第一篇：數(shù)學(xué)教育滲透生命教育

數(shù)學(xué)教育滲透生命教育

作者：李紅波 文章來源：咸豐縣丁寨中小學(xué) 點(diǎn)擊數(shù)：179 更新時(shí)間：2012-4-6 9:59:29

孩子們是脆弱的，尤其是青春期的青少年，盡快建立中小學(xué)“生命教育”課程體系和自己的教學(xué)計(jì)劃，這是擺在所有教育工作者面前的一項(xiàng)急需解決的問題。我們現(xiàn)在所能做的就是把兒童身上失落的東西──自主還給兒童，把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給兒童，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利，使教育凸顯生命的靈動(dòng)，使課堂充滿成長的氣息。讓學(xué)生感受生命與成長、體驗(yàn)生命與價(jià)值、品味生命與關(guān)懷，應(yīng)該是在數(shù)學(xué)課堂上落實(shí)內(nèi)容。如何落實(shí)這些內(nèi)容呢？我們認(rèn)為，關(guān)鍵是要在課堂上，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過程中，感受到自己的課堂存在。

知識傳授的同時(shí)滲透生命教育。由于小學(xué)生無論在生理或心理方面都處在逐步發(fā)展階段，他們的思維也由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，他們的認(rèn)識活動(dòng)很大程度上依賴于具體直觀。課改小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖文并茂，有很多內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的生命教育內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握插圖中生命教育因素，能使學(xué)生更易理解、接受。如：一年級小朋友從進(jìn)學(xué)校第一天的第一堂數(shù)學(xué)課，就受到了良好的生命教育。在準(zhǔn)備課“美麗的校園”中，學(xué)生在練習(xí)數(shù)數(shù)的同時(shí)知道要愛護(hù)我們學(xué)習(xí)環(huán)境中的每一樣物體，愛護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，才能使我們的學(xué)習(xí)環(huán)境多姿多彩，生氣勃勃，小朋友之間要和諧相處，我們的學(xué)習(xí)生活才會健康向上。在教學(xué)一年級下冊“左與右”這節(jié)課中，在教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度目標(biāo)就定為教育學(xué)生遵守公共道德，上下樓梯靠右走。我?guī)е鴮W(xué)生們親自在樓梯上走一走，感受到如果人人都按一定的規(guī)則走路才不會相互碰撞，出現(xiàn)意外，同時(shí)體驗(yàn)在社會生活中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會公德，維護(hù)社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明的社會環(huán)境。此外，在找左右鄰居的游戲中，我抓住契機(jī)，適時(shí)加入了“遠(yuǎn)親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結(jié)語，有意識的培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣。

聯(lián)系生活實(shí)際滲透生命教育。從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識規(guī)律來看，單給大道理收效肯定是不大的，如果數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，運(yùn)用學(xué)生生活中都曾經(jīng)歷過的事情，把似乎遙遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)知識一下子拉到了學(xué)生身邊，使學(xué)生學(xué)得有趣，充分體驗(yàn)到“學(xué)有所用”，潛移默化地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；巧妙引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識，自然引發(fā)出學(xué)生的新疑。在課堂上不能只停留在知識教學(xué)，而是巧借學(xué)生疑問，生成新的教學(xué)意義，融知識教育與道德教育于一體，把簡單的數(shù)字變成了鮮活的情感培養(yǎng)。這樣，無生命力的甚至枯燥的知識傳授變?yōu)榱烁挥猩Φ慕逃^程，真正為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，以人為本落實(shí)在了教學(xué)實(shí)踐的細(xì)節(jié)之中。如果不能借助生活經(jīng)歷學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生就不可能提出“新的意義”的問題；如果不是教師富有智慧的引導(dǎo)，一個(gè)把“自然教育和人文教育”有效結(jié)合的契機(jī)，就會從身邊流失，也就無法生成這富于生命的課程資源。

小學(xué)數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在。著名作家梁曉生說：“一個(gè)生命就是空前絕后的奇跡。父母的精血決定了生命的先天質(zhì)量。生命演變?yōu)槿松氖寄逃龑?dǎo)著人生的后天歷程。對于每一個(gè)具體的人，左右其人生軌跡的因素不管多種多樣，然而凝聚住其人生元?dú)獠簧⒌膮s幾乎只有一件事情，那就是教育的作用與

恩澤。”

從生命教育觀來看，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)尊重人生命的生長性、自由性、探究性、完整性，充滿對生命的關(guān)愛，煥發(fā)生命的活力，閃耀生命的光彩，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識、技能的掌握過程，而且還是數(shù)學(xué)智慧的生成和人格的健全與發(fā)展的過程，實(shí)現(xiàn)由“智慧課堂”向“生命課堂”的轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，小學(xué)數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在，如果你是一個(gè)有心的數(shù)學(xué)老師，完全可以開展得很好。

總之，在關(guān)愛生命成為人們關(guān)心的焦點(diǎn)的今天，作為我們每一個(gè)教育工作者都要不斷更新教育理論，增強(qiáng)生命教育的責(zé)任感和使命感。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，就要結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，在完成本學(xué)科的基礎(chǔ)知識和各種能力培養(yǎng)任務(wù)的同時(shí)，對學(xué)生滲透必要可行的生命教育，使每個(gè)學(xué)生知道“有生命，那里便有希望”，只有“了解生命而且熱愛生命的人是幸福的”。在21世紀(jì)的教育大變革中，作為教育者，當(dāng)我們在學(xué)生那張白紙上寫下知識的同時(shí)，更應(yīng)該濃筆重彩地描上心智和生命快樂健康的一筆。當(dāng)我們用自身人格的力量帶領(lǐng)學(xué)生走出生命的沼澤、共同進(jìn)入心靈的綠洲時(shí)，便能問心無愧地共享生命成長的快樂！

【參考文獻(xiàn)】

1、中學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

2、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要。

3、人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書“數(shù)學(xué)”。

作者簡介:

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

盛紅華

【摘要】：正新課標(biāo)的推廣,為我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來了全新的教學(xué)模式.在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),結(jié)合中學(xué)生的生活實(shí)際,發(fā)展學(xué)生的德育教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)看法.一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系對于數(shù)學(xué)教師來說,生命教育就是用自身的生命去體驗(yàn),能夠用自己的方式和學(xué)生的思想進(jìn)行交流和碰

【作者單位】： 江蘇泰州市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué);

【關(guān)鍵詞】： 生命教育 數(shù)學(xué)教師 學(xué)生個(gè)性 初中數(shù)學(xué)教學(xué) 中學(xué)生 德育教育 數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 教學(xué)模式 滲透 師生關(guān)系

【分類號】：G633.6

【正文快照】：

新課標(biāo)的推廣,為我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來了全新的教學(xué)模式.在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),結(jié)合中學(xué)生的生活實(shí)際,發(fā)展學(xué)生的德育教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)看法.一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系對于數(shù)學(xué)教師來說,生命教育就是用自身的生命去體驗(yàn)

對青少年淡漠生命行為的反思與生命教育的實(shí)施

一、青少年淡漠生命現(xiàn)象及原因分析近幾年,有關(guān)我國青少年自殺或者殺人的報(bào)道時(shí)有所聞,且越來越觸目驚心。往往只是一些在成人看來微不足道的小事,便足以讓孩子放棄自己如花的生命或剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命。2000年4月在北京舉行的第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會議上,有學(xué)者指出自殺已經(jīng)成為我國青少年非正常死亡的第一位原因。有24.39%的孩子曾有過“活著不如死了好”的想法;15.23%的人曾認(rèn)真考慮過自殺;5.85%的孩子曾有過自殺計(jì)劃;實(shí)施自殺而未遂者達(dá)到1.71%。而且這些現(xiàn)象有明顯的低齡化趨勢。青少年漠視生命的原因主要有:1.對生與死的概念和意義缺乏理解著名的心理學(xué)家羅洛.梅曾曾經(jīng)說過:“以哲學(xué)的觀點(diǎn)看,生與死是辯證的關(guān)系,既相互統(tǒng)一,又相互對立,在我們思索生命意義的過程中,也必然要考慮到死亡。”而在這方面,由于受我國傳統(tǒng)文化的影響,人們往往忽視甚至回避對死亡的談?wù)?死亡被看成是一個(gè)不吉利的話題。如果親人去世,人們往往告訴小孩子他(她)去了另一個(gè)地方,或者他(她)睡著了,甚至隱瞞小孩等等。在他們的眼里,生命與自己面臨的困難、挫折和痛苦相比,顯得太渺小,故犧牲生命去換取心靈的解脫成了他們的最終

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教學(xué)，讓他們對自己有一定的認(rèn)識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識。“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。”近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢。

當(dāng)代青少年生命價(jià)值觀的問題分析與教育引導(dǎo)

陳茉

【摘要】：世界如果缺少了生命,將是一個(gè)殘缺的世界,生命構(gòu)成了世界存在的基礎(chǔ)。教育如果缺少了生命,將不稱其為教育,生命構(gòu)成了教育存在的前提。生命價(jià)值又是創(chuàng)造一切價(jià)值的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)教育的最大弊端在于忽視人的生命及其價(jià)值,僅以片面的發(fā)展代替生命的整體發(fā)展。而青少年時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的不平衡,使一些青少年陷入精神迷惘和意義危機(jī)之中,青少年自殺、暴力事件時(shí)有所聞,情感冷漠與心理脆弱更是教育界經(jīng)常提及的話題。因此,教育青少年珍愛生命,懂得生命的價(jià)值,戰(zhàn)勝生活中的挫折,去創(chuàng)造有意義的生活,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。就目前來講,無論是世界還是中國,對生命價(jià)值教育這一問題的研究有限,學(xué)術(shù)論文非常少,為生命價(jià)值教育理論提供的可操作性的指導(dǎo)更是少而又少。正是在這種情況下,本文展開了對“生命價(jià)值教育”問題的研究和探討。首先論述生命價(jià)值教育的涵義及其內(nèi)容,即生命意識,憂患意識,和諧意識和終極關(guān)懷教育。然后結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)情況和教育現(xiàn)狀剖析了當(dāng)代青少年生命價(jià)值觀存在的種種問題,將之歸納為成長過程的孤獨(dú)迷茫、個(gè)體能力的壓抑萎縮和人生意義的危機(jī)。接下來對這些問題進(jìn)行了深入的理論分析,總結(jié)問題產(chǎn)生的具體原因,從精神家園的空虛、學(xué)校教育的失衡、社會價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化的影響幾個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的闡述和詳細(xì)周密的論證,為后面生命價(jià)值教育的理論構(gòu)建和實(shí)際操作提供了可靠的依據(jù)。最后,在分析原因的基礎(chǔ)上,本文探索地提出了構(gòu)建生命價(jià)值教育應(yīng)遵循的三大原則和具體的教育途徑,即學(xué)生文化的構(gòu)建、課程教學(xué)的構(gòu)建、學(xué)校管理體系的構(gòu)建和社會生命氛圍的構(gòu)建。這些研究將為生命價(jià)值教育提供理論支撐,在一定程度上對我國生命價(jià)值教育的開展起指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】：青少年生命價(jià)值教育 問題分析 教育引導(dǎo)

【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)

【學(xué)位級別】：碩士

【學(xué)位授予年份】：2006

【分類號】：G

41【目錄】：

中文摘要3-4 英文摘要4-6 引言6-7

一、認(rèn)識生命價(jià)值教育7-11(一)生命價(jià)值教育的涵義7(二)生命價(jià)值教育的內(nèi)容7-11

二、當(dāng)代青少年生命價(jià)值觀存在的問題11-16(一)成長過程的孤獨(dú)迷茫11-12(二)個(gè)體能力的壓抑萎縮12-14(三)人生意義的危機(jī)14-16

三、當(dāng)代青少年生命價(jià)值觀的問題分析16-21(一)精神家園的空虛16-17(二)學(xué)校教育的失衡17-18(三)社會價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化的影響18-

21四、生命價(jià)值教育的完善21-28(一)生命價(jià)值教育的原則遵循21-22(二)生命價(jià)值教育的構(gòu)建22-28 結(jié)論28-29 參考文獻(xiàn)29-30 后記30 生命靈數(shù)學(xué)的歷史

------摘自陳紅旭老師新書《你的生命靈數(shù)歷程》，即將由立品圖書出版

生命靈數(shù)學(xué)的歷史迷失在時(shí)間的塵霧之中，關(guān)于它的確鑿起源我們只能找到一些零星的答案。根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，生活在古老的埃及以及中東地區(qū)，特別是巴比倫地區(qū)的人們是生命靈數(shù)學(xué)最早的推崇者。在當(dāng)時(shí)的巴比倫地區(qū)，希伯來人和迦勒底人混居，前者對后者當(dāng)時(shí)生命靈數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而考古資料也證實(shí)，早在數(shù)千年前，中國、羅馬、日本、印度以及希臘地區(qū)的人們就已經(jīng)開始應(yīng)用生命靈數(shù)了。不過要是說到現(xiàn)代意義上生命靈數(shù)學(xué)的真正開創(chuàng)，那就要追溯到希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯了。

畢達(dá)哥拉斯于公元前590年左右出生于希臘。他是當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)在世界上已知最出名的哲學(xué)家之一。他在幾何學(xué)上的貢獻(xiàn)卓著，幾乎所有數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生都知曉他的名字。雖然他在數(shù)學(xué)的發(fā)展史上占有重要的一席之地，卻很少有人知道他在另一領(lǐng)域的貢獻(xiàn)：研究人員將他視為生命靈數(shù)學(xué)的鼻祖。在畢達(dá)哥拉斯之前，對于生命靈數(shù)學(xué)的起源產(chǎn)生重大影響的則要首推希伯來的卡巴拉系統(tǒng)了。

畢達(dá)哥拉斯的人生軌跡究竟如何，歷史文獻(xiàn)僅有只鱗片爪。從這些少得可憐的文獻(xiàn)記載中，我們了解到他個(gè)性迷人，充滿號召力，是一名受人愛戴的老師。據(jù)說他還曾經(jīng)獲得過奧林匹克的獎(jiǎng)牌。

畢達(dá)哥拉斯大約50歲的時(shí)候，在意大利的克羅托納創(chuàng)建了一所秘密學(xué)院。該學(xué)院名為“半圓”，教授數(shù)學(xué)，占星術(shù)以及音樂。招收的學(xué)生沒有性別限制，男女均可在其中學(xué)習(xí)。據(jù)傳所有畢氏的學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守該學(xué)院的保密規(guī)定，學(xué)院的任何教學(xué)都不允許以書面的形式記載下來。而且所有的學(xué)生必須誓守5年的靜默期，以此來激發(fā)深層的冥想和宗教信念。只有當(dāng)畢達(dá)哥拉斯去世之后，學(xué)院中的一些秘密教學(xué)才被記錄下來。

畢達(dá)哥拉斯感興趣的不僅僅是數(shù)學(xué)難題的解決，相較于前者，他更著迷于數(shù)學(xué)背后的概念和規(guī)律。他的這一觀點(diǎn)與現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論形成了鮮明的對照。他認(rèn)為宇宙中的一切事物包括命運(yùn)都可以用數(shù)字來解釋。根據(jù)這一理論，他創(chuàng)建了一套生命靈數(shù)學(xué)的系統(tǒng)，這套系統(tǒng)后來又被希臘的其他哲人發(fā)揚(yáng)光大。盡管畢氏并非是生命靈數(shù)學(xué)的唯一創(chuàng)建者，但因他對數(shù)字的研究開創(chuàng)了神秘學(xué)上一個(gè)新的系統(tǒng)和學(xué)派，所以他被后人尊稱為生命靈數(shù)學(xué)的鼻祖。

穿越歷史的塵霧，我們來到今天。朱莉婭.斯坦頓博士因致力于提升生命靈數(shù)學(xué)在世界范圍內(nèi)的影響力而廣為人知。也正是她也將“姓名與數(shù)字的科學(xué)”這一舊時(shí)的稱呼改為“生命靈數(shù)學(xué)

”。

在神秘學(xué)的眾多領(lǐng)域中，生命靈數(shù)學(xué)可能是最不為人知的一門學(xué)問了，然而有趣的是每隔一段時(shí)間，它總是會重新返回公眾的視線。如今生命靈數(shù)學(xué)的應(yīng)用集中在探索內(nèi)在的秘密含義以及預(yù)測未來上。

時(shí)間轉(zhuǎn)回到20世紀(jì)，因作者L.道.巴利埃特于1911-1917年間出版的一系列書籍，這門古老的學(xué)科又再次出現(xiàn)在世人面前。20世紀(jì)30年代，弗洛倫斯.坎貝爾也對生命靈數(shù)學(xué)進(jìn)行了一系列的推廣。到了21世紀(jì)，大眾通過一系列的出版作品對這一學(xué)科有了廣泛的認(rèn)識。一項(xiàng)調(diào)查顯示，過去90年間這一學(xué)科發(fā)展迅猛。其實(shí)生命靈數(shù)學(xué)在歷史上是一門眾說周知的學(xué)科，只是到了近代反而不被大眾所知罷了。

所謂生命靈數(shù)學(xué)，是指對于數(shù)字的神秘本質(zhì)所進(jìn)行的研究，它通過揭示不同數(shù)字所蘊(yùn)含的不同含義，來展現(xiàn)每個(gè)人獨(dú)特的天分、能力和個(gè)性，它的目的在于厘清宇宙和人的關(guān)系，幫助我們認(rèn)識自身在宇宙中的位置。

字母表中的每一個(gè)字母都有其相對應(yīng)的數(shù)字，每個(gè)數(shù)字都與宇宙的能量振動(dòng)有緊密聯(lián)系。生命靈數(shù)學(xué)研究我們的生日和姓名。將生日和姓名中蘊(yùn)含的數(shù)字聯(lián)系起來，我們就可以得到一張能量振動(dòng)和含義互相關(guān)聯(lián)的圖表。通過研究這張圖表，我們可以了解到自己的性格、生活的目的、內(nèi)心的動(dòng)力以及隱藏的天分。專業(yè)的生命靈數(shù)學(xué)者可以根據(jù)這些數(shù)字來決定采取行動(dòng)和做出變化的最佳時(shí)機(jī)。

生命靈數(shù)學(xué)可以幫助我們做出更好的決策。如：投資的吉日、結(jié)婚的對象以及日期、旅行的最佳時(shí)間段、跳槽以及調(diào)動(dòng)工作的時(shí)機(jī)等等。這本書的目的不是要讓每個(gè)人成為靈數(shù)學(xué)方面的專家，看了這本書也不代表能夠回答所有的問題。它是一本入門級的初級讀物，作用在于為大家打開一扇窗口，激發(fā)大家對于這門學(xué)科的興趣，也希望大家能夠運(yùn)用其中的知識為自己的日常生活提供指導(dǎo)。

第二篇：滲透生命教育

2012年12月21日已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，“2012”無疑是個(gè)謊言，但它引起的部分人的恐慌不得不引起我們的反思。我們經(jīng)常在電視上或其他媒體上看到青少年自殺或是殺死親人的報(bào)道，不由得觸目驚心、一陣陣發(fā)顫。據(jù)有關(guān)資料顯示，自殺是我國青少年死亡原因中較高的，青少年為什么會用這樣的手段來應(yīng)對他們的挫折與苦惱呢？他們?yōu)楹芜@樣草率地結(jié)束自己的生命呢？因?yàn)閷W(xué)校、家庭、社會對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績關(guān)注過多，對他們?nèi)狈ι逃瑢?dǎo)致中小學(xué)生壓力過大。讓我們不得不再次認(rèn)識到生命教育的重要性和緊迫性，特別是對于直接從事生命科學(xué)教育的生物教師，尤其顯得突出。

如何在生物課堂開展關(guān)于生命的教育？生命教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、珍惜生命、熱愛生命、敬畏生命的生命意識，以樹立積極的人生觀和價(jià)值觀，目前，青少年生命觀念淡薄，缺乏對生命基本的尊重和珍惜。可是傳統(tǒng)的生物教學(xué)卻忽視了對學(xué)生的生命教育，過于重視生物知識的學(xué)習(xí)，我們的備課和上課都是為了讓學(xué)生掌握書本知識和通過學(xué)業(yè)考試作為目的，在授課過程中很少把生物教學(xué)和學(xué)生的生命教育相結(jié)合。新課改明確要求：生物學(xué)教學(xué)不但是讓學(xué)生掌握知識，還要促進(jìn)他們的生理與心理健康發(fā)展；要關(guān)注社會與生活；理解人與自然之間的和諧發(fā)展等等。這就是說，新課標(biāo)非常重視在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛生命的意識。在我們的生物教材中，有許多蘊(yùn)含著大量生命教育素材的內(nèi)容，我們教師只要認(rèn)真領(lǐng)會新課標(biāo)要求，就能很好地對學(xué)生進(jìn)行生命教育，為學(xué)生的一生發(fā)展服務(wù)，從而把自己的工作重心從繁重的高考壓力中解放出來，改變自己應(yīng)試教育的模式，真正做到生物課堂以生命為最重，以能力為突破，把生物課堂做為素質(zhì)教育的責(zé)任地。

生物課堂實(shí)踐生命教育，教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1.認(rèn)識生命的神奇

新個(gè)體的生命是如何誕生的？不同的生物繁殖新個(gè)體的方式往往不同。例如，被子植物的繁殖通常要經(jīng)過開花、傳粉、雙受精的過程，然后發(fā)育成果實(shí)和種子，再通過種子來繁殖后代。在這個(gè)過程中，假如花朵的雌蕊受到傷害，或沒有傳份，就不會形成種子。而一粒飽滿的種子僅是被子植物繁殖后代的內(nèi)在條件，種子要順利地萌發(fā)，還必須要有適宜的溫度、水分、空氣等外部條件。再如，對人類來說，男性每次產(chǎn)生幾億精子，而真正能進(jìn)入輸卵管與卵子結(jié)合，并最終發(fā)育成胚胎的只有一個(gè)，胚胎又需要在母體子宮內(nèi)發(fā)育長達(dá)10個(gè)月的時(shí)間，一個(gè)新生命才得以誕生。這些實(shí)例，讓學(xué)生認(rèn)識到了生命孕育的神奇與艱辛，體會到了一個(gè)新的生命來到這個(gè)世界上是多么的不容易！珍惜生命、熱愛生命之情也就油然而生。感受生命的珍貴

教材中，能使學(xué)生感受到生命珍貴的素材非常豐富。例如“細(xì)胞的增殖、衰老和凋亡”可適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生明白生物都要經(jīng)歷一個(gè)出生、生長、成熟、衰老甚至死亡的生命歷程。人也有生老病死，人死后也和其他生物一樣，最終會被分解成無機(jī)物重歸大自然。這是規(guī)律，是生命歷程中不可避免的重要一環(huán)。“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。世界正是在這種生與死的不斷交替中顯現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。通過這些知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，生死并不神秘，正因?yàn)樗劳龅牟豢杀苊庑裕耪蔑@出生命的珍貴，才促使我們對生命進(jìn)行認(rèn)真的思考，珍惜并積極創(chuàng)造自身生命的價(jià)值，以積極的態(tài)度努力成就自己的一生。再如，介紹細(xì)菌的微生物的生態(tài)作用過程中，讓學(xué)生知道，他們雖然個(gè)體微小，卻有著驚人的適應(yīng)能力，能在人類都無法生存的惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)地生存和繁衍，并在生態(tài)系統(tǒng)中扮演了分解者的重要角色：將動(dòng)植物尸體中的有機(jī)物分解為無機(jī)物，歸還給無機(jī)環(huán)境，供生產(chǎn)者重新利用。沒有這些微小生物體的分解作用，動(dòng)植物的尸體就會堆積如山，生態(tài)系統(tǒng)就會崩潰，包括人類在內(nèi)的其他生命也就無法生存。可見，任何生命個(gè)體，無論形體上是大是小，都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利和價(jià)值，任何生命都是珍貴的。

另外，我們也可以開展挫折教育。人生不如意之事十有八九，遇到挫折打擊是不可避免的，失敗是成功之母。愛迪生說過：“失敗也是我們需要的，它和成功對我們一樣有價(jià)值。”“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”有了這樣的心態(tài)，我們就應(yīng)該享受失敗，感謝失敗。心理健康教育與挫折教育是一脈相承的，當(dāng)今社會競爭激烈，父母的期待、學(xué)習(xí)的壓力、同學(xué)間的關(guān)系，都可能對學(xué)生產(chǎn)生壓力，如果得不到正確引導(dǎo)，不能及時(shí)化解，就可能出現(xiàn)情緒低落、抑郁，導(dǎo)致自殺或他殺行為，我們要教育學(xué)生正確地認(rèn)識困難和挫折，教育他們樂觀向上。如高中生物必修2中有一段遺傳系譜圖的分析與概率計(jì)算，學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)，有的產(chǎn)生心理恐懼，擔(dān)心在考試中遇到這樣的相關(guān)題型，我們在教學(xué)中要及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生分析失敗的原因，找到適合的方法，使學(xué)生樹立信心，迎接成功。

3.運(yùn)用學(xué)科優(yōu)勢滲透生命教育

生物教材中有大量生物生長與發(fā)育的內(nèi)容，教師可以運(yùn)用有關(guān)知識讓學(xué)生體會生物頑強(qiáng)的生命力，進(jìn)而培養(yǎng)他們尊重生命、熱愛生命的情感。對學(xué)生進(jìn)行尊重生命的教育,生命是在大自然的演變中出現(xiàn)的，在艱難的演變過程中，由于受自然條件的限制，任何生命都有可能被扼殺在搖籃中。生命經(jīng)過單細(xì)胞生命的漫長進(jìn)化出現(xiàn)了復(fù)雜的生命形式，最后成了擁有高智慧的人，這充分體現(xiàn)了生命意義的偉大。迄今為止，我們還沒有在其他星球上發(fā)現(xiàn)生命的存在。因而地球上的生命是珍貴的，是獨(dú)一無二的，這些生命都值得我們?nèi)プ鹬亍⑷ゾ次贰：荛L時(shí)間以來，我們以為地球是一個(gè)資源永不衰竭的寶庫，但是我們越來越發(fā)現(xiàn)我們的地球不是取之不盡，用之不竭的，許多資源是越用越少的，是一去不復(fù)返的，我們?nèi)说纳侨绱恕Ｒ虼耍医逃龑W(xué)生必須要與大自然和諧相處，珍惜寶貴的生命。

4.教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)生命教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，不再僅僅重視知識的傳授，更注重對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。生物新課標(biāo)中的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)既包括基本的生物學(xué)觀點(diǎn)，也包括學(xué)生熱愛自然、珍愛生命的情感，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)生追求健康生活的態(tài)度。學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成過程比較緩慢，因此這一教學(xué)目標(biāo)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的始末。情感教育是生命教育的重要組成部分，因此生命教育主要提現(xiàn)在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)中。

高中生物必修部分情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

分子與細(xì)胞：從細(xì)胞水平理解生命的物質(zhì)性，感受生命系統(tǒng)的復(fù)雜性，體悟細(xì)胞生命活動(dòng)的奧秘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命的情懷。

遺傳與進(jìn)化：通過學(xué)習(xí)遺傳學(xué)的基本知識，幫助學(xué)生理解遺傳與變異在物種繁衍過程中的對立統(tǒng)一，生物的遺傳變異與環(huán)境變化在進(jìn)化過程中的對立統(tǒng)一，并且對達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行了辯證分析，有利于學(xué)生確立生物進(jìn)化的觀

點(diǎn)，提高學(xué)生辯證思維能力和鑒別能力。學(xué)習(xí)許多科學(xué)家在科學(xué)研究過程中表現(xiàn)出來的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，如孟德爾鍥而不舍、獨(dú)立思考，摩爾根尊重科學(xué)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，這些實(shí)例能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

穩(wěn)態(tài)與壞境：關(guān)注人和動(dòng)植物生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)，如“評述植物激素的應(yīng)運(yùn)價(jià)值”、“關(guān)注艾滋病的流行和預(yù)防”，有利于學(xué)生學(xué)會更好的生活。這一部分內(nèi)容從個(gè)體水平、群體水平以及生態(tài)系統(tǒng)層面展現(xiàn)了生物的不同生存狀態(tài)，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識，確立了民族自豪感和社會責(zé)任感。

5.教師要在課堂上充分挖掘生命教育的題材。

備課時(shí)，教師首先要做的不是研究高考考綱和考點(diǎn)，而是應(yīng)該研究所授內(nèi)容可以涉及到的情感和價(jià)值觀的目標(biāo)，確定自己生命教育的主題。如高中生物必修一第一單《走進(jìn)細(xì)胞》的備課，老師的重心首先應(yīng)該確定在讓學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)成生命的細(xì)胞的多樣性和統(tǒng)一性上，讓學(xué)生接受自然界中生命多種多樣是很正常的，它們和我們?nèi)祟愐粯樱晒餐慕Y(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，也是應(yīng)該得到尊重和珍惜的這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。課堂上要引導(dǎo)學(xué)生對生命的認(rèn)識和感悟。生命是多姿多彩的，任何生命都是形態(tài)和結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，生命具有美感。任何生命的誕生，都是生命經(jīng)過漫長進(jìn)化的結(jié)果，生命具有適應(yīng)性。生命的誕生，是殘酷的競爭的結(jié)果，生命來之不易。敬畏生命，尊重生命，才能做到真正地“生態(tài)和諧”。

6.課程內(nèi)容體現(xiàn)生命教育

生物學(xué)是一門研究生命的科學(xué)，但傳統(tǒng)的生物教學(xué)過于重視生物學(xué)知識和基本技能的傳授，卻忽視了學(xué)生的情感和生活需要，將教學(xué)過程視為學(xué)生被動(dòng)接受知識的過程，學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)，教師在進(jìn)行以追求升學(xué)率為目標(biāo)的課堂教學(xué)時(shí)，很少挖掘教材中所包含的生命教育的內(nèi)容，極少考慮將中學(xué)生物教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活、社會實(shí)踐結(jié)臺起來。在新課程理念指導(dǎo)下中學(xué)生物教材以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，密切聯(lián)系生活實(shí)際，充分體現(xiàn)了生命教育的核心思想。

必修部分是現(xiàn)代生物學(xué)的核心部分，主要從分子水平和細(xì)胞水平來體現(xiàn)生命教育。

6.1在分子水平中體現(xiàn)的生命教育

我們可以想象含苞待放的花朵，展翅翱翔的雄鷹，馳騁草原的駿馬，生命是如此美麗，但生命的孕育卻是一個(gè)極其艱辛的過程，生命是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，生命與生命之間通過DNA和基因代代相傳。了解了生物體的全部基因，就可以獲得一個(gè)新生命的全部遺傳奧秘，例如若了解了人類的基因，我們就可以初步對某一個(gè)體生命有一個(gè)全面的認(rèn)識，他是否是雙眼皮，大概能長多高，是否患有遺傳病等。個(gè)體的性狀是由基因和環(huán)境決定的，當(dāng)個(gè)體受到輻射等外界極端條件的刺激時(shí)會損傷細(xì)胞內(nèi)的DNA，引起基因突變，在學(xué)習(xí)了“DNA分子的結(jié)構(gòu)”一節(jié)內(nèi)容后，了解到DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)是相對穩(wěn)定的，然而在DNA分子復(fù)制時(shí)偶爾也會發(fā)生錯(cuò)誤，產(chǎn)生基因突變，而基因突變是許多遺傳病的原因，如鐮刀型細(xì)胞貧血癥，患者的紅細(xì)胞呈彎曲的鐮刀狀，此紅細(xì)胞易破裂，使人患溶血性貧血。通過這些知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從微觀的角度認(rèn)識到，生命是美麗的同時(shí)也是極其脆弱的，生命雖然復(fù)雜，卻不是不可知的，珍愛生命是對自我的尊重，通過學(xué)習(xí)生物學(xué)知識更好的了解生命，從而能夠更好的生活。

6.2在細(xì)胞水平上的體現(xiàn)的生命教育

生命的孕育是從受精卵開始的，受精卵是由一個(gè)卵細(xì)胞和一個(gè)精子通過受精作用形成的，生命的孕育是一個(gè)艱辛的歷程。生殖細(xì)胞是通過減數(shù)分裂形成的，在學(xué)習(xí)減數(shù)分裂時(shí)，認(rèn)識到精子和卵細(xì)胞的形成是從“性原細(xì)胞”到“初級性母細(xì)胞”再到“次級性母細(xì)胞”，最終形成精子和卵細(xì)胞，一個(gè)精原細(xì)胞分裂一次可形成四個(gè)精子，一個(gè)卵原細(xì)胞分裂一次只形成一個(gè)卵細(xì)胞，在這一過程中有可能存在基因突變，基因重組，染色體異常等，這樣就會導(dǎo)致異常配子的產(chǎn)生，受精時(shí)，一億左右的精子中只有一個(gè)最終與卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵，受精卵發(fā)育成熟，才會孕育出一個(gè)小生命，由此可見，一個(gè)健康生命體的誕生是非常不容易的，體會父母孕育我們的艱辛，懂得珍愛生命。

生命活動(dòng)離不開細(xì)胞正如魚兒離不開水，細(xì)胞通過分裂和分化孕育出千姿百態(tài)的生物體，讓我們感受到了生命的偉大和奇妙，然而細(xì)胞也是有壽命的，它也會衰老和凋亡，通過學(xué)習(xí)“細(xì)胞衰老和凋亡”，感受生命的短暫。細(xì)胞的衰老和凋亡是正常的生命現(xiàn)象，每個(gè)生命體都會經(jīng)歷出生、成長、死亡的過程，要正確認(rèn)識這一生命現(xiàn)象，形成正確的生死觀。

6.3在個(gè)體水平上體現(xiàn)的生命教育

人和動(dòng)物體的各個(gè)器官能夠保持高度的一致性，完成一系列運(yùn)動(dòng)，并且對外界刺激做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，是通過各種復(fù)雜的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，生命個(gè)體是一個(gè)開放的系統(tǒng)，能夠與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換和能量轉(zhuǎn)換，利用自身的調(diào)節(jié)機(jī)制，維持內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)，創(chuàng)造生命的奇跡。例如人類憑著對免疫系統(tǒng)的深刻認(rèn)識，發(fā)明了疫苗使許多傳染病得到了根除。了解血糖平衡的調(diào)節(jié)，正確認(rèn)識馬拉松長跑等極限運(yùn)動(dòng)，體悟生命的堅(jiān)韌。

7.感悟生命的價(jià)值

恩格斯把生命定義為：“生命是蛋白體的存在方式，這個(gè)存在方式的基本因素在于和它周圍外部環(huán)境的不斷新陳代謝，而且這種新陳代謝一停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解。”從生物學(xué)角度定義：“生命是由蛋白質(zhì)和核酸等物質(zhì)組成的多分子體系，它具有不斷自我更新、繁殖后代以及對外界產(chǎn)生反應(yīng)的能力”。從生命的定義可以看出，人的生命和其他生物的生命并沒有差異，都是物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)變化，不能因?yàn)槿擞欣硇裕驼J(rèn)為人的生命尊嚴(yán)高于其它生命。例如在講生物多樣性的價(jià)值時(shí)提到：首先，具有直接使用價(jià)值，如藥用價(jià)值（紅豆杉、金銀花、蟬蛻等）、工業(yè)原料（蘆葦用來造紙）、科學(xué)研究價(jià)值（基因庫的研究）、美學(xué)價(jià)值（陶冶情操、美化生活等）等等，其次是間接使用價(jià)值如生態(tài)功能，最后還有人類尚未明確的潛在使用價(jià)值。還有必修3穩(wěn)態(tài)與環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容，都可以讓學(xué)生了解不同生物與人類日常生活的密切聯(lián)系及其在自然界獨(dú)特的作用和價(jià)值，引導(dǎo)教育學(xué)生去尊重和珍惜。

另外，科學(xué)史也走進(jìn)了我們的生物教材，也是我們教師開展生命教育的契機(jī)。科學(xué)史即把科學(xué)結(jié)論產(chǎn)生的過程和方法與生物學(xué)科的學(xué)習(xí)過程結(jié)合起來，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時(shí)感覺到一種歷史的厚重感，這遠(yuǎn)比只了解科學(xué)的結(jié)論及技術(shù)的成果重要得多，這種教學(xué)方法能讓學(xué)生受到科學(xué)思維方法的熏陶和引導(dǎo)。用科學(xué)家的故事反映科學(xué)發(fā)展的過程，幫助學(xué)生認(rèn)識科學(xué)的歷史和發(fā)展。心理學(xué)研究表明，成功的榜樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感(動(dòng)機(jī)模式中的核心成分)，從而能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步；而科學(xué)家勇于追求真理，立志造福人類的人生追求是十分珍貴的榜樣素材，對學(xué)生的成長具有明顯的激勵(lì)示范作用。如施萊登、施旺的細(xì)胞學(xué)說、瑞士生物學(xué)家米舍爾發(fā)現(xiàn)核酸，林奈和雙名法等。

生命教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，我國古今生物學(xué)事業(yè)偉大成就的實(shí)例，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情及報(bào)國之志。如1965年，我國在世界上首次人工合成了具有生命活性的結(jié)晶牛胰島素，標(biāo)志著我國在生物大分子物質(zhì)合成方面走在了世界的前列。“雜交水稻之父”袁隆平為解決世界糧食短缺問題做出了巨大貢獻(xiàn)等??。這一系列的事實(shí)說明中華民族是具有悠久歷史的民族，中國人民是具有聰明才智的、能為人類做出巨大貢獻(xiàn)的人民，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

8.暢想感恩 學(xué)會感恩

有一首歌叫“感恩的心”，歌詞反應(yīng)出不論是人的自然生命、社會生命還是精神生命不應(yīng)完全屬于個(gè)人，人的軀體作為生命系統(tǒng)的承擔(dān)者，本人沒有生命的處置權(quán)。從生命的生殖發(fā)育過程、衣食住行等方面知識讓學(xué)生知道父母養(yǎng)育你成人要付出多少艱辛，社會多少人為你服務(wù)，我們應(yīng)該知道感恩，學(xué)會感恩。母親的懷胎十月呵護(hù)著你來到這個(gè)世界，父母、親朋好友、老師同學(xué)在關(guān)注你的成長，社會盡可能為你提供良好的成長環(huán)境和條件。多少人對人的生命孕育、誕生、成長付出心血和勞動(dòng)，當(dāng)你失去生命時(shí)又有多少人為之痛苦。烏鴉尚能反哺，羊尚能跪乳，人類更應(yīng)該懂得感恩。善待自己，養(yǎng)成良好的生活情趣，保持良好的心理狀態(tài)，健康生活既是自己人生努力的方向，也是回饋父母及其社會的一種社會責(zé)任。

生命的歷程是艱難的，所以要不斷學(xué)習(xí)和歷練，學(xué)會感受生命的珍貴；生命同時(shí)也是孤寂的，所以要發(fā)展愛和互助，學(xué)會感恩。生命教育是素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)學(xué)生健康成長的一項(xiàng)有效途徑。因此，作為一名生物教師，一定要結(jié)合教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行生命教育。只有這樣，學(xué)生才能擁有正確的價(jià)值觀和人生觀，才能體會到生命的活力與精彩。我想，我們的課堂定會生機(jī)盎然，生命常在！

第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透生命教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透生命教育

生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)指導(dǎo)，對無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此需要我們教育工作者積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。這些問題不僅是我們文科類老師和心理健康教育老師的責(zé)任，同時(shí)它也是我們其他各科類老師共同的教育內(nèi)容，我們老師可結(jié)合自己本學(xué)科的特點(diǎn)，把生命教育貫徹到平時(shí)的教學(xué)中，使學(xué)生們深刻地認(rèn)識到生命教育對一個(gè)人一生的重要性。

那么，數(shù)學(xué)教育中如何滲透生命教育？筆者經(jīng)過多年的親身實(shí)踐，積累了點(diǎn)滴的收獲：平時(shí)教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。同時(shí)充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動(dòng)。具體操作如下：

一、營造氣氛，深刻體悟。

應(yīng)該讓學(xué)生在社會生活文化，社會和諧發(fā)展中去習(xí)得和感悟生命的“真、善、美”。這就是當(dāng)今所倡到的：從社會生活中學(xué)習(xí)，營造社會生活氛圍。在數(shù)學(xué)教育中，五彩繽紛的世界、現(xiàn)實(shí)生活都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，但最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生研究并懂得怎樣的生活才有意義，理解生命與社會的和諧關(guān)系。例如在上九年級第二學(xué)期《統(tǒng)計(jì)初步》時(shí)，我們可以摒棄教材上生硬的例子，而是引導(dǎo)學(xué)生自己收集本班每位同學(xué)雙休日的主要活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生把雙休日的時(shí)間花在看書、看電視、進(jìn)行體育鍛煉、游戲等方面，尤其以看電視為消遣的居多。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識 制成統(tǒng)計(jì)圖后，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察統(tǒng)計(jì)圖，并讓學(xué)生說出從圖中得到了哪些信息，有何感想，教師因勢利導(dǎo)：在每個(gè)人的寶貴一生中，你是否經(jīng)常在問自己這樣一個(gè)問題：我的一生中取得了哪些收獲，我又浪費(fèi)了多少寶貴的光陰，讓學(xué)生們懂得一個(gè)人活在世上的價(jià)值和意義，切不可在年少時(shí)虛度光陰，蹉跎歲月。另外，也可以讓學(xué)生到幾個(gè)繁忙的十字路口統(tǒng)計(jì)某一時(shí)段不遵守交通法規(guī)的人次，制成統(tǒng)計(jì)圖，結(jié)合交通事故案例，對學(xué)生進(jìn)行交通安全教育，讓他們牢記“交通法規(guī)，生命之友”的交通法則，從而珍愛生命，善待生命。或者請同學(xué)們到農(nóng)田里去統(tǒng)計(jì)一下蟾蜍的只數(shù)，通過分析，教育學(xué)生懂得生命的可貴，自然界的小生靈同樣有生存的權(quán)利，我們?nèi)祟悜?yīng)關(guān)愛它們、善待它們，應(yīng)與大自然和諧相處。如何建立生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系。在課堂中通過這樣的收集、整理、觀察、分析后，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，對生活應(yīng)該有了更深的認(rèn)識。

二、創(chuàng)設(shè)情景，課間滲透。

生命教育內(nèi)容廣泛,許多學(xué)科,特別文科類涉及的內(nèi)容不少，關(guān)鍵是整合。但數(shù)學(xué)課程中，沒有專門的內(nèi)容，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，可以通過一些例子來滲透生命教育。例如，在九年級語文練習(xí)中有這樣一道題：竹原高一丈，末折著地，去本三尺，問竹高還高幾何？我在上課時(shí)，用這道題創(chuàng)設(shè)情景，在這節(jié)課中，除了用數(shù)學(xué)方法解決這個(gè)問題，我還提出這樣一個(gè)問題：當(dāng)竹子倒下時(shí)，站在竹旁的人有危險(xiǎn)，從如何躲避這種危險(xiǎn)，引伸到如果有一堵墻倒下來，你應(yīng)當(dāng)如何躲避。學(xué)生們可能提出很多方案，教師通過總結(jié)學(xué)生的方案后，指出最正確的方法是順著墻角快速跑開，增強(qiáng)學(xué)生遇到危險(xiǎn)時(shí)的自我保護(hù)、自我防范能力。再如，有許多同學(xué)看過美國電影《泰坦尼克號》，以這部電影作為情景，引出這個(gè)問題：一艘輪船以每小時(shí)20海里的速度由西向東航行，途中接到臺風(fēng)警報(bào)，臺風(fēng)中心正以每小時(shí)40海里的速度由南向北移動(dòng)，距臺風(fēng)中心2010海里的圓形區(qū)域（包括邊 2 界）都屬于臺風(fēng)區(qū)。當(dāng)輪船到A處時(shí)，測得臺風(fēng)中心移到位于點(diǎn)A正南方向的點(diǎn)B處，且AB=100海里。若這一艘輪船自A處按原來速度繼續(xù)航行，在途中會不會遇到臺風(fēng)？若會，試求輪船最初遇到臺風(fēng)的時(shí)間，若不會，請說明理由。由此，我們感到，教師在教會學(xué)生解題方法的同時(shí)，更是教育學(xué)生要養(yǎng)成尊重生命、愛護(hù)生命、敬畏生命的意識，讓生命悲劇不再重演。

三、師生和諧互動(dòng)、學(xué)生真情體驗(yàn)。

教師要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，教師有序的疏導(dǎo)學(xué)生，師生間建立融洽的關(guān)系，體現(xiàn)的是教師崇高的素養(yǎng)，教師的人格魅力，它同樣也需要融合在教學(xué)中。無論是是課內(nèi)與課外，關(guān)鍵是學(xué)生的情感，情緒，感悟，直覺等豐富多彩的生命沖動(dòng)，千萬不要被阻擋，要給予積極引導(dǎo)，否則我們的教育是無法真正進(jìn)入他們的生命品格之中，更談不上塑造他們的行為了。

第四篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的生命教育滲透

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的生命教育滲透

摘要：數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)雖然是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和運(yùn)算能力，但同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的生命教育

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)

生命教育

我們目前的現(xiàn)狀無論在小學(xué)還是初中、高中甚至大學(xué)都出現(xiàn)了很多不珍視生命的現(xiàn)象，這都折射出當(dāng)代一些少年對生命的漠視和踐踏，生命意識的極度淡薄已經(jīng)成為我國一些少年兒童的一個(gè)重大問題。這不僅對自己、對他人乃至對社會都是一種可怕的威脅。造成這個(gè)問題的原因有很多，但是有一個(gè)不容否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)就是我們的學(xué)校教育要更加重視對學(xué)生的“生命教育”。

數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是“以學(xué)生發(fā)展為中心”，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，為學(xué)生生命意識的發(fā)展提供前提。因此，新課程理念下的課堂教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要樹立從“知識課堂”向“生命課堂”轉(zhuǎn)變的觀念。生命課堂是基于教育的生命意識，從學(xué)生的生活世界出發(fā)，迎接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過課堂教學(xué)的師生互動(dòng)共同創(chuàng)設(shè)新的生活經(jīng)驗(yàn)，使生命融入新質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展。

數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)雖然是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和運(yùn)算能力，但同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的生命教育。課堂教學(xué)是我們滲透生命教育的主渠道之一。在從事教學(xué)之初我覺得數(shù)學(xué)僅僅是傳授一些理性的知識，不像語文這樣的人文學(xué)科，很容易開展生命教育。其實(shí)，數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在，只要有心，自然可以開展得很好。

一、要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的生命教育素材

比如：我曾經(jīng)在兩個(gè)班用不同的方式執(zhí)教《元、角、分》。方式一：創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生喜歡的卡通情境，學(xué)生在卡通人物的陪伴下愉快的學(xué)習(xí)完這節(jié)內(nèi)容。方式二：在新課之前，我先給學(xué)生展示一組貧困兒童的圖片，然后播放一段與他們相同年齡的孩子上課的情景。接著詢問孩子的感受，并詢問學(xué)生我們可以怎么幫幫他們呢，從而引出新課內(nèi)容。這個(gè)為貧困孩子獻(xiàn)愛心的場景一直延續(xù)到教學(xué)結(jié)束。

顯然，第二個(gè)創(chuàng)設(shè)的情景在學(xué)生心里留下了更深的印象。貧困地區(qū)孩子的生活狀況是我們這些遠(yuǎn)離貧窮的人無法想象的。這使大家對現(xiàn)在的美好生活更加珍惜，也為了改變他們的現(xiàn)狀而做出自己的一份努力。接著同學(xué)們帶著這份感動(dòng)來學(xué)習(xí)新知識效果可想而知。這樣我就把數(shù)學(xué)和當(dāng)今社會的一些熱點(diǎn)問題有機(jī)地結(jié)合了起來，而課堂上所展示的圖文資料對所有學(xué)生來說，就是一次很好的生命教育。這種結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行的生命教育比刻意高舉“生命教育的大旗”更有實(shí)效！更重要的是，通過教師的引導(dǎo)，教會了學(xué)生如何關(guān)心社會、關(guān)心他人、珍惜生命，如何熱愛數(shù)學(xué)，洞察問題，學(xué)以致用。[1]

二、通過對數(shù)學(xué)史料的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)

在教材中，很多章節(jié)后面的“你知道嗎”中都有數(shù)學(xué)的發(fā)展和數(shù)學(xué)家的故事等內(nèi)容。我國古代數(shù)學(xué)有著輝煌的成就，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，他們刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于克服困難的事例，深深的激勵(lì)學(xué)生。

三、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，處理好學(xué)生個(gè)性與社會性的關(guān)系

課堂教學(xué)是我們滲透生命教育的主渠道之一，一個(gè)冷漠無情、氣氛緊張的課堂，只能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件苦差事，所以，教師首先要尊重學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的、平等的人，科學(xué)的運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段，營造出平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于參與教學(xué)活動(dòng)，樂于探究，教師要尊重學(xué)生的見解，允許學(xué)生在課堂上出錯(cuò)，也允許學(xué)生給老師提出缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，讓寬松和諧、民主的課堂氛圍貫穿整個(gè)教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、與他人合作交流的品質(zhì)。但如此同時(shí)，如果在倡導(dǎo)教學(xué)民主時(shí)不敢強(qiáng)調(diào)教學(xué)紀(jì)律，在尊重學(xué)生個(gè)性時(shí)忽視了教學(xué)秩序。科學(xué)的教育要求教師，在忽視個(gè)性發(fā)展的課堂中，必須充分尊重與提倡個(gè)性，在充分尊重與提倡學(xué)生個(gè)性發(fā)展的“生命課堂”，又必須關(guān)注學(xué)生社會性的培養(yǎng)。[2]

四、淡化學(xué)生結(jié)果的評價(jià)，重視學(xué)生過程的評價(jià)

一直以來我們都是以成績的高低評價(jià)學(xué)生的好賴，一切唯分?jǐn)?shù)論，造成了學(xué)生只為了追求分?jǐn)?shù)，而忽視了其他方面。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡評價(jià)方式的多樣化，定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合。在提倡“生命教育”的課堂上更應(yīng)該淡化對學(xué)生成績的評價(jià)，而重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)。重視學(xué)生在過程中的體會。[3] 生命教育是一個(gè)長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們的耐心、細(xì)心和恒心。目前，教師，學(xué)生和家長都已不同程度參與到生命教育中來，但還要力爭擴(kuò)大社會教育的參與力度。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透生命教育，其教育內(nèi)容要通力挖掘，應(yīng)全面營造生命教育的良好環(huán)境。每位教師都有生命教育的責(zé)任．都要確立生命教育的意識，不斷拓展生命教育的時(shí)間和空間。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]汪基德.新課程對生命價(jià)值的關(guān)照[J].課程·教材·教法，2004，（5）：78.[2] 為“生命──實(shí)踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力──葉瀾教授訪談錄[J].教育研究，2004（2）：33.[3] 葉瑋華.誰來保護(hù)教師的人身權(quán)益[N].南方都市報(bào)，2003-10-23.[4] 葉瀾.新世紀(jì)教師專業(yè)素養(yǎng)初探[A].葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集[C].上海：上海三聯(lián)書店，1999.243.

第五篇：淺談生命教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://www.tmdps.cn 淺談生命教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

作者：孫家喜

來源：《新課程·上旬》2013年第01期

摘 要：教師在教學(xué)中要挖掘教材中蘊(yùn)藏的生命教育資源，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；滲透；生命教育

所謂生命教育，就是通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升教育，使學(xué)生認(rèn)識生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。在初中教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的載體作用，充分挖掘教材，抓住課堂教學(xué)契機(jī)，將生命教育有機(jī)地滲透于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中。

那么，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中該如何滲透生命教育呢？

一、充分挖掘初中數(shù)學(xué)教科書中的生命教育資源，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的生命教育

教材是實(shí)施生命教育最有效的載體之一。在蘇教版初中數(shù)學(xué)教科書中可以說處處蘊(yùn)含著生命教育的資源，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將生命教育巧妙、合理地結(jié)合教科書中與生命教育相關(guān)的知識點(diǎn)的教學(xué)，讓學(xué)生在獲取學(xué)科知識的同時(shí)，潛移默化地受到生命教育。因此，教師要從教材內(nèi)容眾多的相關(guān)知識點(diǎn)中選取一些貼近學(xué)生實(shí)際，又富有現(xiàn)實(shí)意義的生命教育題材，并采用學(xué)生易于且樂于接受的方式進(jìn)行生命教育，方能達(dá)到好的教育效果。如，在教材七（上）第9頁的閱讀“商品的條形碼”，引導(dǎo)學(xué)生如何識別假冒偽劣商品，特別是不合格的食品，防止發(fā)生食物中毒事件。教材七（上）第52頁講到科學(xué)計(jì)數(shù)法時(shí)，可以結(jié)合“先見閃電，后聞雷聲”這句話，讓學(xué)生討論為什么。教師再引導(dǎo)學(xué)生在雷雨天氣如何防雷擊，提高學(xué)生的避險(xiǎn)能力。教材七（下）第93頁例2時(shí)對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境教育。教材七（上）第171頁議一議兩行人過斑馬線，對學(xué)生進(jìn)行遵守交通規(guī)則教育，并引導(dǎo)學(xué)生思考：如果違反交通規(guī)則，不守秩序，會出現(xiàn)什么樣的后果呢？讓他們切實(shí)感受到如果人人都遵守交通規(guī)則，才不會出現(xiàn)意外，同時(shí)體驗(yàn)在社會生活中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會公德，維護(hù)社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會環(huán)境。在教材八（下）第20頁練習(xí)第2題導(dǎo)火線的長度問題以及輪船是否有觸礁的危險(xiǎn)等，加強(qiáng)對學(xué)生的安全教育等。還有“噪聲的污染”“丟棄了多少塑料袋”“心電圖”“心率的調(diào)查”等都與生命教育相關(guān)，都是生命教育最佳的切入點(diǎn)。教師就要把握住數(shù)學(xué)知識與生命教育的契機(jī)，創(chuàng)造性地處理教材，實(shí)現(xiàn)生命教育與數(shù)學(xué)知識的滲透。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，努力打造活力課堂

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://www.tmdps.cn 學(xué)科教師在備課時(shí)，充分挖掘教材，滲透生命教育內(nèi)容，突出情感目標(biāo)。在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要突出生命教育，將學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)制定的重中之重，把以學(xué)生為本的教學(xué)作為課堂教學(xué)的主要方式。熱情鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，實(shí)實(shí)在在營造出平等、尊重、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，讓作為主體的學(xué)生親自去思考、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)生命的可貴，讓學(xué)生嘗到成功的喜悅。在教學(xué)過程中教師也要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣、知識水平、理解能力和現(xiàn)有條件，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，力求保證學(xué)科課堂的生命活力，保證學(xué)生的生命健康成長。

三、學(xué)習(xí)我國數(shù)學(xué)史，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義民族精神教育

在我國數(shù)學(xué)史中有許多引以為豪的數(shù)學(xué)家，他們刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于克服艱難險(xiǎn)阻的事例，深深地激勵(lì)著學(xué)生。如，在教學(xué)軸對稱圖形時(shí)，引入天安門、故宮的對稱，京劇臉譜的對稱，強(qiáng)化民族精神教育，讓學(xué)生有一種民族自豪感，這對學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀起到了很大的作用。同時(shí)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們可以隨時(shí)根據(jù)具體情況滲透良好的道德品質(zhì)教育，而且還可以利用教材提供給我們的材料，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保、愛惜時(shí)間、愛護(hù)公物、節(jié)約能源、遵守公共秩序等的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

四、注重對學(xué)生的激勵(lì)性評價(jià)

對學(xué)生的激勵(lì)性評價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生健康心理，促進(jìn)身心健康，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的催化劑。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，一方面，心理健康依賴于身體健康，另一方面，心理健康又會影響身體健康。臨床醫(yī)學(xué)研究表明，近五十年來在十大死因中排在前三位的都是心理性疾病，造成這種現(xiàn)象的主要原因是心理壓力過大，不良情緒體驗(yàn)多，長期處于應(yīng)激狀態(tài)等。教師對學(xué)生的激勵(lì)性評價(jià)可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理壓力，使他們在愉悅的心境中快樂學(xué)習(xí)，在活潑的課堂中綻放思維的火花，同時(shí)感受到生命的意義，體驗(yàn)生命的美好。

總之，我們緊緊圍繞生命教育主題，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)和教材內(nèi)容，通過課堂教學(xué)中教師的精心設(shè)計(jì)和學(xué)生的參與、互動(dòng)，使學(xué)生在接受知識的同時(shí)體會到生命的意義，感悟到生命的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢義星.中小學(xué)生命教育論.天津教育出版社，2006-10.[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力：論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997（9）.（作者單位 江蘇省泗陽縣盧集初級中學(xué)）