第一篇：瓷器鑒定

瓷器鑒定

《瓷器鑒定指南》內容簡介：400多幅實物照片，簡潔明了的語言,全面介紹瓷器真偽、時代、窯口以及價值的評判詳解各種瓷器檢測手段和鑒定要領，廣大收藏愛好者的實用寶典，瓷器鑒定。

作者簡介

范勇，男，1953年生。籍貫四川。四川大學歷史系考古專業78級，碩士。曾就職于北京故宮博物院、巴蜀書社，現為四川大學考古系客座教授、四川大學博物館客座研究員，天地出版社編審。

出版著作、譯著10余部。在《考古學報》、《文物》、《考古與文物》、《四川文物》、《農業考古》、《史前研究》、《長江文明》、《中華文化論壇》等刊物發表學術論文約40篇。

有關考古學、文物研究、古玩研究等方面的主要論文和著作有：

青銅器：《我國西南地區的青銅斧鉞》《再論不對稱性銅鉞》。

《云南青銅文化的區系類型研究》《云南青銅文化的年代與分期》《試論早蜀文化的淵源》。

陶器：《關于江漢地區新石器時代晚期文化的幾點認識》。

瓷器：《明代洪武官窯的設置》《明洪武官窯瓷器的類型與分期》(待刊)《試論景德鎮元末明初青花瓷》(待刊)《試論汝窯的性質、年代及與北宋官窯的關系》(待刊)《試論元青花瓷的類型與分期》(待刊)《再論元青花瓷》(待刊)《中國早期青花瓷的發現與研究》(待刊)，鑒定材料《瓷器鑒定》。

古玩綜合：《(古玩指南)譯注》(漓江出版社，1998年版)《古玩寶典》(巴蜀書社，1995年版)。

圖書目錄

上編 瓷器鑒定入門

一、瓷器鑒定的基本方式

1.器物的器型/

42.器物的胎釉/

53.器物上的裝飾與紋飾/8

4.器物的款識/10

二、瓷器鑒定的技術檢測手段

1.熱釋光檢測法/1

22.x射線熒光釉面檢測法/1

4三、常規鑒定與科技檢測的關系

1.機檢的相對可靠性/17

2.目鑒與機檢如何相結合/18

四、瓷器鑒定的程序和思路

1.鑒定程序/18

2.鑒定思路/19

五、辨別瓷器作偽的方法

1.新瓷作舊/2

22.新仿名釉/22

3.磨底改款/2

54.新瓷古款/2

35.真坯假彩/25

6.拼湊成器/25

7.磨口掩損/2

48.以畫掩飾/24

六、市場行話

中編 瓷器鑒定要領

一、造型是鑒定瓷器的重要依據

1.魏晉南北朝瓷器的造型特征/29

2.隋、唐、五代瓷器的遣型特征/

323.宋、遼、金瓷器的造型特征/3

54.元、明、清瓷器的造型特征/57

5.瓷器造型鑒定的經驗/

42二、掌握胎釉的時代和地域特征

1.胎質/4

52.釉質/46

三、紋飾與色彩是斷代的指標

1.紋飾/50

2.色料/58

四、款識是鑒定瓷器的重要環節

1.款識沿革/6

22.款識字體/6

53.明清瓷器款識/6

34.明清瓷器款式/66

五、制瓷工藝是瓷器鑒定的參考

1.原料/67

2.工藝/7

13.窯與窯具/7

5下編 瓷器鑒定相關知識和術語

一、器型

1.琢器/8

12I圓器/9

45.其他/97

二、裝飾

1.裝飾紋樣技法/98

2.紋飾圖案/1 0

1三、釉彩

1.色釉/1 05

2.釉彩/11 1

附錄

給收藏鑒定愛好者的建議

眼力小測驗

參考文獻

后記。

第二篇：瓷器的鑒定 [模版]

瓷器的鑒定

瓷器鑒定是一門新學科，我國文物考古工作者四十年來做了很多工作，發掘了很多古遺址、古墓葬，出土了大量陶瓷器，尤其是紀年墓出土的瓷器為我們鑒定提供了典型的標兵和樣板，瓷器的鑒定。陶瓷鑒定本身也是一門科學——器物學。國內一些大學目前教授這方面的課程，為瓷器鑒定提供了科學的依據。我根據自己四十年研究陶瓷的親身體會與經驗，摸索出從以下五個方面鑒定瓷器，即瓷器的造型、紋飾、胎釉彩、款識、支燒方法。這五方面互為補充，不可偏廢，偏重一方面而忽視其它方面，鑒定會有誤差。五方面聯系起來看，對瓷器的年代、產地的判斷，其可靠系數就比較大。過去，比較偏重明、清瓷器的鑒定，投入了不少精力，出版了《明清瓷器鑒定》等書，對明、清以前瓷器的鑒定很少涉及。二十年前，我曾寫過，后由于種種原因而中斷。今后，我想利用兩三年時間，把明以前歷代瓷器鑒定的關鍵問題寫出來，對同行會有些用處。

首先談鑒定瓷器最重要的兩個方面——造型和紋飾。造型與紋飾二者密不可分，是鑒定瓷器的關鍵問題，抓住這兩方面，鑒定的可靠系數可達百分之八十五。一般來講，胎、釉、彩、款識、支燒方法只占很小的比重，但在某個時期有些器物則例外。

一、魏晉南北朝瓷器的造型、紋飾特征

自漢代出現瓷器以來，發展到六朝時期，從墓葬出土情況可以看出，青瓷逐漸代替青銅器、漆器。大陸很多省分的漢墓出土的陪葬品以青銅器、漆器占主要比重，而江南六朝時期的墓葬出土的器物絕大部分是青瓷器，它已經成為當時人們日常生活的主要用具。出土的這一時期的瓷器，其造型、紋飾與漢代陶器、青銅器有很密切的繼承關系。

西晉青釉洗，腹部有一條印紋裝飾，兩面貼鋪首銜環，具有明顯的漢代特征。這類青釉洗出土數量很多。青釉三足尊，也飾有印紋裝飾，下為三個熊足，兩面貼奔獸紋，另兩面貼鋪首，造型、紋飾也具有漢代特征。西晉谷倉，上部中心為主罐，周圍有四個小罐，是繼承東漢五聯罐和五管瓶造型而略加變化，上面浮雕佛像、鳥雀、動物，下部為罐。谷倉是墓主生前莊園情況的真實寫照，也是其企望死后能過象生前一樣倉滿糧實的富有生活。谷倉在江南地區吳、西晉稍大一點的墓葬都有出土。有銘文謂之“廩”，是裝稻子的。北方裝谷的叫倉。虎子，漢代多有提梁，西晉保留這一傳統，采用立燒，口向上，臀部觸地。東晉虎子吳 西晉 青釉谷倉

也采用這種立燒法。圓形虎子多為正燒?；⑸硪话憧虅濓w翅紋。西晉牛頭罐，肩上有兩個鼠形系，是這一時期比較少見的。從上面器物可以看出西晉瓷器器形、種類及裝飾特征。造型上很多取自漢代銅器、陶器。壺、罐類器物造型比較矮胖，裝飾上也借鑒銅器，多數壺、罐、洗、碗等器物的肩、腹部飾一條帶狀印紋裝飾，間飾鋪首銜環、獸紋等。東晉瓷器種類與西晉相近，造型上的顯著變化是器形向瘦高發展，肩部的系多為橋形，習稱橋形系，鑒定材料《瓷器的鑒定》。裝飾上以光素為主，少量器物的口沿、肩腹部、動物眼睛等部位點以褐色斑點，形成了這一時期器物的裝飾特點。從最具有代表性的雞頭壺(罐)的演變，可以看出各時期瓷器造型與紋飾的特征。西晉雞頭罐，肩有雙系，雙系間飾雞頭雞尾。西晉早期罐的最大腹徑在中間，以后重心上移，最大徑在肩部。腹徑與罐的高度大體相近，所以給人短胖的感覺。肩部有印紋裝飾。東晉雞頭壺盤口，壺頭較長，橋形系，有的壺口沿飾褐斑。雞頭有頸約一寸左右，雞尾

演變為壺柄。壺的高度明顯大于腹徑，故給人瘦長的感覺。除青釉以外，還有黑釉雞頭壺。黑釉漢代已經出現，東晉繼續燒造，目前發現燒黑釉的僅有浙江的余杭、德清兩窯，兩窯同時也燒青釉。到南朝時期，雞頭壺壺身更長，柄向上發展，裝飾上出現復線蓮瓣紋。蓮瓣紋的出現與東漢佛教傳入有關。這一時期其它器形如盤、碗、罐等也飾有蓮瓣紋，形成了這一時期的裝飾特點。東晉除雞頭壺以外，還有羊頭壺，其數量少于雞頭壺，但目前出土數量逐漸增多。東晉香薰，此器型兩晉墓出土不少，西晉造型繼承漢代特征，球體上有樓孔，球體與承盤之間有 三足。東晉改為以支柱連接球體與承盤。

東晉 青釉羊頭壺

南朝仰覆蓮雙系壺，短流，柄上翹，出土數量不多。北方青瓷以河北景縣封氏墓出土的蓮花尊為代表。蓮花尊北魏墓出土兩件，北京故宮博物院、中國歷史博物館各收藏一件。通體飾上覆下仰的蓮花，洞窟藝術中的飛天也出現在蓮花尊上，還有團花、獸面紋、葉紋等，裝飾極為豐富。蓮花尊南方亦有出土，沒有北方的氣魄雄偉，北方蓮花尊胎體厚重，釉厚的地方近于黑色。可以肯定，南北朝時期，南北都燒造這種器物，但窯址在南北方都未發現。河北只發現有類似蓮花尊特征的標本，在山東淄博窯發現了浮雕蓮花瓣，這只是一點線索，還有待于進一步調查。北朝青釉蓮花罐，上有浮雕蓮瓣，蓮花瓣是印好后貼上去的，肩部六個橋形系，沿用東晉時的，但較東晉時的粗壯。這類器物出土日益增多，北朝晚期釉中含鐵量較低，故釉色為淺青色，與隋代的較為接近。北朝貼花罐，含鐵量高，釉為黑褐色并有窯變。河南北朝北齊墓出土的黃釉綠彩罐，是唐三彩的前身。唐三彩一般為黃、綠、白(藍)。其發展過程是：從漢代單色釉到北朝的黃釉綠彩再到唐三彩。北朝褐釉印花扁瓶，高七公分，兩面印舞蹈人物紋，其人物形態、串珠紋具有西亞地區作風。此種扁瓶北朝晚期出現，隋唐都有燒造。

南北朝時期瓷器繼兩晉繼續發展，可喜的是北方瓷器發展起來了，而且有一些質量很好的器物。它改變了以往僅南方燒造瓷器的局面，同時為北方瓷器的發展奠定了基矗

二、唐五代瓷器的造型、紋飾特征

隋青釉印花四系壺，高35厘米，盤口，長頸，長圓腹，平底。肩部四個雙條形系，頸、肩、系、腹部作四層印花裝飾，印花為扇形花瓣組成的團花和葉紋。這是隋代瓷器的裝飾特點。釉施至腹部，廠半截露胎，是隋代青瓷施釉的—般規律。湘陰窯、淮南窯、安陽窯產品多采用印花裝飾。常見的有雜花、草葉、蓮瓣幾何紋等，多為獨立的花、葉，連續的花紋不多見。

隋青釉高足盤，南北方瓷窯大量燒造，是隋代具有代表性的器形。隋青釉四系罐，施豐釉，肩有四個雙系形系，系高于罐口，是隋代器物的造型特點。

第三篇：明清瓷器鑒定

明清瓷器鑒定

我國瓷器燒造，歷史之悠久，品種之繁多，器型之豐富，技藝之精湛，風格之獨特，世所罕見，明清瓷器鑒定。瓷器的基本屬性，在當時是實用與美觀相結合，在滿足人們物質生活和精神生活方面具有重要意義。而今天，民-國之前的瓷器，大多失去了實用價值，而獨具審美價值。

明天啟、崇禎二朝歷時24年，此時官窯瓷器停燒，而民窯瓷器在嘉靖、隆慶、萬歷三朝之后繼續向前發展，并取代官窯，達到了明代民窯的頂峰。由于此時期官窯器不見，故有關這時的瓷器專著極為少見，偶有涉及亦多以明末清初稱之。從陶瓷發展史的角度而言，明末清初瓷器確有相似之處，但受時代環境、社會風俗及審美情趣的影響，二者之間必有不同之處。本書以大量紀年器、墓葬出土器及文物類型學方法排比出兩朝典型器物，從器型、胎釉、底足、彩料、色釉、紋飾、款識等方面進行詳細的闡述，對其時代特征加以總結，并有獨到的見解，資料翔實可靠，具有較強的實用性，堪稱民窯瓷器鑒定的工具書。

目錄

天啟民窯瓷器

一、器型的特征

梅瓶

玉壺春瓶

長頸瓶

方腹瓶

罐

爐

壺

碗

盤

杯

盒

硯

燭臺

鐘

墓志

二、胎及底足的特征

三、釉的特征

青花釉

顏色釉

四、彩的特征

青花

五彩

青花五彩

斗彩

五、紋飾的特征

嬰戲圖

仕女圖

神話人物圖

寓意人物圖

高士圖

市俗人物圖

山水人物圖

龍紋

鳳紋

獅子紋

鶴鹿同春紋

馬紋

兔紋

雉雞紋

鷹紋

……

六、款識的特征

七、鑒定要點

崇禎民窯瓷器

一、器型的特征

二、胎及底足的特征

三、釉的特征

四、彩的特征

五、紋飾的特征

六、款識的特征

七、鑒定要點

附錄：天啟、崇禎瓷器、歷年拍賣價格表，鑒定材料《明清瓷器鑒定》。我國瓷器燒造，歷史之悠久，品種之繁多，器型之豐富，技藝之精湛，風格之獨特，世所罕見。瓷器的基本屬性，在當時是實用與美觀相結合，在滿足人們物質生活和精神生活方面具有重要意義。而今天，民-國之前的瓷器，大多失去了實用價值，而獨具審美價值。

明天啟、崇禎二朝歷時24年，此時官窯瓷器停燒，而民窯瓷器在嘉靖、隆慶、萬歷三朝之后繼續向前發展，并取代官窯，達到了明代民窯的頂峰。由于此時期官窯器不見，故有關這時的瓷器專著極為少見，偶有涉及亦多以明末清初稱之。從陶瓷發展史的角度而言，明末清初瓷器確有相似之處，但受時代環境、社會風俗及審美情趣的影響，二者之間必有不同之處。本書以大量紀年器、墓葬出土器及文物類型學方法排比出兩朝典型器物，從器型、胎釉、底足、彩料、色釉、紋飾、款識等方面進行詳細的闡述，對其時代特征加以總結，并有獨到的見解，資料翔實可靠，具有較強的實用性，堪稱民窯瓷器鑒定的工具書。

目錄

天啟民窯瓷器

一、器型的特征

梅瓶

玉壺春瓶

長頸瓶

方腹瓶

罐

爐

壺

碗

盤

杯

盒

硯

燭臺

鐘

墓志

二、胎及底足的特征

三、釉的特征

青花釉

顏色釉

四、彩的特征

青花

五彩

青花五彩

斗彩

五、紋飾的特征

嬰戲圖

仕女圖

神話人物圖

寓意人物圖

高士圖

市俗人物圖

山水人物圖

龍紋

鳳紋

獅子紋

鶴鹿同春紋

馬紋

兔紋

雉雞紋

鷹紋

……

六、款識的特征

七、鑒定要點

崇禎民窯瓷器

一、器型的特征

二、胎及底足的特征

三、釉的特征

四、彩的特征

五、紋飾的特征

六、款識的特征

七、鑒定要點

附錄：天啟、崇禎瓷器、歷年拍賣價格表。

第四篇：中國瓷器鑒定 （精選）

中國瓷器鑒定

中國瓷器鑒定基礎內容提要

中國瓷器鑒定基礎

我國陶瓷工藝具有悠久的歷史和優良的傳統，中國瓷器鑒定。我們的祖先在漫長的制陶生產實踐中，經過不斷改進和提高，發明了瓷器。瓷器的發明是我國人民對人類物質文明的一個重大貢獻，因而世界上博得了瓷國的稱號。

我國瓷器在世界上具有很高的聲望，早在唐代中國瓷器就通過著名的陸地和海上的“絲綢之路”傳播到世界各國。許多國家也派人到我國來學習燒瓷的技術。五年后梁貞明時期，我國的燒瓷方法傳播到高麗。南宋嘉定十六年(1223年)，日本“陶祖”加藤四郎遂來到中國，在福建學制瓷的方法，回國后依法燒窯，鑒定材料《中國瓷器鑒定》。歐洲學造瓷器始至15世紀，他們是間接學自阿拉伯的。因此，許多國家燒制的瓷器，在造型、紋飾等各個方面受我國瓷器的影響很大，甚至有的是完全模仿中國瓷器燒制的。

中國瓷器鑒定基礎-圖書目錄

中國瓷器鑒定基礎

前言

上篇 時代特征

第一章 陶器的起源及其工藝成就——新石器時代的陶器(約公元前7000—公元前2000年)

第一節 陶器的起源

第二節 陶器發展的早期階段——紅陶

第三節 陶器發展的中期階段——彩陶

第四節 陶器發展的晚期階段——黑陶、灰陶

第五節 制陶工藝成就

第六節 陶器發展的連續性與階段性

第二章 原始青瓷的出現與青瓷的燒成——商至漢代的陶瓷(約公元前2100—220年)

第一節 原始青瓷的孕育

第二節 原始青瓷的出現

第三節 原始青瓷的發展

第四節 早期青瓷的出現與發展

第五節 青瓷的燒成第三章 青瓷的發展與白瓷的出現——三國兩晉南北朝的瓷器(220—581年)

第一節 青瓷的正名

第二節 南方青瓷

第三節 北方青瓷

第四節 北方白瓷的出現

第四章 白瓷的發展與“南青北白”的形成——隋、唐、五代的瓷器(581-960年)

第一節 南北青瓷的融合與發展

第二節 《茶經》中記載的著名瓷窯

第三節 白瓷的發展與“南青北白”的形成第四節 唐代陶瓷的工藝成就

第五節 五代瓷器特征與制瓷工藝的改進

第五章 “官窯”的建立與“民窯”的大發展——宋代的瓷器(960-1279年)

第一節 什么是“官窯”

第二節 “官窯”的建立及其對“民窯”的影響

第三節 “民窯”的性質及其特征

第六章 北方瓷窯的衰落與南方瓷窯的新發展——元代的瓷器(1279-1368年)

第七章 我國瓷器燒造中心的形成——明、清時代的瓷器(1368-1911年)

下篇 窯口與年代的歸屬

第八章 瓷器鑒定是一門科學

第九章 隋唐瓷窯的鑒別

第十章 宋代官窯的鑒別

第十一章 宋代民窯的鑒別

第十二章 瓷器年代的鑒定

第十三章 通過實踐提高鑒定水平

結語

后記。

第五篇：瓷器鑒定吧

瓷器鑒定吧

陶瓷損傷有裂痕時，用耳一聽就明白了，因為完好的陶瓷與其聲音是明顯不同的，瓷器鑒定吧。由于不同時期，陶瓷制造用的源材料不同，再加上火候又有差別，陶瓷生產成品厚薄不一樣，聽聲音自然不一樣?？纱蠖鄶党鯇W者都以看書為主，若僅只看書，要通過聽覺鑒定古陶瓷是很難的。要提高對陶瓷的聽覺能力需養成一種良好的對陶瓷多敲輕彈聽聲音的習慣。聽聲音次數多了，時間長了，就會自然而然地聽出感覺來，有了感覺就成功了一半，我們雖不說跟著感覺走，但是不同陶瓷有不同聲音，只要是不同的聲音對感覺器官形成了不同的感覺，就用這個不同的感覺來鑒定不同的陶瓷是完全可以的。關于古陶瓷有什么聲音，一些史料有所記載，如“聲如馨”、“音清越”、“聲音悠揚長久”、“瓷聲如金聲”、“聲如擊木”等。

要多測巧聞精心實施，戒不聞不問自以為是。

古陶瓷的大孝重量、微量元素含量等，都在測量之內。陶瓷的重量鑒定，以上第二部分已講過。各元素含量屬古陶瓷科學儀器鑒定內容，有條件的測一測當然為好，沒有條件的不測也無妨，因為傳統經驗式的古陶瓷鑒定法足以鑒定出古陶瓷的真偽、年代、窖口和價值。這里要講的是要多測量古陶瓷大小,如：古陶瓷的口徑、腹徑、底徑、高度和厚度等，這是古陶瓷鑒定必須掌握的一項內容。古陶瓷的大小不但對辨別真偽具有重要意義，對價值也有重要意義。巧聞指用鼻子巧妙地聞味道。古陶瓷很多是從土里挖出來的，這些出土的古陶瓷身上或多或少附有一些須泥土，這些須泥土大多數細膩、嫩滑，聞上去有一種泥土特有的香氣。而贗品身上附著的泥土不如正品的細膩，聞上去感覺有一種異味。有的人對陶瓷大小和氣味自以為是不重視，問大小隨意估計，論氣味一問三不知，這對古陶瓷的鑒定是極不利的。

要對照歷史耐心考證，戒脫離實際不顧當今。

對陶瓷的胎質、釉色、造型、款識等鑒定，只是對陶瓷本身的特征進行鑒定，這是遠遠不夠的。要了解中國古陶瓷的發展脈絡與成就。要對照古陶瓷的煅燒方法、裝飾辦法進行分類比較和技術性分析;對照古代文獻資料、社會歷史文化背景、生活生產條件以及當時各階層的審美情趣進行驗證和調研;對照最原始記錄和考古出土相關文物進行推斷和考證，鑒定材料《瓷器鑒定吧》。戒脫離實際不顧當今，要求實事求是面對現實，要明白現在生產仿品情況。如：現在市面上有大量的仿古瓷器，大都采用注漿工藝。只要陶瓷內壁沒有旋紋、沒有修刀痕、沒有手指按過的痕跡，光滑且有泥漿流動痕跡的瓷器就可以判明其是注漿瓷器。只要這件瓷器用的是注漿工藝，就可以斷定其為現代仿品。因為陶瓷的注漿工藝興于解放以后。

要傳統鑒定信心百倍，戒儀器測試全盤否定。

傳統經驗式的鑒定法是科學的，將傳統經驗式鑒定法稱作傳統科技鑒定法，應該是無可厚非的。儀器測試法也是科學的，已經被大家習慣稱為科技鑒定法，顯然也是正確的。盡管過去沒人說科技鑒定法包括傳統經驗式鑒定法，但實際上科技鑒定法應該包括傳統科技鑒定法和儀器科技鑒定法，這是必須要理解和明確的。對于資深專家來說，傳統經驗式鑒定法，即傳統科技鑒定法是最具有效性和權威的，這是眾所公認的，無可非議的，要信心百倍發揚光大。但有條件者在進行傳統經驗式鑒定的情況下適當地有針對性地進行科學儀器鑒定是也是很有幫助的，特別是對一些很難鑒定的古陶瓷，可以利用兩種方法綜合鑒定，不能將儀器鑒定法全盤否定。儀器科技鑒定法目前比較多。如：碳十四測定法、熱釋光測定法、組分分析法、脫玻化測試法等。據相關資料記載，碳十四測定法可判斷年代，但誤差大，熱釋光測定法用來確定年代誤差小，但有損陶瓷，脫玻化測法為無損測試，為當今最好的方法。元素鑒定法和“老化”鑒定法以及現代核分析技術鑒定法正在一些大都市試行。

要為人厚道修心養性，戒片面認識輕易定論。

有人認為只要是造型不符合文獻記載或館藏的陶瓷就可定為偽品，此觀點很片面。正如著名鑒藏專家鄒全安先生所說的：鑒定任何藝術品，不能為歷史所統計的所謂的造型和重量所困惑，因為統計是有限的，資料刊載和館藏更是有限的，藝術品的造型和重量雖然有其規律性、一定的固定模式和標準值，但這都是相對的，是一時不可窮盡的，在特定的時間里還有尚未能挖掘出來的一時也還不可能被文獻所記載、館藏的東西。所以陶瓷鑒定不能主觀地以其造型自己沒有見到過、沒有聽說過或在資料里未曾記載過，就斷定其為偽品。由于鑒定水平不同，作鑒定結論時會因為人的主觀因素異同而產生一些誤差，甚至出現完全相反的結論，那么到底聽誰的呢?這里要求鑒定者為人要厚道，要有修養，要“鑒寶當慎重”。第一，不要自高自大，不要把自己東西說成價值連城，把別人東西說得一文不值，甚至當別人已經指出其存在的問題時，還固執己見，瞧不起人;第二，不要眾目睽睽之下，只“瞄一眼”就輕易搶先表態道其真偽，甚至口出狂言大聲說“假的，如果是真的怎么怎么的……”。第三，不要以權威、頭銜定論。不要不看物只看人，不要以為有專家的鑒定書，就說是真的。如果真品被鑒定為偽品，就可能會給這件古陶瓷以毀滅性的打擊，不但影響該陶瓷的收藏交流，而且影響鑒藏專家們的聲譽，給收藏愛好者帶來消極影響，給古陶瓷帶來不公正的待遇，給國家造成損失。