第一篇：自然辯證法概論 大作業

自然辯證法概論報告

學院：航空宇航學院專業： 工程力學學號：姓名：簽名：

南京航空航天大學

2012年12月23日

論推進生態文明建設的重要意義

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（南京航空航天大學航空宇航學院，江蘇 南京 210016）

摘要：推進生態文明建設是全面建設社會主義中國的必然要求，是全面建設小康社會的重要舉措。本文從科學發展觀的內在要求、建設美麗中國的關鍵行動、實現中華民族永續發展的根本保證和科技工作者實踐創新的強大動力四個方面論述了推進生態文明建設的重要意義。

關鍵詞：生態文明建設科學發展觀美麗中國永續發展實踐創新

在黨的十八大報告中，胡錦濤總書記提出大力推進生態文明建設。建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

一、推進生態文明建設是科學發展觀的內在要求

科學發展觀在立足現實、面向未來以及順應當代國際社會重視生態保護、資源可持續利用和社會可持續發展的基礎上, 提出了全面、協調、可持續發展觀。明確了生態文明建設在整個社會文明發展中的基礎性地位和作用, 為我們進一步建構生態文明建設的基本原則和行為規范, 實現人、自然與社會的全面、協調、可持續發展指出了正確的方向。

科學發展觀在馬克思主義社會整體發展觀的基礎上, 不僅把中國的社會發展置于整個世界發展的整體中，而且把中國的社會發展看著一個整體, 用整體的觀點去看待社會各要素之間的相互關系和發展，用整體的觀點去評價中國的社會發展和進步。其全面發展的思想不僅將社會發展看成是社會本身的發展, 而且還把生態文明建設也納入到社會發展中，使其成為社會發展的一個內生性的變量。把生態文明也納入到社會發展的范疇領域，這不僅大大擴展了社會范疇的內涵, 使社會范疇的內涵領域從傳統意義的人造世界擴展到與人的生存和發展直接相關的自然世界, 從而使自然生態環境成為社會發展的一個重要的內生性變量, 更深刻地體現了人與自然、人與人關系的內在統一性；而且，把生態文明的建設和

發展納入社會發展中, 體現了社會發展不僅包括物質文明、精神文明和政治文明的發展, 還包括生態環境的發展, 大大擴展了人們對社會發展的認識視野。其全面性的思想在肯定物質文明在社會文明發展中的基礎性地位和作用的同時, 把精神文明、政治文明以及生態文明的發展要求突現出來, 體現了包括生態文明在內的社會各種文明形式共同發展的特征。

科學發展觀通過對當前中國社會發展中存在的主要矛盾的分析, 提出了“五個統籌”的發展戰略。把“統籌人與自然和諧發展”作為實現社會全面協調發展的一個重要方面和環節。以全面協調的發展思想科學地回答了中國社會應怎樣發展以及怎樣全面發展的問題, 為解決中國發展所面臨的主要問題和矛盾、實現社會全面發展指出了一條正確的途徑和方法。在這里, 全面協調的內涵就在于它不僅強調社會自身結構的優化, 以及社會各要素、各方面以一種符合中國社會全面發展要求和規律的比較合理的比例關系的發展;而且還強調中國社會的發展與世界各國、以及與生態環境建設的協調發展。因此, 協調作為社會發展中的一種普遍原則, 它揭示的是社會生活的各個領域和各個方面的全面協調發展, 而這種全面協調發展又是以社會各層次的協調發展來實現的, 并且以建立一種社會協調發展的有效機制為保障的。

二、推進生態文明建設是建設美麗中國的關鍵行動

建設美麗中國，要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。

推進生態文明建設能夠促進生產空間節約高效。我國國土空間雖然很大，但由于山地多、平原少，適宜人居住和發展的空間并不大，適宜工業和城市建設及耕作的土地僅有180多萬平方公里。我國生態脆弱區域面積廣大，中度以上生態脆弱區域占全國國土空間的一半以上。脆弱的生態環境，使大規模高強度的工業化、城鎮化開發只能在有限的國土空間展開。今后十幾年是我國工業化、城鎮化快速推進的重要時期，也是空間結構調整的重要時期。我們既要滿足人口增加、人民生活改善、經濟發展、基礎設施建設對國土空間的巨大需求，又要為保障糧食安全而保護耕地，還要保障生態安全和人民健康，因此，必須調整開發思路，確立集約發展的理念。必須集約利用土地，加倍珍惜土地，提高城市建筑容積率，提高城市的人口承載力，積極穩妥地推進城鎮化，逐步減少農村人口，逐步減少

生態脆弱區的人口，實現土地的集約利用，實現可持續發展。要杜絕工業園區、城市建設對土地的粗放利用，建立緊湊型城市，集約利用土地，把更多的空間留給生態。

推進生態文明建設能夠促進生活空間宜居適度。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。在未來的城市建設中，既要防止大城市過度膨脹，也要防止經濟要素過度分散，實現大中小城市和城鎮的協調發展。

推進生態文明建設能夠促進生態空間山清水秀。我國既有高山，又有大河，風景引人入勝。但西北地區有大范圍的沙漠戈壁，西南地區有大面積的喀斯特地貌地區，這些地方生態非常脆弱，一旦破壞極難恢復。黃河上游、長江上游、珠江上游是我國的生態屏障，生態植被如被破壞，下游地區將受到很大影響。新中國成立以來，我國逐步加強國土整治和生態修復。一是對資源枯竭地區的綜合治理；二是實施了大規模的生態恢復和建設以及環境治理工程，包括三北防護林體系建設、退耕還林、退牧還草、天然林保護、京津風沙源治理、青海三江源保護、石漠化治理、淮河水污染治理、滇池治理、二氧化硫排放控制和治理行動等。這些建設和治理工程，不僅減輕了歷史上國土空間粗放式開發對于資源環境所造成的破壞，也起到了優化國土空間開發格局的作用；三是實施主體功能區戰略，對重點生態功能區，禁止開發，減少人類活動，將人類活動對生態脆弱區的影響降到最低。新時期，應通過調整空間結構，正像黨的十八大報告所要求的，“給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”。

三、推進生態文明建設是實現中華民族永續發展的根本保證

經濟社會的持續發展離不開良好的生態環境，中華民族的永續發展離不開良好的發展空間，因此，生態文明建設在社會永續發展中有重要作用和意義。可持續發展就是在發展經濟的同時, 充分考慮環境、資源和生態的可承載能力, 保持人與自然的和諧發展, 實現自然資源的永續利用和社會的永續發展。它不僅要考慮當代人發展的需要, 還要考慮后代人發展的需要。正如胡錦濤在中央人口資源環境工作座談會上所說的那樣, “可持續發展, 就是要促進人和自然的和諧, 實現經濟發展和人口、資源、環境相協調, 堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路, 保證一代接一代地永續發展?！笨沙掷m發展觀的提出不僅是

對世界發展潮流的回應, 也是對中國現實發展狀況的理性反思;是在中國人口眾多、資源相對短缺、生態脆弱的情況下, 實現人口、經濟、社會與資源、環境、生態之間協調發展的必然選擇；也是中國走以科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型現代化道路的必然選擇。可持續發展的實質是解決社會怎樣可能持續的問題。它已由一個科學問題即生態環境問題變成了一個社會進步的價值判斷問題即社會體制和制度的建設問題。這里的關鍵是要建立實現和保證社會可持續發展的有效機制。這就要求社會要建立一套從經濟、政治、文化到環境保護能保證社會可持續發展的有效體制。

四、推進生態文明建設是科技工作者實踐創新的強大動力

當前，經濟發展方式處于攻堅克難的轉型期，其中發展綠色經濟受到全國各級政府的高度重視。發展綠色經濟，自加大對環保產業、低碳產業、綠色節能建筑、新能源、公共交通、清潔生產的投資和政策扶持力度，已經成為許多地方生態文明建設的重要成果。經濟發展方式逐步實現轉變，產業結構實現了轉型升級，經濟發展從粗放增長轉變為集約增長，從主要依靠物質資源的消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變，生態農業、生態工業和現代服務業得到了發展，綠色經濟、循環經濟、低碳經濟不斷壯大，必然表現為資源節約、環境友好、人與自然和諧相處，凝結為生態文明的建設成果。

在科研院所和高校中，科研人員在申請面向實踐的項目基金過程中，要充分考慮到預期項目產品在實際應用過程中的低碳型、環保型、節能性等，這是科研中的重要任務，同時也符合經濟社會發展的要求；在科研過程中，更要注重實踐創新研究，使得所研究的項目產品有利于人們的使用，有利于促進經濟的發展，特別要有利于環保。研究生或高年級本科生在進行科技創新比賽過程中，同樣要使產品盡量節能環保。當我們生活中所用的物品大部分能夠節能環保，便可以做到減少資源浪費、環境污染等，有利于建設美麗的周圍的生活環境，從而進一步建設生態文明。因此，科技工作者在從事學術研究和工程研究應該把推進生態文明建設作為他們長遠的目標，這是他們對社會做出貢獻的有力方式，是他們實踐創新的強大動力。

總之，推進生態文明建設，具有很重要的現實意義。推進生態文明建設是科學發展觀的內在要求，是建設美麗中國的關鍵行動，是實現中華民族永續發展的根本保證，是科技工作者實踐創新的強大動力。

參考文獻

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[5]呂長慶.低碳能源、生態環保等眾多科技元素閃耀上海世博會[J].科技與企業，2010（6）:8

第二篇：自然辯證法作業作業

學習《自然辯證法》心得

自然辯證法的創立與發展是同科學技術的進步分不開的。馬克思認為，技術是現實生產力，是改造世界的物質力量。從起源上看，技術是人類在利用和改造自然的勞動過程中所掌握的物質手段、方法和知識等各種活動方式的總和。技術在發展過程中成為人與自然、人與社會之間進行物質、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實現對社會調節、控制的手段。由此可見，技術具有以下特征：自然性和社會性、物質性和精神性、中立性和價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性等特性。

關于技術負荷問題，自然辯證法觀點認為，任何技術既具有中立性又具有價值性。中立性認為，技術僅僅是方法論意義上的工具和手段，在政治、文化、倫理上沒有正確與錯誤之分，其本身是價值中立的；價值性認為，任何技術都蘊藏著一定的惡善、對錯甚至是好壞的價值取向。而兩者的統一源于技術的內在價值和現實價值的統一。技術的內在價值是指技術自身具有的屬性及其產生某種效應的可能性，這是由技術的自然屬性決定的；技術的現實價值是指在現實的社會條件作用于客體產生的實際效應，這是由技術的社會屬性決定的。技術的內在價值和現實價值不是絕對分開的。技術價值是現實的人同滿足其某種需要的技術屬性之間的一種關系。當技術對主題的需要和發展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值；否則，它就沒有價值或具有負面的價值。技術的正面價值毋庸置疑，若沒有技術的正面價值，我們的人類社會就不會進步，說不定我們現在還象老祖先一樣呆在哪棵樹上呢！正是因為技術的正面價值，我們才有了今天的文明和進步。但同樣，技術的負面價值也不容忽視。核技術的應用把我們置入了核戰爭的危機中；冰箱（氟立昂）使大氣中二氧化碳增加導致全球變暖，海平面上升；塑料袋的不合理使用導致全球“白色污染”……

但技術具有正面價值還是負面價值完全取決主體的需要。如核技術用于建造核電站，滿足人與社會的需要，促進人與社會的發展，起的是正面價值的作用；如果該技術為恐怖分子用來制造殺人武器，并以此危及人和社會安全的時候，該技術就具有負面價值。由此可見，技術在此體現的是中立的性質。通觀以上19 件大災難，大都說明了這個觀點。印度博帕爾事件中發生的異氰酸甲酯外泄，切爾諾貝利核電站事件中的核輻射，只是由于技術本身對主體的需要和發展沒有起到肯定的作用，才起到了負面價值，對我們人類帶來了災難。同樣我們可以看出，技術價值只有在與主體發生相互作用的過程下才能體現出來。無論是由“靈丹”變為“魔鬼”的DDT 還是導致“興登堡”號飛艇事故的罪魁禍首氫氣，如果它們沒有用來制造殺蟲劑和當作助飛艇上升的氦氣，那么他們自身的屬性只能潛存于其中，很難表現出其價值來，而當此項技術被應用于工業和商業目的，它們的價值就存在于此過程中，并顯現出來。

由此可見，技術的屬性是二重的，分自然屬性和社會屬性兩種，技術屬性是兩者的對立統一體。在技術與其主體發生的相互關系中，技術的兩重性顯現為技術價值的兩重性，即技術的自然價值和社會價值共存于技術同其主體的關系之中。如網絡有便于人們交流的自然屬性，也有受管理體制和經濟制度等社會因素制約的社會屬性，它的兩種價值也在于它被主體用于文化傳播和交流的關系之中。

技術的社會價值包括技術的經濟價值、政治價值、文化價值和生態價值等，其與技術的自然價值是對立統一的。但在文明的發展過程中，更應該重視技術的社會價值，但同樣要適當考慮其它價值因素。可以這樣說，大多數災難的發生，大都是因為沒有處理好技術價值的內部關系和各種影響因素，因此，這牽涉到技術價值的評價問題。技術價值目前的評論的方法很多，顯得很復雜也很科學，但這么多災難的發生同樣證明了技術評價的失誤。我認為技術價值的評價首先應充分了解技術的自然價值，然后協調社會價值中經濟價值、政治價值、文化價值和生態價值的關系。大多數災難的發生，都是人們忽視了其中某一環的影響。

我們先看技術災難性事件：魁北克大橋事件是“偷工減料”的結果，也即是經濟價值決定一切的后遺癥，好象沒有技術的事；“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、DC—10 空難、海特飯店事件、“挑戰者”號事件等都是設計上的失誤，也就是說對技術的自然屬性還沒有完全搞明白，可能是對技術的充分信任和某人的充分自信而忽略了技術上的不成熟和缺陷的存在；“興登堡”號飛艇事故是政治上的原因導致的技術失誤，這是政治價值至上的體現；DDT 事件是化學品濫用的結果，屬于對技術的自然屬性沒有充分認識，將隨著時代的進步被逐步完善或者被淘汰；印度博帕爾事件，分明是經濟價值決定一切的象征，要不為什么美國的污染公司非要開到印度呢；切爾諾貝利核電站事件不說也罷，首先是一個操作人員的好奇，其次是對技術本身自然屬性的無知；而“非典”、“禽流感”等流行傳染病，已被證實是人們忽略技術的生態價值因素的結果……

我們在看一下工業上的災難，這個相對更明了一點：切爾諾貝利核電站事件、印度博帕爾事件、法明頓煤礦災難、德伯魯克谷倉爆炸、拉夫運河小區事件、坎德玩具廠大火、米西索加火車出軌等大都是為了片面追求經濟價值，沒有顧及任何其它相關因素而發生的，但同時也有一些技術上的問題；依克松?瓦爾迪茲石油泄漏則是操作人員的失誤導致的；英國口蹄疫則是生態價值被忽略的體現；而科威特石油大火是政治價值的產物……通過對災難的分析我們知道，災難的發生要么是因為對技術本身的自然屬性沒有真正完全的了解，要么是因為技術的社會價值內部之間的關系沒有協調。一方面，我們知道技術的基本價值是指技術本身所具有的效用價值，它是技術長期演化的產物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規律，做事不要主觀，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯誤，避免大多數的災難的發生。技術上不成熟，設計上的失誤將大大減少。另一方面，技術的社會價值也叫做技術的人文價值，是指技術在對自然、社會和人的作用與影響過程中所表現出的價值。其中包括技術的政治價值、經濟價值、文化價值、生態價值、倫理價值等，還包括技術與人的解放、技術與人的異化，技術與人類的未來，等等。因此我們需要綜合衡量，不要單純為了某一方面的價值而肆意傷害其它的價值。通過以上分析我們知道，研究技術價值有助于揭示技術與社會之間的互動關系，技術與價值是指技術與主體之間的相互關系，它是一個動態系統，該系統居于一定的自然環境與人文社會環境之中并受其影響。只有真正地了解這些關系，并且在生產中密切注意，應該可以避免大多數災難的發生。但在這個問題上還應該注意到技術倫理的問題。馬克思主義認為，技術價值是技術倫理產生和發展的重要前提條件。現代技術尤其是高技術的產生與迅速發展，對人類社會傳統的倫理、道德產生沖擊。其中，以器官移植和人工輔生殖技術為代表的醫療技術、以克隆技術為代表的生物技術、以計算機網絡技術為代表的信息網絡技術，都在其各自領域里和傳統的倫理、道德產生了激烈沖突，其結果將可能在繼承傳統優秀倫理和道德的基礎上，沖破落后的倫理規范的束縛，拋棄落后的倫理規范，建立新的倫理、道德甚至是新的文明。要及時研究技術與倫理的關系，恰當地提出適宜的新的倫理規范，代替落后的倫理規范，實施技術倫理的建設，并發揮新的社會倫理的調節功能，推動社會新型倫理、道德的形成與發展。

在技術發展中要注意技術的發展目的性問題、對待技術負面效應的認識問題、技術追求的最高倫理問題、高科技與傳統理論的相互沖突、技術與倫理道德等倫理問題。災難的發生促使我們對技術負面效應的問題有了重新的認識。現代技術的迅速發展使我們對擁有的技術感到自信，但災難的發生促使我們反省，我們的強大并非無懈可擊?，F代技術產生的負面問題促使人們探討災難發生的原因以及如何減少它的發生。如果我們再細心一點，技術再進步一點，也許“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、DC—10 空難、海特飯店事件、“挑戰者”號事件將不會發生。如果我們能對技術的預測更完善一點，對技術的控制更完全一點，也許DDT 化學品泛濫事件將得到遏制。所以我們應當充分認識到自然、社會和技術的發展是無限的，而我們人類對它們的認識和探索也是無窮的，人類的智慧和能力的發展也是無限的。人類可以采用“預兇”的方法謹慎地使用技術并預先做出對策。

恩格斯曾經這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界將對我們實行報復。” DDT 化學品泛濫事件就深刻地說明了這一點。米勒在1939 年9 月成功合成了DDT（二氯二苯三氯乙烷），開創了合成殺蟲劑的先河，并因此而獲1948 年諾貝爾生理學或醫學獎，但這同時也造成人工合成化學品的高潮，DDT 在殺死了害蟲的同時也殺死了益蟲，從北極的冰塊到新生兒的血液中，DDT 無所不在，污染了全世界，對生態帶來了毀滅性的打擊，給人類自己帶來了巨大的禍害。但我們并不能因此對技術望而止步或者悲觀失望。我們人類雖說不能杜絕技術的負面效應，但在一定程度上，人類可以通過科學發現和技術創新，減少技術的負面效應。如人們可以通過發明清潔生產技術，促進人與自然的協調發展。以上各種災難的善后工作，如果要是沒有現在的技術，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術負面效應的發生。只要尊重自然，按照自然規律辦事，我想我們人類還是可以和自然協調發展的。

綜上所述，我們知道，任何技術既具有中立性又具有價值性，技術價值只有在與主體發生相互作用的過程下才能體現出來，當技術對主題的需要和發展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值。在回首災難的同時，我們要牢記血的教訓，杜絕下一次同樣事件的發生。我們絕不可因為這幾點災難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然技術的負面效應給我們的生活帶來了不小的災難，但毋庸置疑的是，技術是人類文明社會進步的階梯，技術進步讓人類生活發生了質的飛躍。所以我們需要正確地看待科學技術。

學習《自然辯證法》心得

姓 名：謝雨燕

專 業：生態學

學 號：20168010107

第三篇：《自然辯證法概論》復習題

思維方式與價值觀念的生態化思實踐”并不矛盾，它們實質上是同《自然辯證法概論》復習題 素不能成為系統，即系統內部具有

可分析的結構；（2）“系統”在于想。一的。因為問題也是在時間的基礎?！跋怠?，即系統內諸要素之間、系統

9、科學選題的基本原則。（P111）上提出來的，只是前者突出了問題

二、簡答論述題 要素與系統整體之間的相互聯系、（1）創新性原則。（2）是認識發展的重要環節，更深刻地

1、自然辯證法的觀點有哪些？相互作用，形成了特定的結構；（3（3）可行性原則。（4）社會需求原表明了科學認識自始至終就是認識（P3）“系統”還在于“統”，即要素彼此則。主體的能動的、創造性思維活動。（1）自然界是第一性的，它是人類之間聯系成為一個統一的有機整

10、系統自然觀和生態自然觀的觀

（二）作用：（1）為尋求事實之間賴以生長的基礎。（2）辯證唯物主體；（4）系統作為一個整體對環境點。（P47、P71）的聯系提出問題。（2）從理論與事義自然觀是研究科學技術及其與社表現出特定的功能，功能之所以為

（一）系統自然觀：（1）系統自然實之間的矛盾中發現問題。（3）從會發展的關系的基本觀點。（3）科整體所具有，是由于功能以結構為觀是最深層、最基本的內涵，在于某一理論內部的矛盾（非自恰性）學技術是自然發展史與人類社會發載體，并在系統諸要素的功能耦合它揭示了自然系統不僅存在著，而中發現問題。（4）從不同理論之間展史相互聯系、相互制約與相互作中突現出來。

（二）確認系統是自然且演化著；（2）自然系統不僅是確的分析中發現問題。（5）從社會需用的中介。（4）科學發展經歷不同界物質存在的普通形式，不僅要把定的，而且會自發地產生不可預測求與已有生產技術手段的差距上發的歷史階段，自然辯證法的研究內整個自然界看做一個系統，而且要的隨機性；（3）自然系統不僅是簡現問題。容有所不同。認識到自然界中的所有物質客體都單的、線性的，而且是復雜的、非

14、科學理論特征及相互關系有哪

2、機械唯物主義自然觀的基本觀自成系統。從微觀的基本粒子到宇線性的，闡發了自然界是確定性與些？ 點、局限性和重大意義。（P31、觀的總星系，從無機界到有機界，隨機性、簡單性與復雜性、線性與

（一）特征：客觀真實性、全面系P33-P34）從天然自然到人工自然，從人類社非線性的辯證統一思想。

（二）生態統性、邏輯完備性和科學預見性。

（一）基本觀點：機械唯物主義自會到人類思維，自然觀：（1）

（二）科學理論相互關系：（1）科然觀是唯物主義自然觀發展的第二都無一不自成系統。在非生物界如（2學事實是科學知識體系的出發點和個歷史形態。它認為世界是一部機基本粒子、原子、分子、（3）生態系統是自組織的開放系歸宿。（2）科學定律是構成科學理器，由惰性物體組成，與思維存在地球、太陽系、銀河系、星系團、統。（4）論的基礎。（3）科學說是構成科學物—人無關，物體運動是由于外力超星系團、總星系等等，在生物界（5）生態平衡是穩定性與變化性相理論的過渡形式。（3）科學理論是的推動，遵循嚴格的機械決定的因如生物大分子、細胞、個體、統一的平衡。生態自然觀主張把人科學成果的系統體現。果關系。（2）局限性：機械性、形生態系統等等，都是由其內部若干的角色從大地共同體的征服者改變

15、什么是生態自然觀？有哪些特而上學性和不徹底性。（3）重大意要素按一定規則相互聯系、相互依成共同體的普通成員與公民，強調征？它的基本思想、基本原則有哪義：機械唯物主義自然觀摒棄了古賴而組成的、具有確定結構與功能生態系統是一個由相互依賴的各部些？ 代樸素辯證法自然觀的直觀性、思的相對獨立的系統。分組成的共同體，人則是這個共同

（一）概念：把生態系統看成一個辨性和猜測性，是巨大的進步，對

5、科學的內涵和本質。（P91-P95體的平等一員和公民，人類和大自由相互依賴的各部分組成的共同于近代自然科學和唯物主義哲學的（一）科學的內涵：（1）科學和工然其它構成者在生態上是平等的；體，主張把人從自然的征服者改變發展有著歷史性的貢獻。業是“人對自然界的理論關系和實人類不僅要尊重生命共同體中的其成生態系統的普通要素，人類和大

3、辯證唯物主義自然觀的基本思踐關系”。（2他伙伴，而且要尊重共同體本身；自然其他構成者在生態上是平等想、基本特征和重大意義精神生產領域的勞動。（3）科學是任何一種行為，只有當它有助于生的；人與自然要協調發展、共同進（P39-P43）生產力。（4）科學既是觀念的財富命共同體和諧、穩定和美麗時，才化。

（二）生態系統觀的特征：（1）

（一）基本思想：（1）自然界是物又是實際的財富。

（二）科學的本質是正確的；人與社會之間要協調發自然環境和社會環境的統一。（2）質的，物質是萬物的本原和基礎，屬性：（1）科學真理性。（2）可檢展、共同進化。人的能動性和受動性的統一。（3）自然界除了運動著的物質及其表現驗性。（3）系統性。（411、科技工作者應具備哪些科技精人的內在尺度和自然的外在尺度的形式之外，什么也沒有；（2）運動

6、人與自然的關系。（P80-P81）神？（P107-P108）統一。（4）自然主義和人道主義、無論在量上還是在質上都是不滅（1）人在生態系統中處于雜食性消（1）求真務實精神。（2）有條理的共產主義的統一。

（三）基本思想（1）的；（3）意識和思維是物質高度發費者的生態位上。（2）人還是生態懷疑精神。（3）開拓創新精神。生態系統是生命系統。（2）生態系系統的調控者和協同進化者。

12、科學研究的態度、方法及研究統具有顯著的整體性。（3）生態系（4）時間和空間是物質的固有屬性

7、怎樣用馬克思主義觀點解決當的注意方法。統是自組織的開放系統。（4）生態和存在方式；（5）自然界的一切事代問題。（分析原理P70-P75，實際一般研究法可以劃分為三大系統是動態平衡系統。（5）生態平物和現象都是矛盾的統一體，它們問題看P76-P80）

（一）經驗方法：一般來說，科學衡是穩定性與變化性相統一的平既是對立的，又是統一的，并且在（一）馬克思、恩格斯生態思想的研究就是追求知識或解決問題的一衡。

（四）基本原則：（1）突出發展一定條件下相互轉化，由此推動著基本觀點：（1）自然界是人類生存項系統活動；有待解決的問題都是的主題—發展原則；（2）發展的可自然界的運動和發展；（6）自然界與發展的前提和基礎。其一，人是與研究對象的本質和規律有關的問持續性—可持續原則；（3）人類根的一切事物都處于普遍聯系和相互自然界發展的產物，決定了人與自題，而本質和規律是隱藏在現象中本利益和行動的共同性—共同性原作用之中，處于永久的生產和消亡然之間結成了發生學意義上的關的，即在經驗材料的背后。只有在則；（4）人與人關系的公平性—公之中，處于不斷的運動和轉化過程系。其二，人是自然界的一部分，關于對象的經驗材料十分完備、準平性原則。之中；（7）在自然的發展過程中，人在自然界之中。其三，人類的生確可靠時，才能在這些材料的基礎在自然的特定領域發展的特定階段存與發展依賴于自然界。（2）環境上建立正確的概念和理論，揭示對上，產生了人類和人類社會；（8）創造人，人也創造環境。（3）自然象的本質和規律，才能解決科研課隨著人類社會實踐活動的深入展生產力是社會生產力的基礎。（4）題，即解決科學的問題。獲得經驗開，使原有的自然部分領域不斷得人要與自然和諧一致。（5）改革不材料的方法就是經驗方法，通常包到認識和改造，于是出現了一個與合理的社會制度，是實現人與自然括如下四個方面：文獻研究、社會外在于人的活動的“純自然”所不協調發展的重要途徑。

（二）調查法、實地觀察法、同的具有新質的“人化自然”，這種恩格斯生態思想的基本特征：（1）

（二）理論方法：要達到完整的科人化自然也就是進入人類文化或文自然環境和社會環境的統一。（2）學認識，僅僅運用經驗方法是不夠明的自然界，人的能動性和受動性的統一。（3）的，還必須運用科學認識的理論方

（二）基本特征：（1）唯物論與辯人的內在尺度和自然的外在尺度的法對調查、觀察、實驗等所獲得的證法的統一。（2）自然史與人類史統一。（4）自然主義和人道主義、感性材料進行整理、分析，把原來的統一。（3）天然自然與人化自然共產主義的統一。屬于零散的、片面的和表面的感性的統一。（4）人與自然的對象性關

8、如何利用生態觀實現我們的可材料進行加工，系是能動性和受動性的統一。持續發展？（P82-P83、P87）深刻的和系統的理論認識?？茖W研重大意義：（1）辯證唯物主義自然

（一）生態自然觀是系統自然觀在究法中的理論方法就是提供這種從觀的創立，實現了自然觀發展史上人類生態領域的具體體現，是辨證感性認識向理性認識飛躍的切實可的革命性變革。（2）辯證唯物主義行的、具體的思考方法與加工處理自然觀的創立，為馬克思主義的科（1）生態系統是生命系統。（2）生的步驟的方法。它主要包括數學方學觀、科學方法論以及科學與社會態系統具有顯著的整體性。（3）生法和思維方法兩個方面。的研究奠定了理論基礎。（3）辯證態系統是自組織的開放系統。（4）

13、科學問題在科技研究中的地位唯物主義自然觀的創立，為科學與生態系統是動態平衡系統。（5）生和作用。（P109-P110）技術提供了世界觀、認識論、方法態平衡是穩定性與變化性相統一的（一）地位：科學研究是從科學問論與價值論的理論前提。（4）辯證平衡。題的提出開始的，科學認識是探索唯物主義自然觀的創立，為自然科生態文明以實現人與自然和諧的發自然界奧秘的活動，它從提出問題學與人的科學的結合提供了理論依展為宗旨，強調人類與自然環境的開始，問題在科學認識形成和發展據。共同發展，在維持自然界再生產的過程中起著支配作用。確定了問題

4、什么是“系統”？如何理解系基礎上進行經濟再生產。一是物質就確定了求解的目標，預設了求解統是自然界物質的普遍存在方生產層面。生態文明的主導產業是范圍和方法。問題是科學認識形成式？（P52、P53）生態產業，即以生態化為目標的農過程的核心。辯證唯物主義認為，（一）所謂“系統”，是由若干相互業、工業、信息產業與服務業。二人們在實踐的基礎上，不斷的提出聯系、相互作用的要素組成的具有是社會制度層面。生態文明是在上問題和解決問題，也就使科學認識特定結構與功能的有機整體。（1）述物質生產的基礎上建立起來的新不斷發展。在科學研究中，如果沒系統是由于-若干要素組成的，要素興的社會制度。有問題，科學也就停滯不前了?？剖菢嫵上到y的組分或單元，單一要生態文明的思想觀念的核心要素是學認識從問題開始與“認識來源與

第四篇：自然辯證法概論學習心得

自然辯證法學習心得

課程名稱：自然辯證法概論

專業班級：

姓名學號：

指導教師：

自然辯證法概論學習心得

摘要：自然辯證法是馬克思主義的自然哲學，其學科地位不能被取代。質疑、創新精神是自然辯證法的題中之義，自然辯證法的方法論指引科學技術的研究和社會的進步，并且與研究生的教育密切相關，對提高研究生的綜合素質有重要意義。關鍵詞：自然辯證法；科學技術；創新；

通過對***老師的自然辯證法概論課程學習，我對自然辯證法有了更深刻的體會和理解，自然辯證法為我們提供了科學訓練方法，對提高能力和開闊視野有很大的幫助。通過***老師的講解，我認識到自然辯證法主要以科學技術及其與社會的關系為研究內容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石。自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，其研究對象是自然界發展和科學技術發展的一般規律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術在社會發展中的作用。自然辯證法[1]的創立與發展同哲學與科學技術的進步密切相關，是馬克思主義關于科學、技術及其與社會的關系的已有成果的概括和總結。在馬克思主義旗幟下，自然辯證法學科要從本體論、認識論、方法論和價值論的角度研究自然、自然科學和技術，進而從總體上研究科學技術與社會的相互關系。自然辯證法描繪了自然界的發展、演化圖景，與19世紀對機械自然觀的反動，對物理世界時間的發現、進步進化觀念的興起一脈相承，它們共同釀成了20世紀自然科學的系統觀、整體觀。自然辯證法延襲了德國古典自然哲學的方法，強調了思辨方法在自然科學中的重要作用。自然辯證法學科是開放的，它的內容、方法和原理都是不斷發展的。

雖然本課程的課時較少，但對我還是產生了很大的影響，并且讓我學到了許多以前沒接觸或者不是很了解的知識，收獲頗多。然而自然辯證法不同于普通的政治課，這門課與理工科的聯系非常緊密。我們在進行科學研究工作時，在其過程中總會形成自己的世界觀，這個世界觀提供的方法論反過來會影響和指導我們的工作和學習，或許是有意識的，或許是無意識的。而自然辯證法就為完善和拓展我們的世界觀起到一個很好的推動作用。通過對自然辯證法的學習，我們可以開闊自己思路和視野，學會從更高的層面和更廣的范圍來思考問題，所以自然辯證法在一定意義上可以指導和幫助我們進行科學研究。下面，我就談一談對自然辯證法中科學技術的一點感悟。

一、質疑、積極求新和盲從、墨守成規

我曾認為科學技術活動就是用前人已經總結好的理論去從事解決難題的活動，通過對科學技術發展歷程中的一些代表性人物、代表性事件、代表性思想的學習和深入了解，我進一步意識到所謂科學并不僅僅是靜態的知識體系，它更是一個充滿了創造性的探索過程。教材中的知識并非是科技工作者一蹴而就的，而是無數前人經過艱苦探索，在批判和繼承前人理論成果的基礎之上，經歷一次次創新、一次次失敗、一次

次完善而成就的。歷史上的科學家之所以能對科學發展做出卓越功勛，不是因為他們有超越于常人的智力，而是因為他們在認識自然界、解決問題時始終保持了一種不甘于因循守舊、積極求新的精神狀態，他們擁有難以滿足的好奇心、尋根究底的懷疑精神、永無止境的求知欲望、不盲從的獨立品格、求新冒險的意識和靈敏多變的思維等科學創新精神。伽利略對比薩大教堂吊燈的擺動感到好奇，由此研究出單擺的等時性原理；道爾頓為母親買襪子，對顏色的判斷感覺到親奇，由此開創了色盲癥的研究；哥白尼大膽質疑權威的“地心說”，提出“日心說”，從而掀起了一場近代自然科學的哥白尼革命；塞爾維特不迷信教會支持的蓋侖血液理論，堅持獨立思考、獨立研究，提出血液循環的思想，并為捍衛這一思想而獻出了寶貴的生命。一個個鮮活的事例，加深了我對質疑、積極求新精神的理解，讓我明白科學的每一次進步和發展都要沿著前人足跡繼續積極探索、勇于開創，而不是墨守成規、照搬照套。

二、確立科學的世界觀與方法論，培養創新的思維方法

創新[2]離不開科學方法，確立科學的世界觀與方法論，是培養創新精神、提高創新能力的重要前提，而自然辯證法本身就是廣義的科學方法論，學習、研究自然辯證法，正是牢固樹立辯證唯物主義世界觀和方法論的基本途徑。從某種意思上說，科學技術哲學也是這一當代的自然辯證法，作為馬克思主義的自然觀、科學觀和方法論，是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，它為人們提供辯證唯物主義的世界觀和自然科學發展中最先進的方法論。因此，高校作為創新人才培養的重要基地，無論是教師還是學生，無論是從事自然科學研究還是從事人文社會科學研究，都應該關注自然辯證法的發展變化，正確了解和把握自然辯證法與創新精神的關系，通過對當代自然辯證法的學習和研究，加深對馬克思主義的理解，克服對馬克思主義哲學的種種偏見，牢固樹立辯證唯物主義世界觀和方法論，從思維方法上不斷加強自身創新精神、創新能力的培養。

三、理論聯系實際，注重科學實驗

科學研究必須從實際出發，但是科學理論并不是自發產生的，必須經過從實踐到感性認識，再到理性認識，最后上升到理論的過程，是認識上的一次質的飛躍。從實踐到感性認識的過程，也就是科學實驗的過程，我們需要利用實驗這種形式和方法來觀察和記錄實驗現象?？茖W實驗在科學研究中起著重要作用，它是社會實踐的一種形式。古代科學實際上幾乎是完全沒有實驗研究的，而大多是一些原始觀察和經驗描述，像阿基米德發現浮力定律，也是依靠及其簡單的設備在偶然條件下實現的?，F代科學實驗是在科學技術達到一定水平時才發展起來的。較之于直接觀察和經驗描述，科學實驗有很多優越性，它可以通過對實驗材料的進一步加工，把事物的內在聯系進一步揭發出來?？茖W實驗是分析研究的一個必須要階段，沒有這種過程，就不可能在更高層次上有正確的綜合?？傊?，科學實驗在科學研究中起著非常重要的作用，脫離

科學實驗而空想理論，難免陷入唯心主義的泥潭。

四、優化知識結構，提高綜合素質

愛因斯坦有旬名言：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人”[3]。事實上，現在社會上不少“專才”缺乏整體觀，有時從“?！敝凶卟怀鰜?，陷人思想狹隘的境地。這種被描述為“Ⅰ型”的知識結構不盡合理的狀況，很不適應現代科學和社會發展的需要，更不利于創新能力的培養和個人綜合素質的提高。科學技術哲學[4]借助于科學和哲學把自然與社會聯結起來，形成自然→科學→哲學→社會→自然的大循環的聯結方式，以廣闊的知識背景和宏觀的構思為人們展示了自然和人類文明協調發展的辯證法，為人們認識自然和社會文化提供了嶄新的視角與理論，填補了人們知識面的不足，引導人們在孤立的知識塊之間編織起聯系之網，形成一幅較為完整的自然界和自然科學發展的辯證圖景。要通過對當代自然辯證法的學習和研究，擴大知識面，拓寬視野，活躍思想，跳出專業知識的狹小天地，加深從整體上對自然界和自然科學的本質、特點與發展規律的認識，使自己的知識結構由“Ⅰ型”過渡到“T型”，從而達到知識結構的多元化，不斷提高綜合素質。

從上面我們可以看出，自然辯證法對于我們進行科研工作的指導意義是毫無疑問的。我們應該積極主動的學習自然辯證法的基本原理，用科學的理論來武裝我們的頭腦，這樣才能保證我們在科學的海洋中乘風破浪，駛向勝利的彼岸。

這學期在***老師的引導下，使我對自然辯證法有了一個概述性的了解，我知道這是一門很廣博的學問，需要自己日后進一步深入了解和研習。同時我認為***老師給我們傳遞的信息中更重要的一點就是我們日后應當在人生當中，多運用自然辯證法去分析思考，使運用自然辯證法的意識形成我們良好的思維習慣。

最后，我想感謝***老師帶給我的這門自然辯證法，這門課程的學習使得我的研究生生活更加有意義，對我今后的成長、發展、對我的世界觀、價值觀均有極其重要的積極影響。

參考文獻：

[1]傅德本.論自然辯證法及其發展[J].自然辯證法研究,2002(1).[2]劉冠軍.自然辯證法與創新精神[J].山東社會科學,2002(5).[3]許良英，范岱年，編譯．愛因斯坦文集(第3卷)[M]．北京：商務印書館，1979．

[4]余遠富.自然辯證法的研究與創新精神的培養[J].南京農業大學學報(社會科學版),2003(3).

第五篇：自然辯證法概論讀后感

自然辯證法概論讀后感

摘要：自然辯證法是居于馬克思主義哲學與各門具體學科之間的中介，是連接兩者的橋梁。它的主要作用一是為馬哲的發展提供理論基礎和理論證據；二是以規律、范疇、證據等內容和方式豐富并補充馬哲的基本原理及其范疇、三是其他學科為其提供尋找科學問題的線索；四是其他學科為其提供解決科學問題的思路；五是其他學科為其提供進行科學評價的武器。自然辯證法的內容與其研究對象緊密的聯系在一起，是關于研究對象的基本觀點。

自然辯證法是19世紀中葉由恩格斯在概括和總結當時自然科學最新研究成果的基礎上創立的一種哲學理論。這門學科的研究范圍涉及以下廣泛的領域：自然界——科學——技術——社會。自然辯證法的體系的主要內容是：自然觀——科學觀——技術觀——科學技術與社會。

通過自然辯證法概論這本書的理論學習，我認識到了無論是學習自然科學還是人文科學或者是社會科學，我們首先要注重的就是尊重客觀事實，用聯系和發展的觀點來研究和認識世界。自然辯證法認為世界上的一切事物和現象都是相互聯系、相互制約的，普遍聯系、永恒發展是世界的基本特征，而矛盾是事物發展的動力和源泉。自然辯證法研究涉及的領域是一個開放的復雜巨系統，對它的研究必須從辯證的觀點，也就是發展的觀點，整體的觀點出發，并且牢牢抓住系統中的科學技術?？茖W技術既是人類認識自然、改造自然的活動成果，又是改變人們的關系，推動社會發展的強大力量。科學技術是人與自然的中介，也是人與人的關系的中介。在自然辯證法中，研究和揭示的內容是自然界存在和演化的一般規律的，即自然界的辯證法；研究和揭示人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規律的，即科學技術研究的辯證法；研究和揭示作為一種認識現象和社會現象的科學技術發生和發展的一般規律的，即科學技術發展的辯證法。從這一方面來說，所謂科學并不僅僅是靜態的知識體系，它更是一個充滿創造性的探索過程。

當今人類社會已經進入了信息時代，科學技術與社會的關系更加緊密。我們要努力促進科學技術的發展，這樣才能更好的推動整個社會的發展。科學技術方

法論只是科學技術研究的一般方法，但事實上載科學研究中運用的方法遠不止這些一般性的方法，還需要哲學這種更高層次的方法的指導，自然辯證法作為一門哲學課程，其核心就是為研究生今后從事科研工作提供一種辯證的思維的方法?？茖W技術研究方法不只在自然辯證法課上得到學習，在研究生的專業課學習中也有所涉及，專業課上講方法強調的事方法的工具性，科學技術方法論也強調方法的工具性，但更強調的事方法的批判性。科學技術方法論的這種優勢起到了補充、深化專業課方法教學的作用，讓我認識到不僅科學知識可批判，科學方法同樣有局限，科學知識需要創新，科學方法同樣需要創新。

作為研究生，我們更應深刻領會科學技術方法的重要性，注重創新意識的樹立和創新能力的培養，使自己的科學精神和人文素養相結合，在科研的道路上走得更遠。