第一篇：愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國主義作為情感、理智和行動三者交融的有機整體，是愛國之情、強國之智和報國之行的統一。其中，愛國情感是基礎，強國之智是前提，報國行動是歸宿和目的。而這在某種程度上與愛社會主義取得一致，這是因為社會主義提出了社會主義價值體系建設。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，它是一個由理論到實踐、由思想到行為構成的有機思想理論整體，以其鮮明的時代性、嚴謹的科學性、深厚的民族性、廣泛的大眾性以及強烈的實踐訴求，充分體現了社會主義意識形態的本質要求，實現了當代中國社會主義意識形態的創新。所以愛國主義與愛社會主義是一致的。

根據國家的四大基本要素：土地、人民、文化、基本制度，我們可以知道我國是一個擁有900多萬平方公里土地、14甚至15億人口、五千年優秀歷史文化、以社會主義制度為基本制度的社會主義民主國家。我們的政治體制是依靠社會主義的，我們的人民情感是依靠愛國主義的，這二者的有機結合恰恰促成了我國今天的經濟、文化大發展大繁榮的局面，同時也為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。

但凡古今大人物無不懷揣著愛國主義，就說我們新中國的第一任總理周恩來。本人自小就對周總理的一句話特感懷:為中華之崛起而讀書。其實，周總理就以他個人的經歷向我們展示了愛國主義與愛社會主義的一致性。作為新中國的第一任總理，作為一名先進的共產黨員，他將愛國主義與愛社會主義聯系在一起，以建設社會主義為方式，大力拓展愛國主義內涵，促進新中國的基礎建設和外交平等，為新中國貢獻了一份心力。

總而言之，愛國主義與愛社會主義是一致的。

第二篇：論人生價值目標與社會主義價值體系的一致性

論人生價值目標與社會主義價值體系的一致性

摘要

本文闡述了人生的自我價值與社會價值這兩個矛盾側面的統一，具體表現為創造與享受、貢獻與索取、人生義務與人生權利、手段與目的、推動社會進步與自我發展的統一，同時闡明了它們在不同的社會制度和社會生活條件下不同的表現形式。

關鍵詞：人生目的、有價值的人生、在實踐中創造有價值的人生、社會主義核心價值體系

人為什么活著？活著就是為了實現自己的目的。人生目的在人生實踐中具有重要的作用，它決定了人生道路、人生態度以及人生價值標準。有了人生目的，我們就會注重培養能力、磨練意志、奮發進取、努力拼搏、始終朝著正確的人生發展方向前進，走向自己的人生道路。人生道路崎嶇不平，面對種種斗爭、困難我們應以頑強拼搏、積極進取、樂觀向上的正確態度去面對，當自己擁有了正確的人生目的，在人生道路中不斷進取，才會有自己的人生價值。

每個人都有自己的人生目的，在生命的長河中，總會有不斷的目的出現，在每一個間段出現的目的只是自己人生目的的一小部分，每一個小目的的成敗都是為自己人生目的坐鋪墊，正如我們小學時的目的是考上一個 好中學，中學時的目的是考上一個好高中，高中時的目的是考上個大學，而現在的目的就是找到一份好工作一樣。目的是自己的一種理想，我們的理想都會在不斷的發生改變，當現實與理想不符合，當理想與現實離得太遙遠，我們只好改變自己的理想，讓理想成為一個可實現的目的。

我們的人生道路總是崎嶇不平的。為了自己的目的，我們總在追求，總努力，我們都會走崎嶇的路，在失敗中成功，在成功后失敗，也許當我們走完一段路后，回頭看才發現，這一路走得有多么崎嶇。不要抱怨人生的千微道路，我們該積極進取，為自己的目的而不斷努力拼搏，失敗了，吸取教訓；成功了，提起經驗，這樣，我們的人生道路才會越走越精彩，人生才會更有意義。

在人生道路上，我們總會成敗相交，有的人會頑強拼搏、樂觀向上繼續自己的命相，而有的人卻投機取巧，違法犯罪，或是虛度人生，甚至輕生。我們只有在正確的人生目的的支配下，以昂揚樂觀的人生態度正確對待人生中的坎坷。當自己稍有錯誤，應及時回頭，端正自己的人生態度。要讓人生走得有意義，就該認真、務實、樂觀、進取的對待，用科學高尚的人生觀指引人生。創造有價值的人生。

大學生畢業以后進入社會.其人生價值主要 體現在他們對家庭、社會的責任與貢獻方而。一個家庭培養了一名大學生.他的父母在他的整個學習階段。無論是經濟上還是精神上都付出了許多.他的父母總希望自己的兒女畢業以后給子他們足夠的回報。包括物質上的回報和精神上的慰藉。國家和社會對國民教育的大量投入。是為了提高整個社會的國民素質培養德、智、體全而發展的社會需要的高素質的建設者和接班人。促進生產力的發展，推動整個社會的進步。因此.大學生的人生價值是社會對個人的尊重與滿足和個人對社會的責任與貢獻兩者的完美 統一。

科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性

一個人有什么樣的世界觀.就會有什么樣的觀察、思考、處理問題的立場和方法.就會有什么樣的人生態度和價值取向.就會有子什么樣的理想信念?？茖W的世界觀就是馬克

思主義世界觀.就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，認清社會的發展方向和自己的歷史責任，才能明確自己活著為什么、應該做什么，科學合理地安排人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題.把握好人生的整個過程，實現自己的人生價值。馬克思在青年時代就樹立了科學的世界觀.畢生致力共產主義，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻、為無產階級的徹底解放指明了前進的道路。

他曾說過:“如果我們能選擇一條最適合為人類工作的職業，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類做出犧牲，這樣我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的。但它將永世長存。在我們死后.善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚?！闭f這段話的時候.馬克思只有20歲，在以后的人生歷程中他用實際行動履行了他所說的話.他的生命因此而熾熱,他的人生價值因此才那樣無可估量的巨大.直到今人人們仍在深深地懷念他。馬克思雖然生活的時代與我們不同,但他對世界的思考、對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義，正確對待人生，我們不僅要正確認識人生價值的內涵和特征，還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標準。人生價值中，人生的自我記者是個體生存和發展的必要條件，而人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。怎樣讓自己的人生價值得以提高？人是社會的人，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎上，并在社會中才能得以實現，個體對 社和他人的生存和發展貢獻越大 其人生的社會價值也就越大，反之就越小。怎樣實現人生價值？實現人生價值要從社會客觀條件出發，人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。實現人生價值要從個體自身條件出發，不斷提高自身的能力，增加實現人生價值的本領，要立足于現實，堅守崗位作貢獻，實現人生價值要有自強不息的精神。

理想信念對大學生實現人生價值的導向作用

所謂理想.簡言之.就是人生奮斗、追求的總日標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向.是鼓舞他們奮斗、前進的巨大精神力量。一名大學生對理想的追求越強烈.他實現人生價值的動力就越大;追求的日標越明確.成功的機率就越高.對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐.即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念.顯得尤為重要。理想信念又像春天的種子一樣確立總會生根發芽.總要影響和規范大學生實現人生價值的軌跡。

例如雷鋒精神和改革開放的總設計師鄧小平，充分展現了人生價值，做到自我價值和社會價值相統一，實現了人生價值的最大化。

大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機結合起來

有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。歌德曾說過:“你若要喜歡自己的價值.就得給世界創造價

值?！比松囊饬x在于奮斗、在于創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。如果不是通過給社會創造價值來實現自己的價值.空言如何實現自己的人生價值.這種想法違背了辯證唯物主義的基本觀。到頭來只能是空 中樓閣、無源之水、無土之木?，F實生活中人們往往看重自身價值.片而追求自我價值的實現.忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為人生的價值在于索取而不在于創造.索取的越多價值就越大。這種觀點從是極其荒謬的。因為個人存在社會之中，個人的需要離不開社會的提供，如果人人都去索取而不去創造，那樣一來人類還能存在卜去嗎?社會還能發展嗎?同樣那種把索取與創造等量齊觀的觀點從也是不正確的.它模糊了人生的日的和人生的價值.總是把前人創造的則富當成自己的生存條件忘記了自己是一個“歷史人”，的根本屬性。一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造

價值的過程有機結合起來.才能真正實現自己的人生價值。這就是為什么有的人在平常的崗位上做出了

不平常的事業.為國家和社會做出了貢獻.實現了自己的人生價值.使自己的人生發出耀眼的光芒有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根本原因所在。

一個人的人生價值觀的樹立是長期有意無意中形成的，大多時候是通過自己的所見所聞來逐步形成和完善的，在這個過程中，個人是主導的，是其決定作用的。所以在實踐中創造有價值的人生需要大學生，首先明白自己的人生目標，知道自己這輩子要干什么，要實現什么樣個人目標。其次按照自己的目標來確定個人的行動，要自己明白自己要怎樣做才能樹立起適合自己的、能實現自身目標的價值觀來。與社會主義價值體系相統一，最后就是一切落到實際中，最終實現自己的人生理想！

參考文獻:

1張民杏.社會主義核心價值體系的基本功能.思想政治工作研究,2007（3）

2中國高教研究》

第三篇：社會主義新形勢下的愛國主義觀

社會主義新形勢下的愛國主義觀——理性愛國

內容摘要：

鄧小平“一國兩制”構想提出順利實現了港澳回歸，推進了祖國統一大業，這是大勢所趨，人心所向的事。但是近日**集團挑起分裂祖國的3·14事件，更于奧運圣火境外傳遞期間伺機破壞。種種可恥行徑激起了中國人民強烈的愛國主義和民族主義情緒，其中最讓人欣慰和感動的便是中國８０后一代，他們高舉 “理性愛國”的旗幟，用實際行動展現了社會主義新形勢下的愛國主義觀……

關鍵詞：

祖國統一 一國兩制 愛國主義觀 理性愛國

“一國兩制”的構想，是鄧小平在對時代主題進行準確把握的基礎上，針對既要解決國家同一問題，又要尊重客觀實際而產生的科學理論，是鄧小平同志和中國共產黨人在改革開放和社會主義建設的歷史新時期對實事求是精神的豐富和發展。“一國兩制”方針成功實現了港澳回歸，邁出了國家統一大業堅實的第一步。它開創了中國歷史的新紀元，也促成了一股巨大愛國主義力量在神州大地勃然興起，越發強烈，震撼著每一個炎黃子孫的心靈。但是近年來，在國際敵對勢力和恐怖勢力的支持和慫恿下，我國有極少數極端分子企圖把我國神圣領土分裂出去。其中最具代表性的除“臺獨”外，就是“藏獨”分裂勢力，尤其最近，**集團興風作浪，分裂活動愈演愈烈——先是挑起了駭人聽聞的3·14暴動，接著又伺機蓄意破壞奧運圣火傳遞，**集團分裂祖國的圖謀和西方媒體歪曲事實的報道使得中國人民的愛國主義激情如海嘯般迸發，其中最引人矚目的便是中國的８０后，這曾被全國人民質疑的一代人卻在這次保衛圣火運動中，用實際行動將自己獨特的愛國主義觀驕傲地展現在了全世界面前。作為８０后的一員，我感到無尚光榮，心中燃起了愛國主義的熊熊火焰。

當承載著炎黃子孫百年夢想的奧運圣火在倫敦、巴黎的傳遞遭到“藏獨”等反華勢力的野蠻阻撓的時候，中國的青年人憤怒了！全世界第一次見實了以８０后為主體的中國青年人的力量：圣火所過之地，海外各地的留學生自發地組織起來為祖國加油、保衛奧運圣火，和企圖搗亂的反華勢力進行有理有節的針鋒相對的斗爭；互聯網上，他們用事實和證據批駁和揭露一些西方媒體的謊言，形成一股正義的聲浪，讓反華輿論丑態百出??和歷史上許多危難時刻一樣，中國８０后的青年勇敢地為國挺身而出。他們在心中高喊：愛你等于愛自己，輸你輸了全世界，將國家榮辱與個人命運緊緊相連，以行動實踐著愛國愛民族的承諾。

一些西方媒體和政客在西藏問題和奧運問題上的丑陋表演，深深刺痛了我們８０后青年的心，也擦亮了我們的眼睛，從而讓我們無比清晰地認識和看到了自己身上必須承擔的歷史責任。一位網友在Blog里這樣說道,“我們這一代正在為著共同的理想事業奮斗著，我們的國家將變得越來越繁榮昌盛，所以一切外來勢力妄想通過宣揚他們所謂的民主、人權來達到分裂、打壓中國的企圖是決不可

能成功的?！蔽覀儯福昂笠淮x無反顧地承擔起了愛國這個命題所有的內涵和外延，我們用行動讓愛國主義折射出振奮人心的光芒。

８０后的我們，愛國心和愛國情是熾熱的。愛國不需要理由，但我們也深知唯有理智地表達愛國情感才是對國家民族真正負責的態度，才能真正贏得全世界愛好和平民族的尊重，才會從理智與情感上真正打敗那些仇視我們國家的敵人。事實證明了８０后愛國主義觀的獨特之處在于“理性愛國”。在一系列蘊涵著強烈愛國主義情懷的舉動中，人們不僅看到了我們對國家和人民的熱愛，更驚喜于我們表達愛國情懷的“老道”和理智：用現代最迅捷的傳播方式傳播信息；用合理合法的方式表達自己主張；利用互聯網揭示西方歪曲事實的真相；合理合法的抗議游行等等。

“奧運舉辦之日，就是我中華騰飛之時！”一個世紀前，著名愛國教育家張伯苓就這樣預言。舉辦奧運，走向世界，由此推動中國的社會進步，不管經歷怎樣的阻撓和艱辛，我們依然堅定不移。每一個深深熱愛祖國的中華兒女，無論８０后，還是7 0后，甚至9 0后都要以自己的行動支持奧運會，將一個更加出色的奧運會獻給世界，讓奧運會成為展示中國精神面貌和文明狀態的契機。

綜觀中國歷史發展的進程，統一是中國歷史的主旋律，是中華民族歷史發展的必然趨勢。實現中華民族的統一，是保證中華文明連續發展的基本條件，是中華歷史上一再出現社會繁榮、國力昌盛局面的保證。**集團鼓吹“西藏獨立”，國際敵對勢力唯恐中國不亂，煽風點火，是違背民族大義和全中國人民根本利益的，必然遭到海內外所有炎黃子孫的堅決反對。國家統一，民族振興是中華兒女的夙愿，是世世代代傳承不息的夢想之火，是包括西藏同胞在內的所有中國人的神圣使命和不可動搖的堅強意志。正如鄧小平所說“實現國家統一是民族的愿望，一百年不統一，一千年也要統一的。” 而且從世界文明史來看，一個民族的復興，是一個充滿風險的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業。中國五千年歷史經歷了多少曲折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族自強不息，絕地奮起，由弱小變強大。我深信，當中國的7 0后，８０后，9 0后??高舉“理性愛國”的旗幟；當億萬中國人民將愛國熱情化為強國行動，中華民族必將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。

參考文獻：

【1】《理想光輝之路——中國社會主義道路的實踐和理論》北京航空航天大學出版社2005年2月

【2】《胡錦濤同志在北京大學師生代表座談會上的講話》

【3】《直擊3·14》（摘自《環球》）環球雜志社2008年第7期

【4】《奧運背后，誰在表演政治馬戲》（摘自《環球》）環球雜志社2008年第9期

第四篇：社會主義核心價值觀之愛國主義

社會主義核心價值觀之愛國主義

“天下興亡，匹夫有責”，在中國五千多年的發展進程中，無數的仁人志士或拼殺于戰場，或保衛在家鄉，用鮮血和生命捍衛著國家領土的尊嚴，譜寫了一曲曲可歌可泣的動人詩篇。而如今，更多的人致力于科技建設，知識創新，用科學的力量創造著社會價值，為振興和發展民族經濟，提高國家的綜合實力，建設富強、民主、和諧的中國特色社會主義而努力奮斗著。因此，愛國主義是中華民族精神文化的沉淀，是一個亙古不變的永恒主題，而大膽改革、勇于創新更是當前愛國主義精神的堅強核心。

愛國主義，說到底是一種精神，是一種信仰，作為21世紀的青年人，我們更需要一種堅定的共產主義信仰。當今社會的主流是很好的，絕大多數人都具有正確的人生觀和價值觀，但是，我們不可否認，來自互聯網以及西方社會意識形態的影響，在我們的青年中造成了一種信仰危機。我身邊有的年輕人就常常沉迷于網絡游戲中，工作中萎靡不振，物質生活中進行攀比，沒有精神追求，沒有學習欲望，更談不上工作中的創新精神。他們看到的是資本主義社會豐富的物質世界，貪圖的是一種享樂，不能正視我們仍處于社會主義初級階段的事實，只追求名利，卻不肯踏實肯干，艱苦奮斗。

我覺得說到底就是缺乏一種責任意識，對自己不負責任、對企業不負責任，更談不上對國家負責了。歷史的發展告訴我們，改革創新是時代發展的動力。古人云：“窮則思，思則變，變則通，通則久?！本o跟時代、勇于創新的精神既是我們所處的這個時代的內在要求，也是我們正在從事的偉大事業的社會召喚，是我們黨和人民富有創造力和生命力的精神體現。作為一名從事地質工作的普通員工，我深深感到，我們老一輩的地質人用自己辛勤的勞動積累了寶貴的實踐經驗，值得我們去學習和掌握，更為我們改進工作方法、創造更多經濟價值提供了基礎；同時，隨著時代的發展和變遷，更要求我們在工作過程中要注重學習科學知識，培養科學意識，樹立科學精神，講求科學方法，逐步改進和完善與時代要求不相符的作法和規定，推進地質事業的繁榮發展。

首先，要在思想上創新。地質人多是墨守成規的老實人，肯吃苦、肯出力，要在思想上扭轉他們“聽話”的觀念，積極發動他們的主觀能動性，充分發揮他們擁有寶貴實踐經驗的特長，在工作中積極想辦法，提出合理化建議，科技人員也要更多地深入到工作一線，將自己定位為一名普通的地質人員，在實踐過程中尋求解決問題的最好辦法。

其次，要在制度上創新。組織制度、薪酬制度、培訓制度等都要順應時代的潮流，不斷修改，加以完善。在實踐過程中，尊重人才、愛惜人才，為勇于創新的人才搭建施展才華的平臺，以科技的力量推動事業的向前進步，同時，以科學的態度制定各項管理制度，可以有效發揮人的主觀能動性、創造性和服務企業的積極性，起到事半功倍的效果。

最后，要在做法上創新。地質工作是個特殊的行業，它具有作業條件艱苦、作業要求精密等特點，在日常工作中，我們要不斷改進工作方法，科學測算各種數據，迅速提高工作效率，打破傳統的工作理念，在實踐中學習，逐漸摸索出適合本行業的新做法，并付諸于實際工作中。

我們這一代青年人，肩負著重大的歷史使命，任務光榮而艱巨，我們是黨培養起來的新一代知識分子，我們就要將我們的文化知識、聰明才智無私地奉獻給企業，奉獻給國家，我們要在改革的大潮中勇敢拼搏，一往無前，多為企業出謀劃策，為國家的富強與和諧貢獻我們畢生的力量！

第五篇：反腐倡廉與以人為本的一致性

反腐倡廉與以人為本的一致性

摘要：以人為本，就是以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。堅持以人為本，同我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求，是一脈相承的。反腐倡廉建設的根本目的是建立—個高效、公平的政府，即要求各級國家工作人員切實解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，堅持做到執政為民，勤政廉潔，全心全意為人民服務。堅持以人為本推進反腐倡廉建設，與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和以人為本、執政為民的本質要求是完全一致的。筆者認為扎實有效的推進反腐倡廉建設科學化的關鍵之所在，就是要始終堅持貫徹“以人為本、執政為民”的反腐倡廉工作理念，堅持以人為本的工作方針、工作方法，并把以人為本作為衡量反腐倡廉建設成效的根本標準。本文將重點闡述反腐倡廉建設與以人為本的實質具有一致性，筆者將從反腐倡廉的理念、方針、方法、目標等視角進行分析，科學的闡述二者的一致性。

關鍵詞：以人為本；反腐倡廉；預防；監察

正文

黨的十七大報告中提出：“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。堅決糾正損害群眾利益的不正之風，切實解決群眾反映強烈的問題。堅決查處違紀違法案件，對任何腐敗分子，都必須依法嚴懲，決不姑息！”黨的十八大報告中提出：“要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，做到干部清正、政府清廉、政治清明?！?反腐倡廉建設作為黨的建設的重要組成部分，推進反腐倡廉建設的科學化是新時期黨建工作必須解決好的重要課題。如何有效開創反腐倡廉建設新局面，促進反腐倡廉建設朝向科學化發展，關鍵在于高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實科學發展觀，科學認識和把握反腐倡廉建設的出發點和著重點。以人為本是科學發展觀的本質和核心，以科學發展觀統領反腐倡廉建設科學化，就是要始終堅持以人為本、執政為民，切實把以人為本理念貫穿并落實到反腐倡廉建設每一項工作和每一個環節中去。

一、反腐倡廉與以人為本的執政理念具有一致性

反腐倡廉建設是加強黨的建設、鞏固黨的執政地位的重要組成部分，在理念上與我們黨以人為本、執政為民的執政理念應該是一致的。以人為本、執政為民就是黨的一切工作緊緊圍繞人民的根本利益，緊緊依靠人民群眾的力量，使廣大人民群眾平等共享改革發展的豐收果實。

首先，以人為本、執政為民體現在為人民服務上，反腐倡廉的出發點和落腳點就是為人民服務。我們黨是全心全意為人民服務的政黨，代表著中國最廣大人民根本利益的代表。黨執政的基本理念就是“堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發展的成果”。反腐倡廉的基本目的就是為了貫徹黨的執政理念，營造執政為民的良好環境，提高黨員干部全心全意為人民服務的覺悟和廉潔奉公的自覺性，對侵犯人民利益的行為給予依法嚴懲，確保黨的一切工作順應人民的期待，獲得人民的支持，贏得人民的信賴。

其次，以人為本體現在對人民群眾的信賴和依靠上，反腐倡廉建設必須緊緊依靠人民群眾，發揮人民群眾在反腐倡廉工作的核心地位。反腐倡廉工作過程中，要積極調動人民群眾的監督、舉報和參與調查的積極性，多向人民群眾了解實情，多聽取人民群眾的意見和建議，在全社會營造人人監督、檢舉、參與的良好反腐氛圍，對黨員干部形成強大監督力，使黨員

干部時刻保持警惕，自覺放棄腐敗的念頭，從心理上預防腐敗。

最后，對廣大黨員干部而言，應當堅持“懲前毖后，治病救人”的原則，實現反腐倡廉的終極目標，即教育人、培養人、發展人。反腐倡廉工作，不是等到黨員干部出現腐敗行為之后才處理，而是要堅持預防為主，要培養廣大黨員干部廉潔奉公的責任意識和自覺性，提高黨員干部為人民服務的積極性和主動性。

二、反腐倡廉與以人為本的工作方針具有一致性

“堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”，這是黨的十七大對反腐倡廉建設工作方針的進一步完善，充分體現了我們黨以人為本，更加注重教育和保護干部。這是我們黨對執政規律和反腐倡廉工作規律認識的進一步深化，是我們在無數案例中得出的血的教訓，學費不能白交。只有把反腐敗寓于各項重要改革措施之中，堅持用改革的辦法解決導致腐敗現象發生的深層次問題，才是有效防治腐敗的根本途徑。

1、重視腐敗預防和預警機制建設

在反腐倡廉工作過程中，我們不能只顧“治病”，還必須高度重視“預防疾病”，必須發現問題及時提出、出現漏洞及時補救、檢測到腐敗傾向及時預警和制止。筆者認為，科學合理的預防機制和預警機制不僅起著有效遏制腐敗行為的發生、及時制止不良作風的蔓延、大大縮減腐敗行為發生的土壤的重要作用，還體現著教育人、警示人、挽救人和從源頭上確保人民根本利益不受損害的以人為本理念。腐敗預防機制建設應從四個方面人手：一是加強廉政教育、發展廉政文化；二是建立科學嚴密、切實有效的監督系統，讓腐敗分子無從下手；三是完善反腐敗的法律法規建設，擴大法律對腐敗行為種類的覆蓋面，提高對腐敗行為的法律制裁力度；四是制定科學合理的決策機制，加強社會主義民主建設，完善領導責任制和集體決策制，減少個人濫用職權、實施腐敗行為的發生。

2、改革和完善監察機制，發揮人民群眾的監督作用

腐敗現象的存在會使黨群、干群關系緊張，給人民增加負擔，造成社會的不穩定，必須下決心下大力氣加大反腐倡廉建設。當前，我國已經建立了一套以各級紀律檢查機構為主的較為完善的監察機制，但是我國監察機制仍存在一些問題，如我國監督部門沒有形成獨立的組織體系，自下而上的監督的機制還沒有正式形成，人民群眾在監督工作中的作用還沒有得到充分發揮等等。針對這些問題，監督機制必須進一步改革，要發揮人民群眾的監督作用，建立全民監督、有效監察的科學監察體制機制。要將“自上而下”與“自下而上”的監督方式有效結合，黨和政府要進一步推行政務公開、財務公開，使各項工作在透明狀態運行，接受人民群眾自下而上的監督；要進一步開放新聞媒體的監督權限，有效利用互聯網的監督作用，發揮社會輿論的監督功能，為監督檢察工作增加多條有效渠道；監察部門和監察工作者的工作要盡可能保持公開透明，接受其他部門和人民群眾的監察，避免發生監察工作者自身腐敗的現象。

三、反腐倡廉與以人為本的工作方法具有一致性

反腐倡廉工作是黨和國家工作的有機組成部分，我們的眼光不能僅限于自己所做的具體工作，而應該著眼全局，工作方法上要堅持實事求是，區別對待，寬嚴相濟，體現以人為本，與人為善。并不是處理人越多越好、越快越好、越重越好，還要看給多少干部澄清了反映不實的問題，提出了多少有效預防腐敗的措施和建議，建立健全了多少規章制度。

一方面紀檢監察工作要與時俱進，對于工作一線的廣大黨員干部，紀檢監察機關要給予充分的理解和支持。對待失誤的同志，我們要實事求是，允許和寬容改革中出現的失誤，旗幟鮮明地保護黨員干部改革發展的積護航。

另一方面，對于犯錯誤的黨員干部也要給出路，盡量教育和挽救。筆者認為，犯錯誤的黨員干部如果經歷了教育和震撼，能夠加倍珍惜自己的人生，珍惜自己為黨

工作的機會，避免在錯誤的道路上越走越遠，那就是反腐倡廉建設以人為本的很有說服力的證明。

四、反腐倡廉與以人為本的目標具有一致性

我們黨對于反腐倡廉目標任務的認識可以說是一以貫之，堅定不移的。在黨的十五大報告中表述為“反腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭?！绻瘮〉貌坏接行椭?，黨就會喪失人民群眾的信任和支持。” 十六大報告表述為“不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾血肉聯系就會受到嚴重損害，黨的執政地位就有喪失的危險?！笔叽髨蟾姹硎鰹椤皥詻Q懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡”。十八大報告表述為“要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，做到干部清正、政府清廉、政治清明。”縱觀近四屆黨的代表大會報告，實際上都把爭取民心、取信于民作為反腐倡廉的根本目標和任務。中國自古以來就有“民為本”的思想源流，認為“天時不如地利，地利不如人和”。作為以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產黨人，更應該重視民意、關注民生、維護民權，堅持不懈地推進反腐倡廉建設。否則就會喪失政權，這一點是有深刻歷史教訓的。

在反腐倡廉的目標任務上體現以人為本，就是要把人民的意愿作為出發點和落腳點。教育和要求廣大黨員干部特別是領導干部“一要干活，二要干凈”，把手中的權力真正用來為人民謀利益；及時揭露和查處腐敗問題，有效防止權力失控和行為失范；從與群眾利益關系最直接的問題入手，深入開展專項治理，著力解決土地征收征用、城鎮房屋拆遷、企業重組改制和破產、教育醫療收費、環境保護、食品藥品安全、企業安全生產等方面人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，切實實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，保證我們黨得到廣大群眾的真心愛戴和擁護。

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