第一篇：政治 重點 (大一)

1、當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命。

2、當代大學生成才的目標：

成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是歷史發展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。

（1）德是人才素質的靈魂（2）智是人才素質的基本內容（3）體是人才素質的基礎

（4）美是人才素質的綜合體現、成才該具備哪些因素？、理想遠大，熱愛祖國、追求真理，善于創新、德才兼備，全面發展、視野開闊，胸懷寬廣、知行統一，腳踏實地、社會主義核心價值體系的科學內涵： 1、中國特色社會主義共同理想 2、以愛國主義為核心的民族精神 3、以改革創新為核心的時代精神 4、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系的四方面內容，各具功能、格局側重、相互聯系、不可分割，是有機統一的整體。

馬克思主義指導思想 作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的基礎，居于統領地位。

中國特色社會主義共同理想 作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現什么樣目標的問題。

民族精神和時代精神 作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態和精神風貌的問題。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值的體系的基礎，解決的是人們行為規范的問題。、理想的含義：理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。、理想的概念：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的，對未來社會和自身發展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。、理想是一定社會關系的產物。、信念的含義與特征：信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認知基礎上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態度和精神狀態。

信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。、理想信念對大學生成長成才的重要意義是什么？

（一）指引人生的奮斗目標，只因大學生做什么人。

（二）提供人生的前進動力，指引大學生走什么路。

（三）提高人生的精神境界，激勵大學生為什么學。、現階段我國各族人民的共同理想是：建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興。、個人理想和社會理想的關系：

強調個人理想要符合社會理想，并不是要排斥個人理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華，當社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候，應該是個人理想服從于全社會的共同理想。、勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。、愛國主義的科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。、愛國主義的基本要求：、愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家、愛國主義的時代價值：、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。、愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。、愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。、愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。、經濟全球化與當代大學生的愛國主義：、人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。、科學沒有國界，但科學家有祖國。、經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。、在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。、中華民族精神的內涵：、愛國主義是中華民族精神的核心。、團結統一。、愛好和平。、勤勞勇敢。、自強不息。、愛國主義與弘揚時代精神：

時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統一，構成了社會主義核心價值體系的重要內容，同時也應該大力弘揚以改革創新為核心的時代精神。、世界觀與人生觀的關系：

世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要作用。、人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。、科學高尚的人生觀是以為人民服務為核心內容的人生觀。、反對不正確的人生觀：、反對拜金主義人生觀。、反對享樂主義人生觀。、反對個人主義人生觀。、人生的自我價值與社會價值是什么？（大題）

人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同成為人生價值的矛盾統一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。、人生價值的評價：、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。、堅持完善自身與貢獻社會相統一。、堅持動機與效果相統一。、如何創造有價值的人生？、實現人生價值要從社會客觀條件出發。、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。、實現人生價值要從個體自身條件出發。、不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領。、立足于現實，堅守崗位做貢獻。、實現人生價值要有自強不息的精神。、如何在實踐中創造有價值的人生？、走與人民群眾相結合的道路。、走與社會實踐相結合的道路。、保持心理健康的途徑和方法有：、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、掌握應對心理問題的科學方法。、合理調控情緒。、積極參加集體活動，增進人際交往。

31、促進個人與他人的和諧基礎：、平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。、誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保證。、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。、互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求。

32、正確認識和處理競爭和合作的關系：、正確認識競爭。、正確認識合作。、正確處理競爭與合作關系。

從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質上看，二者又是相互伴隨、相互統一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通常總是某一群體內部或多個群體之間通力合作的結果。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發展和進步。

33、如何處理個人和社會的關系？、正確認識個體性與社會性的統一關系。、正確認識個人需要與社會需要的統一關系。、正確認識個人利益與社會利益的統一關系。、正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統一關系。

34、人與自然關系的協調，最終取決于人與人關系的協調。

第二篇：大一法理學重點歸納

大一法理學復習總結歸納用，考研也可用以復習

第一章 緒論 第一節 法學

一、法學的含義

法學是以法律現象為研究對象的各種研究活動和認識成果的總稱。

法學體系，就是由法學內部各不相同但又相互聯系的分支學科構成的學科或

知識系統。

二、法學的產生和發展

法學的產生是有條件的：首先，要有法律現象的材料的一定積累；其次，要有專門從事研究法律現象的法學家階層。

三、馬克思主義法學

馬克思主義法學是以馬克思主義為指導，研究法律現象的學科的總稱，它的產生是法學史上劃時代的根本變革。

馬克思主義法學與剝削階級法學的主要區別大致如下：

1.指導思想不同。

2.階級基礎不同。

3.法學的階級性與科學性的關系不同。

4.在一系列根本的理論觀點上有原則不同。

第二節 法理學

一、法理學的含義

（一）法理學的概念和研究對象

法理學是關于法律現象的最一般的理論，是法學研究的基礎理論和方法論。

法理學的研究對象是所有法律現象中的一般特點、法律現象的本質和客觀規

律性。

其具體內容包括：第一，法哲學的基本問題；第二，有關法律運作機制的基本理論問題；第三，法與其他社會現象關系的基本問題。

（二）法理學在法學體系中的地位

法理學與部門法學的關系是“一般”與“特殊”的關系。

法理學與法制史、法律思想史的關系是“論”與“史”的關系。

法理學同理論法學中其他學科的聯系更為緊密。

二、法理學的研究方法及意義

（一）法學和法理學研究的方法論原則

（二）法學和法理學研究的基本方法

1.階級分析方法。

2.價值分析方法。

3.實證分析方法。

（1）社會調查的方法。（2）歷史考察的方法。（3）比較的方法。（4）邏

輯分析方法。（5）語義分析方法。

除上述法學研究方法之外，由于法理學本身的特點，要學好法理學，在研究

方法上還應當注意以下問題：

第一，善于從具體事例出發進行法理學思考，提煉或檢驗法理學理論。

第二，聯系其他學科的知識來理解和掌握法理學的理論。

第三，要了解法理學的發展史，從法理學的發展史來理解和掌握理論。

第四，要了解現代西方法理學，從中西方法理學的聯系和比較來學習法理學。

第五，要了解當代中國法理學的研究現狀，積極參與法理學的討論。

（三）研究法理學的意義

1.學習法理學是學習法學其他學科的需要。

2.學習法理學是培養法律思維方式的需要。

3.學習法理學是培養法律理論素質的需要。

4.學習法理學是培養實際工作能力的需要。

第二章 法的本質與特征 第一節 法、法律的含義

一、漢語中“法”與“法律”的詞義

二、西語中“法”與“法律”的含義

三、當代中國“法”與“法律”的使用

第二節 法的本質

一、非馬克思主義法學關于法的本質的學說

法的本質是法的根本性質，是指法這一事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯系，是由法本身所具有的特殊矛盾構成的。

（1）神意論。（2）理性論。（3）規范論。（4）意志論。（5）自由論。（6）事物性質論。（7）民族精神論。（8）利益論。（9）社會控制論。

二、馬克思主義法學關于法的本質的學說

法的本質所揭示的并不是某個惟一的、終極的要素，而是法內在的一種矛盾關系。這一矛盾關系包括兩個相關的方面：其一，從主觀方面看，法是國家意志和統治階級意志的體現；其二，從客觀方面看，法的內容是由一定的社會物質生活條件所決定的。前者是法的國家意志性和階級意志性，后者是法的物質制約性。

法的物質制約性和法的階級意志性是法的不同層次的本質屬性，法的這兩個方面是矛盾的統一體，兩者具有辯證統一的關系，不能把二者割裂開來、截然對立起來。若片面強調法的階級意志性，則可能導致法律的“唯意志論”；若片面強調法的物質制約性，甚至以物質制約性否定階級意志性，則將導致法律的“宿命論”。只有全面理解它們之間的矛盾關系，才能正確理解法的本質。

第三節 法律的特征

法律的特征是法律在與相近的社會現象（如道德、宗教、政策等）相比較的過程中顯示出來的特殊征象和標志。在此意義上，可以把法律的外在特征概括為

如下四個方面。

一、法律是調整人們行為的規范，具有規范性

法律的規范性，是指法律所具有的規定人們行為模式、指導人們行為的性質。它表現在：法律規定了人們的一般行為模式，從而為人們的交互行為提供了一個模型、標準或方向。法律所規定的行為模式包括三種

1）人們可以怎樣行為（可為模式）；（2）人們不得怎樣行為（勿為模式）；（3）人們應當或必須怎樣行為（應為模式）。從效力上看，具有規范性的法律，不是為某個特定的人而制定的，它所適用的對象是不特定的人；它不僅僅適用一次，而是在其生效期間內反復適用的。

二、法律是由國家制定或認可的社會規范，具有國家意志性和普遍性

法律的普遍性，也稱“法律的普遍適用性”、“法律的概括性”，就是指法律作為一般的行為規范在國家權力管轄范圍內具有普遍適用的效力和特性。具體

而言，它包含兩方面的內容

1）法律的效力對象的廣泛性。（2）法律的效力的重復性。法律的普遍性與法律的規范性密切相關：正因為法律具有規范性，它也就同時具有普遍性；法律的規范性是其普遍性的前提和基礎，而法律的普遍性則是其規范性的發展與延

伸。

三、法律是以權利和義務為內容的社會規范

四、法律是由國家強制力保證實施的社會規范，具有國家強制性和程序性

法律是一種特殊的社會規范，即具有規范性、國家意志性、國家強制性、普遍性和程序性的社會規范或行為規范。從結構上看，法律這種社會規范又是一個由各個具體的法律規范（規則）所構成的相互聯系的整體（體系），其內容規定的主要是人們相互交往的行為模式，即人們的法律權利和法律義務。法律通過權利與義務的規定來調整一定的社會關系，維護一定的社會秩序。

第三章 法律的起源與演進

第一節 法律的起源

一、法律起源的原因

（一）法律起源的經濟因素

（二）法律起源的政治因素

二、法律產生的一般規律

（一）法律的起源是從自發到自覺、由個別調整逐步發展為規范性調整的過

程

（二）法律的起源是由氏族習慣到習慣法，再由習慣法到制定法的發展過程

（三）法律的起源是由與道德規范、宗教規范混為一體到相對獨立的過程

第二節 法律的演進

一、古代法

（一）奴隸制法

奴隸制法具有這樣一些共同特征

1）嚴格保護奴隸主的所有制，確認奴隸主階級經濟、政治、思想統治的合法性，確保奴隸主的私有財產不受侵犯，維護奴隸主對奴隸的占有權。（2）公開反映和維護奴隸主的等級特權，不僅明文規定奴隸的無權地位，而且還規定自由民之間的不平等。（3）刑罰種類繁多，刑罰手段極其殘酷，刑罰的執行帶有極大的任意性，依靠嚴刑峻罰來維護奴隸主階級的統治。（4）長期保留原始社會的某些行為規范殘余，如同態復仇和賠償制度的普遍存在、男性家長的廣泛權力等，反映了奴隸制法受傳統影響較大。

（二）封建制法

封建制法具有以下共同特征

1）維護地主階級的土地所有制，確認農民對封建地主的依附關系，嚴格保護封建地主的所有權。（2）確認和維護封建等級特權，皇帝（君主）享有最高的立法、行政、司法、軍事等大權，貴族、地主分別享有國家管理社會生活方面的特權。（3）刑罰酷烈，罪名繁多，濫施肉刑，廣為株連，野蠻擅斷。

二、資本主義法

（一）資本主義法的產生

帶有資本主義因素的法的出現有三種情況，即三種例證

1）商法的興起。（2）羅馬法的復興。（3）資本原始積累的法律出現。

資本主義法經歷了三個發展階段，即自由資本主義階段、壟斷資本主義階段

和當代資本主義階段。

（二）資本主義法的本質與特征

資本主義法是建立在資本主義經濟基礎上的上層建筑，是與以資本家占有生產資料并剝削雇傭勞動為基礎的經濟制度相適應的法律制度。因此，資本主義法體現和反映了資產階級的利益和意志。

與前資本主義法相比，資本主義法具有以下特點。

1.維護以剝削雇傭勞動為基礎的資本主義私有制

2.維護資產階級代議制政府

3.維護資產階級自由、平等和人權

（三）法系

1、法系的概念和類別

法系是根據若干國家和地區基于歷史傳統原因在法律實踐和法律意識等方面所具有的共性而進行的對法律的一種分類，是這些具有共性或共同傳統的法律的總稱。

2.英美法系和大陸法系的概念

英美法系，又稱普通法法系、英國法系，是以英國自中世紀以來的法律，特別是以它的普通法為基礎而發展起來的法律的總稱。

英美法系包括英國法系和美國法系。英國法系采取不成文憲法制和單一制，法院沒有“司法審查權”。美國法系采用成文憲法制和聯邦制，法院有通過具體案件確定是否符合憲法的“司法審查權”，公民權利主要通過憲法規定。

英美法系的特點

1）以英國為中心，以英國普通法為基礎；（2）以判例法為主要表現形式，遵循先例；（3）變革相對緩慢，具有保守性，“向后看”的思維習慣；（4）在法律發展中，法官具有突出作用；（5）體系龐雜，缺乏系統性；（6）注重程序的“訴訟中心主義”。

大陸法系，又稱民法法系、羅馬法系、法典法系、羅馬一德意志法系，是以羅馬法為基礎而發展起來的法律的總稱。大陸法系最先產生于歐洲大陸，以羅馬法為歷史淵源，以民法為典型，以法典化的成文法為主要形式。

大陸法系包括兩個支系，即法國法系和德國法系。法國法系是以1804年《法國民法典》為藍本建立起來的，它以強調個人權利為主導思想，反映了自由資本主義時期社會經濟的特點。德國法系是以1896年《德國民法典》為基礎建立起來的，強調國家干預和社會利益，是壟斷資本主義時期法的典型。

大陸法系的特點

1）全面繼承羅馬法。（2）實行法典化，即法律規范的抽象化、概括化。（3）明確立法與司法的分工，強調制定法的權威，一般不承認法官的造法功能。（4）法學在推動法律發展中起著重要作用。

3.兩大法系的區別

大陸法系和英美法系由于形成的歷史淵源不同，所以在形式和內容方面都有

很多差別：

（1）法律的淵源不同。在大陸法系國家，正式的法的淵源只是指制定法，即憲法、法律、行政法規等，法院的判例、法理等沒有正式的法律效力。在英美法系國家，制定法和判例法都是正式的法的淵源，遵循先例是英美法系的一個重要原則，承認法官有創制法的職能，判例法在整個法律體系中占有非常重要的地

位。

（2）法律的分類不同。大陸法系國家法的基本分類是公法和私法，私法主要指民法和商法，公法主要指憲法、行政法、刑法、訴訟程序法，進入20世紀后又出現了社會法、經濟法、勞動法等有公私法兩種成分的法。英美法系國家無公法和私法之分，法的基本分類是普通法和衡平法。普通法是在普通法院判決基礎上形成的全國適用的法律，衡平法是由大法官法院的申訴案件的判例形成的。

（3）法典編纂的不同。大陸法系國家承襲古代羅馬法的傳統，一般采用法典形式，而英美法系國家通常不傾向法典形式，制定法往往是單行法律、法規。即使后來英美法系國家逐步采用法典形式，也主要是判例法的規范化。

（4）訴訟程序和判決程式不同。大陸法系國家一般采用審理方式，奉行干涉主義，訴訟中法官居于主導地位；法官審理案件除了案件事實外，首先考慮制定法如何規定，隨后按照有關規定來判決案件。英美法系國家采用對抗制，實行當事人主義，法官一般充當消極的、中立的裁定者的角色；法官首先要考慮以前類似案件的判例，將本案的事實與以前案件事實加以比較，然后從以前判例中概

括出可以適用于本案的法律規則。

需要指出的是，兩大法系之間的差別是相對的。進入20世紀后，這兩種法系已相互靠攏，它們之間的差異已逐漸縮小，融合也在發生。但差異將是長期存在的，某些歷史上形成的不同傳統還將長期地存在。

三、社會主義法

社會主義法具有如下特點。

1.階級性和人民性的統一

2.國家意志性和客觀規律性的統一

3.公民權利和義務的統一

4.國家強制實施和人民自覺遵守的統一

第四章 法律作用 第一節 法律作用的含義

一、法律作用的含義

法律的作用是指法律對人們的行為、社會生活和社會關系發生的影響。

法律的作用的實質可以從兩方面來認識

1）法律的作用是國家權力運行和國家意志實現的具體表現。（2）法律的作用是社會經濟狀況的具體表現，或者說，法律的作用是經濟基礎即生產關系自身

力量的體現。

二、法律的規范作用與社會作用

社會作用是指法律作為社會關系調整器對社會所產生的影響，它是經過法律的規范作用而產生的。兩者的區別在于

1）兩者的考察基點不同。（2）兩者的作用對象不同。（3）兩者的存在方式不同。（4）兩者所處的層面不同。（5）兩者發揮作用的前提不同。

第二節 法律的規范作用

根據法律的規范作用的不同對象，即不同的行為，規范作用可以大體上被概括為指引、評價、預測、教育、強制五種作用。

一、法律的指引作用

指引作用是指法（主要是法律規范）對本人行為起到導向、引路的作用。其對象是每個人自己的行為。法律的指引是一種規范指引，它不同于個別指引。

法律的指引的種類按不同的標準可以有以下幾種。

1.確定的指引和有選擇的指引

這是根據法律規范中的行為模式所進行的分類。

2.羈束的指引和非羈束的指引

這是根據國家權力行為的權限幅度所進行的分類。

3.原則的指引和具體的指引

這是根據法律的構成要素所作的分類。

二、法律的評價作用

評價作用是指法律作為人們對他人行為的評價標準所起的作用。其作用對象是他人的行為。任何社會規范（如道德、政治紀律）都具有判斷、衡量他人行為的作用。

法律的評價可分為兩大類，即專門的評價和一般的評價。前者是指經法律專門授權的國家機關、組織及其成員對他人的行為所作的評價。其特點是代表國家，具有國家強制力，產生法律約束力，因此又稱效力性評價。后者是指普通主體以輿論的形式對他人行為所作的評價，其特點是沒有國家強制力和約束力，是人們自發的行為，因此又稱為輿論性評價。

三、法律的預測作用

預測作用是指人們根據法律可以預先估計人們相互間將怎樣行為以及行為的后果等，從而對自己的行為作出合理的安排。預測作用的對象是人們的相互行

為。

四、法律的教育作用

法律的教育作用是指通過法律的實施，使法律對一般人的行為產生影響。這

種作用的對象是一般人的行為。

五、法律的強制作用

法律的強制作用是指法律可以用來制裁、強制、約束違法犯罪行為。這種作

用的對象是違法犯罪者的行為。

第三節 法律的社會作用

一、法律維護階級統治的作用

法律在維護階級統治方面的作用表現在許多方面

1）調整統治階級與被統治階級之間的關系。（2）調整統治階級內部的關系。（3）調整統治階級與其同盟者之間的關系。

二、法律執行社會公共事務的作用

法律在執行社會公共事務上的作用具體表現在這樣一些方面

1）維護人類社會的基本生活條件。（2）維護生產和交換條件。（3）促進公共設施建設，組織社會化大生產。（4）確認和執行技術規范。（5）促進教育、科學和文化事業的發展。

第四節 法律在建構和諧社會中的作用

一、當代中國法律在建構和諧社會中的地位

無論從邏輯還是事實上看，和諧社會的建構都必須借助于法律制度的推動和

保障。

二、當代中國法律在建構和諧社會中的作用

（一）法律對于社會主義民主的實現具有重要作用

（二）法律通過確認并保障正義標準的實現，協調主體之間的利益關系，實

現公平正義

（三）法律可以為誠信友愛的實現提供良好的制度環境

（四）法律為激發主體的活力創造制度條件

（五）法律為維護社會的安定和秩序提供有力保障

（六）法律協調人與自然的關系，為經濟發展與自然環境的和諧提供制度支

持

第五節 法律作用的局限性

在認識法律的作用時，必須注意“兩點論”：對法律的作用既不能夸大，也不能忽視；既認識到法律不是無用的，又要認識到法律不是萬能的；既要反對“法律無用論”，又要防止“法律萬能論”。

法律并非無所不能，它也有其局限性，表現在以下四方面：

一、法律調整的對象是人的行為，法律調整的范圍不是無限的

二、法律自身特點產生的局限性

三、法律的制定和實施受人的因素的影響

四、法律的實施受政治、經濟、文化等社會因素的影響

第五章 法律制定 第一節 法律制定的含義

一、法律制定的概念

法律制定也稱法的創制或立法，是指有立法權的國家機關或經授權的國家機關，在法定的職權范圍內，依照程序，制定、補充、修改和廢止法律和其他規范性法律文件，以及認可法律的一項專門性活動。

在法學上，立法一詞有廣義和狹義兩種解釋。

法律制定有如下特征：

（1）法律制定是國家的一項專有活動。

（2）法律制定既包括有立法權的國家機關進行的法律制定活動，也包括經授權的國家機關進行的法律制定活動。

（3）法律制定既包括法的創制活動，也包括法的修改、補充、廢止以及認

可活動。

（4）法律的制定是一種嚴格依照法定程序進行的活動。

二、立法權與立法體制

立法權是一定的國家機關依法享有的制定、補充、修改、認可或廢止法律的權力，是國家權力體系中最重要、最核心的權力。

我國獨創了一種“一元、兩級、多層次”的立法體制。所謂“一元”是指根據我國憲法規定，我國是一個單一制的、統一的多民族國家，因此我國的立法體制是統一的、一元化的，全國范圍內只存在一個統一的立法體系，不存在兩個或兩個以上的立法體系。所謂“兩級”是指根據憲法規定，我國立法體制分為中央立法和地方立法兩個等級。所謂“多層次”是指根據憲法規定，不論是中央級立法，還是地方級立法，都可以各自分成若干個層次和類別。

第二節 法律制定的原則

法律制定的指導思想，是指貫徹于整個立法活動過程的理論基礎和思想準

則。

法律制定的原則，是指立法者在法律的制定過程中應該遵循的基本準則，它是立法的指導思想在法律的制定過程中的具體化。

一、合憲性與法制統一原則

（一）合憲性原則

合憲性原則是指法律制定必須符合憲法的精神和規定，包括立法主體（或權限）的合憲性、內容（或依據）的合憲性和程序的合憲性等。

立法主體的合憲性，是指在所有法律的制定過程中，法律制定主體都必須有憲法賦予的立法權力，或經過特別授權，且其制定的內容必須是屬于該職權范圍，不能越權制定法律。凡沒有法定職權或未經授權制定法律的行為。均屬于無效行

為。

內容的合憲性，是指制定出來的法律內容要符合憲法原則、憲法精神和憲法具體規定，不得有同憲法原則、憲法精神、憲法規定相違背、相沖突、相抵觸的內容。

程序的合憲性，是指所有法律的制定過程都要依照法定程序進行。

（二）法制統一原則

法制統一原則是立法合憲性原則的繼續，它要求立法機關所創設的法律應內部和諧統一，做到整個法律體系內各項法律、法規之間相銜接且相互一致、相互

協調。這就要求

1）必須統一立法尺度，一切法律制定都必須以憲法為根據，不能違背憲法，地方法規不能與中央法規相抵觸。（2）應當注意各個部門法之間的相互補充和相互配合，但又要防止重復。（3）應避免不同類別法律規范之間的矛盾，或同

一類法律規范之間的矛盾。

二、科學性原則

制定法律必須從實際出發，尊重客觀規律，總結借鑒與科學預見相結合。

（1）立法必須尊重客觀實際，根據社會經濟、政治和文化發展的客觀需要，正確反映客觀規律的要求。

（2）立法還應合理地吸收、借鑒歷史的和外國的經驗。

（3）科技法律的大量增加要求立法必須增強科學性。

三、民主性原則

立法中的民主性原則應該包括兩個方面：一是立法內容的民主性；二是立法

過程和立法程序的民主性。

立法內容的民主性是指法律制定必須從最大多數人的最根本利益出發。

立法過程和立法程序的民主性，首先要求立法主體的組成要民主。其次是立法主體的活動要民主。最后是立法過程要公開。

第三節 法律制定的程序

一、法律制定程序的概念

法律制定程序即立法程序，是指有法律制定權的國家機關在制定、修改、補充或廢止規范性法律文件的活動中所必須遵守的步驟和方法。

根據憲法和有關法律的規定及我國的立法實踐，我國的立法大致有以下幾個基本程序即法律案的提出、法律案的審議、法律草案的表決、法律的公布等。

二、法律案的提出

法律案，亦稱法律議案、立法議案，是具有立法提案權的國家機關和人員向立法機關提出的關于法律的制定、補充、修改、認可或廢止的提案和建議。

人民代表大會常務委員會、主席團、全國人大各專門委員會、國務院、中央軍事委員會、最高人民法院、最高人民檢察院、全國人大的代表團或30名以上的代表等均享有立法提案權。

三、法律案的審議

法律案的審議是指立法機關對已經列入議事日程的法律案進行審查和討論。

四、法律草案的表決

表決是有立法權的機關和人員對議案及法律草案表示最終的態度：贊成、反

對或棄權。

五、法律的公布

法律的公布是指立法機關或國家元首將已通過的法律以一定的形式予以公

布，以便全社會遵照執行。

第四節 法律的效力

一、法律效力的概念

“法律效力”，是指法律規范的效力或稱法的效力，即法律規范作為表現國家意志的指令對主體行為具有的約束力和強制性，這種約束力不以行為主體的意志為轉移，并以國家強制力為最終保障手段。

法律的效力包括兩方面的問題，一是效力等級問題，二是效力范圍問題。法的適用范圍，即法律對哪些人，在什么空間、時間范圍內有效。

二、法律對人的效力

（一）法律對自然人的效力

（二）我國法律對中國人的效力

（三）我國法律對外國人和無國籍人的效力

三、法律的空間效力

（一）法律的域內效力

1.在全國范圍內生效

2.在局部地區生效

（二）法律的域外效力

四、法律的時間效力

法律的時間效力是指法律何時生效、何時終止效力及法律對其頒布實施前的事件和行為是否具有溯及力的問題。

（一）法律生效的時間

（二）法律效力終止的時間

（三）法律的溯及力

法律的溯及力又稱法的溯及既往的效力，是指新的法律頒布后，對其生效前的事件和行為是否適用的問題，如果適用，則具有溯及力；如果不適用，則不具

有溯及力。

第六章 法律體系 第一節 法律體系與法律部門

一、法律體系的概念

（一）法律體系的概念

法律體系，是指一國的部門法體系，即將一國現行的全部法律規范根據一定的標準和原則劃分成不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體。

1.法律體系是指一國本國法律規范構成的體系

2.法律體系是指一國現行國內法所構成的體系

3.法律體系是由一國現行的全部法律規范所組成的不同類別的部門法（或稱

法律部門）所構成的體系

4.法律體系是由既相對獨立而又具有內在聯系的法律部門所構成的體系

（二）法律體系與相關概念的比較

法制體系與法律體系。

立法體系與法律體系。

法律體系與法系。

法律體系與法學體系。（1）二者性質不同，法學體系屬于思想范疇，法律體系屬于規范體系。（2）二者的范圍不同，法學體系的范圍比法律體系大得多，法律體系以一國的現行法為限，而法學體系則可以包容對全部法律現象的理論、歷史、比較分析等研究的結果。（3）法律體系與國家主權密切聯系，是國家主權的一種表現形式，而法學體系雖然總是以本國現行法律的理論和實踐為重點，與本國的法律體系聯系緊密，對應性強，但是它具有跨國性，與多個國家的法學體系之間具有相同性或相通性，相互間可以學習、交流借鑒。法學體系與法律體

系之間也有密切的聯系

1）法律體系是法學體系形成、建立的前提和基礎，構成一國法學體系的主要內容。（2）法律體系的發展也是法學體系發展、完善的推動力量。（3）法學體系的發展也會促進法律體系的發展完善。

二、法律部門

（一）法律部門的概念

所謂法律部門，亦稱部門法，是指根據一定的標準和原則對一國現行全部法

律規范所作的分類。

法律制度與法律部門是兩個既有聯系又有區別的概念。

法律部門與規范性法律文件也是兩個相互聯系又相互區別的概念。

（二）法律部門的劃分標準

1.法律調整的對象，即法律調整的社會關系是劃分法律部門的首要標準

2.法律調整的方法是劃分法律部門的補充標準

（三）法律部門的劃分原則

1.客觀原則

2.目的原則

3.平衡原則

4.發展原則

5.主次原則 第二節 當代中國的法律體系

根據法律所調整的社會關系以及調整方法的不同，可以把我國法律體系劃分

為以下主要的法律部門。

1.憲法；2.行政法；3.民商法；4.經濟法；5.勞動與社會保障法；6.科教文衛法；7.自然資源與環境保護法；8.刑法；9.訴訟法；10.軍事法

第七章 法律要素 第一節 法律規則

一、法律規則的含義

法律規則是采取一定的結構形式具體規定人們的法律權利、法律義務以及相應的法律后果的行為規范。法律規則具有微觀指導性和可操作性強、確定性程度較高的特點。同時，法律規則也應具有可訴性、合邏輯性、合體系性、可預測性

等特性。

二、法律規則的種類

1.授權性規則和義務性規則

按照規則的內容規定不同，法律規則可以分為授權性規則和義務性規則。

授權性規則，是指規定人們有權做一定行為或不做一定行為的規則，即規定人們的“可為模式”的規則。它又可分為權利性規則和職權性規則。權利性規則是規定一般的主體（如公民和法人）行使權利之規則。職權性規則，是指規定國家機關及其工作人員行使職權之規則。

義務性規則，是指在內容上規定人們的法律義務，即有關人們應當做出或不

做出某種行為的規則。它也分為兩種

1）命令性規則，是指規定人們的積極義務，即人們必須或應當作出某種行為的規則。（2）禁止性規則，是指規定人們的消極義務（不作為義務），即禁

止人們作出一定行為的規則。

2.確定性規則、委任性規則和準用性規則

按照規則內容的確定性程度不同，可以把法律規則分為確定性規則、委任性

規則和準用性規則。

確定性規則，是指內容本已明確肯定，無須再援引或參照其他規則來確定其

內容的法律規則。

委任性規則，是指權利、義務的具體內容尚未確定，而只規定由相應國家機關通過相應途徑或程序加以確定的法律規則。

準用性規則，是指本身沒有規定人們具體的行為模式，而是規定在此問題上

應援引或參照其他相應規定的規則。

3.強行性規則和任意性規則

按照規則對人們行為規定和限定的范圍或程度不同，可以把法律規則分為強

行性規則和任意性規則。

強行性規則，是指其規定的內容具有強制性質，不允許人們隨便加以更改的法律規則。

任意性規則在規定主體權利義務的同時，又允許當事人在法律許可的范圍內通過協商自行設定彼此的權利和義務，只有在當事人沒有協議的情況下，才適用

法律規定的權利和義務。

三、法律規則的結構

（一）法律規則的邏輯結構

法律規則的邏輯結構，指法律規則從邏輯的角度看是由哪些部分或要素組成的，以及這些部分或要素之間是如何聯結在一起的。

新的“三要素說”，認為任何法律規則均由假定（條件）、行為模式和法律

后果三個部分構成。

假定（條件），指法律規則中有關適用該規則的條件和情況的部分，即法律規則在什么時間、空間對什么人適用以及在什么情境下對人的行為有約束力的問

題。它包含兩個方面

1）法律規則的適用條件。（2）行為主體的行為條件。

行為模式，指法律規則中規定人們如何具體行為之方式或范型的部分。根據行為要求的內容和性質不同，法律規則中的行為模式分為三種

1）可為模式。（2）應為模式。（3）從另一個角度看，可為模式亦可稱為權利行為模式，而應為模式和勿為模式又可稱為義務行為模式。它們的內容是任

何法律規則的核心部分。

法律后果，指法律規則中規定人們在作出符合或不符合行為模式的行為時應承擔相應的結果的部分，是法律規則對人們具有法律意義的行為的態度。根據人們對行為模式所作出的實際行為的不同，法律后果又分為兩種

1）合法后果，又稱肯定式的法律后果，是法律規則中規定人們按照行為模式的要求行為而在法律上予以肯定的后果，它表現為法律規則對人們行為的保護、許可或獎勵。（2）違法后果，又稱否定式的法律后果，是法律規則中規定人們不按照行為模式的要求行為而在法律上予以否定的后果，它表現為法律規則對人們行為的制裁、不予保護、撤銷、停止，或要求恢復、補償等。

總之，在邏輯結構上，任何一個完整的法律規則都是由假定（條件）、行為模式和法律后果三部分構成的，盡管它們往往不表現于同一個條文當中。完整的法律規則就是行為規則和裁判規則（保護規則）的結合。

（二）法律規則與法律條文

法律規則是法律條文的內容，法律條文是法律規則的表現形式。并不是所有的法律條文都直接規定法律規則的，也不是每一個條文都完整地表述一個規則或

只表述一個法律規則的。

在法律條文中表述法律規則的情況大致有以下幾類情形：

1.一個完整的法律規則由數個法律條文來表述

2.法律規則的內容分別由不同規范性法律文件的法律條文來表述

3.一個條文表述不同法律規則及其要素

4.法律條文僅規定法律規則的某個要素或若干要素

第二節 法律原則

一、法律原則的含義

法律原則是指在一定法律體系中作為法律規則的指導思想、基礎或本原的綜

合的穩定的原理和準則。

法律原則和法律規則同為法律規范，但它們在內容的明確性、適用范圍、適用方式和作用上存在區別，它們是兩種不同的法律規范。

1.在內容上

法律規則的規定是明確具體的，它著眼于主體行為及各種條件（情況）的共性，其明確具體的目的是削弱或防止法律適用上的“自由裁量”。法律原則的著眼點不僅限于行為及條件的共性，而且關注它們的個別性。其要求比較籠統、模糊，它不預先設定明確的、具體的假定條件，更沒有設定明確的法律后果。

2.在適用范圍上

法律規則由于內容具體明確，它們只適用于某一類型的行為。而法律原則對人的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性，具有宏觀的指導性，其適用范圍比

法律規則寬廣。

3.在適用方式上

法律規則是以“全有或全無的方式”（all-or-nothing fashion）應用于個案當中的。而法律原則的適用則不同。

4.在作用上

法律規則具有比法律原則強度大的顯示性特征，即相對于原則，法官更不容易偏離規則作出裁決。法律原則可以協調法律體系中規則之間的矛盾，彌補法律規則的不足與局限，甚至可以直接作為法官裁判的法律依據；同時，法律原則通過在法律運行中引入 “自由裁量”因素，不僅能夠保證個案的個別正義，避免法律規則“一律適用”可能造成的實質不公正，而且使法律制度具有一定的彈性張力，在更大程度上使法律制度保持安定性和穩定性。總之，法律制度在法律原則的支持下，能夠比制度的全部規則化具有更強的硬度和適應性。

二、法律原則的種類

1.公理性原則和政策性原則

按照法律原則產生的基礎不同，可以把法律原則分為公理性原則和政策性原則。公理性原則，即由法律原理（法理）構成的原則，是由法律上之事理推導出來的法律原則，是嚴格意義的法律原則，在國際范圍內具有較大的普適性。政策性原則是一個國家或民族出于一定的政策考量而制定的一些原則，具有針對性、民族性和時代性。

2.基本原則和具體原則

按照法律原則對人的行為及其條件之覆蓋面的寬窄和適用范圍大小，可以把法律原則分為基本原則和具體原則。基本法律原則是整個法律體系或某一法律部門所適用的、體現法的基本價值的原則。具體法律原則是在基本原則指導下適用

于某一法律部門中特定情形的原則。

3.實體性原則和程序性原則

按照法律原則涉及的內容和問題不同，可以把法律原則分為實體性原則和程序性原則。實體性原則是直接涉及實體法問題（實體性權利和義務等）的原則。程序性原則是直接涉及程序法（訴訟法）問題的原則。

第三節 法律概念

一、法律概念的含義

法律概念是法律的構成要素之一，是指在長期的法學研究和法律實踐基礎上對經常使用的一些專門術語進行抽象、概括所形成的具有特定法律意義的概念。

二、法律概念的種類

按照法律概念所涉及的因素，可將其分為四類

（1）主體概念。（2）關系概念。（3）客體概念。（4）事實概念。

第八章 法律淵源與法律分類

第一節 法律淵源

一、法律淵源的含義

法律淵源，又稱“法源”或“法的淵源”，通常指法的形式意義上的淵源，即法律規范的創制方式和外部表現形式，也就是指法律規范的效力來源。

二、法律淵源的分類

法律淵源可以從不同的角度作不同的分類

1）根據法律規范載體形式的不同，可將法律淵源分為成文法淵源與不成文法淵源，表現為文字形式的制定法的為成文法淵源，不表現為文字形式的為不成文法淵源。（2）從法律淵源與法律規范關系的角度，可將法律淵源分為直接淵源與間接淵源。制定法等與法律規范、法律條文直撩相關的淵源為法律的直接淵源，學說等與法律規范、法律條文間接相關的淵源為法的間接淵源。（3）根據是否經過國家制定程序，法律淵源可以分為制定法淵源與非制定法淵源。（4）根據法律淵源的相對地位而分為主要淵源與次要淵源。

在法律實踐中，法律淵源最主要的分類為正式淵源與非正式淵源。一般說來，法律的正式淵源通常包括制定法、習慣法、判例法和國際條約等。制定法又稱成文法，系指由國家機關依照一定程序制定頒布的，通常表現為條文形式的規范性法律文件。制定法既包括國家立法機關制定的法律，也包括國家中央行政機關和地方國家機關在職權范圍內制定發布的規范性文件。判例法表現為法院對于訴訟案件所作判決之成例，此種判例對于法院以后審理類似案件具有普遍約束力。習慣法是指經有權的國家機關以一定方式認可，賦予其法律規范效力的習慣和慣例。國際條約是兩個或兩個以上國家就共同關心的問題確定相互權利義務的協

議。

法律的非正式淵源是指那些具有法律意義的準則和觀念，這些準則和觀念尚未在正式法律中得到權威性的明文體現，如正義標準、理性原則、公共政策、道

德信念、社會思潮、習慣、學說等。

三、當代中國的法律淵源

當代中國的法律淵源主要是制定法，習慣法僅在特殊場合作為制定法的補充，除香港特別行政區以外，判例在原則上不屬于我國的法律淵源。根據憲法和相關法律規定，當代中國制定法主要包括：

1.憲法。

2.法律。

3.行政法規。

4.地方性法規。

5.自治條例和單行條例。

6.規章。

7.軍事法規和規章。

8.特別行政區基本法及特別行政區的法律。

9.國際條約。第二節 法律分類

法律分類，也稱法的分類，就是從不同的角度，按照不同的標準，將法律規

范劃分為若干不同的種類。

一、法律的一般分類

法律的一般分類是指世界上所有國家都可適用的法律分類，它們主要有下列

幾種類型。

（一）成文法和不成文法

這是按照法的創制方式和表達形式為標準對法律進行的分類。成文法是指由國家特定機關制定和公布，并以成文形式出現的法律，因此又稱制定法。不成文法是指由國家認可其法律效力，但又不具有成文形式的法，一般指習慣法。不成文法還包括同制定法相對應的判例法，即由法院通過判決所確定的判例和先例。

（二）實體法和程序法

這是按照法律規定內容的不同為標準對法律的分類。實體法是指以規定和確認權利與義務或職權與職責為主的法律。程序法是指以保證權利和義務得以實施或職權和職責得以履行的有關程序為主的法律。

（三）根本法和普通法

這是根據法律的地位、效力、內容和制定主體、程序的不同為標準而對法律的分類。這種分類通常只適用于成文憲法制國家。

（四）一般法和特別法

這是按照法律的適用范圍的不同對法律所作的分類。-般法是指針對一般人、一般事、一般時間、在全國普遍適用的法；特別法是指針對特定人、特定事或特

定地區、特定時間內適用的法。

（五）國內法和國際法

這是以法律的創制主體和適用主體的不同而作的分類。國內法是指在一主權國家內，由特定國家法律創制機關創制的并在本國主權所及范圍內適用的法律；國際法則是由參與國際關系的國家通過協議制定或認可的，并適用于國家之間的法律，其形式一般是國際條約和國際協議等。

二、法律的特殊分類

法律的特殊分類是僅適用于某一類和某一些國家的法律的分類。

（一）公法和私法

凡涉及公共權力、公共關系、公共利益和上下服從關系、管理關系、強制關系的法律，即為公法；而凡屬個人利益、個人權利、自由選擇、平權關系的法律

即為私法。

（二）普通法和衡平法

這是普通法法系國家的一種法律分類方法。普通法專指英國在11世紀后由法官通過判決形式逐漸形成的適用于全英格蘭的一種判例法；衡平法是指英國在14世紀后對普通法的修正和補充而出現的一種判例法。

（三）聯邦法和聯邦成員法

這是實行聯邦制國家的一種法律分類。聯邦法是指由聯邦中央制定的法律，而聯邦成員法是指由聯邦成員制定的法律。

第九章 法律實施 第一節 法律實施與法律實現

一、法律實施

法律實施，也叫法的實施，是指法在社會生活中被人們實際施行，包括執法、司法、守法和法律監督。

以實施法律的主體和法的內容為標準，法律實施的方式可以分為三種：法律的遵守、法律的執行和法律的適用。

法律實施是實現法的作用與目的的條件。

二、法律實現

法律實現是指法的要求在社會生活中被轉化為現實，達到法律設定的權利和義務的結果。法律實現是將法的實施的過程性與法的實效的結果性結合的一個概

念。

綜合對法律實效、法律效果和法律效益的評價標準以及微觀、中觀和宏觀的評價標準，對法律實施進行評價主要有以下標準

1）人們按照法律規定的行為模式、行為的程度，是否能夠按照授權性規范行使權利，按照義務性規范履行義務，是否能夠根據法律設定的法律后果追究違法者的法律責任；（2）刑事案件的發案率、案件種類、破案率及對犯罪分子的制裁情況；（3）各類合同的履約率與違約率，各種民事或經濟糾紛的發案率及結案率，行政訴訟的立案數及其審結情況；（4）普通公民和國家公職人員對法律的了解程度，他們的法律意識及法制觀念的提高或提高的程度；（5）與其他國家或地區的法律實施情況進行比較的可比性研究；（6）社會大眾對社會生活中安全、秩序、自由、公正、公共福利等法的價值的切身感受；（7）法律的社會功能和社會目的是否有效實現及其程度；（8）有關法律活動的成本與收益的比率。

第二節 執法

一、執法的含義

狹義的執法專指國家行政機關、公務員及授權組織依照法定職權和程序，貫

徹和實施法律的活動。

與司法等比較，執法主要有以下特征：

（1）執法的主體是國家行政機關和所屬的公職人員，以及法律授權和委托的組織及人員。

（2）執法內容具有廣泛性。

（3）執法活動具有單方面性。

（4）執法活動具有主動性。

二、執法的原則

（一）依法行政原則

亦稱合法性原則、行政法治原則，是社會主義法治原則在執法領域的具體體現，是國家行政機關執法的最高準則。其含義是：國家行政機關在全部行政管理中要嚴格依法辦事，使國家的行政管理活動完全建立在法治的基礎上。具體來說，第一，執法的主體合法。第二，執法的內容合法。第三，執法的程序必須合法。

堅持這一原則的理由在于：首先，指導國家行政機關正確實施管理。其次，有利于防止行政權力的濫用。

（二）合理性原則

合理性原則是指執法機關、執法人員在執法活動中，特別是在行使自由裁量權時，必須合理、公正，符合法律的精神和目的，與社會生活的常理一致。要求各種行政措施的采取都要在合法的條件下，同時做到符合科學規律、社會公德、法律目的和公共利益。

（三）效率原則

堅持這一原則就是要求國家行政機關在對社會實行組織和管理的過程中，在依法行政的前提下，必須最大限度地發揮其效能，以最小的投入取得最大的行政效率和效益。效率原則強調在執法時，要做到迅速、準確和有效。

第三節 司法

一、司法的含義

司法又被稱為“法的適用”或“法律適用”，是指國家司法機關依照法定職權和程序，具體適用法律處理各種案件的專門活動。

司法不同于國家行政機關、社會組織和公民實施法律的活動，它的主要特點

是：

（一）司法的被動性

行政權在運行時具有主動性，而司法權則具有被動性。行政權的運行總是積極主動地干預人們的社會活動和個人生活。而司法權以“不告不理”為原則，非

因訴方、控方請求不作主動干預。

（二）司法的中立性

行政權在它面臨各種社會矛盾時，其態度具有鮮明的傾向性，而司法權則具有中立性。司法中立是指法院以及法官的態度不受其他因素，包括政府、政黨、媒體等影響，至少在個案的判斷過程中不應當受這些非法律因素所左右。

（三）司法的形式性

行政權更注重權力結果的實質性，而司法權更注重權力過程的形式性。相對于國家權力的目標，行政權結果的實質性是指行政主體期望和追求百分之百地符合這些目標，而司法權并不直接以這些實質目標為自己的目的，它是以制定法既定規則為標準，以現有訴訟中的證據為條件，以相對間隔于社會具體生活的程序為方式，作出相對合理的判斷，以接近上述那些目標。

（四）司法的專屬性

行政權具有可轉授性，司法權具有專屬性。行政權在行使主體方面，可以根據行政事務的重要程度、復雜程度指派行政人員或授權給非政府人員處理。司法權不可轉授，除非訴方或控方將需要判斷的事項交給其他組織，如仲裁機構。

（五）司法的終極性

行政權效力具有非終極性，司法權效力具有終極性。行政權是否合法、合理，不能由行政權主體自己進行判斷，需要由行使判斷權的司法機關進行判斷，司法審查權由此應運而生。行政權只有在少數場合才具有終極性。司法權的終極性意味著它是最終的判斷權、最權威的判斷權。

二、司法的原則

司法的原則是指在司法過程中必須遵循的基本原則。這些基本原則主要有下

列幾項：

（一）公民在適用法律上一律平等原則

公民在適用法律上一律平等原則是法律平等原則在司法過程中的具體體現。它是指各級國家司法機關及其司法人員在處理案件、行使司法權時，對于任何公民，不論其民族、種族、性別、職業、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限等有何差別，也不論其出身、政治歷史、社會地位和政治地位有何不同，在適

用法律上一律平等。

（二）司法機關依法獨立行使職權原則

司法機關依法獨立行使職權原則，也稱司法獨立原則，是指司法機關在辦案過程中，依照法律規定獨立行使司法權。這是我國憲法規定的一條根本性原則，也是我國有關組織法和訴訟法規定的司法機關適用法律的一個基本原則。

該原則要求國家的司法權只能由國家的司法機關統一行使，其他任何組織和個人都無權行使此項權力；要求司法機關行使司法權只服從法律，不受行政機關、社會團體和個人的干涉；要求司法機關行使司法權時，必須嚴格依照法律規定和

法律程序辦事，準確適用法律。

堅持司法機關獨立行使職權原則，并不意味著司法機關行使司法權可以不受任何監督和約束。對司法權的監督表現在以下幾個方面：其一，司法權要接受黨的領導和監督，這是司法權正確行使的政治保證。其二，司法權要接受國家權力機關的監督。其三，司法機關的上、下級之間以及同級之間也存在監督和約束，這種監督和約束是通過司法制度中的一系列制度來體現和實現的。其四，司法權也要接受行政機關、企事業單位、社會團體、民主黨派和人民群眾的監督，還要

接受輿論的監督。

（三）以事實為根據，以法律為準繩原則

以事實為根據，就是司法機關對案件作出處理決定，只能以被合法證據證明了的事實和依法推定的事實作為適用法律的依據。

以法律為準繩，就是指司法機關在司法過程中，要嚴格按照法律規定辦事，把法律作為處理案件的惟一標準和尺度。

第四節 守法

一、守法的含義

守法是指國家機關、社會組織和公民個人依照法的規定，行使權利（權力）

和履行義務（職責）的活動。

二、守法的構成要素

守法包括守法主體、守法范圍、守法內容和守法狀態等構成要素。

（一）守法主體

守法主體是指在一個國家和社會中應當遵守法律的主體即一定守法行為的實施者。

1、一切國家機關、武裝力量、政黨、社會團體、企業事業組織。

2.中華人民共和國公民。

3.在我國領域內的外國組織、外國人和無國籍人。

（二）守法范圍

守法范圍是指守法主體必須遵守的行為規范的種類。在我國，守法的范圍主

要是各種制定法。

（三）守法內容

守法內容包括履行法律義務和行使法律權利，兩者密切聯系，不可分割，守法是履行法律義務和行使法律權利的有機統一。

1.履行法律義務。履行法律義務是指人們按照法的要求作出或不作出一定的行為，以保障權利人的合法利益。

2.行使法律權利。行使法律權利是指人們通過自己作出一定的行為或者要求他人作出或不作出一定的行為來保證自己的合法權利得以實現。

（四）守法狀態

守法狀態是指守法主體行為的合法程度。

1.守法的最低狀態。守法的最低狀態是不違法犯罪。

2.守法的中層狀態。守法的中層狀態是依法辦事，形成統一的法律秩序。

3.守法的高級狀態。守法的高級狀態是守法主體不論是外在的行為，還是內在動機都符合法的精神和要求，嚴格履行法律義務，充分行使法律權利，從而真

正實現法律調整的目的。

第五節 法律監督

一、法律監督的含義

（一）法律監督的概念

狹義的法律監督是指有關國家機關依照法定職權和程序，對立法、執法和司法活動的合法性進行的監察和督促。廣義的法律監督是指由所有的國家機關、社會組織和公民對各種法律活動的合法性所進行的監察和督促。

法律監督概念涉及三個方面的問題，即誰監督（監督的主體）、監督誰（監督的客體）和監督什么（監督的內容），這三個方面的統一構成了完整的法律監

督。

（二）法律監督的主體

法律監督的主體可以概括為三類

1）國家機關。（2）社會組織。（3）公民。

（三）法律監督的客體

法律監督的主要客體是國家機關及其公職人員的各種公務活動，即公權力的擁有者與運用者具體操作公權力的行為。

（四）法律監督的內容

法律監督的內容，主要指國家機關及其公職人員的公務活動的合法性，也就是公權力的擁有者與運用者具體操作公權力的行為是否合法。包括兩個方面：行為內容是否合法與行為程序是否合法。根據國家機關的性質及其權力操作的方式和內容，法律監督內容的范圍包括：對國家機關制定的規范性法律文件的合法性的監督、對行政執法和司法活動的合法性的監督。

（五）法律監督的意義

現代國家的法制是由立法、執法、司法、守法和法律監督等環節和活動構成的完整概念，法律監督是法制不可缺少的特殊組成部分，是法制的重要保障。法律監督貫穿于法律運行的全過程，其意義從根本上說就是維護法律尊嚴和統一。

具體表現為以下三個方面：

（1）保證國家法律體系的完整統一，建立法的權威。

（2）保障法在全國范圍內的統一實施，維護法的權威。

（3）法律監督是對公權力進行有效制約，確保國家機關、公職人員依法辦

事的重要手段。

二、當代中國的法律監督

法律監督體系是由一個國家各種形式的法律監督構成的有機聯系的系統。依據監督主體的不同，我國的法律監督體系由國家監督和社會監督兩大系統構成。

（一）國家監督

國家監督是以國家機關及其公職人員為主體、以國家的名義、依法定職權和程序進行的具有直接法律效力的監督。

1.國家權力機關的監督。

國家權力機關的監督包括兩個方面的內容：立法監督和對憲法和法律實施的監督；立法監督是國家權力機關對享有立法權的國家機關的立法活動及其結果的合法性所進行的監督。監督的方式有批準、備案、發回、宣布無效、改變或撤銷等等。對憲法和法律實施的監督的范圍廣泛，監督的方式主要有罷免、彈劾、提

出不信任案、質詢、調查等。

2.國家行政機關的監督。其監督的客體和內容包括兩個方面：對行政機關的行政行為的合法性和合理性的監督、對社會組織和公民行為的合法性的監督。

對行政機關行政行為的監督分為兩種，一種是一般行政監督，即基于行政管理權限和行政隸屬關系進行的、由上級行政機關對下級行政機關進行的監督。監督的方式有改變或撤銷不適當的規章、決定、命令和指示，以及日常的工作檢查。專門行政監督是行政系統內部的專門監督機關對國家行政機關及其工作人員執行法律、政策和命令等情況以及違法違紀行為所進行的監督。具體包括行政監察

監督、行政復議監督和審計監督等。

3.國家司法機關的監督。在我國，國家司法機關的監督包括檢察機關的監督

和審判機關的監督。

檢察機關的監督被稱為檢察監督，人民檢察院是我國的專門法律監督機關，其監督的范圍很廣，包括法紀監督、經濟監督、偵查監督、審判監督和監所監督。

審判機關的監督稱為審判監督，包括兩個方面：一方面，審判機關系統內部的自我監督，即依審判監督權限和程序對具體審判活動及其裁決的合法性所進行的監督。另一方面，對外監督，是依訴訟程序對本系統外的其他國家機關行為的合法性所進行的監督。

（二）社會監督

社會監督是以國家機關以外的社會組織或公民為主體進行的監督。

1.社會組織的監督。社會組織的監督在我國包括中國共產黨的監督、人民政協的監督和民主黨派、社會團體的監督。

2.社會輿論的監督。社會輿論的監督主要指借助傳媒手段進行的新聞輿論的監督。

3.人民群眾的直接監督。人民群眾直接進行的法律監督是當代中國法律監督

體系的基礎和力量源泉。

第十章 法律解釋與法律推理

第一節 法律解釋

一、法律解釋的含義

（一）法律解釋的概念

法律解釋是指一定的人或組織對法律規定含義的說明。

法律解釋的特點主要表現為：

1.法律解釋的對象是法律規定和它的附隨情況。

2.法律解釋與具體案件密切相關。

3.法律解釋具有一定的價值取向性。

（二）法律解釋的必要性

法律解釋的必要性是由法律調整的特殊性及其運作的規律所決定的。

首先，法律解釋是將抽象的法律規范適用于具體的法律事實的必要途徑。

其次，法律解釋是尋求對法律規范的統一、準確和權威的理解和說明的需要。

再次，法律解釋是彌補法律漏洞的重要手段。

最后，法律解釋是調節法律的穩定性與社會的發展變化之關系的媒介。

二、法律解釋的分類

（一）正式解釋與非正式解釋

法律解釋由于解釋主體和解釋的效力不同可以分為正式解釋與非正式解釋

兩種。

正式解釋，通常也叫法定解釋，是指由特定的國家機關、官員或其他有解釋權的人對法律作出的具有法律上約束力的解釋。正式解釋有時也稱有權解釋。根據解釋的國家機關的不同；法定解釋又可以分為立法、司法和行政三種解釋。

非正式解釋，通常也叫學理解釋，一般是指由學者或其他個人及組織對法律規定所作的不具有法律約束力的解釋。

是否具有法律上的約束力是區別正式解釋與非正式解釋的關鍵。

（二）字面解釋、限制解釋與擴充解釋

根據解釋尺度的不同，法律解釋可以分為：限制解釋、擴充解釋與字面解釋

三種。

（1）限制解釋。這是指在法律條文的字面含義顯然比立法原意廣時，作出

比字面含義窄的解釋。

（2）擴充解釋。這是指在法律條文的字面含義顯然比立法原意窄時，作出

比字面含義廣的解釋。

（3）字面解釋。這是指嚴格按照法律條文字面的通常含義解釋法律，既不

縮小，也不擴大。

三、法律解釋的方法

法律解釋的方法是解釋者在進行法律解釋時為了達到解釋的目標所使用的方法。

（一）文法解釋

文法解釋是指對法律條文的語法結構、文字排列和標點符號等進行分析，以

便闡明法律的內容和含義。

（二）邏輯解釋

邏輯解釋是指采用形式邏輯的方法分析法律結構，以求得對法律的確切理

解。

（三）系統解釋

系統解釋是指分析某一法律規范在整個法律體系和所屬法律部門中的地位

和作用，來揭示其內容和含義。

（四）歷史解釋

歷史解釋是指通過對法律文件制定的時間、地點、條件等歷史背景材料的研究，或者通過將這一法律與歷史上同類法律規范進行比較研究來闡明法律規范的內容和含義。

（五）目的解釋

目的解釋是指從制定某一法律的目的來解釋法律。

上述這些方法，有時是綜合使用的。在一些有爭議的法律問題上，解釋者往

往同時使用多種方法。

四、當代中國的法律解釋

法律解釋體制是指國家法律解釋權限劃分的制度。

我國的以全國人大常委會的解釋權為核心和主體的各機關分工配合的法律解釋體制的基本含義是，在法律解釋的權限上，全國人大常委會行使立法解釋權，其目的和任務是對“需要進一步明確具體含義”以及“法律制定后出現新的情況，需要明確適用法律依據”的法律規范進行解釋，行政解釋、司法解釋的目的和任務在于解決具體應用法律的問題；在三種解釋的關系上，立法解釋是行政解釋和司法解釋的基礎；在法律解釋的效力上，立法解釋的效力最高，其他國家機關對

法律的解釋效力低于立法解釋。

（一）立法解釋

立法解釋有廣義和狹義兩種理解，區別在于對于立法解釋的主體即立法機關和立法解釋的對象即法律的不同理解。

在我國立法解釋權屬于全國人大常委會。國務院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院和全國人大各部門委員會以及省級人大常委會可以向全國人大常委會提出法律解釋的要求。全國人大常委會的法律解釋同法律具有同等效力。

（二）行政解釋

行政解釋是指由國家行政機關對于不屬于審判和檢察工作中的其他法律的具體應用問題以及自己依法制定的法規進行的解釋。

（三）司法解釋

司法解釋是國家最高司法機關對司法工作中具體應用法律問題所做的解釋。司法解釋分為最高人民法院的審判解釋、最高人民檢察院的檢察解釋和這兩個機關聯合作出的解釋。審判解釋和檢察解釋有原則性分歧時，應報請全國人大常委

會解釋或決定。

加強法律解釋工作，完善法律解釋制度，對于維護國家法制的統一，實現依

法治國，具有十分重要的意義。

第二節 法律推理

一、法律推理的含義

法律推理是指以法律與事實兩個已知的判斷為前提，運用科學的方法和規則，為法律適用提供正當理由的一種邏輯思維活動。法律推理的特征是：

1.它是法律適用中的一種思維活動。

2.以法律與事實為兩個已知的判斷，即作為推理的前提。

3.運用多種科學的方法和規則進行。

4.法律推理的目的是為法律適用結論提供正當理由。

二、法律推理的方法

法律推理的方法有兩大類：一是形式邏輯方法；一是辯證邏輯方法。法律推理按照這兩種方法可以分為形式推理、實質推理（辯證推理）兩大類。

（一）形式推理

形式推理是指解決法律問題時所運用的演繹方法、歸納方法和類推方法。

演繹推理是由一般到特殊的推理，即根據一般性的知識推出關于特殊性的知識。演繹推理的典型表現為三段論推理。

歸納推理是從個別事物或現象的知識推出該類事物或現象的一般原則的推

理。

根據兩個或兩類對象的某些相同屬性，推出它們在另一些屬性方面也存在相同點的推理，將它運用到法律適用中，就是類推推理。

（二）實質推理

實質推理又稱辯證推理，它是指這樣一種情形：當作為推理前提的是兩個或兩個以上的相互矛盾的法律命題時，借助于辯證思維從中選擇出最佳的命題以解決法律問題。法律適用中的辯證推理具有以下特點：

1.辯證推理是法官面臨兩個或兩個以上相互矛盾的命題時所進行的選擇過

程。

2.辯證推理的作用主要是為了解決因法律規定的復雜性而引起的疑難問題。

3.辯證推理是法官對法律或案件客觀事實的辯證推理過程，它必須建立在事物多重屬性之間的辯證關系這樣一個客觀基礎之上。

4.辯證推理是法官經過對具體事物的矛盾運動的研究而作的復雜的推理過

程。

第十一章 法律關系 第一節 法律關系的含義與分類

一、法律關系的含義

法律關系是依法建立的社會關系，是以法律上的權利義務為內容的社會關系，即在規范調整社會關系的過程中所形成的人們之間的權利和義務關系。

（一）法律關系是根據法律規范建立的一種社會關系，具有合法性

第一，法律規范是法律關系產生的前提。

第二，法律關系不同于法律規范調整或保護的社會關系本身。

第三，法律關系是法律規范的實現形式，是法律規范的內容（行為模式及其后果）在現實社會生活中得到的具體貫徹。

（二）法律關系是體現意志性的特殊社會關系

（三）法律關系是以法律上的權利義務為內容的社會關系

二、法律關系的分類

（一）基本法律關系、普通法律關系與訴訟法律關系

這是按法律關系所體現的社會內容的性質所作的分類。基本法律關系是由憲法或憲法性法律所確認或創立的、直接反映該社會經濟制度和政治制度基本性質的法律關系。普通法律關系是依據憲法以外的法律而形成的，存在于各類權利主

體和義務主體之間的法律關系。

（二）平權型法律關系與隸屬型法律關系

這是按照法律關系主體的法律地位是否平等所作的分類。平權型法律關系又稱橫向法律關系，是存在于法律地位平等的當事人之間的法律關系。隸屬型法律關系又稱縱向法律關系，是一方當事人可依據職權而直接要求他方當事人為或不

為一定行為的法律關系。

（三）絕對法律關系與相對法律關系

這是按法律關系主體是否完全特定化所作的分類。絕對法律關系指的是權利主體特定而義務主體不特定的法律關系。相對法律關系是存在于特定的權利主體

和特定的義務主體之間的法律關系。

法律關系還可按部門法為標準進行分類。如民事法律關系、行政法律關系、刑事法律關系、訴訟法律關系等。

第二節 法律關系的構成要素

法律關系是由主體、內容和客體三個要素構成。

一、法律關系的主體

法律關系主體是指法律關系的參加者，即在法律關系中享有權利或承擔義務的人，通常又稱為權利主體、義務主體或權義主體。

法律關系主體參加法律關系還有資格的限制，這在法學上被稱為權利能力和

行為能力。

權利能力，就是由法律所確認的法律關系主體享有權利或承擔義務的資格，是參加任何法律關系都必須具備的前提條件。

行為能力是法律所確認的，由法律關系主體通過自己的行為行使權利和履行

義務的能力。

二、法律關系的內容

法律關系的內容，是指法律關系主體間在一定條件下依照法律或約定所享有的權利和承擔的義務，是人們之間利益的獲取或付出的狀態。

（一）法律權利和法律義務的概念

權利，就是規定或隱含在法律規范中、實現于法律關系中的、主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。義務則是設定或隱含于法律規范中，實現于法律關系中的主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權利主體獲

得利益的一種約束手段。

（二）法律權利和法律義務的相互關系

1.從人類不同的發展階段看，權利與義務有過離合關系。

2.從邏輯結構上看，權利和義務是對立統一的關系。

3.從整體數量上看，權利與義務具有量上的等值關系。

4.從價值功能上看，權利與義務具有互補關系。

5.從法律運行的角度看，權利與義務之間具有制約關系。

6、從法律調整的價值取向上看，權利與義務具有主從關系。

三、法律關系的客體

（一）法律關系客體的概念

法律關系客體是指法律關系主體之間權利和義務所指向的對象。法律關系客體與權利客體既有區別又有聯系。法律關系客體是一定利益的法律形式。

（二）法律關系客體的種類

1.物。法律意義上的物是指法律關系主體支配的、在生產上和生活上所需要的客觀實體。物理意義上的物要成為法律關系客體，須具備以下條件：第一，應得到法律之認可。第二，應為人類所認識和控制。第三，能夠給人們帶來某種物質利益，具有經濟價值；第四，須具有獨立性。

2.行為。

3.精神產品（非物質財富）。精神產品是人通過某種物體或大腦記載下來并

加以流傳的思維成果。

4.人身利益。

第三節 法律關系的產生、變更與消滅

一、法律關系產生、變更與消滅的條件

法律關系的產生指的是在主體之間出現了權利、義務關系；法律關系的變更指的是法律關系的主體、客體或內容中的任何一項發生了變化；法律關系的消滅指的是主體間權利、義務關系完全終止。

法律關系的產生、變更與消滅必須符合兩方面的條件。第一方面的條件是抽象的條件，即法律規范的存在；第二方面的條件是具體的條件，即法律事實的存

在。

二、法律事實

法律事實是指能夠引起法律關系產生、變更或消滅的各種事實的總稱。

1.法律事實是一種規范性事實。

2.法律事實是一種能用證據證明的事實。

3.法律事實是一種具有法律意義的事實。

根據不同的標準可以對法律事實進行多種分類，以下是幾種最常見的劃分方

法。

1.法律事件和法律行為。按照法律事實是否與當事人的意志有關，可以把法

律事實分為法律事件和法律行為。

2.單一的法律事實和事實構成。按照引起法律后果所需要的法律事實具有單數形式還是復數形式，可把它們劃分為單一的法律事實和事實構成。

單一的法律事實是無需其他事實出現就能單獨引起某種法律后果的法律事

實。

事實構成是法律事實的復數形式，是由數個事實同時出現才能引起法律后果的法律事實。

第十二章 法律責任與法律制裁

第一節 法律責任

一、法律責任的含義與分類

法律責任是指因違反了法定義務或契約義務，或不當行使法律權利、權力所產生的，由行為人承擔的不利后果。就其性質而言，法律關系可以分為法律上的功利關系和法律上的道義關系，與此相適應，法律責任方式也可以分為補償性方

式和制裁性方式。

法律責任的特點在于

1）法律責任首先表示一種因違反法律上的義務（包括違約等）關系而形成的責任關系，它是以法律義務的存在為前提的。（2）法律責任還表示為一種責任方式，即承擔不利后果。（3）法律責任具有內在邏輯性，即存在前因與后果的邏輯關系。（4）法律責任的追究是由國家強制力實施或者潛在保證的。

根據違法行為所違反的法律的性質，可以把法律責任分為民事責任、刑事責

任、行政責任與違憲責任。

1.民事責任是指由于違反民事法律、違約或者由于民法規定所應承擔的一種

法律責任。

2.刑事責任是指行為人因其犯罪行為所必須承受的，由司法機關代表國家所

確定的否定性法律后果。

3.行政責任是指因違反行政法規定或因行政法規定而應承擔的法律責任。

4.違憲責任是指由于有關國家機關制定的某種法律和法規、規章，或有關國家機關、社會組織或公民從事了與憲法規定相抵觸的活動而產生的法律責任。

二、法律責任的構成

法律責任的構成要件是指構成法律責任必須具備的各種條件或必須符合的標準，它是國家機關要求行為人承擔法律責任時進行分析、判斷的標準。根據違法行為的一般特點，我們把法律責任的構成要件概括為：主體、過錯、違法行為、損害事實和因果關系五個方面。

1.主體。法律責任主體，是指違法主體或者承擔法律責任的主體。責任主體

不完全等同于違法主體。

2.過錯。過錯即承擔法律責任的主觀故意或者過失。

3.違法行為。違法行為是指違反法律所規定的義務、超越權利的界限行使權利以及侵權行為的總稱，一般認為違法行為包括犯罪行為和一般違法行為。

4.損害事實。損害事實即受到的損失和傷害的事實，包括對人身、對財產、對精神（或者三方面兼有的）的損失和傷害。

5.因果關系。因果關系即行為與損害之間的因果關系，它是存在于自然界和人類社會中的各種因果關系的特殊形式。

三、歸責與免責

法律責任的認定和歸結簡稱“歸責”，它是指對違法行為所引起的法律責任進行判斷、確認、歸結、緩減以及免除的活動。

（一）歸責原則

歸責原則體現了立法者的價值取向，是責任立法的指導方針，也是指導法律適用的基本準則。歸責一般必須遵循以下法律原則：

1.責任法定原則。其含義包括

1）違法行為發生后應當按照法律事先規定的性質、范圍、程度、期限、方式追究違法者的責任；作為一種否定性法律后果，它應當由法律規范預先規定。（2）排除無法律依據的責任，即責任擅斷和“非法責罰”。（3）在一般情況下

要排除對行為人有害的既往追溯。

2.因果聯系原則。其含義包括

1）在認定行為人違法責任之前，應當首先確認行為與危害或損害結果之間的因果聯系，這是認定法律責任的重要事實依據。（2）在認定行為人違法責任之前，應當首先確認意志、思想等主觀方面因素與外部行為之間的因果聯系，有時這也是區分有責任與無責任的重要因素。（3）在認定行為人違法責任之前，應當區分這種因果聯系是必然的還是偶然的，直接的還是間接的。

3.責任相稱原則。其含義包括

1）法律責任的性質與違法行為性質相適應。（2）法律責任的輕重和種類應當與違法行為的危害或者損害相適應。（3）法律責任的輕重和種類還應當與行

為人主觀惡性相適應。

4.責任自負原則。其含義包括

1）違法行為人應當對自己的違法行為負責；（2）不能讓沒有違法行為的人承擔法律責任，即反對株連或變相株連；（3）要保證責任人受到法律追究，也要保證無責任者不受法律追究，做到不枉不縱。

（二）免責

免責是指行為人實施了違法行為，應當承擔法律責任，但由于法律的特別規定，可以部分或全部免除其法律責任，即不實際承擔法律責任。

免責的條件和方式可以分為：

1.時效免責。

2.不訴免責。

3.自首、立功免責。

4.有效補救免責。即對于那些實施違法行為，造成一定損害，但在國家機關歸責之前采取及時補救措施的人，免除其部分或全部責任。

5.協議免責或意定免責。這是指雙方當事人在法律允許的范圍內通過協商所

達成的免責，即所謂“私了”。

6.自助免責。自助免責是對自助行為所引起的法律責任的減輕或免除。所謂自助行為是指權利人為保護自己的權利，在情勢緊迫而又不能及時請求國家機關予以救助的情況下，對他人的財產或自由施加扣押、拘束或其他相應措施，而為

法律或公共道德所認可的行為。

7.人道主義免責。在權利相對人沒有能力履行責任或全部責任的情況下，有關的國家機關或權利主體可以出于人道主義考慮，免除或部分免除有責主體的法

律責任。

第二節 法律制裁

一、法律制裁的含義

法律制裁是由特定的國家機關對違法者（或違約者）依其所應承擔的法律責

任而實施的強制懲罰措施。

二、法律制裁的種類

根據違法行為和法律責任的性質不同，法律制裁可以分為民事制裁、刑事制

裁、行政制裁和違憲制裁。

（一）民事制裁

民事制裁是由人民法院所確定并實施的，對民事違法者或應該承擔責任的其他組織和個人，依其所應承擔的民事責任而給予的強制性懲罰措施。

（二）刑事制裁

刑事制裁或稱刑罰，它是人民法院對于犯罪行為者根據其所應承擔的刑事責

任而實施的懲罰措施。

（三）行政制裁

行政制裁是指國家行政機關對行政違法者所實施的強制性懲罰措施。根據行政違法的社會危害程度、實施制裁的方式等不同，行政制裁又可分為行政處分、行政處罰、勞動教養三種。

（四）違憲制裁

違憲制裁是對違憲行為所實施的一種強制措施。

第十三章 法治 第一節 法制與法治

一、法制與法治的含義

（一）法制

法制是法的制定、執行、司法、守法和法律監督的總稱。

社會主義法制是以社會主義民主為基礎的，它包括立法、執法、守法三個方

面，其中心環節是依法辦事。

我國社會主義法制的基本要求：使民主制度化、法律化，使這種法制具有穩定性、連續性和極大的權威性，做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必

究”。

（二）法治

1.法治意指一種治國方略或社會調控方式。

2.法治意指依法辦事的原則。

3.法治意指良好的法律秩序。

4.法治代表某種包含特定價值規定性的社會生活方式。

就現代社會來說，法治的價值基礎和取向至少應包括

1）法律必須體現人民主權原則，必須是人民根本利益和共同意志的反映，并且是以維護和促進全體人民的綜合利益為目標的。（2）法律必須承認、尊重和保護人民的權利和自由。（3）法律面前一律平等。（4）法律承認利益的多元化，對一切正當的利益施以無歧視性差別的保護。

二、法制與法治的區別

（一）法治和法制的含義不同

法制主要側重形式意義上的法律制度及其有效實施，而法治除上述要求外，更強調實質意義上的法律至上，權利制約和權利保障等內涵。

（二）法治和法制與人治的關系不同

第二節 法治與民主

一、法治與民主的一般關系

民主政治與法治的聯系最為密切，二者相互依存，相互支持，具有內在的共

生關系。

一方面，民主政治的構建和運行必然要實行法治，離開法治就沒有民主政治；另一方面，民主又是法治的政治基礎，沒有民主也不可能有現代意義上的法治。

二、社會主義法治與民主的關系

社會主義民主和社會主義法治是相互依存、相互包含、相互支持、相互促進的。

（一）社會主義民主是社會主義法治的前提和基礎

1.社會主義民主是社會主義法制產生的條件和依據，社會主義民主是社會主

義法治的民主。

2.社會主義民主決定社會主義法治的性質。

3.社會主義民主是社會主義法治的力量源泉。

（二）社會主義法治是社會主義民主的體現和保障

1.社會主義法治確認民主。

2.社會主義法治體現民主。

3.社會主義法治保障民主。

總之，社會主義民主與社會主義法治是密切結合、不可分割的。離開社會主義民主的法治絕不是社會主義法治，離開社會主義法治的民主也絕不是社會主義民主。必須正確地認識和處理民主和法治的關系，把民主建設和法治建設統一起來，逐步通過民主法制化和法治民主化的途徑，促進民主和法治的同步發展。

第三節 法治國家

一、法律與國家的一般關系

國家和法律是兩種不同的社會現象，它們各有自己特殊的性質和規定性。然而，這兩種現象又有著十分密切的聯系，表現為相輔相成的一致性和共生性。

法律與國家的關系，還體現為法律與國家相互作用、相互制約、互為條件、相互依存的關系。一方面，法律離不開國家，國家是法律存在和發展的政治基礎；另一方面，國家離不開法律，法律是實現國家職能、保障國家機器正常運轉的重

要工具。

（一）國家是法律存在的基礎

首先，法律是由國家制定或認可的，沒有國家就沒有法律。

其次，法的實現以國家政權的運行為必要條件。法的實現有三種基本的途徑，即行政執法、司法和守法（法的遵守），這三種途徑的運用都是以國家政權的存

在和運行為基礎的。

最后，國家的政權組織形式和結構形式，影響著法的形式。

（二）法律保障國家職能的實現

1.法律確認和宣稱國家權力的合法性，組織和完善國家權力機構體系。

2.法律促進國家職能的實現。

3.法律制約和監督國家權力的運行。

二、法治原則

（一）權利保障原則

權利保障原則的內容主要包括尊重和保障人權、法律面前人人平等和權利與義務相一致。充分尊重和擴展人權是法治的終極性的目的價值。法律面前人人平等是民主和法治的基本要求。現代法治原則首先要求法律適用上的平等，即在執法和司法過程中，對一切公民權利和自由的平等保護，對一切主體義務的平等要求，對違法行為平等地追究法律責任，不承認任何法外特權。其次，法律面前人人平等還要求在立法上平等分配各種社會資源。此外，平等還意味著尊重社會主體的多元價值觀和生活方式，消除歧視與偏見。法治原則要求在法的制定和實施過程中貫徹主體的權利與義務相一致原則。

（二）權力制約原則

法治內在地要求對國家權力進行合理的分工和有效的制約。

按法治要求對國家權力所進行的分工，通常是根據職能的不同，把國家機關劃分為立法機關、司法機關和行政機關三種類型。

法治所強調的對國家權力進行制約，是權力之間的相互制約。

法治原則特別強調對國家行政權力的制約，要求嚴格依法行政。

三、法治國家的標志

1.完備而良善的法律體系。

2.嚴格的執法體制和公正的司法體制。

3.健全的法律監督制度。

4.高素質的執法、司法人員。

5.較高的全民法律意識。

四、法治國家的條件

（一）完善的市場經濟體制

只有在市場經濟充分發展的社會中，依法治國才能實現；當然反過來依法治國本身又是市場經濟得以充分發展和有序運行的必要條件。

市場經濟對法治的推動作用，可以概括為下列三個方面

1）市場經濟的運行和發展，有助于培育和激發人們追求自由、平等、財產等權利的法律積極性，而自由、平等、財產等權利又是法治的價值目標。自由、平等、財產等權利意識的增長，是法治實現程度的基本標志之一。（2）市場經濟的運行和發展需要大量的規則調整，從而促進了法律規范體系的健全和完善，而健全、完備的法律體系又是法治的制度基礎。（3）市場經濟培育了社會的自治能力，造就了一支從外部制約政府權力的經濟力量。這支力量的存在和發展，有助于規制政府權力，從而實現國家、社會和個人之間的平衡，保證國家權力及

其公職人員嚴格依法辦事。

（二）高度的民主政治體制

民主政體是法治國家的根本的政治基礎，法治是民主政體發展的必然要求和

結果。這是因為：

1.民主政體為法治國家提供價值基礎和理論基礎。

2.民主政體為法治國家提供制度基礎。

（三）全民較高的文化素養

首先，與人治需要愚昧、無知、迷信和愚忠等非理性文化支持相反，法治則

需要科學精神的支持。

其次，法治國家要求權利觀念深入人心，并在社會中得到普及和弘揚。

最后，法治國家的實現還需要發達的制度意識和規則意識。

五、依法治國，建設社會主義法治國家

（一）中國走向法制現代化的艱辛歷程

（二）依法治國，建設社會主義法治國家的任務和要求

1.有中國特色社會主義法治國家的外部形式要件。

第一，建立完備而統一的法律體系。

第二，保障法律規范效力的普遍性和有效性。

第三，確保嚴格公正的執法和司法。

第四，法律職業者的專門化和高素質。

2.有中國特色社會主義法治國家的實質要件。

第一，法律與政治相互關系的制度。

第二，政府權力與責任的制度。

第三，權力與權利相互關系的制度。

第四，權利與義務相互關系的制度。

在實現上述目標和要求的過程中，我們應當堅持走有中國特色的社會主義道路，把法治建設同社會主義初級階段的國情和文化歷史傳統結合起來，采用合理、可行的方式和選擇適當的模式，積極穩妥推進依法治國、建設社會主義法治國家的戰略目標的實現。

第十四章 法律與社會 第一節 法律與經濟

法律和經濟有著密切的聯系。首先，法律的最基本的內容是生產關系，即人們進行物質資料的生產、交換、分配所形成的社會關系的制度化。其次，法律根據生產關系的要求，構建經濟體制，為生產資料的生產、交換和分配提供制度框架。再次，法律還通過權利、義務、責任、制裁等調整手段，規制經濟行為，維

護經濟秩序。

一、法律與生產關系（經濟基礎）

法律是上層建筑的組成部分，它與經濟基礎之間的關系是一種形式與內容的關系。一方面，法律只能在它的經濟基礎所蘊含的可能性范圍內選擇，而不能任意地選擇；它的性質、內容和發展趨勢等，都主要是由其賴以建立的經濟基礎的狀況和要求所決定的。另一方面，法律雖然根源于經濟基礎，但作為一種超經濟的力量，它又超越于經濟基礎，對經濟基礎既具有依賴性，又具有一定的反作用

和相對獨立性。

（一）經濟基礎對法律的決定作用

首先，經濟基礎決定法律的性質。

其次，經濟基礎決定法律的基本內容。

再次，經濟基礎的發展變化決定法律的發展變化。

（二）法律對經濟基礎的反作用

首先，法律對經濟基礎具有選擇和確認作用。

其次，法律對經濟基礎具有加速或延緩其發展的作用。

再次，法律對經濟基礎具有保障和促進作用。

最后，法律對生產關系的某些方面具有否定、阻礙或限制作用。

二、法律與生產力

法律作為上層建筑的組成部分，是通過調整生產關系而與生產力發生聯系的，而生產力則是通過制約生產關系而制約法律的。生產關系是聯系法律與生產

力的中介。

（一）社會生產力通過制約生產關系的變化，決定法律的產生、發展和消亡

（二）法律通過調整生產關系而影響生產力的發展

生產關系與生產力的矛盾運動是不可避免的，而法律正是緩和、消除這一矛盾的主要手段。判斷良法、惡法的根本標準，就是社會生產力。從現實的角度來看，凡是良法都促進生產力的發展，凡是惡法都阻礙生產力的發展。

法律影響生產力的途徑主要有：法律通過調整人與人之間的關系，充分調動生產力要素之一的勞動者的勞動積極性和創造性；法律通過調整人與自然的關系，使勞動者對勞動對象的利用保持在合理的范圍之內，實現人與自然的和諧；法律通過保護知識產權，確立科學的經濟管理規則，使科學技術在生產力中發揮

更為重要的作用。

第二節 法律與政治

一、法律與政治的一般關系

法律與政治都屬于上層建筑，都受制約和反作用于一定的經濟關系。但二者

仍有不同

1）政治通過把利益關系集中、上升為政治關系來反映經濟關系，法律以規則、程序和技術形式對經濟關系作制度化表現；（2）政治突出體現社會生活的組織性，法律突出體現社會生活的規則性和秩序性；（3）政治的控制和調整功能通過政治行為和過程實現，法律通過對主體權利義務的確認和保障實現對社會的控制和調整。

法律與政治相互關系更為重要的方面是二者的相互作用：

1.政治對法律的作用。法律的產生和實現往往與一定的政治活動相關，反映和服務于一定的政治，政治活動和政治關系的發展變化必然在一定程度或意義上影響法律的內容或價值追求發展變化。

2.法律對政治的作用。法律對政治具有確認、調整和影響作用。具體表現為：

（1）法律與政治體制。

（2）法律與政治功能。

（3）法律與政治角色的行為。

（4）法律與政治運行和發展。

二、法律與政策

（一）中國社會主義法與執政黨政策的一致性和區別

執政黨政策與社會主義法作為社會調整的兩種基本形式，它們之間有著內在的一致性，也有著明顯的區別，它們都有各自不可替代的作用。在中國走向法治化的進程中，必須協調好這二者的關系，使其各自在適當的領域內發揮最大的作

用。

社會主義法與執政黨政策的一致性主要表現在：它們都產生并服務于社會主義社會的經濟基礎；都體現著廣大勞動人民的意志和要求；它們的基本指導思想和價值取向是一致的；它們所追求的社會目的從根本上說也是一致的。

社會主義法與執政黨政策的區別主要表現在：

第一，二者的意志屬性不同。

第二，二者的表現形式不同。

第三，二者實施的途徑和保障方式不同。

第四，二者的穩定性程度、程序化程度不同。

（二）社會主義法與執政黨政策的相互作用

執政黨政策與社會主義法在本質上的一致性以及在外部形式和調整方式上的不同特點決定了二者的相互關系。

第一，執政黨政策是社會主義法的核心內容。

第二，社會主義法是貫徹執政黨政策，完善和加強黨的領導的不可或缺的基

本手段。

第三，執政黨政策充分發揮作用，能夠促進社會主義法的實現。

第四，正確認識社會主義法與執政黨政策的關系，要求既不把二者割裂、對立起來，也不把二者簡單等同。正確認識這二者的關系，就是要看到二者之間的互補性。它們實際上是在功能上互補的兩種社會調整方式。

第三節 法律與文化

一、法律意識與法律文化

（一）法律意識的概念

法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關于法律現象的思想、觀點、知識和心理的總稱。

（二）法律意識的分類

法律意識可按不同的標準分類。

1.根據法律意識的社會政治屬性，可以劃分為占統治地位的法律意識和不占

統治地位的法律意識。

2.從人的認識過程分為感性認識和理性認識的角度，法律意識可分為法律心理和法律思想體系。法律心理是人們對法律現象認識的感性階段，它直接與人們日常的法律生活相聯系，是人們對法律現象的表面的、直觀的、自發的反映。法律思想體系是人們對法律現象認識的理性階段，它表現為系統化、理論化的法律思想、觀點和學說，是人們對法律現象的自覺的反映。

3.從意識主體角度，法律意識可以劃分為個人法律意識、群體法律意識和社會法律意識。個人法律意識，是指具體的個人對法律現象的思想、看法、意見和情趣，它是個人獨特的社會地位和社會經歷的反映。群體法律意識是指家庭、集體、團體、階級、階層、民族、政黨等不同的社會集合體對法律現象的意識。社會法律意識是社會作為一個整體對法律現象的意識，是一個社會中個人法律意識、各種群體法律意識相互交融的產物。

4.從法律意識的專業化、普及化程度，可以劃分為職業法律意識和群眾法律意識。職業法律意識是法官、檢察官、律師、法學研究與教學人員等專門法律工作者的法律意識。群眾法律意識是廣大人民群眾對法律現象的最一般的理解。

（三）法律意識的作用

占統治地位的法律意識與不占統治地位的法律意識對于社會的經濟基礎及

政治法律制度起著不同的作用。

就占統治地位的法律意識而言，其作用又可分為兩種：它既滲透到法的制定和實施之中，成為法律調整全過程時刻不可脫離的因素；又可獨立于法律調整，發揮社會意識形式所固有的思想教育作用，灌輸統治階級的法律意識形態、價值觀，普及法律知識、文化，為實現法律調整、實行法治創造良好的思想、心理條

件。

在法的制定過程中，法律意識起著認識社會發展的客觀需要的作用。

在法律實施過程中，法律意識起到調整作用，使人們的行為與法律規范相協

調。

（四）法律文化的概念

法律文化一詞可以在不同意義上使用。有時它泛指一定國家、地區或民族的全部法律活動的產物和結晶，既包括法律意識，也包括法律制度、法律實踐，是法的制定、法的實施、法律教育和法學研究等活動中所積累起來的經驗、智慧和知識，是人們從事各種法律活動的行為模式、傳統、習慣。在這種意義上所使用的法律文化一詞實際上與法律傳統的概念是一致的。

有時法律文化一詞限于法律意識領域，而不包括上述含義中屬于法律制度、法律實踐方面的內容，僅限于一個國家或民族受到歷史條件制約的人們對法的性質、法在社會生活中的地位和作用以及對其他法律現象的看法和評價，是滲透到

法律生活中的思想傳統、思維模式。

有時法律文化一詞的含義更窄，僅指法律意識領域中的非法律意識形態的部分，而不包括隨著社會階級內容的變遷而不斷變動的部分，它反映了一個民族（無論哪個階級統治）法律調整及法律意識的特點。

法律文化與現行法、法律實踐、法律意識等法律現實有著密切的聯系。法律現實是法律文化的載體，法律文化蘊含其中，但是，法律文化又不等于現行法、法律實踐以及法律意識，也并非簡單地是這些法律現象的總和——法律制度，而是其中所包含的知識、智慧和經驗，是其中一切有價值的、流傳久遠的行為方式或思想方式，是一種文化傳統。法律文化不包括現行法、法律實踐、法律意識中一切因偶然因素、個別事件而變化的成分以及一切不穩定的、沒有持久影響的成分。它是一個國家、地區和民族從事法律活動的過程中長期起作用的“定勢”，是一種習慣。

法律文化不同因素的差別往往可以成為劃分不同法律文化的標準。

（五）法律文化與社會主義現代化

當代我國社會的法律文化主要受到這樣幾種法律文化的影響，即中國傳統法律文化、西方法律文化、蘇聯的法律文化和解放以來在我國社會主義建設過程中

所形成的法律文化。

中國傳統法律文化、西方法律文化、蘇聯的法律文化和解放以來在我國社會主義建設過程中所形成的法律文化在不同的歷史時期、不同的條件下對不同的社會階層發揮著不同的影響。總的來說，在我國自己的社會主義實踐基礎上形成的法律文化對整個社會的影響更大，而中國傳統法律文化則在其中發揮著潛在的作

用。

總之，在傳統法律文化、外來法律文化和中國自己實踐基礎上形成的法律文化中，既包含著有利于社會主義現代化建設的成分，也包含著不利于其發展的因素。對它們應采取一分為二的態度。我國社會主義法律文化現代化的研究，應該堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，立足中國，放眼世界，面向

21世紀。

二、法律與道德

（一）法律與道德的區別

道德是關于人們思想和行為的善惡、美丑、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等觀念、規范、原則和標準的總和。

法律與道德之間具有密切聯系，二者相互影響，相互滲透，相互作用。同時，作為社會上層建筑的不同部分，法律與道德又有顯著的區別。

第一，法律與道德起源和存在的時間不同。

第二，法律與道德的形成方式不同。

第三，法律與道德的表現形式不同。

第四，法律與道德的適用范圍雖有交叉但不完全相同。

第五，法律與道德的外部約束力不同。

（二）中國社會主義法與社會主義道德的聯系

作為上層建筑重要組成部分的社會主義法與社會主義道德之間具有極為密切的聯系，二者相互滲透，相互作用，相互促進。社會主義道德是法律的評價標準和推動力量；社會主義法是傳播社會主義道德、保障道德要求實現的有效手段。

1.社會主義道德對法律的作用。

（1）社會主義道德是社會主義法律制定的價值指導。

（2）社會主義道德對法的實施的促進作用。

（3）社會主義道德可以彌補社會主義法在調整社會關系方面的不足。

2.社會主義法律對道德建設的作用。

（1）社會主義法以法律規范的形式把社會主義道德的某些原則和要求加以

確認，使之具有法的屬性。

（2）社會主義法是進行社會主義道德教育的重要方式。

第三篇：大一思修重點

當代大學生成才的目標是什么？答：（1）成為德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。（2）德是人才素質的靈魂。（3）智是人才素質的基本內容。（4）體是人才素質的基礎。（5）美是人才素質的綜合體現。

2.如何把握社會主義核心價值體系的科學內涵？答：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

3.什么是理想？答：在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的有可能實現的，對未來自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標的集中體現。

4.什么是信念？答：信念是認知情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。5.如何在實踐中化理想為現實？答：（1）正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎。（2）堅定的信念是實現理想的重要條件。（3）勇于實踐 艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。

6.什么是愛國主義？答：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認同感 尊嚴感與榮譽感。

7.愛國主義的優良傳統包括那些？答：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。（3）維護統一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。8.愛國主義與經濟全球化的關系？答：愛國主義并沒有也不會過時。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續存在，愛國主義就其堅實的基礎和豐富的意義，我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。9.中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。10.時代精神的核心是什么？答：改革創新是時代精神的核心。

11.人生觀的核心是什么？答：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態度。（3）人生目的決定人生價值標準。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。

12.什么是人生態度？答：所謂人生態度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。

13.我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

14.社會主義道德建設的核心和原則是什么？答：社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

15.公民的道德是什么？公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規范要求。

16.我國公民道德建設的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設的重點。17.為什么說公共生活需要公共秩序？答：（1）有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。（2)有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證（4）有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志。

18.維護公共秩序的基本手段包括那些方面？答：道德和法律逐漸成為建設和維護社會秩序的兩種基本手段。

19.什么是社會公德？答：社會公德是指人們在社會交往和公共生活應該遵守的行為準則。

20.網絡生產中的道德要求？答：（1）正確使用網絡工具。(2)健康進行網絡交往（3）自覺避免沉迷網絡（4）養成網絡自律精神。

21.公共生活中法律規范作用有那些？答：（1）指導作用（2）預測作用（3）評價作用（4）強制作用（5）教育作用。

22.什么是職業道德？職業道德的基本要求是什么？答：職業道德是指從事一定職業的人在職業生活應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。職業道德的基本要求（1）愛崗敬業（2）誠實守信（3）辦事公道（4）服務群眾。23.家庭美德的基本內容有那些？答：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團結。

24.什么是法律？答：法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意志的規范體系。

25.我國社會主義法律的本質是什么？答：(1)從法律所體現的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導的廣大人民意志的體現（2）從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律和自然規律，具有鮮明的科學性和先進性。

26.什么是法律制定？答：（1）法律制定就是有立法的國家機關依定職權和程序制定規范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關鍵性環節。27.法律思維方式是什么？答：所謂法律思維方式是指按照法律的規定 原理和精神 思考 分析解決法律問題的習慣與取向。

28.大學應該如何增強法律概念，維護權威？答：大學生是社會主義法治國家建設的重要力量，必須加強社會主義法律修養，不僅要學習法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護社會主義法律權威。

29.我國的國體和政體分別是什么？答：人民民主專政是我國的國體。人民代表大會制度是我國的政體。

30.我國的審判機關和法律監督機關是我國國家的哪兩個部門？答：(1)中華人民共和國人民法院是國家的審判機關。(2）中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監督機關。

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統一，具體體現在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統一，并通過社會價值表現出來。個人只有把自己同社會和他人聯系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統一了起來。

2、實現人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質，這是實現人生價值的關鍵。

因此，包括思想道德素質、文化素質、身體心理素質等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創造物質財富和精神財富的重要手段，也是實現人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？ 答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發展規律，是不是合乎歷史的發展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數人謀利益，是不是有益于社會的發展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

第二，社會實踐是科學知識產生的源泉，知識的發展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關鍵環節。

6、簡述中華民族優良道德傳統。

答：中華民族優良道德傳統主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統美德；

第四，崇尚志向、重視節操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調在全社會認真提倡社會主義、共產主義道德。

答：為了建設和發展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經濟條件下更需要提倡社會主義、共產主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數人都能做到的。

8、什么是職業道德的主要內容和要求？

答：（1）愛崗敬業。愛崗敬業是職業道德的核心和基礎；（2）誠實守信。誠實守信這一職業道德標準，是職業在社會中生存和發展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業內外關系的重要行為準則；（4）服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業道德的本質特征。

9、婚姻家庭道德的主要內容有哪些？ 答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養尊敬老人，撫養教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應是以尋找愛情、培養愛情為目的；（2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質與道德行為的關系？

答：（1）道德品質是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質是道德行為的綜合體現；（3）形成了的道德品質對道德行為有指導和支配作用。

總之，道德品質與道德行為是一個相互作用、相互影響的統一整體。道德品質是道德行為的積累和結晶，道德行為是道德品質的客觀內容和外在表現。

12、良好道德品質的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業好學；（6）勤勞節儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發展友誼，應做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學會寬容，善于原諒。（3）嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關系？

答：競爭和合作的辨證統一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關系有：（1）處理好個人與集體的關系。（2）處理好自己與他人的關系。（3）處理好主角和配角的關系。

15、現代人才必須學會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？ 答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯合，為相互利益而協調一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業成功的土壤。

16、人際關系在人生中的意義是什么？

答：人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關系是人生事業成功的需要；（3）良好的人際關系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養？自我修養有哪些主要內容？

答：自我修養是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。現代社會自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。

18、結合自身實際，談談如何進行自我修。

答：自我修養主要是靠個人自己的努力，修身養性，達到人生的理想境界。現代社會自我修養的主要途徑為：（1）認真學習，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現階段我國人民的共同理想是建設有中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

20、培養自身人際交往能力應從哪幾方面著手？

答：（1）改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關系的意義和重要性；對學會與人相處和協調人際關系采取積極的態度；B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養；C、良好的心理品質； D、智慧和才能。（3）掌握交往的藝術。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

大一思修期末考試試題及答案

1．大學生怎樣盡快適應大學新生活？

在學習要求，生活環境，社會活動都有變化的大學中首先要認識大學生活的新特點。要培養自主學習的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動。

提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實踐，不斷積累生活經驗

實力新的學習理念。樹立自主學習的理念。樹立全面學習的理念。樹立創新學習的理念。樹立終身學習的理念。

培養優良的學風。勤奮。嚴謹。求實。創新。

樹立遠大的理想。

2.結合實際談談學習“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學科。意義：（1）有助于當代大學生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。

（3）有助于當代大學生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼備，全面發展。方法：注重學習科學理論。

注重學習和掌握高思想道德和法律修養的基本知識。注重聯系實際 注重行知統一。

3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵及重要意義的理解？

科學內涵；馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

鞏固馬克思主義指導地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志 用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這四個方面內容相互聯系，相互貫通，相互促進，是有機統一的整體。

重要意義； 是黨在思想理論建設上的一個重大理論創新。是我們黨深刻總結歷史經驗，科學分析當前形勢提出的一項重大任務。

涉及經濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義思想道德建設的思想理論基礎，是激勵全民奮發向上的精神力量和維系全民族團結和睦的精神紐帶。

適應了社會主義市場經濟發展的要求，適應了社會主義先進文化建設要求，適應現階段社會主義思想道德建設的要求

也是引領當代大學生成長成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

信念；是認知，情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。5，理想信念對大學生成才的作用

指引人生的奮斗目標

提供人生的前進動力 提高人生的精神境界

引導大學生做什么人 走什么路 為什么學

6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？

7.聯系實際，談談大學生如何實現自己的崇高理想？（1）立志當高遠。立志做大事。立志需躬行。（2）認清實現理想的長期性，艱巨性和曲折性

理想的實現是一個過程，要做好充足的準備；

要正確對待實現理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰勝逆境

（3）在實踐中化理想為現實。

正確認識理想與現實的關系（思想基礎）

堅定的信念（重要條件）

勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義？如何理解其科學內涵及優良傳統？

科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統一。

他是調節個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

優良傳統：熱愛祖國，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責。

維護統一，反對分裂

同仇敵愾，抵御外侮。9.新時期的愛國主義有那些內容？

愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國主義與用戶祖國統一的一致性

經濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義

弘揚和培育民族精神 ；愛國主義。團結統一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。

弘揚以改革創新為核心的時代精神。10.什么是民族精神？中華民族精神的內涵是什么？

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數所認同的價值取向，思維方式，道德規范，精神氣質的總和。是一個民族賴以生存和發展的精神支柱

內涵：愛國主義。團結統一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。11.什么是時代精神？內涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會風尚的總和。

內涵：改革創新是核心

改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求； 是建設社會主義創新型國家的迫切要求；

是落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件 12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護國家利益

就要自覺承擔對國家應盡的義務

維護改革發展穩定的大局

樹立民族自尊心和自豪感（2）促進民族團結和祖國統一

民族區域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對生活的態度 人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。14.人的本質是什么？如何理解？

本質：社會屬性是人的本質屬性。任何人都處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。

馬克思指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，他是一切社會關系的總和。

15人生態度與人生觀是什么關系？如何端正人生態度？ 關系：人生態度是人生觀的重要內容

人生態度是人生觀的表現和反映 端正：人生須認真 人生當務實 人生應樂觀 人生要進取

16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統一？

能力有大小和貢獻需盡力相統一

物質貢獻與精神貢獻相統一

完善自身與貢獻社會相統一

動機與效果相統一

17.人生價值實現的條件是什么？

（1）社會條件

要從社會客觀條件出發

人生價值目標要與符合人類社會發展規律的社會主義核心價值體系相一致

（2）個人條件

實現人生價值要從個體自身條件出發

不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領

立足于現實，堅守崗位做貢獻

要有自強不息的精神

18.什么是健康？怎樣協調自我身心關系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質基礎，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統一體對人的生活實踐產生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協調身心關系以及身心與外部環境的關系以保證人自身系統的健康和活力，是保持身心健康的關鍵環節。一個人自覺地調試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現創造良好的自我環境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②掌握應對心理問題的科學方法。③合理調控情緒。

④積極參加集體活動，增進人際交往。19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保障。

寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求。20.如何促進個人與社會的和諧？

促進個人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的地位。

a正確認識個體性與社會性的統一關系。（人的個體性與社會性是辯證統一、相輔相成的）

b正確認識個人需要與社會需要的統一關系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現，受社會物質和精神文化發展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認識個人利益與社會利益的統一關系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應自覺地維護社會的整體利益；當個人利益與社會利益發生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）

d正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系。（承擔社會責任和義務，為社會做貢獻）21.道德的本質、功能和作用是什么？

本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。

道德的認識功能是指道德反映反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。

道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。

作用：道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

1)道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展

2)道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響 3)道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量 4)道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定

5)道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力

6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具

道德發揮作用的性質由道德反映的經濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發展和人的素質的提高產生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發展和人的素質的提高。22.中華民族優良道德傳統的主要內容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。(4)倡導言行一致，強調恪守誠信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。

(6)重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體在完善自身中發揮自己的能動作用。

23.如何理解為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則？

道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定并制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設的核心問題，實質上是“為什么人服務”的問題。

①為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。②為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。

③為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志。④為人民服務體現著社會主義道德建設的先進要求和廣泛性要求的統一。（要堅持以人為本，“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關心人，發揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現社會主義優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。）

在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，這是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。A社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。

B社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。

C社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。24.社會主義榮辱觀的科學內涵是什么？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態度，是一定社會思想道德原則和規范的體現和表達。榮辱觀具有時代性和階級性。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調節作用。

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥” “以服務人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” “以團結互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質？

①大學生要以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范。

②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的優良品質，奠定立足現代社會的道德基石，成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。③學思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統一 ④向道德模范學習

26.公共生活有序化對經濟建設發展有何重要意義？

有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。生產場所與生活領域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產活動產生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經濟建設的順利發展。

（有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經濟建設健康發展的保障。）

27.社會公德的基本特征和主要內容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性 主要內容：1.文明禮貌

2.助人為樂

3.愛護公物

4.保護環境

5.遵紀守法

28.遵守網絡生活中道德要求的重要意義是什么？

網絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損害社會公德、妨礙社會的發展。當前網絡活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。由此可見，網絡的健康發展離不開倫理道德作為其發展的支撐力量。遵守網絡生活中道德要求，有利于養成科學、文明、健康的上網習慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養；有利于營造良好的網絡環境。29.舉例說明法律規范在公共生活中的作用。指導作用 預測作用 評價作用 強制作用 教育作用

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執法監督、附則，共6章91條。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強新形勢下的社會治安管理、維護公共生活秩序、構建社會主義和諧社會的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權益，規范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實為依據，與違反治安管理行為的性質、情節以及社會危害程度相當；實施治安管理處罰，應當公開、公正，尊重和保障人權，保護公民的人格尊嚴；辦理治安案件應當堅持教育與處罰相結合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權利，侵犯公私財產，情節輕微尚不夠刑事處罰的行為。《治安管理處罰法》第三章將“違反治安管理的行為”細分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權利、財產權利和妨害社會管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理處罰種類。《治安管理處罰法》規定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關發放的許可證、限期出境或者驅逐出境（對違反《治安管理處罰法》規定的外國人適用）等。

（3）治安管理處罰程序。

（4）聽證程序和救濟程序。

（5）治安管理處罰的執法監督。

31.什么是職業道德？職業道德的基本要求是什么？

職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。基本要求：1.愛崗敬業

2.誠實守信

3辦事公道

4.服務群眾

5.奉獻社會 32.《勞動法》和《公務員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則

2.按勞分配與公平救助相結合原則

3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合原則

4.勞動行為自主與勞動標準制約相結合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優和法治原則

2.監督約束與激勵保障并重原則

3.任人唯賢、德才兼備原則

4.分類管理和效能原則

33.聯系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業觀與創業觀。

34.家庭美德的基本規范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團結

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關于結婚的相關規定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質。

A法律是由國家創制并保證實施的行為規范

B法律是統治階級意志的體現

C法律由社會物質生活條件決定

從法律所體現的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現

從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律和自然規律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。

從法律的社會作用來看。。是中國特色社會主義事業順利發展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執行及法律適用？

A法律制定就是有立法權的國家機關依照法定職權和程序制定規范性法律文件的活動。

B法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動。

C廣義上，法律執行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機關執行法律的活動，也被稱為行政執法。

D法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設社會主義法治國家的主要任務是什么？

（一）完善中國特色社會主義法律體系

（二）提高黨依法執政的水平

（三）加快建設法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權力制約和監督機制

（六）培植新型的社會主義法律文化

39.聯系實際，談談如何理解法律權利與義務的關系。

A結構上的相關關系。對立統一。

B總量上的等值關系。1，一個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的2，具體法律關系中，權利和義務互相包含。權力的范圍是義務的界限，反之亦然。

C功能上的互補關系。義務是特有約束機制，幫助建立社會秩序，權力是激勵機制和利益導向，有助于實現人的自由。40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

特征：講法律、講證據、講程序、講法理。（P171-172）41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？

A學習法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭 42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內容上，憲法規定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質、公民基本權利義務、國家機構的組織及其職權等。從社會制度和國家制度的根本原則上規范著整個國家的活動。

原則：a黨的領導 b人民主權 c公民權利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會制度

（三）中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度

（四）民族區域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經濟制度（社會主義經濟制度）44.我國公民的基本權利和義務有哪些？

權力：平等權|政治權利和自由|宗教信仰自由|人身自由權|批評。建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權|社會經濟權|文化教育權|特定主體權利

義務：維護國家統一和各民族團結|遵守憲法和法律|維護祖國的安全、榮譽和利益|保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務（計劃生育、撫養教育未成年子女、贍養扶住父母等）45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權力濫用 46.簡述我國民事權利制度的主要內容。

民事權利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益，可分為財產權和非財產權兩大類。

A物權（指權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利，包括所有權、用益物權、擔保物權）

B債權（債權人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權利）

C知識產權（創造性智力成果的完成人或工商業標志的所有人依法享有的權利的總稱）

D繼承權（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產的權利）E人身權（包括人格權和身份權）47.簡述我國合同法律制度的主要內容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉讓、終止、違約責任以及主要合同種類等都做出了明確規定。

合同由當事人約定，內容包括：當事人的名稱或姓名和住所，標的，數量，質量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責任，解決爭議的辦法。

合同的訂立，是當事人各方通過平等協商，依法就合同內容達成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時民事法律行為。（P194）48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統治階級為了維護階級利益和統治秩序，根據自己的意志，以國家的名義頒布的，規定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構成包括哪些要件？

是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受到刑罰處罰的行為。

要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當防衛？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

正當防衛：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。

緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。

第四篇：大一管理學期末重點

管理學考試重點

第一章 管理與管理者

一、什么是管理：管理就是在特定的環境下，對組織所擁有的資源進行有效的計劃、組織、引導、控制。以便完成組織的既定目標的過程。

二、管理的特征：1.動態性；2.科學性；3.藝術性；4.創造性；5.經濟性。

三、管理的職能：計劃、組織、領導、控制

四、管理學的研究內容：1.對管理中人的研究；2.對管理資源的研究；3.管理的行為和職能；4.管理的組織和制度；5.管理中的若干關系；6.管理的文化和價值；7.對管理的評價

第二章 管理理論的發展

一、法約爾的一般管理——五個基本原則：計劃、組織、指揮、協調與控制

2.十四項原則；等級鏈與跳板的含義：這種跳板可以進行橫向的信息交流，克服了由于指揮的統一性原則而產生的信息傳遞的延誤，但只有在各方面都同意而上級又始終知情的情況下才能實現。

二、人際關系學說的主要觀點：

1、職工是“社會人”。

2、正式組織中存在著“非正式組織”

3、新的領導能力在于提高職工的滿意度

三、現代管理理論的叢林（代表人物）

1、管理過程學派——哈羅德。孔茨

2、社會系統學派——巴納德

3、決策理論學派——赫伯特。西蒙

4、系統管理理論學派——約翰遜，卡斯特，羅森茨韋克

5、經驗主義學派——德魯克和戴爾

四、1）學習型組織：美國管理學家彼得。圣吉提出《第五項修煉》

1、系統思考——核心

2、自我超越——基礎

3、改善心智模式

4、建立共同愿景

5、團隊學習

2）自我管理的特點：

1、管理范圍的普遍性

2、管理時間的全程性

3、管理內容的復雜性

4、管理方法的差異性

5、管理理論的廣延性

第三章計劃與目標

一、計劃的概念：計劃是為實現組織目標而對未來行動所做的綜合的統籌安排，是未來組織活動的指導性文件。

五WHY——H表示計劃的內容

WHY——為什么做？原因與目標

WHAT——做什么？目標與內容

WHO——誰去做？具體的執行者

WHEN——什么時間做？執行時間

WHERE——在什么地方做？執行地點

HOW——怎樣做？執行手段和安排

二、計劃的作用：

1、計劃是管理者指揮的依據。

2、計劃是降低風險、掌握主動的手段

3、是減少浪費、提高效益的方法

4、是管理者進行控制的標準

三、計劃的類型：

1、長期、中期、短期計劃

2、戰略、管理和作業計劃

3、綜合、局部和項目計劃

四、決策的概念：決策是指人們為實現一定的目標，從多種可以相互替代的方案中，選擇一個合理的方案的分析判斷過程

五、決策的類型：1）按決策層次劃分：

1、戰略決策

2、管理決策

3、業務決策

2）按決策問題出現的重復程度劃分：

1、程序性決策

2、非程序性決策

3）按決策分析的方法劃分：

1、確定型決策

2、風險型決策

3、非確定性決策

六、決策的程序：

1、問題分析

2、確定決策目標

3、探索和提出各種行動方案

4、方案評價分析

5、方案的選擇

6、決策的實施和反饋

七、決策的方法：1）主管決策法——經驗判斷法或非計量決策法

2）計量決策法——運用數學的決策方法

1、適用于風險型決策——決策樹法

2、適用于確定型決策——本量利分析法

第四章管理組織

一、組織結構類型：1）直線型組織結構——適用于規模較小、沒有必要按職能實行專業化管理的組織2）職能型組織結構——適用于中小型組織3）直線職能型組織結構——對中小型組織比較適用對規模大的組織不太適用4）事業部制組織結構——適用于大型企業和巨型企業5）矩陣制組織結構——適用于計劃科研規劃等項目的工作或單位

6）新型組織結構：

1、學習型組織結構

2、團隊型組織結構

3、網絡型組織結構（既是小型組織的一種可行的選擇，也是大型企業在連接集團松層單位常采用的形式）

4、無邊型組織結構——杰克。韋爾奇

二、組織文化的概念：就是將價值觀融入行為，是否將他融入思想的行為，若沒有，就不是文化，充其量知識口號，目標和習慣

2）組織文化的功能：

1、凝聚功能

2、激勵功能

3、約束功能

4、輻射功能

5、增值功能

三、組織文化的類型

1、網絡型組織文化——高度和睦交往，低度合作一致

2、利益型組織文化——低度和睦交往，高度團結一致

3、個人型組織文化——低度和睦交往，低度團結一致

4、俱樂部型組織文化——高度和睦交往，高度團結一致

四、領導者的類型：

1、集權型

2、民主型、3、任務型

4、關系型

5、兼備型、第七章 激勵與溝通

一、激勵的含義：指激發人的行動動機的心里過程，是一個不斷朝著期望的目標前進的循環的動態過程

二、激勵理論：1）需要層次論(馬斯洛)五個層次——生理、安全、社交、尊重與自我實現的需要2）雙因素論（赫茨伯格）

1、滿意與不滿意

2、內在激勵與外在激勵（激勵因素或保健因素）3）期望理論（弗魯姆）——M=V*E（激勵

力=效價*期望值）4）公平理論——相對性，主觀性，不對稱性，擴散性5）強化理論——

1、正強化

2、負強化

3、懲罰

4、自然消退6）挫折理論（亞當斯）

三、激勵的原則：外在激勵內在激勵相結合外在激勵——滿足員工對工資福利安全環境人際關系等方面需要的激勵；內在激勵——滿足員工自尊，成就，晉升等方面需要的激勵

五、溝通的類別

1）按方法劃分：

1、口頭溝通

2、書面溝通

3、非語言溝通

4、電子媒介溝通

2）按組織系統劃分：正式溝通和非正式溝通

3）按信息傳遞的方向劃分：可分為上行，下行，平行和斜向溝通

4）按是否進行反饋劃分：單向溝通和雙向溝通

六、實現有效溝通的方法：

1、強調有效溝通的重要性

2、提高人際溝通智能

3、構建合理的溝通渠道采用恰到的溝通方式

5、改進組織溝通的各種技術第八章 管理控制

1控制概念：為了能實現組織目標，提高組織的有效執行力，就必須建立科學完善的控制系統強化組織的控制職能

一、按控制目的和對象劃分：

1、糾正執行偏差

2、調整控制標準

二、按控制信息獲取的時間劃分：

1、前饋控制

2、現場控制

3、反饋控制

三、按采用的手段劃分：

1、直接控制、2、間接控制

四、按控制源劃分：

1、正式組織控制

2、群體控制

3、自我控制

五、作業控制：

1、成本全面控制

2、質量控制

3、采購庫存控制

第六章 領導

領導含義：指引和影響個人或組織在一定條件下實現某種目標的行動過程

一、領導的影響力：（職位賦予的權利）

1、法定權利

2、獎賞權利

3、強制權利（非職位）

4、專家權利

5、感召和參考的權利

二、領導的作用：指揮，激勵，協調和溝通作用

三、領導理論：1）、特定理論2）、行為理論：

1、連續統一體理論（民主與獨裁兩個極端領導方式）

2、管理系統理論——剝削式的集權領導，仁慈式的集權領導、協商式的民主領導、參與式的民主領導

3、四分圖理論（依賴組織和體貼精神）

4、方格理論：9.1型（任務型）——只注重任務的完成，不注重人的因素。1.9型（鄉村俱樂部型）——特別關心職工，5.5型（中庸之道型）——即不重視人也不重視任務，保持和諧和妥協。1.1型（貧乏型）——對職工和任務的關心都很差。9.9型（團隊型）——對生產和人的關心都達到了最高點3）權變理論

第五篇：大一近代史全部重點

2太平天國起義的歷史意義

意義

一、太平天國起義沉重打擊了封建統治階級，強烈的撼動了中國清政府的統治基礎

二、太平天國起義是中國舊式農民戰爭的最高峰。

三、太平天國起義沖擊了孔子和儒家經典的正統權威。

四、太平天國起義有力的打擊了外國的侵略勢力。

五、在十九世紀中葉的亞洲民族解放運動中，其中太平天國起義是持續時間最長、規模最大、影響最深的一次，它同亞洲其他國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西放殖民主義者在亞洲的統治！

失敗的原因（1）無法克服小生產者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領和社會改革方案。（2）無法制止和克服領導集團自身腐敗現象的滋長。

3）太平天國領導者不團結導致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過程中四面樹敵。（4）太平天國起義的理論基礎是破碎的神學理論，并不代表時代潮流。（5）太平天國對知識分子大加排斥，使其缺乏知識分子為其出謀劃策、制定綱領。（6）這場農民起義事件，給中國社會帶來了巨大的災難。江南由于地處風暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。甚至在狂飆過去許多年之后，依然滿目瘡痍，遍地瓦礫。（7）對于西方資本主義侵略者缺乏理性的認識。（8）太平天國革命的失敗表明，農民階級不是新生產力和生產關系的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領導階級，單純的農民戰爭不能完成反帝反封建、實現現代化的歷史任務。教訓在半殖民地半封建社會的中國，農民具有偉大的革命潛質；但它自身不能擔負起領導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農民戰爭不可能完成爭取名族獨立和人民解放的歷史任務。3洋務運動的歷史意義與失敗原因

意義：（1）開辦了一批新式學堂，派出了最早的官派留學生，開始了中國近代教育。翻譯了一批西學書籍，給當時的中國帶來了新的知識，使人們打開了眼界。（2）沖擊了社會風氣和價值觀念，使工商業者的地位上升，人們開始學習和模仿西方的各種技術和器物。促進資本主義經濟的發展和社會風氣的改變。失敗原因（1）具有封建性。指導思想是在封建主義的生產關系和上層建筑的條件下發展新的生產力，注定了失敗的結局。（2）對外國具有依賴性。企圖依賴外國來達到“自強”、“求富”的目的，這根本不可能辦到。（3）洋務企業的管理具有腐朽性。洋務派所創辦的企業雖然具有一定的資本主義性質，但在封建衙門式的管理方式下，無法維持企業的運行。4戊戌維新的意義和局限 意義：戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運動。它要求發展資本主義經濟和擴大資產階級政治權力，符合近代中國發展的歷史趨勢，因此也是一次進步的資產階級性質的政治改良運動。它傳播了資產階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想，又是一次思想啟蒙運動。它也為我們揭示了必須用革命的手段推翻腐朽的社會制度，促進了后來者走上革命道路。

局限：（1）不敢否定封建主義。在政治上不敢否定封建君主制度，在經濟上不敢否定封建土地所有制，在思想上無法擺脫封建思想。（2）對帝國主義抱有幻想。雖然反對帝國主義，但幻想帝國主義能幫助自己變法維新，而這是不可能實現的。（3）懼怕人民群眾。維新運動局限于具有資產階級思想傾向的知識分子的狹小圈子里，維新派脫離不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因而未能獲得深厚的階級基礎，使自身得階級相當軟弱。

內容：政治上，主張“以法治國”、輿論監督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法治思想；經濟上，它鼓勵發展工商業，獎勵技術發明，提倡保險事業；文化思想上，它反對迷信，提倡新式教育；外交上，它主張自由往來、平等互利。幻想通過這套方案來建設一個“新天、新地、新世界”。影響：思想先進、超前，是最早提出的在中國發展資本主義的方案，或者說是中國第一個現代化綱領；從世界范圍來看，《資政新篇》的核心是要在中國發展資本主義，這是當時亞洲最早的近代化方案，與西方國家相比，仍是比較先進的。

但太平天國后期嚴峻的軍事形勢，內部的腐化墮落、民心喪失，洪秀全對他的不信任等一系列因素導致《資政新篇》未能付諸實施，使得影響相當有限。

5辛亥革命的綱領、意義、失敗的原因及啟示

綱領：

三民主義：民族主義、民權主義和民生主義。

民族主義：包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容。一是要以革命的手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立“民族獨立的國家”。民權主義：“建立民國”。即推翻封建專制主義的統治，建立資產階級共和國。民生主義：“平均地權”。即通過平均地權的辦法，避免貧富懸殊，預防將來的社會革命。其核心是解決土地問題。意義： 第一、辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統治，沉重地打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發展開辟了道路。第二、辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。第三、辛亥革命給中國人民帶來了一次思想上的解放，激發了中國人民的愛國熱情，打開了思想進步的閘門。第四、辛亥革命促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了新的積極變化。第五、辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

失敗的原因：

1、客觀上，帝國主義不容許中國建立一個獨立、富強的資產階級共和國，從而用各種手段破壞、干涉中國革命，與國內的反革命派勾結，絞殺了這場革命。

2、主觀上，辛亥革命失敗的根本原因在于它的領導者資產階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領。第二，不能充分發動和依靠人民群眾。第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結一切革命力量的強有力的核心。啟示：揭示了中華民族資產階級的軟弱性。資產階級共和國的方案沒能救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

6新文化運動的兩階段及內容第一階段：1915年9月到1919年五四前的新文化運動

內容：是資產階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

基本口號——“民主”與“科學”

當時提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產階級民主政治制度。

當時提倡的科學：一是指科學思想、科學精神以及認識和判斷事物的科學方法；二是指具體的科學技術、科學知識。

主要武器：進化論觀點和個性解放思想

基本內容：提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。

五四以前新文化運動把批判的矛頭集中指向封建主義的正統思想-孔學，因而排孔、反孔成為觀念形態革命的起點。

第二階段：五四以后的新文化運動

內容：已經發展到了一個新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領域中發揮指導作用了。民主不再是指狹隘的資產階級民主，而是指多數人的民主、勞動階級的民主。科學指除自然科學外，就社會科學而言，主要是指馬克思主義的科學世界觀和方法論。馬克思主義傳播逐步成為五四新文化運動的主流。繼續并發展了反封建的啟蒙運動。

7中國共產黨是馬克思主義理論與中國工人階級相結合的產物

在中國共產黨早期組織成立以后，著重進行了以下幾方面的工作：

（1）研究和宣傳馬克思主義，主張中國必須建立工人政黨來領導中國人民進行革命；

（2）到工人中去進行宣傳和組織工作，使馬克思主義思想運動成了知識分子與工人相結合的運動，使工人的覺悟程

度和組織程度在馬克思主義領導的斗爭中得到了進一步提高；

（3）進行關于建黨問題的討論和實際組織工作。

共產黨早期組織成立后進行的這些活動，促進了馬克思列寧主義的傳播及其與中國工人運動的結合。在這個過 程中，初步確立了共產主義信念的知識分子，其思想感情進一步轉變到工人階級方面來；同時，一部分工人由于受到馬克思列寧主義的教育而提高了階級覺悟。這樣，就形成了一批工人階級的先進分子，為黨的成立

作了干部上的準備。

這種結合過程分為兩個階段：第一階段，從五四運動到共產主義小組成立為初步結合。第二階段，從共產主義小組的建立到黨的成立為進一步結合階段。

正是有了馬克思主義理論與中國工人階級的這種結合，才有了中國共產黨的成立。

8五四運動的性質及意義

性質：五四運動是有工人階級、小資產階級和資產階級參加的全國范圍的革命運動。它具有反帝反封建的徹底性、群眾性、及促進馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動相結合的性質。

意義：在五四運動中，工人階級顯示了偉大的力量，并給予先進的知識分子以真切的教育，為中國共產黨的成立作了思想上和干部上的準備。五四運動是近代中國歷史上第一次由學生、工人和廣大市民發動的反帝反封建愛國運動，不僅規模之大遍及全國，而且斗爭方式是嶄新的。在五四運動中，愛國的青年起到了先鋒作用。在五四運動中，中國無產階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

9中國共產黨產生的客觀必然性及對中國革命的影響

客觀必然性：中國共產黨的產生是中國革命發展的客觀要求：

第一，中國革命的敵人異常強大，為了戰勝這個敵人，革命營壘需要有堅強的領導者、組織者。

第二，面對異常強大的敵人，軟弱的中華民族資產階級及其政黨不能領導中國革命取得勝利。

正因為中華民族資產階級及其政黨不行，中國革命要勝利，中國社會要有光明的前途，就不能依靠資產階級及其政黨的領導，而必須依靠新的革命階級及其政黨的領導。中國工人階級政黨——中國共產黨，正是適應中國革命的這種要求而成立的。

對中國革命的影響：

（1）制定革命綱領，發動工農運動；

（2）實行國共合作，掀起大革命高潮，為把中國革命推進到一個新的階段——土地革命戰爭階段準備了必要的條件。

10毛澤東思想形成標志

1930年1月，毛澤東寫成了《星星之火，可以燎原》一文。標志著農村包圍城市、武裝奪取政權革命道路理論的基本形成。農村包圍城市、武裝奪取政權理論的提出，標志著毛澤東思想的初步形成。

11遵義會議

中共中央政治局在占領黔北重鎮遵義后于1935年1月15日至17日在這里召開了擴大會議，史稱“遵義會議”。

遵義會議解決了當時最迫切的軍事問題，又在組織上結束了“左”傾領導在中共中央的統治。會議的一系列重大決策，是在中國共產黨同共產國際的聯系中斷的情況下，獨立自主地作出的。

遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領導地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產黨、挽救了中國工農紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產黨史上一個生死攸關的轉折點。

遵義會議表明：作為一個嚴肅的、對人民負責的馬克思主義政黨，中國共產黨是敢于正視自己的錯誤，并注意從自己所犯的錯誤中學習并汲取教訓的。

12新民主主義革命道路（啟示意義）

在革命中必須端正思想路線，反對教條主義，實行馬克思列寧主義與中國相結合的原則。必須達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開具體歷史的“左”或“右”的錯誤思想。

13民主革命時期中共的土地革命路線、方針、政策

路線：堅定地依靠貧農、雇農，聯合中農，限制富農，保護中小工商業者，消滅地主階級。

方針：以鄉為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎上，實行抽多補少，抽肥補瘦。

具體過程：1928年12月，毛

澤東在井岡山主持制定中國共產黨歷史上第一個土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農民以革命的手段獲得土地的權利。1929年4月，毛澤東在興國主持制訂第二個土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”，保護了中農的利益使之不受侵犯。1931年2月，毛澤東進一步總結根據地土地革命的經驗，要求各地各級工農民主政府發布公告，明確規定農民已經分得的田地歸農民個人私有，可以自主租借買賣，別人不得侵犯；生產的產品，除向政府繳納土地稅外，均歸農民個人私有，任憑自由買賣。

14中國抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的地位和作用

中國抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。

中國的抗戰牽制和削弱了日本的力量，使之不敢貿然北進，從而使蘇聯得以集中兵力對付德國，避免東西兩面作戰；同時也推遲了日本發動太平洋戰爭的時間，并使之在發動和進行戰爭時由于兵力不足而不能全力南進，從而減輕了美、英軍隊受到的壓力。

中國堅持持久抗戰，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰場的壓力，為同盟國軍隊實施戰略反攻創造了有利條件。

阿洲大陸上反對日本侵略者的主要國家啊。中國作為亞洲太平洋地區盟軍對日作戰的重要后方記得，還為盟國提供了大量戰略物資和軍事情報。

總之，中國是全世界參加反法西斯戰爭的五個最大的國家之一，是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家。中國在抗日戰爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，付出了巨大的犧牲，做出了巨大的貢獻。

16為什么說中華人民共和國的成立開創了中國歷史的新紀元?

17、中國革命勝利的主要原因有哪些？

（1）黨的領導：首先是由于有了中國共產黨的領導。中國共產黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產黨是用馬克思主義的科學理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針。能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明正確的方向。“沒有共產黨，就沒有新中國。”這是中國人民基于自己的切身體驗所確認的客觀真理。

（2）人民的廣泛參加：工人、農民、城市小資產階級群眾是民主革命的主要力量，民族資產階級也逐步向共產黨靠攏。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國革命的勝利是不可能的。

（3）國際的幫助：中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產階級和人民群眾的支持也是分不開的。

試論中國革命勝利的基本經驗。

（1）建立廣泛的統一戰線。● 統一戰線中存在著兩個聯盟：一個是勞動者的聯盟，這是基本的、主要的；一個是勞動者與非勞動者的聯盟，這是輔助的、同時又是重要的。必須堅決依靠第一個聯盟，爭取建立和擴大第二個聯盟。● 鞏固和擴大統一戰線的關鍵，是堅持工人階級領導權，率領同盟者向共同的敵人作堅決的斗爭并取得勝利；對被領導者給以物質福利，至少不損害其利益，同時對被領導者給以政治教育；對資產階級采取又聯合、又斗爭的政策。

（2）堅持革命的武裝斗爭。●中國革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。●中國的武裝斗爭實質上是工人階級領導的農民戰爭。必須深入農村進行土地革命，走農村包圍城市道路，才能逐步地爭取革命的勝利。●必須建立一支在共產黨絕對領導下的新型人民軍隊。這支軍隊必須實行一系列具有中國特點的人民戰爭的戰略戰術。

（3）加強共產黨自身的建設。●在農民和其他小資產階級占人口大多數的中國，建設一個工人階級先鋒隊的黨，是極其艱巨的任務。毛澤東的建黨學說成功地解決了這個難題。

● 中國共產黨的建設，是密切地聯系著黨的政治路線進行的。●首先著重黨的思想建設，用工人階級思想克服資產階級、小資產階級思想；培育和發揚理論與實際相結合、密切聯系群眾和自我批評的作風；創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思主義思想教育的整風形式等。

中國共產黨在長期的斗爭實踐中，成為了掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士，成為了全國各族人民擁戴的領導核心。

新中國成立之初，中國共產黨執政所面臨著怎樣的嚴峻考驗？（1）能不能保衛住人民勝利的成果，鞏固新生的人民政權。● 解放全中國的任務還沒有完成。國民黨從大陸撤退時遺留下數百萬軍隊、土匪以及特務分子還有待肅清。●在廣大城鄉，反動會道門和傳統黑惡勢力還危害著人民的生命財產安全。●廣大的新解放區還沒有進行封建土地制度的改革。（2）能不能戰勝嚴重的經濟困難，迅速恢復和發展國民經濟。1949年，新中國從舊中國接收過來的是一副爛攤子。許多工廠倒閉，大批工人失業，通貨膨脹，物價飛漲，人民生活遇到極大的困難。（3）能不能鞏固民族獨立，維護國家主權和安全。新中國的誕生初期，以美國為首的西方資本主義陣營實行強硬的對華政策。（4）能不能經受住執政的考驗，繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風和艱苦奮斗的作風。總括：這些問題，從根本上說，是前進中的問題。中國共產黨有能力帶領全國人民接受考驗、克服困難。