心理需要的室內(nèi)環(huán)境有著至關(guān)重要的意義。

室內(nèi)環(huán)境中的色彩心理效應(yīng)是以室內(nèi)空間環(huán)境為色彩感知的承載物，色彩對人的心理狀態(tài)的影響也有很多。例如色彩的冷暖感，色彩之間沒有溫度的差別，但是人們在長期的感受中，卻賦予色彩以不同的溫度的心理感覺，正是因?yàn)橛辛诉@些心理效應(yīng)，人們根據(jù)自己的不同需求對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有了更多的要求。無論是在室內(nèi)或是室外，都會有色彩的基本心理效應(yīng)。在室內(nèi)，如果整個(gè)室內(nèi)為暖色調(diào)，則室內(nèi)就顯得溫暖舒適，尤其是在冬季這種效果很明顯；室內(nèi)為冷色調(diào)時(shí)，這時(shí)的家就顯得清爽涼快，這種色調(diào)夏季很受歡迎。從彩度方面講，高彩度的冷色顯得更冷，高彩度的暖色顯得更暖。當(dāng)彩度降低，色彩的冷暖感隨之降低。色彩還可以調(diào)節(jié)環(huán)境設(shè)施的尺度，并造成遠(yuǎn)近的視覺感受。從色彩感覺的心理效應(yīng)來講冷色有后退、安靜、廣闊的感覺，當(dāng)室內(nèi)墻面或家具、裝飾物大都是冷色時(shí)，室內(nèi)空間就感覺大些，這種冷色調(diào)方案一般在小型居室比較常用，可以加大室內(nèi)的延伸感；當(dāng)大都是暖色時(shí)，室內(nèi)就顯得擁擠、溫暖些，因?yàn)榕星斑M(jìn)感，這種方案常用在特定需要暖色的場合，如臥室、有特色的酒店室內(nèi)等。由此可見，色彩不同，所表達(dá)的意思也有所差別，而這些所謂的色調(diào)也是通過人對色彩的感應(yīng)所劃定的，因此我們“可以利用色彩的共感性，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用色彩來營造、烘托適于某種功能的室內(nèi)氛圍”。室內(nèi)環(huán)境中，色彩對人的心理影響使人在心理上達(dá)到快感、均衡，在視覺上產(chǎn)生美感，并且這種感覺具有穩(wěn)定性。人們要把握這些特點(diǎn)，從而掌握人對室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩起到很大的作

用，它在室內(nèi)的應(yīng)用不但能優(yōu)化人的心境，而且有助于提高人的生理機(jī)能，并且可以減輕人在精神和肉體上的痛苦。例如，同樣的人在冷色房間中工作，其效率比起暖色的房間來說要高得多。醫(yī)院病房的墻面若飾以淡淡的綠色，比起蒼白的墻面，能夠給病人以平靜的心情、良好的心態(tài)去面對病痛。所以我們要恰當(dāng)?shù)乩蒙实囊?guī)律來創(chuàng)造給人以審美享受的室內(nèi)環(huán)境。

色彩具有豐富的生命力，我們應(yīng)該充分利用它具有的特性來更好地表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。著名建筑師路易斯?巴拉干的作品在室內(nèi)色彩運(yùn)用方面是最好的實(shí)例。路易斯?巴拉干的建筑作品是情感的產(chǎn)物。對他來說，“藍(lán)代表了天空，黃表現(xiàn)了金色的陽光，紅展示了藍(lán)黃相遇———藍(lán)天映襯下的紅墻承載著陽光、擴(kuò)展、延伸。色彩就好像是圍在墻上的紐帶，把墻和自然景觀聯(lián)系在一起”。［3］在巴拉干的作品中，色彩能夠給人強(qiáng)烈的感染力，充滿了浪漫和寧靜的色彩，營造出情感、詩意的深邃意境。例如他的自家住宅外觀簡樸無華，而院內(nèi)卻是一處不同的景象，色彩設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，他充分利用色調(diào)的變化來表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛，從而使人產(chǎn)生不同的心境。其中書房和工作室采用黃色的地板、裝飾板和頂棚肋條，使室內(nèi)呈現(xiàn)處一種寧靜的氣氛。置身于這樣的空間中，可以拋棄一切煩擾紛亂，安靜地讀書學(xué)習(xí)。

在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)要尋求關(guān)系平衡的統(tǒng)一原則和對比原則，要在設(shè)計(jì)中良好地貫徹體現(xiàn)這兩個(gè)原則，避免由于色彩使用的不當(dāng)而對人們的生理、心理感受產(chǎn)生不良的影響。

三、光影與色彩的結(jié)合與運(yùn)用

人的生活離不開“光”，住宅因?yàn)楣庥暗淖兓@生命力。有了足夠的光和光影的變化，色彩也就有了充分的展示空間。

不論淡雅的色調(diào)還是濃厚的風(fēng)格，只有有了光影與色彩的結(jié)合，這個(gè)空間才是有生命的，在這里人們即使身處室內(nèi)也一樣可以嗅到陽光、空氣與水的氣息，領(lǐng)略到光及光影與色彩在空間層次中的韻律。所以，營造出這樣的氛圍是設(shè)計(jì)師的真正宗旨。

1.天然光影與色彩

人真正容于自然時(shí)，才會有輕松的感覺。通過光影與色彩的結(jié)合，室內(nèi)可呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。例如，清晨陽光透過窗內(nèi)光影模糊的臥室是朦朧的淺灰色，窗簾的顏色深淺不同，室內(nèi)的光影也會有不同的變化，這種色調(diào)中的家是舒適而靜謐的；中午的陽光照進(jìn)室內(nèi)，呈現(xiàn)的是斑駁的樹影或有韻律的窗影，這時(shí)室內(nèi)應(yīng)是對比鮮明、色澤明亮的調(diào)子，這種色調(diào)使住宅顯得潔凈明亮；夜晚月亮在窗外透過窗照進(jìn)屋子，又呈現(xiàn)出一種溫暖詳和的色調(diào)。

色彩很多是表現(xiàn)在室內(nèi)構(gòu)件上，無論是天然光影還是人工光影，其效果表現(xiàn)最突出的是在室內(nèi)。室內(nèi)存在各種各樣的構(gòu)件，形成多樣的色彩，但在空間中存在背景色、物體色、固有色和條件色，其組成多種多樣。所以在設(shè)計(jì)中要為復(fù)雜多樣的背景色、物體色確定基調(diào)色和重點(diǎn)色，然后用更能表現(xiàn)這些基調(diào)色和重點(diǎn)色的光影進(jìn)一步烘托出設(shè)計(jì)者的意圖。

2.人工光影與色彩

人工光影是跟隨人需要的變化而變化的。在這里光影與色彩的結(jié)合并不是隨意的，而是設(shè)計(jì)師在兩者達(dá)到共鳴與和諧的前提下創(chuàng)造出的更好的室內(nèi)環(huán)境。色彩起到很多裝飾作用，尤其在室內(nèi)。有光就有影，光中又有色，光的另一部分就是影。設(shè)計(jì)師要懂得光的加減變換，以更好地掌握室內(nèi)光影的利用方法。光影和色彩是決定室內(nèi)氣氛的主要因素，室內(nèi)的氣氛是隨光影和色彩的變化而變化的，許多餐廳、咖啡館和娛樂場所常常用加重暖色，如粉紅色、淺紫色，半光半影，使整個(gè)室內(nèi)產(chǎn)生溫暖、歡樂、活躍的氛圍，這正是通過光影交錯(cuò)而產(chǎn)生的。燈是光影與色彩結(jié)合的最好的承載物，人們通過對燈具造型和顏色的不同設(shè)計(jì)可產(chǎn)生特殊的光影來營造特殊的氣氛?！安煌示哂胁煌母星?，引起人的不同的聯(lián)想，因而產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)”。

在餐廳即可用一種隱匿光源造成特殊的光影效果和氣氛。室內(nèi)裝飾物如雕塑、掛飾在特殊光源的照射下光影與裝飾物對比很生動，可以很明顯地體現(xiàn)出裝飾物的空間感和立體感，這種光影效果的主要目的是突出飾物的材質(zhì)及空間的氣氛。另外光影與色彩在設(shè)計(jì)風(fēng)格上的體現(xiàn)也很重要。

例如地中海風(fēng)格的住宅，用光一定要明朗，光影一定要實(shí)，色彩要亮麗；日式、中式的住宅，用光可以稍暗一些，影要稍柔和一些，色彩也要相對灰淡一些。設(shè)計(jì)師應(yīng)能在設(shè)計(jì)中隨心所欲地通過光影和色彩來營造各種心情所需要的氛圍，如書房寧靜，客廳溫馨，兒童房活潑，廚房明亮，以及衛(wèi)生間和臥室具有私密性。甚至還可以配合主人的喜好來營造特殊氛圍，如文靜而內(nèi)秀的人喜歡冷色系的布置，光影可以淡雅些，這樣光影和色彩的結(jié)合也會很柔和和安靜；活潑熱情的人可以使色彩喧囂一些，影濃重一些，這些都是光影與色彩在不同住宅中不同的設(shè)計(jì)語言。當(dāng)然這并不是絕對的，也有要求光影效果與色調(diào)跟自己個(gè)性互補(bǔ)的人，在這樣的私人空間里，他能感到輕松，能釋放感情和壓力，這樣的設(shè)計(jì)才是真正了解了居住者的內(nèi)心。

四、結(jié)語

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，精神文明和物質(zhì)文明也在不斷向前發(fā)展，對美的向往是長期以來人們共同不變的追求，在設(shè)計(jì)方面也越來越挑剔，室內(nèi)光影和色彩的表現(xiàn)形式也會越來越豐富，越來越成熟，這就要求設(shè)計(jì)師運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)這一科學(xué)、藝術(shù)和生活相結(jié)合的手段，運(yùn)用光影和色彩的結(jié)合設(shè)計(jì)出現(xiàn)代人嶄新的生活方式，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的生活環(huán)境，提高人們的生活環(huán)境水平、文明水平，最終提高人們的生活質(zhì)量和生活價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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