第一篇：物理科學(xué)家 名人

1、胡克：英國物理學(xué)家；發(fā)現(xiàn)了胡克定律（F彈=kx）

2、伽利略：意大利的著名物理學(xué)家；巧妙地運(yùn)用科學(xué)的推理，給出了勻變速運(yùn)動的定義，導(dǎo)出S正比于t2 并給以實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)；推斷并檢驗(yàn)得出，無論物體輕重如何，其自由下落的快慢是相同的；通過斜面實(shí)驗(yàn)，推斷出物體如不受外力作用將維持勻速直線運(yùn)動的結(jié)論。后由牛頓歸納成慣性定律。伽利略的科學(xué)推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一。

3、牛頓：英國物理學(xué)家； 動力學(xué)的奠基人，他總結(jié)和發(fā)展了前人的發(fā)現(xiàn)，得出牛頓三大定律及萬有引力定律，奠定了以牛頓定律為基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)。

4、開普勒：丹麥天文學(xué)家；發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動規(guī)律的開普勒三定律，奠定了萬有引力定律的基礎(chǔ)。

5、卡文迪許：英國物理學(xué)家；巧妙的利用扭秤裝置測出了萬有引力常量。

6、布朗：英國植物學(xué)家；在用顯微鏡觀察懸浮在水中的花粉時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“布朗運(yùn)動，”間接反映并證明了分子熱運(yùn)動。

7、焦耳：英國物理學(xué)家；測定了熱功當(dāng)量J=4.2焦/卡，為能的轉(zhuǎn)化守恒定律的建立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究電流通過導(dǎo)體時(shí)的發(fā)熱，得到了焦耳定律。

8、開爾文：英國科學(xué)家；創(chuàng)立了把-273℃作為零度的熱力學(xué)溫標(biāo)。

9、庫侖：法國科學(xué)家；巧妙的利用“庫侖扭秤”研究電荷之間的作用，發(fā)現(xiàn)了“庫侖定律。”

10、密立根：美國科學(xué)家；利用帶電油滴在豎直電場中的平衡，得到了基本電荷e。

11、歐姆：德國物理學(xué)家；在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，歐姆把電流與水流等比較，從而引入了電流強(qiáng)度、電動勢、電阻等概念，并確定了它們的關(guān)系。

12、奧斯特：丹麥科學(xué)家；通過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電流能產(chǎn)生磁場。

13、安培：法國科學(xué)家；提出了著名的分子電流假說。

14、湯姆生：英國科學(xué)家；研究陰極射線，發(fā)現(xiàn)電子，測得了電子的比荷e/m；湯姆生還提出了“棗糕模型，”在當(dāng)時(shí)能解釋一些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

15、勞倫斯：美國科學(xué)家；發(fā)明了“回旋加速器”,使人類在獲得高能粒子方面邁進(jìn)了一步。

16、法拉第:英國科學(xué)家；發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)，親手制成了世界上第一臺發(fā)電機(jī)，提出了電磁場及磁感線、電場線的概念。

17、楞次：德國科學(xué)家；概括試驗(yàn)結(jié)果，發(fā)表了確定感應(yīng)電流方向的楞次定律。

18、麥克斯韋：英國科學(xué)家；總結(jié)前人研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，建立了完整的電磁場理論。

19、赫茲：德國科學(xué)家；在麥克斯韋預(yù)言電磁波存在后二十多年，第一次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在，測得電磁波傳播速度等于光速，證實(shí)了光是一種電磁波。

20、惠更斯：荷蘭科學(xué)家；在對光的研究中，提出了光的波動說。發(fā)明了擺鐘。

21、托馬斯·楊：英國物理學(xué)家；首先巧妙而簡單的解決了相干光源問題，成功地觀察到光的干涉現(xiàn)象。（雙孔或雙縫干涉）

22、倫琴：德國物理學(xué)家；繼英國物理學(xué)家赫謝耳發(fā)現(xiàn)紅外線，德國物理學(xué)家里特發(fā)現(xiàn)紫外線后，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)高速電子打在管壁上，管壁能發(fā)射出X射線—倫琴射線。

23、普朗克：德國物理學(xué)家；提出量子概念—電磁輻射（含光輻射）的能量是不連續(xù)的，E與頻率υ成正比。其在熱力學(xué)方面也有巨大貢獻(xiàn)。

24、愛因斯坦：德籍猶太人，后加入美國籍，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，他提出了“光子”理論及光電效應(yīng)方程，建立了狹義相對論及廣義相對論。提出了“質(zhì)能方程。”

25、德布羅意：法國物理學(xué)家；提出一切微觀粒子都有波粒二象性；提出物質(zhì)波概念，任何一種運(yùn)動的物體都有一種波與之對應(yīng)。

26、盧瑟福：英國物理學(xué)家；通過α粒子的散射現(xiàn)象，提出原子的核式結(jié)構(gòu)；首先實(shí)現(xiàn)了人工核反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)了質(zhì)子。

27、玻爾：丹麥物理學(xué)家；把普朗克的量子理論應(yīng)用到原子系統(tǒng)上，提出原子的玻爾理論。

28、查德威克：英國物理學(xué)家；從原子核的人工轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)研究中，發(fā)現(xiàn)了中子。

29、威爾遜：英國物理學(xué)家；發(fā)明了威爾遜云室以觀察α、β、γ射線的徑跡。

30、貝克勒爾：法國物理學(xué)家；首次發(fā)現(xiàn)了鈾的天然放射現(xiàn)象，開始認(rèn)識原子核結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。

31、瑪麗·居里夫婦：法國（波蘭）物理學(xué)家，是原子物理的先驅(qū)者，“鐳”的發(fā)現(xiàn)者。

32、約里奧·居里夫婦：法國物理學(xué)家；老居里夫婦的女兒女婿；首先發(fā)現(xiàn)了用人工核轉(zhuǎn)變的方法獲得放射性同位素。

第二篇：物理會考知識點(diǎn)整理 ——科學(xué)家

物理會考知識點(diǎn)整理 ——科學(xué)家

力學(xué)：亞里士多德提出力是維持物體運(yùn)動的原因

認(rèn)為重的比輕的物體下降得快伽利略理想化的斜面實(shí)驗(yàn)得出力不是維持物體運(yùn)動的原因

斜面實(shí)驗(yàn)：斜面上物體的運(yùn)動時(shí)勻加速運(yùn)動揭示自由落體3 牛頓開普勒卡文迪什

熱學(xué)：布朗玻意耳查理開爾文焦耳

電磁學(xué)：密立根法拉第奧斯特麥克斯韋赫茲

原子物理：湯姆孫

復(fù)雜的結(jié)構(gòu)盧瑟福貝克勒爾查德威克哈恩費(fèi)米運(yùn)動規(guī)律，推翻了亞里士多德認(rèn)為重的比輕的物體下降得快的觀點(diǎn) 牛頓運(yùn)動三定律揭示了力和運(yùn)動的關(guān)系 萬有引力定律 行星運(yùn)動定律 扭秤實(shí)驗(yàn) 布朗運(yùn)動（擴(kuò)散現(xiàn)象）證明分子在做無規(guī)則運(yùn)動 等溫變化 等容變化 建立了熱力學(xué)溫標(biāo) 熱功當(dāng)量1k=4.2J 油滴實(shí)驗(yàn) 測出元電荷電量 提出電場線 發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象導(dǎo)致發(fā)電機(jī)的誕生，人類進(jìn)入電氣化時(shí)代 奧斯特實(shí)驗(yàn)說明電流周圍岑在磁場 建立統(tǒng)一的電磁場理論預(yù)言電磁波的存在 用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在 研究陰極射線管發(fā)現(xiàn)了電子，說明了原子可以再分，原子有α粒子散射實(shí)驗(yàn)提出了原子核式結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)了原子核 α粒子轟擊氮核發(fā)現(xiàn)質(zhì)子，第一次實(shí)現(xiàn)了原子核的人工轉(zhuǎn)變 對三種射線的研究揭示了α β γ的本質(zhì) 預(yù)言了中子的存在 天然放射性現(xiàn)象說明原子核可以再分，原子核有復(fù)雜的結(jié)構(gòu) α粒子轟擊鈹發(fā)現(xiàn)中子 發(fā)現(xiàn)了重核裂變 世界上第一個(gè)人工反應(yīng)堆

第三篇：物理名人故事 (精選)

焦耳小時(shí)候的故事

英國著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。

他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏打電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。

盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒有影響到愛做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和哥哥又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火藥，然后扣動扳機(jī)。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。

這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事？

焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。

開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請教。老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是先見閃電再聽到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。” 焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學(xué)習(xí)科學(xué)知識更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。偉大的科學(xué)家-牛頓 牛頓（1642～1727）-英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。曾任英國皇家學(xué)會會長。

牛頓是舉世公認(rèn)的、有史以來最偉大的科學(xué)家之一。他的幼年充滿了辛酸，在他出生前3個(gè)月父親便去世了，之后母親改嫁，他是由外祖母撫養(yǎng)成人的。23歲畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)后留校工作。后因逃避倫敦流行的鼠疫來到母親的農(nóng)場里。在這里，他被一個(gè)常人熟視無睹的現(xiàn)象吸引住了。

有一次，他看到一個(gè)熟透了的蘋果落在地上，便開始思索為什么蘋果會垂直落在地上，而不是飛到天上去呢？一定是有一種力在拉它，那么這種將蘋果往下拉的力會不會控制月球？他就是通過這個(gè)看起來十分簡單的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。這個(gè)定律的巨大作用，很快就顯示了出來。它解釋了當(dāng)時(shí)所知道的天體的一切運(yùn)動。同時(shí)，牛頓又完成了一

項(xiàng)重要的光學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而證明了白光是由以赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序排列的合成光。

1687年，牛頓出版了有史以來最偉大的科學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。在這里，他鉆研了伽利略的理論，并歸納出著名的運(yùn)動三大定律。除此之外，他發(fā)現(xiàn)的二項(xiàng)式定理，在數(shù)學(xué)界也有一席之地。1704年，出版《光學(xué)》一書，總結(jié)了他對光學(xué)研究的成果。牛頓61歲那年被選為英國皇家學(xué)會會長，此后年年連任直至逝世。作為舉世公認(rèn)的、最卓越的科學(xué)巨匠，他仍謙遜地說：“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！?727年3月20日，84歲的牛頓逝世了。作為有功于國家的偉人，他被葬在了英國國家公墓，受到世人的瞻仰。

一個(gè)改變愛因斯坦的故事

愛因斯坦小時(shí)候十分貪玩。他的母親常常為此憂心忡忡，再三告誡他應(yīng)該怎樣怎樣，然而對他來講如同耳邊風(fēng)。這樣，一直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個(gè)故事，正是這個(gè)故事改變了愛因斯坦的一生。

故事是這樣的：“昨天，”愛因斯坦父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔清掃南邊工廠的一個(gè)大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事情：你杰克大叔的后背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒有。”

愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個(gè)小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢。”

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實(shí)，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。”

愛因斯坦聽了，頓時(shí)滿臉愧色。愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時(shí)時(shí)用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出生命中的熠熠光輝。

感悟：盲目地與別人相比較，以為自己比身邊的人聰明就滿足了，或者覺得自己不如別人就沮喪了。這是多么的愚蠢啊！每一個(gè)人都有其不同的人生目標(biāo)和生活方式，自己才是自己在這個(gè)世界上最可靠的人生向?qū)А?/p>

錢學(xué)森

錢學(xué)森（1911一2009），中國著名科學(xué)家．

1911年12月n日，錢學(xué)森生于上海．1934年他畢業(yè)于上海交通大學(xué)機(jī)械工程系（現(xiàn)西安交通大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院），1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1936年10月轉(zhuǎn)學(xué)到加利福尼亞理工學(xué)院，開始了與馮?卡門教授先是師生后是親密合作者的情

誼．1938年他獲加州理工學(xué)院的博士學(xué)位，后留在美國任講師、教授．1950年他開始爭取回歸祖國，但受到美國政府的迫害，失去自由，歷經(jīng)5年才于1955年回到祖國．1958年起他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)．

錢學(xué)森是人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人之一，是航空領(lǐng)域的世界級權(quán)威、空氣動力學(xué)學(xué)科的第三代舉旗人，是工程控制論的創(chuàng)始人，以《工程控制論》的出版為標(biāo)志，他在學(xué)術(shù)成就上實(shí)質(zhì)性地超越了科學(xué)巨匠馮?卡門，是20世紀(jì)應(yīng)用數(shù)學(xué)和應(yīng)用力學(xué)領(lǐng)域的杰出代表．1989年6月29日在美國紐約召開的1989年國際技術(shù)與技術(shù)交流大會授予錢學(xué)森“小羅克韋爾”獎(jiǎng)?wù)潞汀笆澜缂壙茖W(xué)與工程名人”、“國際理工研究所名譽(yù)成員”的稱號，表彰他對火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航夭技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出的重大開拓性貢獻(xiàn)．錢學(xué)森是新中國歷史上偉大的人民科學(xué)家，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之主”、“中國自動化控制之父”．他被中國國務(wù)院、中央軍委授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號和“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)拢?/p>

第四篇：偉大的科學(xué)家：錢學(xué)森_名人故事

偉大的科學(xué)家：錢學(xué)森

錢學(xué)森（1911.12.11-2009.10.31），男，漢族，浙江省杭州市人，中共黨員。1911年出生，曾任中國人民解放軍總裝備部科技委高級顧問，中國科協(xié)名譽(yù)主席，全國政協(xié)副主席。著名科學(xué)家。

人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人之一，是工程控制論的創(chuàng)始人，是二十世紀(jì)應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域最為杰出的科學(xué)家，是為新中國的成長作出無可估量貢獻(xiàn)的老一輩科學(xué)家團(tuán)體中影響最大和功勛最為卓著的人民科學(xué)家，是新中國愛國留學(xué)歸國人員中最具代表性的國家建設(shè)者，是新中國歷史上最偉大的科學(xué)家，被譽(yù)為中國航天之父、中國導(dǎo)彈之父、火箭之王。他在上世紀(jì)40年代已經(jīng)成為和其恩師馮·卡門并駕齊驅(qū)的航空和航天領(lǐng)域內(nèi)的最為杰出的科學(xué)家，并以《工程控制論》的出版為標(biāo)志在學(xué)術(shù)成就上實(shí)質(zhì)性地超越了科學(xué)巨匠馮·卡門，成為上個(gè)世紀(jì)整個(gè)應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域中最杰出的代表，成為二十世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中最為璀璨的極少數(shù)巨星之一。錢學(xué)森于1911年12月11日出生于上海（原來寫的是浙江杭州）。父親錢家治（字均夫，1880年-1969年）曾留學(xué)日本。1914年父親錢家治到北平民國政府教育部任職，遷居北平宣武門外。1918年入學(xué)北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。1921年轉(zhuǎn)校北京高等師范學(xué)院第一附小。1923年錢學(xué)森入學(xué)北京高等師范學(xué)院附中，1929年畢業(yè)。

1929年秋，錢學(xué)森入交通大學(xué)機(jī)械工程系，攻讀鐵道機(jī)械工程。1934年畢業(yè)于交通大學(xué)機(jī)械工程系，同年在美國麻省理工學(xué)院和加利福尼亞理工大學(xué)學(xué)習(xí)。1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位，后留在美國任講師、副教授、教授以及超音速實(shí)驗(yàn)室主任和古根罕噴氣推進(jìn)研究中心主任，并從事火箭研究。

1950年開始爭取回歸祖國，當(dāng)時(shí)美國海軍次長金布爾說：錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。因此錢學(xué)森受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國。

1955年10月，經(jīng)過周恩來總理外交上的不斷努力，錢學(xué)森沖破種種阻力回國后，1959年加入中國共產(chǎn)黨。曾任中國科學(xué)院力學(xué)研究所所長，第七機(jī)械工業(yè)部副部長，國防科工委副主任等職；曾任中國科技協(xié)會名譽(yù)主席等職。錢學(xué)森與胡總書記

錢學(xué)森為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。1958年4月起，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森曾是全國政協(xié)副主席、中國科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、中國宇航學(xué)會名譽(yù)理事長、中國科技協(xié)會主席，歷任中國自動化學(xué)會第一、二屆理事長。1991年10月，國務(wù)院、中央軍委授予錢學(xué)森國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家榮譽(yù)稱號和一級英雄模范獎(jiǎng)?wù)隆?009年10月31日上午8時(shí)6分在北京去世，享年98歲。

第五篇：名人、科學(xué)家、名哲贊佛教

名家、科學(xué)家、名哲贊佛教

佛學(xué)及哲學(xué)之母，研究佛學(xué)，可補(bǔ)科學(xué)之偏。——孫中山 如果有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教。

——近代大科學(xué)家愛因斯坦

我本人是科學(xué)家，但對佛法同樣感興趣。我認(rèn)為佛法與科學(xué)是一而二，二而一的。

——沈家禎博士

佛學(xué)廣矣、大矣、深矣、微矣、切于人事，證天實(shí)用，實(shí)天地間最高尚圓滿、深切著名之學(xué)說也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。

——著名學(xué)者梁啟超

佛教所開示的法，包含內(nèi)容廣大深?yuàn)W，確實(shí)無與倫比。

——英國著名學(xué)者克里

佛教是宗教而超宗教，是哲學(xué)而超哲學(xué)，是科學(xué)而超科學(xué)。

——著名物理學(xué)家、北大教授黃念祖

佛學(xué)之博大精深，雖有圣哲無所措手。

——康有為

佛比起所有的學(xué)說和教條顯得更加偉大。千百年來，他的啟示一直震撼著人類。

——著名政治家尼赫魯

佛教是教義，是自古迄今最銳利理智的成功。

——著名史學(xué)家韋爾思 佛教的理論，使上智人不能不信。

——近代思想家章太炎

佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時(shí)代，辯證思維才成熟。辯證法最初來源于佛教。

——恩格斯

在世界宗教中，只有佛教是切實(shí)地以系統(tǒng)理性的分析來考察生活中的問題，并尋找解決問題的方法。

——世界著名學(xué)者巴格爾

釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解答的問題，他居然早已明白地啟示了。

——魯迅

二千年佛法是座寶藏，到這座深山中探寶，一定會有難以想象的收獲。

——著名社會活動家趙樸初

假使沒有佛教因素果律，宇宙就只有混亂。

——世界幾何力學(xué)之父威勒博士

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)間未到，時(shí)間一到，一切都報(bào)。

——陳毅元帥

佛教大矣，孔次大，耶為小。

——近代思想家譚嗣同

佛教不僅不是迷信，而且是破除迷信最初的學(xué)理，科學(xué)造詣愈深者，愈能解釋佛經(jīng)中素不能解的真義。

——中國現(xiàn)代科學(xué)家尤智表

佛教是歷史上唯一真正注重和依據(jù)實(shí)證的宗教。

——著名哲學(xué)家尼采

通過特殊的催眠法，約有70%人，可鮮明地回憶出前世的記憶，甚至有的可追憶到自己前九世的境況。

——美國心理學(xué)家文巴克博士

靈魂是從肉體內(nèi)獨(dú)立出來的，它擁有科學(xué)無法測知的機(jī)能，這種機(jī)能就象重力一樣，雖然知道重力是由地球和物體間的引力所致，但無法以肉眼看到。

——法國天文學(xué)家卡旺

佛教本身蘊(yùn)藏著極深的智慧，它對宇宙人生的洞察，有著獨(dú)到和深刻的發(fā)現(xiàn)。

——上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授

只要日月繼續(xù)存在，中要人類還繼續(xù)生活在這個(gè)星球上，佛教就會一直延續(xù)下去。——斯里蘭卡總理班達(dá)拉奈克

佛教以出世的精神，干入世的事業(yè)。

——著名美學(xué)家朱光潛

釋迦牟尼佛是把智慧之光投射人類心靈的第一人。

——印度總統(tǒng)拉哈克斯坦

我認(rèn)為佛學(xué)的提倡，不特于對科學(xué)毫無抵觸之處，而且能使科學(xué)的方法上加一層深密，科學(xué)的分類上加一層正確，科學(xué)的效果上加一層保證。

——早期馬克思哲學(xué)宣傳者李石岑

佛法廣大精深，余所素信不疑者也。

——陳獨(dú)秀

辯證法在佛教中已達(dá)到很精細(xì)的程度。

——馬克思

龍樹菩薩應(yīng)列入人類偉大哲學(xué)家之一。

——俄科學(xué)院院士切爾巴茨基

無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導(dǎo)我走上了革命道路。

——早期革命家瞿秋白

出家人是最高尚最偉大的，順治皇帝曾作“黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難”之贊譽(yù)。

——著名書畫曲劇家李叔同

皈依佛門，智者之時(shí)也。

——民族社會黨領(lǐng)袖張君勛

發(fā)展科學(xué)，莊亞國土，佛教論文，其樂有情。

——李鐵映為《佛教科學(xué)論》出版題詞

佛教文化對中國倫理道德等產(chǎn)生了很多影響，其許多主張我們現(xiàn)在提倡的精神文明的思想是一致的。

——李瑞環(huán)

晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人。

——江澤民在洛陽白馬寺會見印忠小和尚題詞 佛學(xué)不可不學(xué)，辦了佛學(xué)院，兩年畢業(yè)，專弄政治，這個(gè)辦法不行，得搞四年，光政治好，佛學(xué)上沒有學(xué)問是不行的。

——毛澤東1961年1月22日同**大師的談話

千萬不可妄自評論你所不知道的道理，否則你可能會用生命的代價(jià)來補(bǔ)償你所犯下的錯(cuò)誤。

——莎士比亞

在科學(xué)上，幾乎每件事都超過你直接經(jīng)驗(yàn)的。世間人往往僅以自己的見聞和經(jīng)驗(yàn)來評判事物，但他不知道，我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)常在欺騙自己。

——著名物理學(xué)家威斯柯夫

佛教是幸福美滿的教育，學(xué)佛是人生最高的享受。

——當(dāng)代高僧凈空導(dǎo)師

歷史上佛學(xué)名家

孫中山

魏源

龔自珍

康有為 梁啟超

譚嗣同

章太炎

林則徐 曾國藩

岳飛

戚繼光

陶淵明 白居易

杜甫

柳宗元

蘇東坡 李白

王維

孟浩然

司馬光

王陽明

王安石

李叔同

魯迅

當(dāng)今佛學(xué)之趨勢 信眾越來越多，層次越來越高，不斷地向教育界、醫(yī)學(xué)界、大學(xué)生等知識階層傾斜，上海復(fù)旦大學(xué)170多名教授在研究佛法，我國無線電專家、北大教授黃念祖是當(dāng)代的金剛上師。

魯迅喜佛書

《甲寅書帳》記載：僅1914年魯迅購買的佛教書刊就多達(dá)75種，123冊，并且先后出錢在金陵刻經(jīng)處刻印《百喻經(jīng)》等，今在上海展覽館仍有當(dāng)年的《百喻經(jīng)》刻版保存。

毛澤東熟記佛經(jīng)

歷史年代初的一次會議上，休息時(shí)毛澤東碰見了趙樸初，便借用《金剛經(jīng)》上的語示，風(fēng)趣地同趙樸初開起了玩笑：“說是趙樸初，非是趙樸初，是名趙樸初。”

孫中山贊素食

“素食為延年益壽之秒術(shù)，以為今日之科學(xué)家、衛(wèi)生家、醫(yī)學(xué)家、生理學(xué)家所共認(rèn)矣！”“夫豆腐者，實(shí)植物中之肉類也，此物有肉類之功，而無肉類之毒。”

白居易《念佛偈》

白居易，繼杜甫后唐代最偉大的詩人，號香山居士。晚年自感一生從政，雖虔誠信佛，仍虛撇了一些光陰，故發(fā)愿不在吟詩作文，一心念佛，了脫生死。即使遇到同僚達(dá)貴譏笑，也在所不顧，并做偈曰：

日暮而途遠(yuǎn)，吾生已蹉跎。日夕清凈心，但念阿彌陀。達(dá)人譏笑我，我且阿彌陀。

順治皇帝自懺歌

順治皇帝出家后，為表其對帝王一段歷史的遺悔，而作詩曰： 我本西方一衲子，遺憾落在帝王家。悔恨當(dāng)初一念差，黃袍脫換紫袈裟。

毛澤東皈依虛云未成

據(jù)全國勞模、黨委書記出身的靈巖寺副住持法安師說：李先念是在少林寺皈依的，劉少奇是在普陀山皈依的。提起周恩來的皈依，又生出一段故事。

有一次在武漢，毛澤東問周恩來：為什么你辦事總是圓滿，別人辦不成的事，你總能辦得成，你有何招法？周恩來答：主席，我除了馬列，還有佛法。

“你皈依了哪一個(gè)？” “虛云老和尚” “這虛云何許人也” “虛云和尚是當(dāng)代高僧，他父親是泉州知府，父親和叔叔就他一個(gè)男兒，給他討兩個(gè)老婆，可惜他出家了……”

毛澤東被周恩來說得心動，要周恩來將虛老叫來武漢，虛老不肯：“自古法王大于人王，毛澤東要皈依，叫他到南華來。”毛澤東聽后也氣得一倔，皈依就此告吹。

林則徐忙中不忘“日課”

彪乘青史的民族英雄林則徐是位虔誠的佛教徒，日誦《金剛經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》。即使公務(wù)再忙，每天都要不間斷地抽出一定的時(shí)間來學(xué)佛。他任湖廣總督時(shí)，在繁忙的公務(wù)之余，將《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《大悲咒》等，用正楷工工整整地抄寫下來，結(jié)為《行日課》，以方便日常或行途中的課用。

戚繼光超度亡卒

明朝詆毀倭寇的民族英雄戚繼光，在軍營里或行軍途中每天都不間斷地誦經(jīng)學(xué)佛做功課。一天晚上夢里，他部下的一個(gè)士兵對他說：“大帥，我已陣亡，請求為我超度！”戚繼光到軍營中查問，果然此人為國捐軀。戚繼光選擇夜深人靜，認(rèn)認(rèn)真真地誦念《金剛經(jīng)》，回向亡卒。結(jié)果亡卒又來托夢，對戚繼光千恩萬謝，說依《金剛經(jīng)》的功德，他已超度。

家喻戶曉的唐玄奘 唐代的玄奘法師在印度求學(xué)時(shí)，受到印度舉國上下的尊敬。法師歸國時(shí)，20萬眾上街，唐玄宗皇帝親自出迎，并請求法師出任大臣，被婉言謝絕。法師圓寂時(shí)，朝鮮送葬隊(duì)竟達(dá)一百多萬人。后魯迅先生贊嘆玄奘法師為中華“民族的脊梁”；今江澤民指出，佛教在中國的歷史很悠久，他興于漢而盛于唐，唐朝的玄奘法師去西天取經(jīng)，對中國佛教的發(fā)展和佛學(xué)研究具有重要影響。

出家未成——岳飛的遺憾

民族英雄岳飛駐軍江州期間，常到廬山東林寺禮佛參禪，并特請高僧慧海上人為該寺住持，二人論佛談禪，來往密切。由于常置身于晨鐘暮鼓的佛家道場，耳濡目染出家人那安逸高尚的生活，便萌發(fā)了出家的念頭。他在《記浮屠慧海》一詩中表明了“歸休終作赤松游”的愿望。即告訴慧海上人，他打算抗金復(fù)國之后，與僧衲朝夕相處，終生參禪問道，卻被秦檜一伙陷害身亡，終成千古遺憾。

岳飛遇難

道悅西歸

北宋末年，金人入侵，民族英雄岳飛大破金兵于朱仙鎮(zhèn)，欲直搗黃龍，不幸遭秦檜假金牌召回。班師路上，岳飛順便到長江金山寺拜訪道悅禪師。禪師勸岳飛不要回京，就此出家免是非。岳飛一心忠君愛國，謝絕了禪師的好意。臨別時(shí)禪師送他一首偈：“歲底不足，謹(jǐn)防大哭，奉下兩點(diǎn)，將人害毒。”岳飛回京后，秦檜用莫須有的罪名將其父子下獄。到臨刑時(shí)，忠良之人岳飛才悟出道悅禪師的一片天心：那年是十二月二十九過年（歲底不足），同時(shí)天降大雨（謹(jǐn)防天哭），奉下兩點(diǎn)就是秦字。父子在獄中聽到雨聲，知道大難臨頭，果然被斬于**亭。

秦檜得知岳飛臨刑前曾發(fā)出：“未聽道悅一聲勸”的感嘆，便大怒，派何立前往捉拿道悅和尚。老和尚在何立到來之前，從容留下一首偈：“何立自南來，我往西方走，不是法力大，幾乎落他手。”寫完，即刻端坐圓寂。何立見狀，無可奈何。

宣化上人談為龍皈依

龍究竟是什么樣子？只有開了五眼的人才能看到。

龍有神通，變化多端，常現(xiàn)人形。六祖大師曾經(jīng)用缽將巨龍降伏，為南華寺除害。

龍是一條大蟲，因往昔修行時(shí)，乘急，所以得神通；戒緩，所以墮為畜生，其種類有20余種之多。

龍的職責(zé)是布云降雨。可是五種情形降雨不成：一是火大增盛，二是風(fēng)吹云散，三是修羅收云，四是雨師放逸，五是眾生孽重。

下面講龍的公案，這是我的親身經(jīng)歷，千真萬確。我在哈爾濱老家的時(shí)候，收了一個(gè)徒弟，名叫果舜。他為了用功修行，在城外建了一個(gè)茅棚，落成之日請我去開光。我領(lǐng)了四個(gè)徒弟前往，其中有兩個(gè)開了天眼。當(dāng)天境界就來了，兩個(gè)徒弟從外面過來說：師父，外面來了10條龍，現(xiàn)的人身，要皈依師父，現(xiàn)在跪在外邊。

當(dāng)時(shí)正逢初夏，久旱未雨，禾苗枯萎。我對龍說：你們皈依我可以，但有個(gè)條件，現(xiàn)在哈爾濱附件旱情嚴(yán)重，若明天下一場透雨，后天我就為你們皈依，否則你們另請高明。從龍異口同聲地說：行雨可以，可是沒有玉皇大帝的敕令，我們不敢。我又說，你們稟告玉皇大帝，就說哈爾濱有個(gè)和尚，請求哈爾濱方圓四十里內(nèi)降一場大雨。

第二天果然天降大雨，哈爾濱方圓四十里受益，解除了干旱，次日我便給十條龍授了皈依，法名“急修”。此次之后，我無論到什么地方，保證不缺水，這是十條龍護(hù)法的緣故。

你想見龍嗎？趕快用功修行，少打妄想，多行忍辱，去除貪心。到一念不生、一塵不覺的時(shí)候，自然開五眼，見真龍。不過佛家不求神通，而是功到自然成。

名人學(xué)佛頌

愛因斯坦人中巨，稱贊佛教是科學(xué)原動力。歷史偉人孫中山，盛贊佛學(xué)能補(bǔ)科學(xué)偏。佛教領(lǐng)袖趙樸初，官評稀才一生追真理。順治皇帝福慧大，黃袍脫換紫袈裟。

魯迅喜佛書，情灑金陵刻經(jīng)處。岳飛近德才，習(xí)與慧僧詩心懷。李白戀山寺，尋得至寶遠(yuǎn)塵世。杜甫贊佛力，朝游圣跡留詩句。

學(xué)習(xí)白居易，暮年歇筆念佛急。學(xué)習(xí)蘇東坡，豪才以詩唱僧歌。學(xué)習(xí)柳宗元，亦文亦官結(jié)佛緣。學(xué)習(xí)王安石，晚年皈依悔覺遲。學(xué)習(xí)林則徐，學(xué)佛日課忙中擠。學(xué)習(xí)戚繼光，沙場垂首度卒亡。

現(xiàn)代尖端科學(xué)家認(rèn)為：釋迦牟尼佛是二千五百年前，在亞洲誕生的偉大的哲學(xué)家、偉大的天文學(xué)家、偉大的物理學(xué)家。

英國科學(xué)家約翰?艾克理爵士，因發(fā)現(xiàn)并證實(shí)眾生靈識不滅，而榮獲了1963年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí)在瑞典皇家科學(xué)，全世界科學(xué)家舉手表決，承認(rèn)有六道輪回。

1984至1985年世界書目大全中，關(guān)于人有前生后世的專題新書就有100多本。馳名全球的心理學(xué)家溫巴博士，通過對2000多人的考察印證，確證有六道輪回，加拿大電視臺向全國播放了采訪實(shí)況。

世間人之弊病：以愚癡為聰明，拿糊涂當(dāng)明白，生不知從何處來，死不知向哪里去，胡鉆六道，改頭換面，生死不停，尸骨成山，血淚成河，劇苦無量，轉(zhuǎn)世即忘。記吃忘疼，嗜欲如蠅，以苦為樂，饞害為朋，執(zhí)假為真，笨拙為能，愚頑自傲，越迷越深，“人生最大的敵人是自己！”

在六道牢獄中，三惡道是“家”，得人身難，偶爾為人，也多是與苦相伴，稍喘息氣，轉(zhuǎn)眼又墮深淵，六道輪回把我們害慘啦??佛法難聞，機(jī)不可失，切不可一誤再誤。

只有放下我慢，修學(xué)佛法，覺悟人生，明了宇宙人生事實(shí)真相，轉(zhuǎn)遇為智，變傲為謙，舍假求真，一心念阿彌陀佛萬德洪名，求生西方極樂世界，才能了生死、脫輪回、出苦海，蒙佛接引回故鄉(xiāng)，生生世世的一樁大事就此了辦！

佛法與人生

有了佛法，如同有了人生的“交通規(guī)則”。行車的交通規(guī)則人們都知道：紅燈停、綠燈行、右側(cè)通行別逞能。而佛法揭示的人生的“交通規(guī)則”就很少有人知道了。所以凈空法師才說：“人生在世，十有八九是不如意的。”如今的人活得更累，文化水平越來越高，生活水平越來越好，人活得越來越苦。這種狀況，釋迦牟尼佛在三千年前就預(yù)見得清清楚楚，末法眾生，迷惑顛倒，貪嗔癡慢，我行我素，闖紅燈、左側(cè)行、頭破血流怨警察。如不少人被煙酒、麻將、男女、名利等牽著鼻子走。以苦為樂，認(rèn)敵為友。殊不知，“五欲是咸水，越喝越渴”；“刀尖上舔蜜，只甜了一點(diǎn)點(diǎn)，舌頭被割破了”；“手撓黃瘡，越撓越癢，一停手就火辣辣地疼上了，甚至四處蔓延，后患無窮”。一點(diǎn)小小的享受（錯(cuò)覺），付出的代價(jià)太大了，一生中苦不堪言，怨天尤人，找不到答案，死后情況更糟??學(xué)佛了，智慧增長，是非分明，成竹在胸，得到的是真正的幸福快樂。這還是現(xiàn)世的小利益，若想得到金山般的永恒之大利益，請深入佛法寶藏。

念佛當(dāng)年成就之特別法門

苦難眾生，流落生死，即使有幸聞到佛法，也罕得一生成就。尤其末法眾生，業(yè)重福薄，愚頑自傲，獄海掙扎，遙無出期。佛陀慈悲，一生成就。經(jīng)云：末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。

1、念佛法門貴在“二力”。罪業(yè)凡夫，欲脫生死，完全靠自力，如泥擇拔腿。而念佛法門，自己有愿有行，佛力威神加持，安全無險(xiǎn)，往生西方極樂世界，永脫六道苦海。

2、念佛法門貴在“簡易”。它下手容易，維持簡單，方便易行，收機(jī)最廣，不分罪業(yè)輕重、根性利鈍、上智下愚、文化深淺，不拘形式，不擇時(shí)所，行住坐臥，苦樂忙閑，只一句阿彌陀佛，如法持念，決定萬修萬人去。

3、念佛法門貴在“快捷”。一般從初住菩薩修成佛果尚需三大阿僧衹劫（天文數(shù)字）。凡夫俗子，只能望天興嘆了！佛恩難報(bào)，開設(shè)凈土，一生成佛，這個(gè)便宜占大了，即使聞法較晚，甚至臨終才奮而持念之人，乃至死后中陰境界才得遇開示超薦，照樣得生凈土。此確系用時(shí)少，收效快，成就大，成功率高之無上法門。

因此，念佛法門乃十方諸佛同贊，千經(jīng)萬論共指，歷代祖師均闡之大法。一旦失去人身，又不知流落到何景他鄉(xiāng)，遭受無量無邊之苦報(bào)！

學(xué)佛——人生大事之最

回向偈

愿以此功德，普利諸有情。聞法增慧根，入讀開智慧。現(xiàn)世得福樂，念佛回故鄉(xiāng)。走出夢迷宮，永斷生死苦。