第一篇：國家公民的建設(shè)畢業(yè)論文

導(dǎo)語：關(guān)于國家公民的建設(shè)畢業(yè)論文，橋位設(shè)計(jì)首先就要合理選擇橋位，橋位應(yīng)選在符合水文、地形、地物、地貌及工程地質(zhì)等方面的要求處，對通航河道還應(yīng)符合通航方面的要求。下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧。

摘要：以319國道某橋橋位設(shè)計(jì)為例，分析、探討了橋位選擇、水文計(jì)算及橋孔凈長的確定時(shí)應(yīng)注意的一些問題。

關(guān)鍵詞：橋位選擇 水文計(jì)算 橋孔凈長的確定 探討

0 前言

橋梁是道路跨越河流的主要形式，路線工程中橋梁工程的造價(jià)占了較大的比重，有資料表明：根據(jù)工程造價(jià)歷史資料統(tǒng)計(jì)分析，一般橋梁工程的造價(jià)占整條線路工程。要降低橋梁工程造價(jià)，除了合理選擇橋梁結(jié)構(gòu)形式外，就是正確合理進(jìn)行橋位設(shè)計(jì)了，而橋位設(shè)計(jì)又是橋梁設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。橋位設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：橋位選擇、水文計(jì)算、橋梁孔徑和墩臺(tái)基底埋置深度的確定以及調(diào)治構(gòu)造物的布設(shè)等「2」。本文僅以319國道某橋?yàn)槔龑蛭贿x擇、水文計(jì)算及橋孔凈長的確定進(jìn)行探討。新、老橋設(shè)計(jì)的主要技術(shù)參數(shù)的比較

廈門至成都的319國道我省境內(nèi)段以逐段按二級公路標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造，其中某橋老橋由上級主管部門鑒定屬危橋，為考慮該路段今后改造接線順暢、施工方便等原因，特另選橋位新建一座橋梁，現(xiàn)將其新、老橋主要技術(shù)參數(shù)比較如下：

主要技術(shù)參數(shù) 319國道某橋

新 老

橋面中心標(biāo)高(米)121.17 121.05

設(shè)計(jì)洪水頻率 1/100 1/50

孔徑及結(jié)構(gòu)形式 4孔16米鋼筋砼t梁 5孔8米亂石拱

橋梁全長(米)84.42 53.2

相互位置 新橋位于老橋下游70米

以上比較可以看出：新老橋橋面中心標(biāo)高基本一致，新橋的結(jié)構(gòu)形式有所改進(jìn)，新橋的橋孔凈跨比老橋增大，新橋的橋梁全長比老橋增長。作為新建一座橋梁，由于公路等級的提高，相應(yīng)橋梁的各種技術(shù)參數(shù)均應(yīng)有所提高，但以上的比較結(jié)果中，似乎覺得新橋的橋孔凈長比老橋增長太多，何況同一跨徑的鋼筋砼t型梁橋的橋下有效過水面積要比石拱橋改善很多。從施工圖預(yù)算看，該鋼筋砼t型梁橋每延米建筑安裝工程的平均單價(jià)以達(dá)2.4萬元，試想如在滿足使用的前提下，橋梁全長縮短10米，就是為國家節(jié)約投資二十余萬元。正確合理進(jìn)行橋位設(shè)計(jì)

2.1合理選擇橋位

橋位設(shè)計(jì)首先就要合理選擇橋位，橋位應(yīng)選在符合水文、地形、地物、地貌及工程地質(zhì)等方面的要求處，對通航河道還應(yīng)符合通航方面的要求。水文方面橋位應(yīng)選在河道順直、穩(wěn)定、灘地校高、較窄，且河槽能通過大部分計(jì)算流量的河段上。從現(xiàn)場觀察，新橋橋位的河灘較寬，加上橋軸前進(jìn)方向河灘靠岸處有一條人工開挖的農(nóng)田灌溉水渠，經(jīng)洪水的沖刷，使河灘中有一堆較大沉積物，平常上面長有雜草和灌木，新橋建成后需作必要的河床疏導(dǎo)、整治。總體看來新橋橋位沒有老橋橋位理想。

2.2合理進(jìn)行水文計(jì)算，經(jīng)濟(jì)布設(shè)橋孔長度

水文計(jì)算的目的就是推求符合相應(yīng)頻率的設(shè)計(jì)洪水水位流量。在此之前還要正確劃分所設(shè)計(jì)的橋位屬于何種類型的河段，并在實(shí)地在形態(tài)斷面上合理劃分河槽、河灘，合理確定河槽與河灘的洪水糙率系數(shù)。

現(xiàn)該橋的設(shè)計(jì)流量與橋孔凈長計(jì)算如下：

一、基本情況

該橋址中心樁號為319國道k1037+959.6處，系山區(qū)河流，其上游約70米處有一座5孔8米的石拱橋，橋面標(biāo)高121.05米，河槽內(nèi)為砂礫，經(jīng)調(diào)查歷史最高洪水位標(biāo)高為119.00米，下游洪水位標(biāo)高為118.83米，推算出橋位處歷史最高洪水位標(biāo)高為118.93米，測得水面比降為1‰。

二、形態(tài)斷面流量、流速計(jì)算

河灘、河槽的過水面積w和水面寬度b計(jì)算見附表：

因水面寬大于平均水深的10倍，所以計(jì)算灘、槽斷面的流速時(shí)水力半徑用灘、槽的平

均水深代替，濕周用水面寬代替

河灘部分：

ht=wt/bt=(126.45+75.84)/(87.60+47.60)=202.29/135.2=1.5m

vt=mht2/3 i1/2 =25×1.502/3×0.0011/2=1.04m/s

qt=wtvt=202.29×1.04=210.38m3/s

河槽部分：

hc=wc/bc=194.63/54.65=3.56m

vc=mhc2/3i1/2=40×3.562/3×0.0011/2=2.95m/s

qc=wcvc=194.63×2.95=574.16m3/s

全斷面總流量q總=qt+qc=210.38+574.16=784.54m3/s

全斷面平均流速vo=q總/w總=784.54/396.92=1.98m/s

取設(shè)計(jì)流量為：qs=790m3/s

三、橋孔凈長計(jì)算

該河段屬穩(wěn)定河段，按河槽寬度公式：lj=k(qs/qc)nbc進(jìn)行計(jì)算

因穩(wěn)定河床k=0.84 n=0.90

則有 lj=0.84×(79574.16)0.9×54.65=61m

經(jīng)比較確定上部構(gòu)造采用4孔16米鋼筋砼簡支梁橋，即實(shí)際橋孔凈長為64.0米。

以上橋孔凈長是根據(jù)河槽寬度公式計(jì)算而來。我們知道河槽是河流宣泄洪水和輸送泥沙的主要通道，河槽往往是常年流水，底沙處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，植物不易生長。而河灘則只是在汛期才有流水，無明顯的底沙運(yùn)動(dòng)，通常有草類、樹木等植物生長。從該橋的水文調(diào)查得知，其常年流水的河槽并沒有54.65米寬。根據(jù)《公路橋位勘測設(shè)計(jì)規(guī)范》jtj062-91「3」的如下各條規(guī)范：

第7.1.2條 對水文計(jì)算的基本資料應(yīng)審核其可靠性、獨(dú)立性、一致性和系列代表性。

第7.1.3條 水文計(jì)算可根據(jù)資料情況及地區(qū)特點(diǎn)采用多種方法計(jì)算，經(jīng)分析論證后選

用其合理的計(jì)算成果。

第8.2.2條 影響橋孔凈長的因素較多，除進(jìn)行必要的橋長計(jì)算外，尚應(yīng)結(jié)合橋位地形、斷面形態(tài)河床地質(zhì)、橋前雍水、沖刷深度、橋頭引道填土高度等綜合分析確定橋孔凈長。

第8.3.5條 山區(qū)河段的橋孔布設(shè)。

開闊河段 橋孔布設(shè)允許壓縮河灘，但不能壓縮河槽。橋頭河灘路堤應(yīng)盡量與

洪水主流流向正交，否則應(yīng)增大橋孔。

又根據(jù)實(shí)際情況，在設(shè)計(jì)水位，河灘、河槽的洪水糙率系數(shù)，洪水比降參數(shù)都不改變的情況下，只將河槽河灘的劃分稍作調(diào)整，河灘的范圍為k1037+840~k1037+927.76與k1037+958~k1038+029.85，河槽的范圍為k1037+927.76~k1037+958，河灘、河槽的累計(jì)過水面積及寬度計(jì)算如下：

wt1=126.45m2 bt1=87.60m wt2=157.01m2 bt2=71.85m wc=113.46m2 bc=30.40m 然后計(jì)算出洪水流量為q總=673.99m3/s。計(jì)算橋孔凈長時(shí)取設(shè)計(jì)流量為qs=700m3/s。

按河槽寬度公式計(jì)算得橋孔凈長為：lj=48.25m

按單寬流量公式計(jì)算得橋孔凈長為：lj=54.36m

通過以上兩種方法計(jì)算，綜合考慮可取橋孔凈長為lj=54m幾點(diǎn)認(rèn)識

3.1橋位設(shè)計(jì)的合理與否直接影響橋梁的基本尺寸和布局，亦直接決定橋梁在修建和使用過程中是否達(dá)到最合理、最經(jīng)濟(jì)。應(yīng)正確理解、靈活運(yùn)用《公路橋梁勘測設(shè)計(jì)規(guī)范》。

3.2應(yīng)根據(jù)場地條件、河流平面外形和河流的穩(wěn)定程度等因素合理確定橋梁所處的河段是屬于哪一類型的河段。

3.3橋位應(yīng)選擇在河道順直、穩(wěn)定、灘地較高、較窄、河岸穩(wěn)固、工程地質(zhì)較好的河段上。

3.4河床的灘、槽劃分準(zhǔn)確與否，對橋孔長度計(jì)算影響極大，應(yīng)根據(jù)河段平面形態(tài)、植被分布情況在橋位現(xiàn)場認(rèn)真調(diào)查研究合理劃分河床灘、槽。

3.5為合理劃分河床灘、槽及真實(shí)地計(jì)算洪水流量，應(yīng)在河床縱斷面測量時(shí)根據(jù)河床斷面形狀變化點(diǎn)和一定距離中加設(shè)測點(diǎn)樁，并且斷面測量的縱、橫向偏差應(yīng)符合規(guī)定要求。

3.6河灘、河槽的洪水糙率系數(shù)、水面比降等均應(yīng)按規(guī)范規(guī)定合理確定。

3.7對橋位設(shè)計(jì)流量和橋孔凈長的推算結(jié)果應(yīng)根據(jù)多種因素綜合分析論證確定。

參考文獻(xiàn)：

「1」、交通部公路工程定額站編 公路工程造價(jià)工程師培訓(xùn)教材《公路工程技術(shù)》 1998。

「2」、熊廣忠主編 《橋涵水力水文計(jì)算》北京 人民交通出版社出版 1983。

「3」、jtj062-91《公路橋位勘測設(shè)計(jì)規(guī)范》 北京 人民交通出版社出版 1998.11。

「4」、張學(xué)齡主編《橋涵水文》北京 人民交通出版社出版 1990。

附：該橋過水面積計(jì)算表

樁 號 河床標(biāo)高(m)水深(m)平均水深(m)水面寬度(m)過水面積(m2)累計(jì)過水面積(m2)合計(jì)

第二篇：公民思想道德建設(shè)

公民思想道德建設(shè)

通過這次公民思想道德建設(shè)的學(xué)習(xí)，加深了我對思想道德建設(shè)重要性的認(rèn)識。思想道德標(biāo)準(zhǔn)得到高低決定了人的思想意識，思想意識決定了行動(dòng)的方向，正確的思想意識能給我們提供正確的行動(dòng)導(dǎo)向和堅(jiān)定的信念，促使我們能夠順利、高效、有序的完成工作任務(wù)。從而達(dá)到提高工作效率的目的。相反，偏離了正確導(dǎo)向的思想意識會(huì)使人產(chǎn)生不正確的價(jià)值觀念，有消極的工作和生活態(tài)度，甚至使人走向墮落。

良好的思想品德會(huì)讓人更加的成熟、務(wù)實(shí)、穩(wěn)定的發(fā)展，一個(gè)人樹立了奮斗目的，如果有好的思想品德作為行動(dòng)指南，那么他就會(huì)按著預(yù)定的目的一個(gè)一個(gè)的走下去，一步一個(gè)腳印，從而促進(jìn)自己事業(yè)的發(fā)展更加順利和更長遠(yuǎn)的發(fā)展。有人說“做人和做事是兩回事”這種觀念的潛臺(tái)詞是，一個(gè)人的道德品質(zhì)好壞并不影響他的事業(yè)的發(fā)展和成功。其實(shí)這是一種及其糟糕和錯(cuò)誤的認(rèn)識，要想成為一名優(yōu)秀的員工。首先要做一名思想道德優(yōu)秀的人。一個(gè)人如果在做人上很失敗，很難想象他在工作中取得成功。我們在工作中努力，不斷提高自身能力的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)自己的好的品德，品德高尚的員工對單位而言，無疑是一筆寶貴的財(cái)富，這樣的員工除了能在做好本職工作、管理上起到積極的作用外，還能產(chǎn)生良好的榜樣作用，并帶動(dòng)其他員工，從而更好的促進(jìn)單位各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

我們只有通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，來不斷提高自己的思想道

德水準(zhǔn)和認(rèn)識，才能更好的應(yīng)用到實(shí)際工作當(dāng)中去，從思想深處領(lǐng)悟到什么叫“辦事講程序、工作講效率、服務(wù)講質(zhì)量、事事講回音、時(shí)時(shí)講和諧”。這就要我們在工作中學(xué)會(huì)做事都要依照本職位的工作流程去做，不違規(guī)、不隨意、有序有效的完成自己職責(zé)內(nèi)的工作。在有序的前提下去提供快捷、高效，領(lǐng)導(dǎo)和住戶滿意的服務(wù)，在平凡的崗位上練就嫻熟的技能和高超的本領(lǐng)。在工作中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，幫助人、鼓勵(lì)人和善待人。團(tuán)結(jié)要有大智慧，只有思想上的團(tuán)結(jié)才是真團(tuán)結(jié)，平時(shí)同事之間多忍讓，多關(guān)愛，多看別人的優(yōu)點(diǎn)、多提自己的缺點(diǎn)，一人有困難，我們眾人去幫忙。這樣才能夠提供快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。聯(lián)系實(shí)際工作，我們只有認(rèn)真的完成好本職工作，才能把每個(gè)人的思想道德落實(shí)到實(shí)處。每一個(gè)人的思想道德，只有通過實(shí)踐檢驗(yàn)它是否是正確的。認(rèn)真的學(xué)習(xí)和努力完成工作任務(wù)，才是提高我們思想道德的最好舞臺(tái)！

第三篇：公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成＊＊，盜竊，＊＊橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成

與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國正處于社會(huì)主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和

進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В?/p>

能有效地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界的巨大作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有人人心懷“向好”的意識，才能有力推動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展。

第四篇：公民思想道德建設(shè) 文明辦

公民思想道德建設(shè)情況匯報(bào)

“一個(gè)道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展、基本社會(huì)秩序的存在。”由此可見，道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)能夠進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好的快速發(fā)展，有助于形成和諧、文明的社會(huì)氛圍。2013年以來，區(qū)文明辦通過積極開展講文明樹新風(fēng)公益廣告宣傳、文明交通宣講、道德講堂巡講等一系列活動(dòng)，從根本上提升全區(qū)的公民思想道德素質(zhì)，從而提升公共環(huán)境衛(wèi)生秩序水平。

（一）公民思想道德建設(shè)工作完成情況

一、營造氛圍，講文明樹新風(fēng)宣傳遍布全區(qū)

1、墻體宣傳。經(jīng)實(shí)地摸排，擇取共10處圍墻進(jìn)行“講文明樹新風(fēng)”公益廣告墻體宣傳，墻體宣傳內(nèi)容包含文明出行、傳統(tǒng)文化保護(hù)、關(guān)愛未成年人、愛綠護(hù)綠、志愿服務(wù)等多個(gè)主題，總面積約為5000平米。

2、燈箱路名牌宣傳。在全區(qū)的路名牌燈箱內(nèi)設(shè)置文明創(chuàng)建公益廣告共62塊。

3、街頭廣場公益宣傳。在轄區(qū)內(nèi)各公園、廣場共制作公益廣告宣傳牌28塊。

4、大型戶外廣告及電子顯示屏宣傳。目前已在各建筑工地、大型超市廣場刊登大型公益廣告7塊，各單位電子顯示屏不定期刊播。

5、文明創(chuàng)建宣傳海報(bào)宣傳。共制作文明創(chuàng)建宣傳畫1600份（60cm*90cm），內(nèi)容包含中國夢、未成年人思想道德建設(shè)、文明餐桌三大類16種款式，在各公共場所、小區(qū)、餐館等廣泛宣傳，營造了良好的文明創(chuàng)建氛圍。

6、文明創(chuàng)建宣傳牌。為有效的利用各單位護(hù)欄進(jìn)行創(chuàng)建宣傳，共制作張貼文明創(chuàng)建宣傳牌200塊，將宣傳范圍擴(kuò)大到轄區(qū)各支路、背街小巷。

二、多管齊下，志愿服務(wù)宣講貫穿全年

1、文明交通宣講。區(qū)文明辦聯(lián)合交警大隊(duì)，開展文明交通安全“五進(jìn)”（進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭）志愿服務(wù)宣講活動(dòng)，組織交警根據(jù)不同的受眾群開展有針對性的宣講活動(dòng)。在前期試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，區(qū)文明辦早準(zhǔn)備、早謀劃，提前安排宣講經(jīng)費(fèi)、選拔宣講人員、制作文明交通宣傳頁，制定出全年宣講課表，將“文明交通宣講”作為常態(tài)化活動(dòng)開展下去。2013年，我區(qū)共深入轄區(qū)內(nèi)130多家單位進(jìn)行了174次宣講，受眾超過13200人次。

2、文明禮儀宣講。區(qū)文明辦聯(lián)合區(qū)社事局，匯聚優(yōu)秀資源，在全區(qū)范圍內(nèi)選拔出了文明禮儀、經(jīng)典誦讀、學(xué)雷鋒、公共道德等一系列優(yōu)秀課件及優(yōu)秀教師，深入轄區(qū)開展系列宣講活動(dòng)49次。

3、道德講堂宣講。為進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)道德領(lǐng)域突出問題治理，充分利用道德講堂平臺(tái)，區(qū)文明辦依托職教城基地，選拔10余名高校老師深入全區(qū)各級文明單位開展“道德講堂”系列宣講。截止目前，共深入各級單位開展道德講堂宣講50余次。

4、心理輔導(dǎo)宣講。區(qū)文明辦選取各學(xué)校等具有心理咨詢資質(zhì)的老師20余名，組建全區(qū)心理健康咨詢隊(duì)伍，在全區(qū)開展心理健康輔導(dǎo)講座16次。

三、創(chuàng)建迎檢，專項(xiàng)活動(dòng)因地制宜

1、問卷調(diào)查。經(jīng)摸底調(diào)查，區(qū)文明辦發(fā)動(dòng)各街道、各社區(qū)，在145個(gè)小區(qū)中每個(gè)小區(qū)隨機(jī)抽選30戶，自7月30 日起開展了為期一周的入戶問卷調(diào)查活動(dòng)，計(jì)劃發(fā)放小禮品1500份（環(huán)保袋、肥皂、牙膏等小物品），通過問卷調(diào)查進(jìn)行文明創(chuàng)建宣傳，提高市民對創(chuàng)建全國文明城市的知曉率和參與率，從而鞏固思想道德建設(shè)水平。

2、文明交通勸導(dǎo)。根據(jù)市文明辦的統(tǒng)一部署，區(qū)文明辦從各社區(qū)選拔出一批有責(zé)任心、有熱情的志愿者作為勸導(dǎo)員，統(tǒng)一配發(fā)志愿者t恤、帽子、袖章、勸導(dǎo)旗，并邀請交警大隊(duì)進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，在各路口進(jìn)行文明交通勸導(dǎo)。

（二）思想道德建設(shè)工作面臨的一些問題

中國人的公共秩序意識在不斷減弱。國慶、五一長假期間高速公路所暴露出的環(huán)境問題、交通問題均與個(gè)人的道德素養(yǎng)有關(guān)。而新站區(qū)因區(qū)劃調(diào)整前大部分屬農(nóng)村地區(qū)，環(huán)境的差異與接受教育程度的不同也使我區(qū)的思想道德建設(shè)存在一些棘手問題：

1、“中國式過馬路”屢禁不止。“中國式過馬路”并不是一個(gè)獨(dú)立現(xiàn)象，所折射出的是不斷缺失的公共秩序意識。盡管區(qū)文明辦大力多措開展文明交通宣講、勸導(dǎo)、整治，但非機(jī)動(dòng)車輛與行人闖紅燈仍舊使我們“法不責(zé)眾”。而交通規(guī)則作為一種社會(huì)性的普遍規(guī)定，一種尊重和保護(hù)生命的道德價(jià)值原則，其遵守與否直接關(guān)系到公共安全與社會(huì)道德風(fēng)尚。我們會(huì)繼續(xù)從遵守交通規(guī)則的宣傳教育和嚴(yán)格管理入手，同時(shí)不斷探索更為有效的管理模式與引導(dǎo)模式。

2、創(chuàng)建迎檢仍是突擊整治為主，未形成常態(tài)化管理。突擊整治的背后，是公民思想道德素養(yǎng)缺失的體現(xiàn)。事實(shí)上，每一位公民不但是城市文明的創(chuàng)造者，更是城市文明的受益者。文明是一種氛圍，而這種氛圍是由一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)、由每一個(gè)市民的文明行為和素質(zhì)構(gòu)成的。我們也需要不斷反思，是不是我們開展的宣傳、教育內(nèi)容不夠貼近百姓、貼近實(shí)際。

（三）下一步工作計(jì)劃

宜居宜業(yè)的國際化、現(xiàn)代化生態(tài)“產(chǎn)業(yè)新城”是我們發(fā)展的方向與目標(biāo)，優(yōu)美環(huán)境的打造與維護(hù)都離不開公民思想道德建設(shè)的支撐。下一步，區(qū)文明辦將在市文明辦的帶領(lǐng)下，不斷推進(jìn)思想道德建設(shè)工作，將公益廣告宣傳、志愿服務(wù)宣講等各項(xiàng)活動(dòng)常態(tài)化，通過各項(xiàng)潛移默化的活動(dòng)開展，樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福。

第五篇：公民思想道德建設(shè)心得體會(huì)

公民思想道德建設(shè)心得體會(huì)

鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前，我國正處于社會(huì)主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)xx同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。

公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。我一直都贊同：“為人民服務(wù)”是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解．關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分尽Ｔ诎嗉w里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。