第一篇：讀書體會之《感悟父愛》 李琰

讀書體會之《感悟父愛》

總有一個人把我們支撐，總有一種愛讓我們心痛，那就是父愛。都說母愛如山，那父愛呢？父親的愛就不是高山了嗎？父愛總像那柔柔的輕曲,慢慢地淌過生命的每一天；父愛又像那厚厚的一本巨著,讀也讀不完；然而,父親總是在你的背后默默為你加油,為你做一切的事情,只是你沒有發(fā)現(xiàn)你背后那蒼老的背影,等你發(fā)現(xiàn)父親的背影時，他就老了,不能在牽著你的手去公園散步了,不能領(lǐng)著你去海邊看星星了。也許在我們這代人一直朝上，父親的角色一直都是高大的，嚴(yán)肅的，不茍言笑的，和還在們從來都不會開玩笑的，從不輕易表露自己內(nèi)心真實的想法，即使他們疼愛子女，即使他們心中也裝了自己的真情，可是他們就那樣一直端著，維持著自己在家庭的頂梁地位，孩子在幼小的時候，父親在他們的心目中就是神，他對母親的情從來都不會表露，他對長輩的尊敬和維護(hù)卻處處以身作則，于是我們所看到的就是對父母長輩孝順恭敬，對母親不茍言笑，對孩子幾乎視而不見，他們就是我們家庭里的經(jīng)濟(jì)資源供給者。

天底下，哪個父親不為自己的兒女著想，但我們可曾為我們的父親著想過？父親老了，看著那年邁的步子我們可曾悟到過什么？那就是“愛”！我們心痛了嗎？后悔了嗎？后悔當(dāng)初為了一個棒棒糖而不理父親了嗎？心痛當(dāng)初為了那可愛的布娃娃而甩開父親的手了嗎？當(dāng)我翻開《感悟父愛》這本書時，心中突然涌出一種沖動，那就是想哭！因為我看到在書的封面有一個年邁的父親拄著拐杖，打著傘？他在干嘛呢？這讓我想到了我的父親，愛我的父親，他在我下雨的時候給我送傘，在天冷的時候給我加衣，回過神來，那晶瑩的淚珠輕輕的劃過了我的手背。看完這本書后，我心里有好多話想說，可又難以言表。這本書的每個父親的言行都震撼了我，讓我的心靈感受到了無比的溫暖，有的父親甚至為了自己的兒女而犧牲了自己，我真的很感動，很震撼。我感動得流了淚。想想自己，我曾經(jīng)多少次的惹爸爸生氣，曾經(jīng)多少次不理爸爸，曾經(jīng)多少……

這本書雖然是幾十塊的書籍，不算珍貴，但它里面的父愛讓人溫暖，里面的父親讓人感動，父親們偉大的舉動差點讓我窒息了，我那小小的心靈被感染了，有一股沖動，總使我在父親回來后默默的流淚，想著父親累不累，要不要我倒水給他？我愛父親，父親也愛我，這是不能用金錢和任何東西來維持的，來玷污的，它是高尚的。我愛我的父親。

“總有一個人把我們支撐，總有一種愛讓我們心痛，那就是父愛，就是父親。”多溫馨的一句話語啊！親愛的朋友，你們愛你們的父親嗎？那就好好去愛吧，用心去愛，想想父親在背后為你做的一切，想想父親老了會怎樣……

第二篇：父愛讀書體會

細(xì)膩的父愛

一般說來，父愛如山，母愛如海。

讀過《小艾，爸爸特別特別想你》之后，我對父愛的理解更深一層。有的時候，父愛不代表粗獷，也許和細(xì)膩相關(guān)。

這是一本可遇不可求的書，一本獨一無二的書，一本感人至深的書，一本記載歷史的書。作家丁午先生，是著名的“漫畫大王”。在1969年，正值 “文革”期

間，他被下放到河南信陽某干校。在干校勞動期間，他想念留在北京的8歲女兒，只能用寫信來寄托感情。由于女兒太小認(rèn)不了幾個字，還由于他是個漫畫家，所以他的信主要是畫出來的，其內(nèi)容主要是父女之情的表達(dá)和對干校勞動生活的描述，真摯、生動，無意中記載了特殊年代一段難忘的感情和一段難忘的歷史。

與這本書第一次相遇是通過作家曹保印的自媒體節(jié)目，其中有一期《保印說書》介紹的就是此書。作為一個小女兒的父親，保印對這本書飽含深情推介，從字里行間分析，未讀此書就能感到濃濃父愛。再次與此書相遇是在前不久的央視讀書節(jié)晚會，一共評出來20本好書，《小艾，爸爸特別特別想你》位列之中。主持人李潘大加推崇，而且通過郎永淳和一個女孩的演繹，催人淚下。

一本書能產(chǎn)生如此大的感染力，讓人潸然，的確不易。它以質(zhì)樸的語言，無華的文字直抵人的心靈，讓人閱讀的同時產(chǎn)生共鳴。嚴(yán)格而言，這是類似連環(huán)畫的書，淺易的文字以及生化的漫畫，仿佛看到作者即便身處苦難依然樂觀向上。

書中反映的內(nèi)容也談不上宏大，都是平平淡淡生活的真實記錄。譬如吃飯，穿衣，勞動，娛樂，休閑等等。物質(zhì)匱乏的年代，如今屬于國家保護(hù)的物種也是尋常可見的美味佳肴。書中多次寫到抓到蛇、青蛙、野兔和麻雀，簡單加工之后，成為果腹之物。他不僅在信中給遠(yuǎn)方的小艾寫出來，而且還把加工食物的過程或情景畫了出來，圖文并茂，別具一格。書中用了很大篇幅描述了作者參與勞動的場面。作為知識分子，本來以筆墨為業(yè)，在特殊的年代卻要從事肉體飽受折磨的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，委實有點吃不消。書中不止一次寫到生病、受傷的事情，以及受傷之后，無法勞動，手上纏著繃帶，連基本生活都無法自理。在干校勞動，他從事的工種不單一，有的時候是做木匠活，有的時候是磨刀霍霍向豬牛，還有的時候砌磚脫坯等，盡管他給女兒說的時候一再強(qiáng)調(diào)很好玩。但是我感到那是苦中作樂，哪有那么好玩的體力勞動？在繁重的體力勞動之余，他多次提到游泳，這在水鄉(xiāng)也許是最便捷的休閑方式。在水中游泳的畫面，風(fēng)趣幽默，令人忍俊不禁。寫到游泳是為了喚回孩子的記憶，譬如有一段文字講到，小艾小的時候看到爸爸跳到水中不見蹤影，嚇得哭了起來。用共同的回憶拉近父女之情，即便千里萬里也會心有靈犀。生活盡管苦澀，但也有文藝節(jié)目作為調(diào)味品，那么不覺貧乏。書中寫到作者多次登臺表演節(jié)目，同時鼓勵女兒也要勇敢一些，也敢于在臺上演出一些樣板戲，“做毛主席的五好戰(zhàn)士”。這些演出也以漫畫的形式體現(xiàn)出來，品讀此書很開心，也感到很有趣。

在生活的逆境之中，丁午將思念女兒化為一封封承載父愛的信，當(dāng)時是私密的，如今我能能夠悉心閱讀，也感到心中傳達(dá)的力量。書信中，字里行間不抱怨也不逆來順受，而是真正擁抱生活，發(fā)現(xiàn)乏味的生活中潛在的美好。這不由讓我想起曾經(jīng)看過的意大利電影《美麗人生》。著名導(dǎo)演羅伯托 貝尼尼自編自演，講述了意大利一對猶太父子被送進(jìn)納粹集中營。父親不忍心讓年僅五歲的兒子受到驚嚇，就利用自己豐富的想象力編制了一個美麗的“童話”。讓孩子即便身處殘酷的生存環(huán)境之中，仍然覺得一切那么美好。他們似乎每天生活在有趣的游戲中，按照集中營設(shè)定的種種規(guī)則，換的分?jǐn)?shù)，最后贏得大獎。為了保護(hù)兒子的童心，父親甘愿笑著離開這個世界，也不愿兒子認(rèn)識到周遭環(huán)境的可怕和危險。這部電影，我看過之后也是笑中帶淚，一出悲喜劇演繹了人性的崇高。也許某個時候生活是以猙獰的姿態(tài)面對我們，我們應(yīng)該以樂觀的心態(tài)面對險惡，以微笑回應(yīng)種種不堪。

孔子曾說過，賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。說到底這是面對生活的態(tài)度，如果心中擁有陽光，有深沉的愛，那么生活環(huán)境的不足之處，將會成為鍛煉人不斷成長的外部條件。丁午當(dāng)時面對無奈的選擇，以綿綿父愛不斷向遠(yuǎn)方的小艾傳遞，以致多年以后，我們通過這本書，感受到生活之中存在的美好，更加期待燦爛的明天。

第三篇：讀書體會感悟

閱讀一篇課文的過程實際上是以課文的語言文字為中介，循言明意，感悟文章內(nèi)涵的個性化過程。因此，我們在閱讀過程中充分應(yīng)用自己的個性體驗去把握要領(lǐng)，領(lǐng)悟主旨，這是閱讀的關(guān)鍵所在。在感悟把握主旨上，有三種方法可讓大家深受啟發(fā)：

一是一邊讀一邊想。課文所描述的場景、形象，或是感受文章的色彩，音響都需要想象。一邊讀文章一邊想象文中的言、形、色、韻，能讓我們走進(jìn)文章，走進(jìn)作者心靈。如在讀《珍珠鳥》第五節(jié)時，想象“白天，它淘氣地陪伴我；傍晚，它就在父母的再三呼喚聲中，飛到籠子邊，扭動滾圓的身子，擠開那綠葉鉆進(jìn)去。”仿佛看到了籠內(nèi)“父母”的呼喚，籠外一只小小的珍珠鳥，還在自網(wǎng)由自在地飛來飛去，一個“擠”字，我們能想象珍珠鳥的胖嘟嘟的、毛茸茸的可愛，相互信賴的那種和諧、那種完美的躍然紙上。

二是一邊讀一邊畫。一邊讀文章，一邊畫出文中的關(guān)鍵句有利于理解文章，會有提綱挈領(lǐng)的效果。如在學(xué)習(xí)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課中，要領(lǐng)略黃曉文那錚錚鐵漢的風(fēng)采，畫出關(guān)鍵句：“一咬牙，猛地把鐵釘一拔，一股鮮血涌了出來。黃曉文隨即從身上扯下一綹布條，三下兩下把腳捆了個結(jié)實，二話沒說，轉(zhuǎn)身扛起麻包，又爬上了大堤……”點出重點詞：“一咬牙、猛地、涌了出來、捆了個結(jié)實、二話沒說”，這樣的邊讀邊圈點，一個抗洪英雄便躍然紙上。

三是一邊讀一邊寫。一邊讀文章，一邊寫下閱讀感受。這是一種綜合能力的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)我們的感受、理解、欣賞、評價的能力，會使我們與文章進(jìn)入更深層次的交流。再如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課中，已經(jīng)畫出黃曉文那鐵漢風(fēng)骨的重點詞句，可以在書旁寫下閱讀感受；“猛地一拔說明鐵釘扎得很深，一股鮮血涌了出來說明血流得快而且多，多這里可以看出傷勢很嚴(yán)重，捆了個結(jié)實，說明黃曉文為了止住血，硬是捆得結(jié)結(jié)實實，二話沒說又爬上了大堤扛起麻包，一個奮不顧身的英雄人物在我腦中扎下了根。的解在他身上又一股鐵一般的意志，一個中國軍人的鐵漢風(fēng)骨給我留下了解深刻的印象。”

第四篇：讀書報告吳琰

讀書報告

————讓課外閱讀之花在課堂中盛開吳琰

《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》是由汪潮教授主編，本書的第十一章指出：課外閱讀是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，可持續(xù)認(rèn)知世界能力的重要途徑。課外閱讀是學(xué)生在課外的各種獨立閱讀活動，是課外語文學(xué)習(xí)活動中最重要、最普遍、最經(jīng)常的形式，是學(xué)生課外閱讀能力形成的必不可少的組成部分。大量的、有效的課外閱讀對于開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生的素養(yǎng)及健康個性養(yǎng)成具有極為重要的意義。

本書的第十一章先闡釋了課外閱讀的價值，接著介紹了課外閱讀課的類型，課外閱讀課有5種類型，①讀物推薦課②讀書方法指導(dǎo)課③讀書心得交流評論課④讀書筆記⑤班級讀書會，然后本章節(jié)還詳細(xì)寫了課外閱讀的指導(dǎo)，提出培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀習(xí)慣應(yīng)應(yīng)該注意的幾個問題：①要閱讀完整的書②應(yīng)制定固定的閱讀時間③要有一定的閱讀量，最后本章節(jié)提出如何建設(shè)“書香校園”及如何開展閱讀展示的建議。

我仔細(xì)閱讀本章節(jié)后，我感覺受益匪淺，這一章節(jié)篇幅不長，但內(nèi)涵豐富，本章節(jié)就好像一位智者站在我的面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??

反思我以往的教學(xué)，只是一味的抓課堂教學(xué)，對學(xué)生的課外閱讀情況幾乎不了解，孩子們每天只學(xué)習(xí)語文書上的課文，個別學(xué)生會在家里看看作文書，學(xué)生的作文中普遍存在內(nèi)容空洞、思維混亂、詞匯貧乏等現(xiàn)象，這與他們的閱讀量少、閱讀范圍窄、閱讀能力低是不無關(guān)系的。所以認(rèn)真研讀了《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》第十一章后我覺得教師在努力提高課堂閱讀教學(xué)效率的同時，必須重視學(xué)生的課外閱讀，使課內(nèi)外閱讀有機(jī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，互相促進(jìn)。開展課外閱讀不僅可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知識的欲望，豐富知識，開闊視野；還有利于學(xué)習(xí)和鞏固老師在課堂上所教的知識，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得扎實，學(xué)得活潑，更是新課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教學(xué)本身的要求。

為了解決學(xué)生課外閱讀量少的問題，我覺得自己可以采取以下采取措施：

一、讓課外閱讀形成常規(guī)

書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書是一個人成長必不可少的精神修煉，書籍能滿足學(xué)生好奇和探索的天性，讓他們擁有更多快樂的時光，引領(lǐng)他們走進(jìn)美好的想象空間，從中吸取新的知識，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想。為了激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，調(diào)動學(xué)生讀書的積極性，激活學(xué)生讀書的欲望，盡最大限度地使人人參與到讀書活動中。

1．故事或問題引趣。把一篇篇幅較大的讀物縮成一個故事講出來，或提出一個與原著有關(guān)的問題引出來，激起學(xué)生的興趣，從而去探究原著。

2．教室后面的黑板上專門開辟了課外閱讀天地，讓學(xué)生輪流寫出自己讀課外書的所感，或者寫出每日名言。

3．為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的條件，在班級中建立圖書角，每個學(xué)生捐兩本書，選出圖書管理員，訂立圖書借閱制度，讀完后再捐。學(xué)生們在知識的海洋里暢游，閱讀各種信息，豐富了學(xué)生的知識，也拓展了他們的視野。4．教師推薦課外閱讀書目與學(xué)生自主選擇。小學(xué)生求知欲旺盛，接受新鮮事物的能力強(qiáng)，但缺乏辨別是非的能力，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、思想狀況、閱讀能力、興趣愛好，認(rèn)真地幫助他們選擇思想健康、語言生動、活潑規(guī)范的圖書；同時，學(xué)生的課外閱讀又不是孤立的，要注意配合語文教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)，向?qū)W生推薦有益的圖書，如學(xué)習(xí)《十里長街送總理》之后，可以向?qū)W生推薦《周恩來》；學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》可以向?qū)W生推薦《三國演義》。注意引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多讀不同時期、不同作家、不同風(fēng)格、不同體裁的書，同時在閱讀中要注意培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生切實遠(yuǎn)離那些低級趣味、庸俗無聊，甚至不健康的書刊，使學(xué)生真正在課外閱讀中受益。小學(xué)生年齡小，閱歷淺，鑒別能力和免疫能力都較弱。而如今的課外讀物是良莠不齊，并不都適合小學(xué)生閱讀。“讀一本好書，就是在和高尚的人說話”。因此，我們要指導(dǎo)學(xué)生選擇適合他們年齡特點的，有利他們身心健康的閱讀材料，讓學(xué)生在拓展知識面的同時，使心靈也得到潤澤。

二、加強(qiáng)課外閱讀方法的指導(dǎo)

課外閱讀課與課堂教學(xué)不同，首先它突破了空間的局限，從課內(nèi)走向課外，其次，在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生由被動接受教師講解，變成了個性化的自主活動，另外，課外閱讀課還可以自主設(shè)定閱讀目標(biāo)，相信學(xué)生也會喜歡這種類型的課。本章節(jié)中還例舉了方建蘭老師的讀書方法指導(dǎo)課例，這一課例讓我耳目一新，原因是我從來沒有上過這種類型的課，另外我覺得上好課外閱讀課意義深遠(yuǎn)，有舉一反三的作用。

閱讀方法是完成閱讀任務(wù)的途徑和手段，學(xué)生有了閱讀的興趣，教師把好的閱讀材料推薦給了學(xué)生，還必須教給學(xué)生正確的閱讀方法。逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)精讀、略讀、瀏覽，學(xué)習(xí)利用圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時，要根據(jù)學(xué)生的年齡階段，結(jié)合讀物特點教給學(xué)生一些必要的閱讀方法，我想從以下三方面嘗試：

1．做到多讀、多思相結(jié)合。

朱熹曾提出“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。也就是說，讀書要一邊讀，一邊想，想作者之所想，與作者在思想上溝通，在感情上共鳴。一味地強(qiáng)調(diào)多讀，如“小和尚念經(jīng)，有口無心”，是沒有用的。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”

“問題意識”是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的重要心理因素。他會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動地投入到學(xué)習(xí)中。“善問”是會學(xué)的一種具體表現(xiàn)。每一位教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生善于發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次提出高質(zhì)量、高層次的問題。如：①從文章線索發(fā)問②從題目發(fā)問③從人物性格發(fā)問④從寫作角度發(fā)問⑤從比較入手發(fā)問，烏申斯基說“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”通過比較，能使學(xué)生思維清晰有條理，提高歸納能力，得到新的認(rèn)識，得出新的觀點。

3．指導(dǎo)學(xué)生閱讀時做好閱讀筆記、摘抄、批注。

三、養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣

習(xí)慣是一種高度自覺的自動化的行為，一個人一旦形成某種習(xí)慣，將會長期影響其行為。在指導(dǎo)中使學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，將會使他們受益終生。所以要在教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，如認(rèn)真讀書的習(xí)慣、使用工具書的習(xí)慣、愛護(hù)書報的習(xí)慣、用眼衛(wèi)生的習(xí)慣、不動筆墨不讀書的習(xí)慣等。這些閱讀習(xí)慣一旦形成，不但對學(xué)生閱讀能力的提高很重要，而且對他們將來的發(fā)展也會起到很重要的作用。隨著閱讀量的提高，學(xué)生會品嘗到閱讀帶來的成功與

喜悅，慢慢地自己就會找書讀，學(xué)會讀書，自主閱讀的意識得到增強(qiáng)，從而形成良好的閱讀習(xí)慣和能力，學(xué)生會終身受益。

總之，獨立閱讀能力是人們生活中必須具備的一種重要能力。即使在信息傳播方式迅速發(fā)展的現(xiàn)代和將來，閱讀仍然有其不可替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力是一項長期而又艱難的工作，我會在今后的教學(xué)實踐中不斷探索，尋找更多、更好的教學(xué)方法，讓課外閱讀之花在課堂中盛開。

第五篇：讀書心得·王琰

太平之下不太平

王琰

《太平風(fēng)物》，在這么和諧的名字下，里邊的內(nèi)容卻是直面現(xiàn)實慘淡的人生，證明的也是中國人傳統(tǒng)中超強(qiáng)的穩(wěn)定部分。

每一篇的開頭都會介紹一種農(nóng)具，它自古以來的用途，然后的小說里，這種工具會在這個故事中扮演一些角色，但不變的主題是，在這個變革的時代，農(nóng)具遠(yuǎn)離了自己的用途，成了其他工具。比如，割草的鐮刀，割了村主任的頭；石磨用來作為對逃跑的婦女的懲罰；鐵锨成了民俗表演的工具。

大多數(shù)篇章都是有情節(jié)的，多從故事的一個高潮處開始寫起，平靜地走向結(jié)局。比如耕牛一篇，講一個農(nóng)民為了躲避口蹄疫下對牛的全體處死而帶著自己的牛逃往廢棄的窯洞，前邊描述了很多短暫的美好，比如給牛割草時的歡快和青草新鮮的味道，比如人與牛安然入眠時的恬靜，然后寫到，在恬靜中，經(jīng)不起風(fēng)雨的破窯洞轟然倒塌，世間再無人知道這一牛一人的下落。

后來看著看著就有經(jīng)驗可循了，前邊情節(jié)越美好越快樂就越揪心，總覺得似乎能看到這個短短的短篇馬上就會到來的悲劇收場。果然一一應(yīng)驗。

只有一篇是例外，扁擔(dān)，講一個木匠在城里打工時被車撞了，下身截肢，他依靠自己的力量帶著殘廢的身體一路從北京用雙手走回家。故事的開篇是他在走了一百多天以后終于走到了只差一座山坡就能到家的地方，然后回述。我很擔(dān)心結(jié)局，很擔(dān)心在結(jié)尾的時候說他在這么艱辛以后還是沒有希望地死掉了。幸好，結(jié)局就停留在了他爬上山坡的一瞬間，他遙望著村口熟悉的樹喃喃自語，我可以死了，可以死了。幸好到此為止，已經(jīng)很殘忍了。

這是一本殘忍的書，農(nóng)具這個東西，代表著一個舊時代遠(yuǎn)去的背影，里邊有太多的心酸和無奈。農(nóng)具的改變也許改變了農(nóng)民的生活，但有些本質(zhì)的東西至始至終都沒有改變過。中國人的活著總是一種悲壯的存在，余華曾說過“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強(qiáng)的忍受。忍受中產(chǎn)生悲愴，產(chǎn)生慈悲但當(dāng)下的忍受何時是個盡頭卻沒有人給出答案。