第一篇：弟子規思維導圖

《弟子規》思維導圖 小語老師今天把值得收藏的弟子規思維導圖推薦給大家，大家可以參考整個思維導圖學習《弟子規》，有利于大家背誦和理解。

總敘 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 【解釋】《弟子規》這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

rù zé xiào 入則孝 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教 須敬聽 父母責 須順承 【解釋】父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告 反必面 居有常 業無變 【解釋】侍奉父母要用心體貼，在二十四孝故事里，九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 【解釋】縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 親所好 力為具 親所惡 謹為去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 【解釋】父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；

父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（《孝經》子曰：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；

當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 【解釋】父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（《論語》子夏問孝。子曰：“色難。”）。如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；

如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 【解釋】父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考《地藏菩薩本愿經》，孝子應如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（《論語》：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（《論語》：祭如在，祭神如神在。）chū zé tì 出則弟 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 【解釋】當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 長呼人 即代叫 人不在 已即到 【解釋】良好的生活教育，要從小培養；

不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（孫中山先生說：“人生以服務為目的，不以奪取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂之本。）chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 【解釋】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；

路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，并詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開。這是敬老尊賢的表現。

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 【解釋】與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長面前，應快步向前；

退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 【解釋】對待叔叔、伯伯等尊長如同對待自己的父親一般孝順恭敬；

對待同族的兄長，如堂兄姐、表兄姐，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

jǐn 謹 zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 【解釋】早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，讓一天有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。

（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間都要仔細搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。）guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。）yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 【解釋】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。）日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。

飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，會惹出多少是非？（《論語》：食不厭精，膾不厭細。夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細致。）老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。當今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營養過多，與營養失衡所造成。應該注意到那些過分加工、太精致的食品，都含有化學添加物，有害健康，不宜食用。

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 【解釋】走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；

站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。）問候他人時，不論鞠躬或拱手要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 【解釋】進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響。在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。

做事不要急急忙忙、慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

凡是容易發生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng 人問誰 對以名 吾與我 不分明 yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu 用人物 須明求 倘不問 即為偷 jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán 借人物 及時還 后有急 借不難 【解釋】將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的人，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀？”應該回答名字，而不是：“我！我！”讓人無法分辨我是誰？ 借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。（所謂：好借好還，再借不難。）xìn 信 fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 【解釋】開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！（《論語》：與朋友交，言而有信。信近于義，言可復也。注：復者實踐也，約定的事情要合乎義理才能實踐。）話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：“詞，達而已矣！”；

不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

（《論語》子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn 彼說長 此說短 不關己 莫閑管 【解釋】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。

講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 見人惡 即內省 有則改 無加警 【解釋】看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內自省也。）（子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。）wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 【解釋】每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我警惕，勉勵自己要奮發圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。

（《論語》：顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（君子憂道不憂貧）wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 【解釋】如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；

當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。

（人以群分，物以類聚。同聲相應，同氣相求。）wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è 無心非 名為錯 有心非 名為惡 guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜 【解釋】無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失。如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：知過能改善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）fàn ài zhòng 泛愛眾 fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 【解釋】只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。（孫中山先生說：“物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。”）xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo 行高者 名自高 人所重 非貌高 cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà 才大者 望自大 人所服 非言大 【解釋】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。

yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 【解釋】當你有能力可以為眾人服務的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。

（禮運大同篇：力惡其不出于身也，不必為己。）rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn 道人善 即是善 人知之 愈思勉 yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 【解釋】別人的短處，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去宣揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。宣揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ 將加人 先問己 己不欲 即速已 ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng 恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長 【解釋】財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。

事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：“如果換作是我，我愿意嗎？”，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

（《論語》子曰：己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。）受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，“不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！”至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán 勢服人 心不然 理服人 方無言 【解釋】對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

qīn rén 親仁 tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo 能親仁 無限好 德日進 過日少 bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài 不親仁 無限害 小人進 百事壞 【解釋】同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。受社會潮流風氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）yú lì xué wén 余力學文 bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不力行 但學文 長浮華 成何人 dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 但力行 不學文 任己見 昧理真 【解釋】不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。

（《論語》子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。）dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì 心有疑 隨札記 就人問 求確義 【解釋】讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，這樣才能收到事半功倍的效果。研究學問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。

在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（《大學章句》：至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗，無不到，而吾心之全體大用，無不明矣。）求學當中，心里有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明 fáng shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 liè diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 【解釋】書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。

書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。

雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。（古人一書難求，故有修補之舉。）不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應該發憤向上努力學習，圣賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是！）（唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。）

第二篇：《弟子規》全集譯文+思維導圖!

思維導圖

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注釋譯文

1、弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信

【解釋】弟子規，是圣人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。

2、泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。有多余的時間和精力，學習有益的學問。

3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【解釋】父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

4、父母教 須敬聽 父母責 須順承

【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。

5、冬則溫 夏則凊晨則省 昏則定

【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，先探望父母，向父母請安；晚上伺候父母就寢后，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 業無變 【解釋】出門時告訴父母去向，返家后，面告父母報平安；起居作息，要有規律；做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮；

7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分；

8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

【解釋】公物雖小，也不要私自占的為己有；如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心；

9、親所好 力為具 親所惡 謹為去

【解釋】父母喜歡的事情，應該全力的去做；父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）；

10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮；做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱；

11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或管教過于嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；

12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善；勸導時候要和顏悅色、態度誠懇；

13、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無怨

【解釋】如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸；父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過；縱然遭遇到責打，也要無怨無悔，以免陷父母于不義，鑄成大錯；

14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時不離開父母床前；

15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

【解釋】父母去世之后，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；

18、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；

19、或飲食 或坐走 長者先 幼者后

【解釋】飲食用餐，就坐行走；長者優先，幼者在后；

20、長呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告；如果那個人不在，前去轉告；

21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直接呼姓名；在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；

22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有說話時，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去；

23、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行；

24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；

25、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；

26、進必趨退必遲 問起對 視勿移

【解釋】 到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望；

27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚；人生易老，珍惜時光；

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

【解釋】早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便后，馬上洗手；

30、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊；

31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

【解釋】放置衣服時，要有固定的位置；衣物不要亂放，避免造成臟亂；

32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗；穿著上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱；

33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

【解釋】對待飲食，不要挑食偏食；飲食適量，不要過少過量；

34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為丑陋；

35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

【解釋】走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；

36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 【解釋】進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動；

37、緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

【解釋】進入房間時，揭簾子、開關門的動作輕緩，不要發出聲響；在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷；

38、執虛器 如執盈 入虛室 如有人

【解釋】拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破；進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；

39、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯；不要畏懼困難，不可草率行事。

40、斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

【解釋】打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪惡的事情，不要好奇過問；

41、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

【解釋】將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了；

42、人問誰 對以名 吾與我 不分明

【解釋】屋里的人問：“是誰呀？”，應該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰；

43、用人物 須明求 倘不問 即為偷

【解釋】借用別人的物品，要明著向人請求、征得同意；沒有征得同意，擅自取用是偷竊行為；

44、借人物 及時還 后有急 借不難

【解釋】借人物品，及時歸還；以后若有急用，再借不難；

45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

【解釋】開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；話說多 不如少 惟其是 勿佞巧【解釋】話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；

47、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

【解釋】不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之；

48、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；

49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應；如果輕易答應，就會使自己進退兩難；

50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清；

51、彼說長 此說短 不關己 莫閑管

【解釋】不要當面說別人的長處，背后說別人的長短；不關自己的是非，不要無事生非；

52、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

【解釋】看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上；

53、見人惡 即內省 有則改 無加警

【解釋】看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；

54、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

【解釋】唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才；

55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；

56、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去；

57、聞譽恐 聞過欣直諒士 漸相親

【解釋】聽到他人的稱贊，唯恐過譽；聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；

58、無心非 名為錯 有心非 名為惡

【解釋】不是有心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。

59、過能改 歸于無 倘揜飾 增一辜

【解釋】 知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯； 泛愛眾

60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

【解釋】 凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上；

61、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，并非他的容貌外表好；

62、才大者 望自大 人所服 非言大

【解釋】大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，并非他會說大話；

63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習；

64、勿諂富 勿驕貧勿厭故 勿喜新

【解釋】不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；不要喜新厭舊；

65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；

66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說

【解釋】別人的短處，切記不要去揭短；別人自私自利，切記不要去評說；

67、道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解釋】贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善；

68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 【解釋】贊揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；

69、善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

【解釋】互相勸善，德才共修；有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。

70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；

71、將加人 先問己 己不欲 即速已

【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做；

72、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

【解釋】欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩；

73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

【解釋】對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；

74、勢服人 心不然 理服人 方無言

【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。

75、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；

76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

【解釋】如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻媚；

77、能親仁 無限好 德日進 過日少

【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；

78、不親仁 無限害 小人進 百事壞

【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。

79、不力行 但學文 長浮華 成何人 【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人；

80、但力行 不學文 任己見 昧理真

【解釋】只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；

81、讀書法 有三到 心眼口 信皆要

【解釋】讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

【解釋】做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；

83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通

【解釋】讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了；

84、心有疑 隨札記 就人問 求確義

【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；

85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

【解釋】房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊；

86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。

87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處 【解釋】書架取書，讀完之后，放歸原處；

88、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補；想了解更多關于投資，總裁，領袖，管理，銷售，兩性關系，家庭，子女教育，健康方面的專業智慧嗎？

89、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。

90、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

【解】遇到困難或挫折時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該發奮向上，努力學習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，任何美好的結局都要經過艱辛的努力才能得到。圣賢的境界雖高，循序漸進也是可以達到的。

第三篇：思維導圖教案

34、風姑娘送信

教學目標

1．能借助拼音讀準“姑、娘、送、信、落、葉、給、女、寶”9個生字的字音，并能在語言環境中正確認讀。在教師的指導下，讀準“姑娘”的輕聲。2．能正確朗讀課文，做到不加字，不漏字，不改字。3.激發觀察自然、了解自然的興趣，培養熱愛自然的感情。重點、難點： 1.借助拼音認讀生字

2.在了解課文的基礎上，嘗試讀出小動物和媽媽說話的語氣。教學過程

一、復習引入，揭示課題（略）

二、新授

（一）聽課文錄音，整體感知

1.請小朋友們聽錄音，聽清楚風姑娘送的是什么信？播放錄音和媒體。你們聽得真認真，那風姑娘送的是什么信？請你來說 生：風姑娘送的是落葉信

師：瞧，這就是一封落葉信（出示圖片）。樹葉從樹上飄下來，就成了——落葉信 出示落葉：這兩個字誰會拼？拼讀的時候你要提醒大家什么？

（說明：出示落葉圖，能抓住孩子的眼球，吸引學生的注意力，讓孩子更直觀的了解落葉的樣子，使孩子對課文內容感興趣，為后續課文的學習做好情感鋪墊。）

生：注意三拼音和整體認讀音節 板書落葉，指導書寫。

2.風姑娘是怎么送落葉信的，誰來讀讀這句話？出示第一小節：呼，呼，呼，風姑娘去送信。注意，風姑娘是怎么吹的，注意第一聲和停頓。請你來說（指名抽讀）讓我們學著她的樣子一起來讀這句話。

3.那風姑娘把信送給了誰呢，現在要請你自己來學習課文。出示自讀要求：

1.借助拼音讀準字音，不加字，不漏字，不改字。標上小節號。2.想一想，風姑娘把信送給了誰 這篇課文共有5小節

我要請5位小朋友分別來讀每一小節。其他小朋友請你豎起你的小耳朵，聽清楚他們是否讀準確了，聽的時候請你劃出風姑娘把落葉信都送給了誰？。評價：你們都把字音讀準了，真不錯！

4.風姑娘把信送給了誰？請你按照課文的順序來說 請你來說 出示：

風姑娘送一片落葉給燕子 風姑娘送一片落葉給松鼠 風姑娘送一片落葉給青蛙 風姑娘送一片落葉給小女孩的媽媽 2.現在我們來跟他們打招呼吧 板書：燕子、松鼠、青蛙、媽媽

（說明：結合孩子的發言，在思維導圖上分別貼：燕子、松鼠、青蛙、媽媽。孩子看著思維導圖就能清楚的明白風姑娘給哪些人物送去了落葉信。幫助學生表達文章主要內容，鍛煉孩子的說話能力。）

3.請你根據老師的提示用一句話來說

出示：風姑娘送一片落葉給_____、_____、________和______。誰會說 評價：你說的很完整。

二、細讀課文，練習說話 1.自讀2-5小節

風姑娘把落葉信送給了小動物們和小女孩的媽媽，那他們收到信說了些什么呢，請你自己讀一讀2-5小節，用直線劃出他們說的話。風姑娘把信送給燕子，燕子收到信，說了什么？ 松鼠收到信是怎么說的？你來讀 青蛙收到信又是怎么說的，請你來說 媽媽看到落葉信又是怎么說的？

引號里面就是小動物們說的話，我們一起來讀。

2.風姑娘送來的信上一個字都沒有，那小動物們讀懂了嗎？它們讀懂了什么？誰來說？ 燕子收到信，讀懂了什么？——天氣冷了，季節變化了，秋天到了，燕子要到南方去，因為南方要比北方暖和。出示板書：去南方 松鼠讀懂了什么？ 藏松果 青蛙讀懂了什么？ 冬眠 媽媽讀懂了什么？ 做冬衣

（說明：結合學生的發言，分別出示去南方，藏松果，冬眠，做冬衣。幫助孩子歸納出風姑娘分別給燕子，松鼠，青蛙，媽媽帶去了什么信息，思維導圖幫助了一年級孩子有序的表達清楚文章主要內容。）

3.他們都讀懂了落葉信，那他們又是怎么樣來說這些話的呢？ 誰來讀燕子說的話？你來讀

指導：燕子要到南方過冬去，天氣涼了，它可要抓緊時間準備啦，誰再來讀一讀這句話 那松鼠又是怎么說的？你來讀

是啊，松鼠也在為過冬做準備呢。請你來讀 那青蛙是怎么說的？你來讀 青蛙也在行動準備過冬哪 小女孩的媽媽又是怎么說的呢？

師：媽媽非常關心孩子的，要讀出關心的語氣。4.讓我們把小動物和媽媽的話再連起來讀一讀。

你們讀的都很棒，老師也想跟你們一起來讀一讀。師生齊讀。（說明：讓孩子借助思維導圖，掌握文章主要人物和主要內容，幫助孩子背誦。）

三、練習（略）

四、總結（略）

第四篇：高中歷史思維導圖

高中歷史思維導圖

高中歷史思維導圖是一種表達發射性思維的有效的圖形思維工具,其核心思想是聯想和關聯。高中歷史思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬或相關的層級圖表現出來，并建立記憶鏈接，激發大腦的潛能，使人們在聯想和關聯的環境下對事物進行深刻的記憶和理解。

新課改下的歷史高考強調以知識的遷移和靈活運用為核心，注重考查學生理解分析歷史問題與探究、闡釋、解決歷史問題的思維過程與能力。因此，在歷史高考中，運用高中歷史思維導圖，縱觀全局，俯視各個知識板塊, 找出各部分的聯系，使龐雜的歷史知識條理化、系統化，濃縮化，讓學生在完善認知結構的過程中溫故而知新，以發展歷史思維，領悟思想方法，提升人文素養，提高歷史高考復習效能。那么，在歷史高考復習中，我們應該如何運用高中歷史思維導圖來進行備考復習呢？本文擬以《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖的運用來加以說明。

一、在建立知識框架體系的過程中提升學生思維能力

歷史教材知識是各單元、章節知識之間緊密聯系的一個整體。在歷史高考復習中，要引導學生對所學的歷史知識作縱向、橫向的歸類和整理，找出知識間的內在聯系，將分散的知識串成線，連成片，結成網。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，對學習的課程內容進行有效的資源整合，通過梳理知識，形成知識框架體系，同時，讓學生在構建知識結構系統化過程中，提升思維能力。

如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，使學生明確人類社會交往發展的歷史知識框架體系。一方面，梳理人類社會的發展由彼此隔絕到世界市場雛形出現、世界市場拓展、世界市場基本形成、世界市場形成到經濟全球化、區域集團化的發展歷史；另一方面，理解人類社會交往的發展與生產力發展的關系，如新航路開辟促進了世界市場雛形出現，工業革命推動了世界市場的基本形成等。

二、在理清歷史時序的過程中培養學生歷史素養

歷史時序是指歷史事件發生的時間先后，是學生學習歷史學科應該具備的基本歷史素養。在新課改下，最基本的歷史時序概念，卻普遍成為了學生認知結構的“短板”。在歷史高考復習中，要引導學生在歷史敘述中樹立時間意識，學會運用時間術語來進行歷史陳述，在時間的背景下把握歷史的變遷與延續、原因與結果。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，編制專題性事件大事記；掌握與時間有關的專業術語如世紀、年代等；歸納歷史發展的基本脈絡及不同發展階段的社會特征。

如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，讓學生能夠站在時序的角度來分析歷史。古代史主要是農業文明、人類社會彼此隔絕；近代史主要是新航路開辟、殖民擴張、工業革命、人類社會日益連成一個整體，工業文明興起；現代史主要是第三次科技革命興起，經濟全球化出現，工業文明向全球擴散。

三、在提煉歷史知識關鍵點的過程中增進學生理解和記憶能力

歷史知識關鍵點是指歷史發展過程具有轉折或標志性的事件，它不僅是歷史教材的核心內容，更是高考考查的高頻考試內容。在歷史高考復習中，要引導學生從多個角度對知識關鍵點進行探究與分析，并形成關鍵知識點之間的連接。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，在浩如煙海的歷史知識中，積極主動思考，進行思維聯想，提煉歷史知識關鍵點，全面增進學生的理解和記憶能力。如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，使學生能夠在幾千年人類歷史的發展史實中清晰的提煉出歷史關鍵點，如新航路開辟、殖民擴張、工業革命、第二次工業革命、第三次科技革命；另一方面，通過高中歷史思維導圖實現關鍵知識點的相互鏈接，使學生理解這些歷史關鍵點的相互影響和在推動人類歷史進步與發展中起到的至關重要作用。

四、在運用多元史觀解讀歷史的過程中提高學生備考科學性

史觀是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是一個民族、一個時代、一個國家價值觀念的集中體現。當前中國的學術研究、教材編寫和高考試題都已單一史觀走向了多元史觀。在歷史高考復習中，要更新史學觀念，用多元史觀來解讀歷史，引導學生站在多元史觀的立場上分析歷史事件。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，根據歷史學科特點，圖解多元史觀，在多元史觀指導下，重新構建和整合高中歷史知識專題體系，提高歷史教學和復習的有效性和科學性。

如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，使學生能夠運用多元史觀解讀近代史：從文明史觀角度分析，近代史是工業文明的興起歷史；從近代化史觀角度分析，近代史是生產力飛躍發展的歷史；從全球史觀角度分析，近代史是人類社會形成一個整體的歷史。另一方面，還可以通過高中歷史思維導圖引導學生用多元史觀分析某一歷史事件，如從全球史觀、文明史觀、近代化史觀、唯物史觀角度分析新航路開辟的影響等。

第五篇：“思維導圖”課堂

運用“思維導圖”創設“五步”生物課堂教學法

許 峰

我們真正能用到的大腦部分，其實非常之少，窮其一生還用不到10%。而就是這不到10%的腦力，我們也沒有充分利用好，我們學到的各種知識，雜七雜八的堆放在頭腦中，如同亂糟糟的倉庫，需要的時候卻一下子找不到需要的信息。而“思維導圖”，則是一個非常不錯的思維工具，它使我們能夠分清主次，更快更清晰地看出一些主要思想如何彼此關聯，從而使得這些雜亂的知識變得有序而高效，讓我們的腦力倍增。

思維導圖是對人腦放射性思維的一個模擬。放射性思維又稱發散思維，它是從一個思維出發點，經由聯想，不斷向周邊擴散的思維過程。思維導圖能夠在理清思路，組織信息，加強記憶，提高學習效率等方面提供強有力的幫助。思維導圖是將主題置于最中心，用線條和圖畫進行分支的繪制，在這個過程中，將多個零散的知識點進行了整理，從紛繁的信息中找到信息之間的內在聯系。不僅把握了知識結構的全局，整理了知識的框架，還通過不斷的添加分支，把握了細節。

從顯微鏡上觀察大腦時會發現，我們的大腦神經是一個由中心向外發散的網狀的神經元，大腦的思維也呈現出一種發散性的網狀圖像。思維導圖正是這種大腦思維的真實體現。思維導圖把人的思維用圖畫和線條形成的發散性結構記錄在紙上，通過圖畫和線條的形式使人的形象思維和抽象思維很好的結合起來，不僅激發大腦的聯想和創造力，也使人的思維主次分明、邏輯清晰。

針對本人對思維導圖在生物教學上的認識和理解，我創設了以思維導圖為線索的“五步”生物課堂教學法。活動一：前置預習，構建導圖。

學生前置學習，根據個人對知識的預習，獨立完成思維導圖的構建。然后，在課堂上以小組為單位，交流學生個人作品。學生在對學到的知識進行整理同時，思維導圖清晰地展現了新舊知識間的關系，可以促進學生的有效學習。要求：精心完成思維導圖的設計；組內成員之間相互補充，選出組內最佳作品。活動二：小組合作，臺上展示。

在小組合作的基礎上，由學生代表（兩人以上）在講臺上運用PPT或投影儀器，展示學生個人思維導圖作品。在展示過程中，臺上同學可結合有關知識內容對其他學生提問，其他同學也可有序的對展示的同學進行質疑、交流。要求：兩人配合展示，展示時兩人配合要默契，聲音洪亮，吐字清晰，舉止大方得體。在展示過程中，臺上同學與其他同學要有互動。活動三：反饋點評，糾正補充。

學生代表展示完后，分小組進行討論糾正不足之處。學生反饋點評，圍繞生物教學內容補充、糾正、質疑、拓展、提示，學生在思維碰撞發現問題，通過點評，激發大腦的聯想和創造力，富有了成就感和自我價值感，使學生的形象思維和抽象思維很好的結合起來，實現了真正意義的思維參與。

要求：組長引領，明晰知識框架，幫助組員理順思維。組員要有質疑理念。活動四：師生合作，歸納梳理。

在小組思維碰撞的基礎上形成班內的思維碰撞，既生生之間、師生之間的實現一種自由、和諧、有深度的對話。教師針對學生在知識方面的易混的、易漏點、易錯點進行有的放矢的教學指導。然后，老師提供思維導圖，對知識要點進行鏈接，并與同學一起展示，對知識進行梳理和結論的確認。

要求：學生注重知識點的鏈接與拓展，要有獨立思考的能力和批判性的思維能力。

提升補充問題應答拓展質疑修正 2 活動五：完善導圖，享受知識。

在教師與學生合作歸納思維導圖的基礎上，經過課堂上的思維碰撞，小組合作完善思維導圖的構建，實現對知識真正意義的充分消化和吸收。教師提供知識歸納表格或情景問題遷移或綜合性練習題，深化學習內容，實現對知識的觸類旁通、融合貫通。

要求：理解所學的知識內容，在知識要點上達成共識，享受知識給同學帶來的無限快樂。

總之，我們的生物課堂是以思維導圖呈現知識結構為教學線索，遇到知識要點則可鏈接一個精心活動的教學設計，然后組織學生交互反饋進行思維遷移。每個小組用思維導圖的方式展示各自的成果，其他小組可以進行補充和提出異議。在這樣的互動式的教學過程中，學生是主體，教師是引導，充分發揮了學生學習的主觀能動性和創造力，促進師生間的交流與溝通，使更多的學生參與到課堂學習中來，并通過個人或小組智慧表達出來，起到了知識共享的效果。通過“五步”生物教學活動真正開發了學生思維活動，把競爭學習、獨立學習、合作學習有機的結合應用到生物教學中，再運用合作教學法，即師布置任務、生獨立完成、小組內核對、組間交流反饋、師生歸納確認，使我們的思維碰撞課堂更具有活力。