第一篇：天堂行記

人們常說努力或是說拼命努力，目的原于對物質的貪婪與追隨。也許沒有原因，也許的確為了些什么，我背起行囊拿著相機，去尋找另一個世界。在歷經近百個小時的奔徙之后，我置身一個三面環山的美麗湖泊旁。我對她一無所知，但在我見到她的那一刻，我第一次感到靈魂的空鳴震徹，對她莫名喜愛的心境漂浮在3500公尺上的云空之中。我想，我到了天堂。――題記

說起這趟行程，倒是有些莫名其妙，原本打算去西昌作一個彝族火把節的專題。可到了西昌因推卻不了彝族兄弟們的熱情招待，整日稱兄道弟推杯換盞歌舞升平其熱情可謂之大矣。七日如行尸走肉般，半夢半醒的穿梭在燃滿火把遍布彝人的陌生街道中。只記得不停的在跳，不停的在喝，不停的看見一張又一張燦爛的笑臉，耳邊不時縈繞著祝酒歌的模糊旋律……就這樣過了七天，火把節結束了，看到睡在一邊的相機，才知玩過了頭。那幾個彝族朋友覺得我尚未盡興，一再挽留，只好推辭說公務在身，便匆匆告別。臨行時，喝了最后一次酒。那次酒喝的不多，可我醉了。

在一次聚會上，聽到一個朋友提起瀘沽湖。那兒離西昌不遠，我決定ァ?nbsp;

我趕上清晨第一趟去鹽源的汽車，一路風光宜人，中午到了鹽源，差一點因解決內急誤了當天唯一一班去瀘沽湖的車。資料上說，鹽源距瀘沽湖僅兩百公里，但一路上山路險惡，有塌方、斷巖、車匪、泥石流等諸多危險。車匪和泥石流倒是沒見，但著實體會了何謂山體塌方，崎嶇斷巖。行者隨時處在葬身金沙江水的危險中。尤其是如此漫長的行程竟還會堵車，常常看見幾十個司機圍著一塊擋路的巨石無所事事，那情景倒是和《2001宇宙漫游》有些神似。當時，好像是在等待自由，車一開動，心里會狂喜的發出《肖申克的救牘》般的歡呼。那時你不再埋怨那車有多爛，不再埋怨車開的多慢，也不在乎車是否會有翻下山崖喂魚的可能。你會欣然的繼續享受五臟六腑被顛錯位置的漫漫路途，你會滿心歡喜的看著身邊的摩梭人探出窗外把馬路涂得一塌糊涂。山崖上不時出現的小瀑布會把你從夢中驚醒，你覺得那都是幸福。天色漸漸暗了，車在漆黑的涼山山脈上盤旋著。那晚居然看到了滿天的星，那情景很久沒見過了，眼前漸漸看到了零星的燈光。在歷經16小時的難忘行程之后，我到了瀘沽湖鎮。

對鎮子的印象不是很清晰了。只記得那個鎮子很小，沒什么燈火，隨便找了一家旅館，我一頭倒在床上直到第二天中午才醒，醒時發現身上竟還背著行李。被相機角架之類壓了一夜，全身酸痛苦不堪言。鎮子離瀘沽湖只有5公里，這讓人很興奮，我立即動身。

天空藍得過于濃郁，濃郁到你覺得是假的。一路上都是摩梭的木制小屋。每家摩梭的屋子上都插著旗，屋檐被白色的漆刷得像奶油一樣，煙囪里升起白煙，天更藍了。瀘沽湖的輪廓漸漸清晰，我離這個神奇民族也越來越近了，當我看到瀘沽湖全貌時，我已徹底折服在她的秀美之中，我想天堂也不過如此了。岸邊靠著幾艘小船，摩梭稱其為豬槽船。我與摩梭的神女峰隔湖相望，湖水是非常好看的翠藍色，湖面反著波光，碧波蕩漾。青綠色的遠山錯落有致的擺放在視野中。藍天、白云、湖水、青山，畫面被安排的完整致極，讓人懷疑她是否真實。湖里不知何時多了一群光著身子游泳的小孩，從里探出腦袋打量著我這個另類和我手上的相機。他們一直對我笑，不停地笑，我拍他們時，他們會躲開鏡頭，潛下水面。一會兒，他們又一個接一個探出頭來咧嘴傻笑。我沿著湖走，他們也沿著湖跟著我，直到我走進一戶人家向他們告別。當時我覺得很真切，從未有過的真切。

我和房主說明了來由，他十分厚道，盡管漢語不是很流利，但言語間流露的友善和謙遜我很明白。他給我找了一個懂漢語的向導，向導是牽著馬來的，下午他領我去拜訪摩梭的末代王妃蕭淑明。向導很黑，一說話就愛笑。和他聊了很多。從他那兒，我對摩梭的走婚了解了一些。他們的愛情倒是極富有浪漫色彩的，摩梭的男女之間沒有婚姻關系，當他們行完成人禮后，就可自由走婚。每晚他們在篝火舞會自己尋找伴侶，當晚便去女方家過夜，天亮之前離開。每個人可以有幾個戀人，姑娘的窗前一旦拴有腰帶，表示屋內有人，其他的相好便不可再去。他很可愛，說這些時特別興奮，還一再邀我去走婚。

一路上看見很多小孩子，大多在干活。他們不停的對我笑，我也不停的對他們笑，笑到王妃的家時，我的下巴已快脫臼了。很不湊巧，王妃在我到的前一天去雅安了。王妃的兒子倒是很健談。他打扮的像一個小老板，這讓我很失望。好歹他也算個王子嘛。一個小時的交談之后，我才知道末代王妃的由來：簫淑明原是漢族人，生活在成都，父親是國民黨的一個文職官員。她自幼接受私塾教育，并喜舞劍。由于成績優異相貌端莊，被摩梭土司選中。當時國民黨為安撫鹽源一帶的摩梭，便答應土司請求。于是簫淑明像王昭君一樣被嫁到了現在的瀘沽湖。

王妃的孫女十分可愛，這至少能彌補些遺憾。告別王妃一家后造訪王妃的女婿……當地最德高望重的喇嘛。當時喇嘛正在打坐，房檐上投下的一道光打在他身上，倒是很有些禪意。和喇嘛的交談頗為費勁，他不太會說漢文，又老愛說一些佛學問題，但他提到因果報應時我倒是有些明白了。給喇嘛和他的妻子拍完合影后我與喇嘛道別了。回去時我沒有騎馬，我在想喇嘛說的話。

晚上我參加了摩梭的篝火晚會，一切看起來很正常。大家打扮得很漂亮，圍著篝火跳舞。晚會結束時我看到的確是一對一對地走了。我是一個幸福的旁觀者，默默注視著這個神奇的民族的浪漫。因為簡單，所以純凈。

三日后，帶著摩梭的純凈氣息，我離開了這片圣潔的湖泊。

我想我一直在還債

也不知要還到哪一天

確定的是一定欠了別人很多

可是我覺的

債快還完了

這讓我有些不知所措

這次遠行中

我體會到了愛

人類間那份最為純粹的真切

那源于無數帶著友善笑意的摩梭眼神

整個人被完全震傻了

我想

那里應是天堂

第二篇：鳥的天堂周記

今天我們到江門去觀看“殘疾人游泳錦標賽”，順便來到了新會，著名的小鳥的天堂參觀。

我們一行人登上汽艇，向水道深處駛去。我坐在船邊，看著河道兩邊的風景，尋找著巴金老人筆下的那個仙境。船慢慢地繞過長滿粉紅色、白色蓮花的蓮塘，開過十幾個不到一平方米的小島后，水面變得開闊了，遠處出現在我們的眼前的是一個濃濃的綠色覆蓋的大島嶼。這個有一棵有著上百年歷史，經過無數次風風雨雨洗禮，歷盡滄桑但卻枝葉茂盛的細葉榕圍繞著的大島就是“鳥的天堂”了。

這個島的環境與作家巴金筆下描寫的“鳥的天堂”幾乎是一模一樣，不同的是，我們觀看的時間不同。我們是頂著炎炎烈日來的，正午十二點的太陽下，我是一只鳥也沒看到，而巴金老人兩度來到這里觀看，晚飯后來的他，看見了很多不同品種的鳥。

就在我感到遺憾，既沒看到群鳥出動，也沒見到百鳥歸巢之時，船長指著林子讓我們看，這時有幾只受到船的馬達聲驚嚇的大鳥，出現在我的視野里。船長說這些鳥是吃魚蝦長大的，這里的鳥能代代繁衍，而且不斷增多，是因為這里的人們認為這些鳥是天神，是不可以殺的，如果殺了鳥的話，會給天打雷劈的。古老的傳說保護了鳥，讓這里成了鳥的天堂。

我細細的觀察了一下幾只停在樹上的鳥兒，它們全是一個樣子的。它們長得頭小、嘴長、身體寬大，兩只翅膀伸展開來幾乎有一米長，鳥的樣子看起來又笨又肥，簡直就像一個開羽毛的肉球，并不像巴金老人描寫的品種那么小巧玲瓏、身材苗條，品種也單一，不如書中所說的品種繁多，這大概是因為大部分鳥兒出去覓食的緣故吧。

船已經不知不覺圍繞著河道走了一圈了，船要靠岸了，我只得戀戀不舍的下船了。

第三篇：參觀西柏坡革命圣地記行

市局機關組織干部到西柏坡參觀學習，回顧黨在西柏坡工作奮斗的那段歷史，緬懷老一輩革命家豐功偉績，在機關干部中開展堅持“兩個務必”的學習教育活動。4月17日凌晨大家一起乘車從濟寧出發，一路經到上午11點車行至河北平山縣境內，這時的路旁可以經常看到“紅旗從這里走來”、“革命圣地”等標語，雖然有旅游廣告的商業氣息，但卻明顯使我們忘掉了近6小時車行顛簸的疲憊，涌動的心潮更加激起了心中的期盼。進入平山縣后多半個多小時，車隊走上了一個大水庫的壩上公路，從這時開始道路倚山勢蜿蜒而行，路旁山嵐疊嶂，一座山峰連著一座山峰。一種奇異的感覺告訴我近了、近了……山路走完，車開進一個開闊地帶，西柏坡就坐落在這山腰之處。西柏坡位于平山縣中部，三面環山，一面環水，西扼太行山，東臨冀中平原，正好處于華北平原和太行山交匯處，距石家莊80公里。西柏坡黨中央駐地，是我黨在十余年以農村包圍城市戰略斗爭史上的最后一個農村駐地。中國共產黨從這里完成了新民主主義革命，帶領中國走進了社會主義建設的嶄新領域。大家用過午餐，收拾起按捺不住的激動心情，開始了真正的“圣地之旅”。從進入西柏坡村莊，首先是董必武的舊居，依東北方向往里，依次是毛澤東、任弼時、周恩來、劉少奇住處，中央軍委作戰室在周恩來、劉少奇舊居之間。從劉少奇的居室，穿過防空洞到了另一側是三間窯洞式房屋，此處是朱德舊居。當我穿行在這一個個樸實，局促的院落，走進一間間簡陋，整潔的泥房。那段凝鑄了烈火和熱血，澆灌了信念與理想的歷史，穿透了半個多世紀的時光，迎面撲來，讓人心潮起伏。就是在這里，中國共產黨指揮著小米加步槍，在三大戰役中殲滅和改編國民黨軍隊150多萬人，取得了中國解放戰爭的偉大勝利。從朱德舊居向右繞著往回走，可以看到七屆二中全會址，該處原是當時的中央機關食堂，不需解說參觀者從房頂的兩個天窗也可知它原來的用處。在這里黨中央初步規劃了新中國成立后政治、經濟等方面的基本政策，明確了黨的工作重心從農村轉向城市，以及使中國由農業國轉變為工業國，由新民主主義社會轉達變為社會主義社會的總的任務和主要途徑，描繪了新中國的宏偉藍圖。這次會議，對于中國共產黨本身意義更為深遠的恐怕不是這些任務目標的提出，而是毛澤東同志對“兩個務必”的論述，在中國共產黨面臨重大歷史轉折的時刻，如何使黨在偉大的勝利面前保持清醒的頭腦，如何經受執政的考驗，如何堅持黨的性質和宗旨，如何防止出現驕傲自滿、貪圖享樂，向全黨敲響了警鐘，體現了黨的領袖～遠矚的政治遠見和良苦用心。把歷史追溯到1921年，當中國面臨著各種內憂外患，中華民族前進的腳步維艱時，中國共產學背負著艱巨的歷史使命誕生了，以崇高的理想和不屈的信念，帶領中國人民通過28年艱苦卓絕的偉大斗爭迎來了新中國的朝陽。這一段不可磨滅的歷史可以讓人更深的理解深植在中國共產黨人骨子里的憂患意識，同時也升華了中國共產黨和中華民族的艱苦奮斗精神。西柏坡承載著艱苦奮斗地精神，成為了億萬中國人民心目中的“圣地”，正如一句對西柏坡的介紹所說：“盡管它沒有故宮館藏文物那樣價值連城，沒有臨潼兵馬俑的雄偉壯觀，但因為它的精神和力量而顯得十分偉大。”在歷經半個多世紀之后的今天看，從這里走出的艱苦奮斗的革命精神也從來都未曾失去感召力，它已經成為黨和人民寶貴的精神財富。

第四篇：海州初行記

海州初行記

[日期：2010-02-25] 來源：作者：丁全來[字體：大 中 小]

海州——瑯琊丁氏的發祥地，在地理位置上與我的家鄉藏馬山其實并不很遠，然而時空的關系，竟使我每每產生間關萬里，山重水障，異常遙遠而且愈益神秘的錯覺。近幾年來，我對于海州的心儀——就像兒女對母親牽念一樣，時時縈繞在心頭。其實，我的祖先在海州的時間并不長，但或因興祖、貫公的關系，或因父輩們給我的傳說日久變得更加神秘，抑或自己對于家族以及祖先的那份歷久彌深的真情摯愫，竟使我日益感到海州的一山一水、一草一木都是那樣地誘人，那樣地親切，甚至連花果山下老嫗的煩人嘮叨，也變得如同母親般的慈言善語。加之新識一位正宗的明朱師友炳旭先生，進一步加深了我之對于海州的思念。我盼望著去海州，就像兒童盼望著過年；就象小孩子盼望著去外婆家；就像情人盼望著相會；就像游子盼望著歸鄉；就像新郎盼望著掀起新娘的蓋頭。而這一天終于來到了——

公元二零零七年五月十一日，對于別人也許是平平常常的一天，而對于我卻是意義重大——這是我人生中應當而且必須記住的日子：因為這一天，我終于踏上了夢牽魂繞的始祖故土海州。雖然早已知道今天即將踏上夢寐以求的海州故鄉之路，但仍然多少還有幾分難以抑制的激動。早晨，一個人在賓館里五點鐘便起床，看了一會兒隨身攜帶的才女陳端生之《再生緣》，卻總是心神不定，魂不守舍似的；無奈，沖澡、結帳，去餐廳用過早餐，便到賓館外等候旅游公司的快客巴士。這一天，盡管天氣有些陰沉，多少還有點兒悶熱，可我的心境卻特別晴朗、自我感覺特爽。八點十五分，巴士從日照的曲阜師大賓館門前啟程，奔向海州！車入蘇北，甫過贛榆，明顯不同于魯境的是河水。蘇北的水，比山東境內不知為什么突然一下子多了起來，——河多，河里的水更多；完全不是山東境內季節河那蜿蜿蜒蜒如蛇似繩的樣子，而大多如同臨洪閘附近河段之水，清波蕩漾，水幾平堤，很像我髫齡時候家鄉的河。唯一令人惆悵的是，這里道路不如山東境內道路平坦、多數房舍灰頭土臉，給人一種缺乏生氣、亟待開發的感覺（這種感覺很快便從朋友那里得到了印證）。盡管如此，海州的此時此刻，對于我來講，似乎空氣中的每一個分子都附著至少一個歡快的元素。一切的一切都迅速明快起來，這大概就是情隨境移的例子吧。你可以說它是唯心的，但它確確實實是一種存在。我自己無法解釋，也不知道何人能給以詮釋？將近花果山時，方見到有一簡陋的十字立交橋，自北而南是204國道，由西而東是寧（南京）連（連云港）高速路。這時，已經可以遠遠望見正南偏西的方向，有郁郁蔥蔥的簇簇山包，安安靜靜地蹲伏在海邊平原，其身首風姿卻綽約隱諸繚繚繞繞的云霧之中。導游告訴大家，這——就是花果山。巴士從離山腳約有二里許的平坦公路上，由東北向西南而行，不多遠便折身向正南而行。山坳中，一條平坦的水泥大路把游人們引向齊天大圣孫悟空的大本營。導游告訴我們，其實這些山包本名云臺山，近代為了旅游開發才媚俗為“花果山”。我倒感覺，世事無常，從俗隨時，無可厚非。放眼望去，山連山，云牽云，雖無泰山之雄偉，也無九仙山之奇秀，又無嶗山之清幽，仍能給人一種如山如獸、超然物外卻樸拙近人的親切之感。據隨團的導游姑娘介紹，云臺山最高的清風頂海拔不過658米，但由于大大小小157個山頭團團相擁、拔地而起，每令游人輒發悠然見山之思。環顧四周，山村的摞房就建在山腰或山腳下，紅瓦白墻，青山白云，別有景致，堪令人作逸世之想。看來這里的山民依托旅游業，似乎已經富裕起來。游人們紛紛在山門東北側的“孫悟空三打白骨精”巨型銅塑前留影，我也不能免俗，機不可失，此時不照，更待何時？一邊想著一邊興致勃勃地讓同行游伴給留下一幀。新塑的山門，氣勢恢宏，孫大圣當仁不讓地雄踞門首，門前山階兩旁眾嘍羅各具姿態蹲坐在臺階兩側的石欄柱頭，既似給大圣助陣增威，也似熱情招呼來自四面八方的游客。見此陣勢，我趕忙與好客的猴主人合影留念，卻因一時高興笑瞇了眼睛。進得山門，只見山坳修起一個小小廣場，廣場四周欄桿的石柱上均雕

有形態各異、栩栩如生的109尊小猴兒，活靈活現賽過真猴兒。這時，我看見有一耍猴兒人，臂抱一只峨嵋山小猴兒叫賣，要價2萬元，那猴兒可憐兮兮，小得像只貓，著實招認疼愛，只是誰知道這小子本身是不是托兒？其身價之高令人疑竇叢生。山上景點實在很多，有羞女樹、怪犬石、媧遺石、義僧亭、水簾洞、毛澤東題詞、三元宮，尤其是三元宮內佛道同居乃他處所少見，令人困惑。后經朱老師解釋，實際上宮內供奉的僅是佛祖，茅塞方開。出得宮院西門外北邊，見立有鄭芝龍“望天迎佛”之石碑，此乃早經朱老師辯駁過之假古董。雖然，我仍把它作為資料存入鏡頭。水簾洞僅有100多米乃天然形成，其余2/3均系人工開鑿。洞內一切“設施”，不消說當然也是人類幫著后做上去的，自然也就實在沒有多少看頭。過了水簾洞，我們看到洞外瀑布流經的懸崖峭壁上清晰的鑿有“高山流水”四個行書猩紅大字，旁邊隱約可見“神泉普潤”四個隸書大字，遺憾的是不知何人所書并何人所鐫。下得山來，導游依例帶游客去水晶店購物，店內有手鏈、項鏈、眼鏡等，并不便宜，但仍有人樂意購買。我一向除了購書以外并無購物雅興，因而遛了一圈便離開商店，坐到車上休息只待午餐。此時已近下午一點。我們離開商店后，接下來的日程安排自然是午餐。據說，用餐的飯店也是旅游局事先已安排好的指定飯店，標準是每位15元/餐。饅頭和炒菜，吃飽而已，不必奢求。飯后已是下午兩點左右，大家乘車踏上歸途，我卻開始了新的真正有意義的旅程——奔向海州。

在兩位熱心的導游姑娘幫助下，我終于聯系上心儀已久的朱炳旭老師。朱老師在連市政協文史委工作，因上午剛剛參加駕照考試通過回來，不難想見連日來的疲憊不堪。然而，好客的主人仍興致盎然地陪同遠道而來的客人天南地北地聊了起來——主題當然圍繞著海州。朱老師告訴我當年淮安衛東海所的位置，在今南城；西海所的位置在今州城；黑風口，就在南城與州城的朐山與南城（山）之間，大約2公里的距離。從字面意思看，這里當年恐怕是風急浪高，冬季自北向南或夏季自南向北的風，在此浩浩蕩蕩，往往掀起驚濤駭浪，每每成為漁人殺手，故為漁者名為“黑風口”。明眼人一看這地理陣勢，就會知道黑風口名不虛傳。現在聽起此名，細思之下確實仍有一點毛骨悚然，當時船家至此說不準怎樣地不寒而栗呢。而大村、小村，即在南云臺山西麓；當路村，在大村以南一箭之地。墟溝營，在大村、小村還要往北，距市府大廈自然更遠一些；其在北云臺山東北方向，連島（明末野鶴公避此之時，其名為鶯[鷹]游山，島南與陸地間水域今稱鷹游門）西南，今名墟溝鎮，屬新浦東區。而當年野鶴公所謂的清風島，據朱老師分析應是今日的清風頂。

下午四點半左右，我們離開朱老師的辦公室，隨朱老師步行回府。一路上，零零星星地下著小雨，朱老師推著自行車，我把旅行包放在自行車后座上，騰出手來為朱老師撐著雨傘。我們沿著公園南路向西，經過東鹽河橋，一路邊聊邊走，一問一答，大約將近半個鐘頭便來到朱府所在的蒼梧小區。這里不愧是政府宿舍大院，外表一例是通常地不事張揚，但院中綠化相當不錯，尤其是庭院式的燈光效果充分顯出此地的氣度不凡、不同尋常。朱府就在院中第三幢東單元的六樓上，門牌號是602——竟然與寒舍門牌號相同，這大概也是某種程度的緣分暗合吧。進得府中落座后，才知道朱夫人下班后去給女兒開家長會尚未回家。朱老師向我聊起《西游記》作者近年之爭，證道者認為是丘處幾一說漸占上風；談起連環畫收藏，尤其是關于《南明史》題材的收藏，朱老師充滿了自信；談起漢服運動，他又一腔感慨；談到從西北初回連市時的窘境，似乎不堪回首；談到書畫、談到讀書和藏書，朱老師雖然侃侃而談，但都是娓娓道來，絲毫沒有師長的架子。畢竟，連日的勞累，談著談著有時他竟然睡著了。我知道，這時候睡眠對于一個缺覺的人來說最好的選擇是什么。于是，我便靜靜地坐在沙發上欣賞起客人的居室和裝飾：100多平米的樓房，尚算寬敞，各室布局比較合理，功能較齊全。關鍵是房主人的籌劃、安排和簡潔、明快的裝飾，充分顯示出當代學者的應有風格

與超脫、雅逸、不流于時俗的氣度。進門的玄關，首先映入眼簾的是諸格中的琳瑯滿目的瓷器、紫砂壺等，中間上下兩龕分別供奉關公和黃大仙。玄關左側走廊墻壁上懸掛著友人贈送的一幅荷花——功力一般，不敢恭維；玄關后面小客廳北墻上掛著民初河北畫家陳維清（號伯泉）的人物畫——不僅饒有趣味且透出匠心之高古；正面西墻上是一幅現代山水畫家的作品并配以楹聯——身手不凡、地道老辣。最為稱道的一是次臥東墻上的林散之的行草“用志不分 可擬于神”，落款是“甲子四月”，起首用窄長方印“大吉羊”——這是標準的人文字畫；二是進門右側大客廳里西墻上那幅行書：“飛雪草原尚記憶，連云波浪壯豪情，人生行色本無定，酒正舉杯詩已成。”署名：汪大充（上海汪道涵本家），落筆時次一九九二年十一月烏魯木齊。這位汪老先生不僅字寫得好，詩作得更好。至于大客廳東墻上的那幅山水畫，雖然很能顯示出畫家的多才與創新，然而其功底似尚欠扎實。大書房的藏書，比較不少，多很精致，頗顯示出主人的好學與博雅。

晚上將近7點朱夫人方一臉憔悴地回家。于是，我們一同去院外飯店共進晚餐。此時，天空中仍然淅淅瀝瀝地飄著細雨，在如此綿綿細雨中與師友聚餐，自然別有一番情趣。晚餐被安排在蒼梧小區北邊的一家清雅的店里。朱老師點了吃不完的可口菜肴，給我印象較深的倒不是美味可口的菜肴，而是朱老師從自己“窖藏”中帶來的“湯溝大曲”。此酒產自海州南臨的鹽城響水，據說起源于北宋年間，成名于明朝未年。據海州志記載，宋時，湯溝地區即有釀酒作坊，鼎盛時達到１３家之多；明未，湯溝大曲經當時的濱海縣殷福記商號運銷日本和東南亞一帶，始為世人所矚目；清康熙三十七年，《長生殿》作者洪升北上會友孔尚任，途經湯溝鎮品嘗了湯溝美酒之后，揮毫寫下“南國湯溝酒，開壇十里香”之名句，從此，湯溝大曲享譽四方。席間，朱老師的“惜福”，顯示出不同凡俗的修養和做人的老成實在。至今思之令我嘆服。晚餐后，我們在斜風細雨中邊聊邊踱回朱府，好客的主人堅持讓我宿在家里，好在家中有閣樓，且恭敬不如從命，我也是一貫隨緣、隨遇而安、愿意自然而然的人，只是難為了女主人——忙上忙下地給我準備鋪蓋。有報而已，夫復何言？我與朱老師門牌號相同、生年相同、志趣相同，若非緣份又會是什么？

次日，朱夫人自備的精肉粽子，給我這個私下自詡的“美食家”留下深刻的印象。早餐后稍事休息，我便與朱老師各騎自行車同游了古海州城——如今的海州區。從新浦到老州城，騎自行車大約用了半個鐘頭還多。這里除了山山水水之外，留下的古跡大概只有曾被稱為東樓的門洞和幾經修茸過的儒學中之一棟校舍。當年的西海守御所已不知何在，是否早已蕩然無存也不得而知。在標志著海州古城的巨型牌坊前，我購換了膠卷后，第一個便留下了其芳影。再往南，淡淡的云霧中，錦屏山好像披著一層薄薄的輕紗，山雖不高，橫亙在城前如同一具天然的屏風，令我聯想起家鄉小河南岸青石嶙峋形如照壁的南嶺石障（聞諸府嚴之傳說）。穿過牌坊，往南大約將近500米，便是古海州的城東門樓。樓是近年新修的，唯有門洞為舊時之物。經步測，門洞寬約5米，進深10米左右（已記不真切），門洞中間的內壁上兩邊各有放置燈具或蠟炬的小方形盲孔，我仿佛看見當年司閫就伴睡于燈下。在門樓外，我按動快門留下了門樓的雄姿以及角門、石碑、街道的倩影。在新修復的海州古城東門外的東北邊有一古碑，石質駁雜、字皆漶漫；門樓西南側的石碑，則是一九九五年十月連市城鄉建設委員會及海州區委共立的仿古新鐫之碑，撰文是海州的丁義珍，書寫是銅山的陳鳳桐，駝碑的赑屃任勞任怨地趴在碑下，確實是相當地忠于職守。在朱老師的引導下，我們來到東門樓以南、大街西側的雙龍井。此井六百多年過去，至今依舊甘泉汩汩，不能不令人感嘆造化的奇跡和力量。據朱老師介紹前些年此井幾為村嫗洗衣污竭，所幸地方有識之士及時舉措而得以有效保護，想必朱老師的文章也在其中發揮了一定的作用。回頭轉到大街北頭，在一個不小的院子前，朱老師告訴我：這里就是明代海州儒學的所在。我們在院子門前的大樹旁邊，鎖上自行車向守門的老者（出來院門后才知道此老乃諸城劉氏之后，但不暇問及何來此地）說明來意后獲準進入院內。儒學堂的制式是標準的明清建筑，紅格子門窗、青色磚瓦、瓦花屋脊，一應古色古香，經歷了幾百年的洗禮，非明即清之作，尤似晚清修茸物的可能性為大。想必儒學從前不會僅此一棟，至少三五棟甚至更多，至不過今日僅存孑物而已，沒有同毀于兵燹與震災，恐怕這已算萬幸了罷。遺憾的是由于時間匆匆，未能給儒學堂后邊的一摟粗、兩丈高的老榆樹留下芳影以及一睹院子東北方向靠東墻邊的“鄉貢進士題名碑”背后各位先賢的尊名，實在是大不敬得很，只有留待下次當面贖罪吧。離開儒學，我們沿著不寬的仿古街道轉到白虎山下。青龍山與白虎山遙相對峙，在青龍、白虎之間偏南一側五里之外便是錦屏山，即古之朐山。此真乃鐘靈毓秀之地。在青龍橋北，好客的朱老師還特意為我買了一份當地特色小吃——綠豆涼粉，口感筋道，味有清香，分明不同于青島的綠豆涼粉之軟嫩淡薄。調料有蒜泥醬油和辣椒醬油兩種，我當然堅持一貫地擇前而棄后。我不能不佩服主人的悉心。我們是8點15左右出發，回來時已經11點30分。中午在朱府用餐，頗為豐盛，尤其是細心的朱夫人還特意到市場買了昨晚沒能在飯店吃上的蛤蜊，令人暗自感動不已。

午餐后，休息片刻。我們乘103公交車去連云區墟溝鎮——當年的墟溝營（從“墟”、營”字分析，當年此地極有可能是一個趕墟之所、駐軍之處，而且先成為“墟”，以后才有了“營”）。墟溝，名副其實，的確是就在一條溝里。所謂墟，大概就是北方人所說的集市吧。想當年，野鶴公避難至此并無多少人煙，而如今竟已成為繁華之鎮、市區邊緣，不能不令我感慨萬端。這里的繁華，恐怕很與港口的繁榮相關系。其繁榮程度，我覺得不亞于新浦的一些地方。繞過墟溝，往西北海邊走不足1公里，便是開發區最好的賓館——神州賓館。這里已于當日上午住進了泰興市的幾位客人。我陪同朱老師一起在客房里見到了他們中的二位，朱老師向他們贈送了連市文史方面新出的一套圖書和幾份水晶禮品。我在賓館內有幸購得連云港地圖4份共20元，價格不貴。從新浦政府大樓北邊的馬路到墟溝海邊，大約30公里，公交車1小時多一點即至，票價4元。回來的路上，我們順便尋訪了就在公交路線附近、南云臺山西麓的當路村。該村四百多戶人家，大部分姓王，系王鳴鶴（忠愍）之后，村子中間有王鳴鶴的祠堂和碑銘。祠堂院門西向，拾級而上，迎面是祠堂的東廂房，廂房南面山頂下的白色石灰墻面上依然清晰可見印有明清時期的花飾圖紋。院子約有12×18米見方，中間新矗一通石碑，正面隸書“王諱鳴鶴公碑”，落款為“海州三槐堂當路王氏族人共立公元一九九四年清明”。祠堂各室均有鐵將軍把守，從門縫內依稀可見室內存放若干雜物。遺憾的是未得入見。祠堂在解放后曾經作為村里學校，估計原有祭祀禮器早已蕩然無存。曾聽父親講，當路村有丁家胡同，這里胡同倒是不少，但已難辨哪一條是丁家胡同。明清時期的老房子也存有不少，其屋山頭上的花飾便是明證，但看得出顯然尚未得到村里居民的珍惜。當時，我想到：以明朝的海禁之嚴之長，當時漁民與農民恐怕不會有多大差別，也許在很大程度上是以耕播為主。在這個貌似整齊現代、內里頗多古跡的村子里，由于時間的關系，我們走的地方并不多，但僅就所見的兩三個地方卻給我留下了傳統與現代正在對撞的深刻印象，使我不禁要從心底里大聲疾呼：傳——統——，危險！

下午四點半多，我們方返回新浦。由于我的手機充值已不足而又不能異地充值，加之拙荊將家中鑰匙反鎖在室內，現暫借住在岳父家，再不趕回去勢必耽誤兒子明天上課。更兼，兩天來也夠給朱老師一家添麻煩的——“客不走，主不安”，信哉，斯言！我今晚必須趕回青島，走之大吉！注意打定。于是，我不顧朱老師夫婦二人盛情地一再挽留，滿懷對古故鄉海州山山水水、一草一木尤其是師友的無限眷戀，毅然踏上歸程。35元的計程車票，將近1個多鐘頭的時間，趕往新浦西北的204國道，在收費口附近青島焦老大的客店大院里，停滿了南來北往的雙層臥鋪長途客車。18：15，我登上了上海——青島的“沃爾沃”。躺在豪華客車的上鋪，望著車窗外的萬家燈火，我不禁再次感慨萬千：從洪武廿八年二月推公從當路

村（或說大村）遷出至今，613年又3個月過去了，然而天地悠悠，失去的僅僅只是時間和古人，而留下來的卻是一代又一代優秀兒女與代代傳承的海州文化，以及對于祖先曾經開墾過的故土那份無限眷戀和依依深情。盡管我知道，這里早已物是人非，滄海變成桑田，但無論如何天翻地覆、地覆天翻的變化，只要有海州存在，就永遠有曾經是海州人的綿綿情思，就象兒女思念和眷戀著慈母。我還想到，今日諸城東南鄉人的純樸，原源于海州人古來便有并迄于至今的美德。而如今海州人的普遍恬淡、安靜，未曾想竟能給我留下如此美好而又深刻的印象并將伴我終生。我愿海州的天更藍，水更綠，山更青，人更美！愿兩地聯系更加緊密，像家人一樣常來回看看，同親戚一樣常相互走動。海州人對于傳統文化的由欣賞而至于重視，也令我感嘆不已。看得出，他們已經并仍在努力著。但愿對于當路村、大村、墟溝營、南城，再加以更深切的關懷，把他們保護得更好。有些古碑應當妥善置于室內而不必暴露于室外，因為已經飽經風霜，字跡渙漫不清，再不更好地保護恐怕用不了多長時間便會蕩然無存。這是我私心里的一點小小祈求，但愿能夠得到故鄉人的感應。

海州初行，實現了我多年以來的夢想。激起我心靈久久的震撼，激動的心情至今不能平靜且難以言狀。滄海變桑田，舊貌換新顏！但是，海州！——不管你是被改成新海連市，還是改成連云港市，也不管你今后被改成什么名字，您永遠是我童話里的那個海州！我愿在心底里千萬遍地親切呼喚您那如詩似幻的美名-——海州！

海州，再見！師友，再見！

淚水模糊了我的眼睛，不知何時才能再瞻您的風采？！

藏馬山外史牛毛山居士丁全來文質二ΟΟ七年六月十三日初訂于青島婁山后

第五篇：中秋黃山行周記

每年中秋都是在家里和家人一起度過的，而今年的中秋節，媽媽說為了獎勵我一個暑假的努力，給我一個別出心裁的.中秋節。她要帶我去黃山吹山風、看月亮、吃月餅。

中秋節那天，我們六點多就從家里出發了。爸爸開了三個多小時的車才把我們帶到了湯口，從湯口坐大巴去黃山風景區。我們先從云谷新索坐索道到達了白鵝嶺，然后一路爬山而上。由北海向西海進發，途中看了始信峰、清涼臺、觀音峰、獅子峰，輾轉來到西海，進入了西海大峽谷。剛剛還是太陽高照，轉過一個彎卻又云霧繚繞，凍得渾身發抖。山路崎嶇不平，往路的兩邊看，盡是懸崖絕壁，看得心驚膽戰、兩腳發軟。好容易出了大峽谷，非常辛苦地登上了海拔1860米的光明頂。那時候正是傍晚時分，太陽的余暉撒滿了整一片天空，十分壯觀。過了一會兒，有些變天了，美麗的景觀被遮掩得迷迷糊糊，最后既消失了。夜漸漸深了，霧水越來越重，沾滿了霧水的樹葉“嘀嗒、嘀嗒”地往下落水滴。“今天的月亮、星星是看不見了。”我悶悶地想到，“也許是因為天氣太冷了，月亮躲在家里，給自己和星星們織毛衣吧！”但轉念一想，我爬了那么多山，看了那么多風景，我又轉憂為喜，覺得力氣沒白花。

最重要的是，我從爬黃山的過程中，悟出了一個道理：開弓沒有回頭箭！學習就和爬山一樣，在翻越一個又一個山頭的時候，除了勇敢向前走，沒有別的捷徑。也只有克服了懼怕、退縮，你才能取得最后的勝利！這個中秋節雖然沒有見到玉盤似的月亮，也沒看見滿天繁星，但我覺得收獲得比哪天都要多！

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