第一篇：2011年暑期讀書感悟。李嶠

讀書是幸福的玉林校區李嶠

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”此言雖有些夸張，但蘇霍姆林斯基這位教育大師強調廣泛涉獵書籍的諄諄告誡之心著實讓人感動和警醒。

書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場“及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

第二篇：讀書的感悟李維威

讀書的感悟李維威

讀書的過程，其實是人們求知、求索、求證的過程，一個人只有用渴望去求知，用膽識去求索，用恒心去求證，才能將自己的人生樂章演奏得更為輝煌。

求知。縱觀歷史，放眼現代，無數仁人志士，成功者背后都有一段艱苦跋涉的求知路。沒有一種求知的欲望就不要去讀書，這是求知的先決條件。為娛樂消遣而去讀書不是求知，打發時間更不是求知。讀書就要有所知，有所得，有所獲。為求知而讀書，是人生獲得前進的動力，也是一種高尚的境界。

求索。一個人讀的書越多，學習的知識越多，就越感到心中的疑惑越多，需要讀的書越多。有人曾用一道弧的長短來形容獲得知識的多少，弧線越長，接觸外界的空間就越大，就越感到要學的東西和未知的領域越多。讀書應該上下而求索，求索是求知的深化，讀書之后，別開生面地亮出自己的觀點，創造性地提出問題，這才說得上是用功、用心來讀書，帶著問題讀書，帶著疑問讀書，不人云亦云，從一定意義上說，求索的過程就是打破傳統、破除固定思維模式的過程，是順應時代發展、適應改革需要的重要一環。

求證。這不但是一種讀書的態度，也是一種工作的精神。科學實驗是求證，社會實踐是求證，追求真理也是求證。求證是讀書的最高境界。生活中，為什么許多人只把路走了一半，就退縮了？其實，讀書也需要一種無畏的精神和超人的勇氣。雖然他們在求知中學到了一些東西，在求索中提出了一些問題，但卻沒有用恒心去求證，書雖然讀了，卻一知半解，所以也就沒有領略到登高望遠一覽眾山小的風光與豪情，沒有品嘗到求證的快樂與成功的喜悅。

作家冰心曾寫道：“一個人應當像一朵花，花有色香味，人有才情趣，三者缺一便不能做人家要好的朋友。”人的才情趣從哪里來，那就是多讀書，讀有趣的書，做有趣的人，做求知、求證、求索的讀書人，這樣你的內心世界才會富裕，你的視野才會開闊，你的見解才會獨到，你的心情才會快樂，你的生活才會幸福，你的人生才會更有意義。

第三篇：暑期教師讀書讀后感感悟集錦

暑期教師讀書讀后感感悟集錦

《唐詩為鏡照汗青》讀后感

劉洋

用一根繩子串起全唐的詩人，從初唐的李世民、駱賓王、宋之問、王勃、楊炯、盧照鄰、陳子昂、張若虛、賀知章、張說，到盛唐的李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙，再到中唐的白居易、劉禹錫、柳宗元、韓愈、李賀，最后到晚唐的杜牧、李商隱……縱橫來去不離主線，讀完這本書，就能將唐朝四次的全貌和脈絡盡收眼底，了然于胸，如果你對唐詩和歷史不感興趣，那是因為你還沒有讀過這本書。本書的作者是鞠菟，全球500強歐洲企業經理。自幼愛好文史，對中國歷史、中國古典文學比較熟悉。對西方文學、世界歷史、宗教史亦有一定涉獵。本書從唐太宗開始，通過歷史人物之間的親屬、朋友、同僚關系和有趣的故事串起唐朝的詩人，解讀了很多著名詩人和他們最膾炙人口的作品，講述了很多趣味盎然的典故，使我對平時經常使用卻不知來源的成語恍然大悟。從歷史和詩歌之間發掘并傳揚復雜人性中的善與美，讓我有輕松愉悅的閱讀感受，想成為一位腹有詩書氣自華的人。

《給教師的一百條新推薦》讀書有感

王宏

放假以來，我閱讀了《給教師的一百條新推薦》這本書的許多篇章，深有感觸。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對完美的事物應持續敏銳的態度。教師應對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物持續高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改善教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指透過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒務必注意幾點：

一、教師懲戒學生應具有教育性；

二、尊重學生人格；

三、懲戒應合理并公正；

四、懲戒要貼合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的相反的就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。

總之，透過這一個階段的學習，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自我獲益匪淺。

《如何成為高效能教師》讀書感悟

曹瑩

“高效能”，我覺得在今天看到這個詞特別興奮。因為在這個快節奏的生活環境中，在你爭我趕的激烈角逐中，我們真的太需要高效能了。

在我所教過的班級中，每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒有時間觀念的學生，幾乎每天我們都要與這樣的學生展開斗爭。我也常常在想：這些學生為什么做事那么慢？為什么沒有一點點的緊張感？追根求源，我發現家庭教育是很重要的一個方面，有的是遺傳家中大人的性格，有的就是家長的不教育不引導造成的。但是學生踏入校門后，我們做教師的有沒有一定的責任呢？是不是有些學生跟隨老師時間長了，也受老師的一些影響呢？家庭教育我們可能無法決定，但是，作為教師，我們自己首先要做一個高效能的人，用積極的力量去影響自己的學生，教師的效能決定一切，對孩子的影響至關重要。

我們的教育時間是有限的，如何在有限的時間里，最大限度地完成自己的工作目標呢？讀《如何成為高效能教師》這本書，給了我很多的啟發。

首先，要實現高效能的工作，教師自己要樹立遠大的目標。學會通力合作，和同事互相學習，互相幫助，并以優秀的同事為榜樣，認真鉆研教學，加強專業知識的學習，樹立目標，追求卓越。明確自己的責任和義務，工作中才能有的放矢。目標明確而專一，自然效率就會高一些。

其次，教師要打好愛的基礎，對學生的成功抱有積極的期望。就像書中說的“你對學生的期望，將會極大地影響他們在班上的成績和他們這一生的成就。”學校不是一個地方，學校是一個理念。一個人能給另一個人的最偉大的禮物，莫過于給他提供一個在充滿愛的教育環境中學習成長的機會。

再次，將你對學生的關愛落到實處，以增強對學生的積極期望，要學會吸引人，我們周圍的人都渴望受到關注，尤其是我們的學生，更需要老師的關注。怎樣去關注我們的學生，并且讓他能感覺到你對他的關注呢？書中提到了五項增強積極希望的方法：名字、請、謝謝你、微笑、愛。和學生說話時，請注意認真地叫他的名字，這會讓他感覺到你對他的尊重；同時，讓學生幫你做事或者在平時的作業中，多用“請”字，如果你沒有說“請”，并以命令的口氣表達出你的要求時，你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴。當你說“請”時，實際上向學生傳達了：作為一個人，我尊重你的善良和價值。重復地使用這個字，會認你的學生學會禮貌。

從今天做起，從現在做起，面帶微笑，在你的語言和行動中，處處表現出你對每一個學生的尊重和熱愛，并堅持下去，你就向高效教師邁出了成功的一步。

讀《卡爾威特的教育》有感

劉楠

《卡爾威特的教育》這本書相信許多的父母都聽說過，這是一個富有的傳奇色彩的教育故事。

卡爾·H.G.威特是19世紀初德國的一位鄉村牧師，他為了向人們證明早期教育對兒童會產生良好的影響，當兒子小卡爾·威特出生后，他便按照自己的方法開始對其進行早期教育。這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，書中《什么樣的教育才不會損害孩子》這一章節讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母和老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。

我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習慣，營造良好的家庭學習氛圍是我們每個父母應不遺余力做到的。讓我們的孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，應該是最基本的教育理念。

讀完《卡爾威特的教育》后，對怎樣從愛出發去教育孩子，我有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在！

《情緒心理學》讀書感悟

于 健

閱讀了《情緒心理學》這本書，共分三部分，分別論述了情緒心理學的研究發展和理論基礎；情緒的發生、分化與社會化；情緒心理與社會生活的方方面面。《情緒心理學》在寫作過程中，力求介紹完整、準確，涵蓋最新研究結果，是國內為數不多的情緒心理學的論著之一。是較為全面系統論述情緒心理的極有價值的綜合性著作，它在內容上既照顧到歷史發展，又包含有新近成果，既介紹了重要的理論發展，又囊括了它依據的主要及典型的實驗資料；因而內容翔實，材料豐富，不僅對于心理學研究，而且對于哲學、美學、文學、藝術、醫學、教育等各學科研究也有重要的價值。

情緒與認知不同，它似乎與個體的切身需要和主觀態度聯系著。從這種聯系中可以引申出情緒的兩種特殊存在形式，其一為內在狀態或體驗，其二是外顯表情。這是認知過程所不具有的特征。因此，情緒與認知是帶有因果性質和互相伴隨而產生的。整理了十大迅速調整情緒的心理學方法與大家分享：

一、韋奇定律——不要讓閑話動搖了你的意志

二、巴納姆效應——認識自己

三、杜根定律——自信比什么都重要

四、跨欄定律——把挑戰困境看作一種享受

五、詹森效應——別讓壓力成為心靈的羈絆

六、冰激淋哲學——逆境是一種磨練

七、首因效應——千萬別小看第一印象

八、名片效應——相似感會快速拉近雙方距離

九、親和效應——像磁鐵一樣吸引別人

十、蹺蹺板互惠原則——互利互惠才能皆大歡喜

讀《核心素養導向的課堂教學》有感

張鑫

當我看到余文森博士《核心素養導向的課堂教學》的這本書時，心中便有了熟悉感，通過閱讀，我對核心素養下的課堂有了進一步的認識。

如果教師沒有能夠完全理解核心素養的意義，知識只能停留在認知領域，而素養卻能鍵入到人的血液神經系統中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養學生的素養時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。

核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

粗淺了解了本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發展核心素養的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。

總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。

讀《芬蘭教育世界第一的秘密》有感

魏林娜

我從書中深刻領悟了教育的真諦，懂得了什么是信任的、平等的、均衡的、為孩子量身定做的教育，懂得了教育如何真正實現對人的尊重，正如作者在序言中寫的：“整個社會和教育體制對于人的關懷、對于人的信任、對于人的尊重，以及對于人生到底是不是一場要贏在起跑線的競賽的想法，()是以更健康，更人文的深度，去厘定教育的理念和方法。”

芬蘭教育不倡導學生從小就與人競爭，而是注重啟發協調每個孩子找到自己的興趣點和生命價值，建立可以一生遵循的正面學習心態。他們認為，競爭讓人心的良善和互助喪失，使社會趨向功利和惡性競爭，不通過競爭依然可以強化學生的學習動力，校正自己的學習目標，培養終身學習的能力。教師更多地關注學習對每個個體的作用，以及學生自身對學習的感受。通過學習眷注自己的內心，這是對人探索新知的深層次的追索。比如教師的學科教學采取“見樹又見林，先見林，再見樹”的方式，先啟動學生學習的興趣，對整個學科有所了解，淡化細部知識演練，這和我們的思維截然不同。

讀《鴉片戰爭》有感

范雪

本書首先從世界近代史的角度詳細還原了第一次鴉片戰爭中的種種歷史細節，深度描寫了戰爭前后中英雙方的戲劇化場景。對于大量事件、人物的描摹，顯示出此次大戰在兩國內部都存在著的矛盾與復雜。另外，本書還以鴉片戰爭事件為中心，分析了中西方世界在此后的一百多年中對于與此次大戰相關聯話題的不同敘述、歷史記憶，進而說明種種因狹隘而造成的不必要的偏見。

這是一本從外國人的視角來看待所謂的屈辱史，很多觀點依舊新穎，更重要的是，讀起來非常有趣，可讀性極強。不敢妄加評論這就是最全面的歷史，但相比教科書的感情色彩，此書要中性的多。書的主要篇幅敘述了第一次鴉片戰爭的前因后果，順帶講了第二次鴉片戰爭。一些敘述與觀點是令人驚異與震撼的，第一，對西方國家社會帝國主義認知的敘述，與《極權主義的起源》的描述是相仿的，尤其是英國對殖民道義的反思是客觀的，盡管踐行起來并不夠好；第二，大清自我封閉造成政權社會民眾整體的愚昧無知，極為震撼，甚至以為不是讀歷史，是在看荒誕劇；第三，對民族主義在中國的起源和影響勾勒出了一個大概的軌跡，這個范疇的討論，不僅是對中國歷史的剖析，更是對中國未來的思考，意識形態上歪曲，不知道會在何時報復我們，深深的憂慮。

第四篇：暑期感悟

暑期家教實踐

這個夏天又過去了，應該說這個夏天是不平凡的：上海世博會的成功、南非世界杯的激情、舟曲泥石流的傷痛??，每一件都牽動著我們的心，但我想這對于我們來說只能是身外之事，我們最關心的應該是我們自己：這個夏天我們在干什么？充實不充實？虛度不虛度？我想每個人的回答都會有所不同：有的說我為了計算機過級看了倆月的C語言，有的的看了一夏天的網絡技術；也有的人說他們去參加了學習培訓；還有的人說他去工地打工，給別人裝修房子??，但我想更多人的會說他什么都沒干，整日在家無所事事，找家人或和老同學聊天、逛街。但我想無論大家在干什么，都能在其中找到無窮的樂趣，都會干過一些有意義的事。我想我們可以把這件事記錄下來，作為我們未來人生旅途的一個回憶。

好了，閑話少敘，那就開講吧！

與去年不同，今年我是去帶了幾份家教。去年我的正式工作是在上海辦中信銀行的信用卡。在大上海跟著我哥滿城的跑，雖然沒辦幾張卡，但最重要的是我學會了如何向別人推銷自己，我想這個經歷對于我今后找工作也是很有益的。

現在言歸正傳。今年暑假我的主要工作就x 20 = 500

是帶家教，一共三個：初二物理（即將升入）、初三化學（已畢業）、高一數學（在高一）。由于每天都要去，所以今年暑假我最大的感受就是“累”。每天跑，天天跑，而且都是在正午太陽正毒時往返于家與家教之間的七里多地。在這一個暑假的奔波中還有生活的枯燥與單調，這又怎么一個“累”字了得呢。白天上下午去帶教教，晚上又要備課為第二天的課程做準備，整日奔波在這今年異常炎熱的阜陽城，這不能不算是一種煎熬。

但我認為這種孤獨與苦累正是今后的人生

之路中必然的經歷，也是我們能更好適應社會必備的一種素質，必定經受的磨練。人們不是常說：“不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功??”。沒有經歷風雨的樹苗，怎么能成長為抵擋狂風暴雨的參天的大樹呢??

說起家教的奔波，我真是感受到了人民教

師的辛苦。

首先，就是家教前的準備工作。在上學時

我就做過家教，因此，對于教書育人而言我還是比較熟悉的，也具備了一定的教學經驗，對付這些中學生我還是有信心的。我也希望能夠真正的讓他們在這個暑假學到知識，沒有虛度這一個暑假。

我深知“不打無準備之戰”的道理。在家

教之前，我還特意到網站上查了一些家教中的注意點，還有就是對不同學生的學習特點所采取不同的措施。雖然事先我對他們的課程也有所了解，但為了有個充分的準備，我還是到新華書店看書備課。在那兒溫習了一下中學的基礎知識，對重點內容做下記錄和標記，有時還會練習著講些內容，對不足的地方做進一步修改，以達到精益求精。

第二，家教的流程。我先跟家教學生的家

長進行了交流并給學生進行了試講，這樣我初步了解到這三個學生的學習情況各不相同：初二的學生很機靈，腦子很靈活，對課程一點就透，所以我對他并無太大的顧慮和擔心。

對于另外兩個學生，她們的底子薄，基礎

知識較差，對學習沒有激情。對于這樣情況我跟她們進行了交流，了解到她們的學習也很努力，只是家長對她們的要求太高，壓力太大，有厭學情緒。對于這樣情況我查了關于厭學的心理資料，也找到了相應的對措，及時的給他們一些鼓勵和支持。在講課時我對備課時準備的重難點進行著重的的分析和解釋，讓她們能聽懂理解，同時總結了一些易背的口訣和順口溜，也是想讓她們能迅速的記憶并掌握知識要點。當然在課堂上我也會講一些科學小故事，既可以調節課堂氣氛，又能使學生能在快樂中

學習，其課堂效果當然不錯。在課堂上我對她們提出的問題及時的解答，對其不明白的問題認真的分析、耐心的講解，同時反省自己的教學方式是否對路。在課堂上我及時歸納總結題目類型，分析和解題思路。我會幫助她們先用通用方法解答題目，讓她們能理解牢記基礎知識；然后再教她們用簡單方法來解題，以提高解題效率。

同時我會在課后布置作業，對課堂上的知

識要點做針對性的訓練，以達到強化學習的目的。

在這個暑期的學習中我看到了她們的明顯

進步，比在剛放假時的學習成績及學習效率有了明顯的提高。

最后，就是要正確處理好和學生的關系。

讓他們把我當做朋友，而不是老師，這樣才能更好的與之溝通，才能了解他們的心理變化，及時的采取不同的教學方法，做到有的放矢。同時，我還與學生家長及時的交流，這樣才能深入了解學生情況，另外我還把教學進展及時地反饋給家長，有利于他們對我工作的配合與支持。

我的家教過程也是有苦也也有甜。剛開始的幾天確實又煩又累，但到了后來就習慣了。還有就是，有時候我講了好幾遍的問題，學生

似乎是懂了，但是過了幾天我再提問她時，她又不懂了。這時我覺得自己很無力，覺得自己之前的努力都白費了。但轉眼一想，學習本來就是一個循序漸進的過程，以前自己學習的時候也不是經常遇到這樣的情況嗎？這時我覺得自己的付出是值得的，事實證明也是這樣。經過一個暑假的付出與學習，我的學生最終得到了滿意的收獲，而我也明白了初為人師辛苦。

今年的暑期家教就這么結束了，但這個實

踐對我個人的影響依然存在。我覺得這是對我很好的考驗，能鍛煉口才，加強與人交流的能力，也是對自己知識的肯定。見識不同的人、不同的家庭，學會怎么做人、與人相處，提早適應社會。而且，大學生做家教得到的不僅是經濟上的補貼，更重要的是我們的自身價值得到社會的肯定。

作為一名師范生，未來的教師。為了教好

學生，我們必須有豐富的知識和過硬的專業技能。同時要能摸索出一套適合學生，也要能適合自己的教學方法。任何事情絕不是想象的那么簡單，在遇到問題時要靜下心來慢慢解決，草草處理是不行的。我真正體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的真正內涵。

既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，未來的路充滿的未知，但我相信我會腳踏實地去兌

現我的承諾，努力做一名好園丁??

物理與電子科學學院

08級物理學⑵班許龍

第五篇：《目送》讀書感悟 李美（寫寫幫推薦）

陪伴與別離

——讀《目送》心得體會

初三

李美

“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這是臺灣作家龍應臺寫在《目送》扉頁上的話，雖然只是只言片語，但卻觸動了我的內心深處。仔細想想，每個人的生命中有多少個漸遠的背影，又有多少次不舍的目送？目送，背影，漸行漸遠，這幾個詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。緣于短短的這一句，我讀完了《目送》一書。

《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄凈質樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現出來的對“人”的關懷。各輯的主題之間交叉串聯，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當下現實的深切關注，整部集子具有厚重的生命意韻。全書以時間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影”。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點迷津。《目送》截取了作為女兒和母親的龍應臺在特定的場合下與自己的父親和兒子情感碰撞的場景：在送兒子華安上小學時，兒子“背著一個五顏六色的書包往前走，但是不斷地回頭”；等到他十六歲送他去機場時，兒子卻徑直往前走只留給母親一個無法追趕的背影——這是一種多么無奈、難舍、失落、寂寞的感受啊！而在醫院探望年邁的父親時、在棺木前最后一次凝望父親的容顏時作者靜靜的佇立、久久的凝望又多么讓人心痛、讓人不忍！一老一小，生命兩端；母親女兒，雙重角色。在這樣的兩極交錯的過程中，作者帶領著我們慢慢領悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠去的那個人的身上承載了我們的關切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時光與生命。對此，作者發出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻是永別。龍應臺說這就是生活和生命的本真。

三代人，內心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉人”卻能夠為兒女“在貧窮和戰亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責任”。龍應臺從他們身上看到了一種濃烈的責任意識，當龍應臺去任教的大學報到時，父親會因為自己是用運送廉價的飼料車送的女兒而感到羞愧，認為這種車子實在不是送大學教授的車子，故而“只把車子停在側門的窄巷”。作為女兒的龍應臺在對待自己老去的父母時，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼的兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠萬里返鄉；而患上了老年癡呆的母親更是時刻牽動著龍應臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質的內衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細節，讀之令人動容。華安、華飛這一代人，在經歷由孩子向少年乃至成人的過渡后，開始抗拒母親的呵護和嘮叨，追求自我的獨立。大兒子早已是那個頭也不回的前行漸遠的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會因為與母親在一起時母親孩子氣的表現而覺得丟臉，一個箭步沖出五步之遙，指責她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進自己孩子的內心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子念的大學就是自己任教的大學，以為可以有更多的時間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個小時在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應臺原本以為兒子是要自己學會后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃！”

這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會出現交錯和逆轉，給予和付出是一個循環的圈。

這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個人的一生要經歷多少次離別，但如果你曾轉過身去與那雙眼睛相對，你會明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當龍應臺以一個母親同時也是一個女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時，那種無言的震撼才會更加猛烈地擊中我們內心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調仿佛就是“陪伴與別離”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個基調串聯起來，精彩絕倫，異彩紛呈。

《目送》寫出了每個平凡的人在生活中都會遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應臺的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。讀《目送》一書，你會看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時感悟，這些對人生的體悟，剛柔之間，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經義的龍應臺來說，她所歷經的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮。

手釋《目送》一書，心思卻泛起了漣漪。同樣已為人女與為人母的自己，難道不也是每天正目送孩子和父母漸行漸遠嗎？想到終有一天孩子會疏遠自己，而父母將與自己永遠的別離，不免愁緒縈繞。其實，人的一生又怎能脫離于自然規律之外呢？生老病死，都是繞不開的道。我們能做的就是懂得珍惜，在每一個生命健在的時候去善待他，讓他活出最美的狀態。陪伴是最好的愛，無論是孩子還是父母，我們都應多陪伴他們。到回首自己的人生路時，不會因愛的缺失而遺憾和悔恨。

人生就是一個陪伴與別離的歷程，讓我們用愛陪伴，不傷別離。