第一篇：田螺坑土樓景區(qū)--講解詞

田螺坑土樓景區(qū)--講解詞

一、田螺坑土樓群（車(chē)上）如今福建土樓榮獲世界遺產(chǎn)以后，田螺坑土樓群——俗稱(chēng)“四菜一湯”，成了標(biāo)識(shí)，名揚(yáng)天下。很具有觀賞價(jià)值，是土樓王國(guó)，皇冠上的明珠！

南靖境內(nèi)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄的土樓有兩群兩樓——“田螺坑土樓群”、“河坑土樓群”、以及最高的方樓“和貴樓”和最精美的圓樓“懷遠(yuǎn)樓”。“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土樓，早就有詩(shī)贊美： 田螺坑畔土樓家，霧散云開(kāi)映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。

或云宇外飛來(lái)碟，亦說(shuō)魯班墨斗花。似此樓形世罕見(jiàn)，環(huán)球建苑出奇葩。

作者是中國(guó)古建筑專(zhuān)家羅哲文教授。除了詩(shī)寫(xiě)得好，把田螺坑時(shí)間和空間的美麗都容納進(jìn)來(lái)了——不信大家到達(dá)后再評(píng)議。

（田螺坑來(lái)歷）關(guān)于“田螺坑”地名有兩種說(shuō)法。一是地形地貌說(shuō)。我們現(xiàn)在驅(qū)車(chē)的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？

（上觀景臺(tái)）俯視“四菜一湯”。大家看，田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據(jù)說(shuō)玉皇大帝曾經(jīng)到此考察民間疾苦——土地公呈現(xiàn)午餐——臨走時(shí)忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯！”

中間這座方形樓叫做步云樓，建于1796年，取平步青云之意，寓子孫后代讀書(shū)中舉，仕途步步高升，青云直上。右邊是振昌樓，建于1930年，它與眾不同之處是內(nèi)堂坐正西南，與門(mén)在同一直線上，反映“富不露白”的風(fēng)水文化理念；最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建于1966年文化大革命期間，取文運(yùn)昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓；靠我們最近這棟是和昌樓，建于1796年。和昌樓被毀后于1953年重建；靠它前面這棟是瑞云樓（瑞云——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽(yáng)光充足，土地富饒的地方）座落在五座樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。

“四菜一湯”五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應(yīng)，奇異秀美。大家說(shuō)像不像一朵花呢？有人還說(shuō)“四菜一湯”邊上有兩條長(zhǎng)方形土樓，像一雙筷子，擱在那里？像不像呢？它在邀請(qǐng)大家入席就餐。《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)過(guò)一句話：“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有不散的筵席。”我們今天見(jiàn)到田螺坑“四菜一湯”加上一雙筷子，在天地之間一擺就那么天長(zhǎng)地久，永不散席，太厲害了！據(jù)專(zhuān)家、學(xué)者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間采用黃金分割比例2：

3、3：

5、5：8而建造的；史學(xué)家、地理學(xué)家稱(chēng)這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會(huì)于易經(jīng)八卦的陰陽(yáng)理論，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的神秘文化。世界遺產(chǎn)標(biāo)志——就是一個(gè)方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為？（上車(chē)，繼續(xù)前行）各位團(tuán)友，田螺坑土樓群在建造時(shí)并沒(méi)有刻意的規(guī)劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為后人玩味的一道亮麗的風(fēng)景線，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專(zhuān)家的濃厚的興趣。聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂文森·安德烈稱(chēng)贊“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村建筑模式?！鄙虾Ｍ瑵?jì)大學(xué)路秉杰教授說(shuō)：“沒(méi)有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓?！?/p>

（下車(chē)，走石徑）現(xiàn)在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時(shí)間興建的，也是當(dāng)時(shí)土樓通往外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側(cè)梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化。剛才我們?cè)谏厦婢坝^臺(tái)上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這里看過(guò)去，5幢土樓呈一條斜線排列，構(gòu)成了另一景象。這在中國(guó)園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動(dòng)美。

沿石徑而下，兩側(cè)都是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片蔥翠。如

此美麗的景色映襯土樓，多么淳樸、和諧。難怪美國(guó)蓋蒂保護(hù)所副所長(zhǎng)內(nèi)維爾·阿格紐和澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)組成的考察組考察時(shí)評(píng)價(jià)：“這是我所見(jiàn)到的最漂亮的、與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑?！辈恢蠹矣袥](méi)有同感？

現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)田螺坑土樓群，去領(lǐng)略一下它的奇特外形和構(gòu)造、精巧的組合，以及深層的文化內(nèi)涵，感受它的傳統(tǒng)精神和神秘色彩。

（步云樓）方形土樓，位于土樓群中間，建于清嘉慶元年（1796年）。坐東北朝西南，占地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)對(duì)開(kāi)4部樓梯，1個(gè)大門(mén)，樓頂層有4個(gè)射擊口，底墻厚1.15米。進(jìn)入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，保留地勢(shì)，托山而起，從門(mén)廳到后廳有三層臺(tái)階，步步高升，使我們一下子就理解命名“步云”的意義。這幢樓內(nèi)無(wú)水井，因?yàn)榈貏?shì)太高，水井設(shè)在樓外，并且在井周?chē)鰲l水溝，供排水用。底層四角的房間開(kāi)一個(gè)窗，其余的都不開(kāi)窗，比較特殊。

（和昌樓）“和昌”為吉祥語(yǔ)，為“和氣昌盛”的簡(jiǎn)約。圓形土樓，位于步云樓東側(cè)。建于清嘉慶元年（1796年）。坐東北朝西南。占地1268平方米，高3層，12.3米，內(nèi)通廊式，每層22間，共66間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門(mén)，樓頂層有4個(gè)射擊口，底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步云樓不同底層不開(kāi)窗的，是通例。這幢原來(lái)建的是方形，20世紀(jì)30年代被土匪燒毀。1953年在原址上重建時(shí)改為圓樓，我們今天參觀找不到當(dāng)時(shí)方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到“四菜一湯”，成為“三菜二湯”，也感受不了“花一朵”了。

（振昌樓）“振”，作為動(dòng)詞，含“奮發(fā)”、“奮起”意。“昌”為“昌盛”?！罢癫币鉃椤皧^發(fā)昌盛”。圓形土樓，位于步云樓西側(cè)。建于民國(guó)十九年（1930年）。坐東北朝西南，占地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)有兩部樓梯，1個(gè)大門(mén)。底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地。我們?cè)谏嫌^景臺(tái)上說(shuō)了，振昌樓“富不露白”風(fēng)水觀念。大家看，中廳與大門(mén)并不對(duì)稱(chēng)，與門(mén)不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步云樓一樣的原因，在院內(nèi)找不到水井。水井放在樓外。

（瑞云樓）“云”為天象?！叭稹睘椤凹椤币狻！叭鹧┱棕S年?！薄叭鹪啤奔础跋樵啤杯h(huán)繞的人居環(huán)境。圓形土樓，位于步云樓的東南側(cè)，建于民國(guó)二十五年（1936年）。坐東北朝西南，占地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門(mén)。底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地，有1口水井。

（文昌樓）除了上面所說(shuō)“文運(yùn)昌盛”意思外，“文昌”還是一位神靈的名字，叫“文昌帝君”，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位于步云樓的西南側(cè)。建于1966年。坐東北朝西南，占地1288平方米。樓長(zhǎng)徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內(nèi)通廊式，每層32間，共96間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門(mén)。樓外墻頂層有4個(gè)瞭望臺(tái)，4個(gè)射擊口，底層樓厚1.2米。內(nèi)院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過(guò)門(mén)板用厚杉木鐵皮制作的森嚴(yán)大門(mén)，不像北方四合院有邊門(mén)、側(cè)門(mén)和后門(mén)。土墻通常有1米多厚，能擋住槍彈；門(mén)框、門(mén)檻用大石砌成，兩片大門(mén)厚10厘米，還加上根門(mén)閂推進(jìn)墻體預(yù)留的數(shù)米長(zhǎng)的門(mén)閂洞內(nèi)，將門(mén)板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進(jìn)，鋸子鋸斷門(mén)閂中部，它仍然卡在門(mén)上，無(wú)法從外面開(kāi)門(mén)。

土樓中心是露天大天井，房門(mén)和窗戶因?yàn)閳A形，都朝天井開(kāi)。土樓外墻內(nèi)墻是同心圓砌成的一段段圓弧，外長(zhǎng)內(nèi)短。房間的隔墻都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一周，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井。這樓內(nèi)的水井偏于左側(cè)。

樓內(nèi)有米碓、谷礱、石磨、風(fēng)車(chē)等設(shè)施，與大廳相對(duì)的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現(xiàn)漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時(shí)維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風(fēng)又點(diǎn)綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄性。

說(shuō)到黃氏家族。自明初開(kāi)基以來(lái)，已有26代傳人了。就以此居住和活動(dòng)，繁衍世世代代，香火不絕?，F(xiàn)仍有300人居住。黃氏家族在臺(tái)灣臺(tái)中、臺(tái)北尚有發(fā)展，逢年過(guò)節(jié)，返鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗，遠(yuǎn)源流長(zhǎng)，熱鬧非凡。好的，現(xiàn)在留15分鐘時(shí)間，讓大家自由活動(dòng)。然后在村口集中回車(chē)上，還要到下觀景臺(tái)參觀?。ǔ塑?chē)，到下觀景臺(tái)）大家以上看了，聽(tīng)了?，F(xiàn)在到了坡底山路上，再來(lái)從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了，一個(gè)個(gè)特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯(cuò)落建立土樓，一層托著一層、一幢挨著一幢，十分壯觀，給人以西藏拉薩布達(dá)拉宮的感覺(jué)。從上觀景臺(tái)俯視，看不出五幢土樓不處在同一個(gè)地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區(qū)別也看不出來(lái)。下觀景臺(tái)仰視，終于看到五幢建在高低不同的臺(tái)地上，錯(cuò)落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡說(shuō)廬山“遠(yuǎn)近高低都不同”；田螺坑土樓群不是“遠(yuǎn)近高低”，而是“遠(yuǎn)近俯仰都不同！”。

隨著天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓群成為世遺后，政府已完成了夜景工程。如果團(tuán)友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，說(shuō)不定，還真讓你們偶遇了呢！

第二篇：田螺坑土樓群導(dǎo)游詞

田螺坑土樓群導(dǎo)游詞

作為一位出色的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的田螺坑土樓群導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

各位朋友，歡迎大家參觀田螺坑土樓群。

土樓被譽(yù)為”東方文明的一顆瑤復(fù)明珠”、”中國(guó)古建筑的奇蔭”，正申請(qǐng)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。南靖土樓作為福建土樓的杰出代表，在申報(bào)”世遺”中發(fā)揮著應(yīng)有的作用，而田螺坑土樓群則是南靖土樓中最具特色的典型，20xx年5月評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位；20xx年11月，田螺坑被公布為中國(guó)首批歷史文化名村，田螺坑土樓群成為海內(nèi)外人們考察、游覽土樓的首選之地。

“四菜一湯”田螺坑土樓群

無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人，第一回來(lái)到田螺坑土樓群觀景臺(tái)，無(wú)不為之驚律。1985年11月間，在北京召開(kāi)的國(guó)際生土建筑學(xué)術(shù)研討會(huì)剛結(jié)束，聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂墳斯。安德烈就率國(guó)際土建調(diào)査運(yùn)用中心的四名外國(guó)專(zhuān)家，慕名前往永定縣、南靖縣考查土樓。外國(guó)專(zhuān)家對(duì)這富有民族傳統(tǒng)特色的生土建筑無(wú)不連聲OKOK，認(rèn)為對(duì)今后的建筑藝術(shù)創(chuàng)造將帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。安德烈則稱(chēng)田螺坑土樓群是“世界上獨(dú)一無(wú)二、神話般的山區(qū)建筑模式。

田螺坑?xùn)|、西、北二面環(huán)山，南面為大片的梯田。在基地穴位的選擇上，遵循中國(guó)的”風(fēng)水”建筑規(guī)劃理論，講究因地適宜。五座土樓依”金木水火土“進(jìn)行布局，一個(gè)方形土樓屬土居中，四座圓形土樓環(huán)繞其上下左右。

站在這兒往下看，由螺坑土樓群的4座圓樓從4個(gè)角落拔地而起，一座方樓資立其中，5座土樓恰似一朵梅花綜放在大地上?！比缣焐系粝碌娘w碟，地上長(zhǎng)出的磨薛……不可想象的怪物，超然地橫躺在眼前的山谷中，我們都看呆了一陣?！边@是日本建筑學(xué)家茂木計(jì)一郎等人首次看到土樓時(shí)的描寫(xiě)。上海同濟(jì)大學(xué)路秉杰教授帶領(lǐng)師生完成《福建南靖圓寨實(shí)測(cè)圖集》后說(shuō)：”沒(méi)有看到田螺坑的土樓群，不算真正看到土樓?！彼珜?xiě)的論文《奇中之奇—田螺坑土樓建筑群》在國(guó)際掩土大會(huì)上宣讀。

田螺坑土樓群中間的方形樓，建于清嘉慶年間，叫”步云樓”，四角4座圓形樓，分別叫”和昌樓”、”振昌樓”、”文昌樓”、”瑞云樓”，各自建于1952年、1930年、1966年、1930年。其中文昌樓因建造時(shí)受地形限制，因地制宜，建成了橢圓形樓，這是南靖唯一一座橢圓形樓。據(jù)考查，5座樓的中心距離呈”黃金分割”比例，不能不叫人稱(chēng)奇。

如此美妙絕倫的土樓組合，怪不得某西方國(guó)家會(huì)把田螺坑土樓群誤認(rèn)為是中國(guó)南方核基地！

像田螺坑土樓群這樣奇特的民居是建筑藝術(shù)的瑰寶，它以獨(dú)特的風(fēng)格和博大內(nèi)涵，引起國(guó)內(nèi)外傳媒和學(xué)術(shù)文化界的`廣泛興趣。認(rèn)識(shí)、研究田螺坑土樓群必須用不同學(xué)科的視點(diǎn)，作動(dòng)靜態(tài)、縱與橫的綜合考察，才能全面認(rèn)識(shí)它在文化體系中的價(jià)值和位置。它的奇特構(gòu)圖，它的深逮的文化藝術(shù)氣質(zhì)，或者說(shuō)作為一種巧奪天工的人文景觀，已使人們超越單純建筑物的一面，而以巨大的熱情關(guān)注土樓的歷史文化。臺(tái)灣”中央研究院”民族學(xué)研究所、廈門(mén)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、日本東京藝術(shù)大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)等人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)的學(xué)者紛紛前來(lái)作專(zhuān)題調(diào)查研究，發(fā)表大量論文，出版系列著作，田螺坑土樓群是他們感興趣的大熱點(diǎn)。我們暫且進(jìn)入田螺坑土樓群里面，就結(jié)構(gòu)特征等方面作一些了解，算是揭開(kāi)神秘土樓文化的一點(diǎn)點(diǎn)面紗吧。

現(xiàn)在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時(shí)期建造的，也是土樓當(dāng)時(shí)通住外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側(cè)梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化：剛才在上面俯敏，5座土樓呈平面排列’而這里看過(guò)去’ 5座土樓呈一條斜線排列。從幾個(gè)不同的角度觀察，土樓會(huì)有不同的變化，給人以不同的感覺(jué)，這也是田螺坑土樓群與眾不同的地方。沿石徑而下，兩側(cè)是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，未苗苗壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，那么淳樸、和諧，難怪美國(guó)蓋蒂保護(hù)所和澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)等組成的考察組考察時(shí)，蓋蒂保護(hù)所副所長(zhǎng)內(nèi)維爾。阿格紐評(píng)價(jià)：”這是我所見(jiàn)到的最漂亮的與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑?！辈恢魑皇欠裼型校?/p>

首先讓我們來(lái)到文昌樓。穿過(guò)門(mén)板用厚杉木鐵皮制作的森嚴(yán)大門(mén)，我們看到這是由許多獨(dú)立的小家庭聚集起來(lái)的一個(gè)大家庭。幾乎所有圓土樓都只有一個(gè)大門(mén)作出入口，土墻通常1米多厚，門(mén)框、門(mén)植用石條徹成，兩片大門(mén)板厚10厘米，還加上根門(mén)巧推進(jìn)墻體預(yù)留的數(shù)米長(zhǎng)的門(mén)巧洞內(nèi)，將門(mén)板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進(jìn)據(jù)子銀斷門(mén)巧中部，它仍然卡在門(mén)上，無(wú)法從外面開(kāi)門(mén)。大門(mén)廳是出入的通道和家庭聚會(huì)休息場(chǎng)所，靠墻兩邊放的石頭和長(zhǎng)発是供休閑的老小和客人聊天。土樓的中心是露天大天井，房門(mén)和窗門(mén)都朝天井。土樓內(nèi)外墻是同心圓炮成的圓弧，外長(zhǎng)內(nèi)短。房間的陽(yáng)墻都顯放射狀，形成的房間象相桔那樣一辯維圍聚成一周，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)”斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井，這樓內(nèi)的水井偏于左側(cè)，是風(fēng)水先生的設(shè)計(jì)。

二層用作倉(cāng)庫(kù)，對(duì)外也不開(kāi)窗，對(duì)內(nèi)少開(kāi)窗。三層以上是臥室，對(duì)外開(kāi)長(zhǎng)條小窗，對(duì)內(nèi)開(kāi)直橫窗或其它窗。房間大小一致，擺設(shè)幾乎一床、一桌、一衣橋。頂層一般不釘天花板，這樣何處出現(xiàn)漏雨都隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，以便及時(shí)維修。所有圓土樓的屋頂都非常平緩，屋瓦是青瓦。中脊和出水口都用青磚壓牢，旣防風(fēng)又點(diǎn)綴屋面。站在文昌樓第三層朝上往外看，上面的土樓成層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄壯。

接下來(lái)，我們?nèi)タ纯凑癫龢恰?/p>

此樓的結(jié)構(gòu)基本上與文昌樓相同，你們是否發(fā)現(xiàn)它和前者的差別？很明顯，這座樓的中廳，與大門(mén)廳并不對(duì)稱(chēng)，而是偏于左側(cè)，也是出于風(fēng)水需要。天井也沒(méi)有水井，這是因?yàn)榈貏?shì)較高，找不到泉眼，所以水井設(shè)在樓外。

看過(guò)了圓樓，我們?nèi)タ纯捶綐前桑?/p>

這叫步云樓，進(jìn)入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，從門(mén)廳到后廳堂是層層而上，步步高升，使我們一下子就想起它的名字一步云樓。樓內(nèi)同樣無(wú)水井，原因跟振昌樓是一樣的，但是井周?chē)隽藯l水溝，供排水用。樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯，分別設(shè)在四個(gè)角落，底層除了四角的房間開(kāi)一個(gè)窗，其余的都不開(kāi)窗。廚房也比較特殊，里面設(shè)有壁糖，這是土樓里常見(jiàn)的。

田螺坑土樓群采用普通窮土墻窮墻，它是用無(wú)腐植質(zhì)的凈紅壤土，再配以細(xì)河沙或田底層泥或老墻泥復(fù)合發(fā)酵后的熟土。一些土墻還放進(jìn)竹片，起到牽引作用，就像現(xiàn)在的鋼筋一樣。

田螺坑土樓群的黃氏家族，自明初開(kāi)基以后，就以土樓為家。黃氏家族有300多人住在這些土樓里面，一座土樓包含了他們的全部歷史的生活，有”小宇宙”之說(shuō)。這些土樓是臺(tái)灣臺(tái)中、臺(tái)北等地黃氏伯三郎派下版察家族移民的祖盾或親族住宅，所映了這些黃氏家族的包括住宅文化在內(nèi)的以往物質(zhì)、精神文化成果的總和與特性。

出田螺坑土樓群，請(qǐng)?jiān)谶厒?cè)駐足觀察，發(fā)現(xiàn)田螺坑土樓群依山勢(shì)高低排列，層次分明，錯(cuò)落有致。樓與樓之間，小道相連，旣相互獨(dú)立，又渾成一體。

從下觀景臺(tái)仰望土樓群，所有的窗戶特別明顯，一座座土樓像宮殿，像城堡，也有人說(shuō)像西藏的布達(dá)拉宮，你們認(rèn)為呢？中國(guó)文物局古建筑保護(hù)專(zhuān)家組組長(zhǎng)組長(zhǎng)羅哲文曾寫(xiě)詩(shī)贊美：田螺坑畔土樓家，霧散云開(kāi)映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。或云天外飛來(lái)碟，亦說(shuō)魯班墨斗花。似此樓形世罕有，環(huán)球建苑一奇范。

仰望田螺坑土樓群似布達(dá)拉宮

游客朋友們，當(dāng)您為土樓龐大的造型吃驚時(shí)，是否想到這是維系山區(qū)居民心理的產(chǎn)物；當(dāng)您見(jiàn)到土樓，產(chǎn)生絕古的印象時(shí)，是否知道土樓造型藝術(shù)的發(fā)源在于西安半坡村和臨撞姜家寨等中華民族原始氏族社會(huì)。當(dāng)您實(shí)地參觀了土樓后，是否會(huì)像一些游客一樣，對(duì)“山區(qū)民俗”“自然風(fēng)水”“窮土”等基本要素感興趣？

土樓是一本翻讀不盡的書(shū)，田螺坑土樓群是其中極其重要的篇章。它的圖片、鏡頭，曾出現(xiàn)在海內(nèi)外無(wú)數(shù)傳播媒體上，聞名世界。我們從認(rèn)識(shí)田螺坑土樓群開(kāi)始，初步認(rèn)識(shí)了土樓人家，了解一些土樓文化，希望大家今后能夠來(lái)南靖參觀、考察，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與鉆研，為世界歷史文化的交流、保護(hù)發(fā)揮作用。

第三篇：福建南靖田螺坑土樓群旅游發(fā)展調(diào)查

福建南靖田螺坑土樓群旅游發(fā)展調(diào)查

一 調(diào)查背景：在閩南山區(qū)腹地的南靖縣，重山疊嶂、一座座夯土版筑的土樓點(diǎn)綴在溪流間、田野間、綠樹(shù)掩映的山腳下，它并不富麗堂皇，卻純樸、寧?kù)o，千百年來(lái)，默默承受著歲月的風(fēng)雨，依然巍然屹立。直到了美國(guó)中央情報(bào)局派“間諜”到此考察時(shí)才為這一創(chuàng)世之作而驚奇。

南靖縣有著“土樓故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，擁有2008年我國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)唯一項(xiàng)目——福建土樓46座中的20座。它擁有最古老的土樓——裕昌樓，最精美的土樓——懷遠(yuǎn)樓，最大的土樓——順裕樓，最小的土樓——翠林樓，最高的土樓——和貴樓，以及形似交椅的土樓——長(zhǎng)源樓。還有舉世聞名的“四菜一湯”田螺坑土樓群，有“閩南周莊”之稱(chēng)原始村落——塔下村。

除土樓外，南靖還有其他相當(dāng)豐富的自然和人文旅游資源，如溫泉旅游資源、和溪樂(lè)土雨林、金山鵝仙洞、虎伯寮國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、保生大帝真身等。

此次實(shí)踐考察旨在調(diào)查福建南靖土樓旅游區(qū)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀和發(fā)展現(xiàn)狀，并根據(jù)其調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整理，提出合理的方案和建議。

二 調(diào)查過(guò)程：

1、搜集、篩選相關(guān)資料，制定了具體的工作安排，搜集相關(guān)歷史資料，熟悉線路

時(shí)間：2014年1月14-16日。

2、走訪歷史遺跡、采訪有關(guān)人員，問(wèn)卷調(diào)查時(shí)間：2014年1月17日——2014年1月18日

三 調(diào)查摘錄

福建南靖縣土樓數(shù)量多、分布廣、規(guī)模大，是福建省閡南地區(qū)土樓最密集的地區(qū)，與永定縣土樓一樣是福建土樓的重要組成部分，也是人類(lèi)建筑史上的瑰寶，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)、旅游和科學(xué)價(jià)值。

田螺坑土樓群位于福建省南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)上坂村，坐落在湖崠山半坡上。客家人常說(shuō)，一個(gè)土樓就是一個(gè)家族的聚居地，田螺坑土樓則是黃氏家族聚居地。福建有個(gè)很有名的民間傳說(shuō)——田螺姑娘，它講的就是這個(gè)黃家祖宗——黃百三郎的故事：一個(gè)養(yǎng)鴨少年，因?yàn)樗饲诳藘€，得到了天神的賞識(shí)，派田螺姑娘下凡相助，最終成為了一方富紳，過(guò)著幸福安定的生活。

田螺姑娘想必只能是個(gè)傳說(shuō)了，不過(guò)黃百三郎倒是確有其人。土樓群中的黃氏祠堂中央有祖先牌位，名列第一位的就是黃百三郎。而他和他的后代為田螺坑留下的這一筆寶貴的財(cái)富——“四菜一湯”——田螺坑土樓群的“心臟”，更是讓那些前來(lái)一探土樓神秘面貌的旅人們對(duì)長(zhǎng)居于此的黃氏家族的智慧感到驚嘆不已。四個(gè)圓形的土樓簇?fù)碇蛔綐牵S褐色的土墻，灰黑色的環(huán)形屋頂，在陽(yáng)光下以一種神秘卻又純樸的姿態(tài)展現(xiàn)在世人眼前。站在樓群間，逼人的氣勢(shì)從/ 7

高聳的土樓襲來(lái)，讓人不得不感嘆這一座座“天外來(lái)客”似的土樓不愧為民間古建筑中的一朵奇葩。

一到田螺坑的村口，你就可以看見(jiàn)山坳間的四座圓土樓（三座園樓分別為和昌樓、振昌樓、瑞云樓，以及一座方形的像盛菜的湯碗一樣的故名“湯”。田螺坑土樓群還有一個(gè)很奇妙的地方：由于土樓的高度、外形均稍有不同，也因 山間地勢(shì)有高有低，因此從不同的視角觀看土樓群，會(huì)捕捉到不一樣的土樓形象。比如行駛在盤(pán)山公路上，或許就是無(wú)意間停在了一個(gè)山腰路旁，可能你就能看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一片土樓在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山腰間浮現(xiàn)出來(lái)，似是與云共舞般有一種飄忽感。在這逶迤的山間，可能你會(huì)尋得一朵盛開(kāi)在綠林間的花兒，也可能會(huì)看到一個(gè)個(gè)拔地而起的大蘑菇。甚至有人說(shuō)，那聳立在雪域高原上的宮殿——布達(dá)拉宮，已被施了法術(shù)移送云端，降落在了這一片寧?kù)o的深山中。

并且“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四 調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

根據(jù)實(shí)地調(diào)查, 結(jié)合相關(guān)資料, 對(duì)福建土樓的旅游市場(chǎng)進(jìn)行分析, 發(fā)現(xiàn)該市場(chǎng)潛力具有多向度的發(fā)展空間, 但目前仍存在一些問(wèn)題。

1.知名度高，但經(jīng)濟(jì)效益一般

福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作，其存在體現(xiàn)了人與自然的完美和諧的結(jié)合，是當(dāng)之無(wú)愧的“世界奇觀”。特別是土樓被列入世界遺產(chǎn)之后，土樓游逐漸變得熱起來(lái)了。福建主要有永定，南靖及華安土樓。在漳州南靖縣境內(nèi)有土樓15000多座，其中2 層以上的方、圓土樓有2000多座，堪稱(chēng)“土樓王國(guó)”。一座土樓就是一件神奇的建筑精品，是一個(gè)濃縮的民俗文化畫(huà)卷;也是一域民眾勤勞、智慧、富有創(chuàng)造力的歷史見(jiàn)證。雖然福建土樓有著如此獨(dú)特高的知名度和美譽(yù)度，但是土樓的旅游經(jīng)濟(jì)收益并不是很高，旅游業(yè)仍是在原地踏步，不見(jiàn)起色。

2.服務(wù)體系不全 旅游形式比較單一

當(dāng)前，福建土樓的旅游開(kāi)發(fā)仍然是以觀光為主，參與性、互動(dòng)性項(xiàng)目較少，娛樂(lè)性、趣味性項(xiàng)目缺乏。旅游商品特色不明，價(jià)值不高。購(gòu)物場(chǎng)所數(shù)量不多，檔次不高，從而使得游客在土樓平均逗留時(shí)間較短，旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益不高。土樓多僻處山區(qū)交通不便, 大有“養(yǎng)在深閨人未識(shí)” 之憾, 雖然申遺成功, 交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施大為改善, 可進(jìn)入性大為增強(qiáng), 但仍有客來(lái)留不住的缺憾。游客一般到一個(gè)點(diǎn)看看土樓外部環(huán)境, 游覽游覽內(nèi)部結(jié)構(gòu)即抬腿走人, 逗留時(shí)間不超過(guò)2小時(shí), 更不用說(shuō)過(guò)夜、休閑了。南靖土樓的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)面臨的問(wèn)題不僅僅是一個(gè)延長(zhǎng)逗留時(shí)間的問(wèn)題，只有適應(yīng)現(xiàn)代旅游者的需求，進(jìn)行土樓旅游的綜合開(kāi)發(fā)，形成綜合產(chǎn)品譜系，才能有效延長(zhǎng)游客逗留時(shí)間。

3.省外、國(guó)外的游客市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不足, 客源市場(chǎng)面較窄

雖然南靖縣土樓為世遺景區(qū)，但是并不為外國(guó)游客所知悉,每年來(lái)南靖土樓旅游的外國(guó)游客可說(shuō)是寥寥無(wú)幾，而國(guó)內(nèi)的客源也主要是省內(nèi)游客為主，客源市場(chǎng)十分狹窄。并且土樓與旅行社的聯(lián)系有限，由旅行社組團(tuán)來(lái)此旅游的團(tuán)體游客有限。

4.當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)程度較低，缺乏群眾基礎(chǔ)

隨著土樓旅游業(yè)的發(fā)展，已有一部分土樓居民投身到旅游業(yè)，他們通過(guò)勤奮工作不僅自身獲得了收益，也有力地促進(jìn)了土樓旅游的發(fā)展。但是，還有大部分居民對(duì)土樓旅游的認(rèn)識(shí)與參與不足，他們還沒(méi)有樹(shù)立起現(xiàn)代的文明意識(shí)，沒(méi)有受過(guò)旅游基本知識(shí)、旅游法規(guī)的培訓(xùn)，參與感不強(qiáng)烈?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用裥纬傻氖且环N自身利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于景區(qū)集體利益的觀念，集體騙客宰客的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

5.旅游商品結(jié)構(gòu)不夠合理

南靖土樓景區(qū)由于就單純地推出他們的土樓旅游品牌，整個(gè)旅游停留于觀光為主。旅游產(chǎn)品較為單

一、孤立。在休閑文化、生態(tài)等方面的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度不夠，這也是游客進(jìn)得來(lái)卻留不住的原因之一。而且土樓游和塔下村旅游也是形成相對(duì)獨(dú)立的旅游點(diǎn)，未能將兩種更好地進(jìn)行結(jié)合。南靖的土樓山歌、四平鑼鼓、竹馬戲等省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目均獨(dú)樹(shù)一幟、極富個(gè)性與藝術(shù)魅力, 完全可以開(kāi)發(fā)為旅游商品, 策劃為主客互動(dòng)的夜間文娛活動(dòng), 讓游客“進(jìn)得來(lái)、留得住。”

針對(duì)整個(gè)南靖土樓旅游區(qū)的現(xiàn)在調(diào)查和分析，我們得出的是整個(gè)南靖土樓旅游雖然有在努力做大做強(qiáng)，但是卻仍然不完善，無(wú)法滿足大眾游客的需求，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不夠突出。我們根據(jù)其現(xiàn)狀和旅游業(yè)市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)對(duì)其土樓旅游市場(chǎng)進(jìn)行分析。

（二）調(diào)查問(wèn)題分析

1.政策扶持力度雖然強(qiáng)硬，但是部分基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)較為落后，客服運(yùn)輸方面仍然存在瑕疵。

正所謂“要致富先修路”，雖然政府在開(kāi)發(fā)處于群山環(huán)繞的土樓旅游景點(diǎn)上已經(jīng)下大投資力度，可以看到一條條柏油大路在群山之中緩慢圍繞鋪開(kāi)，但是相關(guān)地方的交通基礎(chǔ)設(shè)仍然配備很不完善。在山梅公路與塔下村的路口處，仍然有很多摩的，而這些摩的師傅也只是洗腳上岸的農(nóng)民，而且這種營(yíng)運(yùn)也并沒(méi)有得到相關(guān)部門(mén)的許可，可以說(shuō)在乘客的營(yíng)運(yùn)上仍然是存在著一定的危險(xiǎn)性，雖然政府在有關(guān)的運(yùn)輸方面已經(jīng)落實(shí)了幾輛景點(diǎn)旅游客車(chē)，但是由于價(jià)格較不合理，且客運(yùn)時(shí)間安排不穩(wěn)，這也是變相促使摩的長(zhǎng)存不衰的主要原因

2.土樓鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)秩序有待進(jìn)一步加強(qiáng)管理與規(guī)范。

隨著土樓的申遺成功，福建土樓名聲大昭，也吸引了眾多中外游客的旅游觀光，與此同時(shí)，相應(yīng)地提高當(dāng)?shù)負(fù)?jù)主人民的文化知識(shí)水平猶顯得特別重要。由于土樓地處偏遠(yuǎn)，處于群山環(huán)繞之中，與外界接觸較少，保持了濃厚的原始生態(tài)氣息，但是由于經(jīng)濟(jì)水平的落后，當(dāng)?shù)鼐用衿毡樗邮艿奈幕逃较鄬?duì)都很低下，在我們本次的調(diào)查之行中，我發(fā)現(xiàn)其中一座土樓的春聯(lián)上還有錯(cuò)別字現(xiàn)象（見(jiàn)右圖，右聯(lián)‘旺’字多一點(diǎn)）。不僅如此，當(dāng)?shù)卮迕癫谎庞^的生活習(xí)性也多多少少

影響了景點(diǎn)的雅致。土樓景點(diǎn)附近并沒(méi)有增設(shè)污水處理設(shè)施，鄉(xiāng)村食品經(jīng)營(yíng)多為當(dāng)?shù)卮迕癯邪?，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)也有不少旅游者擔(dān)心鄉(xiāng)村食品衛(wèi)生（包括床上用品與餐具消毒）。

3鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處在散亂狀態(tài)，缺乏科學(xué)規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展

土樓景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)雖然順應(yīng)了當(dāng)下所流行的“鄉(xiāng)村旅游”這個(gè)概念，但是鄉(xiāng)村活動(dòng)內(nèi)容單一，千篇一律，即使當(dāng)?shù)卣珜?dǎo)的“農(nóng)家樂(lè)”——“吃在農(nóng)家，住在農(nóng)家，參與農(nóng)家活動(dòng)”，也未必能完全做到?！皹?lè)”的內(nèi)容也不外乎把城里的撲克，麻將拿到農(nóng)家里來(lái)玩，大部分游客在參觀完土樓之后無(wú)所事事，吃一餐飯就離開(kāi)。單點(diǎn)重復(fù)的活動(dòng)既沒(méi)有達(dá)到文化交流，消費(fèi)的目的。土樓旅游還停留在粗放式格局，存在片面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村自然資源的開(kāi)發(fā)，忽視本地鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵挖掘利用的現(xiàn)象。實(shí)施走產(chǎn)業(yè)優(yōu)化道路的力度并不是很強(qiáng)。

（三）解決對(duì)策

政府：政策扶持力度雖然強(qiáng)硬，但是部分基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)較為落后，客服運(yùn)輸方面仍然存在瑕疵。

1.體察民情，堅(jiān)持完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，引導(dǎo)部分村民往正確的發(fā)展致富渠道上走。政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的政策，嚴(yán)禁非法摩的的營(yíng)運(yùn)現(xiàn)象，在開(kāi)發(fā)土樓資源的同時(shí)，合理增設(shè)工作崗位，正確引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕?，使其充分參與建設(shè)工作，并與此謀得就業(yè)崗位。與此同時(shí)，政府應(yīng)該合理調(diào)節(jié)客車(chē)的客運(yùn)價(jià)格，在山路上增設(shè)多個(gè)候車(chē)點(diǎn)，并且統(tǒng)一客車(chē)的發(fā)車(chē)時(shí)間，做好相關(guān)的乘客服務(wù)工作。

2.強(qiáng)化市場(chǎng)管理，努力提升整體服務(wù)水平。

充分發(fā)揮旅游派出所和執(zhí)法大隊(duì)的職能，定期深入農(nóng)家旅游接待戶，對(duì)其餐飲質(zhì)量、衛(wèi)生環(huán)境、服務(wù)態(tài)度進(jìn)行抽查，對(duì)不合格者責(zé)令限期整改。加強(qiáng)管理制度化，與各鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶簽訂安全、衛(wèi)生責(zé)任書(shū)，為游客提供一個(gè)安全放心的旅游環(huán)境，同時(shí)也提高了從業(yè)人員的安全、衛(wèi)生意識(shí)。開(kāi)展土樓旅游服務(wù)培訓(xùn)。制定土樓旅游服務(wù)規(guī)范及土樓旅游教育培訓(xùn)計(jì)劃，結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)行多層次、多形式的教育培訓(xùn)，組織人員深入農(nóng)村示范點(diǎn)（戶），送教上門(mén)，努力提高土樓旅游的整體服務(wù)水平。同時(shí)，政府可鼓勵(lì)外企投資，大力倡導(dǎo)村民與企業(yè)掛鉤，村民與政府掛鉤，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)改造，加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，解決好前來(lái)觀光游客的居住食行問(wèn)題。

3.科學(xué)規(guī)劃，指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，深挖文化內(nèi)涵，突出特色品牌。

目前，我縣土樓旅游還停留在粗放式格局，一要將傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)打造成土樓旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，走文化品牌之路。要以特色文化提升土樓旅游含金量。如果可以能夠在當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)土樓歷史博物館來(lái)加大渲染土樓的歷史文化氛圍，并且應(yīng)當(dāng)重視土樓休閑旅游作為一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，其特征是旅游者通過(guò)體驗(yàn)式消費(fèi)獲取愉悅感受，也應(yīng)該要在土樓旅游產(chǎn)品參與性方面大做文章，以土樓文化含量高、游客參與性強(qiáng)、滿足個(gè)性化體驗(yàn)、民風(fēng)淳樸的多樣化的旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目來(lái)滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)需求。與此同時(shí)要避免千村一面，走飲食文、游牧文化、旅游商品文化之路。要開(kāi)辟生態(tài)型農(nóng)業(yè)觀光園，讓游客在參觀完土樓之余參與農(nóng)作勞動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)事樂(lè)趣。要注重搜集飲食文化資源的文化背景、歷史淵源、民間傳說(shuō)等資料，讓游客邊聽(tīng)故事、邊賞原料和烹飪工藝、邊品嘗美味佳肴，重視游客的精神享受，提升土樓的餐飲的文化內(nèi)涵，積極推進(jìn)土樓旅游商品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，保持特色工藝品、民族服飾幾傳統(tǒng)工藝的鄉(xiāng)土氣息，從而增加土樓旅游的內(nèi)涵，推動(dòng)土樓旅游的持續(xù)發(fā)展。并

且政府在發(fā)展土樓旅游業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該做好開(kāi)發(fā)和管理兩手抓，不能只重開(kāi)發(fā)不重管理，或者把開(kāi)發(fā)和管理截然不同地分開(kāi)，避免使土樓旅游點(diǎn)形成管理不善，開(kāi)發(fā)半途而廢或開(kāi)發(fā)后缺乏科學(xué)管理而門(mén)可羅雀的尷尬局面。

4．突出特色，打造特色“土樓故里”品牌

“福建土樓”屬于資源同質(zhì)型品牌共享旅游地，因此南靖土樓旅游區(qū)在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)盡量避免此類(lèi)型品牌共享旅游地的缺點(diǎn)?，F(xiàn)階段南靖土樓的主要“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”是永定土樓，至今仍有許多人一提到土樓便想到永定，想到客家文化。所以為了區(qū)別于永定“客家土樓”，南靖縣打出了“土樓故里”品牌。雖然這一品牌具有一定的吸引力和影響力，但是它畢竟不像“客家土樓”那樣有值得不斷挖掘、不斷開(kāi)發(fā)的客家文化作為背景。因此南靖必須充分利用其資源類(lèi)型豐富的特點(diǎn)，從自身資源條件入手，突出特色，實(shí)施差異化戰(zhàn)略。

南靖土樓旅游區(qū)必須打破現(xiàn)階段單一依靠土樓發(fā)展旅游造成的南靖旅游單一乏味的局面。如此，便將土樓和南靖其他著名旅游景(區(qū))點(diǎn)串聯(lián)在一起，形成一條旅游環(huán)線，既豐富了南靖縣旅游產(chǎn)品類(lèi)型、優(yōu)化了旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，又能有效分流土樓“申遺”成功后巨大的客流量。

5.創(chuàng)新旅游營(yíng)銷(xiāo)策略，積極拓展客源市場(chǎng)

目前南靖游客主要是來(lái)自福建省內(nèi)(漳州、廈門(mén)、泉州)以及廣東、江浙、上海等省外地區(qū)。南靖應(yīng)當(dāng)趁著“申遺”成功、知名度不斷提升之際，積極拓展客源市場(chǎng)，尤其是對(duì)長(zhǎng)三角、珠三角以及環(huán)渤海地區(qū)游客市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。

南靖土樓旅游區(qū)要利用強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合品牌共享旅游地在品牌影響力、資金、人才等方面的優(yōu)勢(shì)，大刀闊斧地進(jìn)行旅游營(yíng)銷(xiāo)：

如：繼續(xù)加強(qiáng)和酒店客房、餐飲、會(huì)務(wù)、娛樂(lè)等部門(mén)的聯(lián)合促銷(xiāo)；舉辦土樓文化節(jié)、土樓攝影節(jié)、土樓美食節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，一方面作為營(yíng)銷(xiāo)策略可以提升南靖土樓旅游區(qū)的旅游形象，另一方面也可以作為旅游產(chǎn)品，增加游客數(shù)量；與國(guó)內(nèi)外一些主流媒體合作，做好土樓的相關(guān)宣傳與報(bào)道，不斷提升南靖土樓的知名度。

6..因人而異，提供個(gè)性化服務(wù)體驗(yàn)

不論是境外還是境內(nèi)游客，南靖土樓旅游產(chǎn)品可因人而異，區(qū)分專(zhuān)業(yè)人士和非專(zhuān)業(yè)人士。

（1）專(zhuān)業(yè)人士又分為建筑人士和美術(shù)人士，進(jìn)而還可分為國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士和國(guó)外人士。

土樓當(dāng)?shù)芈眯猩缈舍槍?duì)專(zhuān)業(yè)性對(duì)導(dǎo)游進(jìn)行培訓(xùn)。首先土樓的建筑之謎是不容置疑的，因此對(duì)于建筑人士的吸引力是很大的。對(duì)于國(guó)內(nèi)外的建筑人士來(lái)說(shuō)，土樓的吸引點(diǎn)又不相同。國(guó)內(nèi)的建筑人士可能更了解中國(guó)各地的文化，進(jìn)而更明白各地的建筑特色，更好進(jìn)行研究。而國(guó)外建筑人士可以從西方比薩斜塔和東方土樓方面進(jìn)行比較。美術(shù)人士可以從藝術(shù)的角度來(lái)研究土樓?？赡茉谕馊丝磥?lái)，土樓有點(diǎn)破舊，但是仁者見(jiàn)智，美術(shù)人士會(huì)從不一樣的角度欣賞土樓。

（2）非專(zhuān)業(yè)人士主要?jiǎng)澐贮c(diǎn)就是國(guó)內(nèi)客和國(guó)外客。一般游客看來(lái)，他們是被媒介或是身邊去過(guò)的朋友推薦而吸引來(lái)的。因此對(duì)于這類(lèi)游客，旅行社可以從土樓的特色，之最，紀(jì)念品入手進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。主要是能讓這類(lèi)游客覺(jué)得土樓值得一游。

7.注重旅游線路的開(kāi)發(fā)和推廣

土樓目前吸引力，潛在開(kāi)發(fā)點(diǎn)，未來(lái)發(fā)展目標(biāo)。目前土樓旅游的瓶頸：光有名聲，但是游客實(shí)際參觀時(shí)，卻讓游客失望。從這次的實(shí)踐周來(lái)看，土樓旅游線主要是走路。一路上沒(méi)有達(dá)到真正的旅游體驗(yàn)。很多同學(xué)都提到，土樓的內(nèi)部構(gòu)造是一樣的，有些失望。因此，土樓當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)應(yīng)該重新開(kāi)發(fā)土樓產(chǎn)品，產(chǎn)生新的吸引力。南靖縣可以與社會(huì)上影響力較大的旅行社合作，聯(lián)合推出具有特色、可以滿足不同消費(fèi)層次旅游者需要的精品土樓旅游線路。此外，在旅游線路的設(shè)計(jì)中還應(yīng)盡可能地豐富旅游項(xiàng)目的內(nèi)容、提升游客的體驗(yàn)。如：

（1）在旅游過(guò)程中除了能讓游客看到土樓外，還可加入看木偶戲、品高山茶、吃農(nóng)家飯等，使游客親身體會(huì)土樓生活的輕松與愜意，同時(shí)還能有效地延長(zhǎng)游客在南靖的停留時(shí)間，增加其消費(fèi)。

（2）限制旅游人數(shù)，推出“南靖故里“世外桃源度假村，提倡低碳旅游，還土樓一片寧?kù)o，留子孫一個(gè)歷史。

（3）開(kāi)發(fā)一種能讓旅客自己動(dòng)手制作的土樓模型建筑。讓游客在親自動(dòng)手中，體驗(yàn)土樓的建筑風(fēng)格、建筑特色、建筑難度。

8.要加大宣傳力度，提高管理水平

旅游部門(mén)要精心組織策劃好南靖土樓旅游的品牌形象，廣告用語(yǔ)、宣傳畫(huà)冊(cè)、精心編制好旅游地圖、借助網(wǎng)絡(luò)資源瞄準(zhǔn)國(guó)際國(guó)內(nèi)的主要客源市場(chǎng)。高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高效益做好旅游宣傳促銷(xiāo)活動(dòng)。加快南靖土樓旅游品牌的樹(shù)立，旅游知名度和經(jīng)濟(jì)效益的提高。加強(qiáng)生態(tài)旅游的專(zhuān)題研究和專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，全面提高旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。廣泛開(kāi)展形式多樣的生態(tài)環(huán)保理念教育和生態(tài)保護(hù)科普教育，加強(qiáng)各景區(qū)的科學(xué)規(guī)劃。

結(jié)語(yǔ) 土樓旅游是一把“雙刃劍”，它在促進(jìn)土樓發(fā)展的同時(shí)也使自身陷入了兩難的困境。一方面，開(kāi)發(fā)土樓資源不僅讓都市人親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)城鄉(xiāng)居民間的交流，消除城鄉(xiāng)文化間的隔閡，而且積極地利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，開(kāi)發(fā)“農(nóng)”、“旅”結(jié)合的特色旅游，增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)崗位，服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，提高農(nóng)戶收入，發(fā)揮旅游扶貧的功能，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)合找到一個(gè)契合點(diǎn)。另一方面，開(kāi)發(fā)土樓在“賣(mài)”土樓文化的過(guò)程中面臨著自身文化受外來(lái)文化影響而異化，失其本色的可能。農(nóng)村城鎮(zhèn)化是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，強(qiáng)勢(shì)的都市文化占據(jù)上風(fēng)，誘惑著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化。在“城鎮(zhèn)化能夠帶來(lái)物質(zhì)文明”觀念的驅(qū)使下鄉(xiāng)村開(kāi)始追隨和模仿城市，原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化在格調(diào)和品位流行的今天出現(xiàn)了迷失，異化了的鄉(xiāng)村文化漸漸失去了它獨(dú)特的文化吸引力，出現(xiàn)正熵的形態(tài)，最終導(dǎo)致陷落。一些鄉(xiāng)村旅游目的地早衰現(xiàn)象正向鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展敲響了警鐘。

南靖土樓是歷史文化的遺存，也是世界難得的稀世古民居建筑，它融合了客家文化和閩南文化的精髓，這一寶貴的土樓旅游資源是其他旅游資源不可替代的。在打造“南靖故里”土樓品牌時(shí)，準(zhǔn)確抓住市場(chǎng)定位，做好民俗和生態(tài)村落的配合，解決好道路交通，打響品牌宣傳，南靖土樓游的繁榮是指日可待的。

第四篇：**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)（游客朋友）你們好，歡迎來(lái)到美麗的西海岸—黃島！“金銀珠寶，盡在黃島”，我們現(xiàn)在所處的位置就是位于鳳凰島省級(jí)旅游度假區(qū)中部的**景區(qū)，沙灘全長(zhǎng)3500多米，寬約300米，呈月牙形東西伸展，水清攤平，風(fēng)光旖旎。和煦的陽(yáng)光、細(xì)膩的沙灘、溫暖的海風(fēng)伴隨各位開(kāi)啟今天的“亞洲第一灘”之旅，感受北方的海濱風(fēng)情。

被譽(yù)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)的**自然環(huán)境優(yōu)美，濱海木棧道、景觀長(zhǎng)廊、高端會(huì)所、涼亭、水車(chē)、漁船等一系列精致的木質(zhì)小品與大海、沙灘融為一體，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的海濱畫(huà)卷。迎面看到的是矗立于廣場(chǎng)中心的白帆，即展現(xiàn)“揚(yáng)帆青島”奧運(yùn)情懷的風(fēng)帆廣場(chǎng)。請(qǐng)看，中間的白帆高27米，直徑40米，由一個(gè)主帆和4個(gè)小白帆組成，是**的一處標(biāo)志性景觀和接待的主要集散地。

請(qǐng)小心臺(tái)階！沿路走來(lái)，各位會(huì)看到風(fēng)帆廣場(chǎng)正前方的沙灘區(qū)域，這里曾是2009年全運(yùn)會(huì)沙排比賽的場(chǎng)地，這里曾經(jīng)誕生了沙排比賽男女項(xiàng)目的兩枚金牌。我們可直接感受沙灘的細(xì)膩，聆聽(tīng)海浪的聲音。此外，這里已連續(xù)舉辦了兩屆中國(guó)大學(xué)生沙灘排球錦標(biāo)賽，國(guó)際沙灘足球邀請(qǐng)賽、沙灘足球文化節(jié)等亦在此成功舉辦。

**自然景觀奇妙，請(qǐng)看前方有一塊礁石，若隱若現(xiàn)，形似一只青蛙，活靈活現(xiàn)。游客稱(chēng)之為“青蛙石”，看潮起潮落，觀生態(tài)之美。

這里還是區(qū)內(nèi)最大的室外游樂(lè)園，開(kāi)展了沙灘排球、沙灘足球、沖浪旋艇、快艇、動(dòng)感飛艇、皮劃艇、水上步行球、滑翔翼、充氣攀巖、過(guò)山車(chē)、狂呼、碰碰車(chē)、云霄跳躍、搖頭飛椅、電瓶車(chē)觀光等豐富的水岸運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)項(xiàng)目，滿足不同人群的多樣化需求。

請(qǐng)大家繼續(xù)游覽，沿著木棧道往前走，在我們的左手邊是主要用于政府接待的金沙會(huì)所。而前方那座金色的雕塑，是于2007年7月落成，一座由2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”設(shè)計(jì)者、著名藝術(shù)大師韓美林先生設(shè)計(jì)的金鳳凰大型雕塑“祥鳳和云”，也矗立于沙灘岸邊成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”——金鳳凰獎(jiǎng)永久落戶青島鳳凰島，金鳳凰獎(jiǎng)是具有較高權(quán)威性和廣泛性的電影表演藝術(shù)專(zhuān)門(mén)獎(jiǎng)項(xiàng)，每?jī)赡暝u(píng)頒一次，自2007年第11屆起永久落戶于青島開(kāi)發(fā)區(qū),已舉辦到第13屆。

請(qǐng)繼續(xù)游覽，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)的一處大型地下沖浴中心，有冷、熱水沖浴，可滿足300人同時(shí)沖浴的需求。另外，為了滿足游客在浴場(chǎng)不同區(qū)域沖浴的需求，景區(qū)沿木棧道一線還設(shè)置了6處小型沖浴室，游客在東西兩個(gè)游泳區(qū)域都能很享受到便捷舒適的沖浴服務(wù)。景區(qū)浴場(chǎng)的開(kāi)放時(shí)間為每年的7月1日到9月15日，免費(fèi)向游客開(kāi)放。開(kāi)放期間，景區(qū)會(huì)設(shè)置防鯊網(wǎng)，在岸上和海上也會(huì)安排專(zhuān)門(mén)的救生人員，以確保廣大游客的人身安全，當(dāng)然游客也要嚴(yán)格服從浴場(chǎng)的統(tǒng)一管理，因大風(fēng)大浪天氣浴場(chǎng)封閉期間千萬(wàn)不要擅自下海游泳，以免發(fā)生危險(xiǎn)。景區(qū)在沙灘上還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了帳篷區(qū)和桌椅區(qū)，實(shí)行業(yè)戶經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一管理的模式。

大家請(qǐng)看右手邊，這是**的標(biāo)志石。1995年，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生來(lái)到**時(shí)，被其優(yōu)美的景色所打動(dòng)，于是欣然題詞，大家現(xiàn)在看到的“**”三個(gè)大字就是沈鵬先生的墨跡，游客來(lái)到景區(qū)都會(huì)在此拍照留念。

繼續(xù)往東走，映入眼前的分別是景區(qū)的商業(yè)街和美食街，商業(yè)街是散客進(jìn)入景區(qū)的主要通道，兩側(cè)主要是百貨商亭和冷飲商亭，游客在這里可以挑選到具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品。來(lái)到黃島，來(lái)到**，不僅要看大海、踩沙灘，品嘗一下當(dāng)?shù)靥厣臐O家宴也是必不可少的。景區(qū)的美食街可以滿足游客對(duì)美食的需求。另外，我區(qū)比較成功的餐飲企業(yè)宏運(yùn)大酒店和長(zhǎng)新大酒店也在美食街設(shè)立了他們的分店：海邊廚房和東海漁鄉(xiāng)，這兩家都是四星級(jí)餐館，在菜品和服務(wù)上都堪稱(chēng)上等。在美食街最南端是在區(qū)內(nèi)比較有影響力的西海俱樂(lè)部酒吧的姊妹店——加勒比吧，在**，一邊品美酒，一邊賞海景，愜意而美好。夏季到來(lái)，這里還會(huì)經(jīng)常舉辦露天演出活動(dòng)，各位可以充分體驗(yàn)音樂(lè)和美食點(diǎn)燃的夏日激情。

繼續(xù)往前游覽，這是沙灘的中部區(qū)域，也是景區(qū)的一處運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)，在這里大家可以進(jìn)行沙排、沙足的比賽。

鳳凰島奇幻無(wú)窮，還有尚未開(kāi)發(fā)保持原生態(tài)的天然島嶼。沿著海平面看，對(duì)面有一座海中孤島—竹岔島，幽靜秀麗、民風(fēng)純樸，距陸地僅3公里，面積1平方公里，島上有居民300多口，有“黃海明珠”的美稱(chēng)。這里海產(chǎn)豐富，周邊海域盛產(chǎn)海參、鮑魚(yú)、扇貝、牡蠣等海珍品。島上還保存著較為罕見(jiàn)的火山口與熔巖流地貌和百年菩提樹(shù)等景觀。從空中鳥(niǎo)瞰，竹岔島恰似一顆明珠，與鳳凰島遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一副天然的“鳳凰戲珠”圖。

沿木棧道向東走來(lái)，我們看到的是**汽車(chē)露營(yíng)地，營(yíng)地?fù)碛?0棟歐美風(fēng)格的移動(dòng)別墅，每棟別墅有很齊全的設(shè)施和配套，有臥室、衛(wèi)生間、洗浴、廚房、電視、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)，這些別墅以租賃形式經(jīng)營(yíng)，可以根據(jù)旅游者的意愿到不同的風(fēng)景區(qū)駐地，也就是

“把家搬到車(chē)上，開(kāi)著房子去旅游”。另外，營(yíng)地還擁有30輛移動(dòng)房車(chē)和汽車(chē)車(chē)位，每個(gè)房車(chē)車(chē)位均設(shè)有給、排水系統(tǒng)，上為飲用供水，下可排污，充電能量來(lái)源插接口，是按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的露營(yíng)地專(zhuān)用停車(chē)區(qū)域。營(yíng)地還配有400人的啤酒燒烤大棚，來(lái)海邊度假的朋友可以在此開(kāi)懷暢飲。營(yíng)地內(nèi)和沙灘上也都設(shè)置篷房和遮陽(yáng)傘供來(lái)營(yíng)地度假的朋友休閑娛樂(lè)。要想有一個(gè)別樣的海邊假期，到沙灘露營(yíng)地是非常不錯(cuò)的選擇。

鳳凰島首屆飛翔嘉年華、鳳凰島（**）啤酒嘉年華、鳳凰島（**）露營(yíng)節(jié)等在此成功舉辦。其中**露營(yíng)節(jié)還成功創(chuàng)造了“世界最大帳篷拼圖”新的吉尼斯世界紀(jì)錄，900頂帳篷組成占地3421.19平方米的巨型“龍”，與**所在的鳳凰島寓意“龍鳳呈祥”，打破了2011年在秦皇島創(chuàng)造的550頂帳篷的原記錄，這也是我區(qū)首創(chuàng)的吉尼斯世界紀(jì)錄。

繼續(xù)往東，就是沙灘的東部了，和景區(qū)西部的喧囂熱鬧相比，東部顯得安靜怡然。東部擁有兩家高檔海邊會(huì)所，分別是藍(lán)海金港會(huì)所和黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所。藍(lán)海金港會(huì)所占地1200平方米，為三層木質(zhì)樓房，可直接觀海。一樓為四季火鍋廳，比較有特色的當(dāng)屬石斑魚(yú)火鍋；二樓為咖啡西餐廳；三樓為宴會(huì)包間。黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所，整體建筑風(fēng)格獨(dú)特，憑海臨風(fēng)，具有濃厚的浪漫氣息，在這里你可以面朝大海享用高檔美食，還可以在露天餐廳吹著海風(fēng)享用海邊燒烤，臨海平臺(tái)可以承辦浪漫的沙灘婚禮。會(huì)所擁有貴賓包間10個(gè)，一層面海主題餐廳，可同時(shí)容納300人就餐。

在黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所的左前方是黃島區(qū)旅游信息咨詢(xún)中心，旅游信息咨詢(xún)中心作為公益性旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，主要提供信息咨詢(xún)、代理服務(wù)、宣傳展示、愛(ài)心救援等功能,讓游客真正體會(huì)

“游客之家”的溫馨。

另外，距離藍(lán)海金港會(huì)所的東北不遠(yuǎn)處，是北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院，該學(xué)院是北京電影學(xué)院唯一的獨(dú)立學(xué)院，也是繼北京電影學(xué)院之后，亞洲第二所專(zhuān)業(yè)從事電影藝術(shù)教育的高等學(xué)府。校園占地510畝，風(fēng)景宜人，極具個(gè)性的校園建筑由曾設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”的建筑設(shè)計(jì)大師赫爾佐格.德穆隆親自設(shè)計(jì)規(guī)劃，創(chuàng)意大膽新奇，仿造“海灘上飄來(lái)的木塊”，設(shè)計(jì)了三個(gè)“島”組成的一個(gè)組團(tuán)，烘托出鳳凰島的藝術(shù)文化氛圍。學(xué)院還聯(lián)合知名的數(shù)字3D電影專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)及制作公司，投資近6億元，建設(shè)了鳳凰島影視動(dòng)漫創(chuàng)意城，從國(guó)外引進(jìn)的3D影視動(dòng)漫制作設(shè)備，是目前全世界最先進(jìn)的，也是我國(guó)第一個(gè)完整的3D影視動(dòng)漫制作系統(tǒng)。2011年，學(xué)院開(kāi)設(shè)了編劇、導(dǎo)演、表演、動(dòng)漫藝術(shù)、傳媒管理等8個(gè)系20個(gè)專(zhuān)業(yè)。今年面向全國(guó)招收了藝術(shù)類(lèi)考生共1100多人，計(jì)劃在五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)在校5000人規(guī)模。

2011年3月落戶我區(qū)的上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，是繼北京電影學(xué)院青島現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院之后，落戶青島市開(kāi)發(fā)區(qū)的又一所藝術(shù)院校。青島上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，利用**景區(qū)以北的現(xiàn)有校舍建設(shè)，占地300畝，建筑面積7萬(wàn)余平方米，能夠容納并滿足1200人的學(xué)習(xí)、住宿、生活。學(xué)校將開(kāi)設(shè)戲劇表演、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計(jì)與制作、戲劇文學(xué)等4個(gè)專(zhuān)業(yè)。學(xué)校將聘請(qǐng)來(lái)自上戲及其附屬院校的專(zhuān)家、學(xué)者為客座教授，定期為學(xué)生授課。

為了提升景區(qū)整體服務(wù)水平和接待能力，景區(qū)周邊建有幾處高檔度假酒店。商業(yè)街西側(cè)的金鳳凰花園酒店由區(qū)旅游開(kāi)發(fā)有限公司投資1.4億元興建，占地17600平方米，建筑面積7000平方米，承擔(dān)住宿、會(huì)議、餐飲等功能，擁有33間客房和6個(gè)總統(tǒng)套房。該酒店已于2011年8月建成營(yíng)業(yè)。

景區(qū)周邊的希爾頓大酒店、涵碧樓、紫檀山等數(shù)個(gè)高端酒店正在加快建設(shè)，即將投入使用。

萬(wàn)人文化廣場(chǎng)正對(duì)的是**希爾頓酒店，由青島海景酒店管理有限公司投資10億元興建，主要進(jìn)行五星級(jí)酒店經(jīng)營(yíng)。項(xiàng)目占地360畝，總建筑面積22.64萬(wàn)平方米，擁有客房430間，酒店的建筑形式為現(xiàn)代歐洲風(fēng)格，建筑形態(tài)呈自由主次枝狀布局，有機(jī)的與周邊山、海、林等自然環(huán)境融合在一起。目前酒店主體已基本完工，正在進(jìn)行室內(nèi)外裝修。

在景區(qū)商業(yè)街對(duì)面正在施工的建筑是紫檀山酒店，由金海榮春置業(yè)有限公司投資6.3億元興建，建筑面積4.2萬(wàn)平方米，主體高5層，擁有210套客房，目前正在內(nèi)外裝修，計(jì)劃今年下半年投入使用。

另外，位于**景區(qū)東部的涵碧樓高檔休閑度假酒店、鳳凰島溫泉度假酒店已于2011年底破土動(dòng)工，**豪邦國(guó)體訓(xùn)練中心項(xiàng)目還在設(shè)計(jì)方案修改完善中。

隨著**景區(qū)知名度和美譽(yù)度的不斷提升，每年會(huì)吸引大量的海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)，2012年景區(qū)接待游客已突破1000萬(wàn)人次。

景區(qū)積極踐行“真情鳳凰島”的服務(wù)品牌，發(fā)揚(yáng)“狂舞金沙任激情飛揚(yáng)”的精神，利用全覆蓋的友情提示、嚴(yán)格的管理服務(wù)和高效的愛(ài)心援助，切實(shí)維護(hù)游客的合法權(quán)益，受到廣大游客和市民的高度贊譽(yù)。**景區(qū)已成為自然環(huán)境優(yōu)美、配套設(shè)施完善、節(jié)會(huì)活動(dòng)豐富、管理服務(wù)細(xì)致的旅游景區(qū)，被評(píng)為改革開(kāi)放以來(lái)青島新十景，被央視九套《旅行者》欄目作為旅游目的地廣為宣傳。在此，祝愿各位旅途愉快、萬(wàn)事如意！也歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)（大家）再次光臨**景區(qū)，感受大海、陽(yáng)光、沙灘、海鮮的4S人文情懷。

第五篇：歸元寺景區(qū)講解詞

來(lái)歸元寺的不只是善男信女，更多的是來(lái)欣賞精制宏偉藝術(shù)景觀的游人，不少外國(guó)人也背著旅行包穿梭在金光閃閃的佛像下。我是您此行的景區(qū)講解員**，大家可以叫我**，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家瀏覽這座古老的寺院吧。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1658年，整個(gè)寺廟分為東、西、南、北、中五個(gè)院落，占地46900平方米，整個(gè)平面布局呈袈裟形狀，(關(guān)于這個(gè)袈裟形狀呢我先賣(mài)個(gè)小關(guān)子，請(qǐng)大家聽(tīng)我的講解，待會(huì)兒自然就明白了。）歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說(shuō)是禪宗的白光法師在明朝漢陽(yáng)詩(shī)人王氏葵園舊址上興建的，關(guān)于當(dāng)時(shí)修建歸元禪寺的說(shuō)法有幾種，有說(shuō)是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時(shí)募化于漢陽(yáng)府城鳳山門(mén)外，見(jiàn)尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和 “歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦問(wèn)何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，義同‘圓寂’?！畧A’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也?！薄Ｈ绱艘徽f(shuō)，王章浦心悅誠(chéng)服，深知法師道行無(wú)量，便將葵園獻(xiàn)出，作為建寺之地。還有一說(shuō)，明宗禎末年，一富豪無(wú)名指斷，幕翠微草庵長(zhǎng)老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來(lái)進(jìn)香，祈求再接斷指。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng)，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長(zhǎng)老新建寺廟，即就其規(guī)模請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老，長(zhǎng)老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時(shí)，袈裟越變?cè)酱螅煨旖德?，覆地五十余畝，富豪見(jiàn)長(zhǎng)老有如此法力，欣然買(mǎi)得這一袈裟之地，聘全國(guó)能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年?duì)I造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧？

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門(mén)，也就是歸元寺的大門(mén)，佛寺的大門(mén)稱(chēng)三門(mén)，即佛經(jīng)里的三解脫門(mén)，中間的是空門(mén)，左右分別是無(wú)相和無(wú)作門(mén)。這門(mén)的建筑形式也是有說(shuō)法的，象此寺的三門(mén)八字朝外開(kāi)，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門(mén)上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請(qǐng)他題寫(xiě)寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時(shí)親筆寫(xiě)下了這歸元禪寺四個(gè)字。

現(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開(kāi)始游覽。大家看這圓形門(mén)上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購(gòu)得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱(chēng)翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了一些的殘石，翠微峰便名存實(shí)亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?，F(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

進(jìn)了念佛堂，大家可能就注意到這個(gè)供桌了吧？它長(zhǎng)達(dá)4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，大家可以來(lái)看下，這些雕刻從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的幾個(gè)情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來(lái)向伽藍(lán)等菩薩說(shuō)法、四大天王及“七佛”、如來(lái)說(shuō)法于樹(shù)下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請(qǐng)大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的參觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木質(zhì)垂簾，垂簾古樸典雅，造型獨(dú)特，有較高的欣賞價(jià)值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。大家看佛前的這兩棵樹(shù)，代表的是釋迦牟尼涅盤(pán)時(shí)的雙婆羅樹(shù)，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼涅盤(pán)后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢(qián)或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以這里的樹(shù)葉也做成火焰形，樹(shù)葉間各有七佛。釋迦牟尼佛背后，是以海島觀音為中心的雕塑群，海島觀音又稱(chēng)“南海觀音”。這組雕塑場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，觀音身后的２４座雕像，是２４諸天。天神凌空，威嚴(yán)驍勇，金燦燦的一大片俯視著你。這些雕像至今已經(jīng)三百多年了，大家可以看這些雕像均呈立體傾斜３０度，與墻面基座相連。難得它們完好地保存了這么多年還不墜不毀。

下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開(kāi)始興盛，人們將散見(jiàn)于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，（主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、成都寶光寺、和蘇州的西園寺。）比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)法輪相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。傳說(shuō)羅漢堂里的五百羅漢是黃陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法，用麻絨、葛布、生漆和觀音土混合成的材料，把塑好的泥胎一層一層糊起來(lái)，晾干以后，注水融泥，泥水流盡，空心羅漢就做成了。晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。這里的羅漢造價(jià)雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過(guò)25公斤，體輕質(zhì)堅(jiān)，不透水，不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，五百羅漢滿堂漂浮，洪水退后，羅漢卻安然無(wú)恙。因此武漢民間又有了五百羅漢洗過(guò)澡的說(shuō)法。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。另一個(gè)有趣的傳說(shuō)是：如果你給羅漢燒香，一座羅漢一炷香，正好５００根；要是你一個(gè)個(gè)去數(shù)，卻只能數(shù)出４９９個(gè)。大家可以來(lái)數(shù)數(shù)羅漢，來(lái)預(yù)測(cè)下今年的運(yùn)勢(shì)吧。

接下來(lái)呢，就去我們此次的最后一站，雙面觀音，這尊高達(dá)21．8米的觀音雕像，是歷時(shí)近一年用80噸青銅鑄成的。雕像坐北朝南，分別由直徑達(dá)30米的圓形基座和長(zhǎng)50米的方形底坐托墊，體現(xiàn)了佛教天圓地方的宇宙觀，基座及護(hù)欄全部由花崗巖雕鑿而成。據(jù)市佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，這尊雙面觀世音銅像高度目前為荊楚第一，雕鑿工藝精湛，人物刻畫(huà)細(xì)膩，線條流暢舒展，具有很高的藝術(shù)和鑒賞價(jià)值。

在最后，愿大家在這熙熙攘攘的鬧市中，能找到自己心中的那片凈土。我是導(dǎo)游**，有什么不懂得地方也可以來(lái)問(wèn)我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再見(jiàn)。