第一篇：剩女現(xiàn)象之社會學(xué)研究論文

一、影視作品中的“剩女”現(xiàn)象

隨著社會的發(fā)展和思想的解放，女性的地位得到了逐步的提高，但是在女性地位提高的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了“剩女”這個群體。“剩女”群體的出現(xiàn)，引起了社會各界的關(guān)注。近些年來，以“剩女”為話題的影視作品也是層出不窮。例如，《錢多多嫁人記》中的女主人公錢多多，聰慧漂亮，知性獨立，在職場上小有成就。由于錢多多的好友依依嫁入豪門，所以錢媽媽想盡一切辦法來讓錢多多結(jié)婚，但是年近三十的她卻將心思都放在工作上。當(dāng)錢多多有一個升職的好機會時，五年前追求她卻被她拒絕的師弟出現(xiàn)，師弟經(jīng)過自己的努力后職位高于錢多多，他們在相遇后發(fā)生了一場職場與愛情的故事。這部電視劇通過錢多多嫁人的過程，寫出了當(dāng)代“剩女”這個群體的生活現(xiàn)狀和心理需求。

二、“剩女”群體的生活現(xiàn)狀

（一）有較好的收入

當(dāng)今社會中的“剩女”是都市女性中一個比較優(yōu)秀的群體，她們普遍面容姣好、擁有較高的學(xué)歷、豐厚的收入且有不錯的職業(yè)。所以這就在一定程度上決定了“剩女”這個群體的社會地位和經(jīng)濟(jì)資本要比其他一些普通女性高。經(jīng)調(diào)查和訪談我們可以發(fā)現(xiàn)，一部分“剩女”的工資要高于社會平均工資，而我們常說“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，所以這就提高了“剩女”的主體性地位。上海市浦東新區(qū)有一套房子，一室一廳，加陽臺、廚房和廁所70平方米，有一輛適合女人開的小型汽車，目前在一家外企上班。沒有男朋友，但沒有刻意單著，只是沒有遇到適合自己的那個他（外企員工，35歲，HT）。

（二）多元化的生活方式

與傳統(tǒng)的女性相比，現(xiàn)在社會的女性隨著社會的開放與發(fā)展，其社會經(jīng)濟(jì)地位也逐漸得到了提升，不管是經(jīng)濟(jì)上還是精神上都更為獨立。這樣一來，女性不再為生活而結(jié)婚，從而減少了對男性以及婚姻的依賴性，使她們擁有了更多的自由選擇權(quán)利。此外，由于受西方自由思想的影響，使得現(xiàn)代都市的女性更加注重自身素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高，她們不愿意在自己最能打拼的年紀(jì)就被婚姻和孩子束縛住。她們不再像傳統(tǒng)女性那樣，將照顧好家庭作為自己價值所在，而是更加注重自己的感受，選擇一種自己喜歡的生活方式。看到周圍許多的朋友被家庭和孩子束縛住，不能干自己喜歡的事情。我就想自己不能現(xiàn)在就結(jié)婚，有照顧家庭和孩子的時間，我可以趁年輕做一些有意義的事情，比如說升職、旅游、鍛煉身體等（銷售人員，33，LH）。

（三）自身的主體地位得到了提高

由于受我國封建“男尊女卑”思想的影響，使得女性很難從壓迫的環(huán)境中將自己解放出來，從而導(dǎo)致自己仍舊屬于從屬地位。但是，由于“剩女”這個群體大多數(shù)接受過良好的教育，擁有較高的學(xué)歷，所以她們對“男尊女卑”這種思想的抗拒性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通女性。此外，經(jīng)濟(jì)資本的提高，也使得“剩女”擺脫了柔弱的女性形象，甚至還有一些女性顛覆了以男性權(quán)利為主導(dǎo)的體系，從而使得女性的社會地位得到了進(jìn)一步的提高。雖然有一些“剩女”迫于家庭和社會的壓力迫切地想要結(jié)婚，但是大多數(shù)“剩女”都是按照自己的方式生活，并不為了結(jié)婚而結(jié)婚。她們憑借自己的努力，堅強、獨立的生活，這種主導(dǎo)型的提升，也使得從屬于男性客體的女性，變成了自己的主宰者。女生獨立，并不代表我們是女漢子，沒有女人味，而是想用自己的雙手來養(yǎng)活自己，做一個獨立的人。但是這也不代表我們不需要愛情，我們也相信愛情，所以更加相信一定會等到對的人（大學(xué)教師，32，LF）。

（四）感情至上的愛情觀

德國的社會學(xué)家穆勒將婚姻的動機分為經(jīng)濟(jì)、子女以及感情動機這三類，這三類動機隨著社會的發(fā)展逐漸發(fā)生變化。如經(jīng)濟(jì)動機常見于生產(chǎn)力水平較低的社會時期，那時候女性的生活沒有保障，婚姻是其生存的首要選擇。對于現(xiàn)代社會的“剩女”來說，由于其能夠滿足自己的物質(zhì)需求，所以，她們在選擇配偶的時候，更多考慮的是感情，所以被稱為感情動機。根據(jù)“剩女”的訪談，我們可以看出她們不結(jié)婚的一個首要的原因就是找不到有感覺的，所以就出現(xiàn)了寧缺毋濫的現(xiàn)象，這也反映了現(xiàn)代女性的自我覺醒。有許多人說我到現(xiàn)在不結(jié)婚是眼光太高，其實不是，我之所以努力賺錢，就是為了在以后遇到喜歡的人后不會因為物質(zhì)方面的問題而錯過。我只想找一個懂我的、能夠彼此相互包容的伴侶（公司員工，35，ZD）。

三、對緩解“剩女”現(xiàn)象的幾點思考

（一）提高女性的社會地位

由于長期受傳統(tǒng)思想的影響，使得男性將“柔弱、依賴性強、缺乏主見、敏感”等劃分為女性的特征；而將“勇敢、果斷、獨立”等劃分為男性的特征。其實這些特征都是男性強加給女性的話語，也是由我們的傳統(tǒng)文化塑造出來的。所以要想改變這一現(xiàn)狀，最重要的就是提高女性的社會地位，幫助女性建立起主體性意識，使她們掌握話語權(quán)，使女性根據(jù)自己的切身經(jīng)驗來決定自身的特征，選擇自己喜歡的生活方式，從而實現(xiàn)自我。

（二）“剩女”要正確定位自己的價值

隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，女性解放也在逐步地進(jìn)行，而要想實現(xiàn)真正的解放，最重要的是要推動女新的全面發(fā)展。在過去，女性將自己全部的人生放在了照顧家庭和孩子上，忽視了自己的感受，所以現(xiàn)在的“剩女”不只是將自己的價值完全放在家庭和孩子上，而是開始擺脫這一困境，對自己的價值進(jìn)行了重新定位，使其能夠在實現(xiàn)家庭價值的同時，重視社會價值的實現(xiàn)，贏得社會的尊重。此外，女性自身價值的實現(xiàn)，除了自身思想觀念的改變和努力以外，還離不開社會上對“剩女”這個群體思想的轉(zhuǎn)變，所以這就首先要求男人改變女人只需要相夫教子照顧好家庭、男人負(fù)責(zé)賺錢的傳統(tǒng)觀念；改變男高女低的婚配模式；以現(xiàn)代化的眼光去看待良性關(guān)系，為男女的發(fā)展創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。這樣不僅能夠幫助女性確定其人生價值，還能夠解決“剩女”嫁困這一主要問題。

四、總結(jié)

雖然當(dāng)今社會“剩女”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，但是我們也要看到“剩女”也想擁有一份屬于自己的愛。所以社會要以寬容、尊重的態(tài)度去對待“剩女”這個群體，因為作為“剩女”既是她們自身的因素所致，同時社會環(huán)境也對她們產(chǎn)生了很大的影響。此外，社會還要為“剩女”這個群里營造一個良好的生活環(huán)境，從而塑造出一個和諧社會。

第二篇：淺析剩女社會學(xué)小論文

淺析電視媒介對“剩女”的刻板塑造

——以非誠勿擾為例

47號周曉

內(nèi)容摘要：近幾年來，“剩女”已經(jīng)成為街談巷議、報刊雜志和影視傳媒熱議的焦點。以此觀之，“剩女”既是個社會現(xiàn)象，也是一個重要的價值傳播問題。本文試圖通過考察娛樂媒體對“剩女”過度消費,錯誤的展現(xiàn)現(xiàn)代女性的婚戀價值觀念,以還原“剩女”群體的真實社會形象。

關(guān)鍵詞:剩女電視媒體刻板塑造

一、剩女的界定

剩女是教育部2007 年公布的171 個漢語新詞之一。官方的釋義為: 現(xiàn)代都市女性, 絕大部分擁有高學(xué)歷、高收入、高智商(簡稱/三高), 長相也無可挑剔, 因擇偶要求較高, 導(dǎo)致在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年。[1]有學(xué)者將剩女定義為城市中受過高等教育的大齡未婚(通常為30-44 歲)女性 ,其特征為:城市、高學(xué)歷帶來的高收入和未婚(寧鴻, 2008)。有學(xué)者從廣義和狹義上對 剩女概念進(jìn)行界定,認(rèn)為廣義的剩女是從年齡上界定的大齡未婚女青年,狹義的剩女是從特征上定義的都市高學(xué)歷、高收入、高智商未婚女性(唐利平, 2010)。

二、娛樂媒介對“剩女”的刻板塑造

眼球經(jīng)濟(jì)與消費社會催生剩女概念眼球經(jīng)濟(jì)是依靠吸引公眾注意力獲取經(jīng)濟(jì)收益的一種經(jīng)濟(jì)活動, 在現(xiàn)代強大的媒體社會的推波助瀾之下, 眼球經(jīng)濟(jì)比以往任何時候都要活躍。電視需要眼球, 只有收視率才能保證電視臺的經(jīng)濟(jì)利益;雜志需要眼球, 只有發(fā)行量才是雜志社的經(jīng)濟(jì)命根;網(wǎng)站更需要眼球, 只有點擊率才是網(wǎng)站價值的集中體現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn): 電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、文學(xué)作品最青睞剩女。[2]最近江蘇衛(wèi)視相親類節(jié)目非誠勿擾紅遍大江南北, 多數(shù)人認(rèn)為節(jié)目紅火的原因是時下剩女問題迎合了社會潮流和社會需要。作為當(dāng)今收視率最高的娛樂節(jié)目之一，《非城勿擾》聚焦于當(dāng)代都市女性的戀愛和婚姻。節(jié)目中的24位佳人，她們的形象在很大程度上已經(jīng)成為當(dāng)代“剩女”的一種影像表征。此類節(jié)目將剩女塑造成一個“物質(zhì)、自私、清高”的女性群體，以男性視角選取女性，雖然也特別強調(diào)這一女性群體的優(yōu)秀特制：高收入、高學(xué)歷、高齡、學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。但通過媒體展現(xiàn)在眾人眼前的依然是貪婪不切實際的形象。此間也不乏有些女性通過節(jié)目進(jìn)行自我炒作之嫌，頻頻爆出“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑”等一系列話題，但這也同樣折射出電視媒體為奪人眼球?qū)⑦@“剩女”一女性群體可悲化，“寧可不嫁也絕不輕易下嫁”。

同時，“剩女”個體行動刺激的微觀“參照群體”。尤其是“剩女”個體身處與其他“剩女”同等境遇時, 其他個體的情景體驗也就不自覺地變成一種自我的情景體驗。[3]剩女的媒體化視角不斷被放大，媒體前受眾的偏見也同樣被無限放大，剩女這一群體也就會被其他群體孤立，也就使他們忽視剩女群體的真實社會形象。

三、媒體對女性群體的性別歧視

當(dāng)下媒體大多站在男性立場，由男性主導(dǎo)話語權(quán)，對大齡未婚女青年這一群體也只是持有簡單看法，與其代表的真實情況不相符后不完全相符。他們用“剩”這一詞來表明，無論教育和職業(yè)成就多出色，只要不受男人青睞就任是一無可取。男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁仍然是中國社會的主流規(guī)范。在中國由于傳統(tǒng)的男尊女卑, 大齡不婚女性更難以被社會所接納和包容。優(yōu)秀的大齡未婚男性往往會被稱之為鉆石王老五或單身貴族。換作大齡未婚女性, 則被冠以老姑娘、老處女等貶義稱謂, 如今又多了個新潮稱呼“剩女”。[2]

四、媒體對“剩女”的形象塑造帶有一定的偏見和刻板效應(yīng)，我們更應(yīng)該從社會根源[4]來看待剩女現(xiàn)象

首先，社會結(jié)構(gòu)對于剩女問題的影響。現(xiàn)代社會隨著生存壓力的迅速加大，人們?yōu)榱烁玫纳罱?jīng)常處于流動狀態(tài)，不僅是地域上的還有心理上的。在此種情況下，大齡未婚青年很少有機會和時間接觸婚戀機會。

其次、傳統(tǒng)觀念的影響。受門當(dāng)戶對的婚姻觀念的影響，雖然現(xiàn)存著數(shù)量巨大的男性未婚人口，但男性未婚人口絕大部分是社會中的弱勢群體，和處于上層的高知女性之間很難結(jié)合成婚姻夫婦關(guān)系。毫無疑問，這種“結(jié)構(gòu)性剩余”狀況，加大了高知女性在婚戀中獲得成功的難度。最后、剩女個人主觀因素也是造成剩女問題的原因。對于婚姻的要求過高、生活質(zhì)量的優(yōu)越、感情的挑剔都是造成婚戀困難的原因。在另一方面，“剩女”的出現(xiàn)也意味著女性權(quán)利的解放，社會地位的提高。“剩女”作為一種在生產(chǎn)上已經(jīng)解放了的女性, 客觀上符合社會對女性提升的主張,這種主張也符合女性自身建構(gòu)的訴求, 此時具有某種天然的契合性。但是“剩女”把這種在社會生產(chǎn)中出類拔萃所帶來的良好狀態(tài)自覺與不自覺地虛構(gòu)到婚姻家庭中, 簡單地認(rèn)為社會活動的優(yōu)秀也能帶來婚姻的理想, 她們用工業(yè)化產(chǎn)生的現(xiàn)代性來武裝自我, 對傳統(tǒng)女性展開了徹底地批判, 認(rèn)為女性在經(jīng)濟(jì)上的提升也能爭取在其他領(lǐng)域獲得相應(yīng)的話語權(quán)。[3]

五、結(jié)論

對于“剩女”，我們不應(yīng)被媒體娛樂化完全影響，應(yīng)正確認(rèn)識“剩女”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，并對其理解和包容，以便塑造一個公正客觀的社會形象。“剩女”現(xiàn)象有危也有機，“危”意味著現(xiàn)存婚配模式的兩性關(guān)系的緊張與沖突。“機”意味著中國的女性的精神生產(chǎn)力[5]的解放和發(fā)展，女性的平等主體意識、自由意識得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]高修娟《剩女難嫁的社會學(xué)解讀》

[2]陳友華《剩女——一個構(gòu)建實事的偽命題》

[3]左雪松《夏道玉 建構(gòu)女性與女性建構(gòu)

——建構(gòu)主義視閾中“剩女”危機引發(fā)的社會學(xué)思考》

[4]危瓊《報紙對剩女的媒介形象塑造》

[5]劉新《華女性精神生產(chǎn)力的解放和發(fā)展與男女平等》

第三篇：社會學(xué)論文——透視大學(xué)生兼職現(xiàn)象

社會學(xué)論文——透視大學(xué)生兼職現(xiàn)象

大學(xué)生在校兼職已經(jīng)成為現(xiàn)代社會屢見不鮮的現(xiàn)象，大部分在校學(xué)生都會選擇周一至周五空閑時間或是周末打工。“兩耳不聞窗外事”的這種想法已經(jīng)過時，取而代之的是越來越多大學(xué)生主動尋找兼職與打工機會的行動。此次我將從大學(xué)生兼職動機是什么，在這種現(xiàn)象的背后又是什么樣的原因，大學(xué)生兼職會對他們產(chǎn)生的影響以及他們是如何應(yīng)對自己的社會角色轉(zhuǎn)換的幾方面來研究。

首先，從各方面所得調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

從打工學(xué)生所選擇的打工種類來看：22%的大學(xué)生選擇服務(wù)行業(yè)；12%的大學(xué)生選擇家教；32%的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員；13%的大學(xué)生選擇推銷員；12%的大學(xué)生選擇做導(dǎo)游；9%的大學(xué)生選擇做校園代理。

從大學(xué)生打工的主要目的來看：有35%的大學(xué)生是為了增加收入，以便付下學(xué)期的學(xué)雜費；有36%的大學(xué)生是想自己想自食其力，掙自己的生活費，同時也可以減輕家庭負(fù)擔(dān)；有29%的大學(xué)生則認(rèn)為要鍛煉自己的能力，報酬無所謂，如果有，那當(dāng)然更好。

從大學(xué)生尋找滿意工作的難易程度來看，有6%的學(xué)生表示很容易；有17%的學(xué)生表示比較容易；有52%的學(xué)生表示不太容易；有25%的學(xué)生表示很不容易。

從支持率來看，89%的老師和家長支持大學(xué)生假期打工，他們認(rèn)為大學(xué)生通過打可以鍛煉適應(yīng)社會的能力，讓孩子可以盡早的接觸社會，還可以讓大學(xué)生的課本知識在社會的大熔爐里得到實踐。僅有11%的家長和老師不支持孩子平時打工，他們認(rèn)為那樣會耽誤孩子的學(xué)業(yè)。

從對于“大學(xué)生打工的目的”的看法來看，有78%的人認(rèn)為大學(xué)生打工是為了鍛煉自己，17%的學(xué)生認(rèn)為打工是為了減輕家庭的負(fù)擔(dān)，也減輕自己的壓力，是一種孝順的行為，仍有5%的老師和家長認(rèn)為大學(xué)生打工的目的是為滿足自己的個人欲望，甚至是為了吃喝玩樂。

從主動性來看，有80%以上的大學(xué)生熱衷于打工兼職，而一到暑假，大學(xué)生打工的愿望則更加強烈。

大學(xué)生兼職動機可以分為四點：滿足個人興趣；加強社會實踐；彌補生活必需；提高個人能力。而大學(xué)生兼職原因則多樣化，其中也不乏高消費的攀比。但由調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，比起前幾年大學(xué)生盲目尋找兼職機會的情況，現(xiàn)在雖然不乏盲目從眾的心理，但現(xiàn)在的大學(xué)生兼職變得更加具有理性與針對性大學(xué)生打工更多的是為了豐富自己的簡歷與人生經(jīng)驗。主要的兼職選擇還是與專業(yè)掛鉤，兼職區(qū)域也更加廣泛。學(xué)生在不影響學(xué)業(yè)的情況下進(jìn)行適當(dāng)實踐，有利于從實踐中得到鍛煉，增加簡歷的含金量，促進(jìn)專業(yè)知識與實踐能力的結(jié)合，將大學(xué)教育的運用真正落實到時間與生活里，為以后的就業(yè)打好基礎(chǔ)。

但是在大學(xué)生在做兼職得到益處的同時，又存在著諸多可能產(chǎn)生的負(fù)面影響和傷害。首先就是大學(xué)生自我保護(hù)意識不強，容易上當(dāng)受騙。最常見的狀況是經(jīng)由職業(yè)中介導(dǎo)致騙錢騙財騙色，或者工作與預(yù)期完全不符。其次，大學(xué)生很容易在工作過程中忽略掉對學(xué)業(yè)的精力投入，導(dǎo)致大紅燈籠高高掛，主次不分。再者，大學(xué)生選擇工作還不完全理性，往往重利輕能，在工作的厚利面前忘記兼職的本來目的。最后，大學(xué)生往往會忽視勞動合同的重要性，維權(quán)意識淡薄，難以保護(hù)自己的合理人身權(quán)益。

并且會產(chǎn)生的另一個嚴(yán)重問題是，兼職的大學(xué)生有一部分是由于從眾心理而加入到這只大軍中來，不免讓人擔(dān)心，因為在這種情況下，他們沒有為自己設(shè)置合理的預(yù)期目標(biāo)，沒明確兼職的意義所在，自然也就難以通過兼職達(dá)到提高自己鍛煉自己的需要。這樣的兼職反而是在浪費時間。

而此間涉及到的另一個新的容易為人所忽略的問題就是角色適應(yīng)問題。

社會角色適應(yīng)是指個人在扮演某一社會角色時與其所處的地位相一致，符合社會對其的期待。角色沖突是指在社會現(xiàn)實中，一個人同時承擔(dān)了多種角色，而且其中的兩種或多種角

色對承擔(dān)者的期待發(fā)生矛盾、難以協(xié)調(diào)，從而使角色扮演者左右為難，這種現(xiàn)象稱為角色沖突。大學(xué)生在校期間扮演學(xué)生的社會角色，同時還是家庭中孩子的角色。當(dāng)他們走出校園進(jìn)行兼職，就扮演了教師或者服務(wù)員等種類的社會角色。

部分同學(xué)希望在兼職過程中得到鍛煉，他們也對自己所處的社會位置有深刻的認(rèn)識，知道自己所從事的是一種非正式的工作，只有按照自身角色的要求去做才能獲得想要的東西。但是回到學(xué)校，他們又立即轉(zhuǎn)回到學(xué)生的身份上來，因為自己畢竟還是在校求學(xué)的學(xué)生。此類人群對角色的轉(zhuǎn)換極其自如，但是人數(shù)偏少。第二種情況，大學(xué)生所學(xué)的知識很多具有滯后性，不能與社會發(fā)展相接軌。尤其對于那些以前從未有過兼職經(jīng)歷的大學(xué)生來說，社會閱歷的欠缺勢必會影響他們在兼職中的表現(xiàn)，從而出現(xiàn)社會角色不適應(yīng)的問題。然而做兼職所從事工作的大多是力所能及的相對簡單的體力或腦力勞動。如做家教、服務(wù)生或者做市場調(diào)研。做家教等等對大部分大學(xué)生來說輕車熟路。第三種，角色沖突時有發(fā)生。大學(xué)生是一個以學(xué)生為主要角色的角色叢，他們最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)。父母希望自己的孩子在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，但是部分家庭又不能提供給孩子足夠的生活費，子女只能靠自己的兼職勞動獲得額外的生活補貼。此時大學(xué)生就會面臨矛盾的選擇，不得不放棄部分寶貴的學(xué)習(xí)時間來從事兼職工作。另外由于時間精力有限，還有來自導(dǎo)師伴侶方面的問題。

大學(xué)生兼職過程中難免會產(chǎn)生角色沖突，因為如今社會的發(fā)展賦予每個人更多的角色，每個個體都是一個角色叢。在兼職過程中遇到的角色沖突是很正常的，完全沒必要過度擔(dān)心或者蓄意夸大。大學(xué)生在兼職過程中適當(dāng)安排自己的時間，努力調(diào)節(jié)各方面的矛盾會減少沖突帶來的不利后果。

與此同時，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加理智，將兼職過程當(dāng)做鍛煉自己的過程，摒棄盲目兼職的觀點，切實從自身出發(fā)，充分把握兼職的寶貴機會，提高自我能力。同時社會和學(xué)校也應(yīng)當(dāng)從正面引導(dǎo)，促使大學(xué)生形成正確意識。端正兼職態(tài)度，提高自我維權(quán)意識。

參考文獻(xiàn)：

1.《大學(xué)生兼職現(xiàn)象研究》江小珊 《福建行政學(xué)院福建經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報》2005

（11）

2.《大學(xué)生兼職現(xiàn)象初探》李炳亮 《佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2000（8）

3.《對高等院校學(xué)生兼職狀況的思考》，米霞《前言》2004，第9期

4.《社會學(xué)理論教程》（第2版）王思斌．北京：北京大學(xué)出版社，2003

5.《研究生兼職過程中的角色適應(yīng)與角色沖突》，秦婷婷，2009，《中國社會學(xué)網(wǎng)》

第四篇：秘書學(xué)現(xiàn)象研究論文

文章

來源 蓮山課

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在秘書學(xué)的研究與教學(xué)中，常有人為秘書學(xué)的研究領(lǐng)域難以界定，以及秘書學(xué)與相關(guān)學(xué)科的重復(fù)現(xiàn)象而困惑。如何解除這一困惑呢?筆者曾作過較長時間的思索，現(xiàn)將其結(jié)果整理成文，以就教于行家。

一、重復(fù)現(xiàn)象豈容忽視

在秘書學(xué)的建設(shè)中，重復(fù)研究的現(xiàn)象較為普遍，且迄今未能引起秘書學(xué)界的重視。如果此種現(xiàn)象繼續(xù)存在與蔓延下去，不僅會影響秘書學(xué)的發(fā)展和成熟，而且也不利于秘書學(xué)的教學(xué)及秘書專業(yè)的課程建設(shè)。

秘書學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象，是指秘書學(xué)與文書學(xué)、公文寫作、檔案學(xué)和行政管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科在研究上出現(xiàn)的某些相同或相似之處。其具體表現(xiàn)如下：

其一，秘書學(xué)與文書學(xué)重復(fù)。現(xiàn)有的勸書學(xué)著作(教材)，幾乎無一例外地都有文書學(xué)的內(nèi)容，但大多是照搬文書學(xué)的研究成果，如文書的一般知識，文書工作的任務(wù)和原則，文書處理的程序和要求，乃至文書立卷業(yè)務(wù)，等等。筆者案頭的一部秘書學(xué)著作，以全書近六分之一的篇幅，詳細(xì)論述文書和文書工作,包括文書立卷業(yè)務(wù)。①

其二，秘書學(xué)與公文寫作重復(fù)。多數(shù)秘書學(xué)著作(教材)，都把公文寫作的部分內(nèi)容作研究對象，而且多從微觀操作上進(jìn)行研究。其中有各種通用公文的寫作，也有機關(guān)應(yīng)用文的寫作，還有經(jīng)濟(jì)文書、涉外文書和交際文書的寫作，甚至學(xué)術(shù)論文的寫作。如筆者所藏的一部企業(yè)秘書著作，有近一半的篇幅是論述企業(yè)公文的寫

作。②另有一部秘書學(xué)著作，則以超過三分之二的篇幅論述各種應(yīng)用文體的寫作，酷似一部應(yīng)用寫作教科書。③

其三，秘書學(xué)與檔案學(xué)重復(fù)。

有相當(dāng)多的秘書學(xué)著作(教材)，均以獨立的章節(jié)和較長的篇幅論述檔案和檔案工作，主要是機關(guān)檔案工作，其內(nèi)容與檔案學(xué)的的某些部分并無二致。如筆者備用的一部秘書學(xué)著作，系統(tǒng)地論述了檔案工作的性質(zhì)，檔案工作的原則和檔案工作的作用，以及檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計和提供利用等業(yè)務(wù)知識，此外還介紹了檔案室的類型、任務(wù)和制度。“這些內(nèi)容，顯然與檔案學(xué)特別是檔案管理學(xué)的有關(guān)部分一模一樣。由筆者主編的一部秘書教材，亦將機關(guān)檔案工作劃歸秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。⑤

其四，秘書學(xué)與行政管理學(xué)重復(fù)。

有一部分秘書學(xué)著作(教材)，或多或少地擷取了屬于行政管理學(xué)的內(nèi)容。如筆者手頭的一部秘書著作，在“行政與行政管理”的標(biāo)題下，分六節(jié)論述了行政管理與行政原理，行政領(lǐng)導(dǎo)與行政決策，行政組織與行政機關(guān)，行政法與行政方法，人事行政與財務(wù)行政，行政改革與行政效率等與秘書學(xué)關(guān)系不大的內(nèi)容。“另有一部秘書學(xué)著作，則以相當(dāng)?shù)钠撌隽酥T如基建、房產(chǎn)、物資、財務(wù)、車輛、食堂、賓館、招待所和機關(guān)環(huán)境等后勤工作。⑦

不難看出，秘書學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象是普遍的，也是嚴(yán)重的。難怪有人懷疑秘書學(xué)能否成為一門科學(xué)，也難怪有人認(rèn)為秘書學(xué)不過是多學(xué)科的拼湊，盡管看法失之偏頗，但問題確實存在，其癥結(jié)何在呢?以筆者之見，大體有以下幾種原因：

第一，由于秘書學(xué)發(fā)展迅猛，致使許多研究者忽視了對秘書學(xué)自身理論的研究，如秘書學(xué)的學(xué)科對象、學(xué)科分類、研究內(nèi)容、研究領(lǐng)域、知識體系和相關(guān)學(xué)科等。從一定意義上講，秘書學(xué)的興起是在理論準(zhǔn)備不足的背景下開始的，帶有某些先天不足的成分。

第二，由于秘書工作與文書工作、文字工作和檔案工作密不可分，而且秘書工作迄今包含文書工作和文字工作，因此秘書學(xué)與文書學(xué)、公文寫作和檔案學(xué)的交叉或重復(fù)，有著歷史的必然性。加之秘書學(xué)的研究沒有處理好借鑒與創(chuàng)造的關(guān)系，又助長了重復(fù)現(xiàn)象的發(fā)生。

第三，由于秘書學(xué)評論落后于秘書學(xué)研究，學(xué)術(shù)上的是非缺乏必要的爭鳴與批評,象秘書學(xué)研究領(lǐng)域如此重大的理論課題，迄今未能開展認(rèn)真的討論。因此，使出現(xiàn)了秘書學(xué)著作雖然紛紛問世，而重復(fù)現(xiàn)象卻依然如故的態(tài)勢。

二、研究領(lǐng)域能否劃定

任何一門科學(xué)及其分支學(xué)科，因受學(xué)科對象的規(guī)定，都有其特定的研究領(lǐng)域。那么，如何給秘書學(xué)的領(lǐng)域劃分界限呢?筆者認(rèn)為，這需要明確以下三個問題：

首先，是認(rèn)識問題。在劃分研究界限的認(rèn)識上，必須堅持兩點論：一方面要承認(rèn)，給秘書學(xué)劃定研究領(lǐng)域，到頭來可能只是一種姿態(tài)而已，甚至有失敗的危險。這是因為，不同的研究者有著不同的研究興趣、研究重點、研究層次、研究視角和研究方法。再說，任何一種劃分，哪怕是最權(quán)威的劃分，也缺乏約束的力量。另一方面也要承認(rèn)，如果不大體上劃分其研究領(lǐng)域，那就會出現(xiàn)兩種后果：一是漫無邊際地研究，致使秘書學(xué)無所不包；二是研究領(lǐng)域過窄，致使秘書學(xué)的研究難以拓展。不論是哪一種后果，都有礙于秘書學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。正確的認(rèn)識，應(yīng)象美國社學(xué)家亞歷克斯·英克爾斯所言：“那些界限應(yīng)當(dāng)象一件能勾畫出形體的寬大的斗篷，而不應(yīng)當(dāng)象一套僵硬的盔甲，盔甲固然能防御別的學(xué)科的人對同一領(lǐng)地提出要求，但它畢竟太約束人⑧

其次，是觀點問題。秘書學(xué)作為一門科學(xué)，即使研究內(nèi)容再龐大，研究領(lǐng)域再廣泛，也總是要有個界限的。要給秘書學(xué)劃分研究領(lǐng)域，首先必須堅持發(fā)展的觀點，即從秘書學(xué)自身發(fā)展演變的過程，去劃分其研究領(lǐng)域。秘書學(xué)原來的研究領(lǐng)域是十分廣泛的，如清代的幕學(xué)著作，就包括刑名、錢谷、掛號、書啟、征比等知識。民國時期，由于政治制度的變革，秘書工作開始側(cè)重于文稿撰擬、文書處理和檔案管理等業(yè)務(wù)，因此研究文書與檔案的著作相繼問世。在五六十年代，檔案工作逐步獨立，檔案自成體系；文書工作日趨完善，文書學(xué)開始興起。自八十年代以來，寫作學(xué)另立門戶，行政學(xué)走向成熟。這就是說，用發(fā)展的觀點來看，有不少研究內(nèi)容不斷從秘書學(xué)中分化出去，不再屬于秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。誠然，也有些研究內(nèi)容不斷進(jìn)入秘書學(xué)的研究領(lǐng)域，如秘書人才學(xué)、秘書教育學(xué)、秘書心理學(xué)和秘書美學(xué)等邊緣學(xué)科。如果將已經(jīng)分化出去的研究內(nèi)容繼續(xù)留在秘書學(xué)之中，或者將已經(jīng)進(jìn)入秘書學(xué)之中的研究內(nèi)容繼續(xù)拒之門外，都不利于科學(xué)地劃分秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。

再次，是途徑問題。要給秘書學(xué)劃分研究領(lǐng)域，還必須解決途徑問題。筆者借鑒社會學(xué)的研究成果，認(rèn)為有三條途徑可供采用：一是歷史的途徑，即通過對早期秘書學(xué)著作的研究，尋找開創(chuàng)者們最為關(guān)心和感興趣的是什么內(nèi)容。從八十年代初期問世的幾部秘書學(xué)著作來看，當(dāng)時秘書學(xué)研究者共同關(guān)心和感興趣的內(nèi)容是秘書史、秘書組織、秘書實務(wù)和秘書人員。其中的秘書實務(wù)，就包括了公文處理、公文寫作和檔案工作等相關(guān)學(xué)科的研究內(nèi)容。“受其影響，在其后的秘書學(xué)著作中，大多沿襲了上述研究內(nèi)容，且成一種傳統(tǒng)。不難發(fā)現(xiàn)，歷史的途徑可使秘書學(xué)的研究領(lǐng)域保持相對的穩(wěn)定，保證秘書學(xué)發(fā)展的連續(xù)性。但它也有僵化的危險，因為傳統(tǒng)具有保守的天性。二是現(xiàn)實的途徑，即通過對近期秘書學(xué)著作的研究，探討研究者們最關(guān)心的是什

么問題，以確定秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。從九十年代初期間世的十余部秘書學(xué)著作來看，除了繼續(xù)保留秘書史、秘書組織、秘書實務(wù)和秘書人員等傳統(tǒng)領(lǐng)域外，又新增加了輔助決策、溝通信息、督促檢查、公共關(guān)系和辦公自動化等內(nèi)容。⑩這種變化，不是研究者心血來潮，而是社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。但是，秘書學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象依然存在，且有不斷擴(kuò)大之勢，除了沿襲公文處理、公文寫作和檔案管理等內(nèi)容外，行政管理學(xué)的某些知識成為秘書學(xué)的研究領(lǐng)域之一。顯然，這是某種程度上的倒退。三是比較的途徑，即通過對秘書學(xué)與相關(guān)學(xué)科的對比分析，從總體上區(qū)分各自的研究范圍，將不屬于秘書學(xué)的內(nèi)容歸還給相關(guān)學(xué)科。

三、秘書學(xué)領(lǐng)地知多少

劃分秘書學(xué)的研究領(lǐng)域，應(yīng)本著宜寬不宜窄的原則，從而勾畫出一件形體寬大的“斗篷”來。筆者根據(jù)現(xiàn)有的秘書學(xué)著作(教材)，擬將秘書學(xué)的研究領(lǐng)域界定為四個區(qū)域、25項內(nèi)容：

(一)秘書史

秘書史主要研究秘書活動起源、形成和發(fā)展演變的過程，其任務(wù)有三：一是描述秘書活動的演進(jìn)過程；二是總結(jié)秘書活動的歷史經(jīng)驗；三是探討秘書活動的發(fā)展規(guī)律。秘書史的研究應(yīng)包括以下內(nèi)容：(1)中國秘書史，即綜合研究中國秘書活動起源、形成和發(fā)展演變的過程；(2)外國秘書史，即綜合研究外國秘書活動起源、形成和發(fā)展演變的過程；(3)國別秘書史，即研究某一國家或地區(qū)秘書活動發(fā)展演變的過程；(4)斷代秘書史，即研究某一朝代或某一歷史階段秘書活動發(fā)展演變的過程；(5)專題秘書史，即專門研究某項秘書活動發(fā)展演變的過程；(6)秘書思想史，即研究歷史上不同階級、階層和人物關(guān)于秘書活動的理論和主張。

(二)秘書理論

秘書理論是泛指關(guān)于秘書現(xiàn)象、秘書活動和秘書學(xué)自身的理性認(rèn)識成果。其基本職能有三：一是描述；二是預(yù)言；三是解釋。①秘書理論研究應(yīng)包括如下內(nèi)容：(1)基礎(chǔ)秘書理論，即研究秘書學(xué)自身的理論，如秘書學(xué)的學(xué)科對象、邏輯起點、知識體系、相關(guān)學(xué)科、學(xué)科性質(zhì)、研究方法和歷史演進(jìn)等。(2)應(yīng)用秘書理論，即研究秘書活動及其構(gòu)成要素的理論，如秘書活動的性質(zhì)和特點，秘書活動的職能和效率，以及秘書活動的主體、秘書活動的對象、秘書活動的空間和秘書活動的媒介等。此外，還有行業(yè)或部門的秘書活動。(3)交叉秘書理論，即研究秘書學(xué)與其他學(xué)科相互滲透而形成的邊緣學(xué)科的理論。

(三)秘書業(yè)務(wù)

秘書業(yè)務(wù)是指秘書人員或秘書部門的專業(yè)工作，由于秘書工作的范圍較為廣泛，且有擴(kuò)大之勢，秘書業(yè)務(wù)也隨之不斷增加。其主要內(nèi)容有：(1)文字工作，即文稿的撰擬和審核工作；(2)文書工作，即文書的制發(fā)、傳遞、辦理和保管工作；(3)信息工作，即信息的收集、加工、提供、存貯和檢索工作；(4)協(xié)調(diào)工作，即組織之間、工作之間和人與人之間關(guān)系的調(diào)整與改善工作；(5)督查工作，即對重大決策、中心工作、重要行

動和領(lǐng)導(dǎo)交辦事項的督促檢查工作；(6)信訪工作，即人民群眾的來信處理和來訪接待工作；

(7)提案工作，即對人大、政協(xié)、職代會等所提意見、建議、批評、提案和議案的辦理工作；(8)會

議工作，即對會議和會談的準(zhǔn)備、組織和善后工作；(9)接待工作，即對客人的迎送、招待和服務(wù)工作；(10)值班工作，即在值班室固定或輪流擔(dān)任工作；(11)保密工作，即保守和保護(hù)秘密，使之不泄露的工作；(12)其他工作，即領(lǐng)導(dǎo)臨時交辦或突發(fā)性工作。

(四)秘書技術(shù)

秘書技術(shù)是指秘書人員用于處理事務(wù)的方法、手段和技能。它與秘書業(yè)務(wù)相比，具有更強的實踐性和動態(tài)性，其功能主要是培養(yǎng)秘書的操作能力。秘書技術(shù)應(yīng)包括如下內(nèi)容：(1)秘書工作方法，即秘書人員或秘書部門處理事務(wù)工作所運用的方式、程序、途徑和技巧；(2)秘書辦公場所，即秘書人員按照一定的制度，并借助于一定的手段處理公務(wù)的處所5(3)秘書辦公手段，即秘書人員為達(dá)到某種辦公目的而采用的辦公設(shè)備，操作技術(shù)和操作程序等；(4)公關(guān)藝術(shù)，即秘書人員為達(dá)到“內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展”而采用的一系列的公關(guān)措施、方法和技巧。

以上四個區(qū)域、25項內(nèi)容，是就秘書學(xué)目前的主要研究領(lǐng)域而言。可以預(yù)言，隨著秘書學(xué)研究的深入及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，秘書學(xué)的研究領(lǐng)域還會不斷發(fā)生變化。

注釋：

①王熙梅、王景清主編：《現(xiàn)代秘書學(xué)通論》，海洋出版社，1993年版，第90至167頁。②錢祺喻，劉開文：《企業(yè)秘書學(xué)》，四川民族出版社，1987年版，第1，99至381頁。

②張金安、常崇宜編著：《秘書學(xué)概論》，云南人民出版社，1984年版，第89至305頁。

④張希林、吳長有主編：《文秘學(xué)》，遼寧大學(xué)出版社，1989年版，第185至203頁。

⑤董繼超主編：《秘書學(xué)教程》，中央廣播電視大學(xué)出版社，1993年版，第184至202頁。

⑥袁維國編著：《秘書學(xué)》，廣東高等教育出版社，1987年版，第111至142頁。

⑦摟宇生編著：《通用秘書學(xué)》，同濟(jì)大學(xué)出版社，1991年版，第257至278頁。

⑧[美]亞歷克斯·英克爾斯著：《社會學(xué)是什么?》，中國社會科學(xué)出版社，l 981年版，第l頁。

⑨八十年代初期問世的秘書學(xué)著作有翁世榮等編著的《秘書學(xué)概論》(1984年9月)、王千弓等編著的《秘書學(xué)與秘書工作》(1984年10月)、張金安和常崇宜編著的《秘書學(xué)概論》(1984年10月)、孫云潔和王慎先編著的《實用秘書學(xué)》(1985年9月)。

⑩九十年代初期問世的秘書學(xué)著作有鐘輝編著的《現(xiàn)代秘書學(xué)概論》(1990年7月)、袁維國主編的《秘書學(xué)》(1990年9月)、樓宇生編著的《通用秘書學(xué)》(1991年2月)、程明華等編著的《秘書學(xué)教程》(1991年5月)、饒士奇、曾斌主編的《秘書學(xué)概論》(1991年5月)、婁山關(guān)等著的《秘書學(xué)教程》(1991年10月)、任群主編的《秘書理論與實踐》(1991年12月)、呂發(fā)成和方國雄編著的《秘書學(xué)基本原理》(1992年8月)、王熙梅和王景清主編的《現(xiàn)代秘書學(xué)通論》(1993年1月)、董繼超主編的《秘書學(xué)教程》(1993年2月)、張岫瑩主編的《當(dāng)代秘書學(xué)》(1993年9月)、黃桐華和陸宏輝主編的《新編秘書學(xué)》(1994年2月)，等等。

⑩[美]喬·A，比徹姆著：《課程理論》，人民教育出版社，1989年版，第29頁。

文章

來源 蓮山課

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第五篇：社會學(xué)研究方法論文社會科學(xué)研究方法論文

社會學(xué)研究方法論文社會科學(xué)研究方法論文

初一社會學(xué)科學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)研究

摘要： 以研究學(xué)會閱讀、學(xué)會思考的學(xué)法指導(dǎo)，來探索初一社會學(xué)科學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀能力，是從“借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”和“組織互動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力”兩個層面來形成。通過興趣產(chǎn)生機制分析，“雙主作用”對興趣培養(yǎng)作用的理解，并結(jié)合日本的國土教學(xué)案例的實踐來研究“借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”的觀點。通過互動教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力的意義分析，以及結(jié)合日本的經(jīng)濟(jì)對外依賴性強教學(xué)案例的實踐來初探“組織互動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力”的觀點。從而說明了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀的觀點。

培養(yǎng)學(xué)生思考能力，是以“創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑”和“營造安全性的教學(xué)環(huán)境、多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的解惑能力”兩個層面來形成。通過對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，提出“創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維”對學(xué)會質(zhì)疑的作用，并運用《顯著的季風(fēng)氣候》中的降水的空間和時間變化的教學(xué)案例實踐說明它的合理性。結(jié)合安全保證的教學(xué)環(huán)境理論對培養(yǎng)學(xué)生解惑能力情感的作用分析，以及用省級行政區(qū)的輪廓特征教學(xué)案例來進(jìn)一步證明；接著，通過對質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法理解及它們對培養(yǎng)學(xué)生解惑能力的影響分析，再結(jié)合我國土地資源的基本特點教學(xué)案例來佐證。從而由培養(yǎng)質(zhì)疑能力、培養(yǎng)解惑能力等兩個層面說明了培養(yǎng)學(xué)生思考能力的觀點。

關(guān)鍵詞： 社會學(xué)科教學(xué) 學(xué)會閱讀 學(xué)會思考

2000年，溫州市社會學(xué)科中考率先實行開卷考試形式，要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的愿望與習(xí)慣，而不是光學(xué)會死記硬背，也不是“以讀代答”、法需要發(fā)生質(zhì)的變化，其中學(xué)會閱讀，學(xué)會思考是社會學(xué)科適應(yīng)開卷考試、適應(yīng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法，它們貫穿于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的過程之中。基于這種認(rèn)識，進(jìn)行了初一社會學(xué)科的學(xué)會閱讀，學(xué)會思考的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的探索。

一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

閱讀是學(xué)習(xí)的主要方式，是學(xué)習(xí)之母。曾經(jīng)有人統(tǒng)計，人生學(xué)習(xí)時間的90%都是用于閱讀。一個學(xué)生閱讀能力的高低對他各方面的學(xué)習(xí)會有重大的影響，一個閱讀能力強的學(xué)生，其學(xué)習(xí)能力也應(yīng)該是較強的。據(jù)心理學(xué)閱讀能力理論表明，閱讀并非生來就會，而是要經(jīng)過訓(xùn)練才能形成和提高。在社會學(xué)科采用開卷考試以后，學(xué)生的閱讀能力高低與否就顯得尤其重要。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能豐富知識，開闊視野，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)能力及發(fā)展的智力。

1.借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

興趣是一個人趨向性的心理特征。從教育心理學(xué)角度看，興趣是一種內(nèi)在力量，它促使學(xué)生萌發(fā)強烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，自覺努力地去思考、去攀登，向著認(rèn)知的目標(biāo)前進(jìn)。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，那么他就積極地去思考、去攀登。在這過程中，他為了豐富知識，提高能力，就會積極地閱讀各種各樣的材料，從而培養(yǎng)了自己的閱讀興趣。

學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用的有機結(jié)合是初一社會學(xué)科課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在，雙主作用是課堂的主線，主宰課堂中學(xué)生活動和教師活動。只有科學(xué)地運用雙主作用的關(guān)系，才能把握住培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的機會。所以在初一社會學(xué)科課堂教學(xué)中，教師要善于處理雙主作用的關(guān)系，片、各種地圖、精心選擇的閱讀材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在思考、攀登的過程中，培養(yǎng)閱讀興趣。

日本的國土組成非常有特點，也容易繪制。于是讓同學(xué)們仔細(xì)觀察日本的疆域地圖，然后請每組推選一名代表在黑板上進(jìn)行簡圖繪制和填圖比賽。盡管參加比賽的同學(xué)數(shù)目有限，但臺下的每位同學(xué)都參與了整個認(rèn)知過程，不停地加以點評，躍躍欲試。等比賽結(jié)束后，我們評出最佳畫手，比賽獲勝的同學(xué)有了很大的成功感和滿足感，沒有獲勝的同學(xué)表示如果有機會一定要成功,使學(xué)生始終處于一種躍躍欲試唯恐輪不到自己的主動參與狀態(tài)。可見，科學(xué)地運用雙主作用關(guān)系，借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料等教學(xué)手段，有利于促使學(xué)生通過自己的智力活動，積極地去閱讀、去思考、去攀登，從而激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣。所以競賽、圖片、地圖、閱讀材料是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的敲門磚。

2.組織互動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力。

認(rèn)讀是指學(xué)生的感性知識，形成背景知識。解讀是指學(xué)生根據(jù)自己已經(jīng)掌握的背景知識來解釋所讀的內(nèi)容，形成感性認(rèn)識。認(rèn)讀、解讀是學(xué)生閱讀能力和技能形成與發(fā)展過程的某一水平能力表現(xiàn)，認(rèn)讀是解讀的前提和基礎(chǔ)，解讀是認(rèn)讀發(fā)展的客觀要求，它們是閱讀能力和技能的重要組成部分。

互動教學(xué)指師生民主合作共同參與的教學(xué)活動，注意尊重學(xué)生的主體地位，突出教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)會閱讀能力的客觀要求就是要求學(xué)生掌握認(rèn)讀、解讀的技能。組織互動教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)讀、解讀的能力，使學(xué)生形成閱讀方法和技能。

在初一社會學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)留足時間，讓學(xué)生民主地、平等地參與到組織教學(xué)中，達(dá)到師生互動。一改由教師發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，而為由教師提供精心設(shè)計的配合教材的閱讀材料，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，從而形成師生互動，共同參與。隨著互動活動的順利進(jìn)行，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)讀、解讀的能力。例上日本的經(jīng)濟(jì)對外依賴性強時，第一步發(fā)現(xiàn)問題：日本的經(jīng)濟(jì)特征是什么？教師提供兩組反映日本經(jīng)濟(jì)特征信息，以便學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題。第二步分析問題：日本經(jīng)濟(jì)特征為什么是這樣？教師提供揭示問題材料，讓學(xué)生通過討論，探討解決問題。第一步是通過師生互動培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)讀能力；第二步經(jīng)過師生互動，進(jìn)行多角度、多層面地分析材料，培養(yǎng)了學(xué)生解讀能力。學(xué)生在這種民主合作、共同參與的互動教學(xué)中，在教師積極地引導(dǎo)下參與了認(rèn)讀、解讀，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會閱讀知識，獲取重要理論概念的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生思考能力

在開卷考試情形下，簡單地機械地死記硬背，照搬照抄已從根本上喪失了市場，更多地是出現(xiàn)一些情景材料題或開放性試題，考核學(xué)生的實際運用能力和創(chuàng)新能力。而提高學(xué)生的實際運用能力和創(chuàng)新能力，與學(xué)生的思考能力有著密切的聯(lián)系。學(xué)生的思考能力是提高學(xué)生的實際運用能力和創(chuàng)新能力的前提和出發(fā)點，而學(xué)生的實際運用能力和創(chuàng)新能力的發(fā)揮和展現(xiàn)是學(xué)生思考能力的具體表現(xiàn)，是學(xué)生成熟思考的智慧結(jié)晶。這就要求教師在教學(xué)實踐中注重對學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑解惑能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生思考能力。

1.創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。

質(zhì)疑是思考的起點，只有有了疑問，才會有深入思考、提出問題的過程。這過程就是疑問、思考、探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過程。

初一社會學(xué)科教學(xué)中，教師往往習(xí)慣于自己提出問題，而不敢放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，唯恐耽誤了課堂教學(xué)時間，從而喪失了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成讀書思考、大膽質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能做到“授人以漁”。其實，學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是解決問題的過程，學(xué)生的求知欲往往從質(zhì)疑開始。如果問題總是由別人提出來，學(xué)生只是被動地解決問題，他們就難以感受到探索的興趣和成功的快樂。所以在初一社會學(xué)科教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，培養(yǎng)學(xué)生爭相發(fā)問，互相質(zhì)辯的習(xí)慣。鼓勵學(xué)生從不同角度敢于發(fā)問和作嘗試性回答；鼓勵學(xué)生對現(xiàn)有的教材內(nèi)容，教師的教學(xué)方法等各方面提出相應(yīng)的疑問；鼓勵學(xué)生提出與眾人和前人有所不同的見解，不要因為“大家都是這樣”“書上是這樣說的”，而泯滅了自己的質(zhì)疑能力，折斷了自己的思考的翅膀?? 如上《顯著的季風(fēng)氣候》中的降水的空間和時間變化時，要求學(xué)生理解南方雨季開始早，結(jié)束晚，時間長，降水多；而北方雨季開始晚，結(jié)束早，時間短，降水少的特點。教師積極創(chuàng)設(shè)情景，出示雨季推進(jìn)活動示意圖，準(zhǔn)備充足時間，鼓勵學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。在實踐中，學(xué)生的思維非常活躍：兩種性質(zhì)不同的氣團(tuán)相遇為什么會形成降水？鋒面雨帶為什么總是先北上而后南退？10月以后，鋒面雨帶怎樣突然消失了呢？雨帶推進(jìn)怎會有二進(jìn)三徘徊的規(guī)律？??在激烈討論中逐漸解決了問題，深入地理解了我國降水的空間和時間的變化特點。其中還提出很好的問題：中國綜合國力如此強大，為什么不改變這種降水規(guī)律，解決北方缺水問題？可見，教師創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，才能激活了學(xué)生的思考能力，擴(kuò)大了學(xué)生的思維范圍。盡管學(xué)生在質(zhì)疑、爭辯的 出現(xiàn)一些幼稚問題甚至不是問題的問題，但是這質(zhì)難就是學(xué)習(xí)的矛盾，有質(zhì)問就是分析問題和解決問題的途徑。如果教師善于循循誘導(dǎo)，有利有節(jié)地點撥、啟發(fā)，以創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思想為教學(xué)策略，以有質(zhì)問為有效的途徑，那么學(xué)生的質(zhì)疑能力就會一點一滴地積聚起來。

總之，創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，多讓學(xué)生質(zhì)疑，既可以取得培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會讀書思考，同時可以使學(xué)生形成鉆研教材，積極思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑的能力。

2.營造安全性的教學(xué)環(huán)境，多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的解惑能力。

學(xué)生的頭腦中蘊藏著極大的創(chuàng)造力，如果教師真正樹立了“以學(xué)生為本”的主體意識，尊重學(xué)生，學(xué)生的思維潛能才會奔涌而出，才會使課堂教學(xué)真正煥發(fā)出生命的活力，使學(xué)生真正體驗到挑戰(zhàn)智能高度帶來的極大快樂。所以教師在課堂教學(xué)中提供安全保證，營造民主的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生解惑能力的前提。

所謂安全指的是鼓勵、關(guān)心、同情等，與安全相對應(yīng)的，是恐嚇。每個學(xué)生都需要成功、同情和愛，當(dāng)這些需要受到挫折時，學(xué)生的身心發(fā)展就會受到傷害，課堂教學(xué)的民主氣氛就喪失了。而安全保證是通過滿足學(xué)生這些方面需要達(dá)到激發(fā)，學(xué)生才有可能進(jìn)行獨立思考，對問題進(jìn)行推理、判斷、表述，逐漸形成一種勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。所以教師在初一社會學(xué)科教學(xué)過程中，積極營造安全性的教學(xué)環(huán)境，相信學(xué)生能分析問題，能解決問題，能成才。而教師不該挖苦、打擊學(xué)生：“花崗巖或木頭的腦子”，不該結(jié)論式地譏笑學(xué)生：“我教了幾十年，你是最差的一個”，面對學(xué)生的回答，教師不該簡單地用一聲對

級行政區(qū)》教學(xué)中，借助中國拼板地圖理解各省的輪廓特征時，營造安全性的教學(xué)環(huán)境，充分滿足學(xué)生安全保證的需要，每一位學(xué)生才能展開了想象翅膀，開啟解惑的鑰匙，各自想象各省的輪廓特征。有的說云南省的輪廓特征象開屏的孔雀，有的說云南省的輪廓特征什么都不像??你一言，我一語，內(nèi)容非常豐富。對各省的輪廓特征，每一位學(xué)生都有了自己的親身體驗、比較的認(rèn)知和解惑過程。這就是營造了安全性的教學(xué)環(huán)境帶來的效果，使每一位學(xué)生真正體驗到了思考帶來的極大快樂，從而激發(fā)了學(xué)生解惑的勇氣和信心。

總之，營造安全性的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生敢思敢說，為培養(yǎng)學(xué)生解惑能力打下情感基礎(chǔ)和前提。

其次，多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的解惑能力。多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，有利于學(xué)生積極的思考、探索、創(chuàng)新，從而培養(yǎng)了學(xué)生解惑能力。

質(zhì)疑教學(xué)法是指提出一些現(xiàn)象讓學(xué)生去質(zhì)疑，從中得出正確的客觀評價或結(jié)論。問題教學(xué)法是指就一節(jié)二章甚至一個單元的教學(xué)復(fù)習(xí)，教師先就教學(xué)或復(fù)習(xí)的內(nèi)容精心設(shè)計成若干重要問題，在教學(xué)過程中，教師有層次地提出問題，輔之以教師的思維引導(dǎo)或重點問題的點撥解釋，讓學(xué)生去獨立鉆研思考，完成對問題的解答。這就是教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生解惑能力的有效途徑。

在實踐中，教師要利用知識材料背景，以質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法為基礎(chǔ)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度、多層次地分析材料，精心設(shè)計若干問題，讓學(xué)生獨立或小組鉆研思考、探索，甚至于討論，完成對問題的解決。例

完成我國土地資源的基本特點教學(xué)時，出示我國土地利用類型百分比表和我國主要農(nóng)業(yè)用地與世界的比較表，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖表分析回答：①我國已利用土地有哪些？其中耕地、林地共占全國土地面積的百分比是多少？②尚未利用的土地有哪些？占全國土地總面積的百分比是多少？③改造后可利用的土地占全國土地總面積的百分比是多少？④我國土地資源的分布有什么特點？啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)散，從不同角度，不同層次地分析材料，逐漸解決問題，從而培養(yǎng)了學(xué)生的解惑能力。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，改善了學(xué)習(xí)方法，是初一社會學(xué)科適應(yīng)開卷考試、適應(yīng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)社會學(xué)科的積極性，有利于提高學(xué)生的思維能力和實踐能力。

參考文獻(xiàn)：

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