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做到三貼近,新課改不再困惑(小編整理)

時(shí)間:2019-05-14 08:55:11下載本文作者:會員上傳
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第一篇:做到三貼近,新課改不再困惑

做到三貼近,新課改不再困惑

——讀《共同應(yīng)對——普通高中新課程實(shí)驗(yàn)的困惑與思考》的心得體會

金壇四中政治課題組仇彩霞

最近仔細(xì)研讀了常州市教育局主辦的專著《共同應(yīng)對——普通高中新課程實(shí)驗(yàn)的困惑與思考》,我覺得感想頗多。一直以來大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為高中政治離自己的生活比較遠(yuǎn),在課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)了學(xué)生無精打采、昏昏欲睡的現(xiàn)象,學(xué)生上政治課有著“被逼著學(xué)”的感覺。究其原因,無非是政治課太過于強(qiáng)調(diào)知識傳授而脫離學(xué)生生活實(shí)際,成為空洞的理論說教,缺乏生活的教育,是無根的、脆弱的、干涸的教育,從而讓學(xué)生覺得枯燥無味。如何讓學(xué)生打心底愿意上政治課,本人認(rèn)為,要讓政治課能夠真正地“貼近生活,貼近實(shí)際,貼近學(xué)生”。

一、從生活中捕捉教學(xué)資源

教材是教學(xué)的主要依據(jù),但不是唯一的資源。教師可以把生活搬進(jìn)政治教學(xué)中,把政治課的基本觀點(diǎn)、原理融入生活之中,用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生生活和社會實(shí)際的素材進(jìn)行教學(xué),充分貫徹高中政治新課程“以生活為基礎(chǔ)”的理念。從目前政治課程的安排——《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》來看,高中政治課的基本內(nèi)容也同樣是立足于生活,反映生活的。因此,政治課堂的教學(xué)就要從生活中引來活水,就要關(guān)注社會生活!

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生積極思考

教材給予我們的只是一個(gè)話題,生活才是學(xué)生的真實(shí)世界。基于生活的感受而又不拘于生活的細(xì)節(jié),是讓課堂生活化的一個(gè)根本著陸點(diǎn)。為此,平時(shí)的教學(xué)可以充分注意到從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),從生活中選取情境,在有機(jī)提煉、再創(chuàng)造、深加工的基礎(chǔ)上,設(shè)置能夠引起學(xué)生注意、思考的問題,讓學(xué)生在真實(shí)的場景中思考、辨析、提升和回歸,做到源于生活而又高于生活。

三、走出書本,回歸生活

從書本上學(xué)習(xí)的理論知識最終是為了運(yùn)用于生活中。教學(xué)也要通過生活實(shí)踐才能顯現(xiàn)出教育的力量。在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)充分考慮中學(xué)生常常憑借具體直觀的感性材料去思考問題的這一思維特點(diǎn),盡可能讓我們所講的內(nèi)容生動,讓學(xué)生有如臨其境,如見其形,如聞其聲感覺,從而加深印象、引發(fā)思維,獲得更佳的教學(xué)效果。如,在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)全球化》時(shí),我設(shè)計(jì)了“走出書本,回歸生活”這樣一個(gè)環(huán)節(jié),以學(xué)生生活的家鄉(xiāng)為例:金壇市產(chǎn)茶歷史悠久,面對經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,金壇茶葉市場既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),您作為一個(gè)金壇人,請您為家鄉(xiāng)茶葉的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?在這樣的情境之下,學(xué)生們?yōu)榧亦l(xiāng)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感被大大的激發(fā)出來,積極思考,踴躍發(fā)言,提出了一些有意義的措施。

總之,教師應(yīng)在政治課教學(xué)中力爭做到“從生活中來,到生活中去”,多關(guān)注生活,多從周圍世界尋找事例、材料,同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,做生活的有心人,為課堂教學(xué)服務(wù),讓生活在課堂中再現(xiàn),讓課堂在生活中生動。

第二篇:思想政治工作如何做到“三貼近”

思想政治工作如何做到“三貼近”

宣傳思想工作要在“三貼近”上取得新進(jìn)展,這是十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一項(xiàng)重要要求。遵循這一要求,宣傳思想戰(zhàn)線把“三貼近”作為改進(jìn)和加強(qiáng)自身工作的一條重要指導(dǎo)原則。黨的十六屆四中全會從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化能力的高度,進(jìn)一步指明了“三貼近”的重大意義。

“三貼近”有著其豐富的內(nèi)涵:貼近實(shí)際,就是堅(jiān)持立足于社會主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際,把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù),使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性;貼近生活,就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去,關(guān)注生活中的重大問題,使宣傳思想工作充滿生活色彩,富于生活氣息,反映生活本質(zhì);貼近群眾,就是深深扎根于群眾之中,把握群眾脈搏,了解群眾愿望,說群眾想說的話、想聽的話,使宣傳思想工作可親可信、深入人心。“三貼近”是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。實(shí)際,是社會生活的實(shí)際,人民群眾的生活實(shí)際;生活,是豐富多彩的實(shí)際生活,人民群眾的實(shí)際生活;群眾,是社會實(shí)踐中的群眾,實(shí)際生活中的群眾。實(shí)際是根基,生活是源泉,群眾是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

新世紀(jì)新階段,工廠的宣傳思想工作面臨新形勢、擔(dān)負(fù)新任務(wù),責(zé)任更重、難度更大、標(biāo)準(zhǔn)更高,要求我們必須努力提高宣傳思想工作的層次和水平,努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。

首先,要做到求真務(wù)實(shí),貼近實(shí)際穩(wěn)人心,把思想政治工作與企業(yè)的科研生產(chǎn)緊密結(jié)合。

貼近實(shí)際,我們要堅(jiān)持一切從企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營出發(fā),從企業(yè)職工隊(duì)伍的切身利益出發(fā),建成具有綜合競爭實(shí)力的裝備保障企業(yè),進(jìn)入全軍先進(jìn)行列,職工物質(zhì)文化生活質(zhì)量逐年提高。求真務(wù)實(shí),是我們做好一切工作、辦好一切事情的基本要求。做好新形勢下的宣傳思想工作,也要求真務(wù)實(shí)。宣傳思想工作要達(dá)到這種效果,需要在狠抓落實(shí)上下功夫,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六大精神,結(jié)合實(shí)際情況,制定可行計(jì)劃,合理分解任務(wù),細(xì)化量化目標(biāo),通過扎扎實(shí)實(shí)、卓有成效的工作,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),完成各項(xiàng)任務(wù)。要在宣傳思想工作上營造聲勢并不難,難的是如何避免形式主義,收到實(shí)際效果。我們不要把工作停留在會議上、口頭上、文件上,空喊口號、不抓落實(shí);不要滿足于表面熱熱鬧鬧,忽視實(shí)際效果;不要工作缺乏連續(xù)性、抓抓停停,搞形式主義。我們要把工作的著眼點(diǎn)放在基層,面向群眾,真心為群眾多解決一些實(shí)際問題,努力把工作做到全體員工的心坎上,切實(shí)增強(qiáng)宣傳思想工作的吸引力和感召力。

其次,要做到創(chuàng)新載體,貼近生活感人心,把思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)、精神文明創(chuàng)建活動緊密結(jié)合。

創(chuàng)新是我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是宣傳思想工作取得突破、保持生機(jī)與活力的靈魂。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、局勢復(fù)雜化和文化多元化,隨著社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,隨著人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng),宣傳思想工作遇到許多新情況、新問題,我們必須認(rèn)真研究新形勢下思想政治工作的新特點(diǎn)和新規(guī)律,積極開辟新的途徑,培植新的載體、探索新的方法。我們要大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、拼搏、求實(shí)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神,認(rèn)真貫徹落實(shí)企業(yè)文化,用工作生活中的身邊人、身邊事激勵(lì)職工,使職工學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo)。我們要努力激發(fā)干部群

眾參與思想政治工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育、自我提高和自我發(fā)展。而要做到這一點(diǎn),就要求每個(gè)思想政治工作者始終堅(jiān)持深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活和群眾的日常生活中去,悉心研究他們的思想動態(tài)。心理需求和生活追求,關(guān)注他們在想什么、做什么、需要什么,并據(jù)此開展工作、組織活動。只有這樣,群眾才樂于參與,易于接受,才能增強(qiáng)思想政治工作的感染力和實(shí)效性。

再次,要做到以人為本,貼近職工暖人心,把思想政治工作與解決職工實(shí)際問題緊密結(jié)合。

堅(jiān)持從群眾中來,到群眾中去的群眾觀點(diǎn),與群眾的距離近一點(diǎn)、感情真一點(diǎn)、心腸熱一點(diǎn),想群眾之所想、急群眾之所急、言群眾之所言、辦群眾之所盼,既是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的體現(xiàn),又是思想政治工作落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體行動。貼近群眾,我們要高度重視群眾的主體地位,吸引群眾廣泛參與,不能把群眾當(dāng)成被動接受的對象;高度重視實(shí)現(xiàn)群眾的切身利益,所有工作都要著眼于為群眾辦實(shí)事、辦好事;高度重視人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求,把普及和提高結(jié)合起來,豐富群眾文化生活。實(shí)踐證明,多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作,把好事辦實(shí)、實(shí)事辦好,就是最直接、最有效的思想政治工作。事實(shí)上,群眾中存在的一些思想問題,相當(dāng)一部分是由于日常生活中具體問題沒有得到妥善或及時(shí)解決而引起的。在這種情況下,如果進(jìn)行空洞的說教,群眾勢必難以接受,思想政治工作也就成了無源之水、無本之木。因此,當(dāng)前思想政治工作的一個(gè)重要著力點(diǎn),就是把思想政治教育融入為群眾辦實(shí)事好事中,堅(jiān)持既講道理,又辦實(shí)事好事,在辦實(shí)事好事中貫穿思想教育,在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾利益中教育引導(dǎo)群眾,切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作的吸引力。

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分,是一項(xiàng)群眾工作。我們只有走在時(shí)代前列,體現(xiàn)時(shí)代特色,使思想政治工作貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,思想政治工作才能生機(jī)盎然,才能在企業(yè)的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)中發(fā)揮突出的作用,企業(yè)才能不斷發(fā)展,不斷壯大。

第三篇:三貼近原則(定稿)

三貼近原則:

1、三貼近原則的含義和基本要求。答:三貼近指貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾。貼近實(shí)際,就是新聞工作要立足于社會主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際,始終堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀現(xiàn)實(shí)。貼近生活是新聞工作者要深入到現(xiàn)實(shí)生活中去,深入到社會經(jīng)濟(jì),政治,文化生活和人民群眾的日常生活中去,反映客觀現(xiàn)實(shí),把握社會主流,解決具體矛盾,更好地融入生活,服務(wù)生活,引導(dǎo)生活。貼近群眾是新聞工作要深深扎根于群眾之中,想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所盼,更好地代表最廣大人民群眾的根本利益。牢固樹立群眾觀點(diǎn),使新聞宣傳工作更加親切可信,深入人心。

2、按照“三貼近”原則加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作。答:堅(jiān)持三貼近原則,是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的重要突破口,是加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的主要著力點(diǎn),是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)和可靠途徑,是新聞工作必須長期堅(jiān)持的工作原則;堅(jiān)持三貼近原則,提高引導(dǎo)水平,要注意在內(nèi)容上創(chuàng)新,改進(jìn)宣傳報(bào)道;一是對長期以來落伍的新聞觀念,報(bào)道方式和活動模式進(jìn)行突破改革;二是要以三貼近作為衡量輿論引導(dǎo)水平的根本標(biāo)準(zhǔn),三要調(diào)動新聞全要素,以生動活潑的方式報(bào)道新聞,四要以新科技革命的手段,提升宣傳力度、強(qiáng)度和高度,促進(jìn)新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高;堅(jiān)持三原則,提高引導(dǎo)水平,要注意在方法上創(chuàng)新;堅(jiān)持三原則,提高引導(dǎo)水平,要注意到在體制上創(chuàng)新。

3、論述新聞工作的“三貼近”原則。答:(1)2003年,中共中央全突發(fā)事件新聞報(bào)道工作的快速政治局常委李長春在中央宣傳思反應(yīng)和應(yīng)急協(xié)調(diào)機(jī)制。想文化部門負(fù)責(zé)人會議上強(qiáng)調(diào),要從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾入手,加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作。(2分)(2)貼近實(shí)際,就是立足于社會主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際,真實(shí)反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,從實(shí)際出發(fā)部署工作,按實(shí)際需要開展工作,以實(shí)際效果檢驗(yàn)工作,使宣傳思想工作更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入。(3)貼近生活,就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾的日常生活中,反映客觀現(xiàn)實(shí),把握社會主流,從生活中挖掘生動事例、汲取新鮮營養(yǎng)、展示美好前景,激勵(lì)人民群眾同心協(xié)力,奮發(fā)圖強(qiáng),為創(chuàng)造更加美好的新生活而共同奮斗,使宣傳思想工作更加入情入理,充滿生活色彩、富有生活氣息。(2分)(4)貼近群眾,就是深深扎根于群眾之中,想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所盼,以群眾滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),更好地代表最廣大人民群眾的根本利益,使宣傳思想工作更加可親可信,深入人心。(5)用“三貼近”加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作,提高引導(dǎo)水平,要求新聞宣傳工作:第一,注意在內(nèi)容上創(chuàng)新,改進(jìn)宣傳報(bào)道:一要對長期以來積淀而成的落伍的新聞觀念、新聞報(bào)道方式和新聞活動模式,進(jìn)行突破與改革;二要以是否貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,作為衡量我們輿論引領(lǐng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn);三要調(diào)動包括內(nèi)容、表述、標(biāo)題、評論、按語、圖表、攝影、漫畫等“新聞全要素”,以生動活潑的方式報(bào)道新聞;四要以新科技革命的手段,提升新聞宣傳的力度、強(qiáng)度和高度,促進(jìn)新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。第二,注意在方法上創(chuàng)新,按新聞規(guī)律辦事,運(yùn)用各種生動活潑的新聞手段,在強(qiáng)化與群眾利益的相關(guān)性和提高受眾閱讀的興趣性等方面下工夫,把黨的意志轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷恼Z言、新聞的語言,使之入耳入腦。第三,注意在體制上創(chuàng)新,積極探索建立新形勢下保證正確導(dǎo)向、富有經(jīng)營活力的微觀運(yùn)行機(jī)制,完善新聞宣傳宏觀管理體制,健

第四篇:淺談思想政治工作“三貼近”

淺談思想政治工作“三貼近”

有效的思想政治工作如同春風(fēng)滋潤萬物一樣,“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,把這首詩比作做思想政治工作的佳境再切實(shí)不過。在全面建設(shè)小康社會和國企改革不斷深化的新形勢下,人們的思維方式、思想觀念隨著社會的發(fā)展而不斷變化,基層思想政治工作要充分發(fā)揮教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人的作用和政治優(yōu)勢,就必須做到“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾”,不斷探索和創(chuàng)新做好新時(shí)期思想政治工作的新方法、新途徑,研究新情況,解決新問題,為深化國企改革做出積極貢獻(xiàn),提供可靠保障。

貼近實(shí)際,是做好任何一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ),可以增強(qiáng)思想政治工作的凝聚力。這就要求我們必須緊密聯(lián)系企業(yè)改革發(fā)展的實(shí)際,把思想政治工作同貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策緊密結(jié)合起來,同推進(jìn)企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的具體措施緊密結(jié)合起來,同廣大員工的工作、生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來,真正做到因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜。貼近群眾,是做好工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),可以增強(qiáng)思想政治工作的吸引力。就是深深扎根于群眾之中,想群眾之所想,急群眾之所急,做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作,充分體現(xiàn)群眾意愿,使得思想政治工作可親可信、深入人心。貼近生活,是職工切身利益的直接體現(xiàn),可以增強(qiáng)思想政治工作的感染力。就是深入廣大職工的現(xiàn)實(shí)生活中,反映客觀現(xiàn)實(shí),解決具體矛盾,更好地引導(dǎo)生活、服務(wù)生活、融入生活,才能正確把握員工日常生活中的思想和行為規(guī)律,按照規(guī)律想問題、做決策、辦事情,樹立超前意識,形成超前預(yù)案,并據(jù)此開展工作,這樣,員工才樂于參與,易于接受。

貼近生活,貼近實(shí)際,貼近群眾,究其實(shí)質(zhì),也就是要求思想政治工作必須提高針對性,充分考慮到實(shí)際情況的變化和不同對象的特點(diǎn)。在改革開放和

加快小康社會建設(shè)的進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式等出現(xiàn)了許多新情況。同時(shí),隨著競爭日趨激烈,經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,各種思想文化的相互激蕩,人們的思想觀念也呈現(xiàn)出前所未有的新變化:從客觀上看,社會主義市場經(jīng)濟(jì)越向前發(fā)展,個(gè)人的生存方式、生活方式、行為方式、思維方式和價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變就越明顯。一部分人思想認(rèn)識、理想信念、道德行為產(chǎn)生迷茫和困惑。一是理想信念淡化。經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益多樣化,使一部分人的思想觀念發(fā)生變化。他們在得與失、利與弊、優(yōu)與劣、榮與辱、是與非等問題的尺度把握上,同過去大相徑庭,這些人金錢觀念牢固樹立起來了,而理想信念卻大大淡化了。二是傳統(tǒng)美德淡化。生活方式多樣化,使一部分人的生活追求發(fā)生變化。他們的義利觀、節(jié)儉觀、婚戀觀、家庭觀、道德觀等發(fā)生扭曲,中華民族的傳統(tǒng)美德淡化,有的甚至于甘愿葬身“金錢海洋、道德沙漠”之中。三是敬業(yè)精神淡化。“哪里需要哪里去”的情形不多見了,“哪里艱苦哪安家”的思想不再是時(shí)尚了。“愛崗敬業(yè)”的口號只掛在嘴上,貼在墻上。所有這些問題是企業(yè)改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題,要使員工的認(rèn)識有所提高,工作積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來,就必須把思想政治工作“三貼近”的原則貫穿到思想政治工作各方面,使思想政治工作取得實(shí)效,達(dá)到目的。實(shí)踐“三貼近”是新時(shí)期基層思想政治工作必須長期堅(jiān)持的原則,要重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面:

(一)實(shí)踐“三貼近”,堅(jiān)持思想政治工作以正確的理論武裝人。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的百科全書,是在長期革命和建設(shè)、改革和發(fā)展中黨和人民智慧的結(jié)晶。它最具有代表性、權(quán)威性、科學(xué)性,是指導(dǎo)我們做好思想政治工作的理論基礎(chǔ)。面對當(dāng)前一部分人思想上出現(xiàn)的“信仰危機(jī)”,堅(jiān)持以正確的理論武裝人,更

是思想政治工作的一項(xiàng)刻不容緩的政治任務(wù)。要通過多種形式加強(qiáng)對職工進(jìn)行以鄧小平理論和“三個(gè)代表”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí),用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來武裝廣大干部職工的頭腦,引導(dǎo)他們換腦筋、轉(zhuǎn)觀念,樹立改革意識、發(fā)展意識、大局意識、效率意識。同時(shí),大力加強(qiáng)以“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育,使干部職工思想上統(tǒng)一認(rèn)識,勇于實(shí)踐“三個(gè)代表”敢于爭當(dāng)改革的主力軍,才能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,充分發(fā)揮職工在改革中的積極性、創(chuàng)造性和開拓性。

(二)實(shí)踐“三貼近”,堅(jiān)持思想政治工作服務(wù)于國企大局、促進(jìn)改革。目前,國企改革已經(jīng)到了分配制度改革階段。改革必將涉及到每一位職工的切身利益,產(chǎn)生各種各樣的思想認(rèn)識,改革的成功與否,將直接關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展。思想政治工作要保證改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局,就要深入到職工群眾中去,認(rèn)真聽取廣大職工的要求和呼聲,對每個(gè)職工的思想動態(tài)了如指掌,引導(dǎo)他們正確看待改革中出現(xiàn)的競崗、轉(zhuǎn)崗、分流等問題,正確認(rèn)識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,振奮精神,堅(jiān)定信心,鼓舞士氣,積極參與改革、支持改革,自覺地投入到改革中去。

(三)實(shí)踐“三貼近”,堅(jiān)持思想政治工作以人為本的原則。做人的思想工作,是“通過人”“為了人”。思想政治工作要從為了人的“健康”入手,幫助和引導(dǎo)職工向著“四有”目標(biāo)努力,化消極因素為積極因素,使他們在思想認(rèn)識上由片面到全面,由模糊到明晰,由困惑到堅(jiān)信,最終達(dá)到端正認(rèn)識,解除困惑,健全心理,明確方向,堅(jiān)定信仰。

(四)實(shí)踐“三貼近”,堅(jiān)持思想政治工作要“軟”“硬”結(jié)合的原則。堅(jiān)持“兩手抓”即一手抓道德建設(shè),一手抓法制建設(shè);一手抓教育,一手抓管理。要由單純“教育型”向“綜合型”改變,做到思想道德建設(shè)與法制建設(shè)相

結(jié)合,教育引導(dǎo)與嚴(yán)格管理相結(jié)合,弘揚(yáng)社會正氣與整治不法行為相結(jié)合,理論宣傳手段、文化感染手段與法律約束手段相結(jié)合。使“軟”“硬”兩手相輔相成、優(yōu)勢互補(bǔ)。只有改變單打一的做法,進(jìn)行雙管齊下的綜合治理,思想政治工作這項(xiàng)系統(tǒng)工程才能得以順利實(shí)施。

(五)實(shí)踐“三貼近”,堅(jiān)持思想政治工作要用身邊的先進(jìn)人物來影響身邊的群眾。先進(jìn)典型對于宣傳黨的路線、方針、政策,增強(qiáng)思想政治工作的號召力和凝聚力,喚起干部職工的革命和建設(shè)熱情,有著巨大的影響和示范作用。宣傳先進(jìn)典型必須堅(jiān)持典型為群眾所公認(rèn)的原則,樹立的典型一定要得到群眾的認(rèn)可、稱贊,只有這樣,群眾才能自覺自愿的仿效和學(xué)習(xí)。

(六)實(shí)踐“三貼近”,堅(jiān)持思想政治工作要建立科學(xué)的反饋系統(tǒng)。要通過多層次多渠道,獲取群眾對思想政治工作的意見和要求,據(jù)此評價(jià)和改進(jìn)工作。要定期分析干部群眾的思想動態(tài)和社會心理,及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性的問題,找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié),提高決策水平。要積極探索建立靈敏高效的輿論信息反映機(jī)制,運(yùn)用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析方法,直接聽取廣大職工群眾的意見,以此來不斷變更思想政治工作的策略、方式和方法

第五篇:《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感

《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感

認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感1

本周拜讀了王維審老師的《做一個(gè)不再困惑的老師》中“磨難是什么”一節(jié),在書中王教授列舉了如今有些青年教師經(jīng)歷的所謂“磨難”,列舉了柳永、唐寅等大師級的經(jīng)歷以及自己艱辛的教育歷程,件件樁樁無不讓人感同身受,唏噓不已。

讓我感觸最深的就是王教授剛畢業(yè)時(shí)的遭遇,致使他畢業(yè)后的三年是在非教育狀態(tài)下度過的:無學(xué)生可教,無課可上,老師不像老師,工人不像工人。這對于一個(gè)新教師來說,稱得上是磨難,但也恰恰是這三年,讓他在孤寂中深入閱讀了大量教育經(jīng)典,不僅完成教育人生的起始積淀,更讓他有了堅(jiān)韌的教育意志品質(zhì)。試想倘若王教授當(dāng)初不是逆境逢生,而是自暴自棄,破罐子破摔,那我們就少了一位大師級的教育專家。

我不由自主聯(lián)想到了自己,今年的交流生活可謂艱難。暑期過后,由于種種原因,我被安排到離家20多公里的學(xué)校,環(huán)境改變了倒是小問題,最頭疼的是班里的“天才”學(xué)生太多,文化基礎(chǔ)太差,很多孩子的背后跟著的是一個(gè)特殊的家庭,這讓我大大感到“水土不服”。雖然諸多不適,但我仍以滿腔的熱情迎接挑戰(zhàn),以滿滿的愛心來對待班里的孩子。我依照本性給沒吃早餐的孩子遞上自己的備用口糧;對家庭困難的孩子噓寒問暖,送學(xué)習(xí)用品并鼓勵(lì)他改變現(xiàn)狀;跟玩手機(jī)的同學(xué)動之以情,曉之以理地講述玩手機(jī)的危害,并與其一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃;不厭其煩地給生活在單親家庭且與父親關(guān)系僵硬、頂撞老師的孩子進(jìn)行感恩和勵(lì)志教育……我自認(rèn)為自己的行動足以感動或感化他們,但幾個(gè)回合后,現(xiàn)實(shí)給了我一個(gè)響亮的耳光!這些孩子仍“我行我素”,不完成作業(yè)的同學(xué)周末還是不完成,而且有百般理由來為自己解脫;早晨遲到的還會姍姍來遲;玩手機(jī)的一位同學(xué)在周六與我長達(dá)一個(gè)多小時(shí)的通話并保證痛改前非之后的周天又出門玩游戲了……我感到深深的挫敗感,感受到無語無力加無奈!這是怎樣的一個(gè)班級,這是怎樣的一群孩子啊……

在班級狀況接踵而來讓我應(yīng)接不暇的時(shí)候,我也氣餒過,過得過且過,甚至想是不是欺負(fù)我一個(gè)外來人?但這樣的念頭轉(zhuǎn)瞬即逝,不服輸?shù)膬?nèi)心不允許我就此放棄,我不由想到了張愛玲的:“短的是人生,長的是磨難”,孫悟空西天取經(jīng)還八十一難呢,這或許也是我們班的磨難吧。既然自己遇到了這些問題,那就見招拆招吧,我欣然接受所有,我也暗暗告誡自己,必須盡自己所能,全力以赴幫這群孩子!之后我一如既往,甚至比之前還努力,還用心,針對孩子的習(xí)性和狀態(tài),竭盡所能走進(jìn)每個(gè)孩子的心靈,努力使每個(gè)孩子做最好的自己。雖然班級仍然有狀況出現(xiàn),但我能感覺到學(xué)生與我更近了,而且每個(gè)孩子都在嘗試改變,都在努力和進(jìn)步,有什么比這更讓老師欣喜的呢?與王教授所遭受的磨難相比,我的這點(diǎn)事算什么?慶幸的是,讀了王教授的這本書之后,我的心更平和了,我愿意和孩子們一起成長。感謝這本書給我的啟迪。的確,磨難是雕刻人品質(zhì)的利劍,是鞭策人進(jìn)步的長繩,是人生的.調(diào)和劑和催化劑,就看你用什么樣的心態(tài)來看待。正如書中引用朱永新所說:“同樣的石頭,背在肩上就是包袱,踩到腳下就成高度。同樣的遭遇,有人哀怨,有人奮起,哀怨者得到包袱,奮起者成就高度。”同樣是磨難,如果我們能從中尋找到成長的理由和力量,那么磨難就是一個(gè)人成功的拐點(diǎn)和積淀。期待我們每一位老師都能在教育的磨難中不斷成長和成熟。

《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感2

教師在平常的教學(xué)中,會遇到各種各樣的困惑,如與學(xué)生交往的困惑、教學(xué)上的困惑、對專業(yè)發(fā)展的困惑等。這些困惑,讓我產(chǎn)生迷茫,有時(shí)候失去方向。讀了王老師《做一個(gè)不再困惑的老師》一書,一下子讓我開闊了眼界,走出了困惑,有了一顆進(jìn)取之心。

《做一個(gè)不再困惑的老師》是王維審老師“覺者為師”系列書的第二本,書中精選了王老師在各級報(bào)刊發(fā)表的與教師成長有關(guān)的隨筆。王老師用一個(gè)個(gè)鮮活的事例,一句句警言箴語,從“成為好教師的第一步、你有抬高一厘米的權(quán)利、用什么樣的眼睛看學(xué)生、我們應(yīng)該怎樣愛學(xué)生、教育不僅僅是拯救、教育的另一種力量、從教書匠到教育家”這七個(gè)章節(jié),向我們解讀了從新教師到“杰出”教師的成長歷程,解答了我們教師群體在成長過程中可能會遇到的困惑和疑慮,也讓我靜下心來閱讀和思考。

王老師在“成為好教師的第一步”章節(jié)中,說到“我們?yōu)槭裁匆x寫、教師讀書怎么讀、教師寫作怎么寫”等問題時(shí),我真是覺得慚愧!忽然想到自己這幾年的教學(xué),忙于上課、備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)困生等,閑暇時(shí)只想放松休息,哪怕買了書籍,也很少會靜下心來好好閱讀,更不要說動手來寫一寫自己的教育故事,日復(fù)一日,似乎越來越成為了一名“匠”,當(dāng)年入師范學(xué)校的初心與夢想丟棄了,沒有了“一顆愿意成長的心”。讀書是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要途徑,只有常讀書、會思考的教師才是真正的教師。怎樣讀呢?王老師讀書的建議是:讀出一個(gè)樁、讀出一個(gè)圈、讀出一個(gè)我。先要熟讀所教學(xué)科的專業(yè)書籍,豐厚教育基本理論;其次要跳出教育看教育,閱讀各類書籍,豐富閱讀視野,聚攏成一個(gè)讀書圈;再次在閱讀的過程中,要與自己的實(shí)踐結(jié)合起來,理順、吸收并轉(zhuǎn)化成自己的東西,讀出自己來,構(gòu)建自我。同時(shí),在平時(shí)的教育工作中,要學(xué)會用文字來反思自己的教育。發(fā)現(xiàn)那些長久存在小煩惱、小心情,那些容易忽略的小細(xì)節(jié)、小事件,透過現(xiàn)象,探索教育規(guī)律,尋找到教育之“道”。

愛是教育的永恒主題,無論什么時(shí)候,愛都是教育的必須和必需。怎樣的愛才是真正的愛,才是適合于學(xué)生和教育的愛,卻是一個(gè)值得我們時(shí)時(shí)思考的話題。在“我們應(yīng)該怎樣愛學(xué)生”章節(jié)中,王老師擲地有聲地告訴我們:我要表揚(yáng)你。作為學(xué)生,很在意自己在教師心目中的地位,渴望能得到教師的贊美與表揚(yáng)。教師的一聲夸獎(jiǎng),會讓學(xué)生感受到成功的喜悅,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和無窮的創(chuàng)造力。尤其是對差生不吝嗇表揚(yáng)的言語,會給他們的學(xué)習(xí)和生活充滿信心與希望。在平時(shí)的教學(xué)中,要懷著一片愛心,真誠發(fā)自內(nèi)心地去鼓勵(lì)、贊揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步,給予熱情和溫暖,也要懷著同樣的愛心,去指出、糾正學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,提出努力的方向和目標(biāo);在批評教育學(xué)生時(shí)要充滿情和愛,顧及到學(xué)生的“面子”,把握好批評的時(shí)機(jī),注意批評的形式,盡可能地留個(gè)臺階給學(xué)生下,學(xué)生不僅會沒有委屈,而且也從教師善解人意的舉動中感受到教師的一片愛心。教師還要在學(xué)生的困難之際、關(guān)鍵之刻、教學(xué)之余愛心融入,使師生情感交融氛圍進(jìn)一步穩(wěn)固、升化,達(dá)到更加融洽的情境。

“一個(gè)溫暖的思考者,帶給教師的一束光”。這本書是一本教師心靈讀本,王老師書中所說的不僅僅是一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事,更蘊(yùn)含著教育生活的大道理,給了我以具體的指導(dǎo),給了我指明了一條清晰的路。愿我今后做一個(gè)不再困惑的老師!

《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感3

在教育的路上行走,時(shí)間越久,你就越會覺得它就是一場修行。還記得當(dāng)初的“唯成績論”,以成績的好壞去判定一位老師教學(xué)質(zhì)量的高低,以成績的高低去衡量自己教學(xué)的得失,卻忽略教育的主題——學(xué)生,對學(xué)生心靈的關(guān)注少之又少,對于他們點(diǎn)滴中的成長忽略不計(jì)。就這樣走著走著,時(shí)不時(shí),我會感覺困惑、倦怠,因?yàn)檠矍坝刑嘧屛覀兝_的事情牽絆。

讀王維審老師的《做一個(gè)不再困惑的老師》,給予我更多沉靜和理性的思考,這本書沒有宏大的理論探討,而是在娓娓道來中消解了一線教師普遍存在的困惑,無論從引領(lǐng)成長的“內(nèi)功”上,還是從文章可讀性的“外在”上來說,都是一本難得的教師心靈讀本;它很少長篇大論、晦澀難懂的理論知識,更多的是用“接地氣”的案例解讀和教育敘事的筆法解答了教師群體在成長過程中可能會遇到的困惑和疑慮,解讀從新教師到杰出教師的成長歷程。

一個(gè)教學(xué)中的意外,一名獨(dú)特的學(xué)生,一堂有缺憾的課以及相悖于教育路上漸行漸遠(yuǎn)的步伐……它不僅僅是個(gè)插曲,重要的是我們?nèi)绾稳ダ斫馑咳绾稳ッ鎸λ恳栽鯓拥男膽B(tài)去解決它?

依稀記得剛上班時(shí)自己宏大的理想:做一名學(xué)生喜歡,受人尊敬、愛戴的好老師,自己也象王老師書中第一章——成為好老師的第一步中提到的“有一顆愿意成長的心”,“從教育敘事開始”“做一個(gè)會反思的教師”,從反思中思量“我們該有怎樣的師生關(guān)系”,怎樣“做一個(gè)從容的教師”,并“堅(jiān)守住心中的美好”,朝著“最重要的是方向”努力著,并記錄下自己一路走來的痕跡,可不知什么時(shí)候,自己卻把原來的夢想丟棄了,各樣各樣的事情,疲于應(yīng)付,就變成了敷衍,打開“百度”東拼西湊,面對使出渾身解數(shù)卻無動于衷、原地不動的學(xué)生,我們糾結(jié)、苦惱,卻不愿“承認(rèn)差生的存在”,“選擇一種有境界的舍棄”,擁有“抬高一厘米的權(quán)利”,“做一個(gè)簡單的教師”,“不做鏈條上的那一環(huán)”,“給愛一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩薄?/p>

再次思量“分?jǐn)?shù)”,它真的是“考考考,老師的法寶;分分分,學(xué)生的命根”嗎?不盡然,“分?jǐn)?shù)能夠說明什么”,它只是檢測學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí),一個(gè)知識段的掌握程度,不能說明一個(gè)人的能力。其實(shí),重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中所學(xué)到知識有多少,認(rèn)識的有多少,在實(shí)際中會運(yùn)用多少才是最重要的。就像王維審老師說的“及格還是出色”“沒有理由放棄對人的關(guān)注”,“讓教育多一份詩性與美好”,“放下,才能走得更遠(yuǎn)”。

而在這條道路上,沒有亙古不變之法,只能借鑒前人經(jīng)驗(yàn),不斷地增加智慧才能培養(yǎng)好每一個(gè)人。以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣為前提,以學(xué)生為課堂的主體,以學(xué)生學(xué)到了多少知識來衡量教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成,給“孩子一個(gè)完整的體驗(yàn)”,事必躬親,循循善誘,集思廣益,以身作則、言傳身教,永不放棄對教育智慧的修煉,終身學(xué)習(xí),潛心為學(xué),“給心靈一個(gè)柔軟的著陸點(diǎn)”,給自己一個(gè)修復(fù)靈魂的機(jī)會,不忘記成長。

教育是一場修行,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,需要我們“回歸,教育的另一種力量”,知道“愛,不是教育的全部”,“教育在窗外”,“你若尋找,便能得到”。

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