第一篇：孫睿《路上父子》讀后感

孫睿《路上父子》讀后感

今天閑聊之際把孫睿的《路上父子》閱讀完了，此書分為上路、又上路、回家三個部分，解剖了父子成長之路！

上路這個篇節中兒子對父親充滿了敬仰和依賴，讓我印象最深刻的就是兒子問“媽媽去哪里了”，父親思索再三回答到“媽媽去外星球了”，兒子聽完沒有疑問而是自豪。

又上路篇節中父親對兒子產生了依賴，但是兒子卻相反的對父親產生了煩躁和排斥的心里。兒子被當下的現實社會洗禮著，父親守舊的帶著70年代的那股淳樸風味，現實的污濁和守舊的淳樸相撞比然會擦出火花，終于淳樸的父親被一個裝啞的騙子把全部的積蓄騙走了，兒子也終于爆發了他那最后的“理解”也把跟女朋友的分手歸結到了父親身上。父親為了不甘自己的思想被兒子否決，決定騎著自己的自行車帶著行囊開始了北京至唐山的旅程。就這樣開啟了“又上路”之篇。

父親帶著自責和憂慮跟自行車相依前往唐山，兒子帶著擔憂和對父親氣憤開著用信用卡刷的小車在后面追逐著，兒子對父親的固執性格的了解讓兒子很快追上了父親。被現實社會洗禮的兒子知道勸服不了父親放棄尋找騙子跟他一起返回只好陪著父親一起前行。前行中父子二人在撞黑狗、看手相、救助老奶奶事件中慢慢的由誤解到理解，父親淳樸中也不會那么固執了，也越發的知道了這個社會真的是現實多了，明明兒子沒有撞到大黑狗是另外一個火車司機撞死的，村長為了讓父親支付兩萬的賠償愣是把村里的人問了個遍“我們村里真的只有一個黑狗”，兒子在現實的洗禮中也被父親感染這個社會還是會有熱心人存在的，還是會有人載著父親去加油站購油，還是會有人把帶著汽油的父親載回的！

打算開啟返回之路時父親背著而且固執的聯系了一遍又一遍與兒子相戀七年的準兒媳，在最終準兒媳的沉默聲中老人選擇了郵件的方式講訴了初見準兒媳和七年中與準兒媳相處的點點滴滴。或許是巧合或許是上天注定，那一天準兒媳的一個朋友需要她用QQ幫忙辦理一件事情，準兒媳用了煩躁的心情看了一遍郵件之后又用平靜的心情看了一遍郵件，然后又用感激的心情看了一遍郵件。在郵件一遍遍閱讀和往事的回憶中準兒媳決定請假前往已分手的男友休息的賓館。

在看到唯美結局的我還真是盼到了，準兒媳和兒子在老人青霉素過敏事件中明白了感情的不易和家的溫暖，準兒媳在老人的期望中成為了兒媳，騙子也繩之于法，被騙的八萬元讓設立照相館的想法真正落實了！

此篇文章最讓我感悟就是：孩子真的要跟父母多交流，多問候！父母的思想我們未必能夠全部接受和消化，但是父母總是會為我們想為我們考慮，換言之父母的出發點對我們總是好的！作為被現代社會腳步拋棄的老一輩父母們也不能太守舊與固執了，“落后就要挨打”可是您那個時代的流行語哦。

第二篇：孫睿經典語錄

孫睿經典語錄

1、男人和女人，就像買房子。從男人出生的那天起，這個世界也就有了一個本該屬于他的女孩，此時的女孩于男孩，就像期房。男孩到了該有女朋友的時候還沒有，就相當于延期交房。后來男孩有了女朋友，開始談戀愛了，相當于在裝修。

2、大學不是一點兒好處都沒有，它能洗去人的浮華，同時讓人意志消磨，多愁善感，酒量大增。

3、每個生命都是有其自身價值的，然而許多生命在結束前卻尚未實現其價值。他們只是隨著歷史的車輪社會的腳步，在漫無目的地完成從出生到死亡的過程。期間，他們丟掉個性，失去理想，埋葬幸福，喪失自我，甘于平庸，他們只是歷史洪流中的匆匆過客。

4、你這孩子怎么說話呢？你以為**我是那種隨遇而安的人嗎？我和**那是志同道合走到一起的，當時我們都有革命理想。

5、看著窗外的天突然亮了，就像我們的青春突然就沒了。

6、20年前，無論是找工作還是找對象，大學生能享受到大熊貓一般的待遇。現在大學生的境況無異于普通的家貓。也許再過五年，大學生就成了被遺棄街頭的野貓。

7、已經熟悉豬肉的味道了，吃多少也吃不出羊肉味兒。

8、人生壓根兒就沒什么意義，無非是上班下班吃喝拉撒買菜做飯這點事兒，要是有人非說人生得有意義的話，我看就是他故意不想好好過日子！

9、當我同一個人爭論的時候，說明有興趣與他討論；沉默的時候，不是因為被說服，而是對他的思想嗤之以鼻，不屑于與其叫板。費那勁兒干嗎，他愛咋想咋想去吧，愿意當傻X，我不攔著。

10、長大的標志，不是你開始抽煙喝酒就算長大了，也不是你失了身就算長大了，也不是你有了老婆孩子就算成人了，也不是你讀書破萬卷閱人無數就成熟了，也不是你酒喝不動把煙戒了的時候就長大了，而是你開始低下了，無論在行走還是坐著的時候，當頭顱微微低下成為你日常生活中的主要姿勢，你就真的長大了。總仰著腦袋的一定是小屁孩，以為自己很牛X，其實差遠了。

11、死了的人永遠地死了，活著的人不會永遠地活著，所以我們要好好的活著。

12、幸福好象長在我們的屁股上，每個人看到的只是他人的幸福，卻對自己的一無所知，只會彼此羨慕……

13、傷感就像海綿里的水，要擠總是有的。而我的傷感卻像自來水，一旦閥門打開便源源不斷。

14、無論王朔現在變成什么樣，當初也純情過，所有人都是。無論日后變成什么樣，我們都是從純情過來的。

15、比賽場館所在地就是學校原來的小樹林，為了奧運，學校不得不犧牲學生們的利益，砍了樹拔了草。原來這里每到晚上，就天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見流氓。

16、幸福好像長在了我們的屁股上，每個人看到的只是他人的幸福，卻對自己的一無所知，只會彼此羨慕。

17、如果兩人談得不好分手了，就當裝修完了不喜歡，重新再裝。后來兩人結婚了，就當入住了。如果離婚了，不當回事兒的，就當搬了回家，重感情的，就當地震了，房子塌了。

18、是他沒戲還是你沒戲，你們年輕人都太挑揀兒了，我跟**可都是第一次相親就對上眼了。

19、生活就是這樣，甭管睡著睡不著，未來都會如期而來。未來，就是上床睡覺，一覺醒來，未來就來了。

20、我已經到了二十多歲的尾巴，即將而立，但我不知道拿什么立。

21、該使的招兒都使上了，科技是第一生產力，高科技都用上了，還不行的話，那就沒辦法了。

22、你的條件，用得著相親嗎？現在你身邊不就站一個挺好的嗎，你相相他吧！

23、青春還沒全走，給我剩了點兒。我還想著利用這點兒殘存的青春，實現點兒人生價值，找尋一下生活的意義。

24、學習成績能證明什么呢？什么也證明不了，它僅僅是一個與你被現行教育制度壓迫同化的程度成正比的參數而已。

25、這路應該好好修修，要不在亞洲首腦們面前多有損咱們國家形象啊，關鍵是把首腦們給顛傻了，制定不出好政策，老百姓就該吃苦受累了，這條路直接關系到亞洲人民的未來。

26、當人體最初形成的時候，所有器官都相當頭兒。大腦說：我應該當頭兒，因為我掌管著全身的各種神經反應和功能；腳說：我們應該當頭兒，我們載著身體和大腦走遍天涯海角；手說：我們應該當頭兒，因為我們干活掙錢，養活所有身體器官；爭論持續著，心臟，肺，眼睛等器官紛紛發言要求當頭，最后，肛門站出來表示他也想當頭兒。大家對他的要求嘲笑不止，肛門怎么能當頭呢？于是，肛門開始罷工，他拒絕工作，并把自己堵的嚴嚴實實，不久，各個器官都感受到了肛門罷工的危害，眼睛開始發直，手和腳也哆嗦起來，大腦逐漸發熱，心臟和肺也無法正常運轉。最終，大家重新召開會議，一致同意肛門當頭兒，于是，一切恢復了正常，當各個器官都在忙碌的工作時，他們的頭兒卻坐在那里，不時的向外噴著糞。

27、阿基米德要一個支點，我只要你給我一次機會。

28、沒有信仰的人，就是沒有根的樹，沒有地基的房子，很容易崩潰。

29、藝術，讓你注意整體；技術，讓你注意細節。看多了，自然就分開了。

30、我有各個電影節上獲獎的紀錄片，每每看完都會心情沉重，因為它們拍得太殘酷了。而紀錄片只是生活的一部分，只記錄了生活的一部分，所以，生活的殘酷比之更甚。真正的生活比這更殘酷。

31、一個專家剛吃過晚飯，胃不舒服，放了一個屁，老師這時打完電話轉過身看見專家，示意大家鼓掌。放屁專家心想，這馬屁拍得有點兒過了。

32、人生壓根兒就沒什么意義，無非是上班下班吃喝拉撒買菜做飯這點事兒，要是有人非說人生得有意義的話，我看就是他故意不想好好過日子！

33、我的手是不是很硬？別看我念到了博士，我一樣會干活兒，每年寒暑假我都回老家幫我爸我媽鋤地搓玉米，我用手洗衣服比洗衣機洗得都干凈。

34、想拍電影不一定非得上電影學院，有那么多導演都不是電影學院畢業的。

35、有人說我們要感謝上帝給與了我們困難去克服，使我們變得強壯。我們為什么要變得強壯，是為了克服更多的困難嗎？我們不必對于上帝讓我們變得強壯而心存感激，沒有他安排困難，軟弱又如何呢？

36、有人說性格決定命運，我更認為是偶然決定命運。

37、如果生活是一張試卷，六十分就夠了，但很多時候連六十分都得不了，還得補考。

38、我的腿是不是特硬，告訴你吧，我是踢球的，北京隊的，北京國安知道嗎，專滅你們山東魯能。

39、時間是試紙，除了測不出糖尿病，它能辨真偽，識善惡，讓你忘記過去。

40、死了的人永遠的死了，活著的人不會永遠活著，所以，我們要好好活著。

41、何謂生活？就像魔術，看似變化萬千，卻非無中生有，在預料之外，亦在情理之中，一切事情的發生都有其必然性。

42、咱們有的同學都當爹了，我爸就是我現在這么大有的我，我卻還沒后代，連給我生后代的人都沒有。

第三篇：父子皇帝讀后感

父子皇帝讀后感

今天是3.7日，同事們聽美容講座去了，我用這個時間必須要完成個私活兒，就是給寒雨老師寫篇讀后感，雖是因為承諾，但也是由衷，如果不寫我自己會不快樂。

那么我從《父子皇帝》里的唐玄宗說起。我并不喜歡當皇帝期間的玄宗，倒很欣賞他繼位前和退位后。但讀這本小說時因我是順著玄宗這個主線看的，所以看玄宗自然看的就細。

玄宗也很像我們這個年齡圈內的成功人士，從小就好看、聰明、充滿意志。小說一開始就能看見武則天喜歡這個孫子，這和乾隆從小就得康熙的喜歡是不是一樣的？聰明的孩子智商情商本來都高，從小又能得到天老大般的人的喜愛，長大后怎么會沒有自信？但是，到他也成了天老大的時候，他終究沒有擺弄好他和地老二的關系，就是和女人的關系，這便是我看這部小說的最大感受：當人在天地間忘了自己本來就是個人，而不是神的時候，又不遵循天理行事，那么真正的天理就來管理他來了。小說分兩部分：盛世危情和帝國之殤，我很喜歡這么爽的分開。

人人皆知玄宗和楊貴妃的故事，而我從小說中看到的故事可能要更多。梧桐述語女士在微博中提到過讀者怎么看這部小說中描寫男女歡愛的事，給了我閱讀前的一個很好的提醒，可以讓我在看小說更清醒的分析成年人的全部生活。成功人士男士嘛，家里人愛他，家外的人也愛他，關鍵就看他怎么去愛女人。玄宗是皇帝，有生殺大權，但天子的權利是不是得代表天意？古人都是敬天敬地的，玄宗從小受的教育也不能是學了違背天理的道理啊！但是玄宗認識了楊玉環后，很快就快想死了，哈哈，這時候他的信仰開始動搖了，玄宗順著感覺開始信高力士思路，也開始信自己欲望了。哈，我看到這的時候就想，你說越王勾踐臥薪嘗膽時就算無暇去想美女，就沒有性生活嗎？我問過愛人這個問題，愛人笑著說：“我不知道，你別問我。”哈哈，所以從基本需要來說，以極度的欲望開始的需要，容易物極必反，而作家就是遵循著天理，一步步一次次描寫了那些歡愛，讓當代人思考，雖觸目驚心，卻有利于管理好自己。

當初看《父子皇帝》的原因是我已經看了微友寒雨老師的《李白外傳》和《杜牧外傳》，希望把他的所有書看全。我讀網絡小說還真不多，看了《李白外傳》后才知道它最初是網絡小說，這大大改變了我認為孩子才看網絡小說的印象，有點out哈。說到李白，我喜歡《李白外傳》里的李白，我讀那個李白的時候發神經地認為自己就有李白的影子，哈，狂妄吧。《父子皇帝》里的李白就不是我的大人物了，可小說里也有更多的名人讓我喜愛，杜甫啦張九齡啦孟浩然啦李龜年啦，等等，都是我們兒時的古詩朋友。寫這些，是我讀本小說的第二大感受：在浩浩湯湯的文化大唐，我更愛小說里的友情，雖然本書很像愛情小說，但充滿小說里的人情和偉大的友情著實讓成年人看到了真正的生活之鐵骨錚錚。

會不會有人能讀到這能認為我是個不懂愛情的人呢？哈，不，我很多情的，但隨著成熟我更喜歡讀政治歷史，讀歷史中的政治，這部小說在這方面給了我好多觸類旁通的認識，我很受益，但我的同事們快回來了，我們還要一起工作，我已經沒有時間在談些政治了，你懂的，好時髦的話哈！

最后期待寒雨老師的《一蓑煙雨》吧，有讀者是個快樂的事，而我更不是個另人討厭的人哦！祝寒雨老師快樂！祝天下的婦女明天節日快樂！

第四篇：父子騎驢讀后感

父子騎驢讀后感

父子騎驢讀后感1

前幾天，我們學了《父子騎驢》一課，內容主要講的是：有一對父子，從外地做生意，在回家的路上，他們牽著一頭毛驢在路上走著，這個時候走過來一位老爺爺，老爺爺說：“世界上竟然還有這么笨的人，有驢不騎！”于是父親就讓兒子騎上毛驢。走了一會兒，迎面來了一位老太太，她說：“現在的孩子真是不孝順啊！”聽到這里，父親就讓兒子下了毛驢，自己騎了上去。走著走著，又碰到了一個年輕的母親抱著孩子說：“世界上還有這么狠心的父親”。于是父親又讓兒子也騎了毛驢。他們迎面又跑來了一群小朋友，他們說：“這倆人真狠心，一起騎毛驢”。那可怎么辦呢？聽誰的`呢？好像誰說的都有理。父子倆想了想，決定兩個人還是牽著毛驢走，誰累了就騎上休息一會兒。(.)

讀了這個故事后，我明白了一個道理：無論做什么事情都要動腦筋多思考，不要光聽別人怎么說，要有自己的主見，這樣才能成功地做好一件事情。

父子騎驢讀后感2

當我看完這個故事之后，我覺得它們父子太沒有主見了，光聽別人的話，自己一點主見也沒有，反而會把事情搞的越糟糕。

遇到事情要自己有主見，在生活中如果遇到什么困難的事情，別人的意見只可以供自己參考，而不是照別人的方法去做，要自己拿主意，千萬別輕易聽別人給你提供的意見，要有清醒的頭腦，把別人的的意見和自己的意見想想，看看到底誰的意見好，就用誰的，而不要輕易的相信別人的意見。

在遇到問題是，不要總聽別人的不要生活在別人的理論中，要自己有自己的'意見，一個人要有主要具有判斷人的事情事情好壞，事情的是非，要靠自己的腳步走路，才不會被別人的意見左右，不要活在別人的輿論中要靠自己的腳走路，自己的你腦袋思考。

父子騎驢讀后感3

今天，我讀了《父子騎驢》這篇課文，它深深啟發了我。

這篇課文主要講的是爸爸和兒子在騎驢問題上聽了老先生對他們兩人的嘲笑放著好好的驢子不騎，還聽了老太太批評兒子的`不孝，聽了一位年輕的母親對爸爸指責對兒子的狠心，還聽了一群愛護小動物的小孩子批評他們二人欺負驢子，爸爸決定還是按照以前的方法，還是騎著驢子走，誰累了就坐上去休息一下，最后，他們高高興興地回家了。

做事情要有自己的主見，認為對的就應該堅持做下去，不要盲目的別人的意見而改變自己的做法，以后，我們不能盲目地聽從別人的意見，要有自己的主見。

第五篇：《包氏父子》讀后感

由《包氏父子》所引發的有關當代家庭教育的感想“速寫三篇”是張天翼的代表作，然而在我看來，《包氏父子》卻是寫得尤為精彩。從刻畫的兩個鮮明的人物形象中，我明顯感覺到一種教育的失敗。且借一家之言，結合《包氏父子》表述一下我對現代教育的認識。

《包氏父子》集中刻畫了兩個人物：劉公館三十多年的傭人老包和他的在中學讀書的兒子包國維。父親省吃儉用，辛苦積蓄，而且還用三分利的高息向人借貸全力供養兒子。兒子卻無心讀書，成績極壞，追求物質享受，向“闊少爺”看齊。

老包夢寐以求的是兒子能夠飛黃騰達，在他面前態度卑微，說盡好話，耐心勸慰。然而，作為對老包的回報，包國維卻捧回了五個“丁”一個“乙”的成績單。整個作品籠罩著一種溫情脈脈卻略顯悲哀的氣氛。尤其是當想象到老包在兒子面前低三下四的樣子，而包國維對父親卻不體諒并有過分的要求，甚至是對他發脾氣，我總是感到一種心酸，欲哭無淚。同時，對老包的隱忍退讓，我總是在同情之中又有怒其不爭的憤慨。有一個細節記得很清楚，那是老包的內心獨白：“可是有時候覺得包國維可憐：要買這樣沒錢，要買那樣沒錢。這小伙子永遠在這么一間霉味兒的屋子里用功，永遠只有這么一張方桌給他看書寫字。功課上用的東西那么多，可是永遠，只有這么三個抽屜給他放——做老子的還要把眼鏡占他一點地方。”這種甘為“奴才”的心態，我實在是接受不了。看看他的兒子是怎樣對他的吧：包國維的同學問那個老頭是誰時，他回答說不相干。這種對比，實在更能凸顯教育的失敗。這種父母與子女之間的矛盾，現在看開，也是很有現實意義的。

幾次與宿舍管理員的閑談中，她每每抱怨說犯愁孩子不好好學習，飲食只吃零食，脾氣大的管不了。這種現象絕對是普遍性的。而我只能以“樹大自直”來安慰她，但是心里卻總是隱藏著一種憂患意識。我百思不得其解，孩子的成長是大人一點點教化的，何以到了不能管制的地步？包括網絡上的新聞，很多90后為了出名采取了很讓人費解的方式——上傳自己的黃色圖片或是視頻，這也是很普遍的現象。毋庸置疑這些孩子的價值觀是出了問題，但是是何種家庭教育造成了這種認識，是應該引起人們的重視了。

我一向不認為孩子是未來的主人這句話。因為，我所見到或是聽到的孩子的形象，早已是現在的主人。孩子活動的主要范圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。家庭生活中，孩子儼然成為主人，成為所謂的小皇帝、小公主。最好的東西是要呈獻給孩子的，否則，做父母的心里便要起惶恐了，就像做了什么大逆不道的事情一樣。這種風氣自古已然，于今為烈。

以前的所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，現在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順他！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務使稍受挫折。雖然現代兒童教育學家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應該是適可而止的。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。

不可否認，很多家長打著“愛”的旗號，給子女造成很大的壓力。那種親情捆綁我們是不提倡的，不能背上愛的枷鎖。但至少，對那種愛，做子女的要學會用心體會。對父母的回報，不是稱之為義務，是一種良心。縱然，人與人之間的差距是很大的，這和我們的家庭條件差異不無關系。但是，個人的能力卻是要靠自己的。要贏得周圍人對自己的尊重，不僅僅是看家庭條件的。包國維在同齡人面前深深的自卑感，雖然是源于自己家庭的貧窮和寒酸，但是如果他能夠有一項特長為別人所佩服，那么情況將遠不是這樣的。人不能根據家庭條件定位自己的價值，更不能將這種因為家庭產生的自卑感和內心潛在的憤怒轉嫁到父母身上。父母和兒女相互體諒，互相關愛，達到一種平衡關系，這才是一種正確的家庭關系。即不受束縛，也沒有壓力，各得其所。