第一篇：淮南茅仙洞景區(qū)講解詞

茅仙洞講解詞

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。

茅仙洞由茅仙古洞和清天觀組成，座落于淮南市鳳臺(tái)縣城西南3.5公里處之雙峰山陡壁南坡，洞門高約5尺，進(jìn)深達(dá)10余丈，越往深處越小，到不可行處仍深邃不能見底，里面陰風(fēng)習(xí)習(xí)。危樓空嶼，聳翠流丹；臨長(zhǎng)淮之要津，銜青山之杰靈。倚山面淮，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景瑰麗，歷史悠久。1984年定為省級(jí)重點(diǎn)宮觀。

“則茅仙洞者，遂萃類出。洞位于淮南距縣治五六里；相傳漢茅盈史弟于此仙去，其跡沿革備志，乘列為風(fēng)景之一，山不崇而秀，水不闊而文，石不巨而奇，林不深而蔚。”漢成帝年間，茅盈云游朝仙，路經(jīng)此地，見景色絕佳又有深洞修煉，便留下隱身修道。不久，他的兩個(gè)在京都做官的哥哥也辭官來到此地，三人一邊學(xué)道，一邊辟路伐木，建造宮觀，茅仙洞之名由此而得。從此成了歷代宗教圣地，或?yàn)榈烙^或?yàn)殁炙隆?據(jù)《重修茅仙洞記》)，而“洞則約深數(shù)文又有相相發(fā)源之水，四周圍繞，幽邃莫測(cè)。”清人蕭景溪曾贊嘆道：“噫噫，豈真海上神山，可望而不可即耶。”

據(jù)記載：漢宣帝地節(jié)中(前69－66)，茅山道教創(chuàng)始人之一的茅盈，曾在洞口外建草庵一座，爾后茅盈、茅固、茅衷史弟三人陸續(xù)來此隱居，修身養(yǎng)性，采藥煉丹，成仙得道。當(dāng)?shù)鼐用袼煲悦┫啥疵⑦z有“煉丹井”古跡。

清天觀始名“元同庵”，因僧道尼更疊居住而數(shù)易其名，直到清朝末年(約1907)方定命為清天觀。到清光緒十七年(1892)，道長(zhǎng)葛明興(正心)，金大春募修地藏王殿，之后于光緒二十年鑄成八卦洪鐘一口現(xiàn)置院中，重達(dá)千斤。在靈雨空山聞得一聲鐘鳴，更襯托出道院之清幽。

繼葛明興、金大春之后，道長(zhǎng)李至高、童至方得河南懷慶鎮(zhèn)總兵謝寶勝(原為本廟道士，后還俗從軍)資助、建三仙樓于茅仙洞口，“遠(yuǎn)望危樓空嶼，聳翠流丹，即三仙樓也。”(據(jù)張敬生《重修茅仙洞三仙樓記》)籍以供奉三茅真君。民國(guó)二十三年，主持道長(zhǎng)蘇理純素好老莊，行善積德，育爐燒煉長(zhǎng)生藥，真道行修蓋壽丹，內(nèi)功外行而俱有，領(lǐng)導(dǎo)大修三仙樓、山門、中殿、客廳、主殿等，煥然一新，威嚴(yán)壯觀。壽縣興人汪以道書：“清天觀”三大字，嵌在山門上方。門墻上道還嵌有“呼鹿耕煙種瑤草，招鶴下云倚古松”的泥塑。繼之，蘇宗善主持茅仙洞，清修苦行，1957年任中國(guó)道協(xié)理事，繼任主持崔宗軒。現(xiàn)由崔宗軒簪冠徒、安徽省道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)紀(jì)誠(chéng)修率道眾開展道教活動(dòng)。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。1996年，繼修復(fù)三清殿、三茅殿，并塑神像，豎石碑、鑄寶鼎，恢復(fù)茅仙洞道觀原貌，落實(shí)黨的宗教政策之后。由鳳臺(tái)縣人民政府籍中國(guó)豆腐文化節(jié)出資重修望淮樓，各鄉(xiāng)間仁人志士、有關(guān)單位、茅仙道士紛紛傾囊，新建樓為兩層十間；置觀景臺(tái)二方。登樓遠(yuǎn)眺，蔡楚煙云，秦晉戰(zhàn)場(chǎng)盡收眼底。右盼硤石睛嵐，俯視滔滔淮水，壯哉大河?xùn)|去，落霞共帆影齊飛，長(zhǎng)空共淮水一色。登高望遠(yuǎn)，“唯此樓攝奇撮撮要，地搜勝概，顥氣迥腸，與萬化冥合。

茅仙洞景區(qū)位于102省道壽鳳交界處，東接八公山，南臨壽州古城。與周邊景區(qū)已連成省級(jí)重點(diǎn)旅游線，適應(yīng)開展多元化旅游活動(dòng)；滿足不同層次的旅游需求。

干百年來，茅仙洞香火不斷，游人如梭。

第二篇：**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)（游客朋友）你們好，歡迎來到美麗的西海岸—黃島！“金銀珠寶，盡在黃島”，我們現(xiàn)在所處的位置就是位于鳳凰島省級(jí)旅游度假區(qū)中部的**景區(qū)，沙灘全長(zhǎng)3500多米，寬約300米，呈月牙形東西伸展，水清攤平，風(fēng)光旖旎。和煦的陽光、細(xì)膩的沙灘、溫暖的海風(fēng)伴隨各位開啟今天的“亞洲第一灘”之旅，感受北方的海濱風(fēng)情。

被譽(yù)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)的**自然環(huán)境優(yōu)美，濱海木棧道、景觀長(zhǎng)廊、高端會(huì)所、涼亭、水車、漁船等一系列精致的木質(zhì)小品與大海、沙灘融為一體，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的海濱畫卷。迎面看到的是矗立于廣場(chǎng)中心的白帆，即展現(xiàn)“揚(yáng)帆青島”奧運(yùn)情懷的風(fēng)帆廣場(chǎng)。請(qǐng)看，中間的白帆高27米，直徑40米，由一個(gè)主帆和4個(gè)小白帆組成，是**的一處標(biāo)志性景觀和接待的主要集散地。

請(qǐng)小心臺(tái)階！沿路走來，各位會(huì)看到風(fēng)帆廣場(chǎng)正前方的沙灘區(qū)域，這里曾是2009年全運(yùn)會(huì)沙排比賽的場(chǎng)地，這里曾經(jīng)誕生了沙排比賽男女項(xiàng)目的兩枚金牌。我們可直接感受沙灘的細(xì)膩，聆聽海浪的聲音。此外，這里已連續(xù)舉辦了兩屆中國(guó)大學(xué)生沙灘排球錦標(biāo)賽，國(guó)際沙灘足球邀請(qǐng)賽、沙灘足球文化節(jié)等亦在此成功舉辦。

**自然景觀奇妙，請(qǐng)看前方有一塊礁石，若隱若現(xiàn)，形似一只青蛙，活靈活現(xiàn)。游客稱之為“青蛙石”，看潮起潮落，觀生態(tài)之美。

這里還是區(qū)內(nèi)最大的室外游樂園，開展了沙灘排球、沙灘足球、沖浪旋艇、快艇、動(dòng)感飛艇、皮劃艇、水上步行球、滑翔翼、充氣攀巖、過山車、狂呼、碰碰車、云霄跳躍、搖頭飛椅、電瓶車觀光等豐富的水岸運(yùn)動(dòng)娛樂項(xiàng)目，滿足不同人群的多樣化需求。

請(qǐng)大家繼續(xù)游覽，沿著木棧道往前走，在我們的左手邊是主要用于政府接待的金沙會(huì)所。而前方那座金色的雕塑，是于2007年7月落成，一座由2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”設(shè)計(jì)者、著名藝術(shù)大師韓美林先生設(shè)計(jì)的金鳳凰大型雕塑“祥鳳和云”，也矗立于沙灘岸邊成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”——金鳳凰獎(jiǎng)永久落戶青島鳳凰島，金鳳凰獎(jiǎng)是具有較高權(quán)威性和廣泛性的電影表演藝術(shù)專門獎(jiǎng)項(xiàng)，每?jī)赡暝u(píng)頒一次，自2007年第11屆起永久落戶于青島開發(fā)區(qū),已舉辦到第13屆。

請(qǐng)繼續(xù)游覽，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)的一處大型地下沖浴中心，有冷、熱水沖浴，可滿足300人同時(shí)沖浴的需求。另外，為了滿足游客在浴場(chǎng)不同區(qū)域沖浴的需求，景區(qū)沿木棧道一線還設(shè)置了6處小型沖浴室，游客在東西兩個(gè)游泳區(qū)域都能很享受到便捷舒適的沖浴服務(wù)。景區(qū)浴場(chǎng)的開放時(shí)間為每年的7月1日到9月15日，免費(fèi)向游客開放。開放期間，景區(qū)會(huì)設(shè)置防鯊網(wǎng)，在岸上和海上也會(huì)安排專門的救生人員，以確保廣大游客的人身安全，當(dāng)然游客也要嚴(yán)格服從浴場(chǎng)的統(tǒng)一管理，因大風(fēng)大浪天氣浴場(chǎng)封閉期間千萬不要擅自下海游泳，以免發(fā)生危險(xiǎn)。景區(qū)在沙灘上還專門設(shè)置了帳篷區(qū)和桌椅區(qū)，實(shí)行業(yè)戶經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一管理的模式。

大家請(qǐng)看右手邊，這是**的標(biāo)志石。1995年，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生來到**時(shí)，被其優(yōu)美的景色所打動(dòng)，于是欣然題詞，大家現(xiàn)在看到的“**”三個(gè)大字就是沈鵬先生的墨跡，游客來到景區(qū)都會(huì)在此拍照留念。

繼續(xù)往東走，映入眼前的分別是景區(qū)的商業(yè)街和美食街，商業(yè)街是散客進(jìn)入景區(qū)的主要通道，兩側(cè)主要是百貨商亭和冷飲商亭，游客在這里可以挑選到具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品。來到黃島，來到**，不僅要看大海、踩沙灘，品嘗一下當(dāng)?shù)靥厣臐O家宴也是必不可少的。景區(qū)的美食街可以滿足游客對(duì)美食的需求。另外，我區(qū)比較成功的餐飲企業(yè)宏運(yùn)大酒店和長(zhǎng)新大酒店也在美食街設(shè)立了他們的分店：海邊廚房和東海漁鄉(xiāng)，這兩家都是四星級(jí)餐館，在菜品和服務(wù)上都堪稱上等。在美食街最南端是在區(qū)內(nèi)比較有影響力的西海俱樂部酒吧的姊妹店——加勒比吧，在**，一邊品美酒，一邊賞海景，愜意而美好。夏季到來，這里還會(huì)經(jīng)常舉辦露天演出活動(dòng)，各位可以充分體驗(yàn)音樂和美食點(diǎn)燃的夏日激情。

繼續(xù)往前游覽，這是沙灘的中部區(qū)域，也是景區(qū)的一處運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)，在這里大家可以進(jìn)行沙排、沙足的比賽。

鳳凰島奇幻無窮，還有尚未開發(fā)保持原生態(tài)的天然島嶼。沿著海平面看，對(duì)面有一座海中孤島—竹岔島，幽靜秀麗、民風(fēng)純樸，距陸地僅3公里，面積1平方公里，島上有居民300多口，有“黃海明珠”的美稱。這里海產(chǎn)豐富，周邊海域盛產(chǎn)海參、鮑魚、扇貝、牡蠣等海珍品。島上還保存著較為罕見的火山口與熔巖流地貌和百年菩提樹等景觀。從空中鳥瞰，竹岔島恰似一顆明珠，與鳳凰島遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一副天然的“鳳凰戲珠”圖。

沿木棧道向東走來，我們看到的是**汽車露營(yíng)地，營(yíng)地?fù)碛?0棟歐美風(fēng)格的移動(dòng)別墅，每棟別墅有很齊全的設(shè)施和配套，有臥室、衛(wèi)生間、洗浴、廚房、電視、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)，這些別墅以租賃形式經(jīng)營(yíng)，可以根據(jù)旅游者的意愿到不同的風(fēng)景區(qū)駐地，也就是

“把家搬到車上，開著房子去旅游”。另外，營(yíng)地還擁有30輛移動(dòng)房車和汽車車位，每個(gè)房車車位均設(shè)有給、排水系統(tǒng)，上為飲用供水，下可排污，充電能量來源插接口，是按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的露營(yíng)地專用停車區(qū)域。營(yíng)地還配有400人的啤酒燒烤大棚，來海邊度假的朋友可以在此開懷暢飲。營(yíng)地內(nèi)和沙灘上也都設(shè)置篷房和遮陽傘供來營(yíng)地度假的朋友休閑娛樂。要想有一個(gè)別樣的海邊假期，到沙灘露營(yíng)地是非常不錯(cuò)的選擇。

鳳凰島首屆飛翔嘉年華、鳳凰島（**）啤酒嘉年華、鳳凰島（**）露營(yíng)節(jié)等在此成功舉辦。其中**露營(yíng)節(jié)還成功創(chuàng)造了“世界最大帳篷拼圖”新的吉尼斯世界紀(jì)錄，900頂帳篷組成占地3421.19平方米的巨型“龍”，與**所在的鳳凰島寓意“龍鳳呈祥”，打破了2011年在秦皇島創(chuàng)造的550頂帳篷的原記錄，這也是我區(qū)首創(chuàng)的吉尼斯世界紀(jì)錄。

繼續(xù)往東，就是沙灘的東部了，和景區(qū)西部的喧囂熱鬧相比，東部顯得安靜怡然。東部擁有兩家高檔海邊會(huì)所，分別是藍(lán)海金港會(huì)所和黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所。藍(lán)海金港會(huì)所占地1200平方米，為三層木質(zhì)樓房，可直接觀海。一樓為四季火鍋廳，比較有特色的當(dāng)屬石斑魚火鍋；二樓為咖啡西餐廳；三樓為宴會(huì)包間。黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所，整體建筑風(fēng)格獨(dú)特，憑海臨風(fēng)，具有濃厚的浪漫氣息，在這里你可以面朝大海享用高檔美食，還可以在露天餐廳吹著海風(fēng)享用海邊燒烤，臨海平臺(tái)可以承辦浪漫的沙灘婚禮。會(huì)所擁有貴賓包間10個(gè)，一層面海主題餐廳，可同時(shí)容納300人就餐。

在黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所的左前方是黃島區(qū)旅游信息咨詢中心，旅游信息咨詢中心作為公益性旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，主要提供信息咨詢、代理服務(wù)、宣傳展示、愛心救援等功能,讓游客真正體會(huì)

“游客之家”的溫馨。

另外，距離藍(lán)海金港會(huì)所的東北不遠(yuǎn)處，是北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院，該學(xué)院是北京電影學(xué)院唯一的獨(dú)立學(xué)院，也是繼北京電影學(xué)院之后，亞洲第二所專業(yè)從事電影藝術(shù)教育的高等學(xué)府。校園占地510畝，風(fēng)景宜人，極具個(gè)性的校園建筑由曾設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)“鳥巢”的建筑設(shè)計(jì)大師赫爾佐格.德穆隆親自設(shè)計(jì)規(guī)劃，創(chuàng)意大膽新奇，仿造“海灘上飄來的木塊”，設(shè)計(jì)了三個(gè)“島”組成的一個(gè)組團(tuán)，烘托出鳳凰島的藝術(shù)文化氛圍。學(xué)院還聯(lián)合知名的數(shù)字3D電影專業(yè)研究機(jī)構(gòu)及制作公司，投資近6億元，建設(shè)了鳳凰島影視動(dòng)漫創(chuàng)意城，從國(guó)外引進(jìn)的3D影視動(dòng)漫制作設(shè)備，是目前全世界最先進(jìn)的，也是我國(guó)第一個(gè)完整的3D影視動(dòng)漫制作系統(tǒng)。2011年，學(xué)院開設(shè)了編劇、導(dǎo)演、表演、動(dòng)漫藝術(shù)、傳媒管理等8個(gè)系20個(gè)專業(yè)。今年面向全國(guó)招收了藝術(shù)類考生共1100多人，計(jì)劃在五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)在校5000人規(guī)模。

2011年3月落戶我區(qū)的上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，是繼北京電影學(xué)院青島現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院之后，落戶青島市開發(fā)區(qū)的又一所藝術(shù)院校。青島上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，利用**景區(qū)以北的現(xiàn)有校舍建設(shè)，占地300畝，建筑面積7萬余平方米，能夠容納并滿足1200人的學(xué)習(xí)、住宿、生活。學(xué)校將開設(shè)戲劇表演、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計(jì)與制作、戲劇文學(xué)等4個(gè)專業(yè)。學(xué)校將聘請(qǐng)來自上戲及其附屬院校的專家、學(xué)者為客座教授，定期為學(xué)生授課。

為了提升景區(qū)整體服務(wù)水平和接待能力，景區(qū)周邊建有幾處高檔度假酒店。商業(yè)街西側(cè)的金鳳凰花園酒店由區(qū)旅游開發(fā)有限公司投資1.4億元興建，占地17600平方米，建筑面積7000平方米，承擔(dān)住宿、會(huì)議、餐飲等功能，擁有33間客房和6個(gè)總統(tǒng)套房。該酒店已于2011年8月建成營(yíng)業(yè)。

景區(qū)周邊的希爾頓大酒店、涵碧樓、紫檀山等數(shù)個(gè)高端酒店正在加快建設(shè)，即將投入使用。

萬人文化廣場(chǎng)正對(duì)的是**希爾頓酒店，由青島海景酒店管理有限公司投資10億元興建，主要進(jìn)行五星級(jí)酒店經(jīng)營(yíng)。項(xiàng)目占地360畝，總建筑面積22.64萬平方米，擁有客房430間，酒店的建筑形式為現(xiàn)代歐洲風(fēng)格，建筑形態(tài)呈自由主次枝狀布局，有機(jī)的與周邊山、海、林等自然環(huán)境融合在一起。目前酒店主體已基本完工，正在進(jìn)行室內(nèi)外裝修。

在景區(qū)商業(yè)街對(duì)面正在施工的建筑是紫檀山酒店，由金海榮春置業(yè)有限公司投資6.3億元興建，建筑面積4.2萬平方米，主體高5層，擁有210套客房，目前正在內(nèi)外裝修，計(jì)劃今年下半年投入使用。

另外，位于**景區(qū)東部的涵碧樓高檔休閑度假酒店、鳳凰島溫泉度假酒店已于2011年底破土動(dòng)工，**豪邦國(guó)體訓(xùn)練中心項(xiàng)目還在設(shè)計(jì)方案修改完善中。

隨著**景區(qū)知名度和美譽(yù)度的不斷提升，每年會(huì)吸引大量的海內(nèi)外游客紛至沓來，2012年景區(qū)接待游客已突破1000萬人次。

景區(qū)積極踐行“真情鳳凰島”的服務(wù)品牌，發(fā)揚(yáng)“狂舞金沙任激情飛揚(yáng)”的精神，利用全覆蓋的友情提示、嚴(yán)格的管理服務(wù)和高效的愛心援助，切實(shí)維護(hù)游客的合法權(quán)益，受到廣大游客和市民的高度贊譽(yù)。**景區(qū)已成為自然環(huán)境優(yōu)美、配套設(shè)施完善、節(jié)會(huì)活動(dòng)豐富、管理服務(wù)細(xì)致的旅游景區(qū)，被評(píng)為改革開放以來青島新十景，被央視九套《旅行者》欄目作為旅游目的地廣為宣傳。在此，祝愿各位旅途愉快、萬事如意！也歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)（大家）再次光臨**景區(qū)，感受大海、陽光、沙灘、海鮮的4S人文情懷。

第三篇：歸元寺景區(qū)講解詞

來歸元寺的不只是善男信女，更多的是來欣賞精制宏偉藝術(shù)景觀的游人，不少外國(guó)人也背著旅行包穿梭在金光閃閃的佛像下。我是您此行的景區(qū)講解員**，大家可以叫我**，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家瀏覽這座古老的寺院吧。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1658年，整個(gè)寺廟分為東、西、南、北、中五個(gè)院落，占地46900平方米，整個(gè)平面布局呈袈裟形狀，(關(guān)于這個(gè)袈裟形狀呢我先賣個(gè)小關(guān)子，請(qǐng)大家聽我的講解，待會(huì)兒自然就明白了。）歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的，關(guān)于當(dāng)時(shí)修建歸元禪寺的說法有幾種，有說是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時(shí)募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和 “歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦問何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說，王章浦心悅誠(chéng)服，深知法師道行無量，便將葵園獻(xiàn)出，作為建寺之地。還有一說，明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草庵長(zhǎng)老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來進(jìn)香，祈求再接斷指。長(zhǎng)老見其心誠(chéng)，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長(zhǎng)老新建寺廟，即就其規(guī)模請(qǐng)問長(zhǎng)老，長(zhǎng)老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時(shí)，袈裟越變?cè)酱螅煨旖德洌驳匚迨喈€，富豪見長(zhǎng)老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國(guó)能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年?duì)I造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧？

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請(qǐng)他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時(shí)親筆寫下了這歸元禪寺四個(gè)字。

現(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了一些的殘石，翠微峰便名存實(shí)亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今。現(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

進(jìn)了念佛堂，大家可能就注意到這個(gè)供桌了吧？它長(zhǎng)達(dá)4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，大家可以來看下，這些雕刻從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說《西游記》中的幾個(gè)情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍(lán)等菩薩說法、四大天王及“七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請(qǐng)大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的參觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木質(zhì)垂簾，垂簾古樸典雅，造型獨(dú)特，有較高的欣賞價(jià)值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。釋迦牟尼佛背后，是以海島觀音為中心的雕塑群，海島觀音又稱“南海觀音”。這組雕塑場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，觀音身后的２４座雕像，是２４諸天。天神凌空，威嚴(yán)驍勇，金燦燦的一大片俯視著你。這些雕像至今已經(jīng)三百多年了，大家可以看這些雕像均呈立體傾斜３０度，與墻面基座相連。難得它們完好地保存了這么多年還不墜不毀。

下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，（主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、成都寶光寺、和蘇州的西園寺。）比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)法輪相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。傳說羅漢堂里的五百羅漢是黃陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法，用麻絨、葛布、生漆和觀音土混合成的材料，把塑好的泥胎一層一層糊起來，晾干以后，注水融泥，泥水流盡，空心羅漢就做成了。晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。這里的羅漢造價(jià)雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質(zhì)堅(jiān)，不透水，不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，五百羅漢滿堂漂浮，洪水退后，羅漢卻安然無恙。因此武漢民間又有了五百羅漢洗過澡的說法。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。另一個(gè)有趣的傳說是：如果你給羅漢燒香，一座羅漢一炷香，正好５００根；要是你一個(gè)個(gè)去數(shù)，卻只能數(shù)出４９９個(gè)。大家可以來數(shù)數(shù)羅漢，來預(yù)測(cè)下今年的運(yùn)勢(shì)吧。

接下來呢，就去我們此次的最后一站，雙面觀音，這尊高達(dá)21．8米的觀音雕像，是歷時(shí)近一年用80噸青銅鑄成的。雕像坐北朝南，分別由直徑達(dá)30米的圓形基座和長(zhǎng)50米的方形底坐托墊，體現(xiàn)了佛教天圓地方的宇宙觀，基座及護(hù)欄全部由花崗巖雕鑿而成。據(jù)市佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，這尊雙面觀世音銅像高度目前為荊楚第一，雕鑿工藝精湛，人物刻畫細(xì)膩，線條流暢舒展，具有很高的藝術(shù)和鑒賞價(jià)值。

在最后，愿大家在這熙熙攘攘的鬧市中，能找到自己心中的那片凈土。我是導(dǎo)游**，有什么不懂得地方也可以來問我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再見。

第四篇：運(yùn)河景區(qū)講解詞

京杭大運(yùn)河杭州景區(qū)講解詞

一、京杭大運(yùn)河的發(fā)展歷史概述

京杭大運(yùn)河南起杭州，北至北京，途經(jīng)浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)1794公里。

公元前486年，吳王夫差為問鼎中原北上伐齊而開鑿 “邗溝”載入史冊(cè)，至“隋”于鼎盛，后經(jīng)“元”截彎取直，至 “清”逐漸衰落，而隨2014年運(yùn)河申遺腳步的臨近，它又重新煥發(fā)魅力，并也要走過它的2500歲，讓大運(yùn)河這部史詩巨作可以橫跨古今，生命不止，奮斗不息。而講到杭州運(yùn)河，它是京杭大運(yùn)河保留較為完整的一段，所以說中國(guó)運(yùn)河看杭州，杭州運(yùn)河又要來這拱宸橋看了。

二、現(xiàn)在我們來到這運(yùn)河之南——杭州橋西歷史街區(qū)

因位于拱宸橋橋西而得名，長(zhǎng)約800米，寬約200米。主要看點(diǎn)是一橋、兩街、兩廟、四里弄、五場(chǎng)館。所說的一橋就是京杭大運(yùn)河最南端標(biāo)志的“拱宸橋”；兩街是杭州運(yùn)河邊最具特色的老街——“橋弄街”和“橋西直街”。兩廟是別具草根傳奇特色的“張大仙廟”和“財(cái)神廟”。四里弄是這里延續(xù)城市記憶的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬勝里； 五場(chǎng)館是舊倉庫、舊廠房、新文化的杭州工藝美術(shù)博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館、中國(guó)扇博物館、手工藝活態(tài)展示館。

橋西歷史街區(qū)興于清末民初，從早期農(nóng)耕文化到近代工業(yè)文化、倉儲(chǔ)運(yùn)輸文化的轉(zhuǎn)變，再到現(xiàn)在城市商住、創(chuàng)意文化及休閑旅游的發(fā)展歷程，都是 “緣由運(yùn)河”，是運(yùn)河邊江南集鎮(zhèn)的縮影。

整個(gè)街區(qū)涵蓋了我們杭州近代各個(gè)時(shí)期的民居建筑特色，在這7.83公頃的歷史街區(qū)中，不僅保留了近現(xiàn)代工商業(yè)的廠房、倉庫、商店、船埠、碼頭，還保留了大量的民居建筑：沿運(yùn)河的住家、合院式的傳統(tǒng)民居、民國(guó)時(shí)期的里弄建筑、上世紀(jì)五六十年代的簡(jiǎn)易“公房”、八十年代的“筒子樓”等，幾乎濃縮了近現(xiàn)代中國(guó)的建筑。當(dāng)時(shí)運(yùn)河綜合保護(hù)改建整治，3000戶居民暫時(shí)搬離此地，現(xiàn)回遷約400戶在此生活。所以與這條大運(yùn)河一樣，是“活著的文化遺產(chǎn)”，“流動(dòng)的中華文明，休閑的天堂畫卷”。

三、“運(yùn)河第一橋”拱宸橋

在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，兩手相合表示敬意。每當(dāng)?shù)弁跄涎玻@座高高的拱形石橋，象征對(duì)帝王的相迎和敬意，拱宸橋之名由此而來。他是運(yùn)河最南端的標(biāo)志，就像北京通州的燃燈塔是大運(yùn)河北端標(biāo)志一樣，有人曾評(píng)價(jià)“拱宸橋地理位置有紫氣東來龍脈迎風(fēng)之豪氣”,“河有通江達(dá)海的潛龍之量，橋有玉樹臨風(fēng)的帝王之貌相”。

拱宸橋始建于明崇禎四年，當(dāng)時(shí)舉人祝華封，募集資金造橋。清朝順治八年，橋坍塌。康熙五十三年（1714年），由布政使段志熙倡導(dǎo)并率先捐款，林云寺的慧輅和尚竭力募捐款項(xiàng)相助，歷時(shí)四年重建。清咸豐年（1860年）太平軍造亂，攻占了杭州，在拱宸橋上屯兵構(gòu)筑堡壘攻事，駐軍數(shù)百人達(dá)兩年之久，后，閩浙總督左宗棠，奉兩江總督欽差大臣曾國(guó)藩之令率湘軍于1862年初，由皖贛邊境殺入浙江，他聯(lián)合了當(dāng)?shù)卣姡ゴ蛴衫钍蕾t率領(lǐng)的太平天國(guó)軍隊(duì)，戰(zhàn)斗十分殘酷，猛烈的炮火、拉鋸式的攻守使大橋遭受到了毀滅性的損壞，搖搖欲墜到光緒十年便徹底崩塌了。二十年后杭州開明士紳丁丙出面四處奔走游說，集資募捐，又在其主持下重建拱宸橋。

該橋長(zhǎng)98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬。是杭城古橋中最高最長(zhǎng)的石拱橋。1895年，喪權(quán)辱國(guó)的《中日馬關(guān)條約》簽訂后，杭州列為通商口岸。1896年拱宸橋地區(qū)已淪為日租界，拱宸橋從此進(jìn)入了恥辱的年代，日軍為軍用卡車通行方便，在橋面中間鋪設(shè)了水泥路，讓這座珍貴的古橋承受了超載的負(fù)荷，并在此地建立洋關(guān)，抗戰(zhàn)勝利后，洋關(guān)廢除。2005年杭州運(yùn)河集團(tuán)遵循著修舊如舊，不改變古橋原貌的原則，對(duì)拱宸橋再度進(jìn)行整修，橋上水泥面被徹底根除。

民國(guó)時(shí)期，拱宸橋邊非常熱鬧，在拱宸橋上我們現(xiàn)在看到的錢運(yùn)茶樓，它的前身是舊時(shí)的榮華茶園，也是杭州第一家電影院“國(guó)益戲院”即后來的“大眾電影院”，舊時(shí)拱宸橋一帶茶館可謂一絕，有四大茶園，分別是天仙茶園、榮華茶園、陽春茶園、富仙茶園。不得不說的是天仙茶園，我國(guó)杰出的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天就在此唱戲，蓋叫天本名張英杰，8歲入天津隆慶和科班學(xué)武生和老生，10歲登臺(tái)表演。當(dāng)年，張英杰跟著班子輾轉(zhuǎn)于武漢、上海等地，一直默默無聞。后來同為演員的大哥賽成風(fēng)患病輟演，張英杰便來到了杭州搭班，就在拱宸橋東的天仙茶園唱戲，一開始藝名為“小小叫天”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在陽春茶園唱戲的“伶界大王”譚鑫培的藝名叫“小叫天”，遭到大家的嘲笑，稱其自不量力，一怒之下更名“蓋叫天”，意為超過譚鑫培，張英杰在運(yùn)河邊搭臺(tái)連演了三天，第一天演老生，第二天演武生，第三天演老旦，連唱了三個(gè)不同的角色，而且演的很出色，蓋叫天這個(gè)藝名，就這樣在運(yùn)河邊叫響了。

四、中心集施茶材公所（老開心茶館）

吉祥寺弄18號(hào)，是一所石庫門高墻深院的墻門房子，為杭州市第三批歷史保護(hù)建筑，石庫門上鐫刻著“中心集施茶材公所” 八個(gè)大字，落款是“民國(guó)甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“題字陳申甫書”，東西邊墻界碑刻著“拱埠中心集界”六個(gè)字，整體建筑坐南朝北，為合院式墻門建筑，占地560畝，共三進(jìn)，圍成一個(gè)天井式院落，內(nèi)部建筑均為一層木結(jié)構(gòu)。

為什么要叫這個(gè)拗口的名字呢？

一說：這里曾是杭州茶商民間同業(yè)行會(huì)的公所，拱宸橋是民國(guó)時(shí)期茶葉運(yùn)輸貿(mào)易的重要商埠，組建行會(huì)公所可以交流信息、拓展業(yè)務(wù)，這是杭州作為重要茶葉產(chǎn)地的貿(mào)易需求。

二說：是橋西的煙花女子們因社會(huì)地位很低，到處受人白眼，在廟里也遭受歧視。但她們也相信菩薩，于是大家選了這塊地方集中錢糧搞了這個(gè)廟，所以名字叫“中心集”，可以拜拜菩薩，行善積德，為過路人和窮人們施舍茶水和棺材因此又叫“施茶材”。

時(shí)過境遷，中心集施茶材公所已變成“老開心茶館”，浙江非遺傳承人“老開心”周志華入駐，打造成弘揚(yáng)杭州的非物質(zhì)文化——小熱昏及民間曲藝的文化場(chǎng)所。

五、張大仙廟與財(cái)神廟

1、張大仙是一個(gè)道士，原名張勝貴，湖北人，醫(yī)術(shù)也頗為高明，還會(huì)看風(fēng)水，清朝光緒年間云游到杭州，當(dāng)時(shí)的拱宸橋還是一片荒蕪，但他在此看完風(fēng)水就說，這塊地逢馬而興，遇羊而盛。所以在這里搭個(gè)草棚住了下來，專門在拱宸橋西坐診，給老百姓治病，特別受當(dāng)時(shí)比較窮困的婦女愛戴。1897年，張大仙為了救一只落在水里的老鷹，不慎從拱宸橋上掉了下去，結(jié)果老鷹得救了，他卻淹死了。他死后，那只老鷹不肯飛走，一直停在尸體上，當(dāng)?shù)乩习傩站蛡髡f他這是成仙了。而中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，拱宸橋辟為商埠，條約是在馬關(guān)訂立的，開埠是在乙未年，正好是羊年，也驗(yàn)證了他的卜卦。

出于懷念和敬重，老百姓把他葬在拱宸橋邊，并在他的墓上建屋蓋廟，稱為張大仙廟。以后每年七月十八張大仙生辰的時(shí)候，百姓會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)，往往有高蹺、抬閣、鼓吹等隊(duì)伍絡(luò)繹巡行。橋西百姓都把這一天當(dāng)做熱鬧的節(jié)日，扶老攜幼前去觀看。張大仙廟會(huì)成了拱宸橋一帶最熱鬧的民俗活動(dòng)。

2、財(cái)神廟僻居于此，但當(dāng)時(shí)前來朝拜的人卻不少，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ嘈牛?cái)神如土地爺，當(dāng)?shù)厝税莓?dāng)?shù)氐呢?cái)神最靈光。同和里、吉祥寺開、如意里、吉祥寺弄的人在逢年過節(jié)時(shí)，總會(huì)帶上幾柱香、幾對(duì)蠟燭，叩拜財(cái)神老爺，希望給家里弄來財(cái)運(yùn)，保佑財(cái)源廣進(jìn)，生活越來越富裕。家里人外出做生意，討生活，家里也會(huì)一大早來拜祭財(cái)神老爺，保佑家人一路平安，多賺些錢回家。這里彰顯了草根百姓的一種精神夙求與寄托。

六、手工藝活態(tài)展示館、扇博物館

拱宸橋一帶曾是杭州近代民族工業(yè)的發(fā)祥地。這里就是通益公紗廠舊址，始建于清光緒二十二年（1896年），翌年竣工，由南潯巨富龐元濟(jì)和杭州殷富丁丙、王震元等集議并籌募股本，自清光緒十五年（1889年）始，歷時(shí)八年才得以開工。后因經(jīng)營(yíng)不善，于1902年停辦。李鴻章之子李經(jīng)方假手高懿丞投資該廠，于1903年8月改組紗廠，更名為通益公紗廠新公司，后又改為鼎新紡織股份公司。該紗廠幾經(jīng)盤手更名，于1956年改名杭州第一棉紡廠。通益公紗廠是當(dāng)時(shí)浙江省規(guī)模最大、設(shè)備最先進(jìn)、最具社會(huì)影響的三家民族資本開辦的近代棉紡織工廠之一，作為所在城區(qū)近代工業(yè)形成和發(fā)展的奠基石，見證了杭州近代民族輕紡工業(yè)創(chuàng)建發(fā)展史，記錄了杭州近代工業(yè)的發(fā)展歷程。其留存的廠房等建筑是杭州民國(guó)時(shí)期建筑的典型代表，內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存完善，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值，已被列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位名錄。曾幾何時(shí)，生活在這里的幾千工人就是隨著來自運(yùn)河上的汽笛聲上班、下班。隨著運(yùn)河綜保建設(shè)的推進(jìn)，2009年9月，利用這些工業(yè)遺存空間打造了三大國(guó)家級(jí)博物館，中國(guó)扇博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館，2011年5月建成特色分館——手工藝活態(tài)展示館，2011年10月建成杭州工藝美術(shù)博物館。五大館區(qū)主題鮮明、各具特色、相互聯(lián)動(dòng)，已成為集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、工業(yè)遺存保護(hù)再利用、工美與民間藝術(shù)特色保護(hù)、社會(huì)公共文化服務(wù)主題為一體，具有專業(yè)特點(diǎn)、杭州特色、運(yùn)河特征、平民特性的國(guó)家級(jí)創(chuàng)新型博物館群落。

1、手工藝活態(tài)展示館

場(chǎng)館由杭州第一棉紡廠2號(hào)、3號(hào)廠房改建而成，總面積3000平方米。展示館內(nèi)由手工藝人現(xiàn)場(chǎng)展示蠶桑絲織、富陽竹紙、西湖綢傘、張小泉鍛剪等20多種手工技藝，并提供相關(guān)手工藝品現(xiàn)場(chǎng)展示銷售和制作體驗(yàn)。

2、中國(guó)扇博物館

從“中國(guó)扇的起源與歷史”、“中國(guó)扇文化”、“中國(guó)扇業(yè)”、“精湛的扇藝”四個(gè)部分，將障扇、團(tuán)扇、折扇等扇種的發(fā)展，扇子與社會(huì)、生活、藝術(shù)等關(guān)系，各種制扇工藝，世界精湛的扇藝等囊括其間，系統(tǒng)且全面地解析了扇文化。館內(nèi)有仿古明清扇街，讓人有身臨其境的感覺。設(shè)立了玻璃視覺解說系統(tǒng)，站在展示折扇的陳列櫥窗前，玻璃面受到感應(yīng)，會(huì)投影出相對(duì)應(yīng)的解說詞。此外，館內(nèi)還有機(jī)器人打扮成古裝的店小二和說書人，只要有人路過，它們就會(huì)開口說話。

七、杭州工藝美術(shù)博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館

1、杭州工藝美術(shù)博物館建筑由原杭州紅雷絲織廠力織準(zhǔn)備車間改造而成，紅雷絲織廠曾經(jīng)是一代人的記憶，杭州不少七八十歲的老人，在這里度過了青春時(shí)代，這個(gè)有近50年建廠史的大型絲綢生產(chǎn)企業(yè)是杭州絲綢工業(yè)輝煌歷史的重要見證物。鼎盛時(shí)期，曾有1700多名職工。

現(xiàn)工美館有四層，一層是服務(wù)區(qū)，有工美精品商店、便利店、休閑吧等。二層是大師工作室和臨展區(qū)，讓游客可以近距離與工藝美術(shù)大師交流學(xué)習(xí)。三層是展廳區(qū)，通過雕塑、陶瓷、織繡、編織、金屬、民間工藝等六大類展廳，為觀眾介紹工藝美術(shù)的歷史，感知工藝美術(shù)的魅力。適合青少年動(dòng)手創(chuàng)意的工藝坊，是孩童了解藝術(shù)感受美的啟蒙園地。四樓是杭州市青少年創(chuàng)意文化發(fā)展中心。

2、中國(guó)刀剪劍博物館利用原杭州土特產(chǎn)倉庫改建而成，共有兩層。“刀劍的歷史”、“刀與我們的生活”、“文化視野中的中國(guó)刀劍”、“鑄劍鍛刀”以及“悍刀寶劍”展現(xiàn)刀劍與人類歷史、社會(huì)、文化、工藝等關(guān)系內(nèi)涵。一樓“剪刀”展廳以剪刀起源與演變、生活中的剪刀、中國(guó)著名剪刀業(yè)、張小泉和他的剪刀、剪刀的制造，為游客介紹有趣的剪刀文化。

3、中國(guó)傘博物館共有兩樓，分別從“中國(guó)傘的起源”、“油紙傘的時(shí)代”、“美麗的西湖綢傘”、“傘的文化”、“走向世界的傘”、“形形色色的現(xiàn)代傘”六個(gè)單元，詳盡介紹了關(guān)于傘的一切。尤其是對(duì)制傘工藝的挖掘，著力使用多種手段展示各類傘具的制作工藝流程；若有興趣，更可以自己動(dòng)手畫傘面、組裝傘、測(cè)試傘。

八、橋西土特產(chǎn)碼頭與運(yùn)河漕舫船

碼頭上面的建筑原是土特產(chǎn)倉庫，現(xiàn)改建為中國(guó)刀剪劍博物館、傘博物館。從名字就可體顯這里運(yùn)河碼頭集市倉儲(chǔ)文化，因大運(yùn)河是“半天下之財(cái)，皆由此路而過”的運(yùn)道，橋西曾是土特產(chǎn)品的中轉(zhuǎn)基地，也是當(dāng)時(shí)的較大的物流中轉(zhuǎn)中心。現(xiàn)在這里不再是貨物碼頭，也看不到碼頭工人忙碌的身影，已是供游人乘坐運(yùn)河游船的碼頭，但還留存了這個(gè)讓人記憶和回味的名字。

而杭州運(yùn)河游船中最具特色的就是我們的運(yùn)河漕舫，名字由來是運(yùn)河的漕運(yùn)文化，也是我們運(yùn)河專有的游船名稱。整體外形是由清朝監(jiān)禮船演化而來，兩側(cè)大窗戶，通透明亮，外觀是木制，里邊卻是鋼結(jié)構(gòu)，所以我們說它是木包鋼，因在國(guó)家四級(jí)航道上運(yùn)營(yíng)，安全系數(shù)要求比內(nèi)湖等處要高很多，你看百噸貨船不斷穿梭而過，也是其它城市運(yùn)河沒有的，這也是運(yùn)河最真的屬性，在杭州運(yùn)河段。

在這里您可以乘漕舫賞運(yùn)河漕運(yùn)與碼頭等文化。

九、小河直街

小河直街歷史文化區(qū)地處拱墅區(qū)小河、余杭塘河、京杭大運(yùn)河的三河交匯處。分為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)和商貿(mào)旅游區(qū)三個(gè)區(qū)域。

小河直街因河而興旺，從南宋起，這里就是南北貨物的水陸集散地，到了清代則發(fā)展成為一條獨(dú)立的商業(yè)街、一個(gè)熱鬧的水陸碼頭。至今在小河直街仍能看到作坊、店鋪、河埠頭、船埠頭等歷史遺跡。這是一條集中反映清末民國(guó)初城市平民居住生活文化、生產(chǎn)勞動(dòng)文化和運(yùn)河航運(yùn)文化的重要?dú)v史文化街區(qū)，是運(yùn)河市井文化的縮影。

小河直街的建筑是民國(guó)時(shí)期陸續(xù)改建而成的，極具典型近代江南水鄉(xiāng)的民居特色。枕水而建的粉墻黛瓦小樓沿襲著杭州的民俗。小河民居，屬于運(yùn)河商埠文化，即一河二街的格局，臨街一樓為商鋪，二樓為居住，是下店上宅的典型代表，被稱為“最后的運(yùn)河人家”。

商貿(mào)旅游區(qū)以老字號(hào)、特色店為主，有板凳面、內(nèi)蒙古風(fēng)味的祥禹館、云南特色的主題餐廳云水謠、以“蒸菜”為主的新騰飛蒸菜館、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化太極拳的柔之藝太極院等15家各具特色的店鋪。同時(shí)，文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)青睞小河直街，在街區(qū)內(nèi)紛紛成立了工作室，有著名書畫家俞志華的“行素書屋”、青禾攝影機(jī)構(gòu)、瑞景影視廣告、藏藝閣工作室等。正是這些風(fēng)格迥異的店，使小河直街打造“傳統(tǒng)休閑，特色餐飲”的行業(yè)目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。

小河直街是杭州市運(yùn)河綜合整治與保護(hù)開發(fā)的重點(diǎn)工程，也是杭州市危舊房改善和歷史街區(qū)保護(hù)的重點(diǎn)項(xiàng)目，圍繞“運(yùn)河古居、民俗生活”的市井文化主題，按照“修舊如舊、最小干預(yù)”的原則對(duì)街區(qū)進(jìn)行保護(hù)性修繕，還原了運(yùn)河枕水人家的生活環(huán)境和街巷風(fēng)貌。2007年被國(guó)家建設(shè)部評(píng)為“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。

小河直街自開街以來，已成功申報(bào)長(zhǎng)三角世博主題體驗(yàn)之旅示范點(diǎn)、杭州最具品質(zhì)體驗(yàn)點(diǎn)，被列入杭州市“十大特色潛力行業(yè)”扶持項(xiàng)目等，爭(zhēng)取利用小河直街的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘和傳承運(yùn)河文化。

小河直街立足古樸，做好“傳承與發(fā)展”這篇文章，打響“賞古運(yùn)河最后人家，享老字號(hào)品牌美食”口號(hào)，使小河直街成為“宜居、宜游、宜商”的一流歷史文化街區(qū)。

十、大兜路

大兜路歷史文化街區(qū)，是一條位于東岸運(yùn)河?xùn)|岸，長(zhǎng)千余米的老街。至今保留著香積寺石塔、國(guó)家廠絲儲(chǔ)備倉庫、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城歷史風(fēng)貌尚存的街區(qū)之一。宋代，杭州城北重要的貿(mào)易中心在大關(guān)橋、江漲橋、賣魚橋一帶，即現(xiàn)大兜路區(qū)域。史料記載：大兜路是“十里銀湖墅”的核心區(qū)域，北有明清著名的運(yùn)河稅關(guān)北新關(guān)、南有天下糧倉“富義倉”，東有香積寺。明清時(shí)，大兜路區(qū)域增設(shè)集市，建立官辦糧倉，曾是杭州城北重要的集市、貿(mào)易、倉儲(chǔ)中心，運(yùn)河沿岸都是水陸碼頭，真正的商旅云集、艫舳相連、百貨盈門。

2009年大兜路綜保工程實(shí)施，大兜路的老房子得到保護(hù)和修繕，重現(xiàn)了江南民居多穿堂、天井和院落的特點(diǎn)，黑瓦、白墻、磚石木構(gòu)，結(jié)構(gòu)工整對(duì)稱，外觀大氣精致。現(xiàn)在綠茶、江南驛、運(yùn)河阿二等特色餐飲企業(yè)入駐老街；原國(guó)家廠絲儲(chǔ)備倉庫將變身為特色精品酒店，古老的大兜路再次成為運(yùn)河岸邊的旅游休閑熱點(diǎn)。

十一、香積寺

香積寺始建于北宋太平興國(guó)三年，即公元978年，舊名興福寺，后由宋真宗賜名“香積寺”。元末毀于戰(zhàn)火。明朝重建，并統(tǒng)管過杭嘉湖平原的寺廟，作為大運(yùn)河湖墅地區(qū)著名的寺廟，香積寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一帶佛教信徒從運(yùn)河到靈隱、天竺朝山進(jìn)香的必經(jīng)此地，是通過運(yùn)河進(jìn)入杭州的第一座和離開杭州的最后一座寺廟，在運(yùn)河及杭州佛教界擁有很高地位，有“運(yùn)河第一香”的盛譽(yù)。

后來香積寺原址一度成為杭州盾牌鏈條廠。2009年香積寺成功復(fù)建，占地16855平方米，從香積牌坊進(jìn)入，依次為天王殿、大圣緊那羅王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，寺內(nèi)還有觀音殿、文殊殿、普賢殿、鐘鼓樓、地藏殿、伽藍(lán)殿等建筑。寺前有東西兩座石塔，其中的西塔是清康熙年間保存下來的，是浙江省重點(diǎn)保護(hù)文物。

新香積寺的四座大殿屋頂上采用銅瓦，屋脊、欄桿等部分也做包銅處理，建筑整體既有傳統(tǒng)建筑的輝煌氣派，更富現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)意之美。新香積寺是國(guó)內(nèi)唯一供奉“大圣緊拿羅王（齋戒菩薩）”的寺廟。在那座輝煌的銅殿里，正面的男性，法相莊嚴(yán)；背面的女性代表樂神，端莊美麗。

十二、富義倉

富義倉地處勝利河與古運(yùn)河交叉口，占地約2.36公頃。其南面是反映接駕文化的御碼頭，往北是佛文化氣息濃厚的香積寺和大兜路歷史文化街區(qū)，東為特色臨水古街——?jiǎng)倮用朗辰郑鲃t與運(yùn)河特色畫舫“乾隆舫”隔河相望。

富義倉始建于清光緒六年（1880年），由于當(dāng)時(shí)杭州糧食告急，浙江巡撫譚鐘麟在此購地，歷時(shí)四年于清光緒十年（1884年）建成糧倉，命名取“以仁致富，和則義達(dá)”之意。它與北京的南新倉并稱為“天下糧倉”，有“北有南新倉，南有富義倉”之說。當(dāng)時(shí)富義倉內(nèi)共有五六十間糧倉，每間約20平方米，可存四五萬石谷物，還有礱場(chǎng)（去稻殼的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等，這里是杭州百姓最主要的糧食供應(yīng)地，也是江南谷米的集散地，當(dāng)年的朝廷貢糧也是從這里開始北運(yùn)。

富義倉是杭州僅存的一個(gè)古糧倉，建國(guó)后其倉儲(chǔ)功能也幾經(jīng)變遷，但作為“天下糧倉”的重要一員，運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化、倉儲(chǔ)文化的實(shí)物見證，富義倉依然屹立在運(yùn)河最南端。如今的富義倉是圍繞遺址保護(hù)，于2007年以原有的占地范圍、用原有的材料、按原有的歷史風(fēng)貌、原汁原味進(jìn)行修復(fù)的，共有13幢建筑。

十三、武林門

杭州市中心武林門碼頭，武林門是杭州老城區(qū)最古老的北大門，始建于隋代（約公元589－610年），約有1300多年的歷史。五代吳越國(guó)（公元983年）時(shí)筑羅城，建北關(guān)門（諧稱百官門），在今夾城巷；宋高宗時(shí)移城門于此，明代改稱武林門。

武林門外自隋代以來一直是溝通我國(guó)南北京杭大運(yùn)河的起迄點(diǎn)，檣帆卸泊，百貨登市。每當(dāng)夜晚“篝火燭照，如同白日”，趕集的人“熙熙攘攘，人影雜沓，不減元宵燈市”。這就是古時(shí)被稱為錢塘八景之一的“北關(guān)夜市”。從武林門至湖墅一帶，歷來是杭嘉湖淡水魚聚散地，因此杭諺有“百官門外魚擔(dān)兒”之說，賣魚橋也由此而得名。

如今的武林門一帶高樓林立，一派現(xiàn)代都市氣象。雖然沒了“北關(guān)夜市”的景象，但這里依然是杭城最繁華的商業(yè)中心。它是杭州現(xiàn)代物產(chǎn)文化的時(shí)尚代表，南岸的杭州大廈，是杭州城區(qū)消費(fèi)品位定向世界級(jí)品牌的窗口，一個(gè)消費(fèi)前衛(wèi)理念的延伸。北岸是西湖文化廣場(chǎng)，這里有高達(dá)170米的標(biāo)志性建筑——浙江環(huán)球中心，當(dāng)時(shí)修建時(shí)為考慮到西湖天際線(從西湖湖面向東望的城市輪廓線)的協(xié)調(diào)優(yōu)美，只好降低了他原有的“黃金比例”身材。如果說西湖以其獨(dú)特的秀麗使杭州成為“人間天堂”，養(yǎng)成了杭州城市與人民優(yōu)雅的氣質(zhì)，那么大運(yùn)河更是在政治、經(jīng)濟(jì)與文化上哺育與影響著這座水鄉(xiāng)城市。西湖文化廣場(chǎng)正面有浙江省科技館、浙江自然博物館、浙江文化藝術(shù)中心、環(huán)球中心商務(wù)樓，背面則有西泠印社、浙江省博物館、浙江革命歷史紀(jì)念館、浙江畫院等。如果大家有興趣，可以擇日去探訪。是河就離不開橋，運(yùn)河的橋也是運(yùn)河的一種文化，它是綿綿運(yùn)河上的視覺節(jié)點(diǎn)，向人們展示著運(yùn)河及沿岸的發(fā)展和變遷，印記著它們各自的歷史故事，象一部部展開的歷史畫卷，成為人們探索歷史的載體，更是運(yùn)河上一道道迷人的風(fēng)景線，為杭州這座歷史文化基奠深厚的城市，留下了濃郁的記憶，千年不息的運(yùn)河，即承載著悠久的歷史，也承載著現(xiàn)代的時(shí)尚，肩負(fù)傳統(tǒng)，跨越新時(shí)代，我們剛才看到的是運(yùn)河上最新的一座橋，即“西湖文化廣場(chǎng)橋”，全長(zhǎng)130多米，寬30米。人們可以從橋面中間的巨型鑄銅浮雕上，欣賞到大運(yùn)河從北京到杭州的一路風(fēng)情，橋欄桿的玻璃雕刻還描繪了世界上著名的運(yùn)河，讓人仿佛身處一座具有現(xiàn)代感的世界運(yùn)河博物館。

第五篇：樂山大佛景區(qū)注易洞講解詞(導(dǎo)游解說詞)

樂山大佛景區(qū)注易洞講解詞

“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門如有八重險(xiǎn)，不出陰陽八卦形。”游客朋友們好，剛才我念的呢是電影《尋龍?jiān)E》當(dāng)中開啟八卦陣的口訣。為什么我要站在注易洞的跟前念這樣一句口訣呢，您稍后就知道了。凌云山，是一座佛山，靈寶塔，是一座佛塔，樂山大佛，更是世界第一大彌勒坐佛。那您可能會(huì)猜了，咱們眼前這一長(zhǎng)廊式洞穴，也是一處佛教圣地咯？那就不完全正確了……

“注易洞”是籠罩在佛光下的一塊道學(xué)圣地。整個(gè)洞穴以《易經(jīng)》為主導(dǎo)，體現(xiàn)著“一陰一陽之為道，生生不息，厚德載物”的思想。

您看這主洞中的地面，就是一個(gè)黑白相間的太極陰陽魚圖案。白魚為陽，黑魚為陰，白魚黑眼，黑魚白眼，象征萬事萬物陰陽為一，陰陽互化之理。別人說中國(guó)人沒有信仰，這是不對(duì)的。就像美國(guó)人奉行“競(jìng)爭(zhēng)”，德國(guó)人遵從“嚴(yán)謹(jǐn)”，法國(guó)人熱愛“浪漫”一樣，我們中國(guó)人，就信奉這“厚德載物”。“德”即指道法自然的“生”。俗話說“瑞雪兆豐年”，意思就是“厚德”則萬物“可生”。

誒，朋友們想過這樣一個(gè)問題嗎——佛法普照的凌云山內(nèi)，怎么會(huì)有一處道學(xué)圣地呢？注易洞形成于明朝，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者推行崇道政策，即利用道教和儒佛二教作為統(tǒng)治工具，佛道兩者在當(dāng)時(shí)是兼容而不排斥的，因而產(chǎn)生了凌云山內(nèi)佛道相容的情景。

大家請(qǐng)隨我移步注易洞左側(cè)，這兩塊八卦圖分別為先天八卦圖和后天八卦圖。先天八卦由上古伏羲所創(chuàng)，后天八卦由殷末文王所創(chuàng)。兩塊八卦圖疊加可得八八六十四卦。誒，一提到這八卦圖呀，有朋友就興奮了：前段時(shí)間火爆熒屏的電影《尋龍?jiān)E》看過吧？陳坤、黃渤和舒淇三位摸金校尉正是仰仗著八卦圖來盜墓的，正如我之前背得那句口訣。這也正映射出古人是依靠八卦來占卜吉兇，判斷風(fēng)水。

朋友們請(qǐng)看右側(cè)碑廊，這是二十八星宿對(duì)應(yīng)圖。星宿圖即將天上星群分為東、西、南、北四宮，每宮七宿，是以“天之四靈，以正四方”——東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。您不知道，當(dāng)年明成祖朱棣正是借由這星宿圖來奪取皇權(quán)的：他宣稱自己是玄武大帝，生于應(yīng)天，時(shí)事征伐，于是名正言順地發(fā)動(dòng)靖難之役攻打侄兒建文帝，奪位登基。

注易洞之神采玄妙，易經(jīng)之博大精深，朋友們請(qǐng)自由觀賞！