第一篇：高中《生命科學》教材中生命教育的內容

高中《生命科學》教材中生命教育的內容

新教材立足于從生命科學高速發展及對人類社會發展的巨大貢獻，人和自然和諧發展的角度，提出了體現當代社會需要的生命科學教學的知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等教學目標。從教材編寫上看，重點關注了如何提高學生尊重生命，敬畏生命的意識，如何提高學生生存的能力，注重如何引導學生形成正確的人生觀和價值觀，實現生命的價值。

1、從教學目標上看，與生命教育要求相關的內容：

2、從教材編寫上看，與生命教育要求相關的內容：

1）、關愛生命，理解生命，樹立學生敬畏生命，尊重生命的意識

自然界一切生命與人類生活休戚相關，因此應敬畏生命，以平等的眼光看待萬物，善待一切生靈，領悟生命的神圣性。教材在正文中介紹了“食物鏈”的內容，使學生明白地球上所有的物種不是孤立的而是相互協調不斷平衡的，才形成今天這樣豐富多彩的自然界。同時教材在正文中還介紹了“人類活動對生物多樣性的影響”和“保護生物多樣性的有效措施”等相關內容，使學生明白物種的不斷滅絕，將會導致生態的不平衡，這種危害是人類所無法估計的。因此，應像敬畏人類生命一樣敬畏其他生命，關愛生靈。

生死是一體的兩面，人若不能安頓與超越死亡的陰霾，也很難確立正確的生命觀。教材在“廣角鏡”中介紹了“藥物成癮與精神依賴”的相關知識，然后在選做“活動”中請學生開展以“珍愛生命，遠離毒品”為主題調研活動，使學生體會到摧殘生命的危害，明白珍惜生命的重要性。同時教材中還有與死亡相關的法律、倫理爭議之問題。比如教材在正文中介紹了動物克隆技術與社會倫理問題，然后在“活動”中就克隆技術的今天和明天展開討論。學生通過上述活動，培養了對生命倫理的獨到見解。

教材注重引導學生接受痛苦與困難是生命的一部分，在逆境中求生存，學會面對痛苦與失落。例如，教材中在“閱讀與思考”中介紹了“庫魯病”病原體的發現經過。同時還通過正文介紹了孟德爾生平及其科學研究工作并在“閱讀與思考”中介紹了雜交水稻之父袁隆平的故事。通過學習上述內容，學生們被科學家的堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的科學精神所震撼，同時也體悟到只有經歷苦難的洗滌，生命才會有永恒意義。

2）、提高學生的生存能力，樹立保護生存環境的意識

教材中介紹了運動安全，飲食安全等各種生存知識和方法。如在“閱讀與思考”中提供了癌細胞的相關資料，并引導學生思考；為什么癌癥會成為僅次于心血管疾病的第二位死因？你對治病因素了解多少呢？學生通過查閱相關資料，積累了豐富的有關生命保健的相關知識。又如在“閱讀與思考”中提供了激素與青春期發

育的相關知識，并引導學生思考怎樣才能使自己的皮膚更健康。通過學習，學生獲得了有關青春期保健的相關知識，更加關注自身的健康，關愛自己的生命。

環境保護需要生命科學提供基礎性研究成果，才能在人與自然之間找到合適的平衡點。教材通過正文在“展望生命科學新世紀”中指出世界各國都將環境保護作為一個關系人類生存發展的重大課題，同時在“基因工程的應用前景”中指出了在環境保護方面的應用。

生存問題解決之后，人們更為關心生存質量問題，健康問題、生殖技術、器官移植、惡性腫瘤研究、干細胞研究等等，每一個成果都受到了全人類的關注。在整套教材的開篇就介紹了生命科學研究的重大成果中人類基因組計劃、干細胞研究等相關內容，同時還介紹了后基因組、轉基因技術、基因治療等相關內容，然后在廣角鏡中提供了大量的補充材料，使學生明白每一項重大的科技成果都為提高人類的生存質量做出了積極的貢獻。

3）、引導學生形成積極的生活態度，實現生命的價值，樹立正確的人生觀、價值觀

教材中提供了生命教育的豐富素材。如教材提供了生物多樣性和生物多樣性價值的相關資料，同時還提供了生態系統的多樣性的大量圖片。學生體會到物種的多樣性正是生物生存、繁榮的基礎，體會到欣賞和珍惜生命的豐富與可貴的意義和價值。

教材中提供了有關生命的起源問題，生命的誕生、生病、衰老和死亡等現象的大量素材，使學生了解到各種生命的誕生、成長一直到死亡的過程及生命為不可逆的，所以更要愛護、珍惜每種形式的生命及生命所在的環境。教材在“生物進化”開篇直接提出：“縱觀自然界生物演化的歷史，是一部生物與環境之間平衡，失衡、再平衡的循環史，也是生命生生不息，不斷繁衍的發展史”。然后在“想一想，做一做”中提到：“縱觀整個生物界你可以看到，從分子到細胞，從人體到物種，始終存在著合成與分解、分裂和凋亡、出生和死亡、形成和滅絕的循環，生命則在這種更新過程中得到延續，而生物則在更新過程中得以蓬勃發展”。通過學習，學生了解到生老病死的過程是自然界的規律，并從觀察與分享對生、老、病、死之感受的過程中，體會生命之意義及存在價值，進而培養尊重和珍惜自己與他人的情懷，樹立正確的人生觀和價值觀。又如，在“細胞的分裂和分化”一章的開篇指出：“細胞通過新陳代謝維持自身的生命活動，通過細胞分裂繁衍后代，將遺傳信息一代一代傳遞下去，保持物種的延續性”。同時在“減數分裂”及“細胞分化和細胞全能性”的相關章節中介紹了生命的產生與成長過程。通過學習相關內容，學生欣賞生命誕生中的美麗，體味到生命的神奇，從心靈深處孕育出關懷生命的情感。

第二篇：生命教育內容

主題：引導同學珍愛生命

生命教育基本知識

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。生命教育目標：

人與己”：認識自己，接納自己，欣賞自己。

“人與人”：接納他人，學會關愛他人、尊重他人，與他人分工合作。“人與地”：適應環境，愛護環境，珍惜所有生命。

“人與天”：接觸大自然，體會和認識自己與世界、宇宙的關系。

臺大校長李嗣涔推薦：人生若白駒過隙何以安頓

年輕人身強體健，有著揮霍不完的精力和時間，總以為「生、老、病、死」與己無關，也是遙遠的事。

然而，黃泉路上無老少，一場天災人禍就可以完全改變一個人乃至一個家庭的命運。過去十年921大地震、88水災兩次重創臺灣，許多家庭一夕間家破人亡，甚至全村活埋。這些血淋淋的事實讓安居樂業的我們，著著實實上了一堂生命教育的課程：原來人的身家性命是如此脆弱，面對自然，是如此渺小！老天爺不見得按照「壽終正寢」的劇本演出，人生無常的事實教我們明白，不但人人會死，而且隨時都可以死。那麼，我們究竟「為何而活？應該如何生活？又如何能活出應活出的生命？」

很多時候，我們會說︰「千金難買早知道」。對於人生中必修且無法重來的「生命學分」，如果我們能早一點知道，早一點加以探究，不是比較能做出充足的準備，而活出生死無憾的精彩人生嗎？

如果年輕人能提早探索生命真相，想清楚人生的意義與價值，從而能多做一些自己不會後悔的事，甚至是饒益自己、也造福大家的事，這不是很好嗎？

要努力用心的活著，讓人生可以擁有許多珍貴的、深刻的終極價值

雖然死亡讓肉體生命成為有限的存在，但是人的良善、慈悲、努力，人的付出關懷與愛心，讓靈性生命變得無限。我們也可以換個角度說，因為生命有限，反而讓我們體會到人擁有的良善、慈悲與關懷；讓我們懂得努力，知道付出并擁有愛心。一位成功的創業家說：「把每一塊錢都當成是最後一塊錢來使用，你會很珍惜每一塊錢，并創造這一塊錢的最大價值！」面對生命亦是如此：把每一天都當成是最後一天來使用，你會很珍惜每一天，并創造這一天的最大價值！父親的死亡，讓你的人生、你的家人，幾乎所有事情都變得不一樣了。你更加把握與母親的相處；你更加重視朋友；珍惜自己擁有的一切，這些都是因為死亡的存在而有的啊！

把握現在，超越死亡

96歲的楊絳，在《走到人生邊上》一書說：「我站在人生邊上，向後看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛鏈了一輩子，總會有或多或少的成績，能有成績，就是不虛此世了。向前看呢？再往前去就離開人世了。」我們實在不知道我們的一輩子有多長？然而，人是有「價值感」、有「意義感」的生命存在，我們要面對的問題應該不是我們可以活多久？而是我們活著的時候，能展現出多少的價值，能有多少的意義。而既然我們不知道可以活多久，不知道死亡何時會來，那麼我們唯一能做的就是把握每一個現在，為生命創造不同凡響的價值，一旦把握住當下的時間，才有可能主動地規畫未來！你看到人們有限的生命卻可以成就許多永恒的價值，就可以證明人是可以超越死亡的。

生命教育的主要內容

一、生命意識教育

生命意識教育是高校進行生命教育的第一步。其目的就是使大學生對生命形成科學的認識，做到了解生命、.進而能夠尊重生命、熱愛生命。首先，要使大學生了解生命的基本構造，讓他們懂得三個生命體從孕育到成長是一個神奇而又復雜的過程，每個人的生命體都不是憑空出現的，而是在自然的恩惠下、.在社會和家庭的關系中成長起來的。所以，要認識到能夠來到這個世界是件多么幸運的事，要懷著感恩之情來過好每一天。在對生命有了基本了解的情況下，要進一步培養大學生尊重生命、熱愛生命的意識。因為生命來之不易，所以就不能隨意低毀生命、傷害生命，而是要尊重生命、熱愛生命，享受生命帶給我們的各種體驗。另外，由于每一個生命都是具體的，所以，要教育大學生尊重生命的獨特性，以一種寬容態度來接納自己與他人。

二、生命價值的教育

對生命價值及生命意義的探索追尋，是高校生命教育中的核心所在。

第一，樹立遠大的理想與崇高的信念。面對新舊觀念交相碰撞與社會的快速變革，大學生會感到很茫然，“人到底該怎么樣的活著，，以及“人活的目的是什么”，這些問題都使他們感到迷惑不解。高校生命教育要幫助大學生樹立起遠大的理想與崇高的信念，鼓勵他們不要被眼前紛繁復雜的思潮所迷惑，重新喚起大學生對于人生價值的探索能力，使他們正確認識自己，認真對待自己的生活，讓生命充滿意義。

第二，鼓勵大學生要不斷努力地完善自己，實現自我價值的超越。每個生命都有其獨特性與不可逆性，所以生命是無比珍貴的，要有限的生命里實現自我價值的超越是每個人所應該具備的權利與義務。因此，高校生命教育要引導大學生關注自身的成長，培養大學生自我價值的實現。

三、死亡教育

生命標志著生物機體所具有的活動能力，從人一出生開始，就意味著這種能力終將會消失，即走向死亡，這是任何人都要面對的宿命，是無法避免的。大學生正處于人生的黃金時期，享受著青春帶給他們的愉快和歡樂，在他們充滿斗志的意識里，很少對死亡有深刻的認識，更沒有對生命意義的深層思考，因此，個別大學生不懂得生命的珍貴和短暫，隨意踐踏自己的生命。

四、憂患意識教育

憂患意識是指“人們從憂患境遇的攪擾中體驗到生命的尊嚴和偉大及其人之為人的意義和價值，并進而以自身內在的生命力量去突破困境、超越憂患，以達到真善美統一境界的心態。”所以憂患意識教育在大學生生命教育中占有十分重要的地位，培養大學生的憂患意識迫在眉睫，本文主要從挫折教育、責任教育兩個方面對大學生進行憂患意識教育。

(l)挫折教育

挫折教育是指幫助處于不利境遇的個體克服困難，激發他們的潛能，以達到增強個體抗挫能力和堅強意志的目的。人生就是一個問題接著一個問題的集合，人生之不如意者十之八九，一帆風順的人生并不存在。人生的軌跡不會按照人們的期望和計劃運行，但人們可以通過自己的努力，爭取做自己人生的導航者。面對挫折和困難奮不悲觀厭世，也不消極逃避，因為這樣只會使情況更糟，境遇更壞;要正視艱難險阻，要懂得逆境挫折是屬于生命的，是人生的一部分，人們無法選擇，更無法逃避。挫折教育就是要培養學生具有面對困難的勇氣和接受客觀事實的態度，提高學生戰勝挫折，克服困難的能力，最終使學生認識到自己的潛能和力量，意識到挫折的積極意義，最終“拓寬人的生命情懷，豐富人的生命情感，凈化人的心靈，提升人的精神境界。”在教育過程中，對個體進行挫折教育是非常有必要的。只有那些在生活中經歷挫折，在逆境中飽經風霜的人，才更能體會什么叫成功。因此，對學生進行挫折教育是鍛煉提高學生潛能的一種很好的方法，也是進行大學生生命教育的必要途徑之一。

(2)責任教育

近年來，大學生自殺、自殘、虐待動物、打架斗毆等暴力事件時有發生，“情感冷淡”與“心理脆弱”更是成了部分大學生的代名詞，這不:能不引起思想政治教育者的重視，對大學生進行生命責任教育十分緊迫。責任教育，就是要讓大學生具備一定的責任心。所謂責任心就是個體在社會交往中，對自身的社會角色以及角色所應承擔的義務的認知和情感體驗。②作為大學生來講、不僅要對自己和家人負責，而且還要對社會、國家負責。要珍惜自己的生命，不輕易踐踏，積極投身于學習、生活中，實現自己的人生價值，這是對自己負責;要孝敬父母，體會為人父母的不易，以自己的出色表現和優異成績回報父母的養育之恩，盡到照顧父母的義務，這是對家人的責任;要尊重他人，一與人為善，團結互助，正確處理人與人之間、人與環境之間、人與社會間的關系，這是對他人、社會的責任;要在社會主義現代化建設和構建和諧社會的進程中貢獻力量，把祖國富強、繁榮昌盛作為自己奮力拼搏的動力，主動承擔歷史賦予的使命，將自己的學識轉化為生產力，報效祖國，這是對國家的責任。只有具備強烈的責任感，才能令人信任，才能珍惜生命，所以說責任教育是大學生生命教育的重要內容。

班會討論問題：

（1）如何看待生活的挫折和缺憾的人生？人的內心能否承受生命之重？

（2）怎樣度過有缺憾的人生？

（3）在日常學習生活中，如何好好地生活、有意義地生活？

推薦書目：

班級根據自身班費情況，可有選擇性地購買下列推薦書籍，并在全班同學中間傳閱：

《生命教育演講錄》——鄭曉江，江西人民出版社

《老師的10個對不起:有關愛與生命的希望手記》——簡世明，重慶出版社《大學生命教育論》——柴志明、何仁福，中國廣播電視出版社 《生命教育公民讀本（J）》——鄭曉紅、張名源，人民出版社

《孩子，我們來談談生命》——何懷宏，中國婦女出版社

第三篇：盲校初中語文教材中的生命教育

盲校初中語文教材中的生命教育

“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛毛蟲，可能蛻變為一只五色斑斕的彩蝶，因為，生命本身就是一樁奇跡。”這是臺灣著名女作家杏林子在盲初中語文七年級上冊《生命生命》中的一段話。據統計，在盲校初中語文教材中，對生命看法、對社會、對他人及自我生命體驗進行關注的作品有36篇。教師不僅是知識的傳遞者，而且要有意識地滲透生命教育，影響、潤澤每位學生，讓課堂煥發生命活力，幫助學生樹立生命意識，提升生命境界，讓有限的生命體現無限的價值。

一、讓學生在閱讀中感悟生命

關注生命，點化和潤澤生命，進而珍愛生命是語文閱讀教學中的目標。當學生讀《盲孩子和他的影子》的時候，他們明白了“關愛生命不僅是關愛自己的生命，更應該表現為關愛他人尤其是弱者的生命”；當學生高聲朗讀《敬畏自然》的時候，“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”的思想已然銘記于心靈深處；當他們用心靈與冰心《談生命》、和勃蘭兌斯論《人生》的時候，他們已經感悟到了生命的燦爛，生命之火已經點燃，生命得以完善。

語文教師應做一個關注生命教育的有心人，應全身心地關愛和信任每一個學生，捕捉生命教育的每一個機會，了解他們的所思所想，及時疏導化解他們的心結，讓學生正確認識、理解生命，讓學生受到生命可貴意識的熏陶。

二、讓學生在活動中體驗生命

開展“生命的意義與價值”的主題討論活動。活動前，學生利用圖書室、網絡等資源以及課堂所學進行資料的搜集與整理。活動時，他們通過講述人物的典型事例，感受生命存在的意義與價值。在榜樣的啟迪下，學生又圍繞“怎樣使自己的生命活得有意義、有價值”這一主題進行討論。他們各抒己見，認為生命的意義與價值不僅在于對社會有貢獻，更體現在人的一生有價值、有意義。

體驗生命意義的教育，是生命熱愛的進一步升華。只有深刻認識到生命的意義，才會有對生命的摯烈追求，才會活出人生的精彩。在語文學科中滲透生命教育，是一種心系學生未來的真教育。它讓學生真切地感受到生命之貴、生命之美，讓脆弱的心靈變得堅強。

三、讓學生在寫作中提升生命

生命在生活的點點滴滴中延伸，生活的點點滴滴構成了生命的內容。現實生活中的實例，文學作品中的精品，影視作品中的焦點，都可以成為學生探討生命的話題。勤寫讀后感、觀后感，暢談對生命的思考，讓學生在討論中反思，在暢談中回味，在點評中探尋，提升學生對生命的認識，閃現思考生命的火花。因此，在教學過程中，應注意引導學生關注生命話題，讓學生探究生命的規律、內涵和本質，對自然界生命和人類自身的生命現象進行深入的思考，進而培養積極進取的生命意識和精神，以便更好地提升自身生命的質量。

四、讓有限的生命體現無限的價值

生命是珍貴而又短暫的，在我們的生命長河中只有直面人生才能體現生存的價值。蘊生命教育于語文教學，以課堂為陣地，讓學生感悟生命的珍貴，在提高學生自身的生命意識的同時，也教會了學生平等地對待周圍的一些生命體，從而提高人類自己的生命質量。《生命生命》通過飛蛾求生、瓜苗抗爭、傾聽心跳三個生活中極小的事來感悟生命的意義，雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。通過《散步》、《藤野先生》的比較培養學生尊敬師長的情懷；通過《背影》、《我的母親》、《金色花》的比較，培養學生的骨肉親情；通過《小石潭記》、《三峽》、《岳陽樓記》的比較培養學生觀察自然的習慣，激發學生熱愛大自然的情懷；通過《松鼠》、《綠色蟈蟈》，的比較閱讀，教育學生尊重生命、敬畏生命、增強保護動物的意識。

生命教育是語文教學的一個重要任務和使命，在語文課堂上教師必須懷著一顆博愛的心對學生進行生命的啟迪，讓學生用心去體會，用情感去融化，用生活去感悟，熱愛生命、尊重生命、敬畏生命、欣賞生命、體驗生命……蘊生命教育于語文教學，讓學生在認識自我生命意識的同時，學會關注宇宙，與自然和諧相處，從而提高生命的質量。同時，生命教育也將反過來擴展語文教學的內涵，使語文教學和生命教育相互促進，讓每一個學生心中的生命之花粲然綻放，讓有限的生命體現無限的價值。

第四篇：家庭生命教育專題內容參考

《給孩子最好的禮物:生命教育家長讀本》提綱

講了不論受到過何種教育，我們最后都得面對生活，都得回到生命本身，我們不僅嬰學習如何考試、如何升學、如何擇業，我們更要學習如何安全地生存、如何快樂地生活、如何邁向生命的圓滿、充實和幸福

我們期待這套書能成為學校、家庭和社會開展生命教育的參考讀本，我們祝福全中國的學生、老師和家長能在這一系列讀本中受益良多 生命是活著的一段歷程，既然活著，就不妨好好活，活出滋味來，活出作為人的美好與燦爛來。

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第一章 我們現在怎樣做父親

002 我的事業是父親／蔡笑晚

008 我們現在怎樣做父親／魯迅

017 父親的角色／唐慧忠

019 父親的影響／鄧笛編譯

021 一個父親的箴言／馬德

023 父與子／[冰島]貢·貢納爾遜

028 多年父子成兄弟／汪曾祺

030 我在對你笑／[美]阿瑟·阿什

032 我已經長大了／李家同

035 了不起的兒子／[巴基斯坦]米赫里茲·伊克巴爾

038 我家教子有方／[日]妹尾河童

041 晚餐桌上的大學／里奧·巴斯卡麗婭

第二章 你是個好母親嗎

046 你是個好母親嗎／龍應臺

048 作為一個母親／池莉

052 一位母親與家長會／劉燕敏

053 母親的存折／林夕

056 媽媽將土豆變成了小狗／欒薇

.058 我的媽媽來看我／李家同

062 別難過，媽媽／莫·卡拉漢

066 孩子是母親最珍貴的珠寶／彭瑋歆

067 呵護孩子的夢／曾文廣

069 我交給你們一個孩子／張曉風

070 孩子，我為什么打你／畢淑敏

第三章 家庭是什么

074 家庭是什么／傅雷

075 一張家庭畫像／[美]格雷·羅斯伯格艾草譯

078 孩子，你為什么不哭／韓少功

082 假如我的家庭重新開始／佚名

084 家之脈／陳忠實

087 軟性賬務／乖女瑤瑤

089 沒空相處／鄧笛編譯

091 背靠背的家長會／張賢亮

093 誰去開家長會／喬遷

095 父母是有有效期的／龍應臺

097 精彩極了和糟糕透了／巴德·舒爾伯格

第四章 兒女的生命是屬于兒女的101 兒女的生命是屬于兒女的／賈平凹 104 完美人生／夢苑

尋兒記／莫小米

望子成龍／[澳]戴蒙·楊格田瑋東編譯 112 演習時分／秦文君

愛和信任／三毛

最開明的愛／吳淡如

目送／龍應臺

孩子的權利／李賢鋒

長成一棵樹／王巨成第五章 循序漸進的生命

循序漸進的生命／馬鑫良

不是每一朵花都有提前開放的理由／葛閃 129 請讓孩子輸在起跑線上／鄭淵潔 131 孩子你慢慢來／龍應臺

今夜無人入眠／程乃珊

生命成長的歷程／成君憶

生命沒有過渡／魯銘

人生路不回頭／劉墉

人生可以另起一行／呂麥

享受生命的過程／鄭桂初

第六章 每個孩子都是稀世藏品

151 每個孩子都是稀世藏品／馬未都 153 好孩子的故事／馬克·吐溫

158 做人的憑證／徐志摩

160 這樣的神童有何用／姜欽峰

162 代溝／梁實秋

165 心靈的棲息地／肖復興

168 走進孩子心靈的爸爸／周弘

170 兒子的內心世界／尤今

172 心愿／肖鴻

174 生命的郵件／白巖松

176 向馴獸師學家教／王悅編譯

第七章 好習慣是孩子一生的財富

180 好習慣是孩子一生的財富／[德]卡爾．威特

184 論家庭習慣的影響／[日]福澤諭吉 187 養成好習慣／梁實秋

189習慣成自然／葉圣陶

191 當習慣成了自然／劉墉

193 培養孩子良好的學習習慣／魏書生 197 文化習慣的培養／[蘇]馬卡連柯 201習慣從小養成／[法]蒙田

203 夏天的選擇／肖復興

206 桑樹要小彎／趙忠心

第八章 ￡活這門課誰來當老師

210 生活這門課誰來當老師／馮音捷 212 人生的兩條真理／王妍譯

214 人生的前臺和后臺／朱光潛

217 別讓欲望撕碎了生命／趙化南 219 女人什么時候開始享受／畢淑敏 221 假如我有九條命／余光中

224 真正的幸福與別人無關／葦笛 226 放慢生活的舞步／佚名

228 生命的吶喊／蘭斯·阿姆斯特朗梁慶春譯 231 生命里的山巒／楊聞宇

234 生命的長度／王磊

第五篇：生命科學倫理教育（范文模版）

生命倫理教育現狀與展望

張燈

吉林師范大學 生命科學學院 四平136000

指導教師 程焉平

摘要 現代社會生命科學技術快速發展，生命科技的發展及其應用引發了許多棘手的倫理問題，如果不是使得合理解決這些問題，勢必影響科技自身的發展應用。因而，進行生命科學倫理教育也就成了勢在必行的工作

關鍵詞 生命倫理；教育

The current situation and the future of The education of Bioethics

College of science, Jilinn Normal University, siping 136000, china

Abstract：The Instructor:CHENGYan –pinglife science and technology ofmodern society has

developedrapidly.The development and application of the life science and technology lead tomanyethicalissues.If we can't solve these problems properly,the dvelopment and application will be affected as a matter of course.so,it is necessary to work on the education of Life science ethics

Key word: bioethics;education

現代生命科學技術的快速發展促進了社會生產力的提高，提高了人類健康水平和生活質量，延長壽命，影響人們的思維方式，如生態學的發展促進人們的整體性思維，隨著腦科學的發展，生物科學技術將有助于改進人類的思維，同時，也對對人類社會的倫理道德體系產生沖擊，如試管嬰兒、器官移植、人基因的人工改造等，使人類社會在文化、法律、教育、倫理道德等領域受到了猛烈的沖擊，生命倫理問題，也日漸凸顯。生命倫理概述

生命科學技術的迅猛發展，給人類帶來了諸多的困惑和麻煩，產生了前所未有的倫理、法律和社會難題，提出了許多事關人類生存和尊嚴的重大社會問題，它們足以使人們為之沉思，為之動情，為之焦慮，為之吶喊。也足以喚醒社會在教育領域研討一門新的學問——生命倫理學。

生命倫理學可以被看成是對生命為什么這樣和為什么應當這樣發問的理論。或者說，它就是一個用無數個關于生命問題的問號所組成的理論。人們對于生命現象引起的疑問、困惑和爭論，足以集成名為《十萬個為什么》的厚卷書叢，無論是生命的生殖控制，還是人工輔助生殖；無論是對生命實施死刑，還是仁慈助死。關于生命各個層面的各種不同的聲音此起彼伏，存在著激烈的爭論和觀點各異的倫理交鋒，如人的生命尊嚴如何確定?試管嬰兒有存在的合理性嗎?限制有嚴重缺陷兒出生是否傷害殘障人口的權利?克隆技術與自然規律、性倫理是否違背，與個人、家庭、社會倫理是否相悖?違反自然規律在實驗室中操縱生物物質，使人的性愛與生殖相分離是否能為人類所接受?克隆器官用于移植是否可行?克隆技術給社會政治法律帶來的難題如何解決?等等。這些疑問事實上已在人工授精和體外受精、人類精子庫和卵子庫、生殖性克隆和治療性克隆、器官移植和人體實驗等生命倫理議題的討論中不斷地被提及，引起擊石驚浪般的反響。

2生命倫理與人類社會

人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。在人類社會的發展中,文明和科學技術的發展是兩方面。倫理道德是是人類文明的一部分，是維系人類社會穩固發展的主要因素之一，它為人與人之間、人與社會之間和人與國家之間規范了行為準則及作為社會人應盡的義務等。現代生命科學技術革命日益深化，新技術不斷涌現，給傳統的生命倫理道德觀念帶來了新課題，新課題的解決又將推動生命倫理倫理道德觀念的更新，如器官移植、安樂死問題。

2.1人體器官移植

器官移植一般是指將摘除的身體器官移植于同一體（自身移植）或另一體（異體移植）的活動。隨著生物和醫學科技的發展，目前可作移植的器官已有：腎、心、肝、肺、角膜、骨髓等。器官移植的成功和推廣對延長人體壽命有著重大意義，然而也引發了一些倫理問題：一是在器官移植技術開發初期作為試驗性的技術對被試驗人是否符合醫療道德問題，二是器官的供需帶來的人體器官商品化及從死亡者身上摘除器官時如何確定死亡標準問題，三是器官移植的高費用必將擠掉初級保健和其它醫療項目的經費問題，四是患者更換器官后有可能改變人格問題，尤其是一旦人腦移植成功將出現如何確定患者的身份問題，等等。這些問題也許隨著科技的發展而逐漸解決，但在解決前始終存在著與傳統倫理道德的沖撞問題。

2.2安樂死

醫學科學的發展使人可按自己的意愿在極為安詳的狀態下結束生命，這對于處在極度痛苦之中而又無法挽救的病人來說是一種解脫的方法，對社會或家庭來說可以減少明知無生還希望而又無奈地投入的巨額人力和財力。但是安樂死是否符合救死扶傷的原則，是否會導致醫學倫理科學的退步，是否會導致錯過尚存的一線生機，是否會被一些不良分子利用其達到殺人的目的等。實際上，所有這些問題歸結到一點就是安樂死是否道德的問題。

2.3克隆與倫理

克隆羊多利的出世在帶來生物技術美好前景的同時，也帶來了倫理道德上的困惑，甚至帶來

了社會的不安定因素。因為哺乳動物的克隆成功，意味著克隆人類也指日可待。盡管有個別人認為克隆人不是壞事，用克隆技術復制一些像愛因斯坦那樣的社會精英，不是對社會有益嗎？用克隆技術復制出與原人一模一樣的人，不是真的可以作到永生不死了嗎？但是，且慢，復制人和原人究竟是什么社會關系呢？如果有人利用克隆技術復制像希特勒那樣的戰爭狂人又會對社會產生什么影響呢？如果有人把克隆人作為廉價勞動力或者奴隸來使用又回產生怎樣的后果？在不可能征求本人意愿的情況下用克隆的方法讓他出世，這難道不是侵犯了最基本的人權嗎？真是因為存在著眾多有悖常情問題，克隆羊多利問世的消息一傳開，就立即成為席卷全球的**。大多數人堅決反對克隆人，尤其是克隆與自己一模一樣的人，認為克隆人不符合傳統的社會倫理道德。生命倫理教育現狀與展望以及應對策略

3.1初高中的生命倫理教育

在現行的中學生物學教學中，教師普遍比較注重科學素質的培養，重視科學過程的探究。但在一定程度上，也容易使學生形成科學技術至上的思想，認為科學技術的發展是解決各種問題的唯一辦法，導致人文精神的失落，并由此造成生命倫理觀念教育的真空。學生對生命倫理問題缺乏深遂的思考，出現了諸如日常行為的失范，不健康的生活方式與心態，甚至出現自殺、吸毒等現象。因此，中學生物學教學，應充分發揮自身學科的優勢，利用生命科學的豐富資源，結合學生實際，切實有效地開展生命倫理觀的教育。

高中生物學中有很多涉及到生命倫理問題的章節，我們完全可以發揮學科的優勢，利用生命科學的豐富資源，結合學生實際，切實有效地開展生命倫理教育，比如：第一章第一節中介紹的先進生物技術發展引發的生命倫理道德問題；第三章第三節“非細胞形態的生物——病毒”中，讓學生了解病毒、戰勝病毒并設法利用病毒為人類造福。第六章第三節“轉基因工程與轉基因生物”中，讓學生了解基因工程的基本過程、應用及可能帶來的安全性問題。

第七章第五節“克隆技術”中，動物克隆可能會引發的社會倫理、道德和法律問題。第十章中“人類活動對生物多樣性的影響”涉及到的生態道德等等。

通過對這些知識的介紹，學生自然就看到了先進的生物技術與生命安全的沖突。針對轉基因生物對于人體健康和生態環境具有的潛在隱患。我們可以讓學生在課上充分發表自己的意見，對技術的科學性、實驗的現實性及某些后果的可能性展開討論。在介紹基因工程的基本過程后，增加了發揮學生想象力的“頭腦風暴”環節，然后，教師針對學生的轉基因“想象”進行分析、引導，防止學生出現為了個人利益破壞他人利益甚至生態環境的想法。轉基因技術打破了不同物種之間的障礙，實現了通過基因交流改變生物的性狀，但在造福于人類的同時，也給人類帶來各種新問題。根據倫理學中的有利和不傷害原則，我們對轉基因技術的發展問題不應因噎廢食而應趨利避害。

在有動物試驗的實驗課上，教育學生要尊重實驗動物的生命，對獻出生命的動物表示敬畏。高中《生命科學》三冊書上共涉及三個有關動物的實驗：觀察牛蛙的脊髓反射現象、果蠅唾液腺細胞染色體觀察和水質污染對生物的影響。每個實驗都出現致動物死亡的現象，而動物和人是自然界的朋友，那么在大力提倡保護動物的今天是不是禁止各種動物實驗呢？不是的，醫學家為了人類的健康進行了十分艱苦的斗爭，但人類不可能為了與動物平等而放棄對人類健康十分有益的動物實驗。許多生物醫學基礎研究不能直接在人體上進行，必須先在動物身上實驗。從尊重自然界的一切生物出發，許多國家都制定了實驗動物管理等一系列法規，并建立了實驗動物管理委員會。要求在動物實驗中遵循動物保護原則、動物福利原則、倫理原則和科學評估原則；禁止努虐待實驗動物，在實驗過程中應充分考慮動物的利益，把動物的傷害減到最低；盡量減少實驗動物的使用量等。那些在實驗中死亡的動物，值得我們尊敬，因為它們是為了讓更多的生命更好活下去而貢獻自己的生命，體現了生命的價值。

《生命科學》教材中包含了許多生命倫理教育的基本內容，發揮學科的優勢，利用生命科學的豐富資源，結合學生實際，切實有效地開展生命倫理教育。通過日常教學的滲透，幫助學生理解倫理學中的尊重、公正、有利、不傷害的原則，從而增強學生的倫理思辨能力，形成正確的價值取向。

3.2 高等院校：生命倫理教育的制高點

在許多國家大學和專科高等教育課程中已經進行了生命倫理教育。但在我國，生命倫理還未進入大多數高校的課程。在公眾中的傳播和普及也很落后。

實際上，大學生生命倫理教育應該是大學教育永恒的主題之一。關愛生命、尊重生命、樹立正確的生命價值觀，是當今大學生命倫理教育的基本共識，也成為大學生生命倫理教育的基本價值目標。我國高等教育對生命教育基本上停留在具體行為教育和情感體驗教育，沒有從倫理規范的終極性視角來看生命教育，更沒有涉及到大學生生命倫理缺失和生命倫理教育的價值目標。在大學生生命倫理教育的目標上，不能過分強調其規范——約束的外在價值，忽視其生命發展的內在價值，在生命倫理教育的目標上無視人的道德需要、道德要求，剝離了個人的需要和利益，成為一種空洞的、抽象的口號，最后卻喪失了它應有的感染力和號召力。

3.3生命科學及其相關職業：生命倫理教育的前沿

中國對生命倫理的研究比西方國家晚約20年。但近年來 ,隨著我國的科技進步和經濟發展 ,生命科學技術的影響已滲透到社會生活各方面。如在學術界“人兔細胞結合”引起了關于胚胎干細胞研究的激烈倫理爭論。在百姓生活中“名人精子庫”、“DNA親子鑒定”沖擊了傳統的婚姻和社會道德 ,也引發了商業炒作及倫理爭論。在醫學研究中 ,預防和治療艾滋病 SARS等出了新的倫理問題。這都促使科學和倫理工作者在面對生命科學技術時 ,不但要考慮到其科學性的一面 ,還必須從倫理角度考慮。生命倫理已成為關系到生命科學研究能否健康持續發展的重要因素，所以對生命科學領域人員進行生命倫理教育，進一步提高科研人員在研究工作中的倫理判斷能力、增強其倫理意識，促進研究工作在符合倫理規范的前提下健康發展而進行的一次重要活動，體現出生物醫學研究日新月異的發展態勢使得生命科學研究相關的倫理問題受到高度關注。

3.5 政府決策層：生命倫理教育的關鍵

我國政府部門，如衛生部、科技部、國家食品藥品監督管理局等機構，都已制定了有關管理規范和倫理審查條例，許多單位在開展涉及人的生物醫學研究時也都建立了倫理審查委員會并努力貫徹生命倫理基本原則，這都說明中國已經開始注意到生命倫理問題。我國教育相關部門也應制定可行的計劃在中國開展全民的生命倫理教育。

3.6 公眾生命倫理教育：社會和諧的重要基礎

中國公眾的生命倫理教育水平還很低，只有在充分利用通信網絡等多媒體宣傳手段對公眾進行生命倫理教育，使公眾對生命倫理問題有一個清晰的概念和正確的態度，才能使政府的有關生命倫理的政策的實行落到實處，而不是擺個樣子，也能形成正確的社會輿論，促進社會和諧。